RESP.. LOG..SIMB..

ACACIA 46
VALL.. DE LA PAZ OR.. DE BOLIVIA

A..L..G..D..G..A..D..U..

EL MASN Y LA CIENCIA
H.. C.. Nelson Chacn Rendn
INTRODUCCIN
Los grandes cientficos son personas que, con su visin, cambian la forma en que
vemos el mundo. Hacer eso suele implicar que refutan una idea arraigada y se
ganan enemigos en el proceso.
Antes de que sea demostrada y aceptada, una gran teora puede ser sujeta a duras
crticas y quien la propone puede ser rechazado, vilipendiado o convertido en
objeto de burla. A veces una autoridad religiosa lo ataca; otras, sus propios colegas.
Sea como fuere, hace falta una osada especial para aferrarse a una idea que otros
consideran claramente errnea. Algunos afortunados son reconocidos en vida,
pero algunos slo llegan a ser venerados pstumamente.
Este fue el caso de Galileo Galilei (1564-1642), quien puede ser recordado como el
clsico cientfico hereje, debido a su juicio por la Inquisicin de la Iglesia Catlica
en 1633. Fue condenado por ser "vehementemente sospechoso de hereja", pues
promova la "absurda" creencia de que la Tierra se mova a travs de los cielos.
En aquella poca, por cierto oscura, era aceptado que la Tierra permaneca inmvil
y que el Sol se mova en el cielo. Galileo agrav su delito al insistir que el concepto
de una Tierra que se mueve no entraba en conflicto con las escrituras, lo que estaba
prohibido ya que slo los telogos del Vaticano tenan el poder de interpretar la
Biblia en aquel entonces. La Iglesia Catlica slo reivindic a Galileo Galilei en
1994, es decir, 352 aos despus de su muerte.
Su ejemplo se convirti en un punto de referencia al discutir el tema de la ciencia
versus la autoridad.
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Algo similar ocurre con nuestras vidas como MM:., ya que en muchas ocasiones
nos dejamos dominar por el dogma que se impone a nuestra razn, como Obreros
de Bien nosotros debemos estar libres de prejuicios, escuchar atentamente las
nuevas ideas, ms an si stas contradicen nuestras creencias o "verdades", no
olvidemos que la historia de la humanidad est repleta de verdades que se
hicieron pedazos ante la aparicin de nuevos estudios y evidencias de la manera
en que el mundo realmente funciona.
Tampoco olvidemos que como MM:. y libre pensantes que somos o nos
consideramos estamos en la obligacin de desechar paradigmas desvirtuados,
liberarnos de los vicios y encarar da a da la bsqueda de la Verdad y trabajar en
nuestro auto-perfeccionamiento, independientemente de la influencia negativa que
pueda existir a nuestro alrededor, un masn no puede ceder ante el acoso o la
presin que le rodean, menos an cuando ste proviene de su mismo entorno.
DESARROLLO
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto ordenado de
conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento que
se obtiene mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de
experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan
preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes
generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico.
He aqu la relacin que existe entre Ciencia y Masonera, ambas comparten el
mismo mtodo. La ciencia hace uso de la Observacin (accin pasiva) y del
Experimento (accin dinmica), la observacin muestra, mientras que el
experimento instruye. Por su parte, la F:.M:. utiliza los mismos mtodos para el
desarrollo personal de sus miembros, o en otras palabras para la edificacin del
Templo Interior, es decir, primero observamos nuestro ser o nuestra personalidad,
nuestro trabajo fsico, moral e intelectual (accin pasiva). Y luego pasamos al
experimento o la accin dinmica, que viene como paso natural despus de haber
definido uno su personalidad, en esta etapa el masn debe descubrir la Luz Divina
que le permitir destruir los prejuicios y, con el despertar de sus facultades
internas, buscar perfeccionarse, pulir su piedra.
Una analoga vlida para ejemplificar este accionar puede ser la de un mdico que
primero diagnostica (observa) y luego trata (acta). Pero vale la pena insistir
QQ:.HH:. que no nos quedemos nicamente con el diagnstico, menos an cuando
preferimos diagnosticar a los dems en lugar de comenzar por nosotros mismos,
sin duda debemos tratar al paciente.
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Es necesario tomar en cuenta que pueden existir discordancias entre la realidad y

nuestras observaciones, y lo mismo ocurre en la ciencia, ya que el principio de
incertidumbre impone lmites a la precisin de las observaciones cientficas, es
decir, hay inseguridad en las medidas. En el caso de nuestra vida como MM:., la
incertidumbre viene dada por la ignorancia, la falsedad y la ambicin, que limitan
y obstaculizan nuestro progreso en capacidad mental, visin y fuerza espiritual. El
masn no debera aceptar el dogma, entendido ste como un principio establecido
por una autoridad como una verdad incuestionable, el hacerlo sencillamente va en
contra de la calidad de libre pensador del francmasn.
La Ciencia empieza y acaba en la naturaleza, mientras que la F:.M:. empieza en el
mundo material y nos lleva a la vida espiritual, pero como ya mencionamos antes,
ambas no llevan caminos paralelos, ms al contrario, se van cruzando para
reforzarse una a la otra en favor del Hermano, de ello existe amplia evidencia
histrica de la cual podemos mencionar algunos casos sobresalientes de HH:. de la
Orden que destacaron por su excelencia en el campo de la ciencia:
Sir Alexander Fleming (1881-1955) Durante la I Guerra Mundial fue mdico
militar en los frentes de Francia y qued impresionado por la gran mortalidad
causada por las heridas de metralla infectadas en los hospitales de campaa.
Finalizada la guerra, regres al Hospital St. Mary donde busc intensamente un
nuevo antisptico que evitase la dura agona provocada por las heridas infectadas.
Su descubrimiento de la penicilina signific un cambio drstico para la medicina
moderna iniciando la llamada Era de los antibiticos, recibiendo el Premio Nobel
de Medicina en 1945. Fleming fue iniciado en el Rito Escocs Antiguo y Aceptado
en 1909, en la Logia N 2682 Santa Mara de Londres, y fue exaltado al grado de
maestro en la logia Misericordi N 3286, tambin de Londres.
Joseph Lister (1827-1912) Se percat de que la putrefaccin de las heridas
quirrgicas causaba una alta mortalidad en los hospitales, para evitarlo desarroll
mediante calor la prctica quirrgica de la asepsia y la antisepsia, mejorando
notablemente la situacin postoperatoria de los pacientes, es as que el H:. Lister
contribuy a reducir en gran medida el nmero de muertes por infecciones
contradas en el quirfano despus de que los pacientes fueran sometidos a
intervenciones quirrgicas. Hoy en da existe una Logia en su honor, la Joseph
Lister Nro. 8032 que es la Logia de la University College Hospital del O:. de Reino
Unido.
Edward Jenner (1749-1823) Fue un afamado investigador, cuyo descubrimiento de
la vacuna antivarilica tuvo trascendencia definitiva para combatir la viruela,
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enfermedad que se haba convertido en una terrible epidemia. Jenner era un masn
activo, quien sirvi en 1812 como maestro de la Royal Lodge Faith and Friendship, no.
270, con sede en Berkeley.
En el Or:. Boliviano tambin contamos con renombrados HH:. que brillaron por su
aporte a la Ciencia, uno de ellos fue:
Agustn Aspiazu (1826-1897) Nacido en Irupana-La Paz el 5 de mayo de 1826,
estudi en la Universidad Mayor de San Andrs, se doctor en derecho y fue
profesor de esta universidad. Se ocup de una gran variedad de materias, entre
ellas astronoma, geologa y fsica. Racionalista en su pensamiento, proclam la
libertad de conciencia. Entre sus principales obras estn Curso de Fsica (1852),
Conocimiento del Tiempo (1880), El calculador Nutico (1888), La Meseta de los
Andes (1890) y Determinacin de las Longitudes Terrestres por medio de la
Cintilacin de los Astros (1895). Agustn Aspiazu fue aprendiz de la Logia
"Patritica" fundada en el Valle de La Paz en 1820, en momentos lgidos de la
Guerra por la Independencia, y cuyo V:.M:. fue el Gral. Jos de Ballivin. 1
CONCLUSIONES
La Ciencia y la Masonera van de la mano, la ciencia nos permite beneficiarnos de
la Sabidura del Aprendizaje. Si queremos ser mejores hombres, debemos trabajar
en comprender mejor el mundo que nos rodea, comenzando por nosotros mismos,
no olvidemos que "como es arriba es abajo" siendo nosotros mismos un microcosmos,
una parte pequea, pero importante del mundo.
La responsabilidad personal es la de continuar ininterrumpidamente nuestro
aprendizaje. Nuestra educacin no termina en el colegio o la universidad.
Debemos seguir leyendo literatura clsica, el V:.L:.S:., biografas, historia,
publicaciones cientficas, etc. Debemos vernos a nosotros mismos como masones
sedientos por nuevo conocimiento, si perseveramos en aprender por el resto de
nuestras vidas, nos convertiremos en mejores hombres en Masonera.
No nos dejemos arrastrar por el dogma, los prejuicios, no cometamos el error de
vernos a nosotros mismos como los dueos de la verdad, seamos abiertos de mente
y espritu, tomemos en cuenta la reflexin de Andr Gide: El hombre no puede
descubrir nuevos ocanos a menos que tenga el coraje de perder de vista la costa. y en este
mismo sentido, nosotros, como Obreros de Paz, que nos encontramos en la noble
labor de la construccin de nuestros Templos Interiores debemos estar dispuestos
1

La Augusta Logia Patritica abra sus trabajos indicando que el objeto de sus obreros era: "el ms glorioso
en que pueden emplearse los hombres, el levantar y fabricar el edificio social de nuestra amada Patria, darle
Ser y Existencia, Honor y Gloria, Independencia y Libertad".

a mover ladrillos, tumbar muros, destruir lo defectuoso y volver a empezar la obra,

incluso cada da si esto fuera necesario.
La Paz, 22 de marzo de 2016 e..v..

REFERENCIAS

A stroll through the seven liberal arts and sciences. Richard D. Marcus. George
Washington Lodge # 337, Wisconsin.
Ciencia y Masonera. H:. Gastn Meja B. Boletn de la Masonera Boliviana,
Nro. 85. Diciembre de 1988.
Enciclopedia de Francmasonera, Albert Mackey.
Diario Masnico: http://www.diariomasonico.com/masonescelebres/alexander-fleming-mason
Freemasonry today: http://www.freemasonrytoday.com/news/lodges-chapters-aindividuals/item/238-edward-jenner-freemason-and-natural-philosopher

"Grandes cientficos, grandes herejes". BBC Mundo, 6 de mayo de 2013.

Historia de la Gran Logia de Bolivia
Wikipedia: Ciencia