Cultura poltica.

-influencia en los sistemas politicos y la estabilidad de la democracia.

-el concepto se introduce en el ambito de la ciencia poltica con el clasico "la
cultura civica" donde se define la cultura poltica como la orientacion de los
ciudadanos hacia el sistema poltica, hacia sus partes y hacia uno mismo
como parte del sistema.
-se trata de disposiciones Psicologicas basicas de los ciudadanos hacia el
objeto politico.
-la cultura poltica tiene como objetivo conectar casualmente la
micropolitica, con la macro poltica (sistemas politicos)
-de ah que el concepto se componga por un lado de las orientaciones
psicolgicas llamadas orientaciones generales y de otro las actitudes
polticas hacia los
*objetos del sistema poltico.
-el surgimiento de esta nueva vision llena el vacio dejado por las teorias del
funcionalismo o la de los sistemas polticos, constituyendo las teorias
fundamentales de
"Grado medio" creando un nuevo paradigma para el estudio de la ciencia
politica.

LA CULTURA CVICA.
*Las disposiciones psicologicas basicas de los ciudadanos hacia los objetos
sociales y politicos pueden ser, siguiendo la tradicion parsoniana.
-cognitivas: se refiere a los conocimientos y creencias referentes al sistema
politico.
-Afectivas: los sentimientos con respecto al sistema politico.
-evaluativas: juicios y opiniones del sistema politico.

*las orientaciones especificamente politicas se dirigen de manera

diferenciada hacia tres dimensiones esenciales en el sistema politico.
-hacia el sistema politico en general
- hacia todas las instituciones que generan inputs del sistema (partidos,
parlamentos)
-hacia los outputs del sistema (resultados)
hay que aadir las orientaciones hacia uno mismo como participante del
sistema politico.

la idea general es que las disposiciones hacia esos ojetos y no las politicas
constituyen un todo interrelacionado que influye en el comportamiento
politico de los ciudadanos y en consecuencia la estabilidad del regimen
democratico.

*La cultura politica se puede clasificar en 3 tipos de ideales:

-Parroquial: se caracteriza porque sus integrantes apenas reconocen la
presencia de una autoridad politica especializada, careciendo por l otanto de
expectativas con respecto al sistema en general o a cuaquier cambio. se
rechaza cualquier
organizacion social o politica mas alla del ambito familiar.
-la del subdito: la presedida por esta es una cultura que presenta
ciudadanos solamente hacia los outputs del sistema adoptando un papel
pasivo en las decisiones.
-La participante: definida asi porque sus integrantes suelen estar orientados
hacia el sistema politico en general, de un modo activo, encaminando todos
sus esfuerzos hacia el input como el outpout.

REACCIONES CRITICAS:

*Etnocentrismo y sesgo ideologico diferente del concepto de cultura civica.

*Conservadurismo y legitimacion de las democracias liberales.(Barry)
*detras del uso de los terminos "variables dependientesw e independientes
no se implica de una forma directa que exista una unidireccionalidad dente
cultura politica y estructura politica (Lijphart)
*Paradigma restrictivo del rational choice, segun el cual, el comportamiento
politico responde unicamente al calculo racional de los individuos en base a
sus intereses. la cultura no juega por lo tanto un papel directo a la hora de
explicar el comportamiento politico.
*Critica marxista: El origen y los cambios de actitudes son el resultado de
las estructuras economicas y sociales.

CONCLUSIONES:

Pese a las criticas, las contribuciones de Almond y Verba ha impulsado el

estudio de la cultura politica desde la perspectiva cuantitativa, ayudando al
paradigma surgido del estudio, a superar problemas teoricos importantes.

1. debe evitarse una clasificacion de los tipos de cultura politica basados en

determinados modelos de democracia, como en el caso de la "cultura
civica"
2. No es precisa la existencia de un total coherente entre las actitudes
politicas.
3. contrario a lo que formulan almond y verba, que la participacion politica
era el resultado de las actitudes politicas; Wildavsky y Eckstein defienden la
idea de que las actitudes politicas pueden ser consecuencia de la
evaluacion
del entorno politico y de las propias experiencias participativas.
4. las actitudes politicas pueden cambiar con el transcurrir de los aos.