CENTRO REGIONAL DE EDUCACIN

NORMAL DE OAXACA.

ELBORADO POR:

EDGAR JES SANTIAGO PACHECO

PABLO TOMS ARAGN MANUEL

JOS NGEL

FREDI BERNAB CRUZ SILVA

DOCENTE:
MATERIA:

HISTORIA DE LA EDUCACIN

GRADO: 1ER. SEMESTRE GRUPO: 102

III
LA CRTICA
I. BOSQUEJO DE UNA HISTORIA DEL MTODO CRTICO

Hace mucho que se esta de acuerdo en no aceptar ciegamente todos

los testimonios histricos. Mas de un texto se da como perteneciente a
una poca y aun lugar distintos de los que realmente les corresponde;
no todas las narraciones son verdicas y, a su vez, las huellas
materiales pueden ser falsificadas.

El verdadero progreso surgi el da en que la duda se hizo

examinadora como deca Volney.

Los historiadores no tienen ms que recitar lo que las fuentes

ofrecen. Que nos den la historia segn la reciben y no segn la
estiman.

La critica, esa especie de antorcha que nos ilumina y nos conduce por
las rutas oscuras de la Antigedad, hacindonos distinguir lo verdadero
de lo falso, tal como se escribe Ellies du Pin.

La duda ha sido considerada como una actitud mental puramente

negativa, como una sencilla ausencia. Se estima que, racionalmente
conducida, puede llegar a ser un instrumento de conocimiento. Es una
idea que se sita en un momento muy preciso de la historia del
pensamiento.

Una afirmacin no tiene derecho a producirse sino a condicin de

poder ser comprobada. Y un historiador, si emplea un documento,
debe indicar, lo mas brevemente posible, su procedencia, es decir, el
medio de dar con el, lo que equivale a someterse a una regla universal
de probidad.

A medida que la historia ha sido llevada a hacer un empleo cada vez

mas frecuentes de los testimonios involuntarios, dejo de poder limitarse
a calibrar las afirmaciones explicitas de los documentos.

El historiador no es, o es cada vez menos, ese juez de instruccin,

arisco y malhumorado, cuya imagen desagradable nos impondran
ciertos manuales de iniciacin a poco que nos descuidramos. Se ha
vuelto, crdulo. Sabe que sus testigos pueden equivocarse y mentir.
Pero ante todo se esfuerza por hacerles hablar, por comprenderlos.

No puede negarse que el falso testimonio fue el excitante que provoc

los primeros esfuerzos de una tcnica dirigida hacia la verdad.

II. LA PERSECUCIN DE LA MENTIRA Y EL

ERROR

De todos los venenos capaces de viciar un testimonio, la impostura es el mas

violento.

Puede tomar dos formas:

Primero es el engao acerca del autor y de la fecha.

Viene luego el engao sobre el fondo.

Caso elemental de la narracin

En sus memorias Marbot cuenta con gran abundancia de detalles, un rasgo de valenta del que se presenta como hroe:
si se le cree, en la noche del 7 al 8 de mayo de 1809 atraves en una barca las agitadsimas aguas del Ro Danubio, por
entonces en plena crecida, para hacer en la otra orilla algunos prisioneros austriacos.

Cmo probar la ancdota?

Poseemos las rdenes, los cuadernos de ruta , los informes dados por el ejrcito enfrentados; atestiguan que, durante
esa famosa noche, las fuerzas austriacas de las que Marbot pretende haber encontrado, ocupaban todava la rivera
opuesta. Adems puede leerse en la Correspondencia de Napolen que el 8 de mayo todava no haba empezado la
crecida agua.

Acudiendo a otros testimonios, en los cules ninguno concuerda con el testimonio de Marbot.

De un lado, pues, las Memorias y de otro lado un lote de textos que los invalidan. Conviene examinar estos testigos
irreconciliables.

Aqu pues, la comprobacin de un desacuerdo arruin uno de los testimonios opuestos.

As lo exiga el ms universal de los postulados lgicos: que un acontecimiento pueda ser y no ser al mismo tiempo es
cosa que prohbe inexorablemente el principio de contradiccin.

Cualquiera que tomara parte en la batalla de Waterloo supo que Napolen la perdi.

Pero dos testigos, o sedicentes testigos, describiran la batalla con las mismas palabras? O, aun a costa de cierta
diversidad de expresin, exactamente con los mismos detalles?

Si las dos narraciones aseguran haberse basado directamente en la realidad, es

necesario que por lo menos una de ellas falte a la verdad.

As la crtica se mueve entre estos dos extremos: la similitud que justifica y la que
desacredita.

Para que un testimonio sea reconocido como autntico hemos visto que el mtodo
exige que presente una cierta similitud con los testimonios vecinos. Sin embargo,
si se aplicara este precepto al pie de la letra, qu sera de los descubrimientos?

En nuestra poca, ms que nunc expuesta a las toxinas de la mentira y de los

falsos rumores, es vergonzoso que el mtodo crtico no figure ni en el ms
pequeo rincn de los programas de enseanza, pues no ha dejado de ser sino el
humilde auxiliar de algunos trabajos de laboratorio.

Esos dos aspectos de la mentira plantean problemas muy distintos, cuya soluciones
tambin lo son.

No hay duda que de la mayora de los escritos dados bajo un nombre supuesto
mienten tambin por su contenido.

Los protocolos de los sabios de Sion , a dems de no ser de los sabios de Sion,
se apartan en su sustancia lo mas posible de la realidad.

Debera de ser superfluo recordar que , al revs, testimonios insospechables en

cuanto a su proveniencia no son, por necesidad, testimonios verdicos.

pero antes de aceptar un documento como autentico, los eruditos se esfuerzan

tanto por pesarlo en sus balanzas que no siempre tienen el estoicismo de criticar
despus sus afirmaciones .

El 21 de abril de 1834, antes del proceso de las sociedades secretas , escriba

Thiers al prefecto del bajo rin le recomiendo el mayor cuidado en su aportacin de
documentos para el gran proceso que va a instruirse lo que importa dejar bien en
claro es la correspondencia de todos los anarquistas, la intima conexin de los
acontecimientos de Pars, Lyon y Estrasburgo, en una palabra, la existencia de una
vasta conjuracin que abarca a Francia entera. He aqu , incontestablemente, una
documentacin oficial bien preparada.

Las actas notariales mas regularmente establecidas estn llenas de inexactitudes

voluntarias, y recuerdo que hace mucho tiempo puse un fecha anterior a la real , por
orden, con mi firma , al pie de un expediente mandado hacer por una de las grandes
administraciones del estado.

Pero no basta darse cuenta del engao , hay que descubrir sus motivos, aunque solo
fuera , ante todo, para mejor dar con el; mientras subsista la menor duda acerca de sus
orgenes sigue habiendo algo rebelde al anlisis, y, por ende, algo solo probado a
medias.

Seria pueril enumerar, en su infinita variedad, las razones que puede haber para
mentir . Pero los historiadores , naturalmente llevados a intelectualizar demasiado a
la humanidad , harn muy bien recordando que todas esas razones no son
razonables.

En el mes de julio de 1857, el matemtico Michel Chasles puso en conocimiento de

la academia de ciencias un lote de cartas inditas de pascal, que le haban sido
vendidas por su proveedor habitual, el ilustre falsario Vrain Lucas, segn ellas, el
autor de las provinciales haba formulado, antes que newton, el principio de la
atraccin universal.

Existe una forma mas insidiosa del engao: en vez de la mentira brutal, completa y ,
si puede decirse, franca, el solapado retoque; interpolaciones en cartas autenticas; o
el bordado en las narraciones, sobre un fondo aproximadamente verdico, de detalles
inventados.

De la simulacin pura y simple al error enteramente involuntario existen muchos

matices aunque solo sea en razn de la fcil metamorfosis con el que embuste mas
burdo y sincero se trueca, si la ocasin es propicia, en mentira habitual.

No es menos cierto que muchos testigos se equivocan de buena fe. He aqu, pues,
llegado el momento para el historiador, de aprovechar los excelentes resultados que
dan, desde hace algunas dcadas, la observacin in vivo y que ha forjado disciplina
casi nueva: la psicologa del testimonio.

En algunos espritus la inexactitud cobra aspectos verdaderamente patolgicos.

Muchos momentos histricos no han podido ser observados sino en momentos de

violenta conmocin emotiva, o por testigos cuya atencin fuera solicitada demasiado
tarde , si no haba sorpresa, o retenida por las preocupaciones de la accin
inmediata, era incapaz de fijarse suficiente en aquellos rasgos a los que el
historiador