HOFSTEDE NEVER STUDIED CULTURE DE RACHEL BASKERVILLE

PRESENTADO POR:
STEPHANIA MORALES TENORIO
DAMARIS RIVERA PRECIADO

PRESENTADO A:
ALEXANDER VARN

MERCADEO INTERNACIONAL ESTRATEGICO II

MERCADEO OCTAVO
JORNADA DIURNA

UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL CALI

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICA, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
SANTIADO DE CALI
FECHA: MARZO 11 DE 2016

HOFSTEDE NEVER STUDIED CULTURE DE RACHEL BASKERVILLE

La cultura es un conjunto de costumbres creadas y adoptadas por un grupo de personas Cli

FF Ord Geertz Afirma que la cultura es:
Un patrn histricamente transmitido de significados incorporados en smbolos,
un sistema de concepciones heredadas expresadas en formas simblicas por medios
de los cuales los hombres se comunican, perpetan y desarrollan su conocimiento y
actitudes hacia la vida (Geertz, 1993, p. 89).
Kuper dijo que la cultura es:
Una cuestin de ideas y valores, un elenco de nimo colectivo (Kuper, 1999, p.
227).
Podemos encontrar muchas definiciones de la cultura, pero independientemente de cada
una de las definiciones ninguna le quita la importancia a la cultura; es ms, nadie se la
puede quitar, porque la cultura es innata, es natural. Como imaginarse un mundo tan grande
sin cultura, sin hbitos, sin diferencias, seriamos como el color negro (Ausencia de color).
Ahora bien, si nos ponemos a analizar aunque pertenecemos a una cultura, cada persona es
una cultura pues tienen comportamientos diferentes al de su vecino, hermano, padre, novio,
etc.
Hofstede es un influyente psiclogo social quien ha establecido unos ndices para
investigaciones, el articulo Hofstede Never Studied Culture de Rachel Baskerville la
autora recomienda que antes de utilizar estos ndices se debe incluir un examen del marco
terico de los ndices culturales.

Las 5 dimensiones manejadas por Hofstede para identificar los patrones culturales son:
1. Distancia al poder: debido a que hay mayores niveles jerrquicos, los miembros de
una sociedad aceptan que el poder est distribuido de manera desigual.
2. Individualismo: se contrasta con el colectivismo, y se enfoca en que las personas se
valgan por s mismas actuando como miembro de un grupo.
3. Masculinidad Feminidad: nos indica si en una cultura existen muchas diferencias
respecto al gnero, a como se deben comportar ante la sociedad.
4. Evasin de la incertidumbre: se basa en como las personas enfrentan las situaciones
desconocidas es decir, a futuro. Por ejemplo, cuando estamos en diversos cambios
de nuestras vidas y no obtener los resultados esperados, son situaciones a las cuales
generalmente no nos queremos enfrentar.

5. Orientacin a largo plazo: define en qu grado una sociedad se enfoca a corto o

largo plazo, respecto a la importancia que le dan a la cultura.
Segn Hofstede, estas dimensiones culturales ayudan a evaluar a una cultura en concreto y
para tomar las mejores decisiones, aunque existen otros factores los cuales se deben tener
en cuenta.

La base terica dbil refleja que Hofstede estuvo teorizando, probablemente no estudio
cultura. Las conexiones entre sus dimensiones y aspectos socioeconmicos como el
producto interno bruto (PIB) permiten concluir que l estaba midiendo los factores
socioeconmicos. Esto se torna grave pues si queremos estudiar un mercado y queremos
utilizar el mtodo de Hofstede, es imposible extraer informacin til sin antes haber
investigado la cultura del mercado y las subculturas existentes. Cada pas tiene una cultura
diferente al del que limita pero algunas compaas no tienen claro esto o ignoran este tipo
de informacin y es por eso que muchas marcas han fracasado ya sea con algn producto o
como compaa en general, es necesario conocer el idioma, los tipos de comunicacin, el
tipo de vestimenta, los intereses, necesidades, las palabras ms utilizadas y respectiva
interpretacin, religin, tabes, y otros factores que desglosan a una comunidad en general.
Es por ello que no se puede estudiar un mercado solo en base a la antropologa, aspectos
socioeconmicos, aspectos numricos y matrices como lo propone Hofstede, por ende el
modelo de Hofstede presenta falencias y es dbil pues no est tomando la cultura como
algo innato del individuo si no como el de un trabajador. Mara Elena Camarena Adame
afirma:
En primer lugar, la cultura no debe ser pensada como algo ajeno a la cotidianidad,
improductivo o alejado de los procesos productivos. La cultura, por tanto, pertenece
a la vida prctica y pragmtica de todos los das, es ms, en aquellos lugares que
presumen o se creen desprendidos de sta (como en un laboratorio cientfico) est
presente, pues es indispensable (Camarena, 2007) recuperado en Marzo 11 de
2016. Recuperado de http://www.eumed.net/rev/tecsistecatl/n2/tsca.htm

En conclusin, podemos decir que la cultura es un tema muy complejo el cual no se puede
definir tan limitadamente, pues es un factor que requiere de un extenso estudio y aun as
quedan cosas inconclusas. Por ello, la teora de Hofstede ha presentado diversas crticas;
por ejemplo al homogeneizar caractersticas de ciertos pases, sin tener en cuenta que
dentro de cada cultura tambin existen subculturas las cuales presentan muchas diferencias.

CITAS

(Geertz, 1993) (Kuper, 1999) (Camarena, 2007)

BIBLIOGRAFA
CULTURA: http://www.eumed.net/rev/tecsistecatl/n2/tsca.htm