Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
3thomas Robert Malthus
3thomas Robert Malthus
renombre. En 1819 fue elegido fellow de la Royal Society. Luego, en 1821 fue miembro
fundador del Political Economy Club, del cual eran integrantes David Ricardo y James
Mill. Tambin, como producto de sus escritos, testific ante varios comits
parlamentarios para legislar sobre asuntos de inters poblacional.
En 1824 fue electo como uno de los 10 asociados de la Real Sociedad de Literatura, y
en 1833 como miembro de la Academia Francesa de Ciencias Morales y Polticas y de
la Real Academia de Berln. Desde el mbito tranquilo y privilegiado de las actividades
acadmicas en el que desarroll su existencia, pudo ser testigo de las transformaciones
turbulentas que en el resto de Europa marcaron el fin de una poca.
En su ltimo ao de vida, en 1834, fue uno de los cofundadores de la Sociedad
estadstica de Londres. El 23 de diciembre, Malthus muri en Hayleybury, en el mismo
ambiente de amistad, concordia y trabajo en el que haba transcurrido toda su vida.
La importancia de la obra escrita de Malthus ha sido de tal trascendencia que todava se
consulta en la actualidad, sobre todo porque es uno de los economistas que convierte a
la poblacin en el centro de sus preocupaciones. Estudia en detalle las tendencias de la
poblacin en sus ramificaciones polticas y econmicas.
Rene los resultados de sus estudios en un tratado importante sobre este tema, que de
forma sinttica se conoce como Essay on Population and Principles of Political
Economy ; con ello logr un lugar en la historia intelectual como padre de la teora de la
poblacin. Fue quien de modo ms convincente present ese factor como decisivo para
la condicin de vida del hombre, por lo que Malthus se constituy en el punto de partida
de casi todos los estudios generales sobre la poblacin.
Desde 1796 Malthus se ocupaba del tema. Escribi una crtica al ministro ingls
William Pitt con el ttulo de The crisis. A view of the recent interesting state of Britain
by a friend to the constitution, que no pudo difundir por falta de apoyo para su edicin.
Pitt haba reorganizado la legislacin de ayuda a los pobres otorgando una
compensacin y estmulo especial a las familias numerosas, sobre la base de que
aquellos que han enriquecido su pas con cierto nmero de hijos tienen derecho a la
asistencia de ste para su sustento. Estas disposiciones legales fueron conocidas como
las Leyes de pobres. El inters en el tema se intensific por el censo de 1801, que fue el
primer cmputo completo de la poblacin de Gran Bretaa. Estas tabulaciones parecan
indicar que la poblacin haba crecido sustancialmente en la ltima parte del siglo
XVIII.
Si bien la obra econmica de Malthus abarca diversos aspectos, su texto ms famoso fue
el referido Ensayo sobre los principios de la poblacin. La primera edicin se public
annimamente en 1798, cuando el autor tena 32 aos. En aquella poca se usaban
largos ttulos para toda clase de obras cientficas o literarias, por lo cual el ttulo
completo era An Essay on the Principle of Population as it Affects the Future
Improvement of Society, with Remarks on the Speculations of Mr. Godwin, M.
Condorcet, and Other Writers.
Malthus, sin embargo, del anonimato pas al reconocimiento general, por lo que su
nombre se hizo familiar y en subsecuentes ediciones firm su obra, lo cual no haba
hecho en la primera edicin.
Aos despus public varios folletos relativos al problema del precio del trigo, que
durante las primeras dcadas del siglo XIX ocup la atencin de los economistas
ingleses; tambin public Naturaleza y progreso de las rentas (An Inquiry into the
Nature and Progress of Rent) de 1815; La Ley del Pobre de 1817 (The Poor Law);
Principios de Economa poltica (Principles of Political Economy considered with a
View to their Practical Applications), de 1820.
En este trabajo, a Malthus le preocupa la reduccin de la demanda antes que su
expansin excesiva, ya que en el centro de su reflexin est el problema de la
reconversin de la economa inglesa en la posguerra inmediata, una economa que se
haba expandido de manera extraordinaria durante la guerra contra Napolen pero que
despus de la contienda tena dificultades para colocar su produccin.
El periodo de la posguerra fue marcado por conflictos sociales abiertos, ya que la
mayora de los grupos sociales se exacerbaron por una disminucin brusca de la
economa. El exceso relativo de oferta determin la cada de los precios, de las
utilidades y, por ende, del estmulo bsico a la inversin. Haba consecuentemente, en
virtud de la cada de la demanda, un exceso de mercancas y puestos de trabajo que
buscaba corregirse con el colapso de los precios.
La interpretacin de Malthus era significativa porque difcilmente se entenda cmo
poda haber abundancia y, al mismo tiempo, un desempleo generalizado de los que
participaron en la produccin para la economa de guerra y de los que estuvieron en la
guerra misma. Malthus fue ms lejos y busc explicar el conjunto de factores que
detienen o limitan el crecimiento de la riqueza, en particular aquellos que tenan que ver
con la configuracin de la demanda, pero tambin con la necesidad de ajustar
continuamente la oferta y la demanda. La idea era que la demanda efectiva fuera
definida en trminos tales que permitiera maximizar la produccin. De all que Malthus
hable en particular de la distribucin de la propiedad y de la redistribucin del ingreso;
tambin de la utilizacin del trabajo improductivo, pero de manera general de la
necesidad de mercados; de la decisiva importancia del comercio interno y externo, en
especial de este ltimo.
Otros escritos del autor son las Definiciones de Economa poltica (Definitions of
Political Economy), de 1827 y particularmente la correspondencia con David Ricardo,
cuya lectura es necesaria para conocer mejor el pensamiento de estos dos clsicos. Cabe
sealar que de sus muchas amistades la ms significativa fue la que mantuvo con David
Ricardo, su adversario intelectual en muchas ocasiones.
La obra de Malthus ha sido considerada una de las aportaciones ms valiosas para la
economa contempornea.
Teora de la poblacin
El crecimiento indefinido de la poblacin como un posible peligro para la preservacin
de la especie humana ya haba sido preocupacin de Georges-Louis Leclerc de Buffon y
de Charles-Louis de Secondat, barn de La Brde y de Montesquieu; pero para el sentir
general de la poblacin era un bien para el pas que la sociedad fuera numerosa y no
haba razn para temer un exceso de la misma. Ello haba sido afirmado por los
partidarios del orden natural, quienes sostenan que no haba que inquietarse por un
hecho tan natural como el crecimiento de la poblacin.
William Godwin, en su obra Una investigacin con respecto a la justicia poltica y su
influencia en la virtud y la felicidad generales, de 1793, haba manifestado una
confianza ilimitada en el porvenir de la poblacin, pues pensaba que los progresos de la
ciencia permitiran multiplicar los productos en tales proporciones que slo bastara
media hora de trabajo diario para satisfacer todas las necesidades bsicas.
Para Godwin no haba riesgo de que los hombres se multiplicaran y que la tierra no
pudiera alimentarlos, porque la razn humana refrenara el apetito sexual y el deseo de
la ganancia; adems, el espritu dominara los sentidos y se detendra la reproduccin,
con lo cual el hombre se hara inmortal. Esas ideas repercutieron en el pensamiento de
Malthus.
La investigacin de Malthus sobre el tema de la poblacin fue estimulada originalmente
por una discusin con su padre sobre las doctrinas de Godwin, defensor de una forma de
utilitarismo que peda la abolicin de la propiedad privada. Para Godwin, el crecimiento
de la poblacin era una bendicin social sin restricciones; cuanto mayor fuera el nmero
de personas buscando la felicidad, tanto mayor poda ser la felicidad total. Sostena
adems que la alimentacin de una poblacin mayor no presentaba ningn problema,
pues esperaba que la propiedad social de la tierra supondra nuevos incentivos para el
aumento de la produccin. En suma, Godwin sostena que tras las apropiadas reformas
institucionales era alcanzable la utopa social. Las simpatas de Daniel Malthus hacia
esa posicin motivaron a su hijo a refutarla, por lo que escribi un documento que se
convirti en la primera versin de su famoso Ensayo. Ah, Malthus dedujo que la lucha
entre la capacidad humana de reproduccin y la produccin de alimentos sera perpetua.
Por la propia naturaleza de las cosas, la poblacin no podra exceder los lmites
establecidos por la Disponibilidad de vveres.
Dos aos despus de que apareci el libro de Godwin en Inglaterra, se public en
Francia el libro de Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marqus de Condorcet,
Esquema de un cuadro histrico de los progresos del espritu humano, de 1795, donde
se manifestaba igual confianza en la marcha progresiva de las sociedades humanas hacia
la felicidad y la ciencia, a tal grado que si no se suprima del todo la muerte, se la
retardara de un modo indefinido.
Si bien ya se haba tocado el tema, luego de la lectura de los captulos sobre la
poblacin en La riqueza de las naciones, de Smith, Thomas Malthus qued con dudas
sobre el crecimiento social ilimitado, y para explicrselas se motiv a escribir su Ensayo
sobre la poblacin. Es en ese marco de pensamientos provenientes del orden natural
donde Malthus expresa sus ideas. El Ensayo de Malthus fue una reaccin contra el
optimismo extremo de los filsofos Godwin y Condorcet, quienesinspirados por la
euforia derivada de la Revolucin francesa pronosticaron la eliminacin de los males
sociales al describir una sociedad libre de la guerra, el delito, el gobierno, la
enfermedad, la angustia, la melancola y el resentimiento, y el surgimiento de una
sociedad en la que todo hombre buscara el bien de los dems.
En la respuesta a la visin de Godwin y Condorcet, Malthus afirm que la capacidad
biolgica del hombre para reproducirse, cuando no se ve limitada, supera los medios
siempre que el efecto acumulativo de los frenos sea mayor que el de procreacin, y
permanecer invariable siempre que los efectos combinados de frenos y de la
procreacin se compensen. Segn Malthus, a mayor cantidad de frenos, menor
procreacin, y a menor cantidad de frenos, mayor procreacin; el equilibrio se dar
cuando las dos actitudes sociales se compensen mutuamente.
Como teora, el principio de Malthus acerca de la poblacin proporciona conclusiones
generales relativas a la poblacin y a la subsistencia para economas de las diferentes
sociedades en distintos periodos histricos.
Sobre el estado de vida de los pueblos salvajes, Malthus dice que gran parte de la
poblacin tiene que limitarse mediante los frenos positivos o represivos. Al igual que
los animales, la poblacin muere de hambre, producto de la escasez de alimentos.
l explica cmo la insuficiencia de la alimentacin conlleva diversos males, no
solamente la mortalidad y las epidemias, sino tambin la antropofagia, el aborto, el
infanticidio, la inmolacin de ancianos y sobre todo la guerra, en la que el vencedor se
apodera de las tierras y los bienes del vencido.
En los pueblos civilizados, el equilibrio entre los alimentos y la poblacin puede
restablecerse por otros medios ms humanos, que son los frenos preventivos. stos slo
pueden ser empleados por el hombre, que gracias a la razn puede prever el futuro y
considerar que sus hijos estn condena dos a perecer de trgica manera si no se abstiene
de engendrarlos. Por ello el freno preventivo es para Malthus la coaccin moral, que no
es la abstencin de relaciones sexuales en el matrimonio, pues considera al nmero de
seis hijos como el promedio de la familia normal.
As, la coaccin moral debe ejercerse fuera del matrimonio. Se trata de evitar toda
relacin sexual fuera del matrimonio y de aplazar ste hasta la edad en que el hombre
est en plena capacidad de asumir la responsabilidad de una familia y en ltimo trmino
llegar al extremo de renunciar a toda unin, si esa situacin no llegara jams. Malthus
excluye el libre ejercicio de las relaciones sexuales fuera del matrimonio y condena su
ejercicio dentro del matrimonio hacindolas voluntariamente estriles. Malthus llam
vicios a los procedimientos anticonceptivos: Rechazar siempre todo medio artificial y
fuera de las leyes de la naturaleza que se quiera emplear para contener el desarrollo de
la poblacin.
Los obstculos que recomienda son aquellos que estn conformes con la razn y
sancionados por la religin. Por ello, rechaza como coaccin moral las infidelidades
conyugales, la prostitucin y el aborto, para frenar el exceso de poblacin, fortaleciendo
los espritus porque para l, el problema de aumento de la poblacin era un problema
esencialmente moral, pero en el fondo saba que la coaccin moral no era suficiente.
Adems saba que su propuesta poda provocar los vicios que tanto tema. Al final se
resigna a aceptar las prcticas que dan satisfaccin al instinto sexual, impidiendo
totalmente la concepcin, e insiste en que el exceso de poblacin es por s mismo una
causa de inmoralidad, por la miseria y la promiscuidad que lo acompaan. Es decir,
acepta ya no la perfecta pureza sino las prcticas utilitarias, que permiten la satisfaccin
de los apetitos, de modo que no se perjudique a nadie.
pueden ser excesivos al mismo tiempo y por un lapso considerable, comparados con la
demanda efectiva de productos.
A partir de esas reflexiones, Malthus destaca que la paz trajo la pobreza a Inglaterra, ya
que al llegar la paz se produjo un desajuste general de la economa britnica, desajuste
que tuvo como resultado final una fuerte cada de la demanda y la desarticulacin de
una economa estructurada en funcin de las necesidades de la guerra.
Los efectos de la paz se derivaron de que la presin de la guerra haba promovido una
gran capacidad productiva y pareci incluso aumentarla, porque la acumulacin de
capital se invirti y aceler su ritmo, y el gran consumo de mercancas fue seguido por
su oferta, lo que ocasion un aumento de riqueza mayor que el de antes. Con la paz, es
natural suponer que una gran disminucin de la demanda comparada con la oferta
detendr el progreso de la riqueza y ocasionar, tanto entre los capitalistas como entre
las clases trabajadoras, grandes dificultades.
No obstante, Malthus recuerda que Inglaterra fue el pas europeo que menos sufri con
la guerra, que ms bien la enriqueci y es por eso que ahora sufre con la paz.
Como consecuencia de la teora de Malthus, las obras de beneficencia no resolvan el
problema de la pobreza, sino que, por el contrario, al mejorar la situacin de los pobres
los estimulaba a tener ms hijos, es decir, las mencionadas obras lejos de mejorar la
situacin la empeoraban, por lo que obviamente era aconsejable suprimirlas.
Aada que las causas de la pobreza no se encontraban en la estructura de la sociedad,
en la existencia de ciertas instituciones o en la inequitativa distribucin de la riqueza,
sino que eran los pobres los nicos responsables de su propia suerte y que lo nico que
tenan que hacer para mejorar su condicin era tener menos hijos. En la tesis
malthusiana, los pobres traan al mundo hijos que estaban expuestos a morir de hambre.
El hecho de estimar que los pobres eran los propios autores de su miseria por la
imprevisin de casarse jvenes y tener demasiados hijos, y que ninguna ley escrita o
institucin era capaz de remediar su situacin, trajo como consecuencia que hubiera una
explotacin inmisericorde de la fuerza de trabajo.
Durante el siglo XIX la doctrina de Malthus sirvi adems para inutilizar u obstruir todo
plan de organizacin laboral y socialista, as como cualquier reforma tendiente a
mejorar la condicin de los pobres.
Crtica a las previsiones de Malthus
La preocupacin y el clculo econmico de Malthus lo llevaron a sugerir algunas
previsiones para evitar la catstrofe social, y aunque esas previsiones no se han tomado
de manera literal a lo largo del tiempo, el crecimiento poblacional ha disminuido.
En los pases de Europa las guerras mundiales llevaron a un decremento de la
poblacin, y despus sta ha aumentado casi imperceptiblemente por los bajos ndices
de natalidad; en otros pases, si bien la poblacin ha crecido, tambin se ha unido a un
incremento de la produccin y la riqueza.
Una de las corrientes de los seguidores del postrero anlisis malthusiano es la de los
britnicos Charles Bradlaugh y Annie Besant, que durante el siglo XIX expusieron las
ideas de Malthus mediante las cuales reconocen sus aportaciones, pero que se desviaron
significativamente de las prescripciones ofrecidas por ste. Esos neomalthusianos
aceptaron las ideas del maestro, considerando los vnculos que haba entre la fecundidad
y la pobreza, pero rechazaron su propuesta del casamiento demorado y su oposicin al
control de la natalidad.
Consideran la teora de Malthus acerca de la coaccin moral para que se posponga la
edad del matrimonio y se evite la sexualidad extramatrimonial, como inmoral y
antifisiolgica; afirman que la privacin del amor es un sufrimiento superior a la
privacin del alimento y que, como consecuencia de lo anterior, la recomendacin a
favor del celibato y del matrimonio tardo desarrolla la prostitucin, los atentados contra
las buenas costumbres y la paternidad ilegtima.
Con las crisis econmicas del siglo XX, en los pases de Occidente se manifestaron
voces, en tono de fatalismo, que surgieron a travs de la discusin de las ideas de
Malthus. Sin embargo, para entonces se tena la experiencia del siglo anterior, ya que las
sociedades industrial es suministraron abundantes pruebas de que los coeficientes de
reproduccin humana y de produccin de alimentos son ms variables de lo que
Malthus y muchos de sus contemporneos creyeron.
Empero, como ya se dijo, en muchas de las partes ms pobres del mundo moderno las
presunciones malthusianas parecen aproximarse a la verdad. Ah, la tecnologa agraria
est atrasada y no es sensible a los estmulos del cambio; adems, las modernas tcnicas
anticonceptivas no han incidido an sobre la fertilidad en muchos lugares, mientras que
las tasas de mortalidad se han reducido significativamente gracias a las medidas de
higiene y sanidad pblicas impulsadas tanto por los gobiernos como por los organismos
internacionales.
Los neomalthusianos afirman que el desenvolvimiento econmico independiente de los
pases poco desarrollados no conducir a una mejora de la situacin material de las
amplias masas populares, pues el crecimiento de la poblacin absorbe todas las
acumulaciones en la economa y no deja reservas para el desarrollo. La industrializacin
de un pas, a su juicio, absorber recursos de la agricultura, con lo que empeorar la
situacin econmica ya de por s grave, pues en los pases aludidos la poblacin es
grande y la agricultura no proporciona excedentes.
Consideran que es imposible industrializar a los pases poco desarrollados y que, por
tanto, es intil prestarles ayuda econmica. Entienden que slo es posible fomentar el
progreso econmico regulando el incremento de la poblacin y que los cuidados para
mejorar los servicios mdicos son contraproducentes. Arguyen que la causa principal de
la superpoblacin no slo reside en la desproporcin entre el incremento de la poblacin
y la produccin de medios de subsistencia, sino, adems, en la discordancia entre el
nmero de habitantes y los medios de produccin disponibles tierra y capitalen los
pases econmicamente menos desarrollados.
Exigen la adopcin de medidas radicales y urgentes para disminuir la natalidad en los
pases de Asia, Amrica Latina y Oceana.
Algunos de los malthusianos actuales afirman que en los viejos pases capitalistas de
Europa Occidental, dado el insignificante incremento natural de la poblacin y hasta su