La carreta que todos oan, pero nadie vea

Corra el ao de 1968
La noche cay desfallecida sobre las empedradas calles del barrio de Cantarranas.
No haba ms seales de luces que las lucirnagas como faroles diminutos, casi inapreciables.
Apenas se escuchaba el trayecto del agua deslizndose por las piedras del ro San Marcos,
mientras los fresnos y sabinos dilataban su espeso follaje, y en el ambiente comenzaban a brotar el
aire fresco.
Al caer la tarde Don Flix Banda se despidi de Mencho el panadero, dirigindose a su casa
ubicada cerca de la calle Melchor Ocampo.
Era de no creerse.
Por s o por no, cerr bien los postigos de las ventanas y atrac las puertas con un barrote de
bano, sugiriendo a sus hijos que evitaran salir a esas horas porque era noche de fantasmas, al
tiempo que se dispuso a escuchar en la radio El Monje Loco, su programa favorito que transmitan
por la XEW.
Poco antes de las once, cuando escucharon los ronquidos concluyendo que se haba quedado
dormido, los muchachos de Don Flix, con la despreocupada alegra de la juventud, salieron a
platicar a la esquina de la cuadra desafiando las advertencias de su padre.
Fantasmas? Esos son cuentos de viejos rucos y de ignorantes, comentaron, mientras vean el
cielo estrellado y se espantaban los mosquitos, abanicando las manos, cerca del rostro.
Cuando el reloj de la catedral del Sagrado Corazn anunci la media noche, los jvenes, quienes se
entretenan contndose historias y chismes, escucharon a lo lejos un sordo rechinido de carreta que
golpeaba sus enormes ruedas metlicas sobre el empedrado de las calles.
Luego invadi el ambiente un silencio sepulcral, mientras el viento dejaba de silbar y las ranas
guardaron silencio. Entonces, prendieron sus linternas, y corrieron hacia donde se escuchaba la
carreta, pero no vieron nada. Volvieron a la esquina y cuando se reponan del susto, a unos metros
calle arriba, volvi el ttrico sonido pero ahora desplazndose rumbo a la panadera de Don
Mencho, no sin antes retornar de nuevo la tranquilidad en aqul espacio apartado del centro de la
ciudad. Sin embargo, esto no fue suficiente para atemorizar a los jvenes deseosos de aventuras.
Varias noches los hijos de Don Flix y sus amigos trataron de descifrar aqul misterio, ocultndose
entre los cercos de nopales para evitar ser descubiertos, por quien suponan era un noctmbulo
conductor que deseaba jugarles una broma pero fue intil.
nicamente se escuchaba el ruido de la carreta.
Una tarde mientras coman, Don Flix les comunic a sus vstagos:
- No quisiera comentarlo, pero Mencho me platic que la famosa carreta que se oye todas las
noches pertenece a un seor que en 1938 fue asesinado a pualadas por este rumbo, mientras
acarreaba lea para sus panaderas. Desde entonces, el ro San Marcos esta conjurado.
Para colmo de males en ese tiempo sucedieron varios acontecimientos extraos.
A Doa Albertina Reyes se le apareci un seor sin cabeza en el fondo de la noria, mientras

intentaba sacar agua; y se asust a tal grado que al correr a toda prisa tropez cayendo sobre una
nopalera.
Bueno eso es lo que dicen, por si o por no es mejor creerles.
El caso es que la carreta siempre ha sido un misterio sin descifrar.

El Paragero
1918 signific para los victorenses un ao de calamidades, penurias y peste. Adems de los pleitos
polticos entre los generales carrancistas Luis Caballero y Csar Lpez de Lara, el mes de octubre
azot a la capital tamaulipeca una epidemia de Influenza Espaola que no respet la vida de miles
de personas.
En aquella poca ejercan su profesin en la ciudad los doctores Felipe Prez Garza, Antonio
Valds Rojas, Ral Manautou y Praxedis Balboa, adems del homepata Manuel Gmez, quienes
con el riesgo de contagiarse, a cualquier hora, respetando al pie de la letra el juramento de
Hipcrates recorran los barrios ms humildes o del centro de la ciudad atendiendo enfermos
desahuciados.
Las Boticas Central, La Plaza del doctor Luis Jakes y la del profesor Arturo Olivares, surtan con
eficacia las Pastillas de Sulfato de Quinina, para fiebre y dolores, ayudando a los infectados a bien
morir.
Eran tantos los fallecimientos, principalmente entre la clase ms pobre y desprotegida, que la
presidencia municipal contrat un carromato tirado por una mula, mejor conocido como la Pirulina.
El vehculo tena descubierta o al aire libre la parte posterior, de tal manera que un cochero de
nombre Paco, con la ayuda de otros empleados de salubridad, amontonaba los cadveres sobre la
plataforma trasladndolos al cementerio del Cero Morelos, para que fueran sepultados en una fosa
comn de grandes dimensiones.
Se platica que en esa poca de contaminaciones sanitarias lleg a Ciudad Victoria un extrao
personaje vestido con un gabn viejo, sucio, deshilachado y lustroso, similar a un abrigo corto o un
saco largo. Se trataba de un hombre corpulento de edad madura, piel blanca, barba pelirroja,
dentadura amarillenta, ojos borrados y acento extranjero, ms bien europeo.
Alguien corri la voz sobre su apodo, y pronto fue conocido en todo el pueblo como El Hngaro,
pues se comentaba que vena huyendo de los estragos de la Primera Guerra Mundial. Su mirada
era escurridiza, denotando un marcado delirio de persecucin. Sin embargo, nunca se conoci su
nacionalidad o procedencia, ni siquiera la edad o su nombre.
Deseaba pasar de incgnito, pero era comn verle en el centro de la ciudad por el rumbo del
mercado Argelles, la estacin de ferrocarril, el barrio de Tamatn o recorriendo la poblacin casa
por casa, ofreciendo sus servicios como hbil restaurador de paraguas; por lo que considerando lo
extico del oficio la gente tambin le apodaban El Paragero.
Andando el tiempo, cierto da circul el rumor que El Hngaro haba muerto e incluso algunos
afirmaban haber visto su cadver en el carruaje fnebre de Paco. El caso es que todo mundo lo dio

por muerto y como no tena familia, nadie tuvo la bondad de reclamar sus restos para darle cristiana
sepultura. Pero el asunto no qued ah, cuando todo pareca olvidado, la madrugada del da
siguiente quienes lo conocan recibieron una gran sorpresa, porque unas personas descubrieron al
Paragero almorzando menudo y caf caliente en una de las fondas del Mercado.
La noticia de la aparicin se difundi rpidamente entre los madrugadores, y como era de esperarse
muchos curiosos se acercaron a l pensando se trataba de algn fantasma. Algunos incrdulos
tocaron su cuerpo y admirados le hacan seas formulndole preguntas para cerciorarse si
efectivamente era el reparador de paraguas que siempre andaba por las calles del centro o en el
mejor de los casos se trataba de alguien parecido.
El, sin pena ni gloria, castigando el idioma espaol, discretamente narraba a quien deseara
escucharle que efectivamente, durante la madrugada se percat que estaba en el Panten
Municipal del Cero Morelos, debajo de brazos, piernas y cabezas de verdaderos muertos; pero
quitndoselos de encima, asustado, sali de estampida brincando la barda del cementerio hasta
llegar corriendo a la fonda donde lo descubrieron.
Confes a los curiosos que padeca ataques catalpticos, y que el tal Paco, al encontrarlo
inconsciente tirado en plena calle lo consider muerto a consecuencia de la Gripe Espaola
procediendo a subirlo al carruaje, de tal suerte que los sepultureros estaban muy cansados esa
noche, por lo que decidieron dejar pendientes varios cadveres para enterraros por la maana, y
gracias a esa circunstancia salv la vida.
En plena epidemia de Influenza Espaola, el doctor Felipe Garza inici los trabajos para la
construccin de su casa ubicada en la esquina de la calle Matamoros y 11. Una vez terminada la
enorme mansin orden a los albailes instalaran en la parte superior de la puerta principal, un
herraje con las iniciales de su nombre y apellidos FPC.
Uno de esos personajes de la picaresca victorense que abundan en cualquier ciudad, coment
jocosamente que las letras significaban: F (fue), P (pura), G (gripe); refirindose a la bonanza
econmica que logr el doctor atendiendo enfermos durante la epidemia, y gracias a eso pudo
levantar su residencia.

El muerto que regres

Solo el infinito amor entre dos personas, puede explicarnos uno de los ms legendarios
acontecimientos en la poblacin de Mier, Tamaulipas, considerada de los lugares ms antiguos de la
entidad, ala orilla del Ro Grande, -actualmente Ro Bravo-, fundada por el colonizador don Jos de
Escandn en 1753. A ese lugar tambin se le conoca como Paso del Cntaro seguramente porque
haba depsitos donde los lugareos podan abastecerse de agua cristalina para el consumo
domstico de pobladores y misioneros religiosos del Colegio Apostlico de Guadalupe Zacatecas
que en 1770 estaban a cargo de la evangelizacin de 101 indgenas conocidos como Garzas,
quienes aos ms adelante se convirtieron en arrendatarios de tierras de cultivo o dedicadas a la
ganadera, pues en esta regin siempre ha sido muy prspera esa actividad.
A lo largo de su historia, Mier ha sido testigo de importantes acontecimientos blicos, desde la
poca de la independencia hasta la Revolucin Mexicana, siendo en esta ltima etapa cuando se
desarrolla la leyenda producto de la lucha armada a principios del siglo XX, un 24 de abril de 1913
cuando las huestes constitucionalistas tomaron la ciudad, resultando muerto Enrique del Villar, jefe
de la aduana y otros personajes, entre ellos Manuel Barrera fusilado en el cementerio municipal,
mientras el teniente Espiridin Salazar quien tena al mando la tropa del Dcimo Cuerpo Rural sali
huyendo rumbo a Roma, Texas.
Al respecto, cuentan que su viuda Martha Hinojosa Rodrguez el da anterior a la ejecucin de su
marido, so que ste se le apareci para sostener una charla sentimental con ella, prometindole
que como se haban jurado amor eterno y alguno de los dos faltara, el sobreviviente vendra por su

pareja para descansar eternamente unidos en el ms all.

Al ser fusilado Don Manuel fue el primero en fallecer, por lo que aquella noche prometi a su
cnyuge que a los tres meses regresara por ella para reanudar su amor en el cielo.
Y as fue, cumplido el plazo, una maana muy temprano los sirvientes fueron a llevarle el desayuno
a su patrona y cual no sera la sorpresa que al acercarse a la cama donde aparentemente
permaneca dormida, la encontraron sin seales de vida. Como testimonio de su amor eterno, en la
mesita de noche descubrieron una nota escrita con pluma de ave que deca: Esprame en el cielo
corazn.

El jinete sin cabeza

En Llera, cerca de Estacin Zaragoza, exista hace ms de un siglo un prspero rancho con muchas
cabezas de ganado vacuno, manadas de yeguas unas con burro manadero que producan potrillos
y mulitos; haba gallinas, patos, guajolotes y muchos rboles de nogales, naranjos, limas, limones,
aguacates y papayas. Ah viva un joven ranchero con una bella esposa, l era todo un hombre de a
caballo, mejor que cualquier vaquero de la regin. Haba andado con Pedro Jos Mndez en la
lucha contra los franceses.
Ella era hermosa, nacida en Tampico y saba varios idiomas. Una tarde de otoo, muerto de hambre
y jalando un caballo que rengueaba, espiado, con los cascos casi intiles lleg un soldado de
caballera que no era mexicano, pidi agua y comida: una vez que se la dieron cont a ella que
hablaba ingls: vengo huyendo de la guerra en los Estados Unidos, perd todo menos el honor, voy
a la ciudad de Mxico a enlistarme en el ejrcito, soy militar y no s hacer otra cosa. Se le dio
hospedaje y alimentacin para l y su caballo. Agarramos fuerzas y nos vamos deca
Era acomedido y servicial, rajaba lea, cuidaba caballos, los herraba y les untaba manteca en los

cascos. No era vaquero y platicaba en ingls con la seora. No quisiera entrar en detalles por pudor
y campeada, pero cierta ocasin el ranchero los encontr muy juntos bajo un rbol, en el ro. Sin
ms, a l le at las manos por detrs y con la ayuda de sus vaqueros avent la reata de la rama
ms alta, se la puso en el pescuezo y que lo cuelga; a ella que la corre del lugar a cuartazos, por
infiel y para siempre.
Fue tan grande el coraje y su vergenza, que con una correa, laz las patas del difunto colgado, y
que lo estira con su caballo hasta que se desprendi del cuerpo la cabeza. Y desde esa vez en esos
contornos hay quien afirma, que en las noches de luna vi cabalgando a galope tendido a un jinete
que en la mano llevaba un sable, pero que el cuerpo no tena cabeza. Pas mucho tiempo sin que
nadie se atreviera a andar por los caminos en la noche, porque tenan miedo de aqul espanto. Se
corri la voz, llevaron sacerdotes a bendecir todos aquellos lugares y los cascos se seguan
escuchando en la oscuridad.
Luego construyeron la va del ferrocarril Tampico-Victoria all por 1890, y se cuenta que pasajeros y
maquinistas al cruzar aqul tramo de la va escuchaban gritos en un idioma que no entendan y que
la voz brotaba de las entraas; hubo quien vio junto al tren a toda carrera un caballo que echaba
chispas con sus cascos, cola y crin, montado por un jinete sin cabeza.

La Llorona
Se cuenta que existi una mujer indgena que tena un romance con un caballero
espaol, la relacin se consum dando como fruto tres bellos hijos, a los cuales la
madre cuidaba de forma devota, convirtindolos en su adoracin.
Los das seguan corriendo, entre mentiras y sombras, mantenindose escondidos
de los dems para disfrutar de su vinculo, la mujer viendo su familia formada, las
necesidades de sus hijos por un Padre de tiempo completo comienza a pedir que la
relacin sea formalizada, el caballero la esquivaba en cada ocasin, quizs por
temor al qu dirn, siendo l un miembro de la sociedad en sus ms altos niveles,
pensaba mucho en la opinin de los dems y aquel nexo con una indgena podra
afectarle demasiado su estatus .
Tras la insistencia de la mujer y la negacin del caballero, un tiempo despus, el
hombre la dej para casarse con una dama espaola de alta sociedad. La mujer

Indgena al enterarse, dolida por la traicin y el engao, totalmente desesperada,

tom a sus tres hijos, llevndolos a orillas del rio, abrazndolos fuertemente con el
profundo amor que les profesaba, los hundi en el hasta ahogarlos. Para despus
terminar con su propia vida al no poder soportar la culpa de los actos cometidos.
Desde ese da, se escucha el lamento lleno de dolor de la mujer en el ro donde esto
ocurri. Hay quienes dicen haberla visto vagando buscando desesperada, con un
profundo grito de dolor y lamento que clama por sus hijos.
La culpa no la deja descansar, su lamento se escucha cerca de la plaza mayor,
quienes miran a travs de sus ventanas ven una mujer vestida enteramente de
blanco, delgada, llamando a sus hijos y que se esfuma en el lago de Texcoco.