16 OBRAS CON EL COCO

1 Para despojar una casa

Con un coco seco pintado con cascarilla o ail , se pasa por toda la
casa con el pie izquierdo , de adentro para afuera . El coco de esta
manera recoger toda la mala influencia que exista en la casa . Luego
se deja inmediatamente en una calle con cuatro esquinas .
2 Para la infidelidad
Dentro de un coco , partido en dos , se coloca escrito en papel de
bodega el nombre de la persona que es infiel . Se le pone 3 pimientas
de guinea , corojo , miel de abejas , maz tostado , pescado y jutia
ahumada .
Las dos partes del coco se vuelven a unir con hilo rojo y blanco y se
empieza a entizar hasta que el coco est cubierto . Cuando este bien
unido se coloca delante de Eleggu ( si no se tiene Eleggu detrs de
la puerta principal de casa ) . Durante 21 das , delante del coco , se
le pide a Eleggu , que desbarate esa relacin .
3 Para la enfermedad
El coco seco se pinta con cascarilla . Despus se le unta manteca de
cacao y se coloca en un plato blanco . Durante 7 das se le presenta
una vela arriba de este coco a una misma hora , pidindole a Eleggu
por la salud de la persona enferma . A los 7 das se deja en la puerta
del cementerio .
4 Para la envidia
El coco seco , solo , puesto en un plato blanco delante de Eleggu o
detrs de la puerta principal , con una vela prendida encima . Con
esto se le pide a Eleggu que aleje la envidia de la casa . A los 3 das
se deja en cuatro esquinas .
5 Para el desarrollo econmico
Se prepara 4 pedazos de coco en un plato blanco , con la parte blanca
hacia arriba . A cada pedazo se le pone un poco de miel de abejas ,
manteca de corojo y una pimienta de guinea . Esto se coloca delante
de Eleggu o detrs de la puerta principal y se le prende una vela
grande o veln . A los 7 das se deja todo , incluyendo el plato , en el
monte .
6 Para el amor
La persona que busca de amores debe agregar a su bao agua de
coco verde y agua de ro por espacio de 5 das consecutivos .
7 Para los problemas de justicia

Se necesitan conseguir los nombres de los abogados , el fiscal , el

juez y los nombres de las personas implicadas . Con estos nombres
escritos en un papel de bodega , se abre un coco seco en dos partes
iguales y dentro de este coco se deposita el papel . Tambin dentro
del coco se deposita maz tostado , pescado , jutia ahumada , 21
pimientas de guinea , miel de abeja , manteca de corojo y cascarilla .
El coco se vuelve a unir entizndolo con hilo blanco y negro .
Este coco se presenta delante de Eleggu o detrs de la puerta
principal donde se prende una vela por espacio de 21 das . Pasados
los 21 das se deja en un monte .
Como agradecimiento a Eleggu , la persona que se beneficia de esta
obra, tiene que ofrecerle un chivo a Eleggu .
8 Para un deseo especifico
La manteca de coco seco se pone en un vaso con una mecha . Esta
especie de lmpara se coloca al pie de Eleggu o detrs de la puerta
principal , manteniendo la mecha siempre encendida . Al cabo de 11
das deber de cumplirse su deseo .
9 - Para la buena suerte y la salud
De un coco seco se saca la masa y el agua , se pasa por la batidora y
despus se cuela . A este liquido se le agrega leche de vaca o de
chiva para preparar un bao , el cual se usa 3 veces seguidas .
10 Para la salud
La cscara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diurtico .
Esto puesto en una jarra de agua de un da para otro , limpia la
sangre , la vescula y desbarata los clbocas de los riones . Tmelo
como agua comn.
11 Para alcanzar lo imposible
8 cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de
Eleggu o detrs de la puerta principal durante 21 das . A los 21 das
se dejan en el monte donde se le pide a Eleggu .
12 Para alejar a un enemigo
Se coloca un coco seco detrs de la puerta de la calle y durante 7
das se le prende una vela encima . Esta obra se tiene que hacer a las
12 de la noche invocando a ECHU LA GUAMA ( El Anima Sola ) . El
coco se deja en 4 esquinas .
13 Para quitarse malas influencias o muertos oscuros
Preparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao .
En un monte , uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el
coco en el mismo sitio , para que el mal se quede en el monte .

14 Para la buena suerte

De un coco se saca la masa y se ralla bien fina . Esto se une a la
masa de un ame hervido , moldeando la masa hasta convertirla en
bolitas . El nmero de bolitas que tiene que hacer depende del
nmero que le corresponda al santo que se le ofrece .
Estas bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un
sitio apropiado donde se pueda meditar durante los das que indique
el mismo nmero del santo que quiere agradar . esto tambin se tira
en el monte cuando pasen los das indicados .
15 Para la buena suerte
Partiendo un coco seco en dos , se llena una parte con miel de abejas
y la otra con aguardiente . Se coloca delante de Eleggu o detrs de
la puerta principal y se le pide a Eleggu . A los 3 das los cocos se
tiran al ro .
16 - Para la buena suerte
Uno debe baarse , cuando necesita un toque de suerte , con agua de
coco verde y jabn de coco , por 8 das seguidos .

EL OMIERO
EL OMIERO ES UNA PREPARACION USADA EN TODA CONSAGRACION RELIGIOSA Y
TIENE MUCHOS USOS, DESDE BAOS RITUALES Y DE PURIFICACION, HASTA
LAVATORIO PARA LAS CONSAGRACIONES QUE SE REALIZARAN.
LA PALABRA OMIERO SIGNIFICA:
OMI=AGUA
ERO= TRANQULIDAD
AGUA DE LA TRANQUILIDAD O AGUA BENDITA SERIA LA TRADUCCION DE DICHAS
PALABRAS, ES EL AGUA USADA EN LA FILOSOFIA YORUBA.
EL OMIERO SE COMPONE DE DOS PRINCIPALES ELEMENTOS: AGUA FRESCA Y EWES
O YERBA (PLANTAS)
DEPENDE CUAL SERA EL USO DE ESE OMIERO ES EL TIPO DE YERBAS QUE SE
USARA EN SU PREPARACION, ASI MISMO EL OMIERO ES SAZONADO CUANDO SE LE
AGREGAN DIFERENTES ELEMETNOS AL MISMO COMO PUEDE SER: EFUN , ORI ,
ATAARE, OTI, OI, ETC.
NO TODOS LOS OMIEROS SON IGUALES SU PREPARACION ES EN DEPENDENCIA DEL
USO QUE SE LE DARA.
LAS YERBAS Y PLANTAS PERTENECEN A LA ENTIDAD ESPIRITUAL CONOCIDA COMO
OSAIYIN (OSAIN) POR ESO ES COMUN QUE EN LA PRACTICA AFROCARIBEA LA
PREPARACION DEL OMIERO SE LE DIGA DE FORMA COMUN: PREPARAR EL
OSAIN.

PARA PREPARAR EL OMIERO SE HACE UNA CEREMONIA PREVIA POR PARTE DE

LOS
QUE OFICIAN LA CEREMONIA, SE HACEN CANTICOS, SALUTACIONES,
INVOCACIONES, MOYUBA, ETC. ETC.
CUANDO SE PREPARA EL OMIERO ES COMUN PREGUNTAR SI TODO ESTA COMPLETO,
ES UNA PRACTICA GENERALIZADA, MAS NO EN TODOS LOS LINAJES DE NIGERIA
SE HACE DICHA PREGUNTA YA QUE EL PROCESO SI SE HA HECHO COMPLETO SE
CONSIDERA ESTA ADECUADO Y BIEN.
EN EL CASO DE ILE TUNTUN MONTERREY DAMOS OBI KOLA (NUEZ DE KOLA DE 4
VALVULAS) O EN SU DEFECTO COCO A LAS EWES.
LA PREPARACION DEL OMIERO COMO DECIA ES HECHA POR LOS QUE OFICIALIZAN
LA CEREMONIA, POR EJEMPLO EN EL OMIERO DE UN LAVATORIO PARA UNA MANO
DE ORUNMILA, ES COMUN QUE LA PREPARACION DE DICHO OMIERO CORRA A
CARGO
DE DOS O MAS BABALAWOS MIENTRAS CANTAN PARA SU PREPARACION.
SIN EMBARGO HAY OTRAS CORRIENTES Y COSTUMBRES EN NIGERIA DONDE LA
PREPARACION DEL OMIERO LA COMIENZA EL BABALAWO OFICIANTE, OTRO
COMIENZA CON LA ELABORACION Y SE POSTRA DE RODILLAS AL RECIEN
INCIADO,
UNA VEZ QUE EL BABALAWO QUE INICIA HA HECHO PARTE DEL OMIERO, SE LE
PIDE AL RECIEN INCIADO QUE PARTICIPE EN DICHA CEREMONIA AYUDANDO A
RIPIAR LAS HIERBAS MIENTRAS EL O LOS BABALAWOS SIGUEN CANTANDO A LAS
DIVINIDINDES Y A OSAIN.
ES COMUN QUE EN MUCHAS FORMAS DE VENERAR A LAS DIVINDADES EN NIGERIA
SEA EL PROPIO INICIADO EL QUE PARTICIPE EN LA MAYORIA DEL CEREMONIAL
Y
PREPRACION, PUES SE CONSIDERA QUE LA CEREMONIA DE ENTREGA DE UNA MANO
DE IFA NO ES UN MISTERIO SINO ALGO HERMOSO Y MUY GRANDE DEL CUAL EL
RECIEN INICIADO TIENE QUE SER PARTICIPE EN LA MAYORIA DE DICHA
CEREMONIA.
LA PREPARACION DE UN OMIERO BAJO LA FORMA DESCRITA DE QUE EL RECIEN
INICIADO PARTICIPA EN LA CEREMONIA MIENTRAS SE CANTA EN YORUBA, (3
FORMAS DISTINTAS) PUEDE
SER VISTA EN VIDEO EN LOS CDS QUE DEJE EN CASA DE MI PADRINO Y QUE SE
EXHIBEN EN ILE TUNTUN CUBA EN CASA DEL RECONOCIDO BABALAWO CUBANO
FRANK CABRERA SUAREZ OGBE SHE OKAMBI EN POEY ARROYO NARANJO EN
HABANA
CUBA.
EN DICHOS VIDEOS PODRAN VER ALGUNAS CEREMONIAS DE IFA TRADICIONAL QUE
FUERON GRABADOS EN ILE TUNTUN MONTERREY CON EL PERMISO DE LAS
PERSONALIDADES RELIGIOSAS DE NIGERIA QUE ESTUVIERON DE VISITA EN MI
ILE.

LA HISTORIA DEL CUCHILLO EN CUBA.Mi Abuelo y mi Abuela se hisieron Santo en el ao de 1905, mi Abuela se llamaba Manguala, y
mi Abuelo se hiso Ifa en el ao 1907 ahijado de o Juan el cojo y su yubbon de Ifa fue o
Remigio el padre de pepa Echu Bi.
Mi abuelo era Obbe Yonu, mi papa se hiso Santo 21 de Octubre de 1925 ahijado de la Tua y
aqui empieza la historia del cuchillo.En Cuba como en Africa solamente mataban los hijos de Oggun, ningun Santero, ni ningun
Babalao tenian la facultad de matar, y esto tenia a los religiosos sometidos a la voluntad de los
Balo Oggn.
Entonces la TUA la reina de los yorubas y la que tomo las decisiones que todos seguimos hoy,
le dijo a Felipito Oggun BI = Benito Oggun toye = Filomeno Oggun Ladde etc- que si ellos no le
daban a ella la facultad de matar y le daban el cuchillo, ella no les permitiria trabajar mas ni en
la Habana ni en Matanzas, y ellos por miedo dieron el primer cuchillo en la historia de la religion
yoruba, la primera persona que resibio cuchillo en el mundo fue la Tua.
En el ao 25 cuando mi padre se hiso Santo en la Isla de Cuba habian muchas mujeres
ORIATES, todabia en el ao 1980 quedaban== Caridad Cuesta,= la peto,= Rosa la grande=
Delia malecon,= Emelina cardenas y muchas mas.
El primer Babalao en resibir cuhillo de las manos de la Tua fue =Tata Gaitan= despues mi
Abuelo Obbe Yonu resibio cuhillo de la Tua, es por eso que en Nigeria no existe el cuchillo, el
cuchillo es Cubano, tambien como en toda religion la Tua tubo enemigas muy poderosas y de
mucho prestigio y en esas casas NO se resibia cuchillo tuvieses los Santos que tuvieses, es
por eso que todabia hay personas que hasen 100 Santos y no resiben cuchillo porque en su
casa no es regla de Ocha.
Cuando habamos de la TUA estamos hablando de la que hiso la unificacion religiosa en Cuba y
para darles un ejemplo les digo: mis abuelos cuando se inisiaron en el ao 1905 entraron
solamente con pata y cabeza o sea con Eleggua y el Angel de la Guarda, cuando mi padre se
hase Santo en el ao 1925 ya la TUA habia echo la unificacion y mi padre entro con los 5
Santos reglamentarios igual que todos nosotros.
La unica tierra que entra con todas las banderas es Cuba, porque en Africa se entra con pata y
cabeza, y solamente un rey entra con todas las banderas, ejemplo: se va a coronar un rey en la
tierra de Oyo, y por ser tierra de Chango entra con el.= pero su madre era de la tierra de
Yemaya Abe Okuta, entonces llevaba Yemaya, pero su Abuela era de la tierra de Ota entonces
entraba con Oya y su bisabuelo era de la tierra Gurugu Tango y por esa linia entraba con
Oggun y asi susecibamente. Un rey era el unico que entraba con la dinastia y el rango de su
estirpe.=
Nosotros los Cubanos y los que nasen de nosotros esten en el paiz que esten se guian por
nuestras reglas y tradiciones, en mi casa de Santo es Obligatorio resibir Cuchillo despues del
tercer Santo,= Pero las casas que no resiben cuchillo y utilisan al hijo de Oggun para que mate
son casas muy antiguas y de mucho prestigio, un hijo de Oggun NO tiene que resibir cuchillo
para matar porque el esta autorisado por la mano de Olofi para realizar ese ritual. Lo unico es
que no puede entrar al cuarto del cuchillo porque no lo tiene, ni puede dar cuchillo porque no
tiene echa esa seremonia, ==== Digo YO !Felipito, Benito etc la tenian echa !====

1.- Obi Omi Tuto: coco y agua fresca, es uno de lo mas importantes
adimuses, y el primero que se debera preguntar, es el esclavo de los

Orishas y se utiliza para todo.

2.- Ek: Preparado de maz tierno o maicena, como atol y bollitos. A
Oshun se le presenta con miel, a Obbatal con cascarilla y cacao, a
Yemay con melaza, y a Eleggu con corojo y as sucesivamente.
3.- Aso: (frutas que cuelguen de la mata), cualquier tipo de fruta que
la persona baje directamente de la mata.
4.- Ishu: (ame), aqu se pregunta si es crudo, cocido, rallado o en
bolitas, se usa para cualquier santo.
5.- Bioni: Son dulces de todo tipo que generalmente siempre prepara
el que lo va a dar.
6.- Boyachas: dulces de coco especialmente para Yemay.
7.- Ado: Fororo, gofio con coco, para todos los santos.
8.- Akara: Frjol de carita hervida, echo pur y luego frito como
tortilla, no lleva sal si es para Obbatal o para Eggun.
9.- Akaraye: igual al anterior pero con corojo.
10.-Olele: Frjol molido hecho hallaquitas con vapor, se coloca junto
con los asheses.
11.-Oshinshin: Rebotillo de huevo con camarones, su respectiva
sazn, uno de lo ms conocidos.
12.-Ori: Natilla de cacao o chocolate para Oya.
13.-Amala lla: harina de kimbombo y picadillo de carne y mucho
jengibre para Shang.