2a2018 Paginalt2 PRINCIPAL HADAR i) kioscol2 UNA POLEMICA SOBRE LA PUBERTAD Y EL DERECHO AL PLACER Solo derechos reproductivos? La Liga de Amas de Casa y la Asociacion Pro-Familia pidieron que se declare) de Salud _ Sid Repro or argumento Tin CS OTURT aT adsce ede puede anticonceptivo a cualquier person: edad fertil, y la fertilidad se presenta en nitios y ninas a partir de Tos 13.aiis estarian recomendando métodos de este 7 . een y tipo a menores de edad, Gig erin” ea epi peas isién: El Cédigo Civil cuando padres. % cualquiera remite a la patria potestad no habla puede presentar sus argumentos a favor 0 de la intervencién de los padres en la en contra al Tribunal Superior de Justicia. _ construccién de la sexualidad de Aqui, la fundada opinién dela una hija psicoanalista Eva Giberti Por Eva Giberti AM as chicas que tienen 12 0 13 afios, ;podrian concurrir a una consulta médica, solicitando anticonceptivos sin estar acompafiadas por sus padres? Preguntémosles a ellas: algunas dirdn jsi! Otras, no. Otras: Yo no me atreveria. Probablemente coincidiian en admitir que son muchas las chicas de esa edad que mantienen relaciones sexuales. Y opinarian acerca de la conveniencia 0 no de ensayar esas practicas. Alestudiar as investigaciones hechas en la Argentina encontré en una de elas (Komblit y Méndez Diz, 1994) que sobre una muestra de 395 estudiantes de colegios publicos de la Capital, de entre 13 y 19 afos, el34 por ciento de chicas y chicos se habian iniciado. Otros investigadores (Necchi, Schufer y Méndez Ribas, 1995) encuentran que la edad promedio de iniciacién para las chicas es de 15 afos. Y otras (Pantelides, Gledstein, Infesta Dominguez, 1995) corroboran 15 afios y medio para mujeres y 14 afios y medio en varones. Si analizamos los griticos de las estadisticas observamos el porcentaje que se dibuja con este titulo: “Hasta 15 aos”. O sea, nos muestran visualnente cual es el eaudal de chicas que, provenientes de grupos familiares urbanos, se inician sexualmente antes de cumplir os 15. Este promedio indica que se incluyen aquellas que han menstruado ya sea a partir de los once 0 doce afios y hasta los 15. Shakespeare sabia que asi sucedian las cosas: ;cudl era la edad de Julieta cuando recibié a Romeo en su alcoba? Entre nosotros los mapas latinoamericanos que reproducen los indices de cembarazo (no planificado) en la temprana adolesceneia son inquietantes. Dentro de ellos itptww-pagina2.comar'200101-01/01-01-28fpag21 rim 45auanote Pagina 2 corresponde diferenciar aquellos que provienen de violaciones ¢ incestos, los que resultan de la ignorancia de la piiber y/o de su enamoramiento. Si tenemos en cuenta que se trata de “menores” corresponde preguntarse por la responsabilidad parental y estatal respecto de: 1) la vida sexual de kas piberes; y 2) los embarazos. No tengo en cuenta la infeccién por HIV y enfermedades de ‘transmision sexual Un hecho Todo ciudadano tiene la posibilidad de peticionar, ante el Tribunal Superior de Justicia —mixima autoridad juridica de la Ciudad Auténoma de Buenos Aires-, y de plantear determinadas cuestiones. Asi lo hicieron la Liga de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios de la Repiiblica Argentina y la Asociacién ProFamilia para que se declare inconstitucionales los articulos 5° y 7° de la Ley de Salud Reproductiva y de Procreacién Responsable. En su texto los presentantes sostienen: “..La fertilidad biolégica se da en chicas de trece o catorce afios, ya veces atin menos. Con lo que resulta claro que el sistema puede fancionar respecto de menores sujetos a la patria potestad, aun lejos de la ienes aparentemente sin intervencidn de sus padres podrian acceder a lS WCCWHes que enuncia el art. 7...", Para estas personas, implica pasar por encima de su autoridad como padres y afectaria ~> conjunto de derechos y obligaciones que tienen los padres sobre los bienes y las personas de sus hijos. Qué quiere decir edad nibil? El diccionario de Maria Moliner responde: edad apta ya para contraer matrimonio. Nubil es una palabra que proviene del latin nibili, derivado de nibere: velar. De la raiz nub, de alli nube, Remite a nupcial ya conmubio. Aplicado particularmente a mujer ya su edad. Estar kos de la edad nibil equivale para las mujeres a estar Iejos de la opcién matrimonial no obstante haber comenzad jtruar. La menarca no se limita a la primera emision de Sangre: su aparicin esta sostenida por la activacién de hormonas asociadas a los deseos y necesidades sexuales que irrumpen en la vida de la piber produciendo sensaciones corporales e inquietudes psiquicas que se caracterizan por la excitacién sexual. También por fantasias que se expanden en eltrato con el otro género 0 con el mismo. Las piberes que pretendiesen conectarse con algin probablemente no lo harfan pensando en casarse sino en mantener relaciones sexuales algjadas de la fertlidad biolégica, y enlazadas con la construccién de su placer tal como su vida psiquica y la impregnacién hormonal les demandasen, y segin fuese su discernimiento disponible. La bisqueda de satisfaccién sexual, impregnada por la curiosidad, con frecuencia se ensaya con déficit de informacion y acompafiada por fintasias propias 0 abastecidas por sus compaiieras. Basqueda a menudo saturada por la cerveza o el tequila, es decir, estropeada desde el inicio. Las etimologias Al introducir la vida matrimonial en su definicién, la expresién edad nibil marca un rambo explicito, y dice mucho mas de lo que aparenta, Nubo —cuya raiz es nub (nube)- introduce el sentido de casarse, cubrir y velarse la mujer. Velar conduce a velo, aquello que oculta algo. Velar también corresponde a disimular y a pretexto que se refiere al medio empleado para tener oculta una cosa. O bien a la aceién de poner una excusa o justificacién leve delante de algo. {Qué tendrian que ver estas etimologias con las chicas en edad nibif? No solamente el romancero espafiol podria contamos que El Cid mencionaba a los novios que eran cubiertos por un velo en el acto del casamiento, También los eruditos que adhieren al pretexto en la historia de nibil se remontan a texere, de donde proviene el vocablo tela. Ah, claro, el velo esti hecho con tela. No necesariamente, Puede tratarse de una nube bien proceder de la membrana, pelicula 0 itptww-pagina2.comar'200101-01/01-01-28fpag21 rimaaz2016 Paginat2 nata que crian algunos liquidos. El nombre original proviene del latin/anglosajén de los siglos VI a VIL, y surge del cruce de telum con velo, combinatoria de donde nace telo en catakin antiguo. Palabra que ha logrado llegar hasta nosotros pronunciindose del mismo modo, pero aludiendo a los clasificados como hoteles alojamiento. Los adultos que, por haber recurido al argumento matrimonial que la edad nibil convoca, arriesgaron tropezar con esta nomenclatura actualizada por la picaresca portefa, crearon un blooper que las piiberes no merecen pero que muchas festejarian a carcajadas. Proceso complejo Silk biologia-fisiologia desencadena, junto con la vida psiquica y social, el surgimiento de nuevas caracteristicas reprothaetiva ‘Cuando el estatuto paber dé la hija am Tirzona de pasaje por donde la sangre arrastrari los évulos no fecundados, entonces los derechos y deberes que la patria potestad enuncia se alteran, El cuerpo de la piber ya no es un recinto que se pretende cerrado, abroquelado. Su vagina resignifica la cavidad que ahora puede contener un pene y estrechar un hijo en paricién, Aungue juridicg iquica, social y biol gical ida, cuyas : s se abren pasg hack ‘aulonomia imprevisible. Esa otredad demanda diferenciar su nueva sexualidad de s Teproductiva, Este €s el punto que se mantiene oculto, velado, interceptado por la nube que la definicion de patria potestad consagra. Y que acumula desencuentros entre las piberes, el texto de la key, el discurso juridico y los esfierzos parentales por ser reconocidos por sus hijos e hijas como sujetos de derecho en tanto portadores de esa patria potestad, ostensiblemente colapsada desde as titimas décadas del pasado milenio. Eltexto del Cod emmite a la el grado de intervencis Je compete a los padres ¢ i6n de la sexualidad y del placer de una hija. Por eso los presentantes se remiten a la edad nibil asociada con el casamiento y no con el placer: recurren a la tradicién que subraya ka tarea paterna de entregar la hija al otro varén que sera su marido: el que se haria cargo de revelarle los secretos de la sexualidad, de levantar su velo, es decir, la simbélica que no logra escamotear el desgarro del himen, tela, velo que resguarda (en algunas nnyjeres) el ingreso en su intimidad perineal. Hablar de fertilidad biologica constituye una biologizacién y una simplificacién del refinado y complejo proceso que compagina la pubertad, alejado actualmente de las preocupaciones exclusivas alrededor de la menstruacién, Elrigor académico estipula que Jegislar acerca de los derechos de las piberes exige, consultar las investi ca de los de las vicisitudes de aquellas practicas Sekaales asumidas por las jovencitas que no se ejercitan pensante tr engendrar, we La patria potestad Elreclamo ante la Justicia en nombre de la patria potestad confirma la idea actual de “Jo social” como una categoria abierta, es decir que cada una de sus partes (los padres, los legisladores) se define y reconoce por sus diferencias. Los presentantes crean su propia exterioridad, muestran hacia afuera que no son homologables con otros adultos sino que se niegan a articularse con la totalidad a la que ka ley se refiere. Los presentantes son elementos de una sociedad, que se diferencian de la totalidad a la cual la ley interpreta; ensayan incorporarse en el corpus, en el fimcionamiento de la ley y en los discursos juridicos como una parte que constiuye una parcialidad que pretende ser aut6noma. itptww-pagina2.comar'200101-01/01-01-28fpag21 rim 35anaes Pagint2 ero no hay tal autonomia: sus argumentos son parte de esa historia unificada acerca del género mujer, que hace un afo fie ilustrada por siuosierde Former que proniperon cTngeso Je > uma adokescente sotera y gravida e Las estructuras sociales se resi polarizarse o encubie tenemos ¢s infeceién por VIH, abortos signficaciones que ls sociedades ototgan a un tema, por ejemplo a a responsabilidad procreacional, ¢ incluyen una ley que lo fimdamenta como derecho humano, se ilumina otra dimensién que puede ser opuesta 0 antagénica respecto del estereotipo inicial Laarticulzeién entre ambas dimensiones evidencia la orientacién del cambio de paradigmas que no necesita desalojar despéticamente los reclamos sino establecer las diferencias entre las corrientes de pensamiento que asumen de privacién historica y quienes legiskan analizando las complejidades reales, Esta diferencia indica la asimetria entre una variable que propone presentacién de la Liga y la Asociacion (riesgo de atropellar la patria potestad) y as fandamentaciones que sostienen el disefio de una ley que reconoce los derechos de quienes durante siglos fueron atropelladas: las mujeres, las jovenes, las puiberes, las nifias, Historicamente protegidas por la patria potestad, Elfuncionamiento y la funcié Altransformarse en piber la nia ingresa en otto estatuto que, manteniéndola sujeta al fancionamiento de la ley que regula la patria potestad, reclama la resignificacién de la funcién patria potestad. Una cosa es el fincionamiento de una ley (o de un régimen) y otra es la fimcién que alguien cumple cuando ejerce los derechos y obligaciones que esa ley le provee. Esta fincidn parental aplicada a una jovencita ya no es la misma que se ejerce con una nia, aunque el fimcionamiento de la ley garantice la patria potestad acerca de esa hija. La pubertad incluye la actualizacién de la capacidad de engendrar; el fincionamiento de la Ley de Salud Reproductiva y Procreacién Responsable aporta una herramienta clave para el funcionamiento de una ley que establece la fimcin patria potestad porque propicia esclarecimientos para las hijas y nuevas modalidades de didlogo entre las generaciones. i6n entre el funciona mes se pre el fimcionamiento que resultaria de la aplicacién de una ley, argumentando desde la funcién patria potestad, es decir, mezclando los niveles de analisis. El deslizamiento desde un nivel hacia el otro nivel se conereta en la denuncia/apelacién; ésta constituye el hecho tal como se presenta, Pero es preciso registrar la unidad monolitica que lo sostiene y que constituye su infraestructura. Me refiero a la historia unificada acerca del género mujer y la reproduecién, segim canones religiosos y sociopoliticos destinados a controlar a las mujeres y limitar su existencia a la matemidad. sa unidad monolitica cuya sintesis afirma que mujer es equivalente a madre, y cuyas determinaciones conducen a pensar que el placer femenino reside fimdamentalmente en criar hijos, tienden a desactivar la estadistica que evidencia el ejercicio de la sexualidad por parte de kas pliberes, sin que esas précticas impliquen la reproduccién y, con estadistica frecuencia, sin que los padres sean informados o consultados. A medida que contrastamos los datos que las investigaciones offecen con los argumentos utiizados por quienes se presentan ante el Tribunal encontramos otras significaciones que apuhmpagina cm ei200101-0101-0-28pag2hm 4sauanote Pininat2 remiten a esa unidad monolitica que propicia una concepcién estereotipad; i de la patria potestad definida y descripta por m el mundo era tr o Ta Ley 418 de Salud Reproductiva ampara la funcién patria potestad en tanto y cuanto establece “promover la reflexién conjunta entre adolescentes y sus padres sobre la salud reproductiva y la procreacién responsable y la prevencidn de enfermedades de transmision sexual” y determina “la promocién de la participacién de los padres, en la medida que sea posible, en todo lo relativo a la salud reproductiva de sus hijos”. En la medida de lo posible, porque puede suceder que algunos padres, en ejercicio de la patria potestad prostituyan y exploten a sus hijas; entonces dificilmente la piber contara con ellos para cuidar su salud. Otras veces no podrin colaborar porque sus represiones sexuales les impedirén referirse a “esos temas”. O tal vez no toleren hablar con sus hijas de lo que significa la paulatina construccién del placer asociado con la sexualidad: este tema aparece falseado en las, escenas que nuestra la tevé en las cuales brota un “maravilloso entendimiento coital” como consecuencia de un primer encuentro entre dos personas que obviamente no piensan en engendrar. Las piiberes estin expuestas a estos engafios y simplificaciones acerca de la construccion de placeres y acerca de sus propias posibilidades fisicas, psiquicas y flos6ficas para bancarse los efectos de las experiencias en las que pueden participar impulsadas por la curiosidad y la excitacion. PRINCIPAL itptww-pagina2.comar'200101-01/01-01-28fpag21 rim