AYACUCHO

Ayacucho, fundada como San

Juan de la Frontera de Huamanga
y
conocida
tambin
como
Huamanga, es una ciudad del
Per, capital de la provincia de
Huamanga y del Departamento de
Ayacucho. Se encuentra situada
en la vertiente oriental de la
Cordillera de los Andes a una
altitud de 2.746 msnm y se
caracteriza por su clima agradable,
templado y seco. Ayacucho es uno de los conjuntos arquitectnicos y artsticos ms
notables del pas. Se le conoce como Ciudad de las Iglesias, por sus numerosos
templos e iglesias, y Ciudad Seorial por su arquitectura, tradicin y arte. Esta
ciudad colonial posee ms de treinta iglesias y templos coloniales de estilo
renacentista, barroco y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte
como pinturas, imgenes y bellos retablos tallados en madera y baados en pan de
oro. Adems, se pueden apreciar majestuosas casonas coloniales, restos
arqueolgicos que revelan un pasado histrico, que la hacen de por s una ciudad
atractiva. Asimismo, se le da el ttulo de Muy Noble y Leal Ciudad por su
contribucin a la causa de la corona espaola durante el periodo de las guerras civiles
entre los conquistadores. Ayacucho tiene fama internacional por sus manifestaciones
artsticas, motivo por el cual fue declarado como Capital del Arte Popular y de la
Artesana del Per. Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona
como "piedra de Huamanga), la alfarera de Quinua y los cotizados retablos
ayacuchanos.1 Igualmente destaca por sus festividades, como la de sus carnavales,
declarados "Patrimonio Cultural de la Nacin", y su Semana Santa, festividad religiosa
que atrae a una multitud de visitantes, por lo que Ayacucho es considerada como
segunda ciudad del mundo en lo que ha celebracin de la Semana Santa se refiere.
HISTORIA AYACUCHO
Los restos fsiles del lugar sugieren que el hombre primitivo se estableci en
Ayacucho hace ms de 20.000 aos. Quiz los Pocras constituyeron la nacin ms
importante que existi en Huamanga desde tiempos antiguos. La cultura Wari se
desarroll en la provincia de Huanta, hasta que fueron asimilados por la expansin de
los Incario. Wiracocha conquist la regin, encontrando una oposicin obstinada por
parte de los Pocras que fueron degollados en un rincn del asiento Pocora por lo que
luego se le llam toponmicamente Ayahuarcuna. Fue tal la mortandad que causaron
los combates entre los Incas y los naturales que estos hechos dieron lugar al nombre
quechua de Ayacucho, que literalmente significa "Rincn de Muertos" y que
actualmente por simbolismo se quiere dar a conocer que en realidad significara
"Morada del Alma". Los espaoles encontraron pueblos muy organizados y laboriosos,
difciles de vencer. Por orden de Pizarro se fund la ciudad de Ayacucho en 1539. En
1677 se fund la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga. En esta ciudad
naci Mara Parado de Bellido, quien fue fusilada por luchar contra el sistema virreinal.

Fue con la batalla de Ayacucho (9 de diciembre de 1824) que se consolid la

Independencia del Per y de Amrica. Uno de los ayacuchanos ms clebres es el
mariscal Andrs Avelino Cceres.
AYACUCHO COLONIAL
La regin ayacuchana ingresa a los anales de la conquista con motivo de la rebelin
de Manco Inca, iniciada en el Cusco en 1536, que se extendi hasta dar lugar al sitio
de Lima en septiembre de ese ao. Segn Juan Jos Vega (1992), el caudillo
insurgente Quizu Yupanqui logr llegar hasta la Plaza de Armas de Lima, donde fue
ultimado de un pistoletazo en medio del combate cuerpo a cuerpo. Forzados a
retroceder ante la llegada de Alonso de Alvarado y 150 espaoles, apoyados por
cientos de guerreros chachapoyas y huaylas, los partidarios de Manco Inca se
refugiaron en la sierra central. En noviembre de 1536, Alvarado fue enviado al frente
de una expedicin encargada de perseguir y ultimar a los rebeldes. En enero de 1537,
fue vencido un importante foco de resistencia en Andahuaylas, cuyos sobrevivientes
se dirigieron hacia tierras huancavelicanas y ayacuchanas. El informe rendido por
Alvarado a Pizarro mencion la necesiad de establecer un puesto de vigilancia o
acaso una villa en esa ltima zona, con el fin de asegurar la comunicacin por la ruta
de la sierra entre Cajamarca y el Cusco.
EL REBELDE MNDEZ Y LA MONJA ALFREZ
Al arribar al Per el primer virrey Blasco Nez de Vela (1544), desconoci su
autoridad Gonzalo Pizarro, quien alz en armas a numerosos encomenderos
temerosos de perder sus privilegios ante las nuevas ordenanzas reales. Un fugitivo
almagrista, Diego Mndez, logr reunir en Huamanga una gavilla de aventureros
conjurada para actuar como quintacolumna contra Gonzalo Pizarro y as obtener el
perdn del representante del rey. Al no lograr su propsito, crey posible ganar
indulgencias participando del asesinato de Manco Inca, quien lo consideraba su aliado.
San Juan de la Frontera de Huamanga fue escenario del primer y nico caso de
ajusticiamiento de unos corregidos. Garca de Sols Portocarrero fue degollado en la
plaza mayor de la villa el 14 de septiembre de 1601, hallado culpable de crmenes
diversos y dolo. En 1623, el primer obispo ayacuchano, fray Agustn de Carvajal,
atendi en Huamanga la confesin de un soldado pendenciero que tema morir por su
numerosas heridas. Era el alfrez Alonso Daz Ramrez de Guzmn, individuo alto y
fornido, diestro con las armas, que obtuvo su rango en la guerra de Arauco, en Chile,
en 1619. El alfrez confes ser una mujer, Catalina de Erauzo (nacida en San
Sebastin, Guipzcoa, en 1592), monja fugitiva que deseaba dejar el oficio viril y
volver a la vida conventual. El obispo Carvajal le impuso sus bendiciones y gestion su
traslado a Lima y luego a Espaa. Volvi en 1630 a Amrica, como religiosa. Muri en
1650 en Guitlaxtla, Puebla, en Mxico. La sorprendente historia de la monja alfrez
adquiri en el siglo XVII ribetes de leyenda, atribuyndosele portentosas hazaas de
espadachn, incluyendo haber vencido y muerto a su propio hermano en un duelo.

PRIMEROS POBLADORES

Los vestigios histricos descubiertos en las cuevas de Piquimachay demuestran que la

localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada
desde hace 22 000 aos.5 Tales restos fueron descubiertos el ao 1966 por el
arquelogo norteamericano Richard MacNeish, quin, en su afn de buscar el origen
del maz en Amrica, llega a Ayacucho y logra descubrir la evidencia ms antigua de la
presencia del hombre en Amrica del Sur.19
Piquimachay tambin mostr que, en los Andes, el trnsito del empleo de la piedra
tallada (paleoltico) a la piedra pulida (neoltico) no sigui los moldes euroasiticos: el
pulido ptreo no marc el surgimiento de aldeas ni el descubrimiento de la agricultura;
tampoco hubo una edad de los metales que definiera la formacin de un sistema de
poder poltico.20
CULTURA WARPA
En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la experimentacin agrcola impuso
una rgida organizacin de los grupos humanos. Durante todo el trayecto de formacin
de las culturas regionales agrcolas (entre los aos 1500 y 200), Ayacucho fue la sede
de expresiones originales, muchas de ellas todava escasamente estudiadas. Hay
testimonios20 del perodo formativo temprano en Wichqana, que algunos estudiosos
relacionan con Kotosh/Wayrajirca (Hunuco) y con Waywaqa (Andahuaylas).
Luis Guilllermo Lumbreras afirma que la primera gran expresin cultural unificadora del
rea de Ayacucho surgi hacia el siglo I y vivi su apogeo entre los siglos II y V.21 Se
tratara de la cultura huarpa (o warpa), cuyo principal asentamiento urbano estuvo en
ahuinpuquio, al sur de la actual ciudad de Ayacucho.
Los huarpas habran ensanchado la frontera agrcola de la regin mediante la
construccin de andenes (Lagunillas), reservorios (Quicapata) y canales
(Racaypampa).21 Se estima que hablaban la lengua aru. La fase de mayor desarrollo
de los huarpas coincidi con una notoria presencia en la regin de la costea cultura
nazca. Con excepcin de un estilo cermico muy temprano y elemental, no ha sido
posible establecer todava una cermica caracterstica ni una iconografa propia de los
huarpas, que sean extremadamente ajenas a la influencia nazca. Es indudable que
fueron los nazcas quienes introdujeron en la regin la cermica multicolor incluida la
adopcin de la vasija globular con pico cnico doble, con asa puente y divergente, la
metalurgia y el arte textil.
Sobre el destino final de los warpas tambin hay an incertidumbres. Segn Luis
Guillermo Lumbreras, entre los siglos V y VI, Warpa se convirti progresivamente en
Wari.21 Por su parte, Federico Kauffmann Doig, en cambio, asigna una importancia
decisiva a la presencia en la regin ayacuchana, hacia el ao 600 de nuestra era, de la
cultura tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta estilstica habra sido fundamental para
el surgimiento de lo que conocemos como Wari.

IMPERIO WARI
La cultura wari apareci entre los aos 500 a 1100 y surgi a
20 km al noreste de la actual ciudad. La cultura wari se form
sobre la base de las culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.
Ayacucho fue el centro poltico administrativo de este primer
imperio andino pre-incaico, que alcanz altos niveles de
calidad en produccin de cermica, tejidos, metales y piedra,
entre los aos 1100-1420 d.c. en el periodo de los Chancas.
La ciudad de Wari lleg a tener una poblacin superior a los 50
000 habitantes.21 El Imperio Wari se expandi hasta los
territorios que corresponden a los actuales departamentos de
Cajamarca y Lambayeque por el norte y por el sur hasta lo que
son hoy los departamentos de Cusco y Moquegua
respectivamente.
El patrn arquitectnico imperial establecido en la portentosa
ciudad de Wari fue reproducido en las ciudades waris de
Piquillacta (Cusco), Huilcahuan y Oncopampa (Ancash),
Huarihuillca (Junn), Cajamarquilla (Lima) y Pachacmac
(Lima).
Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor artesanal
del perodo prehispnico.20 Desde Ayacucho se difundi el
uso del carmn, colorante proveniente de la cochinilla.
Tnica wari.
Recprocamente, Ayacucho obtuvo en esta fase algodn, que sera
procedente de Chincha; lapislzuli, originario de Moquegua y madera fina apurimea.
Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que fueron
adquiriendo poder, entre ellas principalmente los Pocras, Chancas, Willcas,
Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos indgenas
regionales que se fueron agrupando en lo que se conoci como la cultura Chanka que
rivaliz con los Incas, llegando a ocupar Cusco, siendo vencidos por estos durante el
gobierno de Pachactec en el siglo XV.21
POCA INCAICA
Ushnu o Pirmide Ceremonial Inca, Vilcashuamn.
Hacia el siglo XV, la regin fue ocupada por los incas, despus de la derrota de los
Pacoras y Hanan Chankas de Parcos, que controlaban a todos los ayllos del Ancoyaco
(Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba.
Los Incas reafirmaron el actual emplazamiento de la ciudad como centro
administrativo, cabeza de la localidad y base para la coalicin con los Xauxas y
Wankas de lo que es hoy la regin de Junn. Tambin aplicaron su poltica de
mitimaes, trasladando a muy pocas poblaciones originarias a otros lugares y
repoblando Ayacucho con etnias y pueblos de algunos pocos lugares del imperio.

As, se erigi en la zona el centro administrativo religioso de Vilcashuamn (halcn

sagrado en quechua), el cual cuenta con el Ushnu o Pirmide Ceremonial, el Templo
para el Sol y la Luna, el Acllahuasi o Templo de la Vrgenes y una Plaza llana y central.
La distribucin de la ciudad de Vilcashuamn se hizo de tal manera que en conjunto
formen la figura de un halcn (guamn). Se atribuye su construccin al Inca Tpac
Yupanqui.20
A partir de 1532, con la llegada de los espaoles, en la regin de Ayacucho se
presenta un proceso de guerra la ocupacin hispana, que dur aproximadamente
hasta 1537.
POCA VIRREINAL
La ciudad de Huamanga, segn Felipe Guamn Poma de
Ayala. El templo con portales ocupa la extensin de la
plaza con dos torres en los extremos. Parece que ha
querido simbolizar una ciudad con muchos templos,
colocando en su dibujo cinco torres.16
La fundacin espaola de la ciudad de Huamanga
obedeci a tres razones principales: En primer lugar, para
proteger al naciente estado colonial del peligro que
significaban las tropas rebeldes de Manco Inca (asentadas
en Cocha, en el distrito de Iguain, Huanta). La segunda
razn fue por las desavenencias entre los mismos
hispanos que pretendan ms solares y tierras que
revocaban Vasco de Guevara y el licenciado Antonio de la
Gama a nombre de Francisco Pizarro. La tercera y principal razn obedeca a la
necesidad de una ciudad intermedia en la larga ruta entre Lima y Cuzco. Esas
motivaciones guardan relacin con un solo tema: el control y la seguridad de territorio
recientemente conquistado.
As, el 29 de enero de 1539, Francisco Pizarro lleva a cabo la primera fundacin de
Huamanga, con el nombre de San Juan de la Frontera, acompandolo en esta
oportunidad el licenciado Antonio de Carbajal y el clrigo Juan de Sosa. Pizarro
design a Francisco de Crdenas como primer teniente gobernador, quien
posteriormente cedi el cargo al capitn Vasco de Guevara. En ese momento apenas
hubo 24 vecinos y 40 moradores espaoles. Los colonizadores no desplegaron ningn
esfuerza para construir sus fincas; la infraestructura de la plaza mayor y sus calles
eran indecentes y llenas de grietas, los solares reposaban en total descuido.
Es en esas circunstancias, vsperas para la Navidad de 1539, cuando lleg el nuevo
teniente gobernador, Vasco de Guevara, quien despus de un anlisis por las quejas,
not que el lugar donde se encontraban afincados los colonizadores, era un lugar
fro, lluvioso, nublado y estratgicamente jugaba en contra de su objetivo, que
era preservar la seguridad de los transentes entre el Imperio Inca y la Ciudad de los
Reyes. Ante esta constatacin, se decide convocar a un cabildo a los principales
vecinos y clrigos. El 1 de abril de 1540, se tom el acuerdo de trasladar a otro lugar la
ciudad, con mejores condiciones de vida.

Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el paraje denominado Pacora o

Pocora castellanizado como Pukaray (alude a alguna fortaleza inca que antes existi
all y que inspir el imagen del escudo oficial veinte aos despus) donde el 25 de abril
de 1540, el teniente gobernador Vasco de Guevara refunda, bajo anuencia de
Francisco Pizarro, la villa San Juan de la Frontera de Huamanga.5 sta es la razn
por la que se considera a Vasco de Guevara como el segundo fundador de
Huamanga. La ciudad fue reconocida por la corona espaola como tal el 17 de mayo
de 1544; ms tarde en 1816 otorgndosele escudo de armas a instancias del diputado
a las Cortes de Cdiz, don Jos de Mujica, acrrimo realista.
En 1586, dos vecinos, Pedro de Rivera y Antonio de Chvez, fueron los encargados
de cumplir con una ordenanza virreinal para evaluar los recursos de la regin. Ambos
entregaron un testimonio escrito de lo que era la ciudad:
Esta ciudad tiene un temple tan moderado que no es fro ni caliente; es tan apacible
que ni en verano ni invierno no da pesadumbre el calor ni el fro. La forma de las casas
de esta ciudad es como las de Espaa, con sus altos y bajos y aposentos grandes y
anchurosos, con sus patios y corredores, huertos y corrales... y su agua de riego que
viene por una acequia principal y se reparte a las casas conforme su cantidad... El
pueblo es pequeo y la forma del con calles anchas y su plaza grande y cuadrada; las
calles son repartidas por cuadras... Tiene dos parroquias de indios de los que habitan
para el servicio de la ciudad y de otros extravagantes que llaman yanaconas, que
algunos de ellos son oficiales y tienen sus curas particulares, uno en cada parroquia.
Hay veinte e cinco vecinos de encomienda y feudo de indios, y otros cincuenta que
tienen casas y no indios; y de ordinario todos los espaoles de este pueblo sern
ciento e cincuenta
PEDRO DE RIVERA Y ANTONIO DE CHVEZ.
La fundacin colonial de la ciudad de Huamanga fue realizada siguiendo el modelo de
las ciudades espaolas, que a su vez usaron el modelo de Roma que contena Las
Siete Partidas, contando con una Plaza Mayor Santa Ana (ms tarde conocida como
Plaza Jerusaln), agua, buenas tierras y con la entrega de solares a sus primeros
fundadores, que en su mayora participaron en la captura del Inca Atahualpa en
Cajamarca25 . Paulatinamente, se traslad el centro histrico de Santa Ana y
Pucacruz hacia la Plaza Mayor que ocupa hoy en da, caracterizada por tener las
arcadas construidas en las primeras dcadas del siglo XVIII.
Luego de su fundacin y traslado, la ciudad experiment un notable crecimiento, sobre
todo eclesial.22 Huamanga comenz con una iglesia mayor en 1540, de la que
dependan tres parroquias: la del Sagrario, que era de espaoles, y las de Santa Ana o
Hanan Parroquia, y Santa Mara Magdalena o Uray Parroquia (parroquia de arriba y de
abajo, respectivamente) que eran de naturales.25 Despus de stas se instalaron y
edificaron templos de los mercedarios que llegaron con la fundacin de la ciudad en
1541, y disponan de ocho capellanas en 1586. Los domincos se establecieron en
1548 y contaron tambin con seis capellanas en 1586. Por ltimo, los franciscanos,
operaron desde 1552, y administraron cinco capellanas en 1586.
El panorama de conventos se completa con los dos de monjas existentes: Santa
Clara, fundado con recursos del encomendero y empresario Antonio de Or, y Santa

Teresa, expresin fsica del capital acumulado por el rico minero Amador de Cabrera.
Ambos conventos canalizarn las expectativas del sector de mujeres espaolas que
no logran (o no quieren) contraer matrimonio. Finalmente, las primeras misiones de
jesuitas se realizaron en la regin en la dcada de 1580, establecern su convento a
inicios del XVII y a partir de l levantar la empresa religiosa-econmica ms
importante de la regin, hasta su expulsin en 1767.
Un polo ordenador de la vida econmica regional durante la poca colonial fue la
minera. El centro minero que ms se destac por aquella poca (siglos XVI y XVII) fue
la mina de mercurio de Santa Brbara (Huancavelica), adquiriendo importancia el
circuito comercial que giraba a su alrededor. El eje administrativo y comercial se situ
en Huamanga, que era el nudo de todas las rutas comerciales.
Otra actividad econmica importante durante la Colonia fueron los obrajes, el cual
consista en empresas manufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para
consumo de trabajadores. En los obrajes se teja artesanalmente, pero los operarios
estaban reunidos en una misma construccin, asemejndose a las fbricas modernas.
Desde comienzos del siglo XVII se registra la presencia de tejedores en los barrios
indgenas y mestizos de Huamanga, e incluso el barrio de Carmen Alto, uno de los
ms tradicionales de la ciudad, se especializ en la produccin textil. Como parte de
su carcter artesanal y comercial, la ciudad de Huamanga adquiri el perfil de una
urbe manufacturera donde se teja sin cesar.
La ciudad de Huamanga se convirti en un gran centro comercial, ya que por su
ubicacin geogrfica era paso obligado de viajeros y comerciantes que de Lima o
Huancavelica se dirigan a Cusco, el Alto Per y al Ro de la Plata, lo que dio gran
relevancia a Huamanga, durante casi todo el periodo virreinal. Tal situacin se tradujo
en una arquitectura particular, de basemento en piedra y segundo nivel en madera,
una arraigada fe religiosa expresada en ms de 30 templos, varios conventos y
claustros.
Las casas seoriales son lo ms representativo de la arquitectura civil en la Huamanga
virreinal. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el ncleo central de la ciudad:
alrededor de la plaza de armas y unas ciertas calles adyacentes. En cuanto a su
diseo y distribucin de ambientes, la casona seorial ayacuchana se inspira en la
vivienda castellana de clases altas, aunque algunos elementos logran dotarla de
personalidad y acento propio del Barroco Andino del siglo XVIII.
La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, sobre todo a partir de 1609,
donde se crea el obispado de Huamanga, desmembrndose de la jurisdiccin del
Cusco. En 1615, asume el obispado Fray Agustn de Carvajal, quien fue el primer
obispo de Huamanga; veinte aos despus, en 1632, asume el obispado Francisco
Verdugo, quien inici la construccin de la Catedral, consagrada recin en 1672 por el
famoso obispo Cristbal de Castilla y Zamora. Ambos fueron los obispos ms
importantes del siglo de oro (Siglo XVII) de la Iglesia Catlica en Ayacucho.
El 3 de julio de 1677, por accin del Ilustre Obispo de la Dicesis de Huamanga, Don
Cristbal de Castilla y Zamora se funda en Ayacucho la Universidad Nacional de San

Cristbal de Huamanga. La fundacin fue refrendada el 21 de diciembre de 1680 por

el rey Carlos II de Espaa.
POCA REPUBLICANA
Capitulacin de Ayacucho, donde se consolid la
independencia de Amrica.
Ya desde los ltimos tiempos del Virreinato del
Per, los habitantes ayacuchanos participaban
activamente de las ideas independentistas. As
sobresalen personajes como Basilio Auqui (jefe de
los vaqueros de las llanuras de los andes
peruanos, llamados morochucos), la vivandera
Ventura Ccalamaqui y la herona Mara Parado de
Bellido, entre otros. Sin embargo, Huamanga
Mapa de Ayacucho, 1865 por Mariano
continuaba siendo un centro militar del ejrcito
Paz Soldn.
realista, de donde incluso salieron las
expediciones bajo el mando de Goyeneche, que en 1810 se dirigieron a sofocar las
revoluciones en el Alto Per.
En 1820 el General Juan Antonio lvarez de Arenales, bajo las instrucciones de don
Jos de San Martn, lleg a la ciudad durante la denominada Campaa de
Intermedios, que buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martn lo haca por
la costa. As, Arenales declar la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de
1820. El 9 de diciembre de 1820 tiene lugar la Batalla de Ayacucho, realizada en las
pampas de la Quinua de esta ciudad. El ejrcito libertador comandado por el
venezolano Mariscal Antonio Jos de Sucre, vence al ejrcito realista comandando por
el virrey La Serna y con l, firman la Capitulacin de Ayacucho. Se consolida
finalmente la independencia del Per y de Amrica.
En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga,
permiti al ayacuchano Mariscal Andrs Avelino Cceres iniciar sus campaas contra
el ejrcito invasor. Los problemas polticos y econmicos productos de la guerra
prudujeron la clausura de la universidad en 1876 (entre otras universidades como las
de Trujillo y Puno). La ciudadana elev su protesta por el cierre, en 1876 se renen
los ciudadanos ayacuchanos con la finalidad de pedir al Gobierno la reorganizacin y
restablecimiento de la Universidad.
POCA CONTEMPORNEA

Un discurso regionalista ayacuchano comenz

a gestarse en las dcadas de 1920 y 30,
provocado por la expansin del joven estado
peruano y por el ejemplo de la intelectualidad
cusquea, que reclamaba un papel de
liderazgo cultural a raz de su identificacin
con los incas. Los ayacuchanos se
enfrentaban a algunas limitaciones a la hora
de imitar a sus congneres cusqueos. A
pesar de los esfuerzos por encontrar una
nacin Pokra en la documentacin histrica, la ciudad careca de una herencia
precolombina propia, visible y documentada. La importancia del cercano sitio
arqueolgico de Wari recin comenz a discutirse en los aos 1930, y adems
perteneca a una civilizacin que careca completamente de documentacin escrita.23
La intelectualidad ayacuchana se volc principalmente al rescate de la historia
colonial y decimonnica de Ayacucho, y de su folklore. Este proyecto se concret a
travs de la creacin en 1934 del Centro Cultural Ayacucho, que public la revista
Huamanga.23 El grupo que se form en torno al Centro cultural Ayacucho era
Capitulacin de Ayacucho, donde se consolid la
socialmente conservador y proclerical
independencia de Amrica
abogaba por el desarrollo regional y la mejora
de la situacin del indio, pero rechazaba los programas revolucionarios de los nuevos
movimientos polticos, en particular el aprismo. En 1940, la poblacin ayacuchana era
de 18 275 habitantes lo que haca de ella una de las ciudades ms grandes de la
sierra, superada solo por Huancayo (28 679), Cusco (45 158) y Arequipa (79 185).27
El estudio del folklore regional se convirti en un proyecto clave para la intelectualidad
ayacuchana, que produjo los principales folkloristas peruanos de mediados del siglo
XX, entre ellos Vctor Navarro de guila y Efran Morote Best. El estudio de la msica,
las festividades, las creencias y los rituales populares permita definir una identidad
regional (el alma ayacuchana), y tambin era considerado una herramienta clave
para la educacin. Fue una poca de afloramiento de expresiones artsticas y
culturales como el teatro, la msica, la artesana y las tradiciones ayacuchanas.
Este afloramiento de la identidad huamanguina fue reforzada en 1957 por la reapertura
de la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga. Este hecho, se dio en un
contexto de incremento de influencias culturales externas (de otras partes del pas y
del extranjero) que, se crea, estaban desplazando el repertorio local. Los intelectuales
ayacuchanos se definan como estudiosos y custodios node una cultura precolombina,
sino de la cultura viviente del pueblo ayacuchano.28
Esta bsqueda de identidad regional se vio reducida durante la dcada de 1980,
debido a que la regin se vio seriamente afectada por diversos problemas del agro y
por el fenmeno de la migracin a raz de la violencia poltico social. Esa violencia fue
generada por el grupo terrorista Sendero Luminoso, que clam a la vida de millares de
ayacuchanos durante su operacin. El grupo comunista Sendero Luminoso fue
fundado a finales de los aos sesenta por el entonces profesor de filosofa Abimael
Guzmn, quien estableci una base en la Universidad Nacional de San Cristbal de

Huamanga. La sublevacin de campesinos que mostraron desacuerdo con el accionar

y el pensamiento de Sendero Luminoso debido a su falta de respeto por la cultura
indgena y sus instituciones,29 y la captura de su lder en 1992 produjeron la reduccin
de su accionar en la ciudad.
A partir de 1994, Ayacucho super estos problemas y se convierte nuevamente en uno
de los lugares ms atractivos del pas.
HUANTINOS Y HUAMANGUINOS
Durante la poca colonial, Huanta mantuvo persistente rivalidad con la ciudad de
Huamanga, por ser sta el centro regional de poder y encontrarse aquella aislada
entre las alturas andinas. Esto se tradujo en distintas orientaciones polticas durante
los ltimos aos del virreinato. Mientras la poblacin de Ayacucho secund a las
hueste patriotas durante la revolucin iniciada por los hermanos Angulo en 1814, en
Huanta se formaron partidas que opusieron resistencia a su avance. Al paso de la
expedicin dirigida por el general Juan Antonio lvarez de Arenales en 1820, los
huamanguinos le brindaron calurosa recepcin, mientras que los huantinos auxiliaron
a la fuerza realistas. Por eso el virrey Jos de la Serna e Hinojosa otorg a Huanta el
ttulo de "Fiel e invicta villa" el 22 de febrero de 1821 y un basn en el cual se
representaba a Hrcules armado con clava y escudo, y dentro de ste un castillo
blanco coronado de laurel sobre un monte bordeados por los dos ros principales que
circundan el territorio, y con el mote "Jams desfalleci". Despus de la victoria militar
y la capitulacin de Ayacucho, la ciudad de Huamanga pas a llamarse Ayacucho en
homenaje a la batalla, mientras los huantinos mantuvieron su actitud a favor de los
realistas y desde las montaas de Iquicha continuaron batallando en nombre del rey
hasta 1828.
TOPONIMIA
Huamanga
Guaman qaqa es la voz quechua con la cual se conoca el sitio de la actual ciudad a la
llegada de los espaoles. Segn la tradicin local, el Inca Viracocha descans en este
lugar durante una de sus campaas y dio de comer de su mano a un halcn que se
pos en sus hombros. El inca exclam: Guaman ka, que significa toma, halcn.
Para su fundacin espaola, el primer nombre que recibi la ciudad fue San Juan de
la Frontera de Huamanga. San Juan en homenaje a San Juan Evangelista y
frontera por estar en la frontera militar y ser baluarte espaol contra los ataques de
Manco Inca. Durante las guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio del
nombre a San Juan de la Victoria de Huamanga, debido al triunfo de los ejrcitos
leales a la corona sobre las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro, El Mozo, en la
Batalla de Chupas, el 16 de septiembre de 1542.
La denominacin original de Huamanga fue cambiada por la de Ayacucho mediante
decreto del Libertador Simn Bolvar del 15 de febrero de 1825. El cambi se dio como
homenaje a la victoria del ejrcito patriota en la Batalla de Ayacucho.
El vocablo Ayacucho deriva del vocablo quechua aya (alma) y k'uchu (moradarincn). En consecuencia, la palabra Ayacucho etimolgicamente significa Rincn del
Alma, expresin que podra resultar de un conjunto de restos humanos que se

encontraron en este lugar, como consecuencia de las batallas que sostuvieron sus
primeros habitantes, anhelando fundar una villa por su ubicacin estratgica, con los
invasores del Imperio inca en expansin.
Otra interpretacin sostiene que Ayak'uchu significara Rincn de los Muertos; sin
embargo, el vocablo quechua aya no toma la acepcin de persona fallecida, mejor
traducido como wausqa. Ntese que en el quechua ayacuchano no se tiene uso de
las consonantes eyectivas, por lo que <Ayak'uchu> se pronuncia como [.jk.t
], no
[.jk.t
].
SMBOLOS
Escudo
Las leyes espaolas, que consideraban los vastos dominios coloniales como una
prolongacin del territorio de la metrpoli, permitieron que en todos ellos se
establecieran ayuntamientos o cabildos, instituciones comunales, equivalentes en
parte a las municipalidades republicanas. Una de las concesiones que gozaban los
Cabildos, era el uso de un escudo de armas distinto al de Espaa, que simbolizaba la
ciudad.13 El escudo de armas de Huamanga fue concedido por Felipe II en mrito de
la solicitud que dirigiera en 1564 don Juan Pantiel de Salinas, XVI Corregidor de su
ayuntamiento.14
...en campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al
vencimiento de la fortaleza o pucar situada cerca de la ciudad y por ser, adems,
plaza fuerte fronteriza contra los indios. Sobre el escudo y en medio de nubes aparece
el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete sellos y llevando una bandera roja de dos
puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo, l alude indudablemente al
simblico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la ciudad
Prrafo del discurso del Dr. Enrique Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de 1929.
Una reproduccin del escudo de la ciudad, modelado en bronce, se exhibe en el saln
de actos de la Municipalidad Provincial de Huamanga desde el 28 de julio de 1930.13
Bandera e himno
De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, con
Ordenanza Municipal N 002, de fecha 18 de abril del 2013, se reconoci oficialmente
de el himno de Huamanga como smbolo de identidad e identificacin de sus
ciudadanos.
GEOGRAFA
Ubicacin
La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el extremo noroccidental del
departamento homnimo y al sur de la sierra central del pas, en el rea meridional de
los Andes, a 2746 msnm. Sus coordenadas geogrficas son: 13937S 741333O. La
ciudad ocupa el distrito de Ayacucho, tambin conocido como centro histrico,15 y
errneamente denominado 'cercado'nota 2 (haciendo una referencia al casco histrico

cercado de ciudades como Lima o Trujillo), as como el rea urbana de los distritos de
Carmen Alto, Andrs Avelino Cceres, San Juan Bautista y Jess Nazareno, dentro de
los valles de los ros Huatatas y Chacco.

Clima
Climatolgicamente, la ciudad de Ayacucho est ubicada en la regin quechua, de
acuerdo a la clasificacin hecha por el gegrafo peruano Javier Pulgar Vidal; quien
dividi el territorio del Per en ocho regiones naturales. Esta regin se caracteriza por
tener quebradas amplias con fondos planos. El clima es templado y seco, con una
temperatura promedio de 17.5 C y una humedad relativa promedio de 56%.16 Puede
considerrsele como valle a mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada
como zona semirida. La temporada de lluvias es entre noviembre y marzo.
Desde el punto de vista ecolgico corresponde a la formacin vegetal denominada
Bosque seco montano bajo dentro del sistema de clasificacin de zonas de vida de
Holdridge. La cuenca est limitada por los contrafuertes de los Andes, cuyos cerros
rodean la ciudad y son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el cerro Acuchimay
al sur. En estas condiciones de topografa se dan la irradiacin, la formacin de nubes
y lluvias, que en conjunto forman el clima de Ayacucho.
ARTE Y CULTURA
Artesana
La riqueza y calidad de la artesana de Ayacucho, en sus diversas manifestaciones,
han hecho que sea considerada como Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per.32 En la artesana ayacuchana se conjugan tcnicas y tradiciones
precolombinas con aportes hispanos y la permanente creatividad de los pobladores de
la regin. Sus expresiones ms conocidas son los retablos, las tallas en piedra de
Huamanga y los trabajos en platera y filigrana.10
Retablos
Los Retablos ayacuchanos descendientes directos
de los espaoles cajones de San Marcos de San
Antonio, representan en su interior escenas de
profundo contenido andino. Son una tradicional
muestra de la notable capacidad creadora y
artstica de los artesanos de esta tierra.32 La pieza
artesanal consiste en una vistosa y colorida caja de
madera con doble puerta. Sus paredes estn
decoradas con flores de distinta naturaleza y presenta horizontalmente una divisin
interior: el Hanan Pacha o mundo celestial y el Kay Pacha o mundo terrenal.
Desde la poca de la colonia hasta las ltimas dcadas, el retablo ayacuchano ha
seguido evolucionando. Los niveles de representacin son ahora cuatro o seis; los

soportes son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen ser caudillos
histricos y polticos de actuales.

Piedra de Huamanga
La piedra de Huamanga es el nombre local dado al
alabastro, un mineral de color blanco y a veces, con
tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se
trata de un sedimento de origen volcnico y se
caracteriza por su fcil maleabilidad, su color
blanquecino y su exclusividad.
Los escultores huamanguinos, en tiempos de la
colonia, tallaron cuadros en relieve, delicadas figuras
y grupos religiosos policromados al leo. Las representaciones ms frecuentes fueron
las vrgenes, santos, nacimientos y el descendimiento de Cristo.
Hacia fines del siglo XVIII aparecieron los temas galantes y los leones chinescos; las
figuras se coloreaban de manera transparente. Poco a poco el color fue
desapareciendo limitndose slo a los cabellos y a los rasgos del rostro, usndose el
dorado para los detalles. La superficie blanca y pulida de la piedra fue adquiriendo
cada vez mayor importancia en el siglo XIX, poca en la que las representaciones
alegricas y profanas destacaron sobre las religiosas.32 Hoy los artfices populares
han dado mayor atencin a los personajes y temas rurales, y a los grupos escultricos
en los que prevalece la blancura del material.
Orfebrera
Desde el virreinato, los orfebres ayacuchanos alcanzaron gran fama por el notable
trabajo que realizaban, esta fama se conserva pues la plata sigue siendo trabajada
con magistrales tcnicas para el repujado, el burilado y la filigrana, sta consiste en
entrelazar hilos de plata y se emplea para confeccionar prendedores y aretes, entre
otras joyas.
Tablas de Sarhua
En el distrito de Sarhua, se tiene por tradicin regalar una tabla de madera
(normalmente de molle o cabuya) pintada con la historia de la familia por motivo de la
construccin de una nueva casa. Cada integrante de la familia debe verse reflejado en
sus labores diarias. Los artesanos crearon posteriormente tablas sobre temas
diversos, como la agricultura, los viajes de mercadeo, o eventos religiosos, y as
ampliaron el repertorio de la temtica inicial de las tablas, siempre conservando su
grfica particular. En cada pieza, se hace una descripcin horizontal, que lleva un
orden de interpretacin pictogrfica, de abajo hacia arriba y de izquierda aderecha.
Las tablas son pintadas con pigmentos naturales extrados de la tierra y vegetales; se
usa la pluma de ave para el delineado de las figuras y hacer los detalles de las

vestimentas. Actualmente existen tablas, cuadros y piezas utilitarias de diversas

medidas.
Literatura
Destaca Juan de Mata Peralta quien desarrolla el compilatorio, Tradiciones de
Huamanga. Las Tradiciones de Huamanga, son relatos que se conserva para la
posteridad en forma de tradiciones, que constituyen una de las fuentes de la historia
local. El contexto cultural que se desarroll en la ciudad dio lugar al progresivo
surgimiento de una historia urbana llena de ancdotas y explicaciones legendarias de
muchos acontecimientos de la vida de la ciudad, como de la vida particular de muchos
de sus pobladores. Esta historia se transmita y an hoy se transmite oralmente,
incorporando personajes o desaparecindolos o magnificando algunos hechos y
circunstancias de acuerdo al momento cuando se relata y transmite a las nuevas
generaciones, ese mensaje de la historia urbana rescatado del tiempo.33
Msica
La msica ayacuchana como manifestacin cultural abarca diversos gneros
musicales. Los primeros registros de una tradicin musical ayacuchana inician con el
Apuyayanota 3 Jesucristo, cancin religioso ligada al Viernes de Semana Santa.
Temas como Adis Pueblo de Ayacucho o Flor de Retama forman parte de la actual
tradicin de la msica ayacuchana. Entre los autores y compositores destacan, en el
huayno, Augusto Polo Campos, las guitarras de Raul Garca Zrate y Manuelcha
Prado; el charango de Jaime Guardia, el violn de Mximo Damin, las voces de
Martina Portocarrero, el do Ayacucho, los Warpas, entre otras figuras.
La ciudad de Ayacucho pas por un momento de fuerte difusin del huayno del sur del
Per producido en parte por contar con una de las pocas empresas de grabacin y
registro de msica en casetes en los aos 80 del sur del pas.34 En los aos 90 est
difusin se consolid con el xito en ventas de los lbumes compilatorios Ayacucho
en el Corazn de Todos.
Actualmente, la msica tradicional ayacuchana ha sido llevada a ritmos fusin y
contemporneos donde destacan Amor Amor, de los hermanos Gaitn Castro, Max
Castro y otros, donde se desarrollan temas con letras en espaol y quechua.
Asimismo, otras agrupaciones como Uchpa llevan esta fusin de lenguajes a otros
gneros, como el rock.
Teatro
En la primera mitad del siglo XX, se produjo en la ciudad una corriente de teatro
costumbrista que revaloraba el idioma quechua y las tradiciones orales andinas de la
regin. A fines de la dcada de 1910, Moiss Cavero escribi el drama Qisanpi sapan
urpikuna (Palomas solitarias en su nido). La obra fue estrenada en 1920 en una
funcin del Crculo de Obreros Catlicos. Qisanpi sapan urpikuna est entre los
primeros ejemplos conocidos de teatro quechua del Per republicano que se
ambientaron en el presente y no en la poca incaica. La obra refleja la intensa
preocupacin por el campesinado indgena que caracteriz las dcadas de 1910 y
1920.28 En 1938 se public el drama Yana puyup intuykusqan (Rodeado de nubes
oscuras) de Jos Salvador Cavero Len y en 1939 se estren una obra indita de

Cavero Cazo, Kaypi wayta, wakpi kichka (Aqu la flor, all la espina). Comenz
entonces el perodo de auge del teatro quechua ayacuchano, extendindose hasta
alrededor de 1950, coincidiendo as con el auge del proyecto regionalista expresado
en el Centro Cultural Ayacucho y la revista Huamanga.
El ms prolfico de los dramaturgos quechuas ayacuchanos fue el sacerdote Jos
Salvador Cavero Len, quien a mediados de los aos 40 public dos comedias
costumbristas: Rasuhuillcap wawankuna (Hijos del Rasuhuillca), en1945 y Kay
pacha qapaq (El poderoso de esta tierra) en 1946. Rasuhuillcap wawankuna
describe la relacin conflictiva de una madre con su hija adolescente, que ha
establecido una relacin con un joven a sus espaldas. En 1955 Cavero public el
drama Wakchapa muchuynin (El sufrimiento de los pobres) que relata los
sufrimientos de un anciano y su nieto hurfano.
A finales de los aos 50 el teatro ayacucho entr en una etapa de decadencia, segn
Salvador Cavero. No se publicaron nuevas obras de teatro quechua en Ayacucho
despus de Wakchapa muchuynin (1955). Salvador Cavero atribuy la disminucin del
teatro quechua en Ayacucho a fenmenos migratorios, tanto la partida de
ayacuchanos como la llegada de migrantes de otras partes del pas que no hablaban
quechua.28 Lament que el establecimiento a fines de los aos 50 de la Universidad
Nacional de San Cristbal de Huamanga no tuviera el efecto esperado de estimular la
cultura literaria quechua.
En homenaje a Jos Salvador Cavero Len, la Municipalidad de Huamanga rebautiz
el teatro municipal con su nombre.
ARQUITECTURA
Templos
Los templos catlicos ms antiguos se remontan al siglo XVI, poca en que se
asentaron en la zona las primeras rdenes religiosas. En general, los templos
coloniales ayacuchanos combinan elementos hispnicos, latinos y rabes, con
particularidades indgenas, como las piedras labradas con motivos de la flora y fauna
local. Algunos de los principales templos coloniales:

Baslica Catedral. Se sita en el lado este de la

Plaza Mayor de la ciudad de Ayacucho. El Rey
Felipe III de Espaa orden su construccin por
Real Cdula del 5 de julio de 1612, dedicndola
a la Virgen de las Nieves; su construccin actual
demor cerca de cuarenta aos y se consagr
el 19 de mayo de 1672. Consta de tres naves
de sobria arquitectura que contrastan con la
exquisitez de su espacio interior, el cual est
decorado con retablos en Pan de Oro de estilo
Iluminacin nocturna de la Baslica Catedral de
Ayacucho.
barroco -churrigueresco, destacan tambin el
tabernculo de su altar mayor forrado con lminas de plata, y las delicadas tallas de
sus confesionarios y el plpito. Exhibe lienzos de diversas escuelas pictricas de la
poca colonial. Son famosos el retablo de Nuestra Seora de Socos, del Seor de
Burgos y del Nio Llorn, historias que figuran en las Tradiciones Peruanas de Ricardo
Palma.

Templo de Santo Domingo. Fue el segundo templo de

Huamanga y fue edificado a mediados del siglo XVI bajo la
advocacin de la Virgen del Rosario. Por los documentos de
entonces, se sabe que fue construida con las piedras de la
antigua fortaleza de Pukaray, antigua fortaleza inca, que se
encontraba en la propiedad de Martn de Andueza, vecino
notable de la ciudad. En su fachada destaca la espadaa de
tres arcos hacia el lado izquierdo y, segn la tradicin popular,
se dice que era el lugar donde la Santa Inquisicin castigaba a
los herejes. En la nica nave del templo resalta el altar mayor,
cubierto con pan de oro y decorado con vistosas imgenes y
lienzos caractersticos del barroco churrigueresco: Durante las
celebraciones de Semana Santa salen del templo en procesin
las imgenes del Seor del Santo Sepulcro y de la Virgen
Dolorosa. En la esquina del atrio se ha levantado una cruz de
piedra, colocada en recuerdo de la tempestad del 9 de octubre
de 1640. Sus campanas fueron las primeras en tocar, cuando
se conoci la victoria patriota en la Pampa de Quinua.

Santo Domingo en 1924. La espadaa (la

cual se piensa errneamente que era
usada como sitio de colgado y castigo a
los herejes) y la columna corintia
coronada por una cruz de piedra fueron
edificadas en memoria de las vctimas de
la tempestad y terremoto que abati sobre
Huamanga el 9 de octubre de 1640

Templo y Convento de San Francisco de Ass. Construido en el siglo XVI, fue un

intento de recrear el estilo grecorromano peninsular en los Andes. En el interior
destaca el altar mayor, formado por cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de
estilo churrigueresco. Tiene la campana ms grande de la ciudad y conserva una
valiosa coleccin de lienzos coloniales de las escuelas cusquea y ayacuchana,
adems de una biblioteca. El templo fue restaurado entre 1982 y 1983 y el convento
en 1898.

Casonas
Los encomenderos, corregidores, hacendados, mineros, construyeron sus casas en
huamanga, pensando en las mansiones al estilo de las ciudades espaolas de Sevilla,
Crdoba, Andaluca, vila, y Granada de ese entonces. A pesar del paso del tiempo,
las casonas an conservan mucho de su vieja prestancia:
Casona del corregidor Nicols de Boza y Sols. Ubicada en el Portal Constitucin,
fue mansin de este General espaol que fue Corregidor y Alcalde de Huamanga. Se
construy en el siglo XVII y es de estilo mestizo. Presenta un zagun principal que
desemboca a un patio con una pileta, su portada ha sido construida en piedra y el
portn claveteado con mascarones y aldabas, tambin destaca la escalera de acceso
al segundo piso, cuidadosamente revestida con zulejos venecianos. En el interior se
encuentra la celda en la que se confin por tres das a la prcer de la independencia
Mara Parado de Bellido antes de ser fusilada. Actualmente esta casona funciona
como sede departamental del Poder Judicial.
Casona del obispo Cristbal de Castilla y Zamora. Ubicada en el Portal Municipal,
la casona perteneci al ilustre obispo espaol D. Cristbal de Castilla y Zamora, quien
la cedi como claustro universitario. La fachada, que da hacia la Plaza Mayor, luce
cuatro hermosos portales en el primer nivel que le llaman "Portalillo del Obispo"
sostenidas por tres columnas circulares y dos pilastras rectangulares as como una
talla en piedra de San Cristbal. En el segundo nivel, hay un corredor con
balaustresde madera; en la parte central, entre el cornisamiento y el corredor est el
escudo del Obispo Castilla y Zamora, tallado en piedra, con las armas de Castilla y
Len separadas por una barra nacida de dragantes. Al interior se encuentra una
escalera espaciosa. En su patio destaca una aeja planta de higo, de ms de
trecientos aos; por esta razn, el local es conocido tambin como La Higuera o
Patio de la higuera. En 1940, y por breve lapso, funcion all tambin la Corte
Superior de Justicia. Uno de los ambientes de la casona ubicadas en el primer patio,
ha sido acondicionado para que funcione una cafetera-restaurante. Algunos
estudiosos sealan que la vieja parra de uno de sus patios, es la primera que los
espaoles trajeron al Per. Actualmente alberga un centro de convenciones para
diversos eventos culturales, la cafetera universitaria La Higuera, la sede de la Tuna
Universitaria y una librera de la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga.
Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin, con R.S.N
2900-72-DE, de fecha 28 de diciembre de 1972.
Casona Velarde lvarez. Tambin llamada Casona del Marqus de Mozobamba del
Pozo. Ubicada en el Portal Unin, es una de las ms antiguas de la ciudad y es
conocida erradamente como Casa del Marqus de Totora, su construccin se remonta
a fines del siglo XVI y comienzos del XVII. Su fachada es un ptreo muro incaico de
ms de diez metros de largo. Posee dos amplios y suntuosos patios con slida
arquera de piedra, que engalanan este solar colonial. Se encuentra situada en el
Portal Unin de la Plaza de Armas. Esta casona tiene un encanto especial, porque hay
una especie de encuentro entre lo Inca y espaol. Sufri un grave deterioro a finales
de los aos 90 por lo que se declar inhabitable. Luego de un largo proceso de
restauracin efectuado por la Cooperacin Espaola, fue nuevamente abierta al

pblico en el 2007. Dicha restauracin gan un premio por de Arquitectura organizado

por el Colegio de Arquitectos del Per.41 En la actualidad funciona el Centro Cultural
de la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga.
Casona Chacn. Ubicada en el Portal Unin, dos amplios y suntuoso patios con
slida arquera de piedra, engalanan este solar construido en el siglo XVII. Es una
construccin de dos pisos, los ambientes estn distribuidos en forma de E con dos
patios. los ambientes de servicio y tiendas se ubican en el primer piso, y los ambientes
principales en el segundo piso. Data del Siglo XVIII y es de arquitectura mestiza. los
muros, bvedas, columnas y arcos en el primer nivel son de piedra, mientras que en el
segundo nivel son de adobe. Por datos histricos se conoce que, en el ao de 1919,
en esta casona, se realiz el Congreso Regional del Centro, a la que asisti como
representante del departamento de Ica, el escritor Abraham Valdelomar, quien falleci
al sufrir una cada desde el segundo piso. Fue restaurada el ao 1974 por el Instituto
Nacional de Cultura para el funcionamiento del Banco de Vivienda y en 1995 fue
adquirida por el Banco de Crdito. En la actualidad, funciona en su interior el Museo
de Arte Popular Joaqun Lpez Antay y sede de dicho banco.
Casona Vivanco. Ubicada en el jirn 28 de julio. Tiene un gran patio rodeado por
corredores con arcos y pilares de piedra tallados. Su construccin data del siglo XVII y
combina la piedra en el primer piso y el adobe en el segundo. En el rea central, el
piso est decorado con canto rodado de color rojo y rombos negros y naranjas.
Actualmente funcionan all el Museo de Arte Religioso Colonial y el Museo del Mariscal
Don Andrs A. Cceres.

MUSEOS
Museo
de
la
Memoria
"Para
que no se repita". Museo de coleccin histrica, ubicado en la urbanizacin Nery
Garca Zrate, jirn Libertad 1229. El museo posee cuatro salas en las que se
exponen fotografas, pinturas, restos de vestimentas y otros objetos relacionados a la
guerra interna que vivi el Per en la dcada de 1980 y cuyo mximo impacto social
se produjo en Ayacucho. Es administrado por la Asociacin Nacional de Familiares de
Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Per (ANFASEP).
Museo Arqueolgico "Hiplito Unanue". Museo de coleccin arqueolgica,
antropolgica e histrico-artstica. Se encuentra en el Complejo Cultural Simn
Bolvar y est organizado sobre la base de las valiosas piezas que tena el antiguo
Museo Histrico Regional de Ayacucho. Se exhiben muestras arqueolgicas y

manifestaciones culturales de la historia prehispnica regional y nacional, como los

famosos monolitos, esculturas, cermicas, tejidos, instrumentos de piedra, que van
desde el periodo ltico y arcaico, hasta las altas culturas como Wari, Chavn, Paracas,
Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Warpa, Lima, Chim, Chincha, Chanka-Pokra e Inca.
Adems, tiene una sala que est diseada especialmente para exponer los orgenes y
desarrollo de la cultura Wari, el primer imperio andino. En un ambiente aledao se
exponen muestras de artesana ayacuchana y pinturas de diferentes pocas. En sus
exteriores cuenta con un jardn botnico de cactceas. Est administrado por la
Direccin Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos
del Estado.
Museo Histrico Mariscal Andrs A. Cceres. Museo de coleccin histrico artstica.
Se encuentra en el Jr. 28 de julio, en la antigua casona Vivanco, que fue edificada a
fines del siglo XVII, siendo administrado actualmente por el Ejrcito. Este museo tiene
un gran patio rodeado de corredores con arcos y pilares de piedras bien talladas.
Tiene 13 salas de exposiciones permanentes que exhiben muchas de las pertenencias
y pertrechos blicos del Mariscal como: cartas, fotografas, trajes, lienzos coloniales,
as como piezas y objetos rescatados de la Guerra con Chile. Adems de rendirle
homenaje al Mariscal Cceres, muestra piezas de arte nicas, como pinturas
coloniales de la escuela ayacuchana, cusquea y renacimiento. Tambin se puede
apreciar muestras de artesanas de la etapa colonial, muebles antiguos con bellos
tallados y arte popular contemporneo.
En su galera de doble arquera se exhibe una de las mejores esculturas de piedra del
virreinato peruano, llamada por la tradicin popular como Cheqo Pacheco, que data
del siglo XVI y se supone que representa al conquistador Pedro lvarez Holgun o al
corregidor Juan Gutirrez de Quintanilla, contada en las Tradiciones de Huamanga. Es
administrador por la Segunda Divisin de Infantera Militar de Ayacucho.
Museo de Sitio Wari. Museo de coleccin arqueolgica. Se encuentra en el Complejo
Arqueolgico de Wari, en el km. 23 Carretera Ayacucho - Quinua. El museo exhibe
bienes culturales procedentes de las excavaciones arqueolgicas en la zona
arqueolgica monumental Wari: cermicas, lticos, textiles, monolitos, entre otros; as
como textos explicativos sobre la cultura Wari, un plano y fotografas de los sectores
que lo integran. Es administrado por la Direccin Regional de Cultura Ayacucho.
Pertenece al Sistema Nacional de Museos del Estado.
Museo de Sitio de Quinua. Museo de coleccin histrica. Est ubicado en la plaza
principal de Quinua, a 35 km. al noreste de la ciudad de Ayacucho. En sus
instalaciones cuenta con una sala de exposicin permanente donde se muestran
armas, uniformes, maquetas y otros objetos relacionados a la Batalla de Ayacucho.
Destaca el ambiente donde se firm la Capitulacin de Ayacucho el 9 de diciembre de
1824. Es administrado por la Direccin Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al
Sistema Nacional de Museos del Estado.
PATRIMONIO
Plaza Mayor. Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad y est rodeada de
edificaciones que en su mayora datan de los siglos XVI y XVII. Es la plaza mayor ms
grande del Per y un conjunto monumental de alto valor histrico y arquitectnico.

Tiene un nivel de armona que une

todos sus componentes y se hizo al
estilo de las plazas de Espaa, como
las de Mrida y Trujillo. Las
construcciones que rodean a la plaza
son verdaderas obras de arquitectura
del barroco colonial; los arcos de
piedra y los techos de arcilla roja son
vistosos desde cualquier ngulo. Es la
nica en el Per con portales
constituidos por columnas y arqueras
de piedra, en sus cuatro lados.43 En el
Monumento al Mariscal Sucre en la Plaza Mayor de
permetro de la plaza se encuentran
Ayacucho.
casonas hechas con piedras blancas,
las cuales sirven de sede para las principales instituciones como la Municipalidad, la
Prefectura, la Corte Superior de Justicia y el local de la Universidad Nacional San
Cristbal de Huamanga. El monumento que sobresale en el centro de la Plaza fue
erigido en honor al Gran Mariscal de Ayacucho Antonio Jos de Sucre, el cual se
encuentra rodeado de escudos bolivarianos. En los aos 90 se hizo una remodelacin
con la adicin de dos fuentes de agua en los lados este y oeste.

Mirador de Acuchimay. Se ubica en el distrito de Carmen Alto y

se
dice
que
antiguamente fue
un volcn. Es el
mirador
oficial,

donde hay una

estatua de Cristo
Redentor,
un
Mirador de Acuchimay.
pequeo coliseo, un centro de
recepciones, lugares de observacin y arqueras, desde donde se puede observar
gran parte de la ciudad. Fue escenario de la Batalla de Acuchimay el 18 de febrero de
1882, en la que el
ejrcito peruano bajo el mando del Mariscal Andrs Avelino
Cceres derrot al ejrcito chileno.

Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y Beln. Se caracterizan por sus
construcciones con muros de piedra tallada y adobe, con sus techos de teja. En estas
zonas se ubican los talleres y viviendas de los ms destacados maestros del arte
popular, que expresan su creatividad a travs de tallados de piedra de Huamanga,
tejidos, retablos, hojalatera, peletera y talabartera, entre otros.
Alameda de Huamanga o Valdelirios. Anteriormente denominada Alameda de
Santa Teresa y luego Alameda del Ro. Fue construida por el Prefecto Jos Mara
Fras entre 1833 a 1834, mientras que el Intendente Demetrio O'Higgins mand
construir la triple arquera, imitando al arco del triunfo de Pars, que es punto de
ingreso a la Alameda. Don Rufino Macedo, mand construir los arcos de cal y piedra,
hoy llamada azotea o mirador, en homenaje a la independencia de Huamanga y a la
Batalla de Ayacucho. Posteriormente, fue remodelada por el arquitecto Ernesto
Gastelumendi en los aos 60.
Arco del Triunfo o de San Francisco. Fue construido en 1866 por Don Francisco
Vargas, para embellecer la ciudad y como ingreso a la Alameda de Santa Clara.
Inicialmente fue de piedra y barro. Ms tarde, fue remodelado con motivo del
centenario de la Batalla de Ayacucho y se le dio forma de arco de medio punto con
coronacin de estilo neoclsico, asimismo, se le dio el nombre de Arco del Triunfo.
Mirador de la Picota. Es un mirador natural, ubicado en el cerro de La Picota, donde
se encuentra La Cruz de la Paz, a 3 km del trayecto de la carretera Libertadores.
Desde el lugar se puede observar toda la ciudad de Huamanga, con sus barrios
tradicionales, iglesias, su relieve, su flora y paisaje.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ayacucho
http://www.enperu.org/informacion-turistica-de-ayacucho-historia-ayacuchosurgimiento-leyenda-peru.html

CUZCO
HISTORIA COLONIAL DEL CUZCO
El 29 de agosto de 1533, tres semanas despus de la muerte de
Atahualpa, los espaoles pactaron en Xaquixaguana, cerca de la
ciudad del Cuzco, imponer como soberano indgena a Tpac
Manco Yupanqui, hijo de Huayna Cpac, de 20 aos de edad,
procedente de Charcas. El joven prncipe estaba deseoso de
colaborar con la expulsin del Cuzco de las tropas del general inca
Quisquis, hombre de confianza de Atahualpa y defensor de una
panaca rival. Para tal efecto aprovision a los hispanos y reuni un
fuerte contingente de cuzqueos, caaris y chancas dispuestos a
sitiar la capital del imperio. En noviembre de 1533, las tropas de
Escudo colonial de Cuzco.
Quizquiz, temiendo ser cercadas, abandonaron la ciudad y fueron
perseguidas hasta Anta, donde presentaron batalla, pero fueron vencidas, huyendo su
caudillo hacia Paruro.
Segn Cristbal de Molina (1553), Francisco Pizarro tom posesin del Cuzco el 15 de
noviembre de 1533, entre aclamaciones de los cuzqueos por haber vencido a
Atahualpa, el usurpador del trono. Sin embargo, pronto la algaraba se torn en
descontento, cuando los conquistadores irrumpieron violentamente en los
monumentos y lugares sagrados de los incas, obteniendo un botn que segn el
escribano de Pizarro, Francisco de Jerez (1534), sum "580 mil pesos de oro y 215 mil
marcos de plata". En la Navidad, creyendo ser objeto de un halago de los espaoles,
Tpac Manco, ya investido con la mascapaycha con el nombre de Manco Inca, acept
ingenuamente el protocolo de "requerimiento" que exiga el rey de Espaa,
reconociendo a ste como supremo soberano de sus dominios. Tambin dispuso que
su ejrcito, unos 10.000 soldados, saliera de la ciudad acompaando las expediciones
de Hernando Pizarro a Huamanga.
SITIO DEL CUZCO
Estando el Cuzco bajo la autoridad de Juan y Gonzalo Pizarro, hermanos de
Francisco, Manco Inca urdi un plan para evadirse y reunir un nuevo ejrcito. La
primera huida se frustr, pero la segunda, el 18 de abril de 1536, le permiti refugiarse
en Yucay. All logr reunir, segn los cronistas, unos 100.000 hombres, con los que el 3
de mayo de 1536, de acuerdo con la cronologa establecida por Jos Antonio del

Busto (1984), cerc el Cuzco, enviando una fuerza similar hacia Lima, al mando de su
hermano Quizu Yupanqui.
Dentro de la ciudad, 200 conquistadores comandados por Hernando, Juan y Gonzalo
Pizarro, con unos pocos esclavos negros y nicaraguas y no ms de 1.000 caaris y
chachas a su servicio, se vieron reducidos a una situacin desesperada en el marco
de la plaza Aucaypata y que termin con el Milagro de Suturhuasi. El 14 de mayo,
hubo una desesperada batalla por la captura de la fortaleza de Sacsayhuamn,
clebre por haberse inmolado desde lo alto de uno de sus torreones, el capitn inca
Cullash, tambin conocido como Cahuide. Manco Inca condujo cuatro ofensivas para
la captura del Cuzco. La ltima en agosto de 1536, lo oblig a desistir de la empresa
porque haba llegado la poca de la siembra en los campos aledaos y era preciso
evitar el hambre que podra sobrevenir en caso de dejar abandonadas las tierras.
En septiembre, preparando un segundo cerco del Cuzco, Tiso Yupanqui, principal
general de Manco Inca, condujo con xito varios enfrentamientos contra los espaoles.
El principal de ellos ocurri frente a Ollantaytambo en enero de 1537. Segn un
cronista annimo de 1539, en dicha batalla Tiso Yupanqui captur "varias decenas" de
espaoles y los "hizo esclavos", a la vez que ornament la fortaleza con "200 cabezas
de cristianos y 150 cueros de caballos".
Fracasada la expedicin a Chile, regres Diego de Almagro al Cuzco el 8 de mayo de
1537 e impuso su autoridad sobre los hermanos de Francisco Pizarro, a quienes
apres por algunas semanas. Luego emprendi la campaa contra Manco Inca,
propinndole una severa derrota en Vitcos, localidad misteriosa que algunos
investigadores, como Juan Jos Vega (1992), sospechan haya sido Machu Picchu.
Luego, el inca rebelde huy a Vilcabamba, donde sera asesinado en 1542 por unos
fugitivos espaoles a los que dio asilo.
GUERRAS CIVILES
Almagro, dispuesto a defender por la fuerza los territorios
que consideraba suyos, sali del Cuzco a enfrentarse con
las tropas conducidas desde Lima por Hernando Pizarro,
pero fue derrotado en Las Salinas el 6 de abril de 1538.
Retorn encadenado y prisionero a la vieja capital imperial,
siendo sorpresivamente condenado a la pena de garrote en
su propia celda. Producida la ejecucin el 8 de julio de
1538, fueron exhibidos su cuerpo decapitado y su cabeza
en la plaza mayor. Recin entonces pudo ponerse en
prctica la real cdula del 8 de enero de 1537, que haba
instituido al Cuzco como la sede del primer obispado,
iniciando el obispo fray Vicente Valverde su misin el 8 de
septiembre de 1538. El 19 de junio de 1540, una real cdula
otorg al Cuzco la condicin de ciudad, escudo de armas y Convento de Santo Domingo en
el ttulo de "cabeza de los reynos del Per" y "muy noble, el Cuzco. Detalle de arquitectura
colonial
leal y fidelsima gran ciudad del Cuzco". El pendn de la
conquista, otorgado por Carlos V en Toledo, en 1529, fue conservado en la iglesia de
Santo Domingo, en el Cuzco.

Hubo todava algunos hechos de armas importantes que estremecieron la regin. En

1554, se alz Francisco Hernndez Girn; en 1542, fue capturado y ejecutado en el
Cuzco Diego de Almagro el Mozo, fugitivo despus de la derrota de Chupas; en 1548,
hubo la rebelin de los encomenderos conducida por Gonzalo Pizarro, tambin
ajusticiado en la ciudad; en 1572, fue ejecutado en la plaza mayor cuzquea el ltimo
de los incas rebeldes, Tpac Amaru I, cuya muerte dara lugar al mito de inkarr.
Lograda la pacificacin, el Cuzco adquiri gran importancia econmica en toda el rea
andina. Fue el nudo de los caminos ms importantes, como el que desde Lima llegaba
a Buenos Aires, despus de remontar los Andes por la va de Huancavelica,
Huamanga, Andahuaylas, Cuzco, Puno, La Paz, Potos, Salta, Tucumn y Crdoba. La
minera cobr auge en los Andes merced a que un cuzqueo de apellido Hualca
descubri las minas de Potos en el Alto Per. Ese mismo ao fueron descubiertas las
minas de azogue de Huancavelica, suceso tan importante como el anterior, ya que
entonces la plata se obtena por amalgama de sus minerales con el mercurio. De este
modo, Potos u Huancavelica eran dos riquezas recprocas y Cuzco era un puente
obligado entre ambos, aunque tambin se us la ruta Huancavelica-Chincha-PiscoArica-Potos, en donde el tramo Pisco-Arica, se haca por navegacin martima y las
restantes a lomo de bestia. Para abastecer a la poblacin dedicada a la minera,
cobraron auge en toda la regin cuzquea los obrajes textiles, la agricultura destinada
a la alimentacin y el arrieraje.
El primer virrey, Blasco Nez de Vela (1544-1546), que gobern el Per durante el
reinado de Carlos I de Espaa (1516-1556) de la Casa de Austria, fue portador de
leyes que recortaban el poder excesivo de los encomenderos y que no fueron
aceptadas por stos. En el Cuzco, Gonzalo Pizarro se rebel contra el Virrey,
obteniendo el respaldo de la Real Audiencia de Lima y de los cabildos, por lo que
ejerci el poder como soberano del virreinato entre 1544 y 1548. Respaldndolo desde
Panam, un tal Hernando de Contreras se proclam "prncipe del Cuzco". El enviado
del rey como pacificador, Pedro de la Gasca (1546-1551), venci a los encomenderos
en la batalla de Xaquixaguana el 9 de abril de 1548.
ESPLENDOR COLONIAL

En 1560, ao en que el virreinato adquiere efectiva

tranquilidad, el joven escritor mestizo Gmez Surez
de Figueroa, luego conocido como Inca Garcilaso de
la Vega parte a Espaa en busca de mejores
horizontes. En 1609, publicar en Madrid sus
recuerdos y averiguaciones sobre la historia de los
incas y de la conquista: los Comentarios reales.
Tambin en 1560, el virrey Toledo impuso cambios
importantes en la administracin poltica de la
economa rural con las reducciones de indios,
mbitos especiales de actividad agrcola donde las
comunidades nativas producan para su propio
beneficio. Puso en marcha las cajas de comunidad de
los repartimientos, fondos de ahorro de los propios
naturales, administrados por el corregidor, el
Calle cercana a la plaza de
doctrinero y el cacique. Y en 1576, una real cdula
armas, Cuzco, Per.
oblig a los hacendados a dar a los indios tierras para cultivos de pan llevar y jornales
por el trabajo brindado en las haciendas, promoviendo adems obrajes y actividades
comerciales dentro de los corregimientos. El propsito de estas medidas era incentivar
el consumo y el manejo de moneda entre los indios, y fue el Cuzco el principal mbito
de aplicacin de tales dispositivos.
Uno de los primeros obispos "nacidos en Indias" fue el cannigo fray Luis de Quesada
(1553-1594), criollo cuzqueo nombrado obispo de su ciudad natal en 1593, pero que
no lleg a ejercer su dignidad por haber fallecido en la travesa de regreso de la
consagracin cannica en Madrid.
En 1598 se fund en la ciudad del Cuzco el Real Colegio Seminario de San Antonio el
Magno, por el obispo Antonio de la Raya. En 1619, los jesuitas establecieron el colegio
de San Bernardo. La Universidad de San Antonio Abad, fundada por real cdula de
1692, entr en funciones en 1696.
La reforma del sistema de encomiendas tuvo excepciones notables en el Cuzco. Se
permiti a algunas de ellas conservar el derecho de mayorazgo y el cobro de tributos
sobre las poblaciones comprendidas en su jurisdiccin. Tal fue el caso del convento de
Santa Clara en el Cuzco, que posea la encomienda de Juliaca y la retuvo hasta el
siglo XVIII. Otro caso notable fue la encomienda de los Marqueses de Oropesa
(Urubamba) cedida por Felipe II de Espaa en 1618, a Ana Mara Garca Coya de
Loyola, hija del hidalgo Martn Garca de Loyola y de Beatriz Clara Coya, hija de Sayri
Tpac, inca "rebelde" que se acogi a las ofertas de paz del Virrey, cuyo privilegio de
mayorazgo afectaba los poblados de San Benito de Alcntara, San Bernardo, Santiago
de Oropesa (Urubamba), Yucay y Huayllabamba. El arrieraje y el floreciente comercio
permitieron el surgimiento de acaudalados terratenientes criollos, como don Diego de
Esquivel y Jaraba, nativo del Cuzco, que merced a su fortuna pudo hacerse Marqus
del Valleumbroso a mediados del siglo XVII.
Un devastador terremoto ocurrido en el Cuzco el 31 de marzo de 1650, permiti hacer
planes audaces de renovacin de la ciudad, y fue el obispo Manuel de Mollinedo y
Angulo el animador y mecenas de muchas obras de arte y edificaciones importantes.

Hizo construir la iglesia de Nuestra Seora de La Almudena, que incluy una hermosa
efigie de la Virgen hecha por Juan Toms Tuyro Tpac; asimismo, facilit la
construccin de la iglesia de San Pedro, de la sede de la Universidad San Antonio
Abad, en 1669, y el templo de San Sebastin (1678). Protegi el desarrollo de la
escuela de pintura cuzquea, que tuvo como prominente representante a Diego
Quispe Tito. El famoso plpito de San Blas lleva, a manera de homenaje, el escudo de
este prelado. El obispo Mollinedo igualmente edific iglesias en Maras, Juliaca,
Paucartambo, Ayaviri, Lampa y Maaz.
La catedral del Cuzco se empez a construir en 1538, pero por efectos del terremoto
de 1650, las obras se interrumpieron y fue concluida y consagrada en 1735. La iglesia
y convento de Santo Domingo, erigidos sobre lo que fuera el templo incaico del
Coricancha, se erigi en los primeros aos de la conquista, pero tuvo que
reconstruirse despus del terremoto de 1650. Otro tanto ocurri con el convento y
capilla de Las Nazarenas, edificados sobre el yachaywasi (escuela) de los incas. Esta
misma circunstancia oblig a reconstruir la iglesian de la Compaa de Jess, una de
las ms hermosas de Amrica (los jesuitas hicieron importante obra social y educativa,
pero fueron expulsados del Per y de todo el imperio espaol en 1767); tambin se
reconstruy la iglesia de La Merced, la iglesia de San Sebastin y el convento de
Santa Catalina. La iglesia de Santa Clara es una de las pocas que se mantuvo intacta
despus de aquel terremoto. La experiencia del sismo de 1650, permiti depurar las
tcnicas de edificacin monumental, dando lugar a portentosas edificaciones religiosas
y seglares de estilo barroco mestizo, tan firmes como admirables.

HISTORIA REPUBLICANA DEL CUZCO

En julio de 1821, luego de abandonar Lima, el virrey teniente general Jos de la Serna
e Hinojosa (1821-1824), durante el reinado de Fernando VII de Espaa (1813-1833)
de la Casa de Borbn, hizo retorceder sus fuerzas militares hasta Jauja (Junn). En
diciembre, mantuvo su principal contingente de guerra en esta ciudad, pero traslad al
Cusco su sede de gobierno, su cuartel general, la casa de moneda y la imprenta oficial
del Estado. Toda la sierra central y del sur, la zona del pas ms rica en minerales,
sigui bajo el poder espaol. La antigua ciudad mayor de los incas vino a ser, durante
este perodo, capital del imperio espaol en Amrica del Sur, como sostiene Flix
Denegri Luna (1980). Cusco mantuvo este sitial hasta el 22 de diciembre de 1824,
cuando el cabildo cusqueo reconoci la Capitulacin de Ayacucho y acept recibir
como prefecto al general Agustn Gamarra, cusqueo de nacimiento, quien asumi el
cargo el 24 de diciembre de ese ao.
SIGLO XIX
Inicios de la Repblica
Uno de los primeros actos del prefecto, realizado en acto solemne el 29 de diciembre
de 1824, fue obsequiar al general vencedor de Ayacucho, Antonio Jos de Sucre, el
pendn de la conquista, el gallardete con el escudo de armas de Carlos V de Espaa
otorgado a Francisco Pizarro en Toledo en 1529, que por orden del jefe de la conquista

se conserv en la iglesia de Santo Domingo desde 1534. Sucre remiti el trofeo a

Simn Bolvar, entonces en Lima, quien lo destin a Venezuela en 1826.
Gamarra ejerci la gobernacin cusquea hasta el 20 de junio de 1827. Bajo su
autoridad la ciudad dio un fastuoso recibimiento al Libertador Bolvar, el 25 de junio de
1825. Cumpliendo una promesa de un ao antes y en acuerdo con el general Gamarra
para su inmediata aplicacin, Bolvar decret en el Cusco, el 4 de julio, la abolicin de
la mita, el servicio personal obligatorio no remunerado impuesto a los indgenas por las
autoridades coloniales; y la entrega de tierras a las comunidades nativas. El 8 de julio
dispuso la creacin del Colegio Nacional de Ciencias y del Colegio Nacional de
Educandas y la reapertura de la universidad. Su visita se extendi hasta el 26 de julio.
Durante su gobernacin, el general Gamarra condujo un importante esfuerzo de
recuperacin de la economa regional, muy venida a menos tras la guerra
emancipadora. Entre otras medidas, reform las tasas de los "tributos de
encabezamiento" de hacendados y comerciantes, cuyas deudas se haban tornado
incobrables, y reabri la casa de la moneda. Gamarra tambin tuvo a su cargo la
reapertura de la Universidad de San Antonio Abad el 26 de abril de 1826, y la entrada
en funciones del Colegio de Educandas del Cusco, el 1 de abril de 1827.

Tras la euforia bolivariana posterior a la victoria de la batalla de Ayacucho, cundi el

descontento en la regin cusquea, primero por la separacin del Alto Per y luego por
la apertura comercial en favor de las mercancas extranjeras, sobre todo textiles,
medida que perjudic enormemente a los obrajes cusqueos. El pensamiento
librecambista tuvo un gran defensor en Manuel Lorenzo de Vidaurre en el Congreso
Constituyente de 1827, contra la "ley de prohibiciones" (de proteccin del mercado
interior) entonces vigente. Esta ley fue recortada en 1827, suspendida en 1829; luego
restablecida y ampliada por decreto supremo del 20 de febrero de 1832. Entre 1833 y
1840, los reglamentos de comercio tuvieron frecuentes altibajos, en medio de tensos
debates sobre los principios del proteccionismo y el librecambismo, siendo los
cusqueos los ms ardorosos defensores de las restricciones al mercado interior.
El prefecto cusqueo Vicente Len, expres el 1 de junio de 1829, su protesta por el
decaimiento de la textilera artesanal, ya que hasta entonces "su vasta exportacin se
extenda por el sur hasta el plateado cerro de Potos". El peridico cusqueo El Acento
de la Justicia, semanario publicado durante 1829 con el fin de realizar una tenaz
campaa contra el "libre comercio", denunci:
"la disminucin de las rentas pblicas, el desmayo de la agricultura, la parlisis del
comercio (...) y lo que es mucho ms sensible, doloroso, el que cincuenta mil familias
que se ocupaban y mantenan honradamente en manufacturar tocuyo, bayetas de la
tierra, bayetones y otras telas ordinarias de gran consumo, se ven reducidas a la
indigencia y a la desesperacin"
El Acento de la Justicia, N 25, del 9 de julio de 1829#GGC11C

En este clima de descontento ocurri en el Cusco, el 26 de agosto de 1830, un motn

militar separatista, a favor del presidente boliviano Andrs de Santa Cruz, conducido
por el coronel EP Gregorio Escobedo, que fracas por falta de apoyo popular.
Confederacin Peruano-Boliviana
La propuesta santacrucista de una Confederacin
Peruano-Boliviana, hecha ley por ambos pases
mediante un tratado del 15 de junio de 1835, fue
recibida con entusiasmo por los cusqueos,
deseosos de recuperar su antigua hegemona
econmica en los Andes del sur. Una asamblea de
23 representantes de los departamentos del sur del
Per, Arequipa, Ayacucho, Cusco y Puno, se reuni
en Sicuani del 16 al 22 de marzo de 1836,
acordando constituir la "Repblica Sur Peruana",
integrante de la Confederacin Peruano-Boliviana, con Cusco como ciudad capital. Se
aprob una bandera, con una franje vertical roja y dos franjas horizontales, blanca y
verde (ver Bandera del Per), un escudo y una moneda. El 10 de abril de 1836, el
presidente Luis Jos de Orbegoso y Moncada dio un decreto que reconoca la
formacin del Estado Sur Peruano como "Estado libre e independiente".
Por decreto de Santa Cruz, en calidad de Supremo Protector, fue declarada
establecida la Confederacin el 28 de octubre de 1836. Aunque los cusqueos se
vieron favorecidos con las leyes comerciales dispuestas por la Confederacin, hubo
reticencias respecto a una posible hegemona boliviana, expresadas en el "motn del
Seor de los Temblores", recordado por Sebastin Lorente en sus Pensamientos sobre
el Per (1855), tumultuoso incidente de 1836, causado por el rumor de que Santa Cruz
trasladara la imagen del Seor de los Temblores a Bolivia. Toda la provincia se puso
en estado de rebelin contra esta posibilidad.
La Confederacin tuvo vigencia hasta 1838. Fueron presidentes del Estado Sur
Peruano, sucesivamente Ramn Herrera y Po Tristan. Una vez disuelta, el Congreso
de Huancayo, instalado el 15 de agosto de 1839, restituy jurdicamente la unidad de
la repblica. Luego la regin vivi un perodo de decadencia a partir de 1839, al
adoptarse plenamente el libre comercio, que permiti el ingreso masivo de
manufacturas europeas y norteamericanas, y restringirse en forma permanente el
acceso de los productos locales al mercado altiplnico. Este fenmeno est reflejado
en la novela del cusqueo Narciso Arstegui: El padre Horn. Escenas de la vida del
Cusco (1848).
En mayo de 1854, Cusco fue el centro de operaciones del general EP Ramn Castilla
y Marquezado para sus ofensivas militares contra el gobierno de Jos Rufino
Echenique y que culmin con la batalla de La Palma en el distrito limeo de Miraflores.
Fue en la antigua capital de los incas que Castilla recibi el ttulo de Presidente
Provisorio acordado en Arequipa el 14 de abril en una reunin de altos mandos
militares.

Al estallar la Guerra del Pacfico en 1879, era prefecto del Cusco el entonces coronel
EP Andrs Avelino Cceres, quien dej el cargo para ingresar al servicio activo.
Durante la ocupacin chilena, la regin cusquea mantuvo una actitud expectante,
abasteciendo a las fuerzas de resistencia comandadas por Cceres.
Siglo XX
Los ferrocarriles y carreteras construidas entre 1890 y 1920, no aliviaron el
debilitamiento econmico de la regin. Tuvo mayor impulso la agricultura destinada a
la exportacin, como es el caso de los cultivos intensivos de caf en La Convencin y
Lares y de t en Huyro, iniciados con medidas de estmulo econmico dispuestas por
Guillermo Billinghurst en 1812. Bajo este mismo gobernante, Cusco pas a ser la sede
de la Segunda Divisin del Ejrcito del Per.
Entre 1920 y 1940, en el aspecto cultural, el Cusco fue el centro de animacin del
movimiento indigenistas, integrado por destacados artistas e intelectuales cusqueos o
radicados en la regin, como Luis E. Valcrcel, Uriel Garca, Alejandro y Arturo Peralta,
Julia Codesido, Enrique Camino Brent y Martn Chambi.
Hacia 1950, con la expansin de la aeronutica comercial y el desarrollo del turismo, el
Cusco ampli sus posibilidades de desarrollo. Con miras a un mayor estmulo
industrial de la regin, la Ley N 12800, dada el 9 de febrero de 1957, dispouso la
creacin de la Corporacin de Reconstruccin y Fomento del Cusco, que tuvo a su
cargo ejecutar la construccin de la Central hidroelctrica de Machu Picchu y la
consiguiente lnea de transmisin al Cusco. Tambin empez a darse un mayor inters
a los valores culturales tradicionales de los cusqueos, expresado en la Ley N 13059,
promulgada el 31 de diciembre de 1958, que cre la Academia Peruana de la Lengua
Quechua.
El departamento de Cusco fue tambin la zona ms activa del pas en cuanto a tomar
conciencia de la necesidad de una reforma agraria que pusiese fin al latifundismo y el
gamonalismo tradicionales. Esto se expres en una activa sindicalizacin campesina y
toma de tierras entre 1958 y 1962, cuyo resultado fue la dacin del Decreto Ley N
14444 del 28 de marzo de 1963, que declar "zona inicial de aplicacin de la reforma
agraria al departamento del Cusco". La Ley N 24985 del 19 de enero de 1989 incluy
el departamento del Cusco dentro de la Regin Inka, comprendiendo sus provincias y
las correspondientes a los departamentos de Apurmac y Madre de Dios. De las 23
provincias comprendidas, luego de la consulta popular, Andahuaylas y Chincheros
decidieron incorporarse a la Regin Los Libertadores-Wari, decisin ratificada
mediante Ley N 25197 del 7 de febrero de 1990. En 1990, la Regin Inka con 21
provincias y 164 distritos, sumaba 172.741 km (13,4% del territorio nacional peruano)
y 1.266.241 habitantes (5,8% del total nacional).
El proceso poltico de 1992-2000, interrumpi transitoriamente la puesta en marcha del
proceso de regionalizacin dispuesto por la Constitucin de 1979.
http://www.drc-cusco.gob.pe/index.php/parque-arq-pisac/antecedentes-historicosarqueologicos-pa-pisac?showall=&start=4
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_colonial_del_Cuzco

Atlas departamental del Per, varios autores, Ediciones Peisa S.A., Lima, Per, 2003 ISBN
9972-40-257-6

El Per en los tiempos modernos, Julio R. Villanueva Sotomayor, Ediciones e Impresiones

Quebecor World Per S.A., Lima, Per, 2002.

Historia de la Repblica del Per, Jorge Basadre Grohmann, Diario "El Comercio", Lima,
Per, 2005. ISBN 9972-205-62-2.

Nuevo Atlas del Per y el Mundo, Juan Augusto Benavides Estrada, Editorial Escuela
Nueva S.A., Lima, Per, 1991.

AREQUIPA
HISTORIA DE AREQUIPA
Arequipa es la capital y mayor ciudad de la provincia de Arequipa, es la sede del
Tribunal Constitucional y la Capital Jurdica del Per1 y desempe en dos
ocasiones la funcin de sede del gobierno peruano en 18352 y en 1886 como capital
de la Repblica.
La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominacin de Villa
Hermosa de Nuestra Seora de la Asunta en nombre del marqus don Francisco
Pizarro y el 22 de setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cdula Real ordena que
se la llame Ciudad de Arequipa. Realmente esto fue una refundacin y
europeizacin de gentilicio, porque ya exista una ciudad al que los incas llamaron "Ariquepay" o Arequipa. El cambio de nombre solo obedece a la transculturacin de los
pueblos.
En el periodo virreinal adquiri desde ya importancia, misma que fue reconocida por la
Corona Espaola a travs de los ttulos que se le conceden tales como Muy Noble y
Muy Leal y el de Fidelsima.
En la historia republicana del Per el protagonismo de la ciudad de Arequipa fue y es
gravitante, fue foco de rebeliones populares, cvicas y democrticas, y ha sido tambin
cuna de muchas sobresalientes figuras intelectuales, polticas y religiosas del pas.

poca preincaica
Hasta poco antes del surgimiento del imperio incaico existan en lo que hoy es la
ciudad de Arequipa algunos conglomerados nmadas que vivan dedicados a
actividades tales como la caza, la pesca y la recoleccin de frutos autctonos de la
zona, desarrollando la domesticacin de algunos animales principalmente auqunidos
e iniciando incipientes prcticos de sedentarizacin y agricultura.
Con el tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la regin se establecieron los
primeros asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a
las primeras vas de comunicacin con lo que se increment la accesibilidad del
territorio.
El valle del ro Chili, donde en sus mrgenes posteriormente se asentara la ciudad de
Arequipa, estaba sur cada por importantes canales de irrigacin o acequias
construidas en la poca pre-inca e inca que permitieron cultivar los llanos y las
andeneras desarrolladas en los flancos de las laderas del ro.
Varias fueron las comunidades que se establecieron en el asentamiento actual de la
ciudad de Arequipa como los Yarabayas, pueblo primitivo que se asent en el
"Tradicional Barrio de San Lzaro", otra comunidad fueron los Chimbas, que se
asentaron en el margen izquierdo del ro, que conjuntamente con comunidades
Collaguas desarrollaron una economa agraria en medio del desierto.
poca incaica
Alrededor de 1170 el cuarto inca del curacazgo del Cuzco, de la dinasta Hurin Cuzco,
Mayta Cpac, se detuvo con su ejrcito en un valle despoblado, pero amensimo, al
que llam "Ari-quepay" (quedmonos aqu), dicho inca reparti terrenos entre tres mil
familias, que fundaron los caseros o pueblos de Yanahuara, Cayma, Tiabaya,
Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata y otros.
poca colonial
El 15 de agosto de 1540, da de la Virgen de la Asuncin, es fundada la Villa de la
Asuncin de Nuestra Seora del Valle Hermoso de Arequipa por el teniente
gobernador Garc Manuel de Carbajal, en el margen izquierdo del ro Chili.
Fundacin espaola

El 15 de agosto de 1540, Don Garc Manuel de

Carbajal, Teniente de Gobernados y Gobernador, por
mandato del Conquistador Don Francisco Pizarro,
fund la Villa Hermosa de Nuestra Seora de la
Asuncin, Arequipa en el sitio denominado La Chimba
(San Lzaro) a la margen izquierda del ro. Al hallarse
entre los fundadores y vecinos, algunos nobles e
hidalgos andaluces, extremeos y castellanos, la v illa
inmediatamente fue elevada a la categora de ciudad
el 22 de septiembre de 1541.
El acta de fundacin de la Villa de la Asuncin de
Nuestra Seora del Valle Hermoso de Arequipa dice
lo siguiente:
"E despus de lo susodicho, en el valle de Arequipa, a
quince das del mes de agosto de mil e quinientos e
cuarenta aos el muy magnfico seor Garca Manuel de Carbajal teniente e capitn
por el ilustre seor Marqus Don Francisco Pizarro gobernador en estas provincias por
su majestad, en cumplimiento del mandamiento de dicho seor gobernador anduvo
por el dicho valle de Arequipa, e se inform del asiento ms conveniente e sano e de
menos perjuicio de los naturales; e habindolo visto segn dicho es, dijo que en
nombre de su majestad e del dicho seor navegador Don Francisco Pizarra e en su
real nombre, fundaba e fund la dicha Villa Hermosa en el Valle de Arequipa, en la
parte de Collasuyo, donde su Seora mand, encima de la barranca del ri, del dicho
valle; e su merced en la cruz en el sitio que viene sealado para iglesia, e ansi mismo
puso la picota en la plaza de la dicha villa, lo que dijo que hacia e hizo en nombre de
su majestad y del dicho seor gobernador en su real nombre como dicho es e por
posesin, e as fecho su merced mand pregonar e fue pregonando que los vecinos e
otras personas que tienen solares en la dicha villa hermosa los pueblen e edifiquen
sus casas en ellos dentro de seis meses cumplidos primeros siguientes so las penas
que el seor gobernador manda e as fue pregonado pblicamente por vos Pedro Ires
pregonero pblico e su merced lo firm de su nombre siendo testigos Hernando de
Silva e Hemando de Torres regidores e Juan de la Torre alcalde e Luis de Len e el
Padre Rodrigo Bravo e Fray Bartolom de Ojeda e el Padre Fray Diego Manso e Diego
de Hernndez e otras muchas personas que en el estaban e su merced lo firm como
dicho es--Garca Manuel de Carbajal-- todo lo cual que dicho es pas ante mi--Alfonso
de Luque escribano pblico."
Acta de fundacin de Arequipa
Una vez llevada a cabo la fundacin de Arequipa, y luego de que se levantaran las
primeras viviendas, se nombr como primer alcalde para dirigir el destino de la ciudad
al mismo fundador, Juan de la Torre y Daz Chacn, quien recibi dos fanegas de tierra
para fabricar su casa y las caballerizas.
Posteriormente, el Virrey D. Francisco lvarez de Toledo, quien se encontraba en la
ciudad realizando una visita general al territorio de su jurisdiccin, le concedi a la

ciudad, mediante decreto de 20 de agosto de 1571, el ttulo de Muy noble y muy

leal, en virtud de sus mritos y servicios a la causa real.
El ttulo fue confirmado por Felipe II con muchas ms honras en dos cdulas: una
fechada en Badajoz el 20 de septiembre de 1580 y la otra en Madrid el 28 de enero de
1594, lo cual no parece muy exacto, toda vez que en esa como en otras cdulas se
haca nicamente referencia a ese ttulo, que ya tena Arequipa. La cdula de Badajoz
contiene elogios para las matronas de esta ciudad por el valioso donativo que hicieron
de sus joyas a fin de aliviar la situacin del Tesoro Real.

Escudo de Armas
Al poco tiempo de fundada la Villa Hermosa de Arequipa la elev Carlos V de Espaa
y I de Espaa a la categora de ciudad, por real cdula fechada en Fuensalida
(Toledo), el 22 de septiembre de 1541. Fue por Real Cdula 7 de octubre de 1541, que
el citado Emperador le concedi a la ciudad su Escudo de Armas:
...Y por la presente hacemos merced y queremos y mandamos que ahora y de aqu
adelante la dicha Ciudad de Arequipa haya y tenga por sus armas conocidas un
Escudo que en lo bajo de l est un Ro y sobre l un mogote del cual salgan unos
humos a manera de volcn, y a los lados del cerro mogote, de la una parte, y de la
otra; estn unos rboles verdes y encima de ellos dos leones de oro, de la una parte, y
el otro de la otra; todo ello en campo colorado; y por orla ocho flores de lis y de oro en
campo azul, y por timbre un yelmo cerrado; y por divisa un grifo con una bandera en
las manos en la cual estar escrito las letras del nombre de Mi el Rey; con sus
trascoles y dependencias y follajes de azul y oro segn que aqu van figurados y
pintados; las cuales dichas armas damos a la dicha Ciudad de Arequipa por sus Armas
y Divisa...
Durante el virreinato del Per
Hallndose en esta ciudad el Virrey D. Francisco de Toledo, con motivo de la visita
general que hizo al territorio de su jurisdiccin, a pedido del Cabildo y siendo
procurador general Diego Hernndez Hidalgo previa una informacin de nueve
testigos de los ms antiguos vecinos y fundadores de la ciudad, mandada actuar por el
decreto de 20 de agosto de 1571 ante el Escribano Juan Ruiz de Gamarra, le
concedi, con fecha de 7 de noviembre de 1575, el ttulo de "muy noble y muy leal", en
virtud de sus mritos y servicios a la causa real.
Segn Travada ese ttulo fue confirmado por Felipe II "con muchas ms honras" en
dos cdulas, una fechada en Badajoz el 20 de septiembre de 1580 y la otra en Madrid
el 28 de enero de 1594, lo cual no parece muy exacto, toda vez que en esa como en
otras cdulas se haca nicamente referencia a ese ttulo, que ya tena Arequipa. La
de Badajoz contiene elogios para las matronas de esta ciudad por el valioso donativo
que hicieron de sus joyas a fin de aliviar la situacin del Tesoro Real, exhaustos por los
fuertes gastos que ocasionaban las guerras contra los musulmanes y protestantes, y la
de Madrid es tambin de agradecimiento por haber aceptado la nueva contribucin de
la Alcabala, que produjo una buena renta.

Durante el virreinato la ciudad destac por ser el eje comercial del centro y sur de este,
a travs del puerto de Quilca e Islay. Esto influy en el desarrollo de una pequea
burguesa en desmedro de los grandes terratenientes. Arequipa se mantuvo fiel a la
causa real durante las guerras civiles de los conquistadores por lo que recibi el ttulo
de "Muy noble, leal y fidelsima". Sin embargo no estuvo ajena a los pensamientos e
ideales libertarios que se manifestaron a travs de la Academia Lauretana. Entre los
prceres de la Independencia destaca el poeta Mariano Melgar quien fuera fusilado
por los realistas despus de la batalla de Humachiri.
El historiador Guillermo Zegarra Meneses en su obra "Arequipa en el paso de la
Colonia a la Repblica. La visita de Bolvar" precisa un aspecto que distingue a
Arequipa de otras regiones del Per y de Lima en especial; con ella se explicitaba la
adhesin pblica de la ciudad de Arequipa a la corona espaola y al seguimiento
cerrado de las directries provenientes de los reyes de Espaa, ello fue motivo para que
1805 recibiera el ttulo de Fidelsima por la Cdula Real.
Fidelismo
Desde su fundacin espaola y a lo largo de tres siglos, la ciudad estuvo habitada por
poblacin mayoritariamente de origen espaol, la cual se manifiesta y era reconocida
como fiel seguidora de Espaa, una razn que contribuyo a mantener y fortalecer el
Fidelismo fue obviamente la estructura social y el predominio de espaoles, sostenido
por su alta sociedad y elementos representativos. Otro factor fue el geogrfico, pues
por su ubicacin no fue proclive a recibir influencias de corrientes o movimientos
libertarios, adems de ellos la geografa influy a desvincular a Arequipa de los
grandes ncleos aborgenes.
Esos afanes "autonomistas" y posteriormente "libertarios" se manifestaron durante el
corto periodo de vigencia de la Constitucin de Cdiz los aos 1812 - 1814. En las
primeras elecciones para elegir el ayuntamiento constitucional se manifest este
primer brote autonomista. Los arequipeos lograron excluir de las listas de electores a
los peninsulares y a los adictos a aquellos, lo que determinara la conformacin de un
cabildo contrario al Jefe Poltico e Intendente Moscoso. Del autonomismo a la libertad
hubo poco trecho dada la Revolucin del Cuzco que se expandira hacia todo el sur
del virreinato peruano, siendo partcipes de ella varios arequipeos como Mariano
Jos de Arce, Mariano Melgar, Jos Mara Corbacho, as como en Puno participara el
arequipeo Benito Laso.
Respecto a su poblacin durante los ltimos aos de la colonia, segn el censo
elaborado durante el gobierno del virrey Francisco Gil de Taboada (1790-1796) la
poblacin de la ciudad de Arequipa ascenda a 37,241 habitantes: 22,207 criollos y
espaoles; 4,980 mestizos; 5,929 aborgenes y 4,125 negros, mulatos, zambos,
cuarterones, etc ya fueran esclavos o de "castas libres".
Independencia
Segn el historiador Jos Agustn de la Puente Candamo en Arequipa se vivi la
independencia igual que todas las provincias de Per, en guerra civil. Por su geografa
y ubicacin, tuvo circunstancias especiales; por ejemplo cuando la revolucin de
Pumacahua y las tropas rebeldes entraron a Arequipa por poco tiempo. Hubo un

momento de euforia pero luego salieron, y se mantuvo el poder virreinal en Arequipa

hasta la batalla de Ayacucho; no es que Arequipa estuviera en contra de la
independencia, sino que libraba una guerra civil.
Las autoridades virreinales se mostraron flexibles frente a la inquietud libre pensadora
de los arequipeos. El 10 de diciembre de 1821 se fund en la ciudad de Arequipa la
Academia Lauretana Ciencias y Artes, bajo direccin de Evaristo Gmez Snchez, que
tuve a su vez la primera imprenta del departamento. Apenas construida la Academia,
sus principales integrantes Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gmez
Snchez, Francisco de Paula Gonzlez Vigil, Gualberto Valdivia, Manuel Amat y Len
y Juan de Dios Salazar, tomaron partido a favor de la emancipacin.
El historiador de la Puente afirma que existe duda en cuanto a que si se firm primero
en Supe o en Ica, la primera acta de independencia pero gran mayora afirma que fue
el cabildo de Supe el primero en hacerlo en todo Per en abril de 1820.
Mientras las armas decidan la independencia en el norte del pas, en donde se
declar la independencia sin una batalla, un hecho contradictorio es que cuando
ocurre la batalla de Ayacucho, Arequipa todava estaba ocupada por los realistas,
como todo el sur, y el historiador comenta este hecho contradictorio.
"Ese es un fenmeno curioso, en el sur comenzaron las revoluciones precursoras con
Tpac Amaru, pero el sur qued en poder del rey hasta ms tarde. En cambio el norte,
donde hubo menos movimientos revolucionarios previos, se independiz antes; un
fenmeno histrico."
Un hecho interesante es que el obispo de Arequipa Jos Sebastin de Goyeneche, fue
obispo de Arequipa en el virreinato, durante la independencia y entrada la repblica, y
muri en los aos 60 del siglo XIX, como arzobispo de Lima. Goyeneche era obispo de
Arequipa en el tiempo del virrey Pezuela, sigui como obispo en el tiempo de San
Martn y de Bolvar, lo que prueba que Per era el que se independizaba, y no las
intendencias las que lo hacan o lo hicieron, que haba una continuidad en el cambio.
Continuaron las mismas personas, las mismas costumbres, el cambio fue progresivo,
lento.
poca republicana

Vista del Portal del Regocijo, conocido en la

actualidad como Portal de Flores, ubicado en la
zona este de la Plaza de Armas de Arequipa en
una fotografa tomada en el ao de 1880.
El territorio correspondiente a la Intendencia de
Arequipa fue designado como departamento
mediante decreto del 26 de mayo de 1822. Los
primeros contingente militares patriotas que
llegaron a la regin estuvieron comandados por
el coronel Guillermo Miller, que ocup Caman
el 26 de diciembre de 1822 y logr la adhesin
entusiasta de sus pobladores.
Las Constituyentes de 1822 - 1823, 1827 - 1828
y 1833 - 1834 tuvieron como presidente al
arequipeo y "lauretano" Javier de Luna Pizarro. Durante el gobierno de Bolvar,
despus de la victoria de Ayacucho, la ciudad fue un activo centro contrario a la
propagacin de los poderes dictatoriales del Libertador. Los letrados Manuel Cuadros,
Evaristo Gmez Snchez, Gualberto Valvivia, Andrs Martnez y el comerciante
Mariano Llosa Benavides se opusieron de forma pblica y tajante a la constitucin
vitalicia bolivariana. Por esa razn, Cuadros, Gmez Snchez y Luna Pizarro,
representantes por Are quipa en el Congreso de 1826, fueron reelegidos casi por
aclamacin para el Congreso Constituyente de 1827 - 1828. Fruto de la actividad de la
Academia Lauretana fue la fundacin del Colegio Nacional de la Independencia
Americana (el 4 de marzo de 1827, dirigido por Gaulberto Valdivia), y de la Universidad
Nacional de San Agustn (creada por decreto del general Antonio Gutirrez de la
Fuente el 2 de junio de 1827 e instalada el 11 de noviembre de 1828), cuyo primer
rector fue Jos Fernndez Dvila.
Entre 1833 y 1834, visit Arequipa en busca de su familia paterna la escritora francesa
Flora Tristn, hija del diplomtico peruano Mariano Tristn y Moscoso. En 1838,
public en Pars los recuerdos de su viaje bajo el ttulo Peregrinaciones de una paria,
libro en el que describe con lujo de detalles la realidad arequipea de esa poca.
En 1835, apenas constituida la Confederacin Per-Boliviana, el general Orbegoso
traslad su gobierno de Lima a Arequipa, y solicit apoyo del entonces presidente
boliviano Andrs de Santa Cruz contra las pretensiones de Gamarra y Salaverry. Las
batallas decisivas entre las tropas de Salaverry y las de la Confederacin se dieron en
Uchumayo, en las inmediaciones de la ciudad de Arequipa, el 4 de febrero de 1836,
donde vence Salaverry; y en Socabaya, tres das despus, el 7 de febrero, donde
vence Santa Cruz. Salaverry y sus principales colaboradores fueron fusilados en la
plaza de Armas de Arequipa el 19 de febrero de 1836.
Luego de expresar su rechazo a la Confederacin, Chile envi al mando del general
Ventura Blanco Encalada una expedicin militar que lleg a territorio arequipeo el 12
de octubre de 1837. Antes de entrar en batalla hubo negociaciones que permitieron
firma un tratado de paz en Paucarpata, distrito aledao a la ciudad, el 17 de
noviembre, entre el jefe militar chileno y el general Quiroz, de la Confederacin. Chile

no refrendo el tratado y envi una segunda expedicin al mando del general Bulnes, al
ao siguiente, en apoyo de Ramn Castilla y otros militares caudillos peruanos
contrarios a Santa Cruz.
En los aos siguientes la ciudad de Arequipa fue sede de sucesivos pronunciamientos
militares insurreccionales. El 20 de febrero de 1843 se proclam ah como supremo
director de la Repblica el general Manuel Ignacio de Vivanco, cuyas ambiciones
concluyeron con la batalla de Carmen Alto el 22 de julio de 1844. El 14 de abril de
1854 insiri desde Arequipa como presidente provisorio el general Ramn Castilla,
quien logro hacerse del poder. Contra este gobierno de facto, el 1 de noviembre de
1856 se alz en arma nuevamente en Arequipa, el general Vivanco. Tras fracasar sus
expediciones militares a Lima y Trujillo, tuvo que regresar a Arequipa a fines de 1857
para organizar su defensa. Las fuerzas comandadas por Miguel de San Romn se
enfrentaron a Vivanco en el combate de Yumina el 29 de junio de 1857, tras ocho
meses de asedio la ciudad fue asaltada por el ejrcito de Castilla, tras la Toma de
Arequipa finaliz la Guerra Civil Peruana de 1856-1858.
Levantamientos
Revolucin de 1856, desde su destierro en Chile
Vivanco conspir epistolarmente contra el segundo
gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo
por una revolucin iniciada en Arequipa (1 de
noviembre de 1856), retorn para ponerse al frente.
Fue el inicio de una larga guerra civil, quizs la ms
grave que ha sufrido la Repblica Peruana.
A lo largo de la historia poltica de Arequipa se han
suscitado mltiples levantamientos que le valieron a
la ciudad el adjetivo de El Len del Sur.13 Segn
Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge si
Arequipa fue la capital del liberalismo las otras
regiones del Per solo promovieron sus propios
intereses a travs de sus ideologas. otros autores
concluyen que las revoluciones no fueron
desarrolladas bajo intereses personales, ni los
polticos que los incentivaban, sino por pasin por el derecho y la Justicia, por su fe
religiosa y por su honor.
Siglo XX
La llegada del primer ferrocarril de Arequipa en el ao de 1871.
Llegado el siglo XX, la ciudad de Arequipa fue escenario de pron unciamientos
militares el 22 de agosto de 1930, cuando el comandante Luis Snchez Cerro se
proclam jefe supremo y oblig a renunciar al presidente Augusto B. Legua, y el 27 de
octubre de 1948, cuando del general Manuel A. Odra form una junta de gobierno y
depuso al presidente Jos Luis Bustamante y Rivero.
La ciudad tambin fue escenario de valientes protestas cvicas contra la
arbitrariedad.15 Las dos ms importantes se dieron contra el gobierno de Odra, una
de ellas el 17 de junio de 1950, protagonizadas por los estudiantes del colegio de la

Independencia Americana; y la segunda durante nueve das de diciembre de 1955.

Siendo habituales los movimientos ssmicos
en el departamento tuvieron especial
significacin los terremotos ocurridos en
1868, 1878 y 1913, por los severos daos
materiales y personales que ocasionaron.
El desarrollo econmico de la ciudad se vio
favorecido por la construccin del ferrocarril
Arequipa-Caman construido por Henry
Meiggs. Esta ferrova se enlaz con la que
una Arequipa, Cuzco y Juliaca. El primer
sistema de telgrafo de la regin, que
comunicaba Mollendo, Arequipa y Vitor, se estableci en 1908. La ciudad de Arequipa
se precia de tener uno de los mejores sistemas de agua potable del Per, debido al
acueducto que conduce las aguas minerales de Yumina, inaugurado en 1914. Las
carreteras Arequipa-Yura y Arequipa-Puno fueron construidas en 1931. En el Chili a 78
km de la ciudad y a 4300 msnm se construy la represa de El Fraile, para irrigar 3000
ha en las pampas de La Joya. Esta esforzada obra de ingeniera fue terminada en
1938. La ley 15923 del 10 de enero de 1966, autoriz la creacin del parque industrial
de Arequipa, importante mediada dinamizadora de la manufactura regional. Se dieron
inicio en 1968 a las obras de irrigacin de Majes y Sihuas y en 1979 se emprendieron
los proyectos de la central hidroenergtica de Charcani. La ley 25020 del 14 de abril
de 1989, como parte del proceso de descentralizacin y creacin de gobiernos
regionales dispuesto por la constitucin de 1979, cre la Regin Arequipa, coincidente
con la demarcacin departamental.
A inicios del siglo XX la ciudad de Arequipa sufre un proceso de expansin hacia la
zona este de lo que hoy es denominado centro histrico, se trazaron nuevas avenidas
como el boulevard Parra y la avenida Siglo XX, se crea el barrio arborizado de El
Vallecito y la ciudad se extiende hacia el distrito de Yanahuara, la gente de escasos
recursos ocupa barrios populares como Miraflores, Barrio Obrero, Jacinto Ibez.
La arquitectura urbana se ampla con nuevas construcciones; as se traslada el
mercado de la ciudad, ubicado en la Plaza de Armas, al parque Duhamel y
posteriormente a su actual ubicacin en el Convento de la Orden de los Padres
Agonizantes de San Camilo (hoy conocido como mercado San Camilo), entre los aos
1905 y 1910 se construye el Hospital Goyeneche, tambin se construye puentes que
unen el centro de la ciudad con el distrito de Yanahuara como el puente Real (hoy
puente Bolognesi), el Puente Grau y el Puente Bolvar; se inauguran algunas fbricas,
la ms importante fue la fbrica Pedro P. Daz y se modernizan los servicios urbanos
tales como el alumbrado pblico (1905), agua y desage (1920) y tranva elctrico
(1913).
Llegado el ao de 1940, se plantea un proyecto de expansin y equipamiento urbano
promovido por el alcalde Julio E. Portugal y por el ingeniero e idelogo urbano Alberto
de Rivero; y se disea el primer plan moderno de expansin urbana de la ciudad. Este
plan contemplaba la creacin de un anillo de viviendas mayor al existente y se

consolida un plan de crecimiento radial en cuanto a vas y concntrico en cuanto a

usos de suelo; se habilitaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre.
Tambin se le da un gran impulso al equipamiento urbano con la construccin del
Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el teatro Ateneo, el
Colegio Independencia Americana, la Universidad Nacional de San Agustn, etc.
Hasta finales de los aos 50, son dos los factores que modifican substancialmente las
tendencias de crecimiento urbano, los terremotos ocurridos en los aos de 1958 y
1960 y la sequa altiplnica, que aceleran un crecimiento perifrico que perdura hasta
la actualidad.
En la dcada de los 60 y 70, la Junta de Rehabilitacin y Desarrollo de la Ciudad de
Arequipa propici un mayor impulso al sector industrial con la creacin de Parques
Industriales y se mejora la articulacin vial lo que contribuye a consolidar el rol
hegemnico que en la regin tiene la ciudad de Arequipa.
Modernidad
El proceso de modernizacin de la ciudad comenz llegado el ao de 1940, se plantea
un proyecto de expansin de la ciudad as como tambin uno de equipamiento urbano
promovido por el alcalde Julio E. Portugal y por el ingeniero e idelogo urbano Alberto
de Rivero. Tambin se disea el primer plan moderno de expansin urbana de la
ciudad, el cual contemplaba la creacin de un anillo de viviendas mayor a la existente
y se consolida un plan de crecimiento radial en cuanto a vas y concntrico en cuanto
a usos de suelo; se habilitaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre.17
Tambin se le da un gran impulso al equipamiento urbano con la construccin del
Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el Teatro Ateneo, el
Colegio Independencia Americana, la Universidad Nacional de San Agustn, etc.
Hasta finales de los aos 1950, son dos los factores que modifican substancialmente
las tendencias de crecimiento urbano de la ciudad son los terremotos ocurridos en los
aos de 1958, 1960 y la sequa altiplnica, que aceleran un crecimiento perifrico de la
ciudad, crecimiento que perdura hasta la actualidad.
En la dcada de 1960 y 1970, la Junta de Rehabilitacin y Desarrollo de la Ciudad de
Arequipa propici un mayor impulso al sector industrial con la creacin de Parques
Industriales y se mejora la articulacin val lo que contribuye a consolidar el rol
hegemnico que en la regin tiene la ciudad de Arequipa.
Evidentemente estos cambios hacia la modernizacin de la ciudad, cobran mayor
intensidad en el rea central, donde el desarrollo de la actividad comercial modifica las
caractersticas horizontales de su proceso de crecimiento de su edilicia. Este proceso
de tercerizacin del centro de la ciudad origina el desplazamiento de algunas
instituciones como la Universidad (1962) y de los sectores residenciales hacia la
periferia consolidando al centro de la ciudad como una dinmica zona cntrica
comercial.
Siglo XXI

Museo de Arte Contemporneo de Arequipa,

ubicad o en el "Barrio Ingls" abri sus puertas en
el mes de junio del ao 2003.
En los primeros aos del siglo ocurren hechos
importantes para la ciudad de Arequipa, como la
declaracin de Patrimonio Cultural de la
Humanidad. Otro hecho importante que marca la
historia en los primeros aos de este siglo es la
ocurrencia de un terremoto de grandes
magnitudes el 23 de junio de 2001, que tuvo una
magnitud de 8.4 siendo uno de los mayores
terremotos ocurridos en el mundo desde 1900,
para ser ms exacto el nmero 15 del ranking Magnitude 8 and Greater Earthquakes
Since 1900 de la U.S. Geological Survey18 y el de mayor magnitud en la historia
del Per; a causa de este terremoto muchos de los edificios histricos en Arequipa
fueron daados o destruidos.
El rea metropolitana de Arequipa fue consolida con el Plan Director de Arequipa
Metropolitana (PDAM), aprobado por Ordenanza Municipal N160 del 14 de noviembre
del 2002, sustituyendo al plan director de 1980, luego de haber sido presentado en
sesin de consejo el 14 de agosto de 2002 y sometido a consulta pblica del 19 de
agosto al 25 de octubre de 2002.
CONQUISTA Y VIRREINATO
La primitiva Arequipa era un lugar
escasamente poblado por algunos
miembros de la nobleza incaica y grupos
de mitimaes. Los primeros espaoles que
hasta all llegaron, los padres dominicos
Pedro de Ulloa, Diego Manso y
Bartolom
de
Ojeda,
quedaron
encantados
con
la
regin,
establecindose en ella.
Poco despus, el 15 de agosto de 1540,
una expedicin de 96 espaoles (algunos
de los cuales haban estado en la Isla del Gallo) al mando de don Garca Manuel de
Carbajal (lugarteniente de Francisco Pizarro), decidi fundar en el valle del Chili la
Villa Hermosa de Arequipa, por parece rles el lugar una tierra muy promisoria.
Al ao siguiente de su fundacin, el rey Carlos V le otorg la jerarqua de ciudad, y por
real cdula del 7 de octubre de 1541 le concedi escudo de armas. En ste se
representaba el volcn Misti, los rboles y tu ro de sus alrededores. Adems, un len
simbolizaba el valor y espritu bizarro de sus pobladores. Tiempo despus (en 1575) el
virrey Toledo, en atencin a la fidelidad a la corona demostrada por sus habitantes, le
confiri el ttulo de Muy noble y muy leal ciudad, posteriormente confirmado por los
reyes Felipe II y Felipe III.

La actividad que pronto se hizo predominante fue la agricultura; se haban aclimatado

con gran xito la vid y el olivo, inicindose al poco tiempo una prspera produccin de
vinos y aguardientes de uva, as como de aceite de oliva, sobre todo en la zona de
Yauca.
Al usarse el sillar, un tipo de piedra volcnica abundante en la regin, en las
construcciones, la urbe virreinal empez a adquirir su caracterstico aspecto,
llenndose paulatinamente de majestuosas casonas de hacendados, hermosos
templos y monumentales conventos, como el de Santa Catalina.
Durante este perodo colonial Arequipa permanece tranquila y fiel a la metrpoli, lo que
se explica si se tiene en cuenta que tuvo la mayor concentracin de poblacin blanca,
superando incluso a Lima; en efecto, de 37 mil habitantes que tena en la poca del
virrey Gil y Lemos, 22 mil eran espaoles, 6 mil indios, 5 mil mestizos, 2 500 negros
libertos y 1 200 esclavos. En Lima, en cambio, de sus 62 mil habitantes, slo algo ms
de 18 mil eran hispanos.
Arequipa era, pues, casi un bastin espaol en el Per, y obligadamente deba ser fiel
a la Madre Patria. Su vida transcurra patriarcal y austeramente, y slo movilizaban al
pueblo las celebraciones religiosas, a las que acuda pleno de fervor y recogimiento.
No siempre era la vida tan tranquila, sin embargo. La fuerza de los terremotos redujo
gran parte de la ciudad a ruinas en 1582, 1687 y 1784, pero en cada ocasin el
tradicional temple de sus habitantes volvi a levantarla.
EMANCIPACIN Y REPBLICA
Cuando los primeros vientos de la independencia
empezaron a soplar, muchos arequipeos de
ilustres familias criollas se plegaron a la causa, aun
en un medio poco propicio, vinculndose con
sociedades patriticas de Argentina y otros pases.
Uno de los sucesos ms notables de la gesta
emancipadora fue la campaa del cuzqueo Mateo
Garca Pumacahua, quien sali hacia Arequipa en
octubre de 1814 con un ejrcito de ms de 5 mil
hombres; tras derrotar a las filas realistas que comandaba el mariscal Francisco
Picoaga, entr triunfante a la Ciudad Blanca y form una junta provisional de gobierno.
Sin embargo, al poco tiempo las tropas realistas ocuparon Arequipa, por lo que
Pumacahua huy hacia la zona del altiplano, donde continuaron los enfrentamientos
hasta la batalla decisiva en Umachiri, donde su ejrcito fue destruido. Pumacahua
huy, mas fue capturado y posteriormente fusilado, el 17 de marzo de 1815.
En el ejrcito patriota militaba, como auditor de guerra, el poeta romntico arequipeo
Mariano Melgar, quien al igual que Pumacahua entreg su vida luchando por sus
ideales.
Al proclamarse la repblica, Arequipa se convierte en ciudad smbolo de la misma, y
sus habitantes, a diferencia de los de otras ciudades, fueron activos protagonistas de
enconadas pasiones polticas y de numerosas rebeliones en defensa de los derechos
vulnerados.

Uno de los episodios ms largos y dramticos de la historia arequipea fue la

revolucin vivanquista de 1856, a finales del segundo ao del gobierno de Ramn
Castilla.
Descontentos por el despilfarro fiscal limeo que postergaba a las provincias, un
numeroso grupo de pobladores acaudillados por dos jvenes, Masas y Gamio, se
declararon en contra del gobierno; las tropas militares de la zona, integradas en su
mayora por arequipeos, se adhirieron a la revuelta, proclamando a Vivanco
presidente.
Vivanco volvi de su exilio en Chile y rechaz las propuestas conciliatorias de los
enviados de Castilla. La rebelin, sin embarg, era puramente local y hubiera sido
fcilmente debelada de no ser por la adhesin de la escuadra naval (compuesta por la
fragata Apurmac y los vapores Loa y Tumbes) liderada por Lizardo Montero,
que tom posesin del puerto de Islay en nombre de Vivanco. Vivanco recorri los
puertos de la costa buscando apoyo, pero fue en vano. Castilla, a pesar de no contar
con la escuadra, se dirigi a Arica, donde form un pequeo ejrcito con el cual se
propona recuperar Arequipa.
Al llegar, instal sus tropas en Sachaca, Tingo y Tiabaya, para cortar la comunicacin
de la ciudad con el puerto. El aislamiento haca escasear las provisiones de los
rebeldes. Las tropas de Castilla iniciaron entonces una cruenta campaa militar, que
siti a Arequipa durante ocho meses y culmin con la sangrienta toma de la ciudad en
marzo de 1858. Arica, que se haba unido a la revuelta, se rindi en cuanto se supo de
la derrota arequipea.
La inauguracin del Ferrocarril del Sur, y la creciente exportacin de lana hacia
Inglaterra, fueron el inicio del desarrollo industrial de la Ciudad Blanca.
Fue tambin en Arequipa donde una guarnicin militar inici una revolucin que se
extendi prontamente y derroc al entonces presidente Augusto B. Legua, liderada
por Luis Snchez Cerro. Este prometi moralizar y normalizar la economa, cosa que
no logr, ante el descontento popular que nuevamente se manifest en rebeliones y
desrdenes que consiguieron su renuncia y la de su junta militar en 1931.
La Ciudad Blanca ha sido escenario asimismo de numerosas campaas polticas,
como la del ex presidente Fernando Belaunde Terry, quien en 1962, al serle negada la
autorizacin para realizar un mitin de su partido (Accin Popular) en la plaza de armas
exclam que no se dejara detener por nadie, aunque tuviese que quitar el adoquinado
de las calles para defenderse.
Actualmente Arequipa mantiene su liderazgo econmico en el sur del pas y es una
pujante urbe donde se concentran comercio, servicios, agricultura e industrias, aunque
la lechera atraviesa por una momentnea retraccin.
Ha esta ciudad le fue muy bien en crecimiento y economa, la historia y el tiempo al
final dan sus buenos frutos. Arequipa hoy en da tal vez es la segunda ciudad ms
importante del Per despus de Lima.

poca republicana en Arequipa

Tras la independencia, el territorio correspondiente a la Intendencia de Arequipa fue
designado como departamento mediante decreto del 26 de mayo de 1822. El congreso
de 1826 y la Constituyente de 1827 tuvieron como presidente al arequipeo y
lauretano Javier de Luna Pizarro. Durante el gobierno de Bolvar, despus de la
victoria de Ayacucho, la ciudad fue un activo centro contrario a la propagacin de los
poderes dictatoriales del Libertador. Los letrados arequipeos Domingo Tristn, Benito
Lazo, Gualberto Valdivia se opusieron de forma pblica y tajante a la constitucin
vitalicia bolivariana. Fruto de la actividad de la Academia Lauretana fue la fundacin
del Colegio Nacional de la Independencia Americana y de la Universidad Nacional de
San Agustn creada en 1827.
En 1835 general Orbegoso traslad su gobierno de Lima a Arequipa, y solicit apoyo
del entonces presidente boliviano Andrs de Santa Cruz contra las pretensiones de
Gamarra y Salaverry. Las batallas decisivas entre las tropas de Salaverry y las de la
Confederacin se dieron en Uchumayo, en las inmediaciones de la ciudad de
Arequipa, el 4 de febrero de 1836, donde venci Salaverry; y en Socabaya, tres das
despus, el 7 de febrero, donde venci Santa Cruz. El 18 de febrero de 1836,
Salaverry y sus principales colaboradores son fusilados en la plaza de Armas de la
ciudad.
Luego de expresar su rechazo a la Confederacin, Chile envi al mando del general
Ventura Blanco Encalada una expedicin militar que lleg a territorio arequipeo el 12
de octubre de 1837. Antes de entrar en batalla hubo negociaciones que permitieron
firma un tratado de paz en Paucarpata, distrito aledao a la ciudad, el 17 de
noviembre, entre el jefe militar chileno y el general Quiroz, de la Confederacin. Chile
no refrend el tratado y envi una segunda expedicin al mando del general Bulnes, al
ao siguiente, en apoyo de Ramn Castilla y otros militares caudillos peruanos
contrarios a Santa Cruz.
En los aos siguientes la ciudad fue sede de sucesivos pronunciamientos militares
insurreccionales. El 20 de febrero de 1843 se proclam ah como supremo director de
la Repblica el general Manuel Ignacio de Vivanco, cuyas ambiciones concluyeron con
la batalla de Carmen Alto el 22 de julio de 1844. El 14 de abril de 1854 insiri desde
Arequipa como presidente provisorio el general Ramn Castilla, quien logr hacerse
del poder. Contra este gobierno de facto, el 1 de noviembre de 1856 se alz en arma
nuevamente en Arequipa, el general Vivanco. Tras fracasar sus expediciones militares
a Lima y Trujillo, tuvo que regresar a Arequipa a fines de 1857 para organizar su
defensa. Las fuerzas comandadas por Miguel de San Romn se enfrentaron a Vivanco
en la batalla de Paucarpata el 29 de junio de 1857.
http://www.arequipaperu.org/historia
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Arequipa

LIMA
Plano del Centro Histrico de Lima.

Fachada de la Casa de Osambela, edificio de estilo neoclsico, con reminiscencias del

rococ, situado en el jirn Conde de Superunda. Vista de sus balcones, de estilo Luis
XVI, ornamentados con guirnaldas y acompaados por 3 balcones de antepecho, y de
los balcones vecinos.
El centro histrico de Lima es el rea de la ciudad de Lima que abarca su
emplazamiento original y sus edificios ms antiguos. Una gran parte del conjunto
emplazado entre los distritos del Cercado y del Rmac,1 fue declarado Patrimonio de la
Humanidad el ao de 1991 y es uno de los principales destinos tursticos del Per.
Patrimonio de la Humanidad
Durante las dcadas del 50 y del 60 del siglo XX, el centro histrico de Lima entr en
una etapa de modernizacin con la construccin de numerosos edificios de
departamentos y de oficinas. Sin embargo, a partir de los aos 1970, el rea atraves
por un proceso de deterioro. Durante los aos 1980 el proceso se agrav, sufriendo la
zona el aumento de la circulacin vehicular.
En el ao 1988, la Unesco declar el Convento de San Francisco y posteriormente en
1991 lo hizo extensivo al centro histrico de Lima como Patrimonio de la Humanidad2
por su originalidad y la concentracin de 608 monumentos histricos construidos en la
poca de la presencia hispnica, especialmente dentro del espacio llamado el Damero
de Pizarro.
A fines de la dcada de los aos 1990, durante la gestin de Alberto Andrade
Carmona, se promulg el reglamento del centro histrico de Lima, mediante la dacin
de la Ordenanza 062-MML (1994). En esta gstion edilicia el centro histrico de Lima
experiment una cierta recuperacin, con la expulsin de los comerciantes
ambulantes, la reduccin del crimen y la recuperacin de monumentos histricos.
Los balcones de Lima
Entre las edificaciones del centro histrico de Lima existen muchsimos balcones de
las pocas colonial y republicana los cuales otorgan a la ciudad de Lima una
caracterstica muy singular. Los tipos de balcones que presenta la ciudad son los
balcones abiertos, balcones rasos, balcones de cajn, balcones corridos, entre otros.3
Para lograr la conservacin de los balcones limeos, la Municipalidad Metropolitana de
Lima, durante la gestin del Alcalde Alberto Andrade Carmona, invit, a empresas
privadas y a personas naturales, a adoptar un balcn a fin de preservarlos tal como
fueron originalmente. La profusin de estos balcones coloniales y republicanos en el
centro histrico de Lima le dan armona y originalidad al casco antiguo de la ciudad de
Lima el cual, en el primer lustro de la dcada del 90 del siglo XX, fue declarado, por la
UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La opulencia virreinal
En la poca del Virreinato del Per se cre un boato, una magnificencia, y una
legendaria vida cortesana. La autoridad del Virrey, como representante de la
monarqua espaola era particularmente importante, ya que su nombramiento supona
un ascenso importante y la culminacin exitosa de una carrera en la administracin
colonial.

Las entradas a Lima de los nuevos virreyes eran especialmente fastuosas. Para la
ocasin, se adoquinaban las calles con barras de plata desde las puertas de la ciudad
de Lima hasta el Palacio del Virrey. Y todo esto aconteca mientras los espaoles de la
pennsula, an el propio rey, languidecan.
Con la conquista espaola de los Andes y la cada del Tahuantinsuyo, se inici una
serie de transformaciones que llev a la conformacin del Per moderno. El reemplazo
del Estado Inca por la administracin virreinal solo fue el cambio ms superficial,
aunque de indudables repercusiones polticas al establecerse un sistema centralista y
autoritario. Lo importante fueron los cambios demogrficos, la mezcla racial y el nuevo
orden de la sociedad bajo criterios de raza y estamento; en el mbito econmico la
introduccin de una economa de mercado, el uso de la moneda y una nueva
concepcin de la riqueza y la pobreza; a nivel ideolgico se desmoronaron muchas
formas de pensamiento andinas que fueron reemplazados por una visin occidental
del mundo y donde jug un papel decisivo la evangelizacin impulsada por la Iglesia
Catlica. En suma, el territorio que hoy ocupa el Per y sus habitantes ingresaron a la
historia de Occidente o a la Historia Universal.
En un principio, entre 1532 y 1541, el Per fue la Gobernacin de Nueva Castilla,
presidida por Francisco Pizarro gracias a la Capitulacin de Toledo (1529). Se trat de
una poca turbulenta por los mismos efectos de la invasin; la Corona tena escasa
presencia y el poder, de hecho, lo ejercan los encomenderos. Con las leyes Nuevas
de 1542 se cre el Virreinato del Per y se estableci formalmente la administracin
que, con algunas reformas, tuvo vigencia hasta los tiempos de la Independencia en
1821 o 1824. Fueron casi 300 aos de dominio espaol, que contrastan con los 180 de
nuestra historia independiente. El Per fue conquistado cuando Espaa era la duea
de Europa bajo la batuta de Carlos V. Hacia 1820 la realidad de la Pennsula era muy
distinta; ahora Espaa era una potencia de tercer orden y se encontraba bajo el
reinado de Fernando VII. Los Habsburgo la gobernaron en los siglos XVI y XVII, dos
siglos marcados por la grandeza y el declive. Los Borbones llegaron en el XVIII y sus
reformas no pudieron reanimar el antiguo podero espaol.
A lo largo de estos tres siglos el Per presenta tres etapas bien definidas. La primera,
entre 1530 y 1560, es la de la invasin y el saqueo de los tesoros incaicos; el territorio
se abra a Occidente como un espacio promisorio para la explotacin de metales
preciosos. El apogeo se inici con el descubrimiento de las minas de plata de Potos
(hoy Bolivia); el territorio del Virreinato, adems, abarcaba desde Panam hasta la
Tierra del Fuego (con excepcin de Brasil, colonia portuguesa). Lima era el centro
poltico, econmico y cultural de ese vasto espacio. Su lite, gracias al monopolio
comercial, era la primera de Sudamrica. Un funcionario que vena al Per
consideraba el hecho como un ascenso. Los criollos, por su lado, ocupaban cargos
expectantes en la administracin y en los negocios. Este apogeo dur todo el siglo
XVII y entr en decadencia a mediados del siglo XVIII con las reformas borbnicas.
Ellas le amputaron su inmenso territorio, abolieron el monopolio que beneficiaba a su
lite comercial, desplazaron a los criollos de los cargos pblicos e incrementaron la
presin fiscal. Esto ocasion gran descontento que lleg hasta la abierta rebelin. Por
ltimo, abrieron un camino poco adecuado a la futura independencia.

LA INVASIN ESPAOLA.- Hacia la dcada de 1520, Francisco Pizarro y sus socios,

Diego de Almagro y Hernando de Luque, planearon expediciones al sur de Panam.
Luego de dos viajes detectaron el Tahuantinsuyo y lo reconocieron como un espacio
con una poblacin ms numerosa, mejor organizada y con evidentes signos de
riqueza. En 1529 Pizarro viaj a Espaa y firm con la Corona la Capitulacin de
Toledo que formaliz las condiciones de la conquista. En el tercer y definitivo viaje,
Pizarro, con poco ms de un centenar de soldados espaoles, ocup Cajamarca y
captur al inca Atahualpa (noviembre de 1532). All se reparti el producto del primer
saqueo de los tesoros, bsicamente en oro. El 26 de julio de 1533 Atahualpa fue
ajusticiado en Cajamarca y all termin el primer momento de la invasin.
Con la llegada de refuerzos provenientes de Panam la hueste creci y Pizarro pudo
avanzar hasta el Cuzco, donde se reparti el segundo gran botn, y ocupar otras
zonas. Un hecho paralelo fue la fundacin de las primeras ciudades: Piura, Cuzco,
Jauja y, en 1535, Los Reyes (Lima), que sera despus la capital virreinal. Luego
vinieron Trujillo, Chachapoyas, Huamanga, Hunuco y Arequipa. Otro hecho paralelo
fue el reparto de la poblacin nativa entre los espaoles encomenderos. Cada
encomienda tena un nmero de indios y su titular dispona de su trabajo (servicio
personal) y cobraba un tributo de ellos; a cambio los indios reciban proteccin y
evangelizacin. De esta manera las ciudades tenan encomenderos como vecinos y
este grupo se convirti en la primera lite del Per colonial. Gozaron de gran poder
econmico y poltico y controlaron instituciones claves como los cabildos.
La crisis de los encomenderos se inici cuando la Corona plane limitar sus privilegios
a travs de las Leyes Nuevas (1542). En ellas se prohiba el servicio personal y la
condicin hereditaria de las encomiendas. La rebelin no tard en estallar. Ya antes se
haba desatado la violencia cuando las huestes pizarristas y almagristas se disputaron
la posesin del Cuzco. Los partidarios de Almagro asesinaron a Pizarro en 1541 luego
de que los hermanos Pizarro vencieron y ejecutaron a Diego de Almagro en la primera
guerra civil. La rebelin de los encomenderos se desat con la llegada del primer
virrey, Blasco Nez Vela, en 1544. El caudillo fue Gonzalo Pizarro quien en la batalla
de Iaquito logr ejecutar al propio virrey. Ante el caos, la Corona envi al clrigo
Pedro de La Gasca a pacificar el Per. Gonzalo Pizarro se neg a capitular y fue
vencido en Jaquijahuana (1548). Derrotados los encomenderos La Gasca, como
presidente de la Audiencia de Lima, pudo dar comienzo a la organizacin del
virreinato.
El rpido derrumbe del Tahuantinsuyo no puede explicarse por la superioridad de las
armas de los espaoles o porque la poblacin andina se confundi inicialmente al ver
a estos nuevos hombres como dioses. Los espaoles pudieron aprovechar dos
circunstancias claves. En primer lugar la crisis poltica derivada de la pugna por el
poder entre las lites cuzquea y quitea: la guerra entre Huscar y Atahualpa. En
segundo lugar, los invasores contaron con el apoyo de numerosos grupos tnicos que
no aceptaban el dominio incaico; el colaboracionismo de amplios sectores de la
poblacin (huancas y chancas) contribuy notablemente en el xito de las huestes
espaolas.

Todos estos acontecimientos fueron narrados por los cronistas. Luego de darnos unas
versiones deficientes o confusas, terminaron esbozando una imagen distorsionada del
Tahuantinsuyo al tratar de comprenderlo bajo sus categoras mentales. Casi todos
justificaron la conquista y los actos que siguieron afirmando que Atahualpa era
ilegtimo y tirano, dando la imagen de una guerra justa. Luego los cronistas
extendieron la ilegitimidad a todos los incas, que resultaron tiranos y usurpadores, una
versin que lleg hasta el siglo XVII con la obra del cronista indio Felipe Guamn
Poma de Ayala. Un caso aparte fue la obra del inca Garcilaso de la Vega donde se
configur una versin idlica y romntica del Tahuantinsuyo. Fieles a su tradicin
occidental y cristiana, los cronistas compararon al Pas de los Incas con el Imperio
Romano y vieron en la guerra con los indios la continuacin de la que mantuvieron con
los rabes (La Reconquista), es decir, contra los infieles.
LOS CAMBIOS EN LA SOCIEDAD ANDINA.- Para la poblacin andina los invasores
eran seres extraos por su apariencia fsica y tenan poderes similares a los del rayo y
el trueno con sus armas de fuego. Venan, adems, acompaados de un animal
desconocido, el caballo, y hablaban en una lengua diferente. Por ello al principio
fueron vistos como dioses. Al final, la conquista signific para los indios un cambio en
el orden del mundo. Los espaoles dieron muerte a los Incas, soberanos de origen
divino, y tomaron el Cuzco, centro sagrado del Tahuantinsuyo. Tambin saquearon sus
templos robando los objetos de culto. En este sentido, la conquista fue percibida como
la victoria del dios cristiano dentro de una concepcin cclica del tiempo.
Pero la conquista trajo otros cambios. El ms dramtico, quizs, fue el colapso
demogrfico. La poblacin andina disminuy en un 80% debido, bsicamente, a los
virus trados por los espaoles que se transformaron en epidemias. Enfermedades
como la gripe, el tifus, la peste o el sarampin, inditas en los Andes, hicieron estragos
entre los indios. Las plantas y los animales trados desde Europa tambin contagiaron
sus virus a los recursos nativos alterando la dieta de los indios. A los virus se sumaron
las muertes por la misma guerra de conquista, los trabajos forzados (la mita) y el
desgano vital. En este sentido aumentaron los suicidios colectivos, abortos e
infanticidios pues los indios perdieron las ganas de vivir debido a la cada de su
mundo.
Sistemas tradicionales como el ayllu y el control de pisos ecolgicos se vieron
seriamente afectados e incluso desaparecieron. A medida que el gobierno virreinal
estableca las reducciones en la sierra, a la gente se le desarraigaba de sus pacarinas,
se rompa la unidad del ayllu y sus formas de trabajo comunal, y se afect el acceso a
recursos en los distintos pisos ecolgicos. Tambin desapareci la figura del Inca y la
redistribucin estatal, la mita fue desvirtuada en provecho de la economa espaola y
el culto cristiano se impuso sobre las huacas y los dioses nativos. La evangelizacin
trat sistemticamente de satanizar el culto prehispnico.
Luego de muchas discusiones sobre la condicin humana de los indios y si deban ser
esclavizados o no (polmica entre Bartolom de las Casas y Gins de Seplveda, por
ejemplo), fueron considerados legalmente vasallos libres del Rey de Espaa en
condicin de menores de edad. Quedaron bajo la proteccin de la Corona y por ello
debieron pagar un tributo. Asimismo quedaron bajo la autoridad de sus curacas

(llamados caciques por los espaoles), los nicos que conservaron sus cargos tras la
conquista. Ellos fueron los intermediarios entre las autoridades coloniales y los indios.
Continuaron con sus obligaciones ancestrales frente a sus subordinados y asumieron
otras como defenderlos y conseguir dinero, a travs de sus negocios particulares, para
cumplir con el pago del tributo. De esta manera la mayora de los curacas conservaron
su liderazgo y legitimidad frente a sus indios hasta que sus cargos fueron abolidos
luego de la rebelin de Tpac Amaru II.
Los espaoles introdujeron lentamente la economa de mercado en los Andes.
Apareci la moneda, las nuevas ciudades se poblaron de mercaderes y los caminos
de transportistas de mercancas o arrieros. Los indios, especialmente los curacas,
tuvieron que aprender a ser comerciantes y algunos empezaron a formar una suerte
de burguesa nativa, muy occidentalizada que termin arruinada por las reformas del
siglo XVIII. De otro lado se modific la justicia. Antes los conflictos se solucionaban al
interior del ayllu con la mediacin del curaca. Ahora se administraba fuera del grupo de
parentesco y estaba a cargo de un juez que la dictaba en base a una ley escrita,
tambin ajena al ayllu. Los indios tuvieron que entablar una infinidad de pleitos
judiciales para defender sus derechos.
Finalmente habra que aadir que con la conquista se introdujeron nuevas plantas y
animales que cambiaron el paisaje andino. Tambin muchos elementos de la
tecnologa occidental (rueda, vidrio, hierro, arado a traccin animal y nuevos mtodos
arquitectnicos, por ejemplo). Los indios, sin embargo, nunca abandonaron totalmente
su antigua tecnologa (andenes, chaquitaclla), sus cultivos tradicionales (tubrculos,
maz), el pastoreo de auqunidos o sus formas de trabajo colectivo (ayni o minca).
EL ESTADO VIRREINAL.- En un inicio el Per (Nueva Castilla) fue una Gobernacin,
encabezada por Pizarro, y se organiz internamente bajo el poder local de los
encomenderos. Con la aplicacin de las Leyes Nuevas se cre el Virreinato del Per y
su territorio estuvo gobernado por un funcionario que representaba al Rey: el Virrey.
Esto dio inicio a la burocracia virreinal que tena por objetivo terminar con los apetitos
seoriales de los encomenderos. En Lima se instal la Real Audiencia e internamente
el territorio se dividi en jurisdicciones denominadas corregimientos. El sistema
funcion hasta la dcada de 1570 cuando el virrey Toledo modific las pautas de la
administracin.
Luego de realizar la primera Visita General que conoci el Per, Toledo modific el
tributo indgena y organiz el sistema de la mita para abastecer de mano de obra a los
centros mineros. Tambin culmin el establecimiento de reducciones o pueblos de
indios. Se trat de un sistema que tena como fin controlar a la poblacin nativa para
cobrarle el tributo, enviarla a las mitas y evangelizarla. De esta manera qued
seriamente afectado el sistema de control de pisos ecolgicos y se rompi la unidad
de los ayllu cuyos miembros pasaron a vivir en distintos pueblos. Su gobierno,
finalmente, ejecut a Tpac Amaru I, ltimo representante de la lite cuzquea rebelde
de Vilcabamba. En sntesis, si bien las reformas toledanas alentaron el auge minero y
fortalecieron la burocracia colonial, afectaron profundamente los patrones econmicos
y sociales de la poblacin andina.

El orden diseado por Toledo entr en crisis en el siglo XVII cuando los indios burlaron
el sistema de reducciones: aument el nmero de indios forasteros y disminuy el
ingreso del tributo. Esto se agrav cuando a partir de 1640 la produccin minera de
Potos entr en crisis. La administracin tard en reaccionar. En la dcada de 1680 el
virrey Duque de la Palata realiz otra Visita General. En ella no slo se ampli el cobro
del tributo a los forasteros, sino tambin a los mestizos y negros libres. Como es
lgico, no tard en crecer el malestar en la poblacin.
Como vemos el mundo virreinal no fue tan esttico, es decir, la administracin nunca
funcion a la perfeccin. La poblacin siempre cre mecanismos para burlar la
presin, sobre todo fiscal, que ejerca el gobierno. Los indios trataron de evadir sus
obligaciones con el tributo y la mita; los mestizos nunca quisieron pagar el tributo; los
mineros escondan la produccin real de la plata. Por ello hasta qu punto podramos
hablar de una crisis en el siglo XVII, como tantas veces se ha planteado. Lo cierto es
que a la administracin de los Austrias siempre le falt la suficiente rapidez para
corregir los errores. Ello explica el mpetu de los borbones en el siglo XVIII por
reformar el sistema de gobierno en Amrica.
La administracin virreinal repos sobre tres instituciones fundamentales:
El Virrey.- Fue el representante del rey y tena todos los poderes. Era el responsable
de la administracin de gobierno, de los fondos de los tesoros pblicos, de la defensa
del territorio y de los asuntos espirituales o religiosos. Era tambin el presidente de la
Audiencia lo que le daba la suprema autoridad en temas judiciales. Generalmente los
virreyes venan por perodos de cinco aos y podan ser ratificados por ms tiempo.
Entre 1544 y 1824 el Per fue gobernado por 40 virreyes.
La Audiencia.- Tena su sede en Lima y al estar presidida por el Virrey se denominaba
Real Audiencia. De ella dependieron, durante los siglos XVI y XVII, las audiencias de
Panam, Santa Fe, Quito, Charcas, Buenos Aires y Santiago. Era el mximo tribunal
de justicia, legislaba con el Virrey y gobernaba en ausencia de ste. Sus miembros
fueron los oidores.
Los corregimientos.- El virreinato estuvo dividido en 78 provincias o corregimientos.
Estaban bajo la autoridad del corregidor, funcionario que representaba al Virrey en el
mbito local. Velaban por la buena administracin de su jurisdiccin y eran autoridades
judiciales en primera instancia. Cobraban el tributo y enviaban a los indios a la mita.
Muchos de ellos terminaron explotando a los indios al obligarlos a comprar
mercaderas a precios muy altos a travs del reparto. En 1784 fueron reemplazados
por las intendencias.
LA VIDA ECONMICA.- A partir del siglo XVI el Per empez a formar parte del
mercado mundial exportando los tesoros incaicos saqueados por los conquistadores.
Tambin se abrieron vnculos comerciales con Espaa y Mxico. Las exportaciones
consistan en productos provenientes del tributo en especies (textiles) y creci la
importacin de artculos europeos. En un primer momento fueron los encomenderos y
algunos funcionarios los que se beneficiaron de este trfico comercial.

En 1545 se descubrieron las minas de plata de Potos y el Per se convirti en uno de

los ms grandes exportadores de este metal en el mundo. Tambin se abrieron otros
yacimientos mineros y el comercio se generaliz en torno a las ciudades fundadas por
mineros y funcionarios. De esta forma se configuraron varios circuitos comerciales
siendo el ms importante el rea cuyas rutas convergieron en el centro minero de
Potos: Arequipa-Cuzco-Puno-Charcas-Potos. Durante tres siglos se configur el
espacio sur andino que moviliz grandes recursos y sustent la economa de la
poblacin de esta regin.
En 1563 se descubrieron las minas de mercurio (azogue) de Huancavelica y el mtodo
de purificacin de la plata fue sustituido por el de la amalgama. Esto favoreci el
crecimiento de la produccin a lo que habra que aadir el establecimiento de la mita,
un sistema de trabajo obligatorio y por turnos en el que los indios acudan a trabajar a
las minas. El apogeo minero de Potos dur hasta mediados del XVII, poca en que se
fueron agotando las vetas de Potos y se termin el azoque de Huancavelica; la mano
de obra tambin escase a medida que los indios intentaban burlar la mita.
Afortunadamente para la Corona en el XVIII se descubrieron nuevos yacimientos de
plata en Cerro de Pasco y Hualgayoc (Cajamarca). La produccin se recuper aunque
nunca alcanz los niveles de los mejores tiempos del Cerro Rico de Potos.
Si bien la minera fue la actividad clave de la economa virreinal, el comercio deba ser
tambin impulsado para generar ingresos a las Caja Real. Hasta el XVIII funcion el
monopolio comercial que benefici al gremio de comerciantes de Lima (Tribunal del
Consulado). El Callao era el nico puerto que poda recibir las mercancas tradas por
los galeones desde Espaa y de Lima ser repartan a todo el territorio virreinal. Esto
consolid el poder poltico y econmico de la lite de la Ciudad de los Reyes. El
apogeo lleg a su fin en 1778 cuando los borbones permitieron el libre comercio y se
abrieron ms puertos en Amrica para comerciar con la Pennsula. Esto marc la
decadencia del Callao y el auge de nuevos puertos como Buenos Aires.
Otros centros de produccin fueron los obrajes donde laboraban los indios mitayos. La
Corona trat en vano de frenar su expansin, pero debido al deficiente abastecimiento
derivado del monopolio su produccin cubri la demanda del mercado local. Con el
auge comercial en el siglo XVIII, debido a las reformas borbnicas, se inici la
decadencia de la produccin obrajera.
La agricultura present contrastes segn las regiones. En las haciendas de la costa se
cultivaron la caa de azcar, el algodn, la vid y el olivo; la mano de obra era
bsicamente esclava. En la sierra los cultivos fueron ms diversificados: trigo,
tubrculos y panllevar; adems tenemos la presencia de haciendas ganaderas
(auqunidos y ovinos). La mano de obra tambin vari: mita agrcola, indios
yanaconas y peones libres.
Los ingresos de la Corona provenan de una serie de impuestos siendo los principales
el quinto real (20% de la produccin minera al ao); el tributo indgena (todos los indios
entre 18 y 50 aos deban pagar este impuesto en dinero); y la alcabala (grav la
compra y venta de bienes y vari del 2% al 6%). Otras contribuciones fueron el
almojarifazgo (impuesto aduanero), las averas (al comercio martimo) y las anatas

(venta de cargos pblicos). Tambin haba impuestos especiales al consumo de

tabaco, bebidas alcohlicas o naipes. Cabe destacar que la Iglesia goz de gran poder
econmico al no estar sujeta a ninguna contribucin y beneficiarse de impuestos
(diezmos y primicias) y muchas donaciones. Finalmente, en 1565 se cre en Lima la
Real Casa de Moneda; el principal signo monetario fue el peso (dividido en 8 reales).
LA VIDA SOCIAL.- La sociedad virreinal estuvo dividida tericamente en dos
repblicas paralelas y complementarias: espaoles e indios deban estar separados
con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones. La divisin era tambin
espacial: los espaoles deban vivir en ciudades y los indios en sus pueblos o
reducciones. Pero esta divisin, aparentemente tan rgida, fue desvanecindose
poco a poco con la aparicin de los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). De
este modo, junto al criterio estamental (linaje) coexistieron otros como nivel de fortuna,
formacin cultural o color de piel. Un mismo personaje poda estar emplazado de una
u otra manera segn el criterio que se adoptase: poda ocupar determinado lugar por
su casta (color de piel) y otro por sus ingresos.
En este orden jerrquico estaban, a la cabeza, los espaoles. Ellos podan ser
peninsulares (chapetones) o sus descendientes nacidos en Amrica, los criollos. En
este grupo estaban los nobles, la alta burocracia, los hacendados, los mineros, los
curas, los intelectuales y los grandes comerciantes. Eran la lite de la sociedad
virreinal y vivan en las ciudades. Sin embargo su condicin de blancos no les
garantizaba un lugar dentro de la aristocracia. Un blanco pobre (artesano, pequeo
comerciante o chacarero) era considerado plebeyo. A partir del siglo XVII los criollos se
aduearon del virreinato copando los cargos pblicos y las actividades econmicas
ms lucrativas. Las reformas borbnicas del XVIII revirtieron esta situacin causando
gran malestar entre ellos al tratar la Corona de centralizar el poder en manos de
peninsulares recin llegados.
La repblica de indios qued dividida en los indios nobles (descendientes de la
nobleza inca y los curacas) y los indios del comn. Los primeros se educaban en los
colegios de curacas (El Prncipe en Lima y San Francisco de Borja en el Cuzco) y
estaban exonerados de ir a la mita y de pagar tributo. Eran los intermediarios entre el
mundo espaol y el andino. En el siglo XVIII lideraron las rebeliones indgenas y sus
cargos quedaron abolidos luego la ejecucin de Tpac Amaru II. Los indios del comn
deban vivir en sus reducciones, acudir a la mita y tributar. Eran la mayora de la
poblacin y quedaron bsicamente ligados al mundo rural.
En un nivel intermedio quedaron las castas, producto de la mezcla de espaoles,
indios y negros. En esta mixtura racial estaban los mestizos (hijos de espaol e indio),
zambos (cruce del negro con el indio) y mulatos (surgido del espaol y del negro). Las
clasificaciones terminaron siendo muy complicadas cuando se fueron incrementando
los tipos de cruce. Los mestizos nacieron con la conquista, se vieron desubicados y
pasaron a cumplir papeles menores. Se les tach de ilegtimos o peligrosos, y muchos
terminaron sus vidas entre gente de mal vivir. Con respecto a los indios gozaron de
estar exonerados de mitar y tributar, sin embargo, no podan acceder a cargos
pblicos importantes y su educacin era elemental. Esta situacin ambigua se debi a
que el sistema de repblicas no contempl legislacin sobre su status.

Segn la ideologa virreinal los negros no debieron ser considerados dentro del orden
social pues era vistos como objetos o mercancas. Sin embargo la sociedad supo
desarrollar una gran sensibilidad hacia ellos y mucha gente los consider
perfectamente humanos, aunque nacidos para servir. La gran mayora de negros vivi
en la costa desempeando mltiples labores que iban desde el laboreo en las
plantaciones hasta el trabajo domstico en alguna casa limea. En este sentido la
suerte del esclavo era variada. Si trabajaba en la ciudad, mantena cierto trato con sus
dueos que, si eran comprensivos, podan otorgarles la libertad; si era destinado a una
hacienda estaba a merced de los excesos del capataz y no poda juntar dinero para
obtener su libertad. El bozal era el negro recin llegado del frica y no saba el
espaol; el ladino era el acriollado nacido en Amrica; el manumiso era el negro que
haba obtenido legalmente su libertad; y el cimarrn era el esclavo fugitivo que viva
con otros de su condicin en los palenques.
LA VIDA RELIGIOSA.- La evangelizacin de los indios se dio desde el mismo
momento de la conquista. Al principio fue obra casi exclusiva de frailes dominicos y
franciscanos quienes, desde conventos rurales, predicaron muy influidos por ideas
mesinicas surgidas en la mentalidad popular europea. Ello explica la idea del retorno
del Inca en la mitologa andina surgida en la colonia.
La poltica evangelizadora cambi cuando la Iglesia introdujo las ideas del Concilio de
Trento. Ahora la empresa estaba en manos de parroquias dependientes del obispo. La
llegada del arzobispo de Lima, Toribio de Mogrovejo, y de los jesuitas, fue clave en
este sentido. El Tercer Concilio Limense (1783) mand quemar los catecismos
bilinges que los frailes haban elaborado y los reemplaz con la Doctrina Cristiana,
primer libro impreso en Virreinato. Elaborada por el padre jesuita Jos de Acosta,
estuvo escrita en espaol, quechua y aymara; de esta manera se demostraba el
carcter multiligista de la evangelizacin andina. A finales del XVI estaban
formalmente bautizados casi todos los indios.
En el XVII, tras una denuncia formulada desde Huarochir de que los indios mantenan
culto a sus dioses tradicionales (1607), el Arzobispado inici varias campaas de
extirpacin de idolatras. La idea era destruir cualquier rezago de la religin andina:
huacas o dolos. De todos modos, la aceptacin del catolicismo por parte de los indios
nunca implic la total renuncia a sus creencias ancestrales: hoy en da pueden verse
en muchas lugares ritos a la pachamama y a los apus.
A nivel urbano el catolicismo tuvo rasgos particulares. Habra que mencionar al
Tribunal de la Inquisicin, instalado en Lima en 1570, que termin siendo un eficiente
agente del poder monrquico. Mediante la censura fue el encargado de reprimir
cualquier controversia doctrinal y perseguir toda literatura peligrosa para la fe y el
orden poltico. El Tribunal fue suprimido por las Cortes de Cdiz en 1812 pero, al
restaurarse el absolutismo con Fernando VII, sigui funcionando en Lima hasta 1820.
Una circunstancia notable fue el surgimiento, entre fines del XVI y comienzos del XVII,
de algunos personajes virtuosos que terminaron elevados a los altares. Ese fue el
caso de los espaoles santo Toribio de Mogrovejo, Arzobispo de Lima, san Juan

Masas y san Francisco Solano; y de los peruanos San Martn de Porres e Isabel
Flores de Oliva, conocida como santa Rosa de Lima. Todos vivieron en Lima.
Respecto a las fiestas religiosas, las ms concurridas fueron Navidad y Semana
Santa. Tambin fue muy difundido el culto al Corpus Christi y que hoy goza de tanta
popularidad en Cuzco y Cajamarca. Por ello, a diferencia de otras regiones de
Amrica, en el Per los cultos populares ms difundidos estn dedicados a Cristo.
Entre todos los cristos coloniales destaca, sin duda, el Seor de los Milagros que,
desde hace ms de tres siglos, recorre en procesin las calles de Lima. Hoy es la
procesin catlica ms grande del mundo; incluso los peruanos emigrados recrean la
procesin en las calles de Chicago, Nueva York o Santiago de Chile. Junto al Cristo
moreno, pintado por un esclavo negro, tenemos al Seor Cautivo de Ayabaca (Piura),
al Seor del Mar (Callao), al Seor de los Temblores (Cuzco), al Seor de Muruhuay
(Tarma) y al Seor de Luren (Ica), entre muchos ms.
Tambin se multiplicaron las cofradas y las hermandades. Fueron agrupaciones de
fieles de toda condicin racial y de ocupacin congregadas en torno a una imagen de
Cristo, una advocacin a la Virgen o un santo. Su funcin era la veneracin y culto del
patrono comn, la ayuda mutua entre sus miembros y la salida en procesin durante la
festividades. Dependieron de las iglesias o monasterios en los que se hallaban las
imgenes de su devocin.
Las muestras de piedad femenina ms importante se dieron en la vida conventual. All
aparecieron las beatas y las mujeres que llevaban una vida apartada en forma
individual o comunitaria. Los monasterios femeninos se disearon como ciudades
dentro de la ciudad virreinal. Cada uno tena su propio gobierno que recaa sobre la
priora o abadesa. Entre los ms importantes tenemos La Encarnacin (Lima), Santa
Clara (Cuzco) y Santa Catalina (Arequipa).
LA VIDA CULTURAL Y ARTSTICA.- La educacin estuvo bajo el control del clero y
abarc tres fases: primeras letras, estudios menores y estudios mayores. No existieron
lmites claros para el paso de un nivel a otro y todo dependi de los recursos, la
inteligencia y esfuerzo de los alumnos. Los estudiantes, blancos y en algunos casos
mestizos, iniciaban su formacin con las primeras letras, los rudimentos en nmeros y
el catecismo para llegar, a los 7 u 8 aos, a los estudios menores en los que se
aprenda retrica, msica, humanidades y latn. Los hijos de indios nobles y curacas
reciban una formacin intermedia entre las primeras letras y los estudios menores. Se
les imparta conocimientos en lectura, escritura, clculo, canto, catecismo y algo de
derecho natural.
La educacin superior se imparti en los colegios mayores donde haba cursos de
filosofa, artes, leyes o medicina. Los ms reputados estuvieron en las ciudades de
Lima y Cuzco. En la primera los ms destacados fueron los de San Felipe, San Martn
y el seminario de Santo Toribio para la formacin de presbteros; en la segunda el San
Antonio Abad y el San Bernardo. Tras la expulsin de los jesuitas (1767) se fund en
Lima el Real Convictorio de San Carlos. Los estudios universitarios no estaban
destinados nicamente a la formacin de abogados, mdico o telogos; tambin
cultivaban la formacin humanstica. La principal universidad era la Mayor de San

Marcos en Lima (1551) y, durante el siglo XVII, se fundaron otras en el Cuzco, Quito,
Chuquisaca y Huamanga.
El desarrollo artstico contempl todos los niveles. La pintura limea asimil las
tcnicas renacentistas con la llegada en el siglo XVI de artistas italianos (Bitti, Medoro
y Prez DAlesio). Pero esta tendencia limea por la imitacin tuvo su contraste con un
pintura ms libre y autntica en las ciudades del interior. Quito y Cuzco fueron los
centros de una escuela pictrica mestiza, pues asimilaron las tcnicas europeas con
motivos andinos; la pintura paisajista, los arcngeles arcabuceros, los retratos de la
Virgen y las distintas versiones de Cristo son claros ejemplos. En el Cuzco, las obras
de Diego Quispe Tito son las ms reconocidas.
La escultura se desarroll bsicamente en la talla de madera para decorar los templos:
altares, plpitos y silleras de coro. Caso aparte fue la proliferacin de retablos o
altares porttiles. En Huamanga destac la escultura en piedra de alabastro y en
Arequipa las obras en piedra volcnica (sillar). Los escultores ms clebres fueron el
mestizo Baltasar Gaviln, autor de La Muerte, y el espaol Pedro Noguera, quien tall
la sillera del coro de la Catedral de Lima.
La arquitectura, que en el siglo XVI fue renacentista y mudjar (influencia arabesca),
se consolid en barroca durante el XVII y el XVIII. El churrigueresco o barroco
espaol qued plasmado en las portadas de casi todas las iglesias. Los ejemplos ms
notables son los templos de San Agustn y La Merced (Lima) y el de La Compaa
(Cuzco). El rococ, de influencia francesa, asom en la segunda mitad del XVIII y se
demuestra en el Paseo de Aguas, la Plaza de Acho, el Palacio de Torre Tagle, la
Alameda de los Descalzos y la Quinta de Presa en Lima. Finalmente en primeros aos
del XIX apareci el neoclsico. Las torres del campanario y el altar mayor de la
Catedral de Lima y el Cementerio General de Lima, ambos del presbtero Matas
Maestro, son los ejemplos ms sobresalientes.
La literatura, fiel imitadora de los estilos europeos, tuvo al erudito Pedro Peralta y
Barnuevo, Juan Espinoza Medrano y Juan del Valle y Caviedes sus mximos
exponentes. En msica destac la pera La prpura de la rosa, obra del maestro
Toms Torrejn de Velasco. El teatro tuvo especial importancia en la representacin de
autos sacramentales, obras de fondo religioso y moralizador.
La imprenta fue trada por el italiano Antonio Ricardo; en 1584 edit la Doctrina
Christiana y Catecismo, primer libro impreso en el Per y en Amrica del Sur. De otro
lado, el primer peridico que se public fue la Gazeta de Lima (1743), sin embargo, el
que alcanz mayor notoriedad y celebridad fue el Mercurio Peruano, publicado entre
1791 y 1795 por la Sociedad de Amantes del Pas.
EL SIGLO XVIII: REFORMAS BORBNICAS Y REBELIONES INDGENAS.- Durante
este siglo la Corona espaola, ahora bajo el reinado de los borbones, introdujo una
serie de cambios para restaurar la autoridad del Estado, disminuir el poder de la
aristocracia, devolverle a Espaa su podero militar en Europa y recuperar el dominio
en sus colonias americanas. Era un plan ambicioso que requera, en primer lugar,
aumentar los recursos. Las reformas cobraron gran auge bajo el gobierno de Carlos III,

el mximo exponente del despotismo ilustrado espaol. En el proceso Espaa logr

aumentar notablemente sus ingresos, pero perdi un Imperio. A la presin tributaria se
sum el desplazamiento de los criollos de la administracin pblica en beneficio de los
peninsulares. El camino estaba allanado para pensar en la independencia.
Las reformas atacaron, en primer lugar, a la administracin pblica. Se crearon nuevos
virreinatos (Nueva Granada y Ro de la Plata), se reorganiz la defensa militar
(establecimiento de las capitanas de Venezuela y Chile) y se implantaron las
intendencias que reemplazaran a los corruptos corregimientos. Luego, en el plano
religioso, se expuls del Imperio a los jesuitas y el Estado asumi el control de la
educacin. Finalmente, el problema econmico fue el que despert mayor inters. Era
prioritario elevar los impuestos y ampliar la base tributaria; tambin se deba estimular
la produccin minera para aumentar el flujo de metales hacia Espaa, controlar el
contrabando y estimular el libre comercio entre la Pennsula y Amrica.
La aplicacin de las reformas en Amrica fue a travs de visitas generales. Al Per fue
enviado el visitador Jos Antonio de Areche. Rpidamente atac el problema fiscal y
elev la alcabala a un 6%. Estableci las aduanas interiores para elevar la
recaudacin y tuvo que hacer frente al descontento de casi toda la poblacin,
especialmente cuando se rebel en 1780 el curaca Tpac Amaru II, descendiente de
los incas.
Las rebeliones indgenas del siglo XVIII, que pasaron de un centenar en el territorio del
virreinato, tuvieron como marco la recuperacin de la cultura andina, especialmente el
mesianismo en la mentalidad popular: el retorno del inca generara un futuro mejor.
Esta idea se vio claramente en el levantamiento de Juan Santos Atahualpa en la selva
central (1742), quien sublev a los indios campas contra las misiones franciscanas de
la zona.
El movimiento de Tpac Amaru II, que cont con el apoyo de muchos curacas como
los hermanos Catari, fue ms complejo. No solo porque moviliz una cantidad mucho
mayor de indios, sino porque incluy en su programa de reivindicaciones a poblacin
no andina: criollos, mestizos y negros. Su base social fue ms amplia porque la
rebelin coincidi con el descontento general ante las medidas borbnicas. Los
impuestos se elevaban y el comercio con el mercado de Potos se vio afectado al
crearse el virreinato de Ro de la Plata (1776), que inclua al famoso centro minero.
Por ello el territorio de la rebelin fue ms amplio: abarc todo el sur andino y el Alto
Per.
Tpac Amaru se rebel contra el mal gobierno pero no necesariamente contra el Rey.
Al final fue ajusticiado y ejecutado en la plaza del Cuzco (1781), sin embargo las
consecuencias de su rebelin tuvieron largo alcance. La Corona tuvo que crear una
audiencia en el Cuzco, una demanda de Tpac Amaru, abolir los repartos y los
corregimientos y acelerar el establecimiento de las intendencias. De otro lado tuvo
suprimi los curacazgos y prohibi la lectura de los Comentarios Reales de Garcilaso
para no despertar la reivindicacin incaica entre la poblacin.

Finalmente el intento de Tpac Amaru por incluir en su rebelin a criollos no dio

resultado, pues estos tuvieron temor ante la posibilidad de conceder excesivas
reivindicaciones a los sectores populares. La imposibilidad de compaginar los
intereses entre criollos e indios le rest al movimiento la capacidad de tornarse en
separatista.
El siglo XVIII no trajo buenos resultados al Per. Su virreinato perdi importancia al
verse amputado su amplio territorio. Asimismo, al eliminarse el monopolio comercial
del Callao, su aristocracia mercantil ya no dominaba todo el mercado del Pacfico sur.
Finalmente, tras el estallido de numerosas rebeliones indgenas, quedaba una secuela
de recelos y odios difciles de borrar en el tiempo, claves para entender el futuro
movimiento independentista.
Historia republicana del Per
La historia republicana del Per es la historia peruana bajo gobierno republicano
independiente, que se prolonga hasta la actualidad. Oficialmente, la historia del Per
independiente empieza el 28 de julio de 1821, da en el que el general argentino Jos
de San Martn, jefe de la Expedicin Libertadora, proclam la independencia del Per
en Lima, la capital del entonces Virreinato del Per. Para el historiador Jorge Basadre
el punto de partida del nacimiento de la Repblica del Per es la instalacin del Primer
Congreso Constituyente del Per, el 20 de septiembre de 1822.
Iniciacin de la Repblica (1821-1842)

Al perodo de veinte aos, que va de 1822 a 1842, el historiador Jorge Basadre

denomina la poca Fundacional de la Repblica.
San Martn, tras proclamar la independencia del Per, asumi el mando poltico militar
de los departamentos libres del Per, bajo el ttulo de Protector, segn decreto dado el
3 de agosto de 1821. Dio tambin al flamante Estado Peruano su primera bandera, su
primer escudo, su himno, su moneda, as como su inicial estructura y sus primeras
instituciones pblicas.
El 27 de diciembre de 1821, San Martn convoc por primera vez a la ciudadana con
el fin que eligiera libremente un Congreso Constituyente, que tendra la misin de
establecer la forma de gobierno que en adelante regira al Per, as como dar una
Constitucin Poltica adecuada. Dicho Congreso se instal el 20 de septiembre de
1822 y su primer presidente fue el clrigo Francisco Xavier de Luna Pizarro.
San Martn, no pudo, sin embargo, culminar la guerra contra los espaoles. Si bien
todo el norte del Per se haba sumado voluntariamente a la causa patriota, el centro y
el sur del pas permanecan ocupadas por las tropas virreinales. San Martn consider
necesaria la ayuda militar externa y en pos de ella fue a entrevistarse en Guayaquil
con el libertador Simn Bolvar, que al mando de la Expedicin Libertadora del Norte,
haba logrado la independencia de los actuales territorios de Venezuela, Colombia y
Ecuador, ste ltimo, con ayuda de tropas peruanas. En la entrevista de Guayaquil,

realizada entre los das 26 y 27 de julio de 1822, los Libertadores discutieron tres
importantes cuestiones:
La suerte de Guayaquil, que siendo territorio peruano, fue anexado por Bolvar a la
Gran Colombia.
La ayuda que deba prestar Bolvar para el fin comn de la independencia del Per.
La forma de gobierno que deban adoptar las nacientes repblicas hispanoamericanas.
La entrevista no lleg ningn resultado concreto. En lo que respecta al primer punto,
Bolvar ya haba decidido que Guayaquil perteneciera a la Gran Colombia y no admiti
ninguna discusin al respecto. En cuanto al segundo punto, Bolvar ofreci enviar al
Per una fuerza auxiliar grancolombiana de 2000 hombres, que San Martn consider
insuficiente. Y en lo referente al tercer punto, Bolvar era decididamente republicano,
contraponindose as al monarquismo del Libertador rioplatense. Desilusionado, San
Martn retorn al Per, ya convencido de que deba retirarse para dar pase al
Libertador del Norte. Renunci ante el recin instalado Congreso del Per, que acto
seguido, entreg el Poder Ejecutivo a tres de sus miembros, que conformaron un
cuerpo colegiado de tres miembros denominado la Suprema Junta Gubernativa y cuya
cabeza era el general Jos de la Mar (21 de septiembre de 1822). Los otros
integrantes de dicha junta eran Manuel Salazar y Baqujano y Felipe Antonio Alvarado.
La Junta Gubernativa quiso acabar la guerra de la Independencia por cuenta propia y
organiz la Primera Campaa de Intermedios, que culmin en fracaso, tras las
derrotas en Torata y Moquegua. Temerosos de un avance realista a la capital, los
oficiales del Ejrcito se sublevaron en el llamado motn de Balconcillo y presionaron al
Congreso para que destituyera a la Junta y nombrara como Presidente del Per a
Jos de la Riva Agero (28 de febrero de 1823).

El Mariscal Jos de La Mar, vencedor de Ayacucho y presidente del Per (1827-1829).

Riva Agero quiso tambin derrotar a los espaoles que an resistan en el centro y
sur del Per, y organiz una Segunda Campaa de Intermedios, cuyo mando
encomend a Andrs de Santa Cruz. Los patriotas avanzaron hasta el Alto Per, y tras
ganar la batalla de Zepita, emprendieron una desordenada retirada hacia la costa,
culminando as, esta expedicin igualmente en fracaso.
Desacreditado ante la opinin pblica, Riva Agero tuvo una abierta disputa con el
Congreso. Se traslad a Trujillo, donde instal su gobierno, mientras que en Lima el
Congreso nombraba como nuevo Presidente a Jos Bernardo de Tagle, ms conocido
como el marqus de Torre Tagle. El Congreso, vista la crtica situacin, acord llamar a
Bolvar y a su Ejrcito Libertador.
El 1 de septiembre de 1823 arrib al Callao el Libertador Bolvar. El da 10 de
septiembre el Congreso de Lima le otorg la suprema autoridad militar en toda la
Repblica. Segua siendo Torre Tagle presidente, pero deba ponerse de acuerdo en
todo con Bolvar. El nico obstculo para Bolvar era Riva Agero, que instalado en
Trujillo con un ejrcito de 3000 hombres, dominaba toda la regin aledaa. Sin
embargo, los mismos oficiales de Riva Agero, apresaron a ste y lo enviaron al
destierro. As se pudo finalmente unificar el mando del pas en manos de Bolvar.

El 5 de febrero de 1824, se produjo un motn en las fortalezas del Callao, de resultas

del cual los realistas recuperaron este importante bastin. Ante tal delicada situacin,
el Congreso dio el 10 de febrero un memorable decreto entregando a Bolvar la
plenitud de los poderes para que hiciera frente al peligro, anulando la autoridad de
Torre Tagle. Se instal as la Dictadura.
Tras reunificar el mando del pas, Bolvar instal su cuartel general en Trujillo y
organiz la campaa final de la Independencia, contando con la ayuda decisiva de los
peruanos, tanto en soldados, como en dinero, abastecimientos y recursos de toda
ndole. Tras las batallas de Junn y Ayacucho, el 6 de agosto y 9 de diciembre de 1824
respectivamente, se logr derrotar definitivamente del Per a las tropas realistas. Los
ltimos episodios de esta guerra fueron la campaa del Alto Per, donde el general
realista, Pedro Antonio de Olaeta, fue apresado y fusilado por sus propios
subordinados en Tumusla (1825); y el sitio de la fortaleza del Callao, donde resisti el
brigadier Jos Ramn Rodil hasta enero de 1826.
Consumada la guerra de la independencia, la ciudadana peruana esperaba el final de
la dictadura bolivariana y la instalacin de un gobierno autnticamente peruano. Pero
Bolvar se mantuvo en el poder, empujado por su deseo de gobernar sobre todos las
naciones por l liberadas, bajo su mando vitalicio. El Libertador deleg sus funciones
ejecutivas en un Consejo de Gobierno, entre cuyos titulares se contaron Hiplito
Unanue y Andrs de Santa Cruz, y si bien retorn a la Gran Colombia en septiembre
de 1826, dej todo encaminado para que se jurara en el Per la Constitucin Vitalicia,
lo que se hizo el 9 de diciembre de 1826, en medio de la indeferencia pblica. Sin
embargo, la influencia bolivariana finaliz en enero de 1827, cuando una reaccin
liberal y nacionalista, alentada por Manuel Lorenzo de Vidaurre y Francisco Javier
Maritegui y Tellera, expuls de suelo peruano a las tropas colombianas que an
permanecan all.
Establecido formalmente el Estado Peruano bajo el molde republicano, los primeros
aos de vida independiente se desarrollaron entre luchas caudillescas organizadas por
los militares para alcanzar la presidencia de la naciente Repblica.
Tras el gobierno provisorio de una Junta de Gobierno presidida por Andrs de Santa
Cruz, el mariscal Jos de la Mar fue elegido presidente por el Congreso Constituyente,
el 9 de junio de 1827. Durante su mandato promulg la Constitucin Liberal de 1828.
Ocurri tambin el terremoto de Lima de 1828. En el aspecto internacional, un ejrcito
peruano al mando del general Agustn Gamarra invadi a Bolivia, donde puso fin a la
influencia bolivariana, expulsando al presidente de ese pas, el mariscal Antonio Jos
de Sucre (1828). Asimismo, el Per libr una guerra con la Gran Colombia, conflicto
que fue desatado por Bolvar, irritado por el fin de su influencia en el Per y Bolivia;
otra razn fue su ambicin por ocupar los territorios peruanos de Tumbes, Jan y
Maynas. La guerra tuvo dos escenarios, el martimo y el terrestre. En el primero de
ellos, el Per triunf y ocup Guayaquil, pero en el segundo no le fue bien, sufriendo
un revs en la batalla del Portete de Tarqui (27 de febrero de 1829), que si bien no fue
una derrota decisiva, motiv que se abrieran las negociaciones de paz, pues ambas
naciones no tenan inters en proseguir las hostilidades. Se firm as el llamado

Convenio de Girn. Se hallaba La Mar todava en plena negociaciones con los

colombianos, cuando fue derrocado por el general Agustn Gamarra y desterrado a
Costa Rica, en junio de 1829. Gamarra firm un armisticio con los grancolombianos y
enrumb hacia Lima, donde asumi el gobierno de manera provisoria. Luego se hizo
elegir presidente constitucional e instaur un gobierno conservador.
Agustn Gamarra, presidente del Per (1829-1833 y 1839-1841).
Este primer gobierno de Gamarra (1829-1833) estuvo marcado por numerosas
rebeliones internas. En el plano internacional, puso fin a la guerra con la Gran
Colombia, firmando un Tratado de Paz, Amistad y Lmites o Tratado Larrea-Gual por el
que se mantuvo el statu quo fronterizo previo al inicio de hostilidades (1829). En 1831
quiso declarar la guerra a Bolivia pero ante la negativa del Congreso de darle la
autorizacin necesaria, abri negociaciones diplomticas con dicha repblica, logrando
finalmente ese mismo ao firmar un tratado de paz y amistad con Bolivia, en Arequipa.
Tambin firm un tratado con la recin fundada Repblica del Ecuador, el llamado
Tratado Pando-Novoa (1832), por el que los ecuatorianos reconocan los lmites
vigentes con el Per. Ya por finalizar su gobierno, Gamarra convoc a una asamblea
constituyente, denominada Convencin Nacional, que se encarg de elegir a su
sucesor.
Como el gobierno de Gamarra finalizaba en diciembre de 1833 sin haberse elegido a
su sucesor (las elecciones de ese ao se frustraron), la Convencin Nacional,
dominada por los liberales, eligi como presidente provisorio al general Luis Jos de
Orbegoso. Descontent Gamarra con el resultado de esta eleccin, que implicaba la
hegemona de los liberales en el poder, incit a uno de sus partidarios, el general
Pedro Pablo Bermdez, a alzarse contra Orbegoso. La sublevacin militar estall en
enero de 1834 y deriv en una guerra civil, que finaliz cuando los rebeldes
bermudistas se reconciliaron con el gobierno, en el llamado abrazo de Maquinhuayo,
en abril del mismo ao.
La Convencin Nacional dio finalmente una nueva Constitucin Liberal, que fue
promulgada en julio de 1834. No obstante, las amenazas de quiebra del orden
constitucional continuaron. Orbegoso realiz una gira por las provincias del sur, a fines
de 1834, lo que fue aprovechado por el general Felipe Santiago Salaverry, para
alzarse en armas en el Callao. Rpidamente, Salaverry tom el control de gran parte
del pas y se autoproclam Jefe Supremo en 1835. Orbegoso, cuyo gobierno se redujo
a Arequipa, llam en su auxilio al presidente de Bolivia, el mariscal Andrs de Santa
Cruz, quien invadi al Per, desatndose un sangriento conflicto, denominado la
guerra por el establecimiento de la Confederacin peruano-boliviana.
Para enfrentar la invasin extranjera, Salaverry y Gamarra se aliaron. La guerra tuvo
dos fases: la guerra entre Gamarra y Santa Cruz, y la guerra entre Salaverry y Santa
Cruz. Santa Cruz derrot a Gamarra en la batalla de Yanacocha (13 de agosto de
1835) y a Salaverry en la batalla de Socabaya (7 de febrero de 1836), tras lo cual
estableci la Confederacin Per-Boliviana, que reuna a Bolivia con los dos estados
en que qued dividido el Per: el Estado Nor Peruano y el Estado Sud Peruano. Para
discutir y aprobar las bases de la estructura administrativa de la nueva entidad

geopoltica se reuni el Congreso de Tacna, el cual aprob la Ley fundamental de la

Confederacin Per-Boliviana, ms conocido como el Pacto de Tacna (1837).
El Mariscal Andrs de Santa Cruz, presidente de la Confederacin Per-boliviana.
Santa Cruz realiz en el Per una gran labor administrativa y dio la tranquilidad
necesaria para su bienestar y progreso. Pero la Confederacin tuvo una vida efmera.
En Chile, el todopoderoso ministro Diego Portales alert a sus conciudadanos del
peligro que significaba la consolidacin de la Confederacin para los planes
expansionistas chilenos. Una alianza entre Chile y los emigrados peruanos enemigos
de Santa Cruz posibilit la conformacin del llamado Ejrcito Unido Restaurador con el
propsito de invadir el Per y restaurar su situacin poltica tal como era antes de
1835. La guerra de los restauradores contra los confederados tuvo dos fases. En la
primera, un ejrcito restaurador al mando del marino chileno Manuel Blanco Encalada
desembarc en el sur peruano y se adentr hasta Arequipa, pero no logr el apoyo de
los lugareos, y fue cercado por las fuerzas de Santa Cruz. Los restauradores se
rindieron y firmaron el Tratado de Paucarpata (17 de noviembre de 1837). Pero el
gobierno chileno desconoci este acuerdo y envi una segunda expedicin
restauradora al mando del general Manuel Bulnes y con Gamarra a la cabeza de los
emigrados peruanos. Tras desembarcar en Ancn, los restauradores marcharon a
Lima, donde les sali al encuentro Orbegoso, presidente del Estado Nor-Peruano, el
cual se haba separado de la Confederacin y quera expulsar tanto a chilenos como a
bolivianos. Se produjo el Combate de Portada de Guas, en las afueras de Lima (21 de
agosto de 1838), donde fueron derrotados los orbegosistas, debido a su inferioridad
numrica. Los restauradores entraron en Lima y Gamarra fue proclamado como
presidente provisional del Per, en sesin de Cabildo Abierto del 25 de agosto de ese
ao. Pero en noviembre los restauradores tuvieron que abandonar la capital, que fue
recuperada por los confederados.
Los restauradores decidieron entonces cambiar el escenario de la lucha. Se retiraron
al Callejn de Huaylas, donde se aprovisionaron y reorganizaron. El encuentro final se
libr en la batalla de Yungay (20 de enero de 1839). Santa Cruz fue derrotado y huy
apresuradamente hacia Arequipa, para luego partir al destierro. La Confederacin se
disolvi, volviendo a ser el Per y Bolivia estados individuales.
La Batalla de Ingavi y muerte de Gamarra. leo annimo del Museo Nacional de
Historia de Lima. Sala La Repblica.
Gamarra, como presidente provisorio, convoc a un Congreso General en Huancayo,
el mismo que dio la Constitucin Conservadora de 1839. Luego Gamarra se hizo elegir
presidente constitucional en 1840. Obsesionado con la idea de reunir nuevamente a
Bolivia con el Per, invadi dicho pas, pero fue derrotado y muerto en la batalla de
Ingavi, el 18 de noviembre de 1841. Las tropas bolivianas invadieron el sur peruano
pero fueron contenidas por el pueblo peruano organizado en guerrillas. La paz entre
Per y Bolivia se firm en Puno, el 7 de junio de 1842.

Caudillaje militar

Los caudillos fueron jefes militares que se disputaron el control del Estado durante
gran parte del siglo XIX. Por lo general, haban combatido en la guerra de
independencia; tenan tropas a su mando y prestigio militar. Esto les permita tener el
poder suficiente para llegar a la presidencia a travs de un golpe de Estado o un
levantamiento.
Para lograr sus objetivos, el caudillo deba mantener buenas relaciones con las
familias aristocrticas y con los hacendados locales, que le prestaban tropas y dinero.
Pero, al mismo tiempo, deba ganarse el favor de las clases populares. La revuelta de
un caudillo sola iniciarse con una declaracin pblica en la que afirmaba que el
gobernante de turno haba quebrantado la ley, y que l le devolvera la legalidad al
pas. Luego, ambos bandos se enfrentaban militarmente. Si el triunfador era el
caudillo, se autonombraba protector de la patria y convocaba a elecciones, las cuales
ganaba fcilmente. Por ltimo, mandaba a elaborar una Constitucin acorde con sus
intereses. Por ello, entre 1827 y 1845 se promulgaron cuatro Constituciones
(1828,1834, 1836 y 1839) y ms de una docena de caudillos ocuparon la presidencia.
La anarqua (1842-1844)
Tras la muerte de Gamarra estall un perodo de anarqua. Numerosos caudillos
militares entablaron la lucha por el poder, desconociendo la autoridad de Manuel
Menndez, presidente del Consejo de Estado (cargo equivalente al de vicepresidente).
Estos caudillos fueron el general Juan Crisstomo Torrico, jefe del ejrcito del Norte;
Antonio Gutirrez de La Fuente, jefe del ejrcito del Sur; Domingo Nieto y Francisco de
Vidal, quienes formaban parte del ejrcito del Sur, y el general Manuel Ignacio de
Vivanco, quien anteriormente haba encabezado en Arequipa la llamada revolucin
regeneracionista de 1841.
Torrico derrib a Menndez y se proclam Jefe Supremo del Per, el 16 de agosto de
1842. Mientras tanto, el ejrcito del Sur se pronunci en el Cuzco a favor del general
Vidal, quien acept encabezar la lucha contra el usurpador Torrico, en su calidad de 2.
vicepresidente del Consejo de Estado. Las fuerzas de ambos rivales se enfrentaron en
la batalla de Agua Santa, cerca de Pisco, el 17 de octubre de 1842. Torrico fue
completamente derrotado y se vio obligado a partir hacia Chile. Vidal asumi la
presidencia del Per el da 20 de octubre y desempe su alto cargo con probidad y
desinters. Hizo cuanto estuvo a su alcance por remediar los males de la
administracin pblica. Logr que disminuyera la deuda contrada por el estado y que
gravara sobre las aduanas; tambin merece citarse su esfuerzo por mejorar la
educacin de la juventud; pero la anarqua poltica vino a frustrar sus planes. Tuvo que
afrontar la revolucin acaudillada por el general Vivanco, que se autoproclam
Supremo Director de la Repblica, el 14 de febrero de 1843. No queriendo desatar una
guerra civil, Vidal declin el mando en Justo Figuerola, que era el 1. vicepresidente
del Consejo de Estado (15 de marzo de 1843). Figuerola asisti al da siguiente a
Palacio y recibi de manos de Vidal la banda presidencial. Das despus, el mismo
Figuerola se vio obligado a arrojar dicha banda desde el balcn de su casa, a los
vivanquistas que lo pedan a gritos, segn lo cuenta Ricardo Palma en una de sus
tradiciones (19 de marzo de 1843).

Vivanco, que denomin a su rgimen como el Directorio, representaba al sector ms

rgido del conservadurismo peruano. Se rode de hombres cultos, implantando una
especie de Despotismo Ilustrado, pues crea que el pas progresara con el imperio del
orden sobre la libertad. Poco a poco, la popularidad con que fue encumbrado fue
disminuyendo y el descontento se hizo notar rpidamente, puesto que todas sus
actividades las desenvolvi en medio del lujo, con detrimento de la hacienda pblica.
Atendiendo al descontento popular, en el Sur, ms precisamente en Tacna y
Moquegua, se sublevaron los generales Ramn Castilla y Domingo Nieto, en defensa
de la constitucionalidad (1843). Se propusieron devolver el mando de la Repblica a
quien legtimamente le corresponda, es decir a Melndez. Estall as la guerra civil.
Castilla y Nieto, al mando de milicias, derrotaron a las fuerza regulares del gobierno en
los combates de Pacha y San Antonio. Para combatir a los rebeldes, Vivanco se
traslad a Arequipa, lo que fue aprovechado por el prefecto de Lima, Domingo Elas,
para proclamarse Jefe de la Nacin. Ante el peligro de que los vivanquistas
comandados por el general Jos Rufino Echenique invadieran Lima, Elas prepar la
defensa de la capital durante la llamada "Semana Magna" (julio de 1844). Finalmente,
Echenique opt por no atacar, al darse cuenta que la guerra iba a decidirse en el sur.
En efecto, cerca de Arequipa se trab la sangrienta batalla de Carmen Alto, entre las
fuerzas de Castilla y las de Vivanco. Castilla result ganador (22 de julio de 1844).
Despus de la guerra civil, Castilla y Elas se pusieron de acuerdo y devolvieron el
poder a quien constitucionalmente le corresponda: Manuel Menndez. A su vez, ste
convoc a elecciones, en las que triunf Castilla.
La Era del Guano (1845-1866)
Se conoce como la Era del Guano a un perodo de estabilidad y
prosperidad que vivi el Per entre 1845 y 1866, cuando el
Estado Peruano fue sostenido por los importantes ingresos
generados por la exportacin del guano, principalmente hacia
Europa, donde se desarrollaba la revolucin agrcola. La fecha
de inicio de la Era del Guano se fija comnmente en 1845, ao
en el que Castilla comenz su primer gobierno. El historiador
Basadre denomina esta etapa como el de la Prosperidad Falaz,
pues la bonanza fue efmera y termin poco despus de la
guerra con Espaa de 1865-1866.
La ascensin al poder del general Ramn Castilla como
presidente constitucional el de 20 de abril de 1845 signific el
comienzo de una etapa de calma institucional. Aunque las luchas personales
continuaron en las dcadas siguientes, la habilidad poltica de Castilla logr que
disminuyeran los brotes conspirativos y las guerras civiles. Contando con esta
tranquilidad y con el respaldo de la bonanza financiera proveniente de la venta del
guano, se dedic a organizar el Estado Peruano. Orden la economa nacional con el
rgimen de los presupuestos, cancel la deuda externa, dio al Per una posicin
internacional relevante en el continente, foment el progreso intelectual y material,
inici el desarrollo de la Amazona, fund el servicio diplomtico, reform la
administracin pblica, inici la reforma educativa abandonando los moldes coloniales,

moderniz el ejrcito y cre una fuerza naval respetable.

Como signo del progreso material alcanzado se
construy el ferrocarril de Lima al Callao, que fue
inaugurado en 1851, siendo el primero en serlo en
Sudamrica.
Castilla complet tranquilamente su perodo presidencial
de 6 aos, siendo el primer presidente del Per en
hacerlo. En las elecciones de 1850 se postularon tres
candidatos que representaban a los tres grupos en que estaba dividida la sociedad
peruana. Uno de ellos era el general Jos Rufino Echenique, apoyado por Castilla; el
otro fue el general Manuel Ignacio de Vivanco, antiguo enemigo de Castilla; y el
tercero era el agricultor y empresario Domingo Elas, la primera candidatura de un civil
en la historia republicana peruana.
El triunfo correspondi a Echenique, quien asumi la presidencia el 20 de abril de
1851. La situacin poltica del pas era estable y haba una idea de progreso material
que estaba muy arraigada en la poblacin. El gobierno de Echenique realiz muchas
obras y supo rodearse de hombres muy capaces. Sin embargo, se vio envuelto en un
escndalo de corrupcin relacionado con la llamada Consolidacin de la Deuda
Interna, por el cual el Estado pag la deuda que tena con particulares desde los das
de la independencia, pero desgraciadamente muchos se hicieron pasar por
acreedores sin serlo. Estall entonces una revolucin de 1854 encabezada por Castilla
y apoyada por los liberales, quienes auspiciaron, en pleno conflicto, dos medidas
importantsimas: la abolicin de la esclavitud y del tributo indgena. Echenique fue
derrotado en la batalla de La Palma, el 5 de enero de 1855, debiendo renunciar a la
presidencia y abandonar el pas.
Castilla asumi nuevamente el poder, como presidente provisorio. Convoc a una
Convencin Nacional (asamblea constituyente) cuyos representantes fueron elegidos
por sufragio directo y universal, instalndose el 14 de julio de 1855. Esta Convencin
dio la Constitucin Liberal de 1856. De este perodo provisorio hay que destacar
tambin la ley de la libertad de prensa (25 de marzo de 1855) y la organizacin del
Consejo de Ministros (1856). Apareci entonces la figura del Presidente del Consejo
de Ministros del Per.
Descontentos con el rgimen liberal que se iba implantando, los conservadores se
alzaron en Arequipa, en torno al caudillo Manuel Ignacio de Vivanco, viejo rival de
Castilla. Estall una sangrienta guerra civil, que culmin con el triunfo de Castilla tras
la toma de Arequipa (7 de marzo de 1858).
No obstante, Castilla, pulsando el sentir ciudadano (que tradicionalmente era contrario
al liberalismo anticlerical), se deslig de los polticos liberales que le haban apoyado e
instaur un gobierno conservador. La Convencin Nacional fue disuelta en noviembre
de 1857. En 1858 se realizaron elecciones generales, en las cuales triunf Castilla,
asumiendo como presidente constitucional el 24 de octubre de ese ao. En 1860
Castilla convoc a un Congreso Ordinario, el mismo que se arrog la facultad de
Constituyente y dio una nueva Constitucin, que fue de tendencia moderada, es decir

sin llegar a los extremismos conservadores o

liberales; sta ha sido la carta magna de ms
duracin en la historia republicana peruana, pues
estuvo vigente hasta 1920.
En su segunda presidencia constitucional, Castilla
tuvo una intensa actividad poltica en el campo
internacional. Se opuso enrgicamente a las
intromisiones de las potencias europeas en Amrica
(Santo Domingo, Mxico), convocando a la unidad
americana. De otro lado, enfrent una guerra victoriosa con el Ecuador (1858-1860).
En el aspecto interno continu el impulso dado al desarrollo de la Amazona y al
equipamiento de las fuerzas armadas, as como el fomento del progreso material con
la adopcin de los grandes adelantos tcnicos como el telgrafo y el alumbrado a gas.
En las elecciones de 1862 Castilla apoy al general Miguel de San Romn, quien gan
y asumi la presidencia el 24 de octubre de 1862, pero muri meses despus, vctima
de una enfermedad (3 de abril de 1863). Lo sucedi el primer vicepresidente, general
Juan Antonio Pezet, quien debi enfrentar un conflicto con Espaa motivado por la
presencia hostil de la Escuadra Espaola del Pacfico en las costas sudamericanas.
Arrogantemente, los espaoles ocuparon las islas guaneras de Chincha, exigiendo al
gobierno peruano reparaciones por supuestas ofensas y agresiones inferidas a
sbditos espaoles. Naturalmente, la poblacin peruana reaccion contra lo que se
consider un agravio a la dignidad nacional y una violacin a la integridad territorial.
Pezet fue acusado de traidor a la patria por negociar con los espaoles y firmar el
humillante Tratado Vivanco-Pareja, del 27 de enero de 1865, por el cual se
indemnizaba a los espaoles por los gastos hechos durante su campaa naval y se
establecan las bases para el pago de la deuda de la independencia, pago ste que se
haba acordado en la capitulacin de Ayacucho de 1824. Una revolucin liderada por
el coronel Mariano Ignacio Prado tom el poder y Pezet se embarc hacia Europa.
Prado se proclam Dictador, declar nulo el tratado Vivanco-Pareja, form la
Cudruple Alianza con Chile, Ecuador y Bolivia y le declar la guerra a Espaa. Las
defensas del Callao rechazaron con xito la agresin de la escuadra espaola, en el
combate del 2 de mayo de 1866. En 1871, por mediacin de los Estados Unidos, se
firm un pacto de tregua y en 1879 qued suscrito el definitivo tratado de paz en Pars.
La deuda de la independencia no fue pagada.
Los gastos ocasionados por la guerra con Espaa afectaron severamente a la
economa del Per. El llamado boom guanero empezaba ya a declinar.
Crisis econmica y hacendaria (1867-1879)
Tras la guerra contra Espaa, el dictador Mariano Ignacio Prado se convirti en
presidente provisorio. Pese a las crticas, Prado se present como candidato a la
presidencia sin abandonar el poder, obteniendo el triunfo. Convoc tambin a un
Congreso Constituyente, que se encarg de dar una nueva Constitucin: la
Constitucin Liberal de 1867. Pero una revolucin acaudillada por el general Pedro

Diez Canseco en Arequipa y por el coronel Jos Balta en Chiclayo, trajo abajo a su
rgimen y restituy la Constitucin de 1860, a principios de 1868.
Jos Balta y Montero, presidente del Per (1868-1872).
Diez Canseco ejerci un gobierno interino y convoc a elecciones. Se presentaron dos
candidatos de lneas opuestas. Uno era el coronel Jos Balta, representante del
antiguo militarismo; y el otro, el civil Manuel Toribio Ureta, representante del
liberalismo. Balta result vencedor y asumi el poder el 6 de agosto de 1868.
El gobierno de Balta se inici con una lenta tarea de reorganizacin. El problema ms
acuciante era el econmico, principalmente por los gastos generados por la guerra
contra Espaa. Balta nombr como ministro de Hacienda al entonces desconocido
joven Nicols de Pirola, quien logr un acuerdo con la Casa juda-francesa Dreyfus
Hnos. de Pars para la explotacin del guano, firmndose el llamado Contrato Dreyfus
(5 de julio de 1869). El gobierno peruano venda a la Casa Dreyfus dos millones de
toneladas de guano, valorados en 73 millones de soles; por su parte, la Casa Dreyfus
adelantaba al Estado dos millones de soles, y se comprometa a pagar a razn de 700
mil soles cada mes y a cubrir los intereses de la deuda externa peruana.
Posteriormente se hicieron algunas ampliaciones. En teora este contrato era muy
conveniente para el Estado Peruano y pona fin a los abusos de los consignatarios
peruanos, hasta entonces intermediarios en el negocio guanero. Estos demandaron
ante la justicia al Estado por daos y perjuicios, pero el contrato termin por ser
aprobado por el Congreso y el gobierno sigui adelante en su ejecucin.
Contando con la garanta del guano, el gobierno peruano celebr grandes emprstitos
con la misma Casa Dreyfus, con los que inici un ambicioso programa de obras
pblicas, principalmente la construccin de ferrocarriles, siendo los ms notables los
de penetracin de la costa a la sierra. El gobierno actu irresponsablemente y se
endeud crecidamente, confiado en las rentas del guano, que no seran duraderas.
Un ao antes del trmino legal de su mandato, Balta convoc a elecciones en medio
de una gran crisis econmica. Varios candidatos se presentaron, pero entre todos
destac la figura de Manuel Pardo y Lavalle, lder del recin fundado Partido Civil, el
primer partido propiamente dicho fundado en el Per como respuesta al predominio
militar en la poltica peruana y que agrupaba a profesionales liberales, comerciantes,
empresarios, hacendados, que conformaban la naciente burguesa nacional. Pardo
triunf, pero faltando pocos das para que asumiera el poder, Balta fue derrocado y
apresado por los coroneles Gutirrez (que eran cuatro hermanos), originando as un
golpe de estado conocido como la rebelin de los coroneles Gutirrez. Estos fueron
incitados a realizar tal accin pues teman perder sus privilegios castrenses con la
ascensin al poder del civilismo. El mayor de dichos hermanos, Toms Gutirrez, se
autoproclam Jefe Supremo; unos das despus Balta era asesinado en la prisin (26
de julio de 1872), lo que provoc una violenta reaccin de la ciudadana, que asesin
en las calles a tres de los Gutirrez (entre ellos Toms) y restituy la
constitucionalidad.

Manuel Pardo y Lavalle, presidente del Per (1872-1876).

Manuel Pardo, que haba huido a Pisco, retorn a Lima y tom el mando de la nacin
el 2 de agosto de 1872. Pese a las medidas que tom para contrarrestar la grave crisis
econmica (entre ellas la nacionalizacin de la riqueza salitrera), no tuvo xito. El
contrato Dreyfus ya no renda pues la Casa Dreyfus se neg a dar ms adelantos con
garanta del guano, arguyendo que el Estado peruano le deba.
Durante el gobierno de Pardo se firm el Tratado de Alianza Defensiva entre Per y
Bolivia, el 6 de febrero de 1873, que luego sera usado como pretexto por Chile para
desatar la Guerra del Pacfico.
En 1876 la transmisin del mando se produjo sin incidentes. Los principales
candidatos eran el ex presidente Mariano Ignacio Prado y el contralmirante Lizardo
Montero. El triunfador fue Prado.
Durante su gobierno, Prado enfrent el problema de la cuantiosa deuda externa y la
galopante crisis econmica y hacendaria. Tratando de paliar la situacin, Prado
declar disuelto el Contrato Dreyfus y firm un nuevo contrato para la venta del guano
con la firma inglesa Raphael e Hijos, el llamado Contrato Raphael, pero no tuvo xito.
El precio del guano iba por entonces cayendo en el mercado internacional y ya no
constitua un negocio rentable. La crisis se agudiz. El Estado peruano se declar en
bancarrota y anunci la moratoria de su deuda externa.
Para colmo, Prado tuvo que enfrentar la oposicin de Nicols de Pirola, que acaudill
dos revoluciones, que si bien fueron sofocadas, causaron un gasto a la ya exhausta
caja fiscal. Suceso luctuoso de este perodo fue el asesinato de Manuel Pardo,
entonces presidente del Senado, el 16 de septiembre de 1878. Al ao siguiente estall
la guerra con Chile, pese a los intentos de Prado de evitarla diplomticamente. Chile,
con su caracterstica perfidia, esper el momento adecuado para atacar al Per, es
decir cuando ste se hallaba en plena bancarrota y prcticamente desarmado.

Guerra del Pacfico (1879-1883)

"Hoy es una verdad histrica, comprobada con documentos oficiales de Chile y por
sus mismos publicistas, que la verdadera causa de la guerra declarada por esta nacin
al Per y Bolivia en 1879 era la ambicin de ensanchar su territorio a costa de stos;
los guanos de la costa y las salitreras de Atacama y Tarapac embargaban pues la
codicia del gobierno y del pueblo chileno".
La guerra desencadenada por Chile contra el Per y Bolivia en 1879 fue denominada
Guerra del Pacfico por el historiador chileno Benjamn Vicua Mackenna y as se ha
impuesto en la historiografa actual, pero se trata de una denominacin equvoca, pues
no fue una guerra absolutamente martima, sino que la mayor parte de las acciones
militares se desarrollaron en escenario terrestre, y se defini en el mismo. La ms
apropiada es la denominacin que le dio el historiador peruano Mariano Felipe Paz
Soldn, en una de sus obras: la Guerra de Chile contra el Per y Bolivia. Otro
historiador, el venezolano Jacinto Lpez, la defini tambin de manera acertada:

Efectivamente, est fuera de duda de que la causa principal de la guerra fue el

expansionismo chileno: Chile ambicionaba los yacimientos peruanos y bolivianos de
salitre, y adicionalmente, los de guano, que por entonces alcanzaban precios ingentes
en el mercado mundial. Pero no se habra lanzado a una aventura como esa si no
hubiera sido movido, armado, preparado y animado por las potencias europeas,
principalmente Inglaterra. Las razones por las que las potencias europeas se pusieron
contra el Per fueron las siguientes:
La poltica salitrera peruana, contraria al liberalismo propiciado por Inglaterra y otras
potencias.
En cuanto al pretexto esgrimido por Chile, fue el famoso impuesto de 10 centavos por
quintal de salitre exportado, que Bolivia impuso a la Compaa de Salitres y Ferrocarril
de Antofagasta, empresa con capitales chilenos asentada en el litoral boliviano. A decir
de Chile, este impuesto violaba el Tratado boliviano-chileno de 1874, que prohiba
elevar los impuestos durante 25 aos a los ciudadanos chilenos. Bolivia argument
que la compaa no era ciudadano chileno sino una sociedad mercantil constituida
de acuerdo a las leyes de Bolivia, y sujeta, por lo tanto, al ius imperium de sta. Ante la
negativa de la Compaa a pagar el impuesto, el gobierno boliviano reivindic las
salitreras y anunci el remate de las propiedades y material de la compaa (1 de
febrero de 1878). El gobierno de Chile inici entonces las hostilidades, enviando a su
flota a Antofagasta, donde desembarcaron sus tropas. Todo el litoral boliviano fue
ocupado por los chilenos. El Per envi una misin diplomtica para mediar en el
conflicto, la misma que estuvo encabezada por Jos Antonio de Lavalle y que fue
vejada por una turba desaforada al arribar a Valparaso. El gobierno chileno no acept
la mediacin peruana y adujo que acababa de descubrir la existencia del Tratado de
Alianza Defensiva entre Per y Bolivia de 1873, lo cual era falso, pues si bien dicho
pacto fue firmado con carcter de secreto, lo cierto es que la cancillera chilena estuvo
desde un principio al corriente del mismo. La versin chilena sostiene que el Tratado
peruano-boliviano de 1873, si bien era defensivo en la forma, era ofensivo en el fondo,
por lo que considera la mediacin de Per como una forma de ganar tiempo, mientras
se realizaban preparativos de guerra. Sin embargo, la cruda realidad era que el Per
no tena ningn inters en ir a la guerra, ya que se hallaba sumido en una total
bancarrota y era consciente de su inferioridad blica; por ello el presidente Prado
agot todos los recursos para solucionar el conflicto por la va diplomtica, pero
fracas ante la intransigencia chilena. Chile exigi al Per que se mantuviera neutral
en el conflicto, a lo cual el Per se neg pues el Tratado de 1873 lo obligaba a ayudar
a Bolivia. Acto seguido, Chile declar la guerra al Per el 5 de abril de 1879; ya Bolivia
lo haba hecho a Chile, el 14 de marzo.
A partir de este momento dio comienzo la guerra, en la cual se pueden distinguir cinco
fases.
La campaa martima
La campaa martima se desarroll de abril a octubre de 1879, entre la escuadra
chilena y la peruana, pues Bolivia careca de marina. La superioridad de Chile era
abrumadora y se cimentaba en sus dos buques blindados, el Blanco Encalada y el
Cochrane. Mientras que los buques principales de Per eran la fragata Independencia
y el monitor Huscar, adquiridos en la dcada de 1860 e inferiores en podero frente a

cualquiera de los blindados rivales. La flota de Chile empez bloqueando el puerto

peruano de Iquique; a mediados de mayo de 1879 parti rumbo al Callao para
enfrentar a los buques peruanos, dejando en el bloqueo de Iquique a la corbeta
Esmeralda y a la goleta Covadonga. Pero la flota peruana se adelant y el 21 de mayo
de 1879 arrib a Iquique con el objetivo de levantar el bloqueo. Se trab el combate
naval de Iquique. El Huscar, al mando de Miguel Grau, hundi a la Esmeralda y puso
en fuga a la Covadonga, que fue perseguida por la Independencia, la cual encall y se
hundi en Punta Gruesa. Si bien ambas flotas perdieron una de sus naves, la peor
parte la llev el Per, que perdi a su principal buque de guerra. En los meses que
siguieron, los buques peruanos desarrollaron una poltica de hostigamiento en los
puertos de Chile. El Huscar, siempre al mando de Grau, practic numerosas
incursiones que resultaron muy perjudiciales para Chile, siendo la ms sonada la
captura del vapor Rmac, a bordo del cual iba un regimiento chileno completo, los
carabineros de Yungay. Finalmente, la flota chilena pas a la ofensiva y acorral al
Huscar frente a Angamos, librndose un combate desigual, el 8 de octubre de 1879.
All muri Grau, convirtindose desde entonces en el mayor hroe del Per. Al margen
de su herosmo, se debe destacar en el jefe peruano la nota de humanidad y su
respeto a las leyes de la guerra que imprimi en todos sus actos durante el desarrollo
del conflicto, lo que le vali el apelativo de El caballero de los mares.
Libres de peligro en el mar, los chilenos iniciaron la campaa terrestre.
La campaa de Tarapac
La campaa de Tarapac, primera fase de la campaa terrestre, se desarroll en el
mes de noviembre de 1879. Chile invadi la provincia peruana de Tarapac, de
importante valor econmico debido a sus yacimientos de guano y salitre. Esta
campaa comenz el 2 de noviembre con el desembarco chileno en Pisagua, puerto
que fue defendido por mil soldados aliados peruanos y bolivianos al mando de Isaac
Recavarren, los que, naturalmente, no pudieron contener el masivo desembarco de
diez mil chilenos. El ejrcito aliado acantonado en Tarapac estaba al mando del
general Juan Buenda y sumaba diez mil hombres (6000 peruanos y 4000 bolivianos).
Se esperaba la llegada del presidente boliviano Hilarin Daza y su ejrcito de 3000
efectivos que se hallaban en Tacna, para poder realizar una maniobra conjunta contra
los invasores. Pero desde el primer momento hubo descoordinacin entre las fuerzas
aliadas. Daza pas a Arica y continu hacia el sur, pero al llegar a la quebrada de
Camarones retrocedi abrumado por el desierto. Mientras que en Tarapac,
Buenda, que ignoraba la desercin de Daza, avanzaba para recuperar Pisagua. Los
chilenos, por su parte, se fortificaban en el cerro San Francisco. En la tarde del 19 de
noviembre, avanzadas del ejrcito peruano, sin que mediara orden del comando,
trabaron escaramuzas con el enemigo, hasta que la lucha se extendi. Se libr as la
batalla de San Francisco, conocido por la historiografa chilena como batalla de
Dolores. Hroe de la jornada fue el coronel cuzqueo Ladislao Espinar, que al frente
de sus batallones trep el cerro San Francisco para capturar la artillera enemiga. Con
gran esfuerzo los chilenos rechazaron la embestida y se hicieron finalmente del triunfo.
Las tropas peruanas retrocedieron, pero das despus, el 27 de noviembre, tuvieron
aun fuerzas para ganar la batalla de Tarapac, donde destacaron Belisario Surez y
Andrs Avelino Cceres. Sin embargo, este triunfo no cambi el curso de la guerra y
las fuerzas aliadas continuaron su retirada hacia Tacna, cruzando el abrasador

desierto. En enero de 1880, toda la provincia de Tarapac perteneca ya a Chile, y la

exportacin del salitre comenz a dar rditos a su gobierno.
La campaa de Tacna y Arica
Esta campaa fue iniciada en mayo de 1880 por Chile, temeroso de que el ejrcito
aliado intentara recuperar desde el norte la provincia de Tarapac. Por entonces
haban ocurrido cambios polticos en los pases aliados. En el Per asumi al poder
Nicols de Pirola el 21 de diciembre de 1879, luego de que el presidente Prado
saliera del pas para agilizar la compra de armamentos. En Bolivia, Daza fue
derrocado por el coronel Eliodoro Camacho y luego tom el poder de manera
provisoria el general Narciso Campero. En el teatro de operaciones, los aliados
contaban con 6000 peruanos a rdenes de Lizardo Montero, y 4,000 bolivianos al
mando de Eliodoro Camacho. Por su parte, las tropas chilenas de 15 000 efectivos
bajo el mando del general Manuel Baquedano desembarcaron entre Ilo y Pacocha y
avanzaron hacia Tacna. Narciso Campero tom el mando de las tropas aliadas y se
posesion para esperar al enemigo en la meseta de Intiorko, que desde entonces se
llam el Alto de la Alianza, situado a seis millas al norte de la ciudad de Tacna. El
encuentro se produjo el 26 de mayo de 1880 y se conoce como la batalla del Alto de la
Alianza o batalla de Tacna. La resistencia de los aliados fue tenaz y en algn momento
se presagi su victoria. Ante ello, los chilenos debieron emplear hasta sus cuadros de
reserva para poder conseguir el triunfo, luego de cuatro horas de sangrienta lucha.
Tacna fue ocupada por las fuerzas chilenas, la alianza peruano-boliviana se rompi y
Bolivia abandon la guerra.
El ltimo episodio de esta campaa fue el sitio de Arica, defendido por el anciano
coronel Francisco Bolognesi al mando de 2000 hombres, quienes se negaron a
rendirse. La batalla de Arica, librada el 7 de junio de 1880, constituy otro acto de la
heroica y esforzada resistencia peruana. Bolognesi, muerto en el campo de batalla, se
alz como un nuevo hroe a la par de Grau.
La campaa de Lima
La defensa de los peruanos en uno de los reductos de Miraflores. leo del pintor
peruano Juan Lepiani.
Esta campaa fue organizada por el gobierno chileno tras el fracaso de las
negociaciones de paz realizadas bajo mediacin de los Estados Unidos, en las que el
Per se neg a firmar la paz con cesin territorial. Previamente al inicio de la campaa
de Lima, los chilenos enviaron una expedicin de rapia a lo largo de la costa norte
peruana, al mando del capitn Patricio Lynch. Pirola organiz la defensa de Lima,
tendiendo dos lneas defensivas. La primera lnea parta del Morro Solar, en Chorrillos
y pasaba por la hacienda Villa y los llanos de San Juan, hasta llegar a Monte Rico
Chico. La segunda lnea parta de la quebrada de Armendriz, pasaba por las afueras
de la villa de Miraflores y terminaba en Monte Rico Grande. Si bien los peruanos
contaban con 20 000 hombres, estos en su mayor parte estaban mal preparados y
peor equipados. Por su parte, los chilenos, bajo el mando del general Baquedano,
desembarcaron en Pisco y Chilca; luego acamparon en Lurn, al sur de la capital
peruana. Sumaban en total 25 000 soldados. Avanzaron hacia Lima y se enfrentaron a
la primera lnea defensiva peruana, librndose la batalla de San Juan y Chorrillos, el
13 de enero de 1881. Baquedano debi usar todas sus reservas para doblegar la

tenaz resistencia peruana, especialmente en el Morro Solar. La villa de Chorrillos fue

saqueada e incendiada. La ltima batalla de la defensa de Lima se dio en la lnea de
Miraflores, defendida mayormente por civiles, quienes se batieron con valor y denuedo
en los llamados reductos (15 de enero de 1881). Consumada la derrota peruana,
Pirola se retir a la sierra central, quedando en Lima como nica autoridad peruana el
alcalde Rufino Torrico, que entreg de manera pacfica la ciudad a los invasores, el 17
de enero de 1881. Los chilenos nombraron a su vez como gobernador a Patricio
Lynch. Posteriormente, se form en La Magdalena (suburbio de Lima) un nuevo
gobierno peruano, encabezado por el doctor Francisco Garca Caldern, que se instal
el 12 de marzo de 1881. Este presidente resisti las presiones de los chilenos para
firmar una paz con cesin territorial, por lo que fue apresado y enviado a Chile. Por su
parte, Pirola renunci tambin al mando supremo y march al extranjero.
La campaa de la Brea
Se conoce con el nombre de Campaa de la Brea a la resistencia peruana en la
sierra central y norte, dirigida por el general Andrs Avelino Cceres entre 1881 y
1883. Cceres estableci como su centro de poder el valle del Mantaro y a Ayacucho
como su reserva. En su momento mximo tuvo ms de 3000 hombres a su mando,
denominado el Ejrcito del Centro, comandado por el coronel Francisco de Paula
Secada. Era, efectivamente, un ejrcito orgnico, compuesto, en parte, de veteranos;
junto a l actuaban tambin guerrilleros, pero solo como tropas de choque. Pero para
los chilenos todas estas fuerzas en conjunto eran solo guerrillas o montoneras, y como
tales, fuera de las formalidades de la guerra.4 Contra estos montoneros, el mando
chileno envi una primera expedicin contra Cceres, comandada teniente coronel
Ambrosio Letelier, que avanz hasta Huancayo, pero tuvo que retroceder ante el
acoso de los breeros; en el trayecto de retorno una de las compaas chilenas fue
derrotada en el combate de Sangrar (26 de junio de 1881). Una segunda expedicin
chilena, bajo el mando del coronel Estanislao del Canto, tampoco tuvo xito. Cceres
sali airoso en el Primer Combate de Pucar (5 de febrero de 1882) y posteriormente
obtuvo un triple triunfo: Segundo combate de Pucar, Marcavalle y Concepcin, entre
el 9 y 10 de julio del mismo ao. Los chilenos huyeron en apresurada retirada hacia
Lima. Todo el departamento de Junn qued libre de invasores. Tambin en el norte del
Per, los pobladores de Cajamarca se levantaron contra los abusos de los chilenos a
los que derrotaron en la sangrienta batalla de San Pablo, el 13 de julio de 1882. Por
entonces, los chilenos presionaban al presidente peruano Francisco Garca Caldern
(entonces confinado en Chile) a que firmara la paz con cesin territorial. Las mismas
presiones sufra el contralmirante Lizardo Montero, el vicepresidente establecido en
Arequipa. Ambos mandatarios rechazaron tales exigencias, pero sucedi entonces el
llamado Grito de Montn, el 31 de agosto de 1882, proclamado por el general peruano
Miguel Iglesias, jefe de las tropas del norte, quien consideraba necesario firmar ya la
paz, incluso con cesin territorial, antes que los chilenos continuaran destruyendo lo
poco valioso que quedaba en el Per. Cceres rechaz tal planteamiento y anunci su
voluntad de continuar la lucha. Los chilenos organizaron una tercera expedicin contra
los breeros, mucho ms poderosa. Cceres entonces, junto al Ejrcito del Centro y a
su Comandante en Jefe, Coronel Francisco de Paula Secada, deciden movilizarse
hacia el norte para reforzar su posicin y adems para debilitar a Iglesias. Atravesaron
el Callejn de Huaylas, cruzaron la Cordillera Blanca y llegaron hasta Huamachuco,
donde trabaron con la divisin chilena del coronel Alejandro Gorostiaga la batalla de

Huamachuco (10 de julio de 1883). Los peruanos estuvieron a punto de ganar la

batalla pero el agotamiento de sus municiones y la falta de bayonetas permitieron
voltear el resultado a favor de los chilenos. Pero Cceres y el Ejrcito del Centro no se
dieron por vencidos y pasaron Ayacucho, con la intencin de organizar nuevamente la
resistencia. Una cuarta expedicin, al mando de Martiniano Urriola, se intern en la
sierra en busca de Cceres, pero ste logr evadirla. Pero por entonces Miguel
Iglesias, proclamado presidente provisorio del Per por una asamblea legislativa de los
departamentos del norte, firmaba en Ancn la paz con Chile, por lo que las tropas
chilenas recibieron la orden de abandonar la sierra central y replegarse a Lima.
Tratado de Ancn
El Tratado de Ancn, firmado el 20 de octubre de 1883, reconoci la derrota peruana y
dio por terminada la guerra con Chile. El Per cedi a Chile perpetua e
incondicionalmente la provincia de Tarapac, y las provincias de Tacna y Arica
quedaron sujetas a la legislacin chilena por un perodo de diez aos ms, tras el cual
se deba realizar un plebiscito para decidir su destino final. Por otra parte, en 1884, se
firm un Pacto de Tregua entre Chile y Bolivia, en el que se estipul una paz no
definitiva.
La Reconstruccin Nacional (1884-1895)
Tras la guerra del Pacfico, se inici un perodo de Reconstruccin Nacional, es decir,
de resurgimiento econmico, poltico y social. Aunque fue ste un perodo de relativa
calma, en realidad el pas no conoci la reactivacin econmica ni la paz poltica sino
hasta 1895.
Esta etapa es tambin conocida como la del Segundo Militarismo, pues los caudillos
militares volvieron al ruedo poltico, pero ya no como hroes triunfadores, sino como
vencidos. No obstante, eran los nicos que posean la fuerza suficiente para ejercer el
poder ante la desastrosa situacin en que qued el sector civil luego de la derrota ante
Chile.
El pas qued dividido en dos bandos: los "hombres de Montn" seguan al general
Miguel Iglesias, y "los de kep rojo", al general Andrs Avelino Cceres, hroe de la
resistencia. Iglesias haba sido proclamado presidente regenerador en 1882 y, luego
de la firma del tratado de Ancn, una Asamblea Constituyente lo confirm en el cargo.
Con los pocos recursos existentes, Iglesias intent sacar al pas adelante, pero sufri
la tenaz oposicin de Cceres.
Pese a que el pas recin haba salido de una guerra desastrosa se desat la guerra
civil. En 1884 Cceres logr huaripampear o poner fuera de juego al ejrcito principal
de Iglesias en la sierra central, en una brillante estrategia militar, luego de lo cual atac
Lima, donde puso sitio al Palacio de Gobierno, en noviembre de 1885. Iglesias,
derrotado, renunci a la presidencia y el poder qued provisoriamente en manos del
Consejo de Ministros presidido por Antonio Arenas. ste convoc a elecciones en las
que gan abrumadoramente Cceres.
Retrato del general Andrs Avelino Cceres. Obra del pintor Nicols Palas, ao 1894.
Cceres gobern de 1886 a 1890, perodo que sera su primer gobierno constitucional.
Tuvo que afrontar la reconstruccin del pas, especialmente en el campo econmico.
Puso fuera de curso el billete fiscal o papel moneda, muy devaluado para entonces;

cre impuestos nuevos; intent la descentralizacin tributaria; y para solucionar el

problema de la enorme deuda externa firm el Contrato Grace por el cual entreg los
ferrocarriles a los acreedores. Su gobierno fue autoritario y tuvo que enfrentar una
tenaz oposicin desde la prensa y el parlamento.
Finalizando el perodo de Cceres, se convocaron a elecciones en 1890, en las que
triunf el coronel Remigio Morales Bermdez, que perteneca al mismo partido de
Cceres (el Partido Constitucional o cacerista), y por lo tanto, signific el continuismo
poltico. Morales Bermdez llev a cabo un discreto gobierno y debi enfrentar la
negativa de Chile a convocar el plebiscito que deba decidir el destino final de las
provincias de Tacna y Arica, tras haber finalizado en 1894 el plazo de 10 aos
estipulado en el Tratado de Ancn de 1883. Chile fue prorrogando la realizacin de
dicho plebiscito indefinidamente; finalmente nunca se realiz.
Vctima de una enfermedad, Morales Bermdez muri el 1 de abril de 1894, antes de
concluir su mandato. Lo sucedi el segundo vicepresidente Justiniano Borgoo, en
desmedro del primer vicepresidente Pedro Alejandrino del Solar, que fue marginado
por oponerse al cacerismo. Borgoo allan el camino para la vuelta al poder del
general Cceres y convoc a unas elecciones que fueron muy cuestionadas. Con el
apoyo del gobierno, Cceres triunf en dichos comicios.
Por segunda vez Cceres asumi la presidencia, el 10 de agosto de 1894. Pero
careca de legitimidad y popularidad, por lo que era inevitable que surgiera la guerra
civil. El anticacerismo form la Coalicin Nacional, integrada por los demcratas y
civilistas, que eligieron como lder a Nicols de Pirola (jefe de los demcratas),
entonces desterrado en Chile. En todo el Per surgieron partidas de montoneros que
se sumaron a la causa de la Coalicin. Pirola retorn al Per, desembarc en Puerto
Caballas (costa de Ica) y pas a Chincha donde dio un Manifiesto a la Nacin,
tomando el ttulo de Delegado Nacional, y ponindose de inmediato en campaa sobre
Lima, al frente de los montoneros. Estos atacaron la capital del 17 al 19 de marzo de
1895, desatando una lucha muy sangrienta. Al verse desprovisto del apoyo del pueblo,
volcado masivamente hacia los coaligados, Cceres renunci y parti al exilio. Se
instal una Junta de Gobierno presidida por Manuel Candamo, que convoc a
elecciones en las que triunf abrumadoramente Pirola.
La Repblica Aristocrtica (1895-1919)
Con el advenimiento al poder de Nicols de Pirola en 1895, se dieron las condiciones
para la formacin de la Repblica Oligrquica, llamada tambin Repblica
Aristocrtica, trmino ste acuado por Basadre. Se extiende desde el 8 de
septiembre de 1895 hasta el 4 de julio de 1919, perodo en el que se sucedieron una
serie de gobiernos elegidos democrticamente, con excepcin del perodo de 19141915. Fue entonces cuando se materializ una poltica pluto - oligrquica, con unas
clases alta y media que vivan acomodadamente y un pueblo llano con diversas
carencias. Se acentu la dependencia econmica hacia el capitalismo ingls y el
norteamericano y se desarroll de nuevas actividades econmicas: agroexportacin
(azcar y algodn), extraccin cauchera y la extraccin petrolera. El malestar de las
clases populares se manifest en el surgimiento del movimiento obrero
anarcosindicalista y el estallido de huelgas.

Las principales fuerzas polticas eran el Partido Demcrata o pierolista y Partido Civil o
civilista, que se haban aliado en la coyuntura de 1894-1895. A partir de 1903
predominara el civilismo en el gobierno, lo que se conoce como el Segundo Civilismo,
por distincin del primero de 1872-1874. Otras fuerzas importantes fueron el Partido
Constitucional o cacerista y el Partido Liberal.
El gobierno de Pirola (1895-1899) fue notable, contando con el apoyo de demcratas
y civilistas. Pirola convoc a los ms capaces para ocupar funciones en el gobierno,
sin tener en cuenta antecedentes partidarios; respet escrupulosamente la
Constitucin; fortaleci las instituciones pblicas e impuls el desarrollo integral del
pas. Destacan las importantes reformas en el campo econmico y financiero, como la
implantacin de una nueva moneda (la Libra peruana), la primera ley normativa de la
ejecucin presupuestal, la creacin de la Compaa Recaudadora de Impuestos.
Adems, foment el ahorro pblico, aplic una poltica de austeridad gubernamental y
evit el endeudamiento externo. Asimismo, foment y protegi la industria nacional,
impuls el desarrollo de la Amazona, llev a cabo un plan de obras pblicas sin
recurrir a los emprstitos, impuls la prolongacin de caminos y ferrocarriles y la
modernizacin de ciudades. En el aspecto de la defensa nacional, contrat a una
misin francesa para que modernizara al Ejrcito, fund la Escuela Militar de Chorrillos
y estableci el servicio militar obligatorio. En el aspecto material, continu la expansin
urbana de Lima, construyendo el Paseo Coln e iniciando la Avenida de la Colmena,
hoy llamada Avenida Nicols de Pirola.
Ya finalizando su mandato, Pirola intent mantener la coalicin poltica que lo haba
apoyado y planteo una convencin civil-demcrata para presentar una frmula comn
en el proceso electoral. Los demcratas quedaron facultados para elegir el candidato y
optaron por el ingeniero Eduardo Lpez de Romaa, quien logr la presidencia con
relativa facilidad.
Lpez de Romaa (1899-1903) continu el desarrollo de la agricultura, la minera y la
industria; promovi la colonizacin de los valles interandinos y zonas orientales, hasta
entonces aislados; promulg el Cdigo de Minera, el nuevo Cdigo de Comercio y el
Cdigo de Aguas; cre el Estanco de la Sal para financiar la recuperacin de las
provincias de Tacna y Arica en poder chileno; y afront los problemas derivados de la
poltica de chilenizacin en dichos territorios, que buscaban perpetuar la ocupacin. Al
trmino de su mandato, una nueva alianza, ahora entre los civilistas y el Partido
Constitucional de Cceres, llev a la presidencia al acaudalado hombre de negocios
Manuel Candamo, quien asumi el 8 de septiembre de 1903, siendo el segundo
civilista en llegar a la presidencia, despus de Manuel Pardo en 1872. Pero Candamo
muri antes de finalizar su mandato, el 7 de mayo de 1904. El poder qued a cargo del
jurista cuzqueo Serapio Caldern, quien convoc a nuevos comicios, en las que gan
Jos Pardo y Barreda, cabeza de una nueva generacin de civilistas con anhelos
renovadores.
Jos Pardo y Barreda, presidente del Per de 1904 a 1908 y de 1915 a 1919. Fue hijo
de Manuel Pardo, el fundador del Partido Civil.
El primer gobierno de Jos Pardo (1904-1908) apoy firme y eficazmente a la
educacin pblica, foment la cultura e inici la legislacin social. Se preocup
tambin por defensa nacional, repotenciando al Ejrcito y la Marina. En el aspecto

internacional enfrent conflictos limtrofes con Colombia, Ecuador y Bolivia. Pero el

problema que ms demandaba entonces la atencin de la Cancillera peruana era el
enfrentado con Chile, pas que retena ilegalmente las provincias peruanas de Tacna y
Arica. El gobierno chileno no solo prorrog indefinidamente la realizacin del plebiscito
estipulado en el tratado de Ancn, sino que acentu su desalmada poltica de
chilenizacin contra los peruanos de Tacna y Arica, as como los que residan en
Tarapac. En las elecciones de 1908 el candidato oficialista fue Augusto B. Legua,
quien ante la ausencia voluntaria del pierolismo, pudo ganar fcilmente.
El primer gobierno de Legua (1908-1912) enfrent problemas limtrofes con los cinco
pases vecinos, de los cuales slo logr solucionar definitivamente aquellos que
mantena con Brasil (8 de septiembre de 1909) y Bolivia (17 de septiembre del mismo
ao). Con Ecuador hubo un conato de conflicto en 1910, con Colombia se libr el
conflicto de La Pedrera (1911) y con Chile se rompieron las relaciones diplomticas,
ante el recrudecimiento de la desalmada poltica de chilenizacin en Tacna y Arica.
En el orden interno, Legua afront tambin mucha perturbacin. Enfrent con valenta
una intentona golpista promovida por Carlos de Pirola, Isaas de Pirola y Amadeo de
Pirola (el primero, hermano de Nicols de Pirola, y los restantes, hijos de este
caudillo) que fue reprimida severamente (29 de mayo de 1909). De carcter
personalista y autoritario, Legua se separ del Partido Civil, que se fraccion en dos:
los leales a Pardo y los leales a Legua. En los dos ltimos aos de su gobierno se
manifest una aguda crisis econmica, motivada por el endeudamiento interno
acelerado, los gastos de la defensa nacional y el dficit presupuestal.
En las elecciones presidenciales de 1912 Legua quiso imponer a su candidato ntero
Aspllaga pero surgi entonces la candidatura opositora del ex alcalde de Lima
Guillermo Billinghurst, que pronto obtuvo una rpida y arrolladora popularidad. Los
billinghuristas exigieron la anulacin de los comicios, vista la falta de garantas.
Presionado por la opinin pblica, el Congreso se vio obligado a elegir como
presidente a Billinghurst
Billinghurst (1912-1912) quiso favorecer a la clase obrera, lo que le gan la oposicin
de los elementos conservadores. Tuvo una pugna tenaz con el Congreso, dominado
por los civilistas y leguistas, sus enemigos polticos. Se propuso entonces disolver el
parlamento y convocar al pueblo para realizar reformas constitucionales
fundamentales, lo que provoc el levantamiento militar del coronel scar R.
Benavides, hroe de La Pedrera, que derroc a Billinghurst el 4 de febrero de 1914.
Benavides asumi el poder, primero a la cabeza de una Junta de Gobierno y luego
como presidente provisorio designado por el Congreso (1914-1915). Enfrent el
problema monetario y se comprometi a restaurar el orden legal. En 1915 convoc a
una Convencin de los partidos civilista, liberal y constitucional, para que lanzaran una
candidatura unificada. El elegido fue el ex presidente Jos Pardo, del Partido Civil,
quien gan abrumadoramente las elecciones de ese ao, derrotando a la simblica
candidatura de Carlos de Pirola, del Partido Demcrata.

El segundo gobierno de Jos Pardo (1915-1919) se caracteriz por la violencia poltica

y social, sntoma del agotamiento del civilismo y de la crisis mundial. Por efecto de la
primera guerra mundial se agrav la condicin econmica de la clase trabajadora y se
prepar el campo para el desenvolvimiento de la accin sindical. Se produjeron
sucesivas huelgas que tenan como exigencia el abaratamiento de las subsistencias y
la implantacin de la jornada de las 8 horas de trabajo; sta ltima fue concedida
finalmente, por decreto del 15 de enero de 1919. En el sur andino, los abusos de los
hacendados y gamonales sobre la poblacin nativa y campesina motivaron muchas
sublevaciones de indgenas, como la encabezada por Rumi Maqui en 1915.
Pardo convoc a elecciones en 1919, en las que postul el ex presidente Augusto B.
Legua, que enfrent a la candidatura oficialista representada por ntero Aspllaga. Los
comicios, que no fueron muy limpios, dieron por ganador a Legua, pero en el recuento
oficial se le anularon numerosos votos. Ante el peligro de que fueran anuladas las
elecciones y que estas se trasladaran al Congreso, donde los civilistas tenan mayora,
Legua y sus partidarios dieron un golpe de estado, contando con el apoyo de la
gendarmera (4 de julio de 1919). Finaliz as la Repblica Aristocrtica y se inici
una nueva etapa en la historia republicana del Per.
Gobiernos militares (1930-1939)
El fin del Oncenio trajo consigo la irrupcin de los militares en la vida poltica,
fenmeno que Basadre ha denominado el Tercer Militarismo, el cual surgi a
consecuencia del vaco poltico (al estar los partidos tradicionales debilitados o en
trance de extincin) y ante los peligros que aparentemente, acechaban al Estado y a la
nacin como consecuencia de la crisis mundial. El historiador tambin resalta otros
fenmenos descollantes de este perodo: el comienzo de la irrupcin de las masas
organizadas en la poltica y el crecimiento de las clases medias.5
Tras la renuncia de Legua, el poder qued en manos de una Junta Militar de Gobierno
presidida por el general Manuel Mara Ponce Brousset. Pero ste no contaba con
popularidad. La ciudadana se inclin por el caudillo de Arequipa, el comandante Luis
Snchez Cerro, que el 27 de agosto arrib en avin a Lima, siendo recibido
apotesicamente. En el acto, Snchez Cerro constituy una Junta Militar de Gobierno
bajo su presidencia. Legua, que haba zarpado en un buque de la armada rumbo al
exilio, fue apresado y obligado a desembarcar. Muri 16 meses despus, en prisin.
La situacin del pas era crtica; se produjeron disturbios obreros, universitarios y
militares. Snchez Cerro dict una serie de medidas, como la creacin del Tribunal de
Sancin Nacional para juzgar los casos de enriquecimiento ilcito durante el Oncenio,
la derogacin de la ley de conscripcin vial, el matrimonio civil obligatorio, la disolucin
de la Confederacin General de Trabajadores del Per (CGTP), de inspiracin
comunista. Para remediar la crisis econmica contrat una misin de expertos
financistas estadounidenses, encabezado por el profesor Edwin Kemmerer, que
sugirieron la aplicacin de una serie de medidas, de las que solo se acogieron
parcialmente unas cuantas.

David Samanez Ocampo, presidente de la Junta Nacional de Gobierno (1931).

Snchez Cerro prometi convocar a elecciones, pero cometi el error de querer
postular a la presidencia estando en el poder. Una nueva rebelin que estall en
Arequipa lo oblig a dimitir el 1 de marzo de 1931. Interinamente, por unas horas,
asumi el poder el jefe de la iglesia catlica peruana, monseor Mariano Holgun,
como presidente de una junta de notables, que inmediatamente dio pase a una Junta
Transitoria presidida por el presidente de la Corte Suprema Ricardo Leoncio Elas y
luego por el teniente coronel Gustavo Jimnez. Sin embargo, estas Juntas no gozaron
de apoyo y la presin popular impuso al viejo lder apurimeo David Samanez Ocampo
como presidente de una Junta Nacional de Gobierno, con representacin de todo el
pas (11 de marzo de 1931).
Samanez pacific momentneamente al pas y convoc a elecciones para Presidente
y los representantes de la Asamblea Constituyente. Con tal fin dio un nuevo Estatuto
Electoral y cre el Jurado Nacional de Elecciones. Estas elecciones generales se
realizaron el 11 de octubre de 1931 y fueron las primeras elecciones modernas de la
historia peruana. Los principales candidatos fueron Snchez Cerro, por la Unin
Revolucionaria, y Vctor Ral Haya de la Torre, por el Partido Aprista Peruano.
Snchez Cerro, auroleado por ser el caudillo que derroc a Legua, triunf en las urnas
por un amplio margen, pero los apristas no reconocieron el resultado y denunciaron
fraude. El pas qued as dividido, con el germen de la guerra civil.
Snchez Cerro asumi como presidente constitucional el 8 de diciembre de 1931. Ese
mismo da se instal el Congreso Constituyente cuya misin primordial sera dar una
nueva Constitucin al pas. El nuevo gobierno contaba con mayora parlamentaria. Los
diputados apristas elegidos tomaron posesin de sus escaos y conformaron en una
combativa minora opositora al gobierno.
La oposicin del aprismo al gobierno sanchecerrista se torn exacerbada. Menudearon
los atentados, las revueltas y los actos terroristas. El Congreso aprob leyes severas,
entre ellas una llamada Ley de Emergencia, que dio al gobierno poderes especiales
para reprimir a los opositores, en especial a los apristas, aunque tambin a los
comunistas. Los diputados apristas fueron desaforados.
Luis M. Snchez Cerro, presidente constitucional del Per (1931-1933).
En 1932 ocurrieron una serie de sucesos sangrientos provocados por los apristas: un
atentado criminal contra la vida del mismo Snchez Cerro, que se salv fortuitamente
(6 de marzo); una rebelin de la marinera de la escuadra del Callao (7 de mayo), que
fue sofocada severamente, siendo fusilados ocho marineros; y la llamada revolucin
aprista de Trujillo (7 de julio), que fue reprimida sangrientamente por el gobierno.
Trujillo fue tomada por el ejrcito, que en represalia por la masacre de los oficiales
prisioneros en el cuartel ODonovan, fusil a un nmero no determinado de
ciudadanos, que desde entonces fueron considerados como los mrtires del aprismo.
Al ao siguiente estall una sublevacin militar en Cajamarca encabezada por el
comandante Gustavo Jimnez, quien al ser vencido en Paijn se quit la vida
disparndose un tiro en la cabeza (14 de marzo de 1933).

Obra importante del gobierno sanchecerrista fue la promulgacin de la Constitucin

Poltica de 1933, el 3 de abril de 1933. Otras obras importantes fueron el otorgamiento
a los obreros de vacaciones y el descanso remunerado por el da del trabajo, la
creacin de los restaurantes populares, el equipamiento de las Fuerzas Armadas, la
continuacin de la carretera Central, etc.
En el aspecto internacional, Snchez Cerro declar inicialmente su intencin de
respetar los tratados firmados por sus antecesores, pero presionado por la opinin
pblica, se vio obligado a respaldar a los patriotas peruanos de Leticia, que queran
que su territorio, cedido a Colombia por el Tratado Salomn-Lozano, volviera al seno
del Per (episodio conocido como el incidente de Leticia). Ello que provoc un
enfrentamiento blico con dicha nacin. Estando precisamente Snchez Cerro
pasando revista a los reclutas en el Hipdromo de Santa Beatriz (hoy Campo de
Marte, en Lima), el 30 de abril de 1933, cuando fue vctima de un atentado: un
individuo, llamado Abelardo Gonzlez Leiva, se le acerc y le dispar varios tiros, que
le cegaron la vida. Se supo despus que el magnicida se haba afiliado al partido
aprista aos antes, pero no se sabe hasta hoy si acto solo o form parte de un
complot. Ese mismo da el Congreso, violando la Constitucin, nombr presidente de
la Repblica al general Oscar Benavides, para que completara el perodo del difunto
presidente, o sea hasta 1936.
La tarea inicial de Benavides fue buscar el fin del conflicto con Colombia, pas con el
que se lleg a un acuerdo de paz en mayo de 1934, previo compromiso del Per de
respetar el Tratado Salomn-Lozano. En el aspecto interno, Benavides dio la Ley de
Amnista General, el 9 de agosto de 1933, que favoreci a los apristas. Pero tras un
intento revolucionario aprista en Lima (la llamada conspiracin de El Agustino), se
reinici la persecucin antiaprista. Los apristas respondieron con actos terroristas en
todo el pas. El 15 de mayo de 1935 ocurri el asesinato del director del diario El
Comercio, Antonio Mir Quesada de la Guerra, y el de su esposa, a manos de un
militante aprista. La represin recrudeci. Tanto el Partido Aprista como el Comunista
fueron proscritos segn ley por ser partidos internacionales.

El general scar R. Benavides y su gabinete ministerial. Lima, 1933.

Como su perodo deba culminar en 1936, Benavides convoc a elecciones en las que
el candidato favorito era Luis Antonio Eguiguren; pero estas elecciones fueron
anuladas por el Jurado Nacional de Elecciones, con el argumento de que los votos de
los apristas favorecan a Eguiguren, y por tanto, eran ilegales por provenir de un
partido proscrito. Consultado el Congreso, ste decidi que Benavides extendiera su
mandato por tres aos ms, hasta 1939, y por aadidura le cedi la facultad de
legislar. Acto seguido, el Congreso se disolvi.
Bajo el lema de orden, paz y progreso, Benavides gobern apoyado por la alta
finanza y las Fuerzas Armadas. Logr superar la crisis econmica, mejor
notablemente el aspecto financiero, especialmente en lo relacionado con la banca y la
captacin de impuestos, aplicndose algunos proyectos que haba dejado la misin
Kemmerer en 1931. El pas comenz a entrar a un perodo de prosperidad debido a
las exportaciones, especialmente agrcolas. Se promulg el Cdigo Civil de 1936, se

cre el Ministerio de Salud Pblica, Trabajo y Asistencia Social y el Ministerio de

Educacin Pblica, se foment el turismo. Se realizaron grandes obras de
modernizacin en la capital, como la construccin de las actuales sedes de los
poderes ejecutivo (Palacio de Gobierno), legislativo (Palacio Legislativo) y judicial
(Palacio de Justicia). Se realizaron tambin obras de saneamiento en diversas
ciudades, se culminaron varias obras de irrigacin iniciadas por Legua, se
construyeron barrios y comedores para los trabajadores y sus familias, se instituy el
Seguro Social Obligatorio para Obreros, entre otras obras de tipo social.
Sin embargo, en el ltimo tramo del gobierno de Benavides se hizo notorio el hasto de
la poblacin. El 19 de febrero de 1939 ocurri la intentona golpista del general Antonio
Rodrguez Ramrez, al parecer con gran apoyo de diversos sectores. Aunque dicho
caudillo result muerto en Palacio de Gobierno tras ser ametrallado por un oficial de la
polica, Benavides entendi el mensaje.
Viendo pues el panorama, que le era adverso, Benavides decidi convocar a
elecciones y hacer el traspaso de poder. Pero antes convoc a un plebiscito, que se
realiz el 18 de junio de 1939, y por el cual se aprobaron importantes reformas
constitucionales, como la ampliacin del perodo presidencial de 5 a 6 aos, el
restablecimiento de los dos vicepresidentes y la disminucin de las facultades
legislativas del Congreso en materia econmica. Su intencin era robustecer el Poder
Ejecutivo en desmedro del Legislativo.
Las elecciones generales se realizaron el 22 de octubre de 1939. El candidato del
gobierno, el banquero Manuel Prado Ugarteche (hijo del presidente Mariano Ignacio
Prado), gan con facilidad a su contrincante, el abogado Jos Quesada Larrea. Se
habl de fraude electoral.

Siglo XXI
En las elecciones generales del 2000, Fujimori se present por tercera vez
consecutiva como candidato presidencial, con la ventaja que le reportaba ejercer la
presidencia, en desmedro de los dems candidatos. En la primera vuelta realizada el 9
de abril, Fujimori obtuvo el 49.8 % de los votos frente al 40.3 % alcanzado por el
economista Alejandro Toledo (con estudios y carrera labrados en los Estados Unidos),
por el partido Per Posible. Para la mayora, estas elecciones estaban manipuladas
desde Palacio de Gobierno, y por ello, Toledo decidi no ir a la segunda vuelta
(aunque sin presentar nunca su renuncia oficial ante el Jurado Nacional de
Elecciones), llamando a la poblacin a votar en blanco. El 28 de mayo, Fujimori se
present en solitario en la segunda vuelta, y antes de ser proclamado por el JNE, fue
reconocido por los comandantes generales de las Fuerzas Armadas y el director
general de la Polica, lo cual constitua una irregularidad. De ese modo, tras unas
cuestionadas elecciones, Fujimori logr un tercer mandato. La oposicin, conformada
por los diversos partidos polticos y organizaciones civiles de diversa ndole, intent
evitar la juramentacin de Fujimori el da 28 de julio, pero no logr su objetivo. Durante
la protesta, ocurri el incendio de una sede del Banco de la Nacin en Lima, en el cual
murieron seis empleados, hecho que se atribuy a elementos contratados por el
gobierno para culpar a los manifestantes.

El presidente Valentn Paniagua Corazao.

Seis semanas despus, el 14 de septiembre, se difundieron filmaciones donde se
mostraba claramente el soborno de algunos congresistas de oposicin y empresarios
para que favorecieran al Gobierno, lo que precipit la cada del rgimen. El asesor
Vladimiro Montesinos huy del pas, yendo a Panam y finalmente a Venezuela,
donde posteriormente sera capturado y trado al Per, hallndose desde entonces en
prisin. Por su parte, Fujimori abandon el pas solicitando permiso para asistir a la
cumbre de la APEC en Bruni, pero luego se dirigi al Japn, pas del cual era
ciudadano y desde el cual renunci por fax, refugindose all. El Congreso no acept
la renuncia y lo destituy, inhabilitndolo para ejercer todo cargo poltico, por diez
aos. El entonces Presidente del Congreso, Valentn Paniagua, fue investido como
nuevo Presidente de la Repblica ante la renuncia de los dos vicepresidentes el 22 de
noviembre, inicindose as un periodo de transicin.
El gobierno de transicin (que cont con la colaboracin del ilustre embajador Javier
Prez de Cuellar, como primer ministro), se orient a la organizacin de nuevas
elecciones y a una profunda campaa de moralizacin del aparato pblico y las
fuerzas militares que haban cado bajo la influencia del sistema. Paniagua firm
contratos de explotacin de los yacimientos de gas de Camisea, y convoc a una
polmica Comisin de la Verdad para investigar la lucha contra el terrorismo de los
ltimos aos.
Para las elecciones generales del 2001, los principales candidatos fueron: el
economista Alejandro Toledo Manrique, nuevamente por el partido Per Posible; el ex
presidente Alan Garca, que retorn de su exilio y encabez el Partido Aprista, al que
reaviv; y Lourdes Flores, por Unidad Nacional. En la primera vuelta realizada el 8 de
abril de 2001, encabez Toledo la preferencia de la ciudadana con 36.51 % de los
votos, quedando en un sorprende segundo lugar Garca, con 25.7 % de los sufragios.
En la segunda vuelta triunf Toledo con el 53.08 % de los votos, mientras que Garca
obtuvo 46.92 %.

El presidente Alejandro Toledo en el 2003.

El 28 de julio del 2001 jur Toledo como Presidente de la Repblica, para el periodo
2001-2006. La paradoja de su gobierno fue que goz de baja popularidad, envuelto en
acusaciones de corrupcin de la ms variada ndole, mientras la economa peruana
logr superar la recesin y tuvo un gran crecimiento especialmente en la capital, la
sierra central y la costa norte. En este perodo se inici la negociacin de un Tratado
de Libre Comercio con los Estados Unidos el cual en su momento no fue visto con
buenos ojos por los campesinos del pas porque teman que tuviera un efecto negativo
sobre sus economas. A los logros macroeconmicos de Toledo, habra que agregar a
su favor el respeto al orden constitucional y a todas las libertades, principalmente la de
prensa. De otro lado, durante su periodo se produjo la llegada a Chile de Alberto
Fujimori, procedente del Japn. Se iniciaron los trmites de extradicin del ex
presidente, sobre quien pesaban gravsimas acusaciones de violacin a los derechos
humanos. Dicha extradicin finalmente se concretara en el 2007.

En las elecciones generales del 2006, los principales candidatos a la presidencia de la

Repblica fueron el oficial del Ejrcito del Per en situacin de retiro Ollanta Humala
Tasso, por Unin por el Per; el ex presidente Alan Garca, por el Partido Aprista; y
Lourdes Flores, por Unidad Nacional. El ms novel de estos candidatos, Humala, se
haba hecho conocido por una asonada que encabez en las postrimeras del gobierno
de Fujimori, el llamado levantamiento de Locumba. En la primera vuelta realizada el 9
de abril del 2006, Humala qued arriba, con el 30.62 % de las preferencias, y Garca
qued en segundo lugar, con el 24.33 %, superando de manera ajustada a Lourdes
Flores, considerada como la candidata de la derecha. La campaa por la segunda
vuelta entre Humala y Garca plante un dilema a miles de peruanos. A Garca, pese a
un discurso y perfil ms moderado, se le recordaba su desastrosa gestin presidencial
de 1985-1990; y a Humala, con su mensaje radical orientado hacia la izquierda, se le
identificaba con el autoritarismo al estilo del presidente venezolano Hugo Chvez,
quien incluso intervino groseramente a su favor, algo indito en el marco de las
relaciones internacionales. Para diversos analistas, esta intromisin del chavismo
favoreci a la candidatura de Garca. La segunda vuelta, realizada el 4 de junio de
2006, en medio de un ambiente de incertidumbre por el futuro de la democracia, dio
por triunfador a Garca, con el 52.6 % de los votos, mientras que Humala qued con
47.3 % de los mismos.

El presidente Alan Garca Prez saludado por los legisladores miembros de la

Comisin de Recibo designada para darle la bienvenida a su llegada al Palacio
Legislativo. Ao 2010
El segundo gobierno de Alan Garca Prez se caracteriz por su marcado inters en
favorecer la inversin extranjera, por el deseo de acelerar la integracin del Per con
los grandes mercados mundiales y de alentar al empresariado a inyectar sus capitales
en el pas. En definitiva, sigui los lineamientos de la poltica econmica trazada desde
1990 (es decir tras el fin de su primer gobierno). Entre otros acuerdos, logr finiquitar
el TLC con los Estados Unidos, y acuerdos similares con China, Tailandia, Chile,
Canad, Corea del Sur y Mxico. De otro lado, la inflacin lleg a su nivel ms bajo en
dcadas (2 %), lo que resulta irnico tratndose de Garca, cuyo primer gobierno haba
concluido con la mayor hiperinflacin de la historia republicana. Las reservas
internacionales llegaron tambin a un rcord histrico y se mantuvo el crecimiento
sostenido del pas. Gracias a un adecuado manejo de la economa, el Per pudo
superar sin mayores sobresaltos la recesin mundial que golpe a los principales
compradores, los Estados Unidos, la China, etc.
No obstante, el gobierno de Garca debi soportar, al igual que el anterior de Toledo,
de protestas sociales en diversas localidades, siendo el episodio ms sombro la
llamada masacre de Bagua, el 5 de junio del 2009, donde, un enfrentamiento entre los
nativos y las fuerzas del orden ocasion la muerte de decenas de personas, entre ellos
24 policas. Otro aspecto negativo fue el llamado escndalo Petrogate, que consisti
en la difusin de audios entre funcionarios del gobierno negociando la entrega de lotes
petroleros a una empresa extranjera.

En las elecciones generales del 2011, se present por segunda vez como candidato a
la presidencia el ex comandante Ollanta Humala Tasso, por la alianza electoral Gana
Per, a la que se sumaron diversos partidos de izquierda. Tambin postularon Keiko
Fujimori, hija del ex presidente Alberto Fujimori, por Fuerza 2011; y Pedro Pablo
Kuczynski, economista y candidato liberal, por la Alianza por el Gran Cambio. En la
primera vuelta, realizada el 10 de abril, Humala obtuvo la ms alta votacin (31.72 %),
aunque sin llegar al 50 % ms uno de los votos requeridos por la Constitucin. En
segundo lugar qued Keiko Fujimori, que super con un escaso margen a Kuczynski.
El presidente Ollanta Humala.
Ollanta y Keiko pasaron as a la segunda vuelta, lo que alarm a un sector de la
ciudadana, ya que ambos aparentemente se identificaban con autoritarismos
antidemocrticos: el fujimorismo, en el caso de Keiko, y el modelo chavista de
Venezuela, en el caso de Humala. Sin embargo, Humala se esforz en demostrar sus
distanciamiento del chavismo, modificando su plan de gobierno original y jurando un
"compromiso en defensa de la democracia" ante la presencia de varios destacados
intelectuales, profesionales y artistas peruanos, quienes le brindaron su apoyo.
Finalmente, en las elecciones de segunda vuelta realizadas el 5 de junio del 2011,
Humala result triunfador con el 51.44 % , con un margen de 3 % de ventaja sobre su
competidora Keiko.

http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2009/05/24/historia-del-peru-colonial-unasintesis/
https://es.wikipedia.org/wiki/Centro_hist%C3%B3rico_de_Lima

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_republicana_del_Per%C3%BA

TRUJILLO
El Centro Histrico de Trujillo o Centro Monumental de Trujillo es la zona urbana
principal y el centro ms importante del desarrollo y desenvolvimiento de la ciudad
peruana de Trujillo en la Regin La Libertad. El conjunto de vas de su trama urbana
inicial se encuentra circundado en forma elptica por la avenida Espaa que fuera
construida siguiendo las huellas de la antigua Muralla de Trujillo. Alberga la sede de
gobierno de la ciudad as como otras importantes entidades establecidas en la
localidad. En la parte central de esta histrica rea urbana se encuentra la Plaza de
Armas de Trujillo que fue el escenario de la fundacin espaola la ciudad en 1534 y
tambin de la proclamacin de la Independencia de Trujillo el 29 de diciembre de
1820.
El centro histrico de Trujillo contiene numerosos monumentos que datan de la poca
virreinal y republicana, fue declarado Ciudad Monumental por decreto municipal del 23
de abril de 1971 y Zona Monumental por resolucin suprema N 2900-72-ED del 26 de
diciembre de 1972; constituye tambin el ncleo urbano ms importante y
caracterstico de la ciudad que mantiene su doble condicin de centro histrico y
centro activo del conglomerado metropolitano de Trujillo, segn el rol que le otorga el
Plan de Desarrollo Metropolitano de Trujillo. El cuidado y mantenimiento de la zona
monumental de Trujillo es realizado por la Municipalidad Provincial de Trujillo, de
acuerdo a la Ley N 23853 de la ley orgnica de municipalidades, que faculta a sta
para regular, promover y asegurar la conservacin del Patrimonio Cultural de la ciudad
como son los ambientes y edificios histricos monumentales.
Trujillo, la Ciudad de la Eterna Primavera, es la ms poblada del norte del Per y la
capital de la Regin La Libertad. Es la tercera ciudad ms importante del pas, eje
cultural y econmico de la costa norte. El centro de la ciudad presenta hermosos
edificios que datan de la poca colonial tales como la Catedral, el Monasterio El
Carmen as como tambin numerosas iglesias y mansiones. Se le conoce en el Per
como la Ciudad de la Eterna Primavera, capital Nacional de la Marinera y como la
capital de la cultura. En ella, se conjugan tradiciones y modernidad.
POCA PREHISPNICA
En la localidad donde actualmente se extiende la ciudad de Trujillo se desarrollaron
varias culturas pre hispnicas como los Cupisnique, los Mochicas y los Chimues. Es
por ello que se encuentran numerosos restos arqueolgicos que atestiguan el
desarrollo de esos pueblos. Sin embargo, el principal emplazamiento urbano de la
zona de debe a la Cultura Chim cuyos restos de lo que la ciudadela de Chan Chan,
su capital, donde se calcula que habitaron en su poca de mayor expansin 100.000
personas, se encuentran a 4 kilmetros del centro de la ciudad de Trujillo. Sin
embargo, a pesar de estos emplazamientos urbanos, no podemos hablar con
propiedad de la existencia de la ciudad de Trujillo antes de la llegada de los
conquistadores espaoles.

TRUJILLO, LEYENDA E HISTORIA

El libro abierto de los MOCHICAS
Los mochicas fueron finsimos observadores, muy sensibles para captar su mundo y
extraordinarios artistas.
Los ceramistas de la cultura Moche, pueblo que existi entre los siglos I a VIII de
nuestra era, llevaron a su ms alta expresin una tradicin que se haba iniciado ms
de mil aos antes. Sus ceramios, llamamos huacos, ya sea escupidos, grabados o
decorados, son obras de arte que por su perfeccin, son slo comparables a la
esculturas griegas o egipcias. Debido a la perfeccin y armona de sus formas y a la
depurada tcnica empleada en su fabricacin, la cermica Moche est despertando
admiracin e inters en todo el mundo.
El Museo Real de Arte e Historia de Blgica ha intentado reconstruir el proceso de
fabricacin de los ceramios mochicas utilizando los Rayos X y la seroradiografa,
atrados por la dificultad tcnica que representa hacer un asa de estribo, elemento
tpico en esta cultura.
La Cultura Moche
Esta cultura inicia su desarrollo en el valle de Moche, cerca de Trujillo en el Perodo de
los desarrollos Regionales (aos 100 a 800 d.C.).
Coexiste con culturas regionalizadas, con mucho prestigio religioso, y con notable
avance tecnolgico en la cermica, la arquitectura y la agricultura.
Es notable asimismo su avance en la metalurgia, con fundiciones de oro, plata y cobre
y sus respectivas aleaciones como el repujado, el martillado y el soldado a presin.
La sociedad Moche, permiti una notable incremento de los artesanos, quienes
tuvieron un rol importante y preponderante en la aplicacin de tecnologas propias.
La cultura Moche ha recibido varios nombres. Max-Uhle la llam Proto-Chim,
Mochica. Julio C. Tello la denomin Muchik. Y los norteamericanos de los aos 60 la
bautizaron Early Chim.
La Cermica Moche
Considerada como un libro abierto, la cermica Moche muestra en su conjunto las
diversas expresiones y vivencias de este pueblo, ya sea en forma natural o en su
dimensin mtica.
Visitarla en museos a colecciones es adentrarse en un mundo antiguo y fascinante,
viviendo su gente, su vestimenta, sus costumbres, todos los actos de su vida diaria,
sus creencias, enfermedades, triunfos y derrotas. Es ver a sus dioses y casi
interrogarles. Y hasta conocer el tamao de su placer y de sus mltiple modos de
hacer el amor.
La cermica Moche mas fascinante es aquella que procede de contextos rituales, y
cuya elaboracin, por su finura y por estar acompaada de un excelente decoracin
constituye un desborde asombroso de plasticidad.
En su dimensin escultrica esta cermica representa animales, seres humanos,
frutos de su vegetacin, arquitectura, multiplicidad de expresiones etnolgicas y
rasgos psicolgicos y emotivos de todo el pueblo Moche.
La Cultura Mochica (siglo III al VII D.C.) fue conocida tanto por su fina y bien acabada
cermica realista en la forma de prodigiosos huaco-retratos y representaciones de la

flora y fauna, as como por sus majestuosos templos en forma de pirmide trunca,
reflejando el vasto conocimiento de su gente en lo que se refiere a la arquitectura e
ingeniera.
Esta misma rea fue ms tarde ocupada por la Cultura Chim (siglo XII al XV D.C.).
Chan Chan, su capital, es la ms grande ciudadela de adobe de Amrica prehispnica.
Esta cultura fue tambin conocida por su excelente joyera de oro y plata y por sus
avanzadas tcnicas agrcolas, admirablemente retratadas por sus inmensos sistemas
de acueductos, que son todava usados para fines de irrigacin.
La gran civilizacin Chim fue conquistada por los Incas en el siglo XV. Cuando los
Conquistadores espaoles llegaron a esta regin, que fue llamada canda por los indios
nativos, Diego de Almagro fund la Aldea de Trujillo en 1534, en honor a Trujillo de
Extremadura, lugar de nacimiento de Francisco Pizarro. Con el pasar del tiempo,
Trujillo del Per se convirti en la sede central poltica y administrativa de la Regin
Norte del Virreinato.
POCA COLONIAL
Fundacin
El conquistador espaol Diego de Almagro fund esta ciudad el 6 de diciembre de
1534 con el nombre de Villa de Trujillo en honor a la ciudad natal de Francisco Pizarro,
Trujillo de Extremadura, en Espaa. Pizarro oficializ la fundacin el 5 de marzo de
1535 y la llam Ciudad de Trujillo de Nueva Castilla.
Trujillo fue una de las primeras ciudades fundadas por los conquistadores espaoles
en tierras americanas. Fue Diego de Almagro quien el 6 de diciembre de 1534 fund la
Villa de Trujillo en homenaje a la localidad natal de Francisco Pizarro, Trujillo de
Extremadura. Al ao siguiente, Pizarro oficializ la fundacin de la ciudad el 5 de
marzo de 1535 y la llam Ciudad de Trujillo de Nueva Castilla. en esa oportunidad se
realiz el trazo de la ciudad, el mismo que se mantiene hasta la actualidad, y se
repartieron los primeros 31 solares a los vecinos fundadores. En 1537, el 23 de
noviembre, el Rey Carlos V le otorga mediante Real Cdula el ttulo de Ciudad y le
entrega su escudo de armas que tambin se mantiene hasta la actualidad.
El encargado de diagramar la traza urbana que caracteriza a la ciudad de Trujillo entre
todas las dems ciudades de fundacin espaola en el Per fue Don Martn de Estete
(actualmente una de las calles del centro de la ciudad lleva su nombre). Las manzanas
eran de largo trazo, llegando a medir un promedio de entre 130 a 150 metros por lado.
En respeto de la usansa ibrica, stas se organizaron en una trama a damero teniendo
como punto de partida la Plaza Mayor. El primer trazado urbano abarc un rea
aproximada de 40 hectreas. Los ltimos problemas de saneamiento se solucionaron
mediante la construccin de un acueducto desde el ro Moche que provey de agua
corriente a la poblacin.
Trujillo se constituye desde su fundacin como la ciudad ms importante del norte
medio del Virreinato y como punto intermedio entre la Ciudad de los Reyes y su
puerto, establecida como capital del virreinato, y los emplazamientos espaoles
ubicados en Panam. As, luego de recibir el rango de ciudad fue designada capital de
Corregimiento, primeros intentos de organizacin poltica virreynal. De esa forma
asumi la capitala administrativa de la zona y creo su propia zona de influencia. Por
esa razn, en Trujillo se establecieron las Cajas Reales, cuya competencia abarcaba
las provincias de lo que actualmente son Cajamarca, Ancash, Lambayeque, Amazonas
y La Libertad. Ante la creacin de las encomiendas, Trujillo se constituy en el lugar de

residencia de los encomenderos del norte del Virreinato y contaba, hacia 1540 ya con
un regimiento regular.
Hacia 1544, Trujillo contaba con 300 casas y aproximadamente 1.000 habitantes. La
economa florece a partir de la caa de azcar y trigo, los cultivos de pan llevar y
crianza de ganado.
Catedral de Trujillo.
A nivel religioso, desde la fundacin de la ciudad, Trujillo acogi a las mas diversas
rdenes catlicas. En consecuencia, en el ao 1577 se crea el Obispado de Trujillo
mediante bula papal emitida por Gregorio XIII. Luego de ello, durante todo lo que
restaba del siglo XVI e incluso hasta inicios del siglo XVII, la construccin de templos
tuvo un gran auge en la ciudad, los mismos que se mantienen hasta la actualidad. En
1616 se termina la construccin de la Iglesia Catedral.
Siglo XVII
En 1619 la ciudad enfrenta el primer terremoto, el mismo que la destruye causando un
grave dao social y econmico con la muerte de 400 personas. Ante la destruccin se
inici un movimiento que busc el traslado de la ciudad hacia el oeste. Este
movimiento encontr resistencia en el clero quienes se negaron a dejar sus templos.
Luego de ello se inici un largo proceso de reconstruccin. En 1625 se cre el
Seminario de San Carlos y San Marcelo y se estableci en la ciudad la Compaa de
Jess. En 1680 se funda el Convento y Hospital de los Bethlemitas. La perspectiva
urbana se completa con la construccin de la Muralla que permaneci en pie por cerca
de dos siglos.
Debido a la cercana de la ciudad con el mar (4 kilmetros) y el peligro de ataque por
piratas y corsarios, se edificaron durante el gobierno del virrey Don Melchor Navarra y
Rocaful y bajo la alcalda de don Bartolom Martnez de Jarabeitia y don Fernando
Ramrez de Orellana las murallas de la ciudad. Levantadas por el arquitecto italiano
Joseph Formento el 19 de febrero de 1687. Formento tom como base el diseo
realizado por Leonardo Da Vinci para la ciudad italiana de Florencia. Las murallas
fueron concebidas de forma elptica para ahorrar costos en su construccin. En 1689
se culmin la construccin de las murallas que alcanzaban un permetro de 5.5
kilmetros e involucraron el uso de ms de 100.000 adobes. La estructura defensiva
estaba compuesta por 15 baluartes, 15 cortinas y 5 portadas.
La portada de Huamn se orientaba hacia el Oeste al camino que conduca al pueblo
del mismo nombre. La portada de Mansiche ubicada hacia el norte, daba paso al
camino real. La portada de Miraflores daba hacia el este. La portada de la Sierra,
llamada as por el camino que conduca ha esta regin. Finalmente la portada de
Moche acceso para las personas que venan desde el sur. Sin embargo, se sabe que
la muralla cumpli una funcin principalmente decorativa debido a que sus muros no
eran lo suficientemente altos y por el hecho de que careci de fosos y terraplenes para
hacer una efectiva defensa.
A fines del siglo XVII, se presentaron grandes sequas y plagas que minaron la rica
agricultura de la zona, causando una gran crisis econmica en la ciudad, cuyo
principal soporte econmico era el haberse constituido como un foco productor de
alimentos para el virreynato.
Siglo XVIII

A partir de la segunda dcada del Siglo XVIII, Trujillo adquiri mayor importancia en el
mbito regional debido a la inundacin que caus la desaparicin de la ciudad de Zaa
en 1720. Esta ciudad ubicada al norte de Trujillo fue ganando importancia debido a los
problemas que ste enfrent durante el siglo anterior. Luego de eso, hacia 1760 se
calcul que en Trujillo vivian cerca de 9,200 personas, casi tres veces de la poblacin
que la ciudad registr en 1604. Durante ese siglo, Trujillo tambin enfrent sismos
como los de 1725 y 1759 e inundaciones como en 1701, 1728, 1720 y 1814.
El apogeo de la ciudad se consolida con la creacin la Intendencia de Trujillo en 1779.
La intendencia mantuvo la misma zona de influencia que el inicial Corregimiento de
Trujillo y cont adems con la franquicia del cercano puerto de Huanchaco. Sin
embargo la dinmica urbana de Trujillo fue moderada. Aun se mantenan desocupados
numerosos lotes del interior de la muralla y se efectuaron muy pocas construcciones
en los extramuros.
A pesar de ello, la historia muestra que durante toda la poca virreynal, Trujillo fue una
de las ciudades ms importantes del norte peruano y debido a los valles que la
circundaban era considerada como una de las principales reservas de alimento del
territorio del virreynato. Esa riqueza hizo que la ciudad se constituya durante mucho
tiempo como un foco cultural, poltico, social, econmico y religioso y que aglomerara
an ms poblacin que la capital la Ciudad de los Reyes. As, si bien la importancia de
Lima era, particularmente poltica, la importancia econmica de Trujillo la consolid
como rival de sta.
POCA DE LA INDEPENDENCIA
La casa Baanante en el centro histrico de Trujillo es una de las mejores obras
arquitectnicas de la ciudad.
Luego del desembarco del General Jos de San Martn en Paracas en septiembre de
1820, el intendente de la ciudad, Jos Bernardo de Torre Tagle encabez un
movimiento independentista que culmin con la declaracin de la independencia el
mismo 24 de diciembre de 1820 ante un cabildo abierto reunido en la Plaza de Armas
de la ciudad. Para esta oportunidad se confeccion una de las primeras banderas
peruanas segn el modelo ideado por San Martn, el mismo que fue velado la noche
anterior, por estudiantes seminaristas (Del Colegio Seminario) en la histrica Casa del
Mrques de Falcal. El 29 de diciembre, se proclam dicha declaracin y Trujillo se
convirti en la primera ciudad del Per en declarar la independencia del nuevo pas.
POCA REPUBLICANA
Inicios de la Repblica
Durante la guerra de la independencia, Trujillo tuvo un papel preponderante tanto a
nivel econmico como poltico. Ya en 1820 haba sido establecida como capital del
departamento de La Libertad y en 1823, luego de la creacin de la Repblica del Per
y el final del protectorado de Jos de San Martn, y ante el contraataque de las tropas
realistas que tomaron la ciudad de Lima, Trujillo asumi la capitala del pas durante el
gobierno de Jos de la Riva Agero, quien fuera el primer Presidente del Per. En
1824 la ciudad recibi al ejrcito libertador de Simn Bolvar quien asumi el gobierno
del pas.
Bolvar, secundado por Jos Faustino Snchez Carrin, cre importantes instituciones
en la ciudad de Trujillo como la Corte de Justicia del Norte y la Universidad Nacional
de Trujillo, para la cual asign antiguos claustros de ordenes religiosas.

Plaza de Armas de Trujillo.

Durante los aos siguientes, Trujillo se mantuvo alejada de las constantes guerras
caudillistas que se daban lugar en Lima. Eso caus que la economa de la ciudad y del
departamento se vieran fortalecidas ante el languidecimiento de su importancia
poltica. Los valles de Moche y Chicama emergieron como nuevos enclaves
econmicos vinculados a la modernizacin de la industria azucarera, y el proceso de
concentracin de tierras y conformacin de latifundios, que crearon la nueva
aristocracia agrcola vinculada al poder poltico nacional. De otro lado, la libertad de
comercio y apertura a inversiones de capitales extranjeros, permite la llegada a Trujillo
de familias europeas, principalmente de Inglaterra y Alemania.
En esos aos, Trujillo albergaba 15.000 habitantes y empez a extenderse ms all de
los muros de la ciudad. En los as 1840 la arquitectura de la ciudad tuvo un cambio,
optndose por el estilo neoclsico europeo y, a fines del siglo XIX, se empez a la
influencia del romanticismo francs e ingles; los que se manifiestan en la construccin
de nuevas casas republicanas y en las reconstrucciones de antiguos solares.
En 1854 el Obispo de Trujillo, Agustn Charn funda el Colegio Nacional San Juan,
posteriormente se crea el Colegio Beln, el Colegio Modelo, el Colegio Santa Rosa, el
Centro Educativo Estatal de Varones N 241 llamado Centro Viejo. Asimismo se
construye el nuevo Cementerio General de Miraflores. En 1870 se crea el puerto de
Salaverry y se inicia la construccin del ferrocarril al valle de Chicama.
PLAZUELA DEL RECRERO
Modernizacin de la ciudad
Entre 1879 y 1883 tuvo lugar la guerra con Chile. Trujillo no fue escenario de la batalla
pero si tiene varios ciudadanos que actuaron en defensa del Per. Al final de la guerra
y luego de la toma de Lima, se produjo la ocupacin de la ciudad por las tropas
chilenas. Durante esos aos, el desarrollo de la ciudad y su economa se
estancancaron. Las crnicas de dichas pocas sealan de saqueos y destrucciones de
las industrias azucareras de la zona por parte de tropas chilenas bajo el mando de
Patricio Lynch. Sin embargo, los historiadores chilenos niegan que dichos actos se
hayan llevado a cabo.
Casa antigua en Trujillo.
Para fines del siglo XIX ya haban desaparecido las cinco portadas de la ciudad as
que fue durante esta poca que la muralla fue destruida y se permiti el crecimiento de
la ciudad y la expansin urbana que caus el establecimiento de los barrios de
Chicago, la Unin y Paseo Muiz. Durante la gestin de don Victor Larco Herrera
como alcalde la ciudad se iniciaron obras de modernizacin como la construccin del
Palacio Municipal, el arreglo y embellecimiento de la Plaza de Armas as como del
atrio de la Catedral. Asimismo se construye la doble pista (hoy Avenida Larco) hacia el
balneario de Buenos Aires (actual distrito de Vctor Larco Herrera) que ampli la
perspectiva urbanstica de la ciudad. Otra obra que fue remodelada fue el Teatro
Municipal.
Dentro de estas obras, el Prefecto Temstocles Molina contrata la ereccin del
Monumento a la libertad, obra del escultor alemn Edmundo Moeller. Este monumento
se emplaz en el centro de la Plaza de Armas reemplazando la pileta de mrmol que
exista anteriormente. Si bien discutida en su momento, actualmente dicho monumento
es una de las principales obras caractersticas de la ciudad.

Jirn Pizarro en el centro histrico.

A partir de los aos 1950 se deja de lado el movimiento restaurador y monumental de
la ciudad y se inicia un movimiento de urbanizacin de la ciudad as como un
crecimiento acelerado de su poblacin. El fenmeno de la migracin se da tambin en
Trujillo al igual que en Lima y la poblacin de las provincias cercanas se empieza a
establecer en la ciudad. Esto caus el ahondamiento de un centralismo regional.
Durante esta poca se establecen las barriadas o pueblos jvenes como El Porvenir
(actual distrito de El Porvenir, La Esperanza (actual distrito de La Esperanza) y
Florencia de Mora (actual distrito de Florencia de Mora) ubicados al noreste de la
ciudad. El centro histrico de Trujillo sufre asimismo un proceso de tugurizacin. Por el
otro lado, tambin se da la ejecucin de urbanizaciones residenciales fuera del
permetro de la ciudad: California, San Fernando, Santa Edelmira, Santa Ins,
Palermo, Primavera, Las Quintanas, San Andrs, La Merced, El Golf, Palmera del
Golf, entre otros. Estas localidades se ubicaron al lado suroeste de la ciudad cerca al
mar. Tambin se impulsan proyectos como el Parque Industrial de Trujillo y el estudio
del Centro Cvico de la ciudad.Con la incursin del Gobierno Militar en 1968 se
producen cambios como la Reforma Agraria que produjo graves estragos en la
produccin y economa de la regin. Esta situacin se vi agravada por la sequa que
dur por cerca de cuatro aos y posteriormente el terremoto de 1970 que azot la
regin norte del Per. Estos hechos aceleraron la migracin de poblaciones rurales y
de otros centros poblados de la regin, agudizando el crecimiento demogrfico de
Trujillo que en 1972 bordeaba los 300,000 habitantes.
Avenida Juan Pablo II y la sede del Ministerio Pblico
Desde los aos 1980 Trujillo adquiri la dimensin y el comportamiento de un rea
metropolitana particularmente dinmica. La actual rea Metropolitana de Trujillo se
extiende en los distritos de Trujillo, La Esperanza, El Porvenir, Florencia de Mora y
Vctor Larco. Asimismo interacta con los centros poblados urbanos y rurales de los
distritos de Huanchaco, Laredo, Moche y Salaverry.