Hasta lo ltimo de la tierra

Cuatrimestre Enero abril 2015 Serie: La obra misionera

TEMA: El liderazgo en la obra misionera (Hno. Rolando Martnez)

Unidad: La perseverancia en la obra misionera

I.

Base bblica
xodo 3:10 Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.
Josu 1:16-17 Entonces respondieron a Josu, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado,
e iremos adondequiera que nos mandes. 17 De la manera que obedecimos a Moiss en todas las cosas, as te
obedeceremos a ti; solamente que Jehov tu Dios est contigo, como estuvo con Moiss.

II. Texto de desarrollo

Hechos 6:2-3 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros
dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones
de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.

III.

Conceptos
Lder: Es una persona que acta como gua o jefe de un grupo. Persona a la que un grupo sigue, reconocindola
como jefe u orientadora. (DRAE)

IV.

Introduccin
Los apstoles del principio, despus de un discipulado intenso con el Seor, y de la llenura del Espritu Santo,
lograron ver las necesidades de la iglesia en formacin, de ah que priorizaron sabiamente las funciones, a fin de
delegarlas a los estratos de la iglesia.
La expresin no es bueno que nos dediquemos a las mesas es una priorizacin en el orden de complejidad de las
funciones sacerdotales, en otras palabras, haba que ubicar a cada quien en su justo lugar, a fin de que los
resultados fuesen ptimos y que la iglesia no sufriera por falta de atenciones apropiadas.
Los apstoles estimaron conveniente asumir las funciones para las cuales haban sido preparados por el Seor: la
oracin, la Palabra y la administracin.
Este ordenamiento, para satisfacer las primeras necesidades que aparecieron en la incipiente iglesia requiri del
concurso tambin del pueblo, debido a que haba ya un conflicto que haba que resolver. Esto era tan grave como
una denuncia de discriminacin racial, al grado que las viudas de los griegos se quedaban sin el sustento apropiado,
mientras que las viudas de los judos tenan mayor dotacin. Este asunto qued resuelto con la propuesta del pueblo
a los apstoles de los siete diconos, sin embargo, con el correr del tiempo, vemos el surgimiento de nuevas
necesidades como: ancianos y delegados apostlicos que el apstol Pablo enviaba en su lugar para resolver
situaciones en las iglesias y para establecer ancianos, y ya cuando la iglesia se consolid hubo necesidad de
establecer los cinco ministerios, una institucin que aunque no fue delegada por los hombres fue reconocida por la
iglesia.
Esto sin dejar al margen una administracin seria de los recursos que el pueblo pona a la disposicin. (Ap. Isauro
Vielman)

Una persona aislada sin dar razn a nadie, es vctima segura del pecado. (Ap. Isauro Vielman)
Efesios 4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros.
Tito 1:5 Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada
ciudad, as como yo te mand.
Filipenses 2:19 Espero en el Seor Jess enviaros pronto a Timoteo, para que yo tambin est de buen nimo al
saber de vuestro estado.
Efesios 6:21 Para que tambin vosotros sepis mis asuntos, y lo que hago, todo os lo har saber Tquico, hermano
amado y fiel ministro en el Seor.

a) El liderazgo apostlico en la obra misionera

Los apstoles tomaron su justo lugar en el principio de estas cosas, antes de sobrecargarse por diversas funciones
que marchitaran su relacin con Dios y con la Palabra. Es de sabios poner las medicinas a tiempo, a fin de no entrar
en crisis para darse cuenta que uno est haciendo las cosas mal.
Los ministros que hacen todo, al final no hacen nada, ms que el privilegio de estorbar a otros para que crezcan.
Los ministros contemporneos normalmente le tienen fobia a los roles directivos, especialmente aquellos que
incluyen la Palabra y el altar, y desde luego, una transparente administracin. En su mayora prefieren los oficios
operativos que les den mrito ante las ovejas, como las constantes visitas todos los das, por las casas, y se
convierten con facilidad en el mil usos de las iglesias, que da la bienvenida y despide al pueblo, es el maestro de
ceremonias, y al final le queda poco tiempo para dispensar la Palabra y casi no dice nada. Esa es la razn por la
cual, las iglesias del Seor Jesucristo, compradas con su sangre, presentan un profundo cuadro anmico y una gran
incertidumbre en cuanto a su situacin espiritual, y sobre todo de los destinos de los recursos monetarios que llegan
a la iglesia. (Ap. Isauro Vielman)
xodo 18:17-18 Entonces el suegro de Moiss le dijo: No est bien lo que haces. 18 Desfallecers del todo, t, y
tambin este pueblo que est contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrs hacerlo t solo.

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2 Samuel 21:17 ms Abisai hijo de Sarvia lleg en su ayuda, e hiri al filisteo y lo mat. Entonces los
hombres de David le juraron, diciendo: Nunca ms de aqu en adelante saldrs con nosotros a la batalla, no sea que
apagues la lmpara de Israel.

b) El liderazgo delegado en la obra misionera

Los apstoles se hicieron eco de lo que suceda y comenzaron a trabajar: Convocar a la iglesia y distinguir
claramente cul era el ministerio de ellos. Se dan cuenta del problema y lo definen: hay dificultades en la iglesia?
Entonces es necesario mejorar el liderazgo. Esto no quiere decir que deben abandonar lo que hacen, sino
establecer ciertos principios de sujecin al cual ellos mismos se han de sujetar. Lo urgente nunca debe desplazar a
lo principal. (Ral Caballero Yoccou)
El envo de misioneros de un lugar a otro, es indudablemente la parte ms difcil de las misiones, puesto que quienes
van al campo misionero son los portadores del Evangelio y del prestigio de quien los manda, y por supuesto, van
amparados, si es a otros pases, con el apoyo financiero de la iglesia local. Estas tres responsabilidades pesan
demasiado en la maleta para los que van de viaje. Un buen porcentaje de misioneros suea con ir al campo
misionero, por viajar, otros, por no trabajar, sin embargo, unos pocos entresacados de los muchos llevan ms o
menos las cosas en orden e impactan las sociedades a donde son enviados.
El manejo del propsito de Dios para los misioneros, especialmente para los que tienen una familia que sustentar,
debe ser muy prudente, que no sean tan escasos los presupuestos para que los hijos blasfemen, o que los
presupuestos no sean tan amplios para que los misioneros se duerman. Estos balances requieren gran precisin en
su manejo. Como dice la Palabra del Seor la mies es mucha y los obreros pocos, no porque los creyentes sean
pocos, sino los obreros, la gente que est medianamente preparada para hacer la obra del ministerio, que no ha sido
llamada por el Seor, pero que es recomendable por el ministro que le cubre.
Enviar misioneros requiere carcter, primero para ver el xito de los que son enviados y tener la sencillez de recibir
sin reproche de los que no tienen xito. Y posteriormente, en muchas ocasiones, quienes envan misioneros y
prosperan tendrn que aguantar las impertinencias de su desarrollo, como en el caso de la iglesia de los corintios
con el apstol Pablo, que despus de los inmensos cuidados que el apstol Pablo dispens a la iglesia, el liderazgo
de la misma no tuvo capacidad de unificar criterios en torno al ministerio del apstol Pablo. (Ap. Isauro Vielman)
Mateo 9:37-38 Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. 38 Rogad,
pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies.
Hechos 13:2-3 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para
la obra a que los he llamado. 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Glatas 2:9 y reconociendo la gracia que me haba sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como
columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en seal de compaerismo, para que nosotros fusemos a los
gentiles, y ellos a la circuncisin.
Hechos 15:40 y Pablo, escogiendo a Silas, sali encomendado por los hermanos a la gracia del Seor.
1 Corintios 1:12-13 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y
yo de Cristo. 13 Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bautizados en el
nombre de Pablo?
Proverbios 30:7-9 Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera: 8 Vanidad y palabra
mentirosa aparta de m; No me des pobreza ni riquezas; Mantnme del pan necesario; 9 No sea que me sacie, y te
niegue, y diga: Quin es Jehov? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.
c) La buena administracin
Y como corolario, los apstoles del principio operaron con tal transparencia en el manejo de los recursos financieros
que no se lee ninguna acusacin al respecto ms que la de Judas el Iscariote, y de ah en adelante no se percibe un
ambiente inestable en la iglesia en desarrollo por temor de manejos oscuros en las finanzas, es notoria la
preocupacin del apstol Pablo, cuando an de sus recursos personales da informes a los hermanos en sus cartas,
y delega a Tquico para ser el vocero de la parte administrativa de su ministerio, esa ventana abierta en un hombre
honorable y serio como Tquico, no solo permita la entrada de luz, sino una confianza segura de invertir en el
ministerio el apstol Pablo. Cuando le toc recoger ofrendas para los pobres de Jerusaln siempre se hizo
acompaar de dos o ms testigos, no meramente para resguardar su reputacin, sino para velar por el buen sentido
y la conciencia de los santos.
Las iglesias hoy estn llenas de incertidumbre e interpretaciones varias de las actitudes administrativas de las
congregaciones, nadie sabe nada, algunos pocos saben parte, y el lder lo sabe todo. Es una ausencia total de
registros contables y rendicin de cuentas, y la incondicional obediencia a las leyes vigentes.
La transparencia atrae inversin, mientras que los manejos oscuros las repelen. Los ministerios cualesquiera que
sean deben ser transparentes y serios en el manejo de sus recursos, aunque eso asegura un principio difcil y un
final sin ninguna riqueza.
No hay mejor riqueza que la que se acumula en el cielo, por una vida seria, recta y sobria. (Ap. Isauro Vielman)

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Esdras 8:24-25; 29 Apart luego a doce de los principales de los sacerdotes, a Serebas y a Hasabas, y
con ellos diez de sus hermanos; 25 y les pes la plata, el oro y los utensilios, ofrenda que para la casa de nuestro
Dios haban ofrecido el rey y sus consejeros y sus prncipes, y todo Israel all presente.
29 Vigilad y guardadlos, hasta que los pesis delante de los prncipes de los sacerdotes y levitas, y de los jefes de
las casas paternas de Israel en Jerusaln, en los aposentos de la casa de Jehov.
Esdras 7:16-18 y toda la plata y el oro que halles en toda la provincia de Babilonia, con las ofrendas voluntarias del
pueblo y de los sacerdotes, que voluntariamente ofrecieren para la casa de su Dios, la cual est en Jerusaln. 17
Comprars, pues, diligentemente con este dinero becerros, carneros y corderos, con sus ofrendas y sus libaciones, y
los ofrecers sobre el altar de la casa de vuestro Dios, la cual est en Jerusaln. 18 Y lo que a ti y a tus hermanos os
parezca hacer de la otra plata y oro, hacedlo conforme a la voluntad de vuestro Dios.
1 Corintios 4:1-2 As, pues, tngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de
Dios. 2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.
1 Timoteo 6:10 porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la
fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

Conclusin
Romanos 14:17-18
17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. 18 Porque el que
en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.