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ATB E Notas 1y2samuel 1105
ATB E Notas 1y2samuel 1105
1 ysamuel
2
A Travs de la Biblia
PO Box 8700
Cary, NC 27512-8700
Estados Unidos de Amrica
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TEMA:
La oracin - El primer libro de Samuel principia con
oracin; El segundo libro de Samuel termina con
oracin.
El Reino El cambio de gobierno de una teocracia
a un reino; El pacto de Dios con David.
El Profeta Inicio del oficio de profeta, el que ahora
es mensajero de Dios en lugar del sacerdote.
VERSCULO CLAVE: I Samuel 10:25
OBSERVACIONES:
Hay un contraste notable entre los personajes en el
libro de los Jueces y en los dos libros de Samuel.
Los hombres en Jueces parecen ser ordinarios y
comunes, mientras aqu los personajes son
sobresalientes y fuera de lo comn. Hay 6
personajes que sobresalen en el primer libro de
Samuel. Son: Ana, El, Samuel, Sal, Jonatn y
I SAMUEL
COMENTARIO:
I. Samuel Profeta, Sacerdote y Juez de parte
de Dios, Captulos 1-8
Captulo 1 Este primer libro de Samuel se
inicia con el llanto de una mujer piadosa. Mientras el
pueblo pide un rey, Ana pide un nio. Dios edifica el
trono sobre el llanto de una mujer. Cuando la mujer
toma su puesto exaltado, Dios le edifica un trono.
El el sumo sacerdote cree que Ana est ebria
mientras ella ora delante del tabernculo en Silo.
Cuando l descubre la verdadera ansiedad de ella
por tener un nio, la bendice. Samuel le es nacido a
Ana y ella lo trae a El en cumplimiento de su voto.
Captulo 2 La oracin de accin de gracias de
Ana es proftica, pues ella menciona por primera
vez al Mesas (v.10).
Los hijos de El son malos y no son dignos del
le perdona la vida. Dios ha de tratar con Sal (vv. 911). Est David hablando sarcsticamente con
Abner en el versculo 15?
Captulo 27 David, con temor, se traslada a
Filistea (v.1). Aquis de Gat, dio a David y a sus
hombres la ciudad de Siclag.
Captulo 28 La entrevista de Sal con la
adivina de Endor plantea y provoca muchas
preguntas. La principal tiene que ver con Samuel.
Logr ella resucitar de los muertos a Samuel? Si
as fuera, ste sera el nico caso en toda la
Escritura. La Escritura positivamente condena tales
prcticas de consultar a los muertos. (Deut. 18:914). El relato del Nuevo Testamento de Lzaro y el
rico indica que no puede haber ningn regreso de
los muertos (Lc 16:19-31). Pablo guard silencio en
cuanto a su experiencia de haber sido arrebatado
hasta el tercer cielo (2 Cor. 12:2-4). La Escritura
amonesta contra estas prcticas y predice una
futura proliferacin de ellas (Mt. 24:24; 2 Tes. 2:9; 1
Tim 4:1-3; Apoc 16:13,14).
Sal fue abandonado por Dios (vv.6.15). A
causa de que el cielo guard silencio, Sal acudi
al infierno. Nosotros creemos que Samuel no
apareci. Existen dos posibles explicaciones, y son
las siguientes: (1) Fue un fraude, la adivina era
ventrlocua (esto es lo que dice G. Gampbell
Morgan); (2) El deseo irresistible de comunicarse
con los seres queridos que han muerto, hace a las
personas vctimas del engao. Nosotros creemos
que fue un falso espritu el que apreci, y no
Samuel. Aun la adivina qued engaada y
asombrada (vv.12-15). El falso espritu no comunic
nada que no fuera previamente revelado.
Captulo 29 Los filisteos desconfan de David
en cuanto a pelear contra Israel.
Captulo 30 David lucha contra los amalecitas
en cuanto a la destruccin de Siclag. Ntese el
refugio de David (v.6).
Captulo 31 Sal, mortalmente herido en
batalla, trata de suicidarse. Vase el segundo libro
de Samuel, captulo 1 para la contestacin a la
pregunta, Quin mat al rey Sal?
Sal fall en regir sobre la propiedad de Dios.
El fin es autodestruccin.
Dios y su autoridad son desechados.
Sal salv a los amalecitas; Sal fue matado
por los amalecitas
BOSQUEJO:
I. SAMUEL Profeta de Dios, Captulos 1-8
A. Nacimiento de Samuel, Captulos 1, 2
1. La oracin de Ana y su respuesta,
Captulo 1
2. La oracin proftica de Ana; el nio
Samuel en el templo,
Captulo 2
B. Jehov llama a Samuel, Captulo 3
C. El ltimo de los jueces y el primero de los
profetas (oficio proftico), Captulos 4-8
1. El arca es capturada por los filisteos; la
Palabra de Dios es cumplida a Samuel;
El muere y sus hijos son matados,
Captulo 4
2. Dios juzg a los filisteos a causa del
arca; los filisteos devuelven el arca a
Bet-semes, Captulos 5, 6.
3. Samuel conduce un avivamiento (dejan
sus dolos y se convierten a Jehov);
victoria en Ebenezer, Captulo 7
4. Israel rechaza a Dios y demanda tener
un rey; Samuel amonesta a la nacin,
pero les promete un rey, Captulo 8.
II. Sal Hombre de Satans, Captulos 9 15
A. Sal es recibido, Captulos 9, 10
1. Sal elegido como rey, Captulo 9
2. Sal ungido como rey, Captulo 10
B. Sal reinando, Captulos 11,12
1. La victoria de Sal sobre los amonitas,
Captulo 11
2. La transferencia de autoridad de Samuel
a Sal, Captulo 12
C. Sal es rechazado, Captulos 13-15
1. La rebelin de Sal contra Dios, Captulo
13
2. Jonatn es responsable de la victoria
sobre los filisteos; Sal se atribuye la
victoria, Captulo 14
3. La rebelin y desobediencia notoria de
Sal en cuanto a Agag, Captulo 15
III. David Hombre de Dios, y SAL Hombre
de Satans, Captulos 16 -31
A. David es ungido, Captulo 16
B. David es preparado, Captulos 17, 18
1. David mata a Goliat, gigante de Gat,
Captulo 17
2. David y Jonatn hacen un pacto; Sal da
su hija Mical a David, Captulo 18
C. David es disciplinado, 19 30
1. Sal trata nuevamente de matar a David,
Captulo 19
2. Jonatn ayuda a David a escapar,
Captulo 20
3. David escapa a Nob y a Gat, Captulo 21
2 SAMUEL
COMENTARIO:
El libro de Segunda de Samuel contina el mensaje
de primera de Samuel. Es dirigido en su mayora al
reinado de David. La vida y poca de David son
muy importantes porque l es el ancestro de Jess
(Mat. 1:1). Muestra que los gobiernos de este
mundo en manos de los hombres son un fracaso.
Muchos nuevos personajes aparecen en este
libro, con los cuales el estudiante de la Biblia debe
familiarizarse.
I.
hombres.
Dios confirm esto con un juramento (Sal.
89:34-37). David comprendi que un rey nacera en
su linaje, el cual sera ms que hombre. El obispo
Horsley traduce el vs. 19 as: Oh Seor Dios, T
has hablado de la casa de Tu siervo de un lejano
porvenir, y me has incluido en el plan acerca del
HOMBRE que vendr de arriba, oh Dios
Jehov (vase tambin el v. 25 y 2 Sam. 23:5).
Los profetas del Antiguo Testamento basaron el reino
sobre esta promesa (Jer. 23:5).
El Nuevo Testamento principia con este punto (Mt. 1:1).
ste fue el mensaje del ngel Gabriel a Mara (Lc.
1:32,33).
Pedro principi con esto el da de Pentecosts (Hch. 2:2531; 34-36).
Pablo principi con esto en Romanos (Rom. 1:3).
El Nuevo testamento termina con esto (Apoc. 22:16)
(Hay 59 referencias a David en el Nuevo Testamento)
Captulo 8 David consolida su reino, gana
victorias sobre los viejos enemigos de Israel (v. 12)
y extiende su reino (v. 15).
Captulo 9 David favorece a Mifi-boset, hijo de
Jonatn, quien estaba lisiado de los pies. David lo
trajo a su palacio y le dio un lugar en su mesa (vv.
7.10, 13). Esto pone de manifiesto la bondad de
David.
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