GUILLERMO DE OCKAM

Guillermo de Ockam naci en Inglaterra a finales del S. XIII. Fue franciscano, estudi
en Oxford de donde ms tarde fue profesor. Despus de una gran actividad cientfica, se
mezcl en cuestiones polticas y religiosas, y algunas proposiciones suyas fueron
condenadas. En el S. XIV empezaba a disolverse la gran estructura medieval; la lucha
del Pontificado y el Imperio estaba nuevamente encendida. Ockam tom partido por el
emperador, y fue excomulgado por Juan XXII, a causa de su postura en cuestin de los
derechos temporales.
La filosofa de Ockam distingue entre teologa y fsica. La primera tiene una extensin
mayor an, pero no como ciencia racional; las verdades de la fe son inaccesibles a la
razn y, la filosofa nada tiene que hacer con ellas. Dios es omnipotencia, voluntad sin
trabas, ni siquiera las de la razn. Dios desaparece del horizonte intelectual, y deja de
ser objeto propio de la mente, como haba sido en la Edad Media hasta entonces. En este
momento comienza el proceso que se puede llamar la prdida de Dios, y cuyas etapas
son las de la poca moderna.
Respecto a la cuestin de los universales, Ockam, es nominalista; no tienen realidad ni
en las cosas ni en la mente divina, como ejemplares eternos de las cosas, son las
abstracciones del espritu humano, conceptos eternos. La ciencia se refiere a los
universales y, por tanto, no es ciencia de cosas, sino solo de signos y smbolos; esto
prepara el auge del pensar matemtico del Renacimiento.
Ockam es, pues, el extremo de la tendencia franciscana de la filosofa medieval. El
hombre se queda sin Dios. Solo, pues, sin mundo y sin Dios, el espritu humano
comienza a sentirse inseguro en el universo. Desde entonces, y a lo largp de los siglos
de la modernidad, el hombre va a pedir antes que nada seguridad a la filosofa. La
filosofa moderna est movida por la precaucin, por la cautela, ms por el miedo al
error que por el afn a la verdad.