7.LENGUAJE Y VERDAD 71. PROBLEMA DE LA VERDAD En l problema o problemas de vendad se entrecuzan ena parte de os puzzles y de lor debates que sri Inculura de nuestro siglo Paraiustrar est jar cualquier periédio 0 comprobar cémo" dose que hay que di hechot y vlorcion ras que ‘© que tdaslas opiniones mercen el mi serian miso eno igualmen sociedad que vive cn una amalgama imp ee sere de ingen son mayiseuly dag rat ‘imo perpetvss que expres el poets Campoamor on sa nad nay verdad ni ment; odo —un eaiono deo ‘romano quetiene ss antecedents antigor ena radii re texdca yea buena parte dela Escolistica medieval y sus defensores ‘modernos en noesto siglo enol pragmaticismo de Peirce en a flo sofia de}-L. Austin y ene pnssriento maduro de. Wingeasin, 73. LA RESLEXION LINGOISICA SOBRE LA VERDAD Mientras quela sproxis coherence lo ennciad ‘ompirie, em las kimasdécada el énfss se pone de nuevo en Inariculcin en lense dela dnesiones omic yee: -mol6gica, en la articulacién de mundc 7 camel lio, que ‘no poede pasar sguier por el ojo de un grams sora situacin totaly efetvs de habla we cena a atencin en ule deci que sproximai ges dl posvame seem ‘ada hana shar Ecnensi inner nl de ‘ma qusea ganado un perpecra mejor pars poder conprenee clon des vey mip sions deo to gs (queer que aoe, 0 dele qu no delo quees que es, dela gue par tra queal par verdad/aleedadquea estado quied de lnsproximacion i. L AUSIN Ene lofi, Rein de Osan Maid 97%, 3. A Lane, Gap. 25. 1 Aro nf ub 3628, ™ Las verdades quel Jhumanos an congustado aborosamene mediates raj son Consent dela seve de Bisque, dela encanta, Inomano— aoa sido descubirta de una ve por sun cuerpo vio que cece y que est abero ala contibucin de todos. Cada uno pede contibuir personalmente al crecimiento dela humanidad mediante su efuerz0 po la profundiaciin en ‘verdad, Labiequeda dela verdad no es uns trea privada 0 que pue- lrada a cabo por una persona sada, sino que reqiere la opiniones opuets, sabedora con ls mejor tdci que rods los pateceresformulados seram dicen algo ve~ dicho medieval somos enanos a hombros de gigan- AUR Luana, Gn 2B Gite none Spl gt Gia Nips 16mgwie Lsnujey vd Vives retfcando a Juande Salisbury sn somos ensnos ni fue- rom ellos giants sio que todos tenemos la misma extra, ‘Enaguel expresia dl Renacimiento humanists serefjab ‘wo dela ilosoiacontemporsnes, Se tata del reconocimiento de |ncapacidad de verdad de los eres hmanos dela conven de que ‘ncadageino exfcrz intlectal hay agin aspeto lminose de ‘que podemos aprender, de que la verdad humana et sonsttids Thumanided al negra ep humo. Ls lad del isogo sa verdad Lo ued ‘pliacioa de zquel principio de Toms de Aquino eal investiga ‘in cenfic afirmando questa presencia de a verdad ea mets ment parcial e imperfecta 2 veces dntorsionad, en ease, que tne «unos hombres con otros y hace posible el cverdo cuando hy ao volando Naiepdeconidrane cl deo dlavnad. rao la experiencia histca dl eeimiento steric dl arada en espirin centficoceativo,dstaca como pie- drsdetoqude ivr el dacs aor del omtinirtdelpo pio parcel comtasteempirco yal disusidn razonada com los ‘gual, Una tha cuesie es precio shordaren exe cpu, aunque seasélobrevemente Se ata dels dninsén ene plurals y ra Uvismo, ques veces quid intereradamente puede se presentads de sy bores. La defen de prin aber que lo que se sabe no es la i oo que vines serlo mismo, verdad alcanzada con gran esfuerzo es sempre purcal, ev Ein Primo ty Bl banbee fee dye LOsrare Ronee Eden emu 3.2869.ios qu emigre yamplian ass compre ta orm, pote sfirmare gu ace dlc ato ersonlnent como pase noi de vs con {Shs en econocr qu ao es uno ana persons ns cena prdelar™l proprio dele veda, bien somos poetdon por ela atypia dl comedic, 0 yo fandamentospoedon ‘sane—conAljnd Llaot—es omar en tasenden teryerlo sinc Elbe aguecrnco eetluvanent umn 3 sats qu con asus ose, De ea foma pede l= fase ~a un nocién de Hosoi que acoge ode a exigent ales dl saber humano, yal mmo tempo nieg oda pre he "hit Pane Gio fil cree del tin, Eas, Panplon 1970p 2, Legiiy re In experiencia ganadahistricmente por humanidad que mucs- tral camino mediante l que los sees humanos pueden progrestr Alecididamente hacia la verdad, Como sabemos ya para la actividad ‘lenin, er camino —no sia rodeos ni esearsios— tefinamieno propia y ena lasexperencias y ‘mental yaa dic Boca AQUINO, Toms de, Lacerda Bde esis Garea Léper, Cuadernos io ig, il, Madi iy verdad em Anario Fico XP