Historia de la Filosofa II.

Reporte de lectura.
Juan ngel Len.
Platn. La Repblica.
El anlisis Socrtico de las virtudes se halla informado ya en los dilogos
menores.
El conocimiento Socrtico del Bien en s se concibe como un arte poltico, del
que hay que esperar toda la salvacin.
En la Repblica, Platn, elige no la forma de exposicin lgica abstracta del
sistema, sino la imagen plstica del Estado.
Qu significa el Estado?
Platn no parte de un pueblo histrico existente. No se alude a los
fundamentos fsicos del Estado. La gran masa de la poblacin queda al
margen del estudio. En cambio se debate sobre la msica, las ciencias
abstractas, las formas de gobierno.
El problema de la justicia gua el estudio; la investigacin del problema sobre
lo que es justo desemboca en la teora de las partes del alma.
El Estado de Platn versa sobre el alma del hombre. Lo que nos dice acerca
del Estado y su estructura, no tiene mas funcin que presentarnos la
imagen refleja ampliada del alma y de sus estructura.
Es sentido del Estado es la educacin. La politeia y la paideia son puntos
cardinales en la obra de Platn.
Cmo la idea del Estado perfecto surge del problema de la justicia?
Repblica

Comienza investigando la aret

Justicia: Virtud poltica por antonomasia, en ella se resumen todos las dems.
Ya no solo significa obediencia a las leyes del Estado

Para Platn el concepto de lo justo est por encima de todas las leyes
humanas y se remonta a su origen en el alma misma.
Critica a las Leyes.
La ley, calculada para una vigencia larga e incluso eterna, result estar
necesitada de reformas o ampliaciones. Todo dependa de cuales fuesen los
elementos llamados a encargarse del desarrollo de las leyes. Ya sea un
puado de hombres, la mayora o un solo individuo, el elemento dominante
cambiaba a los hombres segn su inters.
El derecho se convierte as en una mera funcin del poder, que no responde
de por s a ningn principio moral.
Qu son filsofos y qe los no filsofos?
Son filsofos aquellos que son capaces de alcanzar lo que siempre se
comporta del mismo modo.
Quines deben ser jefes de Estado?
Solo aquellos que, conociendo lo que es cada cosa, no les falta nada. Solo el
filsofo ama aquel estudio que les hace patente la realidad siempre existente.
El filsofo debe amar a la veracidad y no admitir la falsedad. No hay nada
mas emparentado con la sabidura que la verdad.