Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Psicoanalisis y Arte
Psicoanalisis y Arte
1 n 3, 2008
PSICOANLISIS Y ARTE
Dr. Fco Javier de Santiago Herrero1
he
estudiado
creo
que
he
comprendido
un
poco
de
psicoanlisis.
Una de las cuestiones ms fascinantes, quiz que tenga el
psicoanlisis es su vertiente aplicada. Es decir, el psicoanlisis
extramuros, del que habla Laplanche. Ya Freud en 1914 en Mltiple
inters del psicoanlisis nos dice lo siguiente:
el psicoanlisis aspira a interesar a hombres de ciencia distintos a los
psiquiatras, pues se extiende a otros varios sectores distintos y establece entre
ellos y la patologa de la vida psquica relaciones insospechadas (O.C. II, p. 1851)
Acerca del tema que nos trae hoy aqu, se puede decir que el
estudio de Leonardo constituye el trabajo ms amplio que Freud
un
centro
psquico
profundo
donde
opera
la
creatividad
Ubicada en el Convento de Santa Mara delle Grazie de Miln sobre el muro que
preside el refertorio de los monjes.
Leonardo
que
haba
abandonado
la
casa
paterna
siendo
un
Ser Piero Da Vinci era Notario de la ciudad de Florencia y casado con la hija de un ministro de Estado.
El Ser era indicativo de posesin de un ttulo, de un estatus que le permite tener una profesin
hereditaria dando continuidad con ello a toda una tradicin familiar. Por otro lado, debemos tener en
cuenta que la Florencia renacentista era como un baluarte de cultura y progreso en toda Europa, solo
comparable a lo que pudo ser Paris en el S. XIX o Nueva York en el S.XX.
obras
Muchas
de
ellas
las
creaba,
las
alzaba
lo
divino
pero
tampoco
se
ha
demostrado
cientficamente
lo
contrario. Luego cabe una duda razonable por mnima que sea.
2.- Lo que s es desde todos los puntos de vista cuestionable
en
Hombre
de
los
lobos
(1914).
El
cual
record,
cuando se plante el
Interpretacin
1.- La cola: no solo en italiano sino en muchos idiomas es una
designacin sustitutiva del miembro viril.
2.- Un ave que abre la boca de un nio, le mete la cola y la mueve
repetidamente,
representara
por
tanto
una
fellation.
Pero
lo
Otros
datos
de
realidad,
en
torno
la
presumible
todos
los
homosexuales
sometidos
al
anlisis
se
descubre
un
Nos da el ejemplo de Sadger que destaca que las madres de sus pacientes homosexuales eran
generalmente mujeres hombrunas, enrgicas y que podan desplazar al padre de su puesto en la vida
familiar o sustituirle. (ibid)
posteriormente
el
propio
Leonardo
habra
mismo
ao
que
deja
embarazada
Catalina.
Por parte de madre tiene tres, pero por parte de padre son catorce los hermanos que alcanza a raz de
cuatro matrimonios.
12
del
problema.
Aquello
que
por
razones
prcticas
denominamos
retomemos
la
fantasa
de
Leonardo,
en
ella
nos
el
recuerdo
infantil
tendramos
una
fantasa
homosexual
bondadosa
naturaleza
ha
dado
al
artista
la
facultad
de
fijar
con
ciertos
mrgenes
de
seguridad
esas
que
tard
aos
en
pintarla,
qu
se
dedic
casi
15
existen
facciones
iguales
entre
los
hombres.
7
8
16
17
La hiptesis freudiana:
Freud trata las pinturas, el recuerdo y a Leonardo como si
fueran un esteganograma. Es decir, desde el campo del criptoanlisis,
busca el mensaje cifrado de tal modo que est oculto o camuflado en
el mismo cuadro. En otras palabras, no solo se puede leer el mensaje
que contiene el esteganograma, sino que no se puede saber que el
mensaje se encuentra all. Est tejido en la misma textura del medio
sobre el cual est inscrito, de modo que ser indistinguible a menos
que se profundice en l. En este sentido realiza una bsqueda casi
policial.
Herzlfeld, citado por Freud (O.C.III, 1605) opina que Leonardo
se encontr a s mismo en Monna Lisa, por ello le fue tan difcil
concluirla y mucho mas despojarse de ella, pero se encontr con
rasgos de s mismo que se albergaban desde hacia mucho tiempo en
su ms tierna infancia. Vasari alude a que sus primeros ensayos
artsticos los realiza sobre las cabezas de los nios. Dice Leonardo
LXI: Los nios deben dibujar con actitudes prontas y vivas, pero
descuidadas cuando estn sentadas; y cuando estn de pie se deben
representar con alguna timidez en la accin p. 79. Si asociamos que
las cabezas y los nios es producto de la repeticin de su propia
infancia, es decir, de l mismo, las mujeres sonrientes no podan ser
otras que Catalina, su madre y de aqu que surja la sospecha de que
su madre biolgica poseyera de alguna manera esa enigmtica
sonrisa. Sonrisa que desapareci para Leonardo en torno a los cuatro
o cinco aos y que reencontr cerca de los 50 en los labios de la
dama florentina. Luego la conclusin primera es que tras la sonrisa
leonardesca se esconda la sonrisa de la madre. El reencuentro con la
sonrisa perdida acta de impulso dinmico en Leonardo para
dignificar y glorificar el retorno y acto seguido el cuadro ms
inmediato que realiza es el de la Virgen Santa Ana y el Nio. Donde
18
19
20
Contacto:
desantiago@usal.es
Dr. Fco Javier de Santiago Herrero
Universidad de Salamanca. Facultad de Psicologa
Avda. de la Merced, 109-131, 37005 Salamanca- (Spain)
Telfs. 0034 923 44 00 ext. 3244 Fax 923 294607
21