Este laneerocon mascara amigas de Ia Prtmera Guerra Mundial purece resumlr 1a idea de barbaric y tecnologta de estos tiltimos, den

aDos .. Un sigloen el que el hombre ha alcanzado la luna, se desplaza por aire y consume una cnltura global de gusto americana, aqui slmbolizada por la Interpretacion en clave de arte pop que hlzo Andy Warhol de Marllyn Monroe, uno de los rostros ~ mitiCos del cine.

No existe una vision unitaria de una centuria en la que el progreso y la barbarie han ido tan de la mano. EI siglo naci6 con optimismo, vivi6 el apocalipsis dedos grandes guerras mundiales y termina con un progreso cientifico que nos lleva a una civilizaci6n nueva que ann no podemos intuir. Pero una cosa es clara: el siglo XX aboca a la Humanidad a buscar nuevas

Siglo

barbarie y grandeza

Julio Arostegui

Cetedrstico de Historia Contemporsnee Universidad Complutense de Madrid

E· L ANO 2000 ES EL OLTIMO DEL SIGLO XX y del segundo milenio de nuestra Era. Las discrepanc. ias can otras interpretaclones no significan otra cosa que una simple cuesti6n de aritmetica cronolcgica. que no serla en este momenta 10 importante. Sf 10 son, par el contrario, las perspectivas, las intenciones, los interrogantes y los temores con los que las gentes se situan -rtos situarnos- ante este nuevo fin de siecie y, ahara tarnbien, fin de milenio. La magia cronologica de los nurneros redondos no es el mejor contexto para el anal isis hist6rico riguroso, peroen la epoca de los medios de comunicacion de masas se revela como casi inevitable.

Acompafiado y hasta amenazado por esa magia, no es un trabajo sencillo para el historiador presentar una perspectiva global y un juicio desapasionado y objetivo de 10 que para la Historia, milenaria ya, de nuestra civilizaci6n ha representado esta centuria por dernas agitada y progresiva, fragmentada y belica, destructora y creativa, todo a un tiempo. "tAprender de la Historia?", se pregunta uno de los pensadores mas lticidos de nuestro tiempo, Jurgen Habermas. Y contesta: "La

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vias de salvaci6n que tendran que serlo para todos y no para unos pocos privilegiados

Historia puede en todo caso ser una magistra vitae de tipo crftico que nos dice que ruta no debemos emprender. Pero, como tal, solo pide la palabra cuando Ilegamos a confesarnos que, efectivamente, hem os fracasado". Cabrian muchas exegesis de estas palabras que no podemos sino aceptar plenamente como actitud etica. Importa, por tanto, saber si podemos aprender algo de esta historia de un siglo que term ina. No obstante, es inevitable y perturbadora una nueva interrogante: lHemos de confesarnos el fracaso de este siglo? A esta nueva pregunta podriamos constatar de i·nmediato que no pocos de los ilustres de nuestra epoca estarlan dispuestos a hacer tal confesi6n. Una confesi6n enteramente erronea.

La posici6n simetrica y complementaria de la creencia de que puede aprenderse de la Historia serfa la de que esta puede prsdecirse. Una creencia infundada, pero que siempre na encontrado devotos. Yes entre dos extremos, en este nuevo fi- 10 de la navaja, por donde tiene que circular un diagnostlco de nuestro hoy hist6rico que, reuniendo experiencias y previendo desarrollos plausibles y posibles, no se manifieste beatfficamente satisfecho de 10 que sabe del pasado ni presuntuosamente seguro de que conoce el porvenir.

En estas coordenadas se inscribe la modestia interpretativa con la que se aborda aquf el diag-

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nostico y la defensa hist6rica que me propongo del siglo que acaba.

lPor que este atan por interpretar el significado hist6rico de un periodo que no puede tener otro significado que el simb6lico? lNo hemos dicho muchas veces que la Historia no se explica en periodos cronol6gicos? La verdad es que ante el ario 2000 tenemos algunas cuitas mas que las cronologicas. Seguramente., porque sentimos hoy mas vivos los carnblos del pasado y las incertidumbres del futuro. Adernas, ninguna epoca hist6rica ha renundado nunca a hacer vaticinios como sin con elias se creyese que se propicia un futuro menos enigmatico. De ahf que el nurnero de las interpretaciones del siglo XX haya crecido en sus ultirnos afios.

La Belle Epoque

En torno a 1900 era posi ble y hasta obligado entrever 10 venidero con un sesgo optimista. La Belle Epoque vine a confirmar y justificarel optimismo. Europa dominaba el mundo, recientes inventos y adelantos -la electricidad aplicada, los registros 50- noros, los nuevos vehfculos, incluida pronto Ia aviaci6n, la agricultura expansiva y pr6spera, las promesas del Nuevo Mundo, ahara aun mas nuevo y prometedor despues de los exitos del 98- eran los

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La Revolucl6n Sovletlca conmodon6 el siglo desde sus ortgenes y condiclon6 Ia Historia mundial basta la cafda del Muco de Berlin en 1989. lenin arenga a las masas desde Ia tribuna en una imagen que hizo fortuna. .Alpie del podio, Trotsky observa Ia escena:

Stailn ordenaria borrarle de esta foro en unesfuero para eJiminarJe de Ia memoria colectiva.

sfntomas inequivocos de la verdad inalterable del progreso, del que no cabfa dudar.

Los primeros ahos del siglo XX fueron, que duda cabe, de esplendor .. Tras una depresi6n econ6mica leve en los afios noventa, el auge volvio a Londres y Nueva York, a Viena, Paris y Berlin.

Y empezaron a emerger con fuerza palses-promesa: las Argentina y Australia, graneros y praderas del mundo, mientrasen Asia se apuntaba un nuevo gigante, Japon, que habra aprendido mucho de la dvilizaci6n dominante, la occidental.

Y, sin embargo, bajo todo ello y mucho mas, latfa el irnputso apenas vel.ado hacia la pugna inmisericorde por el control de aquel mundo nuevo que se apuntaba y que era la culrninacion natural de las maravillas, y las graves contradicciones tarnbien, que habia traldo un excepcional siglo XIX en adelantos humanos. Era el mundo de las grandes allanzas entre potencias y de la "Paz armada", en el cenit del Imperialismo.

Alegato contra la guerra

S610 unos ai'ios mas tarde del comienzo del siglo sonaron las primeras llarnadas de aviso. En un libra muy celebrado en su epoca, La Grande lIusian (el libro apareci6 en castellano en 1913, sin lugar de

edicion, pero en algun sitio de 10 que el propio autor Ilamaba Hlspano-Arnerica), Norman Angell advertla, en 1910, sobre el peligro inminente de la guerra general. Y afirmaba tajantemente: "No es que la guerra sea imposible sino que es tutil -ineficaz-, aun suponiendola victoriosa ... " Angell hacia el Que seguramente era el primer alegato de la epoca contra la intrlnseca irracionalidad de la guerra.

Esa grande ilusi6n de la que se hablaba era, segun Angell, la creencia en que la prosperi dad de las naciones tenia que ir acompafiada siempre del poderlo politico, 10 que implicaba conquistas: y la de creer, por tanto, que las conquistas aumentan la riqueza de los conquistadores y que los armamentos y la riqueza se hallan directamente relacionados.

EI imperialismo de los primeras afios del siglo estaba claramente prefigurado en estas palabras, puesto que se apoyaba en ideas sabre la destrucci6n de los enemigos Que Angell juzgaba suicidas. Nos hallamos, y no par casualidad, ante el mismo criterio que se reflejarfa afios despues en las posiclones de John M. Keynes sabre las consecuencias de la paz en 1919, que tanto criticarian los franceses ..

Es evidente, sin embargo, que las ideas que ligaban inseparablemente imperio econornico y poderlo militar ganaron la partida. EI incendio belico del verano de 191410 demostr6. No es extraFio que muchos observadores hayan visto en esta precisa fecha de 1914 el real nacimiento de un nuevo siglo. Y es menos extraFio todavia que muchas, muchfsimas gentes, vieran que con aquella Gran Gue-

La Guerra Civil espanola (1936·39)

fue

una condenda ideo16gicaque muchos vleron como el ensayo general de Ia Segunda. Guerra MundiaL En la fotografia, un mllidano con su mujer, en Barcelona, al inicio del conflicto,

rra, con rnayusculas, se hundfa todo un mundo. Asf era. Desde entonces aquel incendio practlcarnente no ha side extinguido, praduciendo los mayores horrores demograflcos, econ6micos y sociales y, hasta el fin, religiosos, intelectuales y rnorales, que ha conocido la Humanidad en los tiempos modernos.

lComenz6 en 1914 una epoca de nueva barbariel Abundan sobremanera los juicios conde natorios del espfritu del siglo XX, de una forma que contrasta con los que ha merecido el espfritu del XIX, tenido siempre por el siglo del progreso. Las irnpresiones que el siglo XX ha dejado en personajes de todo signo no pueden evidenciar mas las contradicciones que el diagn6stico de nuestro tiempo provoca y ha provocado desde sus afios centrales, aquellos que precedieron y siguieron a la "mayor catastrote de la historia", la guerra mundial de 1939-1945. Las opiniones de la docena de personajes que Eric Hobsbawm reunfa en el comienzo de su excelente Age of Extremes -tftulo que no puede ser ya mas significative- son una evidencia de estas contradicciones. S610 los cientfficos, Levi-Montalcini 0 Severo Ochoa, se mostraban realmente optimistas. Y ello no es menos significativo tampoco.

En una entrevista reciente, el historiador Jacques Le Goff afirma: "EI siglo XX ha side para la humanidad, y para los europeos en particular, un siglo terrible, en el cualla barbarie ha retornado alii donde se pensaba que habra desaparecido". Hobsbawm mismo comenta que "el siglo XX no puede concebirse disociado de la guerra". Otros historiado res, como Jackson, Gombrich, no son mas opti-

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mlstas. Algunos, en la estela del anal isis a gran escala temporal, como Charles Tilly, aciertan can una perspectiva mas equilibrada; mientras otros, en fin, opinan que una cuestion como esta no tlene respuesta desde la propia Historia.

A med iados del siglo, en 1958, decla Karl Popper que "en la actualidad, parece como si todos los pensadores contemporaneos (, .. ) estan de acuerdo en algo. que vivimos en una epoca miserable, en una epoca positivamente criminal, posiblemente la peor de todas las epocas conocidas ... ". Mientras que sir Isaiah Berlin se descolgaba can la calificacion de "el siglo mas terrible de la Historia", Si todos los juicios condenatorios no pueden ser aceptados sin profundos matices es diffcil encontrar un tratadista, analista 0 memorialista que no exprese esa aguda parado]a, De Bertrand Russell a Raymond Aron, de Popper a JOnger y de Sartre a Bobblo. EI caracter contradictorio de nuestro siglo no deja de tener su expresi6n mas clara en la historia del "dfa a dla", No existe una vision unitaria del siglo XX,

Paradojas y contrastes

Este tiempo ha sido vista como una centuria, edemas de barbara, portadora de enormes y no siempre explicables paradojas y contrastes. Un siglo de catastrofes, junto a un siglo de ciencia, de horrores y de clamor un iversal contra ellos, de progreso tecnico y barbarie moral. Serra, sin embargo, el propio Popper el que asegurase: "Tengo que confesar que considero err6nea esta concepcion pesimista de nuestra epoca .. .". Y luego, con no poca audacia. "Afirmo que, a pesar de todo, nuestra epoca es la mejor de que tenemos conocimiento historico y que el tipo de sociedaden que vivimos en Occidente es, a pesar de susfallos, el mejor que ha existido hasta la fecha".

Asf, pues, ,un siglo de catastrotes? Pero, lque centuria de nuestra era, 0 de otra, ha side sustan-

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El Tercel' Reich moviliz6 a las

masas COD un aparato de propaganda basta entonces inedito, Bstaconcentracion nazl de Nuremberg (arriba) es un ejemplo, Entretanto, e1 regimen eliminaba de forma sistematica a millones de [udfos, Junto a estas Iineas, supervivieotes de un campo de concentraclon tras e1 fin de la guerra en 1945.

cialmente distinta en la tormentosa trayectoria de la Humanidad? LEn que ha superado el siglo XX otras barbaries anteriores? Segura mente solo en que los medios puestos a disposicion de esa barbarie rnisrna han sido ahora superiores. Pero, en nuevo contraste, lque otra epoca ha adquirido una conciencia como la nuestra de los designios de maldad que pueden esconderse en las acciones humanas?

EI siglo XX ha sido prodigo en todo tipo de viclencias. La violencia es para muchos el elemento historico pertinente aquf para proporcionarnos algunas de las cleves fundamentales en su entendlmiento. Una violencia que 5e ha presentado muchas veces en forma de enfrentamiento betico, el mas determinante en esta caracterizacicn, Tan ligada esta el siglo a las guerras que los conceptos de guerra total, revolucionaria, nuclear, tria iY hasta humanitaria! han sido acunados en €if. Pero no es solo esto. Se han producido abundantemente las violencias no-belicas, las que han sido lIamadas violencia civil, Y su barbarie solo es diferente en la escala.

Muchos Auchswitz en muchos sitios

Un sig/o genocida, como Ie ha lIamado Yves Ternan, de pollticas concentracionarias, de holocausto, no can un Auchswitz sino con muchos, en rnuchos sitios y muchos momentos. Un siglo lIeno de testigos y testimonios de grandes tragedias colectivas: Remarque, Anna Frank, Marc Bloch, Primo Levi, Gunther Grass. Pero todas las violencias estu-

vieron indisolublemente unidas a conflictos. Todo analisis de la naturaleza violenta del siglo XX tiene que ser un anal isis de sus conflictos.

EI siglo XX ha sido escenario de "dos absurdas guerras mundiales" (Popper), porque en el se dio par vez primera la posibilidad de que una guerra tuviese caracter mundial, de cataclismo. La rnitad primera del siglo es realmente una larga guerra, una nueva "guerra de los Treinta Arios'', como se ha dicho, seguida de multiples conflictos belicos locales y de una ruptura final del orden que habian consagrado la guerra total y su posguerra. La primera mitad del siglo fue de guerras mientras la segunda 10 fue de una profunda transformaci6n de las guerras, pues todo indica que el mismo siglo que puso en marcha esa capacidad de mundializaci6n de la contienda belica ha acabado tarnblen con la posibilidad de las guerras mundiales, precisamente por la capacidad que han mostrado, desde el arma at6- mica en adelante, de ser omnidestructivas.

La guerra, pues, a mejor, las guerras, en casi todas sus morfologfas, han constituido una de las mas persistentes caracterfsticas de n uestra epoca. Es como si el siglo XX hubiese nacido can muchas aparentes buenas razones, desde las econ6micas a las ideol6gicas, para que las gentes se matasen entre sf. Y, en efecto, comenzarfan a hacerlo aproximadamente a partir de 1910 sin que hayan cesado en ella hasta ahora. Todavla, una decada despues de la calda del Muro de Berlin, renacen las patologias belicistas, como ha dicho Vicenc Fisas. Aun asf, existe en Europa, aunque no en America, una sucesi6n larga de generaciones, las surgidas tras la II Guerra Mundial (1939-1945), que no ha tenido

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Los ruses colocan Ia hoz y el martillo en el Reichstag de Berlin en 1945 (derecha). El emblerna.coIDurUsta foe poco despues tambien bandera de Ia Inmensa China. Abajo, Mao Tse Tung y Lin Piao, con e1 Lib'ro rojo, enun acto de rnasas en Pekin. En EE UU,

los aiios 60 vieron Ia Irrupcion del movimien.to antlrracista, Martin Luther King, en la otra pagina, se dispone a hablar ante una manifestac:!6n por los. derechos civiles en Washington., en agosto de 1963.

la guerra como experiencia vital. La presencia hist6rica de las grandes guerras, por tanto, parece haber sufrido una profunda transformaci6n.

Un siglo creativo

lEs apropiada esa caracterizaci6n de siglo XX corto, el siglo que irfa de 1914 a 1991, a que nos ha acostumbrado el lenguaje de Eric Hobsbawm? Es posible que ella sea justo en la polftica, pero no 10 es en otros aspectos que a la postre seran mas decisivos. La verdadera revoluci6n del siglo XX, la que nos esta Ilevando a la sociedad informacional, a la sociedad compleja, a la creacion de un tercer entorno (Javier Echevarrfa), la nueva dimensi6n computacional de la sociedad cada vez mas englobante, esta lejos de haber finalizado y no hay fosrna de saber cual sera su conclusi6n. Para caracterizar este tiempo final de milenio son importantes tanto como la atenci6n sobre esas nuevas revoluciones poderosas y silenciosas del presente, la mirada a las vicisitudes pasadas. EI siglo XX ha sido creativo y resolutiva. Es decir, ha cambiado profundamente a la Humanidad, al tiempo que ha debido buscar soluci6n a problemas que no nacieron con el, sino

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mucho antes. En el siglo XX han Ilegado a su plenitud -a veces a su desenlace, violento y destructivo- muchos movimientos que nacieron en la extraordinaria transformaci6n que el mundo empez6 a conocer a fines del siglo XVIII, mediante la que se contorrno toda la civilizaci6n conternporanea del capitalismo, el industrialismo, el liberalismo y el imperialismo; que engendro el socialismo, et nacionalismo y el totalitarismo. Y hasta la gran alternativa al mundo que ciment6 el siglo XIX, la construecion del sociahsrno desde 1917, hunde sus raices en el siglo anterior.

EI siglo XIX puso en pie los problemas que ha debido resolver el XX. Esta centuria debe buena parte de su agitaci6n y su tragedia a 10 que Ie lege el XIX. Porque ha tenido que entenderselas y dar resoluciones a los problemas que realmente surgieron en las grandes conmociones y transformaciones sociales revolucionarias, en los grandes movimientos revulsivos alumbrados en el Ochocientos. Y a ambos, si queremos, podremos veri os desde ahara co-

La medicina en el siglo XX

La imagen habitual de la medicina en el Jose Ma Lopez Piiiero Aunque los seguros obligatorlos de enfermedad se

siglo XX esta gravemente distorsionada CatedraticQ de Historia de 10 Medicina iniciaron en 1884, la extension de la aslsrencra y la

por eillamado "chauvinismo historl- Universidad de Valencia medicina preventiva a toda lapobladrin, sobre to-

co", desenfoque que privtlegia de mo- do a traves de los sistemas nadonales de salud, ha

do irracional lo mas reciente, y todavia mas por las informaciones sido una de las grandes aportaciones del siglo XX. Sin embargo, durante los u[periodisticas y la publicidad en tomo a la salud, que suelen pre- timos veinticinco aiios se ha producldo una regresi6n en este campo, que sentar como novedades viejos hallazgos y produces. constituye uno de los factores condicionantes del grave retroceso en la salud

La aportaci6n del siglo XX, aunque signilkativa, ha sido un mero desarro- publica, razon de sec de la medidna,

110 de la gran revolucion decimononica de la dencia y la pcictica medicas, De Victorias como la erradlcacldn mundial de la viruela en 1979' y la connella procede la pcictica totalidad de las disciplinas basicas, desde la anatomia nuada disminucicn de las enfermedades infectocontagiosas en los paises demlcroscoplca celularista, la fisiologfa experimental y la bioqufmica hasta la sarrollados habfan conducido a un triunfalismo sanltario que hoy resulta Infarmacologia experimental, la quimioterapia, Ia microbiologfa y la inmunolo- [usdficado, a pesar de que los mas fuertes poderes economicos y politicos esgfa. Lo mismo sucede con las distintas ramas de Ia patologia, que esmdian las tan poniendo todo genero de obstaculos a que se tenga conciencia colectiva trastomos morfologicos y funcionales de las enfermedades y las causas exter- de la gravedad del citado retroceso. En la Ultima decada del siglo bay, por nas que las producen, como las sustancias venenosas y los microorganismos ejemplo, mil setecientos millones de tuberculoses, es decir, casi Ia tercera panigenos. En ambos niveles, la principal novedad cualitativa del siglo XX ha parte de la hurnanidad, y mas de dos mil millones que padecen paludismo. EI sido la biologfa molecular. Su enfoque Informadonista ha pasado a convernr- problema no afecta solamente al Tercer Mundo, ya que, sigutendo con los se en un fundamento general de los saberes medicos, modificando profunda- etemplos, la tuberculosis esta tambien creciendo de modo a1armante en los mente sus planteamientos y permltiendo superar la cuesnon pendiente de ma- paises mas ricos, se han relntroducido la diften.a y la poliomielitis en varias

yor importancia: la exphcadon experimental naciones europeas y e1 paludismo en el SUT de

de las causas bereditarias de enlermedad, Por los .Estados Unidos, ademss de aparecer enfer-

otro lado, en su mayorfa las pomposarnente lla- medades infectocontagiosas nuevas, cuyos

madas "nuevas tecnologias", entre ellas, las co- agentes se desconocian. En este contexte, estan

rrespondientes a la endoscopia, los registros arnpliarnente justificadas las campaiias de de-

gr:ificos de las fundones organicas, los analisfs nunda de la comida rdpitla y para erradicar el

clinicos, la cirugfa, la quimioterapia, la dieteu- tabaquismo, aunque resulta inaceptable consi-

ca, los estudios medioambientales, los rayos X, derar este ultimo como "la principal causa ats-

etc. son contribuclones del siglo XlX mas 0 lada de mortalidad evitable en los paises desa-

menos perfeccionadas. Las autenncas innova- rrollados Es urgente recordar el titulo de un

crones tecnicas son, en buena parte, aplicaclo- discurso de [ohan Peter Frank, uno de los fun-

nes de Ia electronica, como los microscopies dadores de Ia moderna medicina preventlva,

e1ectr6nicos y los ordenadores, cuyos puntos por cierto, de ideologfa politica muy conserva-

de partida corresponden respectivamente a los Imagen del caenorbabatus eiegalls, del que se dora: La miseria del pueblo madre de las en-

afios treinta y cuarenta logrO en 1998 el mapa genetlco complete, fermedades (1790).

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DEBAT'E

mo siglos excepcionales, que han creado una especial conciencia de la H istoria, que han traido consigo la contemporaneidad.

La contemporaneidad ha contenido en sf grandes movimientos creadores y problernaticos: trajo el liberalismo y ha desembocado en la democracia, perc tarnbien en las dictaduras, en el capitalismo depredador. Ha desarrollado los nuevas Estados,

Niiios quemados con napalm por un bombardeo norteamericano en la guerra de Vietnam.

las naciones y los nacionalismos y el imperialismo, el socialismo, el colonialisrno, y las luchas de clases, de naciones, de etnias y de razas. EI siglo XX ha aportado a este enorme cambio, a esa inmensa transformaci6n, los socialismos de Estado, los sindicalismos obrercs y, al fin, los fascismos, los neocolonialismos y los neonacionalismos. En buena parte, todos estos movimientos eran las respuestas tan violentas como complejas a bastantes de aqueIIos problemas decimon6nicos y al miedo mismo que producian.

Pero si el siglo XX s610 significara la nueva barbarie que produjo la eclosion desbordada de todos est os movimientos practicamente no S8 podrfa ni emitir un juicio sobre el. Con la aparici6n de nuevas movimientos -el feminismo, los derechos humanos, los pacifismos, el antirracismo, la democracia radical- se ha rehecho casi completamente el sentido social y moral del mundo. Si vale la paradoja, diriamos que hered6 al siglo XIX para dilapidar acto seguido su herencia.

En la politica y en las ideologias pollticas, nuestra centuria es tarnbien una heredera. Las dos grandes obras ideol6gicas que han tenido su patria de elecci6n en el siglo han vivido historias bien distintas. EI horror universal de nuestro tiempo han sido

Espana: hacia el crecimiento cero

Rafael .PlIyol

Catedrtitico de Geografia Humana Rector de la UI~iversidad Complutense

spatia tenia alga mas de 18 millones y media de habitantes en 1900 y casi 40 millones en 1996. El inicio del siglo XX supone ya un giro en la evolucion demogcifica espanola Ios progresos medicos, unas mejores condiciones sanitanas e higlenicas y la disponlbilidad de mayo res recursos permitieron la casi desaparicion de la mortalidad catastroftca y una reducdon sostenlda de la ordinaria e inlantil, A.l descenso de la mortalidad sucedio poco despues el de la fecuodidad, pero las diferencias entre naclmientos y defunciones se agrandaron con el tiempo y los e.xcedentes fneron cada vez mas fuertes. La poblacton paso de 18,5 millones en 1900 a 25,8 en 1940. La crisis de mortalidad accidental se manifesto can la Guerra de Africa (1908-1927) y La epidemia de gripe de 1918. A su accldn reductora se sumoIa ermgracton exterior, que en la etapa 1901-1935 af'ect6 a cast 3 millones de espafioles. Este periodo fillaliZO can la Guerra Civil, que tambien desde un punto de vista demogr:iflco constituyo una etapa negra, 110 solo por Las defundones que el conflicto cause, sino tamhien par el defieit de naclmlentos y perdidas par emigracion que supuso. La guerra no provoc6 un millen de muertos, pero La suma de los que muneron, no naderon 0 se fueron del pals supero esa ci.fta

La natalidad espanola solo se hizo europea a partir de 1914. A finales del XIX se situaba todavia en torno al 35 por mil. La tasa desciende por debelo del 30 por mil en la segunda decada del siglo y por debajo del 20 por mil en la egunda mitad de los 60. A partir de 1975 la calda sera Il1lis rapida e intensa, hasta atcanzar en la actualidad el valor historico mas bajo )' una de las mas redneidas del mundo can una tasa brnta del 9 par mil Y Ull mirnero media de hijos par mujer dell ,17 frente al4, 1 de 1900.

Hoy como ayer, en su mayorfalos hijos que se tienen son legftimos. Ia tasa de naddos vivos extraconyugales siempre fue pequefia en Espafia, en comparedon con otros paises europeos. Entre 1896 y 1900 el Indice fue de 5 hijos ilegftiruos por cacla 100 naddos vivos y hoy oscila en torno at 10 par cienro, freme a valores como los de Dinamarca (46,4 %) 0 Francia (30 %).

Uno de los ingredientes de mayor poder expJicalivo en Ia calda de la tasa de fecundidad-natalidad es el retroceso de la nupcialidad, A fines del. siglo pasado Ia tasa de nupdalidad era del 7,4 por mil y hoy es del 5 por mil HllI1 aumentado el mimero de solteros y las edades medias al casarse ~ ell consecnenda, de teller los hijos. Los majrimonios se forman mas tarde, los hijos disminuyen y tardan mas en llegar, crecen las pareias sin descendencia y casi, desaparecen las quetienen Ires 0 mis hljos,

En 1900 se producian alga mas de 28 defunciones por cada mil habitantes; boy tan solo 9. Los varones espaiicles que nacieron en 1900 tenian La esperanza de poder vivir UtlOS 34 afios y las rnulere poco menos de 36. En la actualidad los espai'ioles aspiran a vivir 73 afios y las espaiiolas, 81. El balance entre la vida y La muerte ha cambiado; hoy hemos Ilegado a una ituadon de crecimiento cero debido a Ia practica igualacion de ambas tasas, en torno al9 par mil.

La. pobladdn activa paso de tener 7,5 miUones en 1900 a tenercasi 16 miIlones en 1995. Pero en terminos relanvos credo alga mas el nrimero de habitantes que el mimero de trabajadcres. La tasa de activiclad masculina perdid 15 puntos entre 1900 y 1991; la femenina gano casi 12.

En fin, a finales del. XIX estabamos en una fuse de despegue demografico.ahora caminamos hacia la lnvolucion poblacional.

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DEBATE

los fascismos. No puede olvidarse que los fascismos son los herederos y la respuesta condicionada a un complejo de miedos creados par la destruccion del mundo claslco del XIX en la Gran Guerra. En buena parte, 10 es tarnblen la otra gran creaci6n, la que fue ten ida por aurora de la humanidad en un momenta de esta historia: la aventura de la creacion de la sociedad y el Estado socialistas como una gran y diferente categorfa de la organlzacion de las relaciones humanas. EI siglo XX ha visto el nacimiento, la tltanlca lucha, la destrucci6n violenta o la decadencia irremediable de estas dos grandes alternativas. Su final conduce a un nuevo mundo de horizontes impredecibles.

Una inmensafuerza de progreso

iQuien podra negar, 0 siquiera intentar devaluar, las creaciones de este siglo de ciencia, tecnologfa, grandeza intelectual y, en definitiva, inmensa transformaci6n cu Itural? Los cientfficos saben bien que el XX ha sido el gran siglo de la ciencia. Saben tanto de los descubrimientos reales hechos por la ciencia como de la redefinici6n de fondo de esa forma misma de pensamiento que se llama ciencia. EI siglo ha producido tanto el cientificismo como su

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Vehiculos volcados por los estudlantes en las protestas de mayo de 1968 eo una calle del Barrlo Latino de Paris. La revuelta juven.:il conomocion6 Europa y tuvo ecos en EEUU. A la derecha, Ianzamlento del sateltte Inteisat-Ft) POl' un cohete de 1a NASA.

rechazo profundo y el rechazo del dogmatismo. La ciencia se ha convertido en una de las fuerzas baslcas ineludibles de la nueva sociedad. EI siglo XX ha hecho de la ciencia, en una prolongaci6n mas del XIX, una inmensa fuerza de progreso.

La ciencia de estos cien alios ha abierto campos inexplorados que carnbiaran el destino de la Humanidad. En los extremes estan, par un lado, elespacio exterior de la Tierra y, por el otro, el secreta mas profundo del ser del hombre, la mente. No solo el enigma de la mente es uno de los objetivos de la ciencia, sino que ya se ha comenzado a hablar de una "nueva mente del Emperador" (Penrose), de crear mentes a partir de maquinas ... En medio esta el secrete de nuestro origen biol6gico, de nuestro genoma. Y asl, la ciencia situs tarnbien al hombre al borde de decisiones estremecedoras sobre su futuro como especie.

EI siglo XX ha gestado tam bien la mayor revolucion tecnol6gica que han conocido los tiempos, con una trascendencia que tal vez no acertamos a captar aun porque sus resultados plenos permanecen sujetos al cambio diario. Esta tecnica puede hoy y en el futuro superar toda posible lrnaginacion del hombre. Los inmensos cambios parecen haber convergido en la creaci6n de esas sociedad de la informaci6n digitalizada, cuyo slrnbolo esta representado ya par Internet, el nuevo demiurgo. EI siglo XX ha creado "Ia posibilidad de digitalizar diversas formas de informaci6n -textos, datos, sonidos e lmagenes- y de combinarlas en un producto unlco, el famoso 'multimedia'; inteligencia artificial e incorporacion, en los productos y servicios de informaci6n, de interfaces activos, adaptados a las necesi-

dades del usuario, tecnicas de comprensi6n digital y de conmutaci6n que facilitan la difusi6n de volumenes de datos cada vez mas importantes" (citado por Ignacio Ramonet).

orfa cientffica como fue la de la relatividad ha terrido tantas consecuencias filos6ficas? Es obvio que la newtoniana las tuvo mucho menos numerosas. Una revoluci6n tal hubo tambien en el pensamiento cosrnologico, donde confluyen ciencia y filosoffa, del que se ha Ilegado a decir que ha producido una concepci6n del Universe que ha abandon ado y traspasado ya los Ifmites del sentido cornun. La teorla de la relatividad muestra que "no hay un tiempo universal en el cual sucedan todos los acontecimientos del mundo". La ciencia se convierte mas

Ciencia yfilosoffa unidas

EI pensamiento filosofico ha vivido el mismo esta aventura nueva del conocimiento. La nueva filosofia del XX considera que la Ciencia, con mayCtscula, y la filosoffa son esencialmente una. La filesofia se adentra en la rnaternatica. lCuando una te-

El reto de la igualdad de la mujer

na retlexion ampliarnente com partida en este fin de siglo es que 13. autonomia de las rnujeres ha modificado tan Intensamente Ia e true-

macion de Gobiernos- 10 que ha permitido no 6- 10 una moderada presencia de mujeres en este final de siglc en Padamentos y Gobiernos, sino que los partidos mismos se han visto afeetados en SLl

azenda polftiea introdudendo cuestiones que sin Ja toma de decision de las mujeres nunea habrfan entrado en La agenda. Un ejemplo en este sentido es el de la realidad social de la violeneia. contra las muieres en tanto que muleres, ancestralmerne practicada en la vida conyugal, considerada como violencia que no afectaba a las instituciones a pesar de SCI' el hecho violento mas frecuente en todo el mundo y que s610 a partir de los aiios noventa ha comenzado a juzgarse como problema social grave que hay que erradlcat

La 0_ ha Introducido a partir de 1995 indicadores que permiten conocer el grade de desarrollo humano que afecta a varones y muieres en el interior de un Estado. En los 163 Estados descritos en 1998, todos ellos representan Ull nivel de desarrollo inferior en las mujeres, de modo que La desigualdad ha persistido a 10 largo del siglo XX. En el indicador de participaclen de las mujeres, que seiiala la parte activa de estas en la vida poiittca y economlca, alto empleo, direccion y nivel de salado en relacton call varoues, Suecia esuen cabeza en este final de siglo, con el 40 pOl' ciento de mujeres en el ParJamento y el 64 en puestos de alta cualiticacion. _ omega y Dinamarca ocupan el segundo y el tereel' lugares, EE UU ellugar once y Espana, e116. De manera que 10 que se conoce como "pasirin n6rdica. poria igualdad" orienta la entrada en el nuevo mllenio, Si el lnicio del XX refunde la democracia de las sociedades modernas con la universalidad del sufragio, el recorrido de este siglo ha pennitido reorientarla COll el concepto de democracia paritaria, que reconoce que en toda situacion sociocultural, politica 0 economlca, las muleres son consideradasdistintas a los hombres )I que el paradigma que ha prevaleddo en el XX, que asemejaba la lgualdad a una iruaci6n idendca de hombres y mujeres no ha resuelto

problemas. EI cambro de paradigma supone que toda simacion es sexuada, influida. por relaciones entre hombres y muieres y que la lgualdad es igualdad de estatus de hombres y mujeres mediada POf el reconocimiento de que el genero condidona las asplraciones personales de forma diferente. Elnuevo paradigma sostiene que mujeres y hombres tienen Intereses no necesariamente comddentes, 10 que soterra UIl conflicto que se institucionaliza en el sistema politico, Si lasmujeres participan en paridad, a corto plazo el conflieto saldra a la superficie y a largo plazo contnbuira a que el sistema politico sea menos eonflictivo y mas justo, Es el desaffo de Iondo de la democracia misma,

Concha Fagoaga

Instituto de Investigaciones Peministas Ulzi11ersitlo(l Complutense, Madrid

tura social de las sociedades mas desarrolladas que el efecto ha sido el de la revoluci6n, Ja mas irnporrante del siglo XX. La herencla del XIX habra mostrado la cara falaz de la promesa liberal de emancipacidn e igualdad universales -Ia falacia de una universalidad con genero, masculina, que usurpaha la universalidad- que supuso dejar a las mujeres fuera del contrato social.jinico contrato ya posible en las sociedades modernas, donde nl latradidcn ill la fe religtosa podian ya desempefiar un papel central.

Desmontar el discorso filosofico yjuridico que no daba mas Lugar a las mujeres que el generico de reproductoras de la especie humana, significo que eI siglo comenzara reconociendo que el Iugar de cada rnuler tiene un destine controlado, 10 que no Irnpllcaba darle ellugar. Result6 c05toSO. Asi, durante el primer tercio del XX apenas treinta E tados Espana entre elios, habian reconocido la universalldad del sufragto en paridad de hombres y mll! eres, Solo despues de la Segunda Guerra Mundi.a1 se extendlo estacondicion basica de dudadanfa. Pue cuestlon de tiempo el que las democracias industrializadas adecuaran el resto de leyes que ha pennitido a las mujeres recorrer en este stglo 10 que los varones han recorrido desde el inicio de la modemidad; de abi el efecto de revoluddn que marca el XX.

El grado de auionomfa conseguido ofrece enormes desigualdades. L'IS sociedades nordtcas de Europa y las de Australasia, que fueron las pnmeras en reconoeer 13 universalidad del sufragio, han desarrollado durante la segunda mitad del XX politicas de igualdad, induyendo estraregias que aeortan distancias entre los recursos que maneian hombres Y mujeres y que afectan. a su educadon, libertad sobre su cuerpo, salud, economfa empleo y representadon politi ca. Muchos parses han desarrollado estas polfticas ya eo los tiltimos aitos del siglo l' los resultados auo estan por !legar.

En sociedades mas desarrolladas, algunas mstnuclones ban implementado la estrategia de la acci6n positiva, medida temporal basta consegulr un equllibrio, que favorece a las muleres en detenninados puestos que automaticamente tienden a ser ocupados por varones con menos 0 igual numero de meritos, 10 que ha tenido especial relieve en la representacidn politica. La Union Interparlamenraria registraba en 1991 un total de 51 partidos ell todo el mundo que propiciaban un sistema de cuotas -conjunto de medidas que favore- Indira Gandhi,politi.ca india

cen la eleccton de mujeres en listas electerales y for- aseslnada en 1984.

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DEBATE

bien en la gimnasia de desprenderse de 10 que nos dice el senti do cornun, ha sefialado Rom Harre. Y el tiempo no es ya una especulaci6n filos6fica.

Las ciencias sociales, esa otra gran creacion del XIX, tienen de hecho su hogar en el XX, que les ha afiadido toda la ingenierfa social. Esta nueva aventura del conocimiento del hombre ha tenido sus impulsores en aquellos gigantes sobre cuyos hom bros ha caminado el conocimiento social, segun la metatora feliz de Robert Merton. Weber y Parsons, Schumpeter y Keynes, Mallnowsky y Levi-Strauss, Freud y Steiner; esos son algunos de los gigantes.

Y, sin embargo, la gran vida intelectual en el siglo XX ni oculta, ni anula, la sensaci6n 0 la realidad de que ha vivido una gran crisis i ntelectual. Pero ella misma es el reflejo, desde un punto de vista

Oltima Imagen del presidenre socialista chileno Salvador Allende, defendiendo el Palacio de Ia Moneda 'en Santiago poco antes de

per del' Ia vida. en el golpe de Estado del general Pinochet, en septlembre de 1973.

mas, de la herencia recibida y de la necesidad de rehacerla, EI viejo mundo quebro en 1914; el nuevo mundo del pensamiento creador no ha nacido todavfa hoy del todo. La hecatombe de afios de guerra continua transmiti6 el germen del hundimiento de los grandes convencimientos intelectuales del primer mundo liberal y aun mas del ideal de la llustraci6n. Es la crisis tan hablada que ha lIevado a negar el proyecto intelectual que sujetaba todo a la racionalidad del hombre. Es la negacion del proyecto moderno de la Ilustraci6n, el que lIeva en las ultimas decades al posmodernismo y al pensiero debate, dentro del gran proceso que se ha llarnado la crisis de la Modernidad, con la puesta a la defensiva de toda la tradicion ilustrada.

Las reacciones de todos los 6rdenes ante el presagle de una nueva Y -lPor que no?- incierta sociedad han surgido por todas partes. Son visibles tanto en la negacion de la capacidad de la Teorfa como en el nacimiento de diversas clases de movimientos identitarios a todas las escalas, de discusion del espacio publico, de defensa de la privacidad. Par ello estamos tarnbien en el siglo de los neo-nacionalismos, transformaci6n profunda aunque sea menos aparente de los nacionalismos decirnononlcos. No son poe os los que se sienten amenazados por un porvenir desafiante.

Y no es el menor efecto de ello la vue Ita al conservadurismo, el regreso de las viejas doctrinas a las que se les presenta adornadas con el ilustrativo prefija de "nee" que camufla esta epoca especialista en revivals, que parece ser tarnbien signa del fin de siglo, La intelectualidad de nuestro tiempo naufraga en arnbiguedades, en un mundo que ha

Informacion, un salto de gigante

n 00 siglo la comurucacion de hechos e ideas ha progresado mas que en toda la Historia precedente. Durante gran parte de su existencia sobre la Tierra, el hombre ha debido conformarse con relates parciales y esporadicos, de euya veracidad no tenia la menor coustancia, Pero no necesitamos acudir a la Antigiiedad para apreclar la diferencia. A finales del XIX, las bravatas de \Vllliam Randolph Hearst contra Espana llegaban a Madrid con retraso y con cuentagotas, y la DOticia de la derrota en la guerra de Cuba fue precedida por una avalancha de rumores disparatados; poco mas de medio slglo despues, la noticia del asesinato dajohn Kennedy dio la vuelta al mundo en Ires minutes, segtin se dijo. EI dato, de.Impcsible certifieaci6n, debe de aproximarse a 10 Cierto, pues en los aii.os sesenta la comunlcadon luehaba por su conquista mas faseinante, fa transmision simultsnea; a los dos dfas, el magnlcida sospechoso, Lee H. Oswald, era asesinado por el oscuro Jack Rudy ante unas camaras de television que mmedlatamente ofrecieron la increfble notiCia. Y hoy, antes de que hayan pasado otros cuarenta afios, Ia sirnultane!dad ya no llama siqulera la atenckin, Es lo, que se espera de la televisi6n, eI medic mas poderoso, que ha batido las marcas de difu-

sion de los peri6dicos y de III radio, aunque no ha logrado sustnuirlos, Hoy connven estostres grandes medios, junto con formas de comuni.caci6n basta hace poco ni soiiadas. Internet permite desde eualqnier zona. del mundo obtener mas informacion de la que 000 necesita y enviar mensaies a cualquier parte. Se ha'dado un salto de glgante, de modo que la informacion drcula en todas las direcciones, a traves de todas las fronreras, COil tal rapidez que esta haciendo imposible su control. EI riesgo hoy es el opuesto al de hace un siglo. Si entonces habra que lamentar la escasez de iniormaden, hoy se esnidia el efecto de la abundancia de informacion, que puede llegar a nublar el conocimiento de la realidad si no se administra adecuadamente.

Todo ella ha ocurrido gracias al desarrollo tecnologico y tambien merced ala consolidacton del derecho a la .informaci6n, que como derecho fundamental de la persona fue proclamado en la Declaraci6n de Derecbos Humanos de 1948. Hoy sabemos que la informactou es el objeto de un derecho humano (cosa que reconoce nuestra Constiiucion), 10 que es una base sdlida para asentar los esfuerzos por su maxima extension practica, Es este aspecto, el slglo termina bien, mocha mejor, que duda cahe de 10 que empeze.

Justino Sinova Periodista. Profesor de Teoria de fa Comunicaci6n

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leonos del siglo XX

En un mundo que cada uez se rige mds porta cultura visual, el slglo que term ina se recordard par sus imdgenes. La Aventura de la Historia ha seleccionado los iconos mds representaiiuos de la centuria; aquellos que han quedado asociadas a los cambios que han tenido lugar para bien y para mat, en Ios cien aiios que abora dejamos atrds.

Coca Cola

El sfm bolo de lacultura americana es un brebaje ideado en 1886 por John S. Pemberton, un farmaceuuco de Atlanta, en el sur de BE UU. En la composicl on original se inclula la cocaina hasta 1905, pues se vendla como tcnico contra todas las dolencias. Una. publicidad exitosa y Ia asociacion de productores coo cornpafifas de emboteIlarniento y distnbucidn independlenres estan en la base de la vertiginosa difusion de Ia bebida, EI logo de Coca Cola esta preseote en todas las culturas y llega a los rlncones mas remotes del planeta. La compailia veude anualrnente cerca de dieclseis mil millones de enrases.

Che Guevara

Naeido en Argentina en 1928, Ernesto Che Guevara dio rostro a los ideales rebeldes de la [uventud. El Che renunci6 a una vida segura en la Cuba liderada por su compafiero de armas, Fidel Castro, l'murio en 1967, ejecutado, cuando exportaba la revoludon a Bolivia. Su fideli dad a los ideales y su compromise antamperialista hicieron de el el paradigma de la lucba contra el neocolonialismo que atenazo a las precanas independencias del Tercer Mundo en los 60. El rostra del Che es el simbolo de la protesta ante un mundo que ha dejado creeer el ablsrno entre el Norte l' el Sur.

fratemidad universal, en la que la compencton belica cederia paso a Ia deportisa. Los cinco anillos en trelazados pasaron a ser el sImbolo de la pasion casi unanime con la que las masas e ldentifican con el deporte. Su difusi.6n los convierte en platafonna publicitaria para el pais anfitrion y eo foro para arrear causas politicas en ocasiones con final tragico, como en el atentado que tuvo Ingar en Munich en 1972.

El hombre eo la luna

El desarrollo de la aviacion lnzo que en el siglo XX laconquista del espado dejara de er una UlO-

pia confinada a la Jmagtnadon febril de lneraios como Julio Verne .. La carrera espacial empezo cuando la URSS puso en ol'bita el Sputnik ell 1957. Tras una pugna a contrarreloi entre las dos superpotencias, EE UU logro llegar pnmero al satelite, El 20 de julio de 1969 Neil Armstrong y Edwin Aldrin eran los primer os hombres que pisabanla luna.El4 de julio de 1997 era un robot, el Pathfinder, el que desembarcaba en la superflcie de Marte, La exploraoon del planeta 1'0:10 es eI principal proyecto estelar de fin de siglo,

La rebeli6n juvenll

Con esloganes como "la imagination al poder", los estudiantes de Parfs se enfrentaron a la Policia. en una ilusionante rebeli6n juvelljJ espontanea ell mayo del 68. Ganaron el pulso ideo-

16gico. Nada, nj la polnica, oi 13 etiea ni la esretica, fue igual despues de los locos sesenta que \lieron eI advenimiento de la nuisica pop, Ia moda florida de los hippl:es y el boom de las drogas can sus gunis en California. ElIogo de los Rolling Stones, una desafiante lengua raja que en IlII guiiio cargado de erotismo se burla de las buenas formas, represents el triumo de la espontaneirlad sabre el convenctonalismo,

.....

._..

1/

La hoz y el martillo

ill comunismo entendido como una. socledad sin clases call que la Historia darfa la pun Lilla al capitalismo nado en 1848 con la pubhcacton del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. El triunfo de la revolucion sovietica en 1917 fue la primera materiahzacton de este ideal, cuyo slmbolo fueron do lnstrumentos de !rabajo entrelazados: la hoz del campo y el martillo de la fabrica. Basta la caida del MUfO de Berlin a finales de 1989 y el desmoronamiento de los regimenes comunistas -coo un puiiado de excepciones como Cuba, China, Vietnam 0 Corea del Norre-, la hoz y el martillo fueron, para nullolies de militantes de izqulerda y de cornbatientes eo movimientos de liberacion nacional, la insignia del ideal que en terraria la explotacion del hombre por el hombre.

La television

Los primeros experimentos para transmitir imageoes eo movimiento datan de 1884 en Alemania, aunque la primera demostrad6n pracnca no nNO lugar hasta 1926 en Inglaterra. A partir de los aiios 50 la televisi6n comenzo a invadir los hogares revoludonando los estilos de vida de la humanidad, que se podia contemplar a sf misma en directo en todos los nncones del planeta En Espana, eI organtsmo estatal de la television comenzo a emltir en 1956. Hoy, eiercitos de parab6licas desaffan en muchos paises el control olicial de la lnformadon mienteas las nuevas tecnologias auguran una multiplicaci6n de Ia oferta.

La fibrica de sueilos

Los hermanos Iumiere fueron los primeros que lograron, en 1895, proyectar imagenes en

movimiento. Pero el cine como "f:tbrica de suefios'', como 10 defiIlio el escritor ilia Ehrenburg, es un fen orneno global de! siglo XX. Y no solo OCCidental, pues apesar de ser una ....

Los Aros Olimpicos

En 1896, el baron

.. de Coubertin resu-

ciro los [uegos

. Ollmpicos, Atenas

se convirtl6 en la primera sede de La ediclon contemporanea del certamen. Durante el siglo, los Juegos Olfmpicos, que se han celebrado cada cuatro aiios menos en los periodos de guerra mundial-no hubo entre 1912 y 1920 nl tras Ia polemica cita en Berlin en 1936 Y SLI reanudacion en 1948-, han sido ocasion para. lustrar los vieios ideales de

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.... industria dominada por Holywood, otras mecas dnematograficas, como Bombay, producen aiin mas peliculas aI afio, La camara, COil su capacidad para convertir a los actore en mitos y para manipular emociones, es el kana mas emblematico de Ia culmra de la imagen que alumbr6 eL slglo XX.

La esvastica

E1 que fuera sfmbolo de vida feliz en La India hace 4.000 alios se convirti6 a partir de 1920 en embLema de la pureza racial aria y del exterminio del otto desde que Hitler la escogiera como anagrama del nazismo. Este logo del odio esm asodado con el desencadenamiento de la Segunda Guerra Mundial y el exterminio a angre frfa de al menos eis millones de personas -{!Il su mayona judios, pero tambien gitanos, discapacitados y homosesuales- en campos de la muerte de siniestra precision. Los grupos marginales de ideologia nazi recuperaron fuerza en Alemania tras la reunficaoon, especialmente en el Esre ex conrunista, surnido en el atraso economico.

EI hongo atomico

L1 guerra Iihrada entre 1939 y 1945 entre el Eje y los Aliado' se cobra cuarenta millones de muertos yaleanzo cotas de crueldad cuantitativamente jamas vistas. Como imagen del conflicto perduran las escenas de la liberacion de presos de los campos de concentradon nazis y el lanzamiento de la pnmera bomba atomica contra la ciudad japonesa de Hiroshima el 6 de agosto de 1945. La. siniestra silueta del hongo aidmtco se convit1io en el emblems de Una. inmensa fuerza hasta ernonces desconocida que podia matar a millones de personas en segundo .

de la igualdad absolute, Varios factores, particularmente el desarrollo de contraceptives que penniten a la mujer evnar el embarazo no deseado y desafiar ta fnucion reproductora a que la conflaba la sociedad patriarcal, la ayudaron a dar un salto espectacular ell una generadon. La. plena igualdad esti lejana, perc en 1994, segun la OlT, e145% de las muieres entre 15 y 64 afios en el mundo ya eran poblacion economicamente activa.

Las Naciones Unidas

El24 de octubre de 1945 la ONU nacia con la mision de mantener la paz en el mundo. En su primer ano el Ofganisrno contaba con 54 paises. AI ftnalizar el siglo 10 hace con mas de 180. A pesar de las numerosas guerras de la centuria, de Ill. elificultad de llegar a acuerdos por los intereses rivales de las potenoas y de Ill. dependencia de los grandes, espedalmente de EE, UU, para su finandacion, IDS CCISCOS azul.es de la ONU-Premio

obel de la paz en 1988-- tenninan el siglo reclamados como fnerza de pacificaci6n en numerosos territories. El ultimo ejernplo es u despliegue eo Timor Este para vigilar Ia transiclon a la independencia de la mitad oriental de la isla.

El telefono

Ideado por Bell en 1865 y perfeccionado par Edison en 187 , eltelefono se ba liherado a fililales de los 90 de su sujeci.6n fisica. Gracias a las co-

pran, venden, trabajail e incluso intiman en la Red, participan en conferencias virmales 0 ast ten en illrecto a cualquier aconrecnniento gracias a. una tecnologfa

que multiplica vernginosamente su alcance, Uevando a 11 tiltimas consecuendas Ja "aldea global" de McLuhan.

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EI automovll

En 1886, los alemane Daimler y Benz construyeron los pnmeros auromovnes experimentales con motor de explosion. Lentamente, el automovil comeuzo a cobrar importancia. E[ mode- 10 de Volskwagen de 1938 fue el primer coche popular COD que se identifiea el uso masivo de este medio de transporte, cuya pose ion es slnenimo de poder adquisitivo eJndependencia. En EE , Ford fue el primero en inundar el mercado COil su modele T, que producian a mlllares sus cadenas se montaje. La cultura del au-

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lomoviJ prendic con fuerza en un pais con una ideologia tan individualism, que en 1980 contaba con la mitad de los vehlculos en ctrculadon delmundo.

La Union Europea

Heredera de Ill. Comunidad Economica EUl"Opea, fundada en 195 ya la que Espana e Incorporo eu 1986, Ill.

E, en la que parncipa la mayor pilrte de los paises de Europa occidental, se definid en Sli fOI"rna actual tras el Irarado de Maastricht de dictembre de ]991. Sus metas son la integracicn ecoudmica de sus miembros, Ill. unificadon de cntenos en polftica exterior y la creacion de un espado interior se egundad. Estamoderna edicion del viejo sueiio de unidad politica permite a las naclones europeas tratar de equilibrar su peso intemacional con el de Estados nidos aunque para mucho es una torre de marfil que se atrinchera frente a la pobreza y la inestabilidad allende us fronteras.

Arturo Arnalte

La liberation de la mnjer

Heredero de los movimientos ufragistas de finales del XIX, que exigian el voto para La mujer -un objetivp que no Sf logro totalmeute basta despues de la Segunda Guerra. Mundial-, el feminismo termina el siglo sin alcanzar la meta

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municaciones via satelite, termina el siglo convertido en aparato de bolsillo y objeto de culto cuyas posibllidades de comunicacton no conocen barreras. Asociado a los orden adores personates, es ya. un in nrumente de trllJbajo que ademas de la voz permite transmitir texto e tmagenes,

EI ordenador personal.

Las primeras compnradoras comenzaron a experimentarse en los aiios 40, pero hastafinales de los 80 no se popularizaron, Utilizadas inidalmente s610 para el cilculo en dos decadas no ba quedado ningiin ambito de la vida en el que no se apJiquen. La union de ordenadores a traves de la red telefrinica, Internet, tuvo como precursor un proyecto estadounldense de defensa en 1969. Hoy, mlilones de personas cam-

DEBATE

pasado por terribles pruebas, cuyas mas tragicas experiencias no han sido aun enteramente superadas: los Holocaustos y los Hiroshima, las limpiezas etnicas, las guerras religiosas y las econornicas prolongadas hasta nuestros mismos dlas. La ambigi.iedad es un pathos caracteristico de nuestro tiempo.

Condena lruitil

EI siglo que ha transformado en forma decisiva la herencia recibida, que ha perdido tantas esperanzas, que nos lega una inmensidad de problemas para el futuro, ,debe ser por ello estigmatizado?

Condenar sin matices estos largos aries de innegables zozobras como aries de vuelta a la barbarie y de retroceso moral de la Humanidad es tan futil, como fac!l y poco meditado. EI siglo XX ha sido un tiempo crucial en el destine de la Humanidad. Con el termina la Edad Conternporanea clasica, la heredera de la llustracicn y la creadora de los grandes ideales que han nutrido nuestra civilizacicn en los ultirnos doscientos aries.

Nuestro siglo lega tantos problemas al que viene como los que hered6 y aOn mas. Pero ese legado constituye ya en sf el germen, 0 algo mas que el germen, de una nueva sociedad. 0 fundamenta la insoslayable necesidad de crearla ... Por ella, en el animo mas profundo del historiador objetivo, que seguramente es el de la inmensa mayoria de las gentes cuya vida ha transcurrido en sus arias decisivos durante el siglo que acaba, no cabe condenar sin mat ices este tiempo, prescindiendo incluso de la duda acerca de si la condena moral e hlstorica, global, de una epoca tiene algun valor.

;,Quien duda de que un pronunciamiento rneditaco sobre el sentido de nuestro siglo no podra seguramente dejar de tenerlo par una epoca terrible? Pero no podra tenerlo par una epoca vana y perdida. Mantengamonos tan lejos de sacralizar nuestro tiempo como de demonizarlo. EI fin de la contemporaneidad como Era hist6rica se distiende, sin du-

Ellider de Ia mayoria negra de Sur.ifri.ca, Nelson Mandela, y suex esposa Winnie, tras 13 salida de la carcel del prlmero. A la derecha, imagen de la caida del Muro de Berlin, simbolo de la separaclon entre Este y Oeste, en novtembre de 1989. Ambos hechos crearon la esperanza en un mundo mas [usto en Iaultima decada del siglo.

da, en un largo periodo de transici6n. Pero cabe atribuir a tal epoca la consolidacion, presente ya, de los rasgos que nos ayuden a una primera prevision del futuro, aunque no sea del todo optimista.

Y asi, el fin de la contemporaneidad estara ligado, cuando menos, a la entrada en la era de la comunicaci6n digital, del nuevo espacio de relacion humana, la relacion virtual, dicen las gentes, que es 10 mas decisive de todo, como clave de esa nueva sociedad informacional. Otro extremo es la universalizaci6n irreversible de muchos aspectos de la cultura, 0 las cultures, a consecuencia de 10 cual ha visto generarse frente a ella potentes movimientos de lucha por la pervivencia de las identidades particulates, 10 que prueba a contra rio la fuerza de la universalizacion. Y, por fin, el tercero es [a nueva relacion con la naturaleza, que ha mostrado no s610 la inmensa creatividad del hombre basandose en ella, sino el poder que ya posee para destruirla.

EI siglo XX serla as! realmente el que ha saldado el pleito que abrio el XIX. Esta nueva guerra de treinta afios, entre 1914 y 1945, s.gnificara la liquidacion de un proceso que se abri6 con la Revolucien Francesa, para abrir, a su vez, otro que se di-

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buj6 con la Revoluci6n Rusa. La primera mitad de nuestro siglo tue la que ejecut6 en alguna manera la liquidacion de unas formas de civilizacion que se habfan creado en el sigto anterior. De ahl que las mas grandes catastrotes tuviesen lugar de manera especial en esa primera mitad. No hay un siglo XX, hay varies momentos muy distintos de el, y, como ya sefialo certeramente Hobsbawm, a la epoca de las catastrotes sigui6 una edad de oro.

Es imaginable que nuestros sucesores vean este siglo como el de Ia gran transici6n, que indudablemente 10 es, hacia una civilizaci6n nueva. Par alga ha sido lIamado un siglo carta, esto es, que sigue a

DEBATE

Con Ia perestroika y .la glasnost, e1 ulttmo Hder de Ia URSS, Mijail Gorbachov, desmante16 eI dgido sistema comunista sovienco, que hahia igotado sus fuerzas economlcas en la

carrera armamentistica de Ia Guerra Fda.

uno largo, de mas de cien arias, si se permitiera esta licencia historiografica, y que va hacia otro bastante incierto. La transicion representada par el siglo XX llevara a la Humanidad desde aquella sociedad nueva que instaur6 el XIX, sobre la base del .industrialismo y del individualismo, hasta el dislocamiento de esas formas al irse construyendo una sociedad nueva sustentada por bases materiales y funcionales en parte tarnbien nuevas, la sociedad red.

EI hombre saldra de la Tierra

Ese tiempo futuro vera, seguramente, la salida estable del hombre de su morada ancestral, la Tierra. Nadie pretenderfa que can ella la Humanidad ha resuelto sus problemas, ni menos aun que ha erigido ya el reino de la [usticia y la igualdad, pero juzgar al siglo unicarnente por el fracaso de esos ideales de justicia es el com un error de ciertos moralistas de ocasi6n.

lSeria justa entonces prom over la defensa moral, intelectual y humanista del siglo XX? No me parece dudoso. Porque los avatares de nuestro tiempo han creado una nueva conciencia, mas activa y positive. En la real idad de tal conciencia se basa la defensa que propongo. Y es que, a pesar de todas las apariencias, el siglo ha hecho a la Humanidad verse y sentirse amenazada severamente por los problemas que conviven junto a un progreso material tantas veces tarnbien depredador y desigual, No podemos prever los escenarios de la Historia futura, pero nadie nos puede prohibir imaginarlos. Y ese ejercicio de irnaginacion sirve al menos para reafirmar la conclencia de queel progreso, todo el progreso y no s610 el material, no es obligatorio ni ineluctable. Mas bien todo 10 contrario: el progreso es una opcion que pende de un hila, es, desgraciadamente, divisible, desagregable. EI progreso material no acompafia al moral y, a veces, ni siquiera se encuentra a gusto con esa cornpafila.

,Que siglo tuvo nunca esta conciencia? EI XX, el nuestro, ha hecho evidente esa doble cara, la brillante y la oscura, del progreso material. Y es que

Cien fechas clave para recordar el siglo XX

1901. Marconi: te1egraffa sin hilos.

1902. Triple Alian.za: Alemania, Austria e Italia, 1903. Entente Cordiale anglofrancesa. Vuelos de los hennanos Wright.

1904. Guerra ruso-japonesa.

1905. Revolud6n en Rusia. lrlanda: fundaci6n del Sinn Fein. Funda.ci6n del In-

temanenal Rotary Club. 1908. Freud: Sociedad Psicoanalitica de Viena.

1909. Ehrlich: cura de la sffilis. Ford modelo T. 1910. Republica en Portugal. Primer cojinete de bolas. Revoluci6n mexicana. 1911. Amundsen alcanza el Polo Sur.

1.912. Primm Guerra. Balcarnell

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1913. Segunda Guerra Balcanica Primeros seguros de andanidad y enfermedad. Niels Bohr: el alo.mO. 1914. Primera Guerra Mondial. Apertura del canal de Panama.

1915. Einstein: Teona General de la Relatividad. Aislado el virus de la dlsenterfa. Junkers: primer aeroplane de metal.

1916. Primeros tanques. 1917. Revolucion bolchevique en Rusia, Declaracion Balfour sobre la cuesti6n judia. Surrealismo.

1918. Armisticio en Europa. Fin del Imperio Austrohungaro,

1919. Conferencia de paz de Ver alles.

1920. Sociedad de Naclones y Tribunal Permanente

de Justida Internacional .. Primeras emisoras piiblicas de radio.

1922. Mussolini marcha sobre Roma. Primera aplicaci6n de insuUna. Descubrimiento de la rumba de Tutankamon.

1923. Golpe de Primo de Rivera en Espai'ia. Ataturk, presidents de Turquia. Vacuna de Ia tuberculosis.

ha cambiado tarnbien el entresijo mismo de nuestra sensibilidad, de nuestra vividura del presente, para introducir en nuestro interior un Presente-Historia y, por tanto, unas formas nuevas de percepcion y de experiencia.

No ha lugar a criminalizar el siglo XX sin concesiones. Nuestro siglo ha visto grandes crfmenes contra la Humanidad, es cierto, pero ha sido mucho mas resolutivo. Ha puesto en circulacion rnuchas violencias, pero ha instituidoJa con dena universal del acto de violencia. Por ella, el siglo XX como centuria de violencias coincide con una epoca de consideracion cultural especffica de la violencia y su representacion. Nunca ha habido como en el mundo del siglo XX, y progresivamente en mayor medida,. una sensibilidad tan especial para la violencia en cuanto fenomeno socio-estructural y riesgo social de retrogradacion.

Repensar la violencia

La clave de este sentido hist6rico esta en el descubrimiento de que la violencia es un acto de voluntad individual 0 colectiva pero no un producto de la evolucion, La violencia es un media de accion humana. Nuestro siglo descubre, y en ella es pionero Konrad Lorenz, con el casto de un inmenso sufrimiento, que existen otros alternativos. Y por ello estamos a punta de consagrar que el genocidio es un delito universal perseguible sin limitacion de tiempo, de espacio y de poder de los genocidas.

EI siglo ha cambiado la posibilidad ultima de las guerras y hasta su significaclon hasta llegar a definir una forma de guerra humanitaria ... Como dijera Norman Angell hace noventa afios: U La guerra, ann cuando sea victoriosa, no puede alcanzar los objetos del anhelo universal". Ha hecho que ante el inmensa crimen de la tiranfa, de los abismos entre

El hombre de 1a imagen Iogro parar una columna de tanques en Pekin, en 1989. Pero las protestas no Iograrondesbancar del poder at PC, que concllio en su provecho Ilbertad de mercado y dictadura del partido.

los hombres, de la opulencia enfrentada al hambre, la Humanidad no deje de clamar contra ella. Pero es justo decirlo tarnbien: el siglo solo ha lIegado al clamor y el clamor no es en forma alguna una resolucian. Uno de los mas terribles legados es el de la division del mundo entre una pequeiia parte que goza de todos los progresos y otra, inmensa, mas alia del foso de la pobreza, la violencia, la explotacion y el desorden.

EI siglo XX ha abocado a la Humanidad a buscar i ndefectiblemente nuevas vias de salvacion, que tendran que serlo para toda ella sin excepciones, no para una parte privilegiada. Porque, con no po-

1925. Vitarnina B. 1926. ace la televisi6n. 1927. Vuelo transadantlco de Lindbergh. El cine sonora. Pulm6n de acero. Papel cello.

1928. Fleming: la penidIina. Sufragio femenino total en GB. Contador Geiger. 1929. Crac de Wall Street. El Graf Zeppelin da la vuelta aI mundo,

1930. Gandhi: campai'ia de desobediencla civil. Vaeuna fiebre amarilla. 1931. Segunda Republica Espanola.

1932. Chadwick deseubre el neutron.

1933- Hitler, canciller de Alemanla, Descubrimlento del polietileno. Microscopia e1ectr6nico ..

1934. Nace la vitamina C.

La Generacior: Perdida. 193; .. Primeras practica del radar. Kodak: fotogra{fa color. Aparece el nylon. Cortisona y sulfamida. IBM: maquina escribir electrtca,

1'936. Guerra civil en Espafia, Corazon artificial. Automovil Wolkswagen. 1937. Insulina. Vacuna fiebre amarilla.

1938. Anschluss de Austria Desmembraci6n de Checoslovaquia

1939. Fin Guerra de Espana y exilio. Segunda Guerra Mundial. Fisi6n. nuclear. 1941. Alemania invade la URSS. Bombardeo de Pearl Harbor: los EE. UU. entran en la guerra. Manhattan Project de investigaci6n at6mica.

1943. Cafda de Mussolini, Bstreptomicina,

1944. Sintetizaci6n de la qulnina,

1945. Rendici6n de Alemania. Muerte de Hitler y de Mussolini. La bomba atomlca, Yalta y Potsdam: reparto de Europa:

1946. Naciones Unidas. juicios de Nuremberg. Existencialismo. ....

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co sufrimiento tarnbien, en los siglos venideros la Historia ya no podra ser mas que una y (mica para todos los seres humanos, 10 que no implica la anulaci6n de sus diferencias.

Legado para un nuevo mileni.o

Estos dos fin de steele, 1900 y 2000, que nos afedan y nos ocupan fueron realmente distintos, perc no cabe entregarse a la melancolla valorativa. ZQue realidad heredo Ia Humanidad del siglo XX y cual otra va a heredar el siglo XXI? lEs real mente mejor esta epoca que aquella? Lo cierto es que mientras en 1900 parecia existir una esperanza casi sin Ifmites, en 2000 esa esperanza es algo, 0 mucho, mas difusa, a pesar del inmenso saito tecnologico. LO quizas por ello mismo? ...

EI siglo XX lega al futuro nada menos que Auschwitz, Hiroshima y Sarajevo, .tres terribles slrnbo- 10Si ... Y no son los unicos. Pero contemplemos estos otros tres: NOrenberg, San Francisco, Ginebra ... Yadernas, la relatividad, la penicilina y la lIegada a la Luna; la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, a la que Carlos Thiebaut ha definido lucidamente como "un resultado del trabajo de ele-

DEBATE

El Iider de Ia OLP, Yaser Ararat, saluda en Jerico al rabino Moises Hirsch. Imag,enes comoesta no se han traducido aun en una paz justa y defin1tiva eo Oriente Memo. A la derecha, Albert Einstein, el dentifico del siglo por excelcnda.

var a concepto, en este caso a norma, el rechazo del dana y la formulaclon de un curso alternativo del mundo", donde el mayor crimen sera el Genocidio.

Poco despues de la mitad del siglo, una de las mas mentes mas claras y crlticas que esta ha dado, Bertrand Russell, escribia en sus Sceptical Essays (traducidos parcialmente al castellano justa mente como Ensayos sin optimismo) que hay dos formas de escribir sobre el futuro: la cientffica y la utoplca. Deseemos la una y atrevarnonos a la otra. La intuicion de Russell vaticinaba en 1957 que el camino de las sociedades iria hacia un mundo de superorganizacion -que hoy conocemos como el de los sistemas expertos-, con mayor unidad -que conocemos hoy como globalizacion-, que tenderfa a crear una autoridad central -jayl, 10 pretendido en San Francisco que genero la ON U- que ha side sustitu ida (lhasta cuando?) por una unica potencia hegernonica. Luego hubo de conocer interminables guerras y clarnar contra elias.

Las previsiones de Russell, en todo caso, nos hacen pensar que 131 y otros intelectuales de su tiempo dejaban escapar el papel de una importante fuerza. la enorme potencia englobante, hegemonizante, del capital, 18, enorme potencialidad del mercado para incluir todas las clases imaginables de bienes y convertirlos en mercancia: todo 10 que ya 10 era antes, mas el arte, las creencias, los gustos, la estetica, EI capital ha demostrado, sin duda, ser capaz de organizar al mundo de una forma global.

La expansion universal del capitalismo como forma social dominante es una creacion y un legado mas de nuestro siglo, que prirnero magnifico y luego ha acabado diluyendo a Marx y declarando la

.. 1947. Plan Marshall. Independencia de India y Pakistan. Primer vnelo supersonico. Manuscritos Mar Muerro.

1948. Golpe de Praga Bloqueo de Berlin. Estado de Israel .. Invencion del transistor.

1949. Nacela OIAN. Republica Popular China. Dos Alemanias. Derechos Humanos.

1950. Guerra de Corea. Cae« de bru.fclS en .EE. Antihistaminicos.

1951. Blectricldad por energfa aromica.

1952. Pildora annconceptiva. mM: computadora en sene,

1953. Se alcanza la cima del Everest. Television en color.

1954. Primera relacion entre el tabaco y el cancer:

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Se comercializa el primer cerebra electronico.

1955. vacuna antlpolio. Fibra optics.

1956. Crisis de Suez. In urreccion de Hungria. 1957. Tratado de Roma. La URSS lama. elprimer Sputnik. A la vents, eJ primer 600.

1958. Independencias africanas,

1959. Revoluci6n Cabana

1960. Nace la CEE. Rayo laser

1961. E1 Muro de Berlin. Gagarin, el primer hombre en el espacio,

1962. Concillo Vaticano n. 1964. Paulo VI visita Tierra Santa. Los Beatles! la minifalda.

1965. Guerra de Vietnam. 1967. Guerra de los Seis Dfas. Primer trasplante de corazon.

1968. Primavera de Pragao Mayo frances.

1969. El hombre, en la Luna.

1972. Comercializactcn de la calculadora de bolsillo.

1974. Portugal: Revolucion de los Claveles. 1975. Muerte de Franco. Juan Carlos I, rey. Grabadoras de video y disquetes de ordenador domestico.

idea neoliberal del mercado universal como pensamiento unico. Dejando abandonada a su suerte en tal mercado a mas de la mitad de los seis mil miIiones de habitantes de la Tierra. Tanto es as! que par ella mismo la crisis del neoliberalismo no ha sido ni es menos evidente y el papel del mercado no resulta menos motivo de perplejidad. Este mundo global es desarrollado a es mfsero, es Occidente 0 es Oriente, es el Norte 0 es el Sur. La Humanidad, sin embargo, est a abocada a inventar y experimentar nuevos sistemas de relaciones sociales. No volvera la sociedad del pleno empleo y consecuentemente el problema de la distribucion de la riqueza sera mas grave que el de su produccion.

tEs, quizas, el legado de este siglo y de este milenio fundamentalmente una inmensa crisis? Y, en este supuesto, luna crisis de morfologfa semejante a la de otras anteriores, 0 acaso can ese nuevo modelo de la crisis estable, al que se ha referido Giddens? Una crisis cuya manifestaci6n nueva serla ahara esa especie de permanente anomia a escala internacional. Tarnbien aqui, una vez mas, es palpable la diferencia de opinion que por sf sola pareceria ya un elemento decisivo de la crisis misma. La Humanidad esta tan poco de acuerdo en las condiciones de su futuro que ni siquiera exists consenso en el diagnostlco de los mas graves peligros a gran escala, como son los ecol6gicos.

Las guerras del futuro

LQw§ pasara can las guerras en el futuro? No seran, tal vez, "guerras en las galaxias". Seguramente seran alga menos alucinantes de 10 supuesto par Alvin Toffler y algo menos morales de 10 que habria deseado Norberto Bobbio. Pero es irreversible el cambio de concepcion de la guerra. No parece que vayan a desparecer las guerras situacionales, locales a regionales, de baja intensidad, en suma, que no perturban en sf mismas el orden mundial. Pera la guerra es formalmente ahara otro tipo de resolucion: aquella que se adopta bajo la mirada siernpre del Ojo Vigilante y que tiene una finalidad humanitaria ... real (si ella no fuese contradictoric) 0 fingida (que es 10 mas normal).

Russell fue protetico una vez mas: "Se necesita

Los clentifieos del institute Roslin de Edimburgocon Ia oveja DoUy en diciembre de 1997. Ron James, Keith Campbell y Ian Wilmut fueron los artifices de esta prlmera clonaclou que suscito un debate etieo que hereda el siglo XXI.

mucha organizacion, y ya que debe haber tanta, es muy tacit que lIegue a ser demasiada". iNo es esta la angustia central del hombre de hoy, atrapado sin remedio en las redes de los grandes sistemas? La cierto as que legamos al siglo XXI, al milenio tercero, un mundo rebosante de sistemas pero sin sistema. Con un orden que no es tal y del que existen pocas posibilidades de salir si no es a partir de conceptos nuevas que requerirfan esa organizaci6n superlativa de la que hablaba Russell.

Nuestro tiempo, en fin, en este sirnbolico a real cambio de Edad, lega al futura algunas incuestionables certezas. La primera es la formulada par Hobsbawm al declr que "las fuerzas hlstoricas que han configurado el siglo siguen actuando". La segunda, mas importante y negativa, es la que hernos aprendido sufriendo: el camino dela Humanidad no es desde luego el de la perfecci6n a traves del impulse moral triunfante. Pero la decisiva entre elias, la tercera, es la de que los hombres, por primera vez, parecemos dispuestos a tener eso en cuenta. La esperanza es que si la Humanidad conserva aun en el Siglo y en el Milenio que vienen un rastra de racionalidad sabra obrar en consecuencia.

1976. Supersonico Concorde.

1977. Espana: amnistfa, partidos y elecciones. Pactos de La Moncloa. Aparece el sida,

1978. Espana: Constitucion democratica. Karol Wojtyla, papa. El bebe-probeta.

1979. Revolucion integrista islamica en Iran, 1980. Guerra Iran-Iraq.

1981. liM: primer ordenador personal. Tren de Alta Ve1ocidad.

1982. Guerra de las Malvinas. Actividad de los grupos ecologistas.

1983. Se comercializa el compact disc. Cromosoma artificial.

1984. Primer vientre de alquiler.

1985. Espana se adhiere a la CEE.

1986. Espana: sf a la OTAN .. Catastrofe de Chefnobil. El mundo: 5.000 millones de habitantes.

987. Alarma sobre la capa de ozono.

1988. Gorbachov Impnlsa la Perestroika.

1989. Caen los sistemas comunistas.

1990. Pfldora abornva y preservative femenmo. Guerra del Golio. Reunifi-

cacton de las dos Alemamas.

1991. Disgregaclea y guerra en Yugoslavia. Golpe de Bstado y desaparicion de la URSS. Nace Ia Union Europea.

1992. Fin de1Apartheid. 1993.Tribunal Penal Internacional

1994. Inauguracion del ninel del Canal de la Mancha.

1995. Guerra en BosniaHerzegovina.

1996, Oveja DollJ,. Auge de Internet.

1997. Se comercializa el Viagra. Hong Kong vuelve a China.

1998. La Iglesia "se arrepiente" de su actitud ante el Holocausto.

1999. Guerra de Kosovo. El mundo: 6.000 millones ,de habitantes:

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