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Antecedentes de La Segunda Guerra Mundial
Antecedentes de La Segunda Guerra Mundial
1.1.
Antisemitismo.
Como antecedentes encontramos los siguientes hechos, los cuales nos muestran que esta
clase de sucesos no se dan inmediatamente; si no que van arrastrando diferentes creencias
de pocas y aos que antecedieron a las acciones que nosotros investigamos:
Uno de estos casos fue la supuesta conspiracin realizada por los judos en Francia durante
la dcada de 1890, donde un oficial de la polica secreta rusa invento el texto: "Los
protocolos de los sabios de Sin" los cuales declaran que lderes judos del mundo estaban
materializando los planes para dominar el mundo, donde adems sugieren que crearon
organizaciones secretas y entidades a travs de las cuales buscaran manipular a los
partidos polticos, la economa, la prensa y la opinin pblica. Inclusive hoy en da estos
textos son tomados en consideracin por grupos antisemitas, pro nazi o fascista.
Tambin encontramos el caso del capitn Alfred Dreyfus, oficial del ejrcito francs quien fue
acusado injustamente por una supuesta conspiracin con Alemania para vulnerar la
seguridad nacional. En esta ocasin el pueblo francs se vio dividido entre intelectuales que
defendan al capitn y el grupo de conservadores, nacionalistas y antisemitas quienes
insistan en la culpabilidad de Dreyfus. En este caso el capitn fue encontrado culpable por
un tribunal civil y fue condenado a cadena perpetua en la isla del Diablo.
Adolfo Hitler, pues este se encontraba en la ciudad durante su cargo. Cuando este
lleg al poder aplico parte de sus polticas econmicas, sociales y culturales que
excluan a los judos de la actividad nacional.
Nremberg
en
1935,
los
nazis
anunciaron
las
nuevas
leyes
que
1.4. Propaganda.
"La propaganda intenta forzar una doctrina sobre la gente La propaganda opera
sobre el pblico general desde el punto de vista de una idea y los prepara para la
victoria de esta idea." Adolf Hitler escribi estas palabras en su libro Mein Kampf
(1926), en el cual por primera vez aboga por el uso de la propaganda para difundir
los ideales del nacional-socialismo -- entre ellos racismo, antisemitismo, y antibolchevismo.
Tras la toma del poder por los nazis en 1933, Hitler estableci un ministerio de
ilustracin pblica y propaganda encabezado por Joseph Goebbels. La meta del
ministerio era asegurar que el mensaje nazi fuera comunicado con xito a travs del
arte, la msica, el teatro, las pelculas, los libros, la radio, los materiales educativos, y
la prensa.
Haba varios pblicos para la propaganda nazi. A los alemanes se les recordaba la
lucha contra los enemigos extranjeros y la subversin juda. Durante periodos que
precedan la adopcin de legislacin o medidas ejecutivas contra los judos, las
campaas de propaganda creaban un ambiente tolerante de la violencia contra
judos, en particular en 1935 (antes de las leyes raciales de Nremberg de
septiembre) y en 1938 (antes del aluvin de legislacin econmica antisemita que
sigui la noche de los cristales rotos). La propaganda tambin fomentaba la
pasividad y la aceptacin de las medidas propuestas contra los judos, porque stas
aparecan representando al gobierno nazi como interviniendo y "restaurando el
orden".
La discriminacin -- real y percibida -- contra la poblacin alemana en pases de la
Europa oriental que como Checoslovaquia y Polonia haban ganado territorio a costa
de Alemania despus de la primera guerra mundial, fue un tema de la propaganda
nazi. Esta propaganda intent obtener la lealtad poltica y la llamada conciencia racial
entre las poblaciones tnicamente alemanas. Tambin intent engaar los gobiernos
extranjeros -- incluyendo las potencias Europeas -- y convencerlos de que la
Alemania nazi slo estaba haciendo demandas razonables de concesiones y anexos.
Los diarios en Alemania, sobre todo Der Strmer (El Atacante), impriman tiras
cmicas que usaban caricaturas antisemitas para representar a los judos. Despus
que los alemanes empezaron la Segunda Guerra Mundial con la invasin de Polonia
en septiembre de 1939, el rgimen nazi us la propaganda para inculcar en los
ciudadanos y soldados alemanes que los judos eran no solamente subhumanos sino
tambin enemigos peligrosos del Reich alemn. El rgimen intentaba obtener apoyo,
o por lo menos asentimiento, para las polticas dirigidas a remover permanentemente
a los judos de las reas alemanas.
Durante la implementacin de la llamada Solucin Final, el asesinato masivo de los
judos europeos, los oficiales de las SS en los centros de exterminio forzaron a las
vctimas del Holocausto a mantener la decepcin necesaria para poder deportar los
judos de Alemania y la Europa ocupada lo ms fcilmente posible. Los oficiales de
los campos de concentracin y exterminio forzaron a los prisioneros, muchos de los
cuales seran asesinados en las cmaras de gas, a mandar postales a sus casas
diciendo que los trataban bien y vivan en condiciones buenas. As, las autoridades
de los campos usaban la propaganda para cubrir las atrocidades y el asesinato
masivo.
En junio de 1944, la Polica de Seguridad alemana permiti a un equipo de la Cruz
Roja Internacional inspeccionar el campo-ghetto de Theresienstadt, ubicado en el
Protectorado de Bohemia y Moravia (hoy la Republica Checa). Las SS y la polica
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tratamiento
benvolo
que
los
"residentes"
judos
de
Theresienstadt
2. HECHOS.
2.1
Qu es genocidio?
humanidad".
La
palabra
"genocidio"
se
incluy
en
el
acta,
pero
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tnico,
Matanza
de
racial
los
religioso
integrantes
como
del
tal:
grupo;
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genocidio, sigue siendo un desafo al que las naciones y los individuos todava se
enfrentan.
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2.2
Holocausto
Para continuar con el estudio del tema es necesario abordar el punto central del
mismo.
El
Holocausto
fue
la
persecucin
el
asesinato
sistemtico,
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UNAM, El genocidio y los crmenes de guerra que se cometieron en la segunda guerra mundial
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Las SS.
15
para
VID Infra
VID Infra
VID Infra
VID Infra
VID Infra
16
VID Infra
17
2.4
Los Ghettos.
VID Infra
VID Infra
VID Infra
UNAM, El genocidio y los crmenes de guerra que se cometieron en la segunda guerra mundial
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de 400 ghettos. En varios lugares, los ghettos duraron poco tiempo, debido a la
implementacin de la Solucin Final en 1942, los alemanes sistemticamente
destrozaron los ghettos y deportaron los judos a los campos de exterminio
donde fueron asesinados. Algunos judos fueron deportados desde los ghettos a
campos de trabajo forzado o campos de concentracin.
La mayora de los ghettos (ubicados principalmente en la Europa oriental
ocupada por los nazis) se caracterizaban por estar cerrados con muros, rejas de
alambre de pas, o portones; estos eran extremamente insalubres y estaban
atestados. El hambre, la escasez crnica, los inviernos duros, y la falta de
servicios pblicos resultaron en brotes epidmicos y una alta mortalidad 1.
El ghetto ms grande en Polonia era el ghetto de Varsovia, donde
aproximadamente 450.000 judos fueron hacinados dentro de un rea de 1.3
millas cuadradas. Otros ghettos importantes eran los de Lodz, Krakow
(Cracovia), Bialystok, Lvov, Lublin, Vilna, Kovno, Czestochowa, y Minsk.
Los nazis exigan a los judos usar insignias o brazales que los identificaban
como judos y tambin que muchos hicieran trabajos forzados para el gobierno
alemn. La vida cotidiana en los ghettos fue administrada por los consejos
judos, cuyos miembros eran nombrados por los nazis, y la polica juda, que fue
forzada por los alemanes a mantener orden dentro del ghetto y a facilitar las
deportaciones a los campos de exterminio.
En algunos ghettos, miembros de la resistencia juda organizaron insurrecciones
armadas. La ms grande fue la sublevacin del ghetto de Varsovia en 1943.
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2.5
La Solucin Final.
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Reinhard Belzec, Sobibor, y Treblinka - . Al llegar a los campos los judos eran
mandados directamente a las cmaras de gas; siendo el asistente de
Globocnick, SS Comandante Hermann Hoefle, el encargado de organizar las
deportaciones a los campos de la Aktion Reinhard.
Pero los nazis no se concentraron solamente en estos tres campos, ya que
tambin gasearon judos en otras localidades de exterminio en Polonia, como:
Auschwiz-Birkneau (que era el campo ms grande), Majdanek y Chelmno. En
Majdanek, grupos de judos considerados incapaces de
trabajar fueron
en
Europa en 1939 2.
2.6 Campos.
2.6.1 Campos de trabajos forzados.
La ideologa nazi mantena que:
el trabajo manual duro era la mejor manera no solo
de castigar a los opositores intelectuales sino tambin
de educar a los alemanes a ser conscientes
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2 Palabra proveniente del alemn que significa: riqueza; pero tambin se le ha considerado como Imperio.
3 rea separada para la vivienda de un determinado origen tnico, cultural o religioso, voluntaria o
involuntariamente, en mayor o menor reclusin.
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Es el nombre del plan de la Alemania nazi para ejecutar el genocidio sistemtico de la poblacin juda
europea durante la Segunda Guerra Mundial.
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A medida que Alemania iba avanzando en la conquista de Europa entre los aos
1939 y 1941, las SS crearon varios campos de concentracin nuevos en los que
encerraba al creciente nmero de prisioneros polticos, grupos de resistencia y
grupos considerados como razas inferiores, como los judos y los romanes
(gitanos). Entre estos nuevos campos se encontraban: Gusen (1939),
Neuengamme (1940), Gross-Rosen (1940), Auschwitz (1940), Natzweiler (1940),
Stutthof (1942) y Majdanek (febrero de 1943). Entre 1939 y 1942, Stutthof sirvi
como campo de formacin para trabajos forzados de la Gestapo.
Tras el comienzo de la guerra, los campos de concentracin tambin se
convirtieron en lugares donde se llevaba a cabo la matanza de pequeos grupos
que las autoridades nazis consideraban peligrosos por motivos polticos o
raciales.
"Exterminio mediante el trabajo"
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Resistencia.
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2.8
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esta sdica
UNAM, El genocidio y los crmenes de guerra que se cometieron en la segunda guerra mundial
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3 CONSECUENCIAS.
3.4
4
Juicios de Nremberg.
Para juzgar a los criminales, a inicios del invierno de 1942 los gobiernos de las
potencias aliadas anunciaron la determinacin de castigar a los culpables.
Vid. United States Holocaust Memorial Museum Enciclopedia del Holocausto: Juicios de Crmenes de
Guerra.
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8.4
9
Quin salva una sola vida, es como si salvara un universo entero"(La Mishn,
tratado Sanhedrn 4:5)
12 En muchos casos eran los judos los que se dirigan a los gentiles en busca de
ayuda. No slo los salvadores manifestaron ingenio y coraje, sino tambin los
judos luchaban por su supervivencia. Wolfgang Benz, quien realizara una
exhaustiva investigacin sobre el rescate de judos durante el Holocausto,
sostiene que, al escuchar las historias de salvataje, las personas rescatadas
pueden ser vistas como meros objetos de cuidado y caridad. Sin embargo, el
intento de sobrevivir en la clandestinidad era, antes que nada, un acto de
autoafirmacin y un acto de resistencia juda contra el rgimen Nazi. Slo unos
pocos tuvieron xito en dicha resistencia1.
13 En el encuentro con judos llamando a sus puertas, los observadores pasivos
deban tomar una decisin inmediata. sta era a menudo un gesto humano
instintivo, un impulso irreflexivo, seguido slo despus por una eleccin moral.
Frecuentemente se trataba de un proceso gradual, en el que los salvadores se
involucraban de modo creciente en la ayuda a los judos perseguidos. El
consentimiento a ocultar a alguien durante una redada proveyendo refugio por
un da o dos hasta encontrar otro lugar- poda convertirse en un rescate de
meses e incluso aos.
14 El precio que los salvadores deban pagar por su accin difera de un pas a otro.
En Europa Oriental, los alemanes ejecutaban no slo a las personas que
ocultaban judos, sino tambin a toda su familia. Los nazis colocaban por doquier
avisos de advertencia contra la ayuda a judos. En general, el castigo era menos
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26 CONCLUSIONES
27 Esta investigacin nos ha dado como resultado una perspectiva ms amplia
sobre el Holocausto, reafirmando nuestra perspectiva en contra de los crmenes
de guerra contra la humanidad. Adems de ampliar nuestro campo de
conocimiento del tema e informar al lector sobre aspectos, que siendo
desconocidos por la mayora de la sociedad, han sido moralmente negados o
ignorados.
28 El presente trabajo ha dado fructuosos resultados ya que no solo se hizo una
investigacin de campo sino que tambin se reflexion sobre los temas tratados,
puesto que nuestro enfoque es hacia el punto de vista tico, cumpliendo con el
objetivo fundamental de fundamentar los temas con bases slidas, para que
cualquier persona interesada pueda acceder a este tipo de conocimientos
aunque sea una rea de conocimiento nueva para l.
29 Nuestra proyeccin no es simplemente infundir una perspectiva u opinin nica
en los lectores sino un despertar de un sentido crtico para que con la duda y la
curiosidad se genere un inters an mayor y de esta forma el interesado busque
ms nocin sobre el tema.
30 El Holocausto como tal no es un hecho aislado, sin embargo se considera aparte
de la historia, ya que uno no llega a comprender todo el hecho al cien por ciento,
con esto me refiero a que es una temtica que debe ser estudiada y analizada
ms a fondo, para que no solamente obtengamos conocimiento, sino que haya
una reflexin de inters propio y comn; siendo el Holocausto uno de los
mayores genocidios de la historia del hombre ha habido una gran cantidad de
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