Cmo Ensear La Biblia

La enseanza de las verdades de la Biblia es una actividad inherente a la naturaleza de la accin evangelsticomisionera de la iglesia. Jess especficamente orden que as se hiciera cuando expres: Por tanto, id, y haced
discpulos ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado (Mat. 28:18-20).
Consecuentemente, hoy ms que nunca las iglesias evanglicas en general han tomado una renovada consciencia de su
misin educativa. Por todos lados se hacen esfuerzos inteligentes por mejorar el proceso de enseanza y aprendizaje. El
contenido del mensaje libertario del evangelio es y ser el mismo, puesto que es la persona de Jesucristo; sin embargo,
la manera en la cual cada generacin asimila y encarna ese mensaje queda librada a las circunstancias histricas,
sociales, econmicas y polticas.
Grita una agonizante humanidad que busca hacer emerger a un nuevo hombre. De sobra sabemos que la ciencia y la
tecnologa no lo harn; que la filigrana del pensamiento filosfico de cualquier color, slo trae confusin y supuestos;
que los cambios polticos solamente son ansias por el poder; que la educacin en s misma es solamente una nia
graciosa que sirve y complace a quien mejor paga. Entonces, hay alternativa? S, s la hay: Jesucristo y su mensaje.
Es la trascendencia de esta Persona y mensaje que hacen imperativa la accin educadora de la iglesia evanglica. Una
accin educativa que:
1.- Est orientada hacia el individuo, tanto en el desarrollo de la niez a la edad adulta, como a lo largo de toda su vida.
2.- Tome en cuenta las distintas etapas de formacin inmediata como las de largo plazo.
3.- Facilite la formacin de personas que sean competentes para vivir satisfechas en la sociedad actual y contribuyan a
la del maana.
4.- Ofrezca a todos los seres humanos la misma oportunidad de aprovechar al mximo sus capacidades.
5.- Est basada en los principios cientficos de la teora del aprendizaje y la psicologa educativa.
Alguien dijo que los predicadores y los maestros le dicen a la gente lo que debe hacer, pero no le dicen cmo. Algunas
personas le dirn que los maestros nacen, no se hacen. No les crea. Los maestros nacen, correcto. Pero como alguien
insinu, no nacen hechos. La habilidad para ensear no es un don mgico escondido en los cromosomas de unos
pocos favoritos. Ensear es un arte. Puede ser aprendido, practicado y cultivado como cualquiera otra habilidad
calificada.
He encontrado a muchas personas en iglesias grandes y pequeas que, llamadas a ser maestras, hacen lo mejor que
pueden, pero tienen dudas muy serias sobre su habilidad para hacer la tarea.

Para Que Nos Podamos Comprender.

1. La enseanza cristiana es un llamamiento divino.
El ministerio cristiano de enseanza, tomado en su totalidad, es una vasta empresa que incluye a miles de iglesias e
instituciones y, literalmente, a millones de alumnos. Por la magnitud de la tarea, su cumplimiento depende de los
servicios de los discpulos dedicados como usted y yo. Son escasos los sper maestros, y si los hubiera, las iglesias no
podran pagarlos. Por eso Dios contina llamando a personas como nosotros a la importante tarea de ensear. Dios ha
dado puestos esenciales a algunos en la iglesiamaestros (1 Cor. 12:28 V. P.).
2. Los maestros llamados por Dios necesitan preparacin.
Un sentido de llamamiento no provee la capacidad. El consejo de Pablo a Timoteo puede muy bien servir como lema a
todos los maestros cristianos: Haz todo lo posible por presentarte delante de Dios como un trabajador aprobado, que
no tiene de qu avergonzarse, que usa correctamente el mensaje de la verdad: (2 Tim. 2:15 V. P.). Este versculo tiene
tres implicaciones importantes.
Primera, Delante de Dios como un trabajador aprobado, requiere esfuerzo; esto significa hacer todo lo posible.
Segunda, hay una insinuacin de que los obreros que no hacen lo mejor que deben hacer, sern avergonzados.

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Tercera, si los maestros tienen que trabajar diligentemente para ensear la verdad del mensaje de Dios correctamente,
aquellos que lo hacen con poca seriedad terminarn enseando incorrectamente. Mustreme un maestro que siente que
no necesita mejoramiento y yo le mostrar un maestro que no est tomando en serio el consejo de Pablo
3. La habilidad de ensear se incrementa por medio de la prctica.
El viejo refrn dice: se aprende haciendo. Cunta verdad hay en esas palabras! Tambin la habilidad de ensear es
aprendida enseando.
4. No existe un substituto para la preparacin en el arte de ensear.
Estoy convencido de que debemos manejar las herramientas bsicas de la enseanza, antes de que podamos
experimentar con nuevos sistemas. Los maestros deben tener un slido entendimiento de los rudimentos de su arte,
antes de usar con xito los mtodos innovadores.
5. La Biblia es el libro de texto en la enseanza cristiana.
Todo tiene sus races en la Biblia. La Biblia contiene los documentos primarios de nuestra fe. Lo que sabemos acerca
de la persona y enseanzas de nuestro Seor Jesucristo, lo sabemos porque nos ha sido comunicado por medio de las
Escrituras. Nuestro particular conocimiento de Dios por medio de la revelacin general y por medio de la fe personal es
maravilloso, pero la Biblia nos ensea cmo interpretar ese conocimiento. El Espritu Santo nos gua a toda verdad,
pero su direccin est en consistente armona con la revelacin bblica. Aprender las palabras de la Biblia, no es
necesariamente igual a aprender acerca de lo que la Biblia ensea. Las palabras de la Escritura llegan a ser la palabra
viviente, solamente cuando actan dinmicamente en la experiencia humana.
6. La enseanza bblica es una combinacin de conocer, ser y hacer.
Lo que un maestro es y lo que hace en clase, es tan importante como lo que sabe. Esto es especialmente cierto en la
enseanza de la Biblia, en la cual la dimensin personal toma un significado muy grande y particular. En el estudio de
la Biblia, el entusiasmo del maestro por su tarea, la clida relacin con los alumnos y su sensibilidad a las necesidades
personales, llegan a ser tan importantes como su dominio del asunto que ensea y su habilidad en el manejo de los
mtodos educativos. La actitud del maestro hacia la tarea de ensear tendr mucho que ver con el ambiente que se
establezca en las reuniones de estudio bblico.

1. Qu Es Ensear La Biblia?
El estudio de la Biblia es la creacin de los maestros y de los alumnos en accin conjunta. Las lecciones no estn
hechas para ser presentadas. Deben ser discutidas, tironeadas, desarmadas y vueltas a armar, puestas a un lado, puestas
atrs, al revs y agarradas fuertemente por los alumnos y los maestros en accin conjunta y todos buscando otros
recursos. Una buena definicin de ensear puede ser sta: Ensear es ayudar a otros a aprender. Ayudar a otros a
aprender es algo muy diferente de impartir informacin o presentar la leccin o transmitir conocimiento.
Aprender: El Otro Lado De Ensear
Observe que esta definicin de ensear, ayudar a otros a aprender, coloca el nfasis en lo que el alumno hace, no
sobre lo que el maestro dice. La enseanza y el aprendizaje estn inseparablemente ligados. Uno de los grandes
maestros del mundo antiguo fue el filsofo griego Scrates. A pesar de que posea una impresionante cantidad de
conocimientos, rehusaba ensear a sus alumnos dicindoles simplemente lo que l saba. Insista en que ellos
descubrieran el conocimiento por s mismos. Haca posible esos descubrimientos por medio de formular preguntas que
guiaran a conclusiones apropiadas. As, el conocimiento que ellos obtenan era producto de su propio pensamiento.
Este mtodo de enseanza fue conocido como el mtodo mayutico. La palabra maieutico, viene del verbo griego que
significa, servir como partera o comadrona. As como una partera ayuda a la madre en el acto del nacimiento del
nio, Scrates propona que el papel del maestro era hacer emerger las ideas de la mente de los estudiantes.
La funcin de la partera es ayudar. Su trabajo es facilitar las cosas para la madre y el nio, pero es la madre quien tiene
que hacer la labor de dar a luz. La partera no lo puede hacer por ella. Aplicando este concepto a la enseanza y al
aprendizaje: el maestro tiene el papel de ayudador. La enseanza est para hacer ms fcil el aprendizaje para el
alumno; pero el alumno mismo es quien debe hacer el trabajo de aprender. El maestro no lo puede hacer por l.

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Ensear Es Guiar.
Una persona puede recorrer las pginas de la Biblia sin ninguna gua y, eventualmente, lograr alguna informacin.
Pero provea a esa misma persona la gua de un buen maestro, y las probabilidades de que obtenga un conocimiento
significativo de la Biblia se incrementarn grandemente. Esa es la manera en la cual los mejores maestros actan:
sirviendo como guas, sealando el camino, poniendo al alumno en la direccin correcta, permitindole saber cundo
ha cometido un error, indicndole los lmites importantes y haciendo que el alumno se sienta bien al llegar al destino
propuesto. Un gua no dice al viajero: Yo s todo acerca de la ciudad, y ya que usted no sabe nada, yo la recorrer por
usted. El gua tampoco dir: Cierre sus ojos y descanse, yo le dir cuando hayamos llegado a nuestro destino. Un
maestro no dice: Miren, yo s todo acerca de la Biblia y ustedes muy poco, as que permtanme que yo haga todo el
estudio y aprenda y luego les dir lo que s cundo nos reunamos para estudiar la Biblia.
Ensear Es Cultivar
Ensear es muy parecido a cultivar. As como un jardinero est interesado en el crecimiento de las plantas, un maestro
est interesado en el crecimiento de las personas. Un jardinero sabe cmo estimular el potencial de crecimiento que
duerme dentro de la semilla; un maestro debe saber cmo hacer emerger el crecimiento potencial que duerme dentro
del alumno.
Un jardinero da una gran cantidad de atencin al ambiente que circunda a sus plantas, proveyndoles la cantidad
adecuada de luz, humedad y abono; un maestro provee un clima que conduce al crecimiento personal. An ms
importante es que el jardinero espiritualmente perceptivo dir: uno es el que planta, otro el que riega, pero Dios es
quien da el crecimiento. l sabe que el hombre solamente puede cooperar con los principios de crecimiento que el
Creador ha puesto en el orden de la naturaleza, pero que no puede hacer que una planta crezca. De manera similar, un
maestro cristiano sensible y espiritual, reconocer con humildad y gratitud su dependencia de Dios en el saln de clase.
Dios participa en el proceso de la enseanza cristiana en tres maneras:
Primera, en su obra creadora, Dios ha capacitado al hombre para que tenga la posibilidad de aprender. Esta habilidad
que Dios nos ha dado opera de acuerdo con ciertos principios y los maestros cristianos estn obligados a tratar de
comprender cmo funcionan estos principios.
Segunda, en el descubrimiento de uno mismo, Dios ha provisto una rica fuente de aprendizaje cristiano por la
revelacin bblica. Los maestros cristianos deben continuamente profundizar en su comprensin de ella.
Tercera, en su funcin como gua divino, el Espritu de Dios participa activamente en el proceso de enseanzaaprendizaje al motivar, iluminar y proveer inspiracin. Porque el Espritu est activamente presente en el estudio de la
Biblia, los maestros y alumnos deben unir sus esfuerzos en oracin y en un espritu de dependencia de Dios.
Estos tres puntos deben ser mantenidos en su perspectiva adecuada. Aceptar uno y excluir otro es negar uno de los ms
significativos aspectos de la obra de Dios en la enseanza cristiana. El Creador ha decidido trabajar en armona con sus
propias leyes para la siembra y la cosecha, Y as lo hace.
Un maestro que ignora los principios del aprendizaje, es como el jardinero que siembra tomates en la estacin del ao
menos indicada y espera la cosecha veinte das despus. Es cometer el mismo error, pero al revs. Un maestro puede
estar muy obsesionado con las aplicaciones de la teora del aprendizaje y los mtodos de instruccin hasta el punto que
olvida la funcin del Espritu Santo en el proceso del estudio bblico. Los maestros cristianos deben mantener siempre
presente lo que dijo nuestro Seor: Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad (Juan. 16:13).
Ensear Es Interpretar La Biblia
La comprensin de la Biblia es bsica a toda la enseanza cristiana. Jess dijo Si ustedes siguen firmes en lo que les
digo, llegarn a ser de veras mis discpulos; y conocern la verdad, y la verdad les dar libertad (Juan. 8:31, 32 V.P.).
Esto hace que el conocimiento bblico sea imperativo para el cristiano. No hay manera de mantenernos fieles a su
Palabra a menos que la conozcamos, y no hay manera de conocer su Palabra aparte de la Biblia. Nuestro conocimiento
de las enseanzas de Jess surge de los Evangelios, y los Evangelios deben ser entendidos a la luz del resto de la
Biblia. Uno no puede mantenerse en su Palabra a menos que la conozca. Por eso, la interpretacin bblica es un
componente esencial a la enseanza cristiana.
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La tarea del intrprete de la Biblia es similar, ya que trata de ayudar a las personas de hoy en su comprensin del
significado de un mensaje que fue dicho hace centenares de aos. No debemos creer que la tarea de la interpretacin
bblica es algo limitado. La enseanza de la revelacin bblica no est restringida a la explicacin, versculo por
versculo, de las palabras de la Biblia, La interpretacin bblica va mucho ms all.
Es cierto que un genuino estudio bblico principia con un honesto esfuerzo por comprender el significado del texto
bblico en su contexto histrico; pero no termina ah, pues el propsito ltimo del estudio de la Biblia no es decir a las
personas cosas acerca de Dios, sino guiarlas a vivir bajo la soberana de Dios; no es decir la historia de Jess, sino
guiar a los individuos a una experiencia con Jess y a vivir bajo su seoro. Esto significa que la labor del maestro de la
Biblia, no es solamente explicar las palabras del captulo 13 de 1 Corintios, el captulo del amor cristiano, sino tambin
ayudar a las personas para que aprendan a amar. Esto no puede lograrse solamente por hacer un comentario bblico del
texto.
Hay muchas diferentes maneras de interpretar el significado de las Escrituras a los alumnos. De cualquier forma que
sea enseada, la Biblia es la piedra fundamental de la salvacin y del discipulado cristiano; la fuente de conocimiento
cristiano. Trazar bien la palabra de verdad debe ser siempre el inters central del maestro cristiano.

Hagamos Un Resumen.
Todo lo que se ha dicho acerca de la enseanza puede ser reducido a tres grandes ideas. Estas son:
La enseanza y el aprendizaje estn inseparablemente relacionados. No hay manera de definir adecuadamente la
enseanza sin referirse al aprendizaje. El trabajo de un carpintero resulta en la construccin de algn mueble. El trabajo
de una cocinera resulta en comida sobre la mesa. El trabajo de un maestro resulta en aprendizaje.
Ningn maestro puede transmitir el aprendizaje. Un maestro presenta informacin, provee guas, ofrece estmulos,
comparte recursos y hace explicaciones. Pero ninguna de estas actividades garantiza que el aprendizaje ocurrir. As
como una semilla debe tener su propio crecimiento un alumno debe hacer su propio aprendizaje. La tarea del maestro
es crear las condiciones en las cuales el aprendizaje pueda ocurrir ms adecuadamente.
Los maestros son colaboradores con Dios. Dios participa activamente en el proceso de enseanza-aprendizaje.
Cuando Dios cre al hombre tambin le dio la habilidad de aprender. l ha provisto la Biblia, nuestra fuente primaria
para la comprensin de la fe cristiana. Adems, en las experiencias de estudio de la Biblia, el Espritu de Dios est
siempre presente para guiarnos a toda verdad.

2. Qu Hace Un Maestro?
Qu se supone que deben hacer los maestros? la funcin de un maestro es ayudar a las personas a aprender, pero esa
es una descripcin muy amplia. Qu, exactamente, se supone que hace un maestro?
Primero, un maestro crea un ambiente de aprendizaje.
Segundo, un maestro planifica y prepara las actividades de aprendizaje.
Tercero, un maestro gua las actividades de aprendizaje.
Un Maestro Crea Un Ambiente De Aprendizaje.
El ambiente para el estudio de la Biblia debe decir a todos los que vienen: Vamos a tener una buena experiencia de
aprendizaje. Eso es lo que significa crear un ambiente de aprendizaje. Un buen ambiente para el aprendizaje est
compuesto de varias cosas. Un elemento importante es el ambiente fsico. Un saln decorado con color agradable y
equipado con un pizarrn, mapas, afiches y otras ayudas de aprendizaje dice a cada uno de los presentes: Aqu es
donde ocurrir el aprendizaje! El arreglo de las sillas tiene mucho que ver con el ambiente de aprendizaje de una clase.
Las sillas en lneas rectas viendo hacia el plpito guan a pensar que los miembros del grupo estarn mayormente como
espectadores. Pero las sillas colocadas en crculo hacen una invitacin a la participacin. An otros detalles deben
tomarse en cuenta: la temperatura, la iluminacin y la ventilacin, tienen mucho que ver con la calidad de la
experiencia de aprendizaje.
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Otro elemento importante en la situacin de aprendizaje es el clima interpersonal. A ningn visitante a una clase de
estudio bblico le debe faltar una cordial bienvenida y un saludo de genuina amistad. (Por supuesto los miembros
regulares deben ser tratados as tambin.) Cada persona en el grupo necesita sentir que l o ella son aceptados. Una
persona que percibe que solamente es un nmero ms en el informe de asistencia no vendr con mucho entusiasmo a la
tarea de aprendizaje. Tendr la misma actitud de una persona que ve la televisin y se da cuenta que el programa
continuar aunque ella la desconecte.
UN MAESTRO PLANEA Y PREPARA LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.
Como un experto cocinero, un maestro debe planear el men (decidir lo que ensear en la reunin), reunir los
ingredientes necesarios (los materiales de enseanza), preparar los componentes por adelantado (revistas, guas de
estudio, bosquejos de la conferencia, afiches, estudio de casos y todo lo dems), y luego preparar la mesa para el
estudio (preparar el saln de clase y el equipo).
Decidir lo que va a ser enseado.
Usted principia una nueva casa dibujando unos planos. As es con la enseanza. El lugar lgico para principiar es
establecer las metas de enseanza y aprendizaje. Esto no es una buena idea solamente para que una reunin de estudio
de la Biblia sea buena, es buena para cualquier esfuerzo. Las metas para las reuniones de estudio generalmente surgen
de la cabeza del maestro. Cuando un maestro se sienta a preparar una leccin y decide sobre una meta particular de
enseanza-aprendizaje, ella la meta le dir: Bien, iremos con esta leccin en esta direccin y no en la otra. La
seleccin de metas es parte de la funcin de gua de un maestro. As, el maestro, funcionando como gua, dice: Vamos
a tomar este camino primero. Establecer metas de enseanza-aprendizaje requiere algo ms que una porcin
especfica de las Escrituras para ser estudiada.
Planear las actividades de aprendizaje.
El primer paso al planificar un viaje es decidir el destino. El segundo paso es cmo llegar all. El primer paso es
decidir a dnde usted desea llegar con la leccin; luego decide qu clase de actividades de aprendizaje llevarn all.
Deseo recordarle que un maestro no puede transferir ninguna clase de conocimientos a un alumno. Un maestro no
puede aprender por nadie. Cada persona debe aprender por s misma. Lo que un maestro puede hacer es crear las
condiciones para que los alumnos puedan tener experiencias que les guen al aprendizaje. Todo aprendizaje es resultado
de la experiencia. El trabajo del maestro al desarrollar un plan de leccin no es tanto arreglar el contenido en un buen
bosquejo sino, ms bien, planificar para que los alumnos tengan experiencias que conduzcan al aprendizaje, Un plan de
leccin no es un bosquejo del asunto a ser cubierto. Es una descripcin de actividades de estudio las cuales guiarn a
los alumnos a interactuar con el material de la leccin y por su medio a aprender. La habilidad especial de ensear, que
esta clase de planificacin requiere, es la habilidad de hacer que la actividad de aprendizaje vaya de acuerdo con las
metas de aprendizaje para una leccin dada.
Cul es el peor mtodo de enseanza?, pregunt una persona a Gaines S. Dobbins. Aquel que es usado todo el
tiempo, contest el sabio maestro. Algunas clases de aprendizaje pueden ser mejor logradas por medio de la prctica y
la ejercitacin. Si usted desea aprender el vocabulario de un idioma extranjero, no hay sustituto para la memorizacin
que el uso repetido de las palabras.
Esto quiere decir que se pueden alcanzar los mismos resultados aun con mtodos ms baratos, pero adecuados. La tarea
del maestro en planificar su leccin, es modelar el material muy bien hasta que sepa lo que debe ser logrado por medio
del estudio de ese material y luego hacer una sabia seleccin de las actividades de aprendizaje, algo as como hace el
jugador de golf que escoge el palo correcto para cada jugada.
Preparar las actividades de aprendizaje.
Buena preparacin es la clave para una fcil conduccin de una reunin de estudio. Lo que pasa en la reunin de
estudio de la Biblia es determinado grandemente por lo que el maestro hace antes de que la clase se rena.
En primer lugar, como la anfitriona que prepara todos los ingredientes para su ensalada por adelantado, el maestro
necesita reunir todos los materiales de estudio. Si usar un estudio de casos, necesitar copias de l para cada uno de
los miembros de la clase. Si el maestro planea una conferencia, debe preparar un bosquejo de los asuntos ms
importantes en un cartel. Si va a usar a una persona para que venga a la clase, tendr que invitarla con anticipacin. Si
el plan de la leccin requiere formar grupos de discusin, deber redactarse una gua para dirigir la discusin para cada
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grupo. Entonces, por supuesto, el maestro necesitar colocar la mesa, arreglar las sillas y mesas, colocar los centros
de inters, proveerse de lpices y hojas de papel, revisar que est disponible el borrador del pizarrn y que haya tiza
(gis o yeso), marcadores de felpa, y todo lo dems. Si es posible, el maestro debe capacitar a los miembros de la clase
para que le ayuden con estas labores. Pero, con ayuda o sin ella, el maestro debe aceptar la responsabilidad personal de
tener todo listo para usar cuando los alumnos se renan.
UN MAESTRO GUA LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Qu se supone que deben hacer los maestros? Hemos ofrecido dos respuestas a esta pregunta hasta ahora:
1.- Se supone que los maestros deben crear un ambiente de aprendizaje;
2.- Se supone que los maestros deben planear y preparar las actividades de aprendizaje.
Ahora vamos a una tercera respuesta (probablemente la ms visible); la funcin del maestro es guiar las reuniones de la
clase.
Cuando usted gua una reunin de estudio bblico, siempre debe mantener en mente los tres propsitos mayores:
Primero, ayudar a los alumnos a desear aprender.
Segundo, guiarlos en las actividades de aprendizaje.
Tercero, ayudarlos a conocer cunto han aprendido.
La primera de estas funciones la llamamos motivar, la segunda, conducir y la tercera, evaluar.
Motivar a los alumnos.
Dnde se consigue? Cmo puedo yo manufacturarla? La motivacin es fcil de reconocer, pero muy difcil de
producir. Cmo puedo yo hacer para que mis alumnos tomen parte en la leccin? Siendo honesto, el arte de motivar a
los alumnos es un proceso complicado. No es algo que se puede aprender en tres pasos fciles. Se relaciona, en parte,
con la personalidad del maestro. Pero no se desanime. Usted no tiene que entrar a su clase brincando como un payaso
para hacer una motivacin efectiva.
En mi propia peregrinacin educacional, nada increment mi deseo de aprender tanto como aquellos maestros que
realmente tuvieron inters en lo que estuve haciendo. Su entusiasmo personal por los contenidos de la leccin tambin
tendrn una fuerte influencia sobre el nivel de motivacin en las personas que usted ensea. Si usted trata de ensear
sin haber tenido un vivo inters en la leccin no puede esperar que los miembros de su clase demuestren mucho
entusiasmo por ella. El entusiasmo, tanto como la pereza, son contagiosos.
Unas de las ms poderosas maneras de motivar a los alumnos es convencerlos de que la leccin est dirigida a ellos
personalmente. Con mucha frecuencia la gente estudia la Biblia como si fuera un artefacto bajo una urna de cristal en
un museo: un libro antiguo que trata de personas de tiempos de la antigedad. Nuestra tarea como maestros de la Biblia
no es la de hacer el mensaje relevante. Ya es relevante y tambin pertinente. Nuestra tarea es ayudar a la gente del siglo
XX a descubrir en el Antiguo Texto el mensaje: Porque la Palabra de Dios vive y tiene poder. Es ms aguda que
cualquier espada de dos filos, y penetra hasta lo ms profundo del alma y del Espritu, hasta lo ms ntimo de la
persona; y pone en claro los pensamientos y las intenciones del corazn (Hebreos 4:12 V. P.).
El psiclogo Jernimo Bruner, un experto en la teora de la enseanza, ha dicho que los maestros debern estar
interesados en tres aspectos de la motivacin para la enseanza. El maestro debe:
1.- Adoptar una conducta de aprendizaje,
2.- Cultivarla y
3.- Canalizarla en la direccin correcta.
Por una conducta de aprendizaje Bruner indica toda clase de actividades que guan al aprendizaje, como cuestionar,
discutir ideas, razonar o buscar informacin.

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Una de las responsabilidades del maestro, en cada reunin de clase, es venir con algn plan para interesar a los
alumnos e involucrarlos en el proceso de aprendizaje. El segundo punto que menciona Bruner es importante tambin.
Todos nosotros hemos visto una reunin de estudio que se estanca a medio camino despus de haber principiado bien.
Cuando pienso en el tercer punto de Bruner, acerca de canalizar la conducta de aprendizaje en la direccin correcta,
recuerdo algunos desvos que he presenciado en salones de clase. No haba nada malo en el nivel de inters en esas
ocasiones. Los estudiantes hacan preguntas, argumentaban, presentaban evidencias, y las ideas circulaban
adecuadamente durante todo el perodo pero no tena un propsito til. Cuando esto ocurre, nadie se da cuenta que
han estado dando vueltas. Esa no es la mejor manera de usar la energa mental de los alumnos. Una parte del trabajo
del maestro es impulsar a sus alumnos a usar su energa para lograr un objetivo valioso y correcto.
Guiar las actividades de aprendizaje.
Recuerda aquella reunin entre Felipe y el alto oficial de Etiopa en el camino de Jerusaln a Gaza? (Hechos 8:26
y siguientes). Felipe encontr al hombre que iba en su carro leyendo de la profeca de Isaas y le pregunt: Entiendes
lo que lees? El etope, evidentemente en duda acerca del significado del pasaje, contest: Cmo lo voy a entender si
no hay quin me lo explique? Si existi alguna vez un claro llamado a ser maestro de la Biblia, lo encontramos
incuestionablemente en la pregunta de etope. En centenares de maneras diferentes se escucha hoy el mismo llamado
de personas que, inesperadamente visitan su clase bblica de jvenes que podran morir pronto y admiten que dudan
profundamente de si el mal no se ha apoderado de sus mentes, y de aquellos que vienen a su clase regularmente y dicen
con su presencia: Cmo lo voy a entender si no hay quien me lo explique?
Cmo provee direccin un maestro? En muchas maneras. Imagine a un maestro sentado entre un crculo de jvenes
adultos orientndolos por medio de preguntas cuidadosamente elaboradas. Vea a un lder enseando inclinado sobre
una mesa en donde un conjunto de jvenes trabajan unidos en un proyecto de estudio. Visualice una clase de varones
examinando las complejidades de un caso de estudio mientras su maestro escribe sus comentarios en una pizarra o a
una maestra de damas distribuyendo lpices y copias de un cuestionario. Estos describen a maestros que guan
actividades de aprendizaje.
No hay mejor ejemplo de este punto que las enseanzas de Jess. Los Evangelios nos relatan con abundante
descripcin a varias actividades usadas por el Maestro de maestros para guiar a sus alumnos al descubrimiento de la
verdad. l us frecuentemente preguntas. Fue muy comn que el Maestro concluyera una parbola con una penetrante
pregunta como esta: Cul de esos tres te parece que fue el prjimo del hombre que fue asaltado por los ladrones?
(Lucas 10:36 V. P.).
Las parbolas desempean un papel muy significativo en las enseanzas de Jess. Ellas nos proveen una perspectiva
importante del mtodo de enseanza de Jess. En cada caso, cuando Jess dijo una parbola, l pudo haber
simplemente impartido la verdad que deseaba ensear. Por qu no lo hizo as? Siendo tan difcil decir una parbola,
por qu no simplemente declar los principios que deseaba comunicar? En lugar de relatar la historia del buen
samaritano, por qu no se limit a decir: toda persona es tu vecino? En lugar de decir una historia acerca de un
hombre rico muy avaro, por qu no solamente dijo: Cualquier persona que est obsesionada por las riquezas de la
tierra y se olvida de Dios es un avaro?
Sin embargo, a la luz de su penetracin maravillosa sobre el ejercicio mental, no haba tambin una razn
psicolgica? Una verdad declarada en forma de una proposicin puede fcilmente ser olvidada por los oyentes, pero
una verdad ilustrada por una historia en la cual los oyentes deben extraer la verdad por s mismos, es mucho ms fcil
que sea ubicada en la mente.
An hay muchsimo ms que debe ser dicho acerca de los mtodos de enseanza de Jess. El punto es que hay varias
formas de guiar a los alumnos en su obtencin de conocimientos, y que las enseanzas de Jess son una excelente
ilustracin de esta verdad.
Ahora permtame sugerir tres mtodos empricos a tener en mente cuando gue una reunin de la clase. Cada uno de
estos principios ayuda a que el maestro se mantenga en el centro de los extremos peligrosos.
1. Proveer liderazgo positivo sin dominar la clase.
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2. Conceder el tiempo adecuado para el aprendizaje sin permitir que la reunin sea interminable.
3. Desafiar a los alumnos sin manipularlos.
El primer principio tiene que ver con el estilo de liderazgo del maestro.
A un extremo, existen los maestros autoritarios, tipo sargentos que llaman a todos a gritos. Desaprueban las preguntas
no pedidas de los miembros, desaniman todo punto de vista divergente y se pegan al plan de la leccin ms rgidamente
que un astronauta siguiendo la cuenta regresiva antes del lanzamiento. Al otro extremo estn los maestros que no
interfieren, no desean mover un dedo para dar direccin a la reunin de la clase aun cuando sta se desintegra en el
caos. Se han hecho al hbito de sentarse y sonrer dulcemente mientras la discusin oscila para cualquier parte de
donde sopla el viento.
Un maestro debe proveer algo de direccin y dar estructura y propsito a la reunin de la clase. La mejor herramienta
para hacerlo es un buen plan de la leccin construido alrededor de metas concretas. Sin embargo, un plan de la leccin
es solamente una herramienta no el producto terminado. El producto ya acabado es lo que en la reunin de estudio debe
ser enseado. Si el plan de la leccin debe variar mientras ocurre el aprendizaje, el maestro debe estar preparado para
modificarlo.
El segundo principio tiene que ver con el uso que el maestro hace del tiempo en el saln de clase.
Y otra vez, es importante mantener un buen balance. De un lado, la reunin no debe ser interminable; ya que es un
camino seguro hacia el fastidio. El maestro debe estar preparado para rescatar la discusin de la clase cuando sta
principia a considerar asuntos triviales. Del otro lado, el timbre para avisar que el tiempo de concluir ha llegado, no
debe llegar a ser una obsesin tal, que los miembros no tengan la oportunidad de pensar, hablar y reflexionar sobre el
tema.
Los maestros que desean desesperadamente cubrir el material de la leccin antes de que el perodo de clase termine,
comunican su impaciencia en muchas maneras. Algunos miran su reloj cuando una persona est diciendo algo; golpean
insistentemente sus notas u hojean sus Biblias mientras otros estn tratando de hablar. Otros, tratan el comentario de
uno de los miembros como una interrupcin y responden con impaciencia: S, pero yo estoy diciendo esto, aquello y
lo otro. Algunas veces los estudiantes fallan en responder a las preguntas de sus maestros simplemente porque no les
dan el debido tiempo para pensar sobre el asunto. Los maestros deben obligarse a s mismos a pausar despus de hacer
la pregunta. Cunto tiempo? Los educadores profesionales sugieren que conviene pausar treinta segundos.
El tercer principio tiene que ver con el mantenimiento exacto de la cantidad adecuada de tensin en las
situaciones de aprendizaje de tal manera que sea estimulado, pero no hasta el punto de manipular a los alumnos.
Mientras los maestros guan el estudio, deben desafiar a los alumnos a pensar, a aclarar ideas vagas, a dar razones de
sus puntos de vista. Por otro lado, deben tener cuidado de no poner en una situacin embarazosa a las personas al
hacerles preguntas muy difciles o presionarlas a hacer cosas que estn ms all de sus habilidades. Si los alumnos no
son desafiados llegarn a aburrirse pero si son desafiados en demasa, podran desanimarse. Si bien es deseable
estimular a los alumnos para que participen en la leccin, usted deber ser cuidadoso de no ponerlos en situacin difcil
o intimidarlos.
Guiar la reunin de estudio es probablemente la ms excitante actividad y por cierto la que demanda ms labor de parte
de maestro. En dar y recibir por medio de las actividades de enseanza-aprendizaje, el maestro es llamado a generar el
entusiasmo, proveer los recursos, ofrecer informacin, estimular la curiosidad, dar direccin gentil, resolver conflictos,
animar a los tmidos, apaciguar a los dominantes, revisar, resumir, evaluar y desafiar. Esto no suena como algo fcil, y
no lo es; pero es posible por medio de la experiencia y la prctica para desarrollar la eficiencia en el arte de ensear.
Evaluar el aprendizaje.
Para tener un buen cuadro de la labor del maestro, necesitamos aadir otro elemento. La evaluacin. Por qu invertir
tiempo y energa en actividades de enseanza y aprendizaje si nadie tiene inters en los resultados? La evaluacin es el
proceso por el cual usted mide los resultados de todo lo que ha hecho como maestro. La evaluacin es importante para
los alumnos tanto como para los maestros. Los alumnos necesitan estar conscientes de lo que han aprendido, y tambin
de lo que no han aprendido. Por qu? Hay dos buenas razones: Primero, la evaluacin puede ayudar a canalizar los
esfuerzos de aprendizaje en la direccin correcta. Segundo, puede proveer una poderosa motivacin para aprender.
Cmo ensear La Biblia

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