Línea del tiempo de la pedagogía

Elvira Acuña

Aparece la escritura Invención del papel

Civ. Minoica §3 Mesopotamia

espontá Educ. espontánea, §1

Educ. tradicionalista, § 2

Civilizaciones de los grandes ríos

5000

3100

3000

2800

2600

Pirámides egipcias

Dinastía Shang

Código Hamurabi

Los vedas

Sistema de aprendizaje de los escribas § 4

Civilizaciones de los grandes ríos 2500 2000 1792 1550

Educ tradicionalista, § 2

1500

Guerra de Troya

Homero

Olmecas

Inicia Civilización Griega

Civilización Micénica

Educ tradicionalista

Civilización griega

1450

1150

1186

1100

800

Hesíodo Primeros Juegos Olímpicos Lao Tze Aparece el dinero Fundación Roma Civilización Griega Pedagogía de la personalidad 776 753 620 604 .

Pitágoras 582-500 Esopo Confucio Tragedia y Comedia griegas Guerras púnicas Nace el budismo Aparece el ábaco Clásico griego Civilización Griega Pedagogía de la personalidad Edad oro Atenas 582 585 563 551 525 500 479 .

Educ. Espartana Sócrates Platón Aristóteles Guerras del Peloponeso Juicio y Muerte de Sócrates Alejandro Magno 460-430 ac era de Pericles Educación Ateniense Edad oro Atenas 469 460 431 427 399 384 356 Helenismo .

Biblioteca de Alejandría Filípicas de Cicerón Cristo Geometría de Euclides Fin Clásico Chino Conquista las Galias Educ. Romana Quintiliano Guerras púnicas 201-146 Epoca Augusta Eneida Civilización maya Julio César Helenismo 300 290 241 202 58 Época romana humanitas 44 43 100 27 15 0 35 .

San Pablo inicia Trabajo Misionero San Agustín 1er Libro Álgebra Conversión de Irlanda al Cristianismo La Escuela en la Edad Media Leon I Fundación Orden Agustina Inicia clásico maya División Imperio Romano Pirámides Teotihuacan Caída Imperio Romano de Occidente Fundación Constantinopla Era Después de Cristo Época romana Educ cristocéntrica Edad Media 50 100 250 330 387 395 440 450 476 537 .

Renacimiento Carolingio Alcuino Sto. Tomás de Aquino Inician Cruzadas Fundación Islam Fin del Clásico Maya Averroes La Divina Comedia Concepto de Cero Inicia imperio azteca Primeras Universidades Avicena Edad Media Educ. eclesiocéntrica 622 700 785 900 980 1080 1095 1126 1200 1225 1300 1347 .

Cruz Tlatelolco Renacimiento 1348 Reforma 1350 1400 1455 1516 1517 1520 1523 1536 1540 .Inicia el Renacimiento Erasmo Juan Luis Vives Lutero San Ignacio de Loyola Da Feltre Tomas Moro Franciscanos en México Johann Sturm Peste negra en Europa Imprenta Conquista de México Colegio Sta.

Universidad en México Colegio Sta. Maria Todos Santos Bacon Contrarreforma y Jesuitas Descartes Galileo Montaigne Los Jesuitas en México Rabelais Ratke Campanella Contrarreforma Renacimiento 1546 1551 1564 1572 1573 1588 1617 1620 1623 1637 .

B. en siglo XVIII Basedow Locke Colegio Vizcainas Rev. Pestalozzi Kant Educ. de la Salle Expulsión de los Jesuitas de Mex. Francesa Rousseau Pascal La Enciclopedia Newton 1643-1727 Indep. EEUU Barco vapor Realismo pedagógico Naturalismo pedagógico Neohumanismo pedagógico 1651 1657 1687 1671 1681 1751 1762 1767 1768 1774 1776 1781 1789 1807 .Amos Comenio J.

de México Escuelas Lancasterianas en México Froebel Gómez Farías Epoca Victoriana Cía. en México Art 60 Sistematización de la pedagogía 1808 1810 1821 1822 1826 1827 1833 1834 1837 1842 1843 1846 1845 . Lancasteriana Anexión Texas Geometría No Euclideana Educación Conservadora Fotografía Educ.Herbart Comte Guerra con EE UU Indep.

Spencer

Ley Instrucción Primaria

Preparatoria Nacional. Ley Instrucción Pública

Constitución 57 Manifiesto Comunista

Teoría de la Evolución

Triunfo de Juárez

Maximiliano Guerra Civil Americana
Ley Instrucció Instrucción para el D.F.

Ignacio Ramírez

Leyes Reforma

1848

1857

1859

1861

1863

1864

1867

1868

1869

Porfiriato

Dewey

Pedagogía Activa

Freud

Joaquín Baranda

1er Congreso Nal. de Instrucción Pública

Ferriere

Justo Sierra

2o Congreso Nal. de Instrucción Pública

Mecánica Cuántica

Congreso Pedagógico

La escuela nueva

1877

1882

1889

1890

1896

1899

1900

1901

La Gestalt Stanley Hall

Thorndike

Montesori Tests de IQ Universidad Nacional Claparede

Homer Lane

Revolución Mexicana Teoría de la Relatividad Ley de Educ. Primaria 1a guerra mundial Rev. China

La escuela nueva

La educación del siglo XX

1904

1905

1907

1910 1908

1911

1912

1913

1914

Decroly

Sec. Educ.

Whitehead Rev. Rusa Watson Vasconcelos

Código de Conducta para Maestras Constit. 1917

Asociación de Educ. Progresista

Neill Cousinet

La escuela nueva

Educ. vasconcelista

1915

1916

1917

1919

1920

1921

Makarenko Freinet Kerschensteiner

Durkheim

Educ. Socialista en México Liga de Educ. Nueva en Francia Spranger Autonomía Universitaria Escuela Nacional de Maestros
La escuela nueva Educación vasconcelista Educación socialista en México

1921

1922

1924

1925

1926

1929

1934

1935

Piaget Educación Centrada en el Alumno Educ. 3o La escuela nueva Educación socialista en México Proyecto técnico 1943 Escuela de unidad nacional 1936 1937 1938 1939 1941 1945 1946 1948 1949 1950 1955 1956 . Art. Declarada Derecho Humano Bloom Constructivismo Fromm Skinner Cognitivismo Friedmann propone vouchers educativos 2a Guerra Mundial Normal de Educadoras Kilpatrick Ralph Tyler Modif.

1957 1958 1959 1961 1960 1962 1963 1965 1966 1967 .Plan de 11 años Torres Bodet Maslow Foucault Libro Texto Gratuito Bandura Natorp Vigostky Bruner Kuhn Ausubel Gagné Derrida Sputnik Wallon Vietnam Proyecto técnico Escuela de unidad nal.

en México 1er correo electrónico Paulo Freire Habermas Soldados de Pinochet queman Para Leer al Pato Donald Ley Federal de Educación Universidad Abierta Londres Escuelas para la paz Modific al 3o Constitucional Fin era de Mao Proyecto técnico Proyecto modernizador 1968 1969 1970 1971 1973 1980 1981 .Colegios de Bachilleres Tlatelolco Carl Rogers Recomendaciones del BMI para la educ.

Cuba 1er lugar en Matemáticas y Lectura Matanza Tiananmen Fin Unión Soviética El Comité de Educ. de Kansas rechaza la Teoría de Darwin Proyecto modernizador 1982 1983 1989 1990 1991 1993 1994 1997 1998 1999 .Reporte Delors Inicia Descentralización Educativa Howard Gardner Unificación Alemana ANMEB Karl Popper Huelga UNAM 4 dias de gasto militar = gasto mundial en educación Reforma art 3º y Ley General de Educ.

Prescolar obligatorio Proyecto modernizador 2001 2002 2005 .

Para fines educativos suele convertirse la cultura a una forma impersonal y abstracta y en este proceso la cultura se escapa de las mallas de la red educativa.360) 61 Siguiente… Regreso .Educación espontánea vs. “Esta minoría es el medio para que un aprendizaje desorganizado y sin conciencia de sí mismo se convierta en instrucción deliberada. educación formal (1) Según Toynbee la educación como un proceso formal.” (p. Este hecho hace posible el enriquecimiento de la herencia cultural pero tiene su precio…Uno de ellos es ¿cómo puede una limitada mente humana habérselas con una herencia cultural que aumenta de volumen constantemente? Surgirá la tentación de simplificar su contenido a costa de empobrecerlo. que se distingue de la espontánea. aparece tan pronto como una sociedad puede permitirse una minoría cuyo tiempo y energía no se dedique por completo a producir alimentos.

apareciendo cierta institucionalización típica y especializada de los procesos educativos que los separan de los procesos generales de la vida social. educación formal (2) “Es cierto que en mundo actual el aprendizaje a través de libros es necesario.”(p.372) 62 Por su parte Kemmis (1998) agrega que “la educación formal emerge como una tarea social característica.” (pp. la socialización (aprendizaje de los procesos de la sociedad mediante la participación en los mismos) y la educación (participación en determinadas actividades de aprendizaje especializado) comienzan a distinguirse…” “Al establecerse la educación como un proceso distinto de la socialización y al decidirse que el aprendizaje debe llevarse a cabo en otro lugar distinto del de la producción.Educación espontánea vs. Desde este momento. pero no es menos cierto que la esencia de toda educación humana hay que adquirirla mediante el aprendizaje espontáneo que es el núcleo de la educación en todas las sociedades. lejos del contexto de los procesos de producción en donde son evidentes.38-39) 46 Regreso . aparece primero: el problema de la descontextualización del conocimiento y de las destrezas en relación con el contexto de los procesos de producción en cuyo seno parecen evidentes y segundo: el problema de la recontextualización del conocimiento y las destrezas es decir cómo pueden disponerse de manera que puedan ser aprendidas en el contexto de aprendizaje. tal como la escuela.

(p.Educación tradicionalista Traspuesta la educación prehistórica y la protohistórica aparece la educación tradicionalista cuyo objetivo es transmitir las costumbres del pasado y las viejas tradiciones.48) 52 Regreso .

C. Los personajes Gilgamesh y Enkidu son figuras paradigmáticas de lo humano: el primero. 18 Regreso . de la plasmación de la hybris en la pretensión de transgredir los límites humanos. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 A. del paso de naturaleza a cultura. con el componente de hybris que ello implica. Gilgamesh. el segundo. importante obra literaria sumeria.Gilgamesh Poema de Gilgamesh. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk.

(pp.Educación de los escribas Los escribas eran colaboradores cercanos del poder y representantes lejanos de la autoridad por ser los únicos que podían recibir y trasmitir órdenes escritas. enseñanza técnica basada en la matemática. y un conjunto de disciplinas muy especializadas: leyes. En las escuelas para escribas se enseñaba .22-23) 20 Regreso . escritura y gramática. las raciones de tropas en campaña. organizar el aspecto material de una expedición militar entre otras cosas. reglamentos. El escriba egipcio debía poder calcular el número de ladrillos necesarios en distintos tipos de construcciones. conocimiento de textos clásicos y religiosos. lectura.

Sus dos modelos son Aquiles.Homero (siglo IX A.) En la Ilíada y la Odisea. el hombre heroico que no duda en sacrificar su vida por su honor y Ulises. el hombre ingenioso y lleno de recursos para salir adelante. Regreso . Aquiles y Ulises representan a la virtud heroica y a la sensatez práctica respectivamente. Homero plasmó los valores e ideales del hombre clásico griego.C.

Hesíodo (siglo 8 A. El ideal educativo de Hesíodo se contrapone a la heroicidad del Homero proponiendo el modelo del hombre cotidiano. en una dialéctica que contradice y a la vez complementa la concepción homérica de la educación.) y por tanto al hombre trabajador apegado al campo y respetuoso de las tradiciones. (p.133)51 Los Trabajos y los Días de Hesíodo es un canto al trabajo agrícola Regreso . C. Hesíodo exalta el trabajo como objetivo de la pedagogía.

sintetizado en la frase mente sana en cuerpo sano. 119) 51 Regreso . es el cultivo de la personalidad para lograr el equilibrio entre cuerpo y alma. su ideal educativo. 48. (pp. El término paideia.Pedagogía de la personalidad Grecia rompe con la idea de la subordinación ciega a la tradición y afirma un principio de libertad y según Larroyo. se refería a este carácter de la educación por la cual se ennoblecen y ejercitan las capacidades del espíritu humano.

Las enseñanzas de Lao Tze. De esta anécdota se infiere que Lao Tze debió ser mayor que Confucio. El Tao predica un aproximación de estoica indiferencia hacia el mundo y un estilo de vida en armonía con el universo. Se sabe muy poco de la vida de Lao Tze. excepto que nació en el estado de Chu. Se sabe que fue el encargado de los archivos de la corte Zhou y la tradición dice que mientras ocupaba ese cargo recibió una visita de Confucio que lo consultó sobre ritos y ceremonias. aunque aparentemente se contraponen a las de Confucio son complementarias con las de éste. Confucio representando el lado formal necesario en toda sociedad y el Taoísmo la espontaneidad que contrarresta la rigidez anterior.C. 50 Regreso . Lao Tze es el autor del Tao Te Ching y fundador de la religión taoista en china.Lao Tze 604-521 A.

de la Poesía. Confucio no dejo escritos. de los Ritos y los Anales de Primavera y Otoño. En cambio enseñaba los ritos. pero omitía danza. En tiempo de Confucio existían libros clásicos: Los libros de las Transformaciones.) Confucio estaba interesado en encontrar una base moral para la conducta humana. Según Smith. (pp. sus enseñanzas están sujetas a la interpretación de sus discípulos. manejo del arco y conducción de carros. Su influencia contribuyó a crear el tipo del maestro profesional y el funcionario. por ejemplo insistía en el uso correcto de las palabras para reformar la moral. Su enseñanza es una reacción contra la relajación moral y los excesos de su tiempo. (1989) la importancia de Confucio radica en haber dejado su impronta en todos los aspectos de la civilización china. de la Historia. H.C.54-59) 61 (216-266) 79 Regreso . por ello. Su doctrina puede ser resumida como la búsqueda de un orden social en armonía y colaboración con el orden cósmico Confucio es la encarnación del sentido común y la sabiduría práctica. Confucio recogió editó y transmitió por lo menos Los Anales de Primavera y Otoño y quizá también los otros cuatro. En su escuela se atenía a la organización y programa de las escuelas oficiales. la música y la literatura.Confucio (551-479 A.

mediante sus procesos de pensamiento. El desarrollo del pensamiento.Pensamiento crítico: el alumno es responsable de sus afirmaciones y el maestro analiza las implicaciones de éstas. Los propósitos de la educación según Sócrates son: 1. Cada hombre debe desarrollar la capacidad de pensar críticamente.. 5. el conocimiento es un medio de desarrollo ético y moral. 2. El auto conocimiento: el hombre es sabio cuando se conoce a sí mismo 2.El aprendizaje es descubrimiento: el alumno aprende cuando descubre. Regreso Sócrates (1) . 3. una generalización verdadera..Parte de la experiencia del estudiante: el alumno responde basado en su propio conocimiento y experiencia. Este diálogo tiene la ventaja de despertar el espíritu crítico y la agilidad mental. 3.Enseñar es extraer del alumno: el maestro no dice al alumno la respuesta correcta sino que lleva al estudiante a una respuesta probable.Es un método centrado en problemas: la dialéctica inicia con un problema que hay que analizar. Sócrates pretende.. Las implicaciones educativas del pensamiento socrático son: 1. gracias a un diálogo (mayéutica) en forma de preguntas muy simples y respuestas llevar al discípulo a formarse una serie de nociones. 4.Siguiente… El ideal pedagógico de Sócrates(469-399 ac) era despertar la conciencia moral del hombre... El énfasis está en el proceso de pensamiento del estudiante que debe pensar por sí mismo y aceptar las consecuencias de su lógica. El desarrollo moral del hombre: Sócrates despreciaba el conocimiento como un mero medio de obtener éxito material en la vida.

religioso y educativo de occidente Se sabe muy poco de los años tempranos de Sócrates pero se presume que asistió las escuelas de Atenas hasta la edad 18 en que entró al servicio militar.Sócrates (2) La importancia de Sócrates Sócrates desarrollo una filosofía que junto con la de sus inmediatos seguidores Platón y Aristóteles ha sido inspiración de todos los pensadores posteriores. que ejerció gran influencia en todos los filósofos griegos posteriores. Trabajaba como un cortador de piedra y escultor. Algunos principios de su filosofía: La devoción a la ética. Creencia en la razón como el medio de llegar a la verdad. Desarrollo del método inductivo de razonamiento. El conocimiento es considerado la fuente de la felicidad. 85 . Regreso . Como maestro dedicó su vida adulta a la enseñanza de estudiantes que se unían a sus grupos de discusión. Estos 3 filósofos “socráticos” fueron redescubiertos por el Renacimiento y sus ideas racionales y científicas han tenido gran influencia en el pensamiento político.

los niños empezaban a asistir a recibir instrucción. tejer. los maestros ocupaban un posición social baja y sólo en las escuelas superiores de Atenas alcanzaron alguna distinción. la antigua. . Hasta los 7 años los niños y niñas crecían juntos en la misma casa al cuidado de la madre o de niñeras. leer y escribir. el hijo quedaba por ley. que prevaleció hasta las guerras médicas y que tiene sus raíces en la prácticas y tradiciones tribales. música y gimnasia.. La instrucción consistía en lectura. Después de los 7. las escuelas Regreso estaban abiertas desde el amanecer hasta el anochecer. variaban de maestro a maestro y según la posición de los padres. coser. el estado dejaba al ciudadano en libertad de educar a sus hijos de la manera que mejor le conviniera o dejarlos sin educación. Después. mientras que las madres y niñeras enseñaban a las niñas a hilar. El estado supervisaba la educación pero no la daba. Como fue característico de toda la antigüedad. liberado del obligación de hacerse cargo de su padre en la ancianidad.Educación ateniense (1) La educación en Atenas se divide en 2 épocas. Como dato curioso. Siguiente. Los maestros eran privados y se sostenían de cuotas que. Al nacer los niños eran examinados por el padre quien decidía si debían ser conservados o expósitos. Si el orgullo familiar y el sentido de la obligación no bastaban para forzar al padre en proveer una educación. Desde el principio se les disciplinaba en las buenas conductas y el auto-control. durante el auge ateniense. como se supondrá.. y la educación propia del período clásico. bordar. así como a tocar instrumentos y bailar. escritura.

Educación ateniense (2) La disciplina era severa y el azote se dispensaba con liberalidad. A partir del S. y probablemente de ayudarlo con las tareas. En la época de Sócrates y los sofistas aparecen las Academias y finalmente con Aristóteles el Liceo como equivalentes de la enseñanza superior. Es probable que se pasara una parte del día en una y luego en la otra o que se asistiera a una y otra en días alternos.y recibía lecciones consistentes en memorización básicamente. Para los primeros años existían dos escuelas. excepto aproximadamente 90 días festivos y de celebraciones estatales. El punto de arranque es una formación desinteresada para formar el carácter ciudadano. El pedagogo era un esclavo encargado de acompañar al niño a la escuela. y arte del pensamiento. El alumno asistía a clase acompañado de un esclavo –el pedagogo. VI se implanta la escuela en las ciudades griegas. la de música y literatura y la de entrenamiento físico. En este sentido el pedagogo era el verdadero formador del niño. si los padres aún podían pagarlo asistían al gimnasio como preparación para los dos años de servicio militar. (pp. De los 16 a lo s18. mientras que el maestro era sólo el enseñante de una técnica. La educación aristocrática consistía en deporte y música a las que se fueron añadiendo lectura.31-34) 20 Regreso . No había sábados o domingos ni vacaciones.

La fuerza. discurso y actitud lacónicos. artístico y emocional era ignorado. A los doce vive definitivamente en un internado. salto. A los 7 u 8 años el niño abandona progresivamente a la familia y no regresa sino para dormir. La pedagogía espartana estaba regida por la voluntad deliberada de promover una educación estatal y colectiva. y de no juzgárselo digno de sobrevivir se le abandonaba en las montañas.juego de pelota. el patriotismo y la obediencia eran las virtudes más valuadas. uso de lanza. entrenamientos colectivos adaptados de la infantería.Educación espartana (1) La educación espartana es el contrapunto de la educación ateniense y en ella surgen una serie de principios pedagógicos que tendrán larga posteridad. Las materias de estudio: carrera. la resistencia. lucha. música coral -porque contribuye a la cohesión grupal. Regreso . el valor. Al nacer el niño era examinado por un consejo de mayores. Hay dos elementos característicos de la pedagogía espartana: el hábito de la astucia. y la instigación al hurto impulsada por una alimentación voluntariamente insuficiente. Todo lo anterior se exhibía en fiestas públicas donde los chicos mostraban tanto su destreza en coros como su resistencia física. Los grupos escolares se integraban de 7 a 12. de 13 a 16 y de 17 a 20 años. la cabeza rapada. la astucia. ausencia de túnica y zapatos. El endurecimiento físico se llevaba al máximo a partir de los 12 años (un solo manto para todo el año. mientras que lo literario. robo. boxeo. lechos de paja en dormitorios comunes y el azote como instrumento disciplinador).

ni literatura ni leyes.Educación espartana (2) Aproximadamente a los 18 o 20 años se iniciaba el entrenamiento profesional para la guerra. Hasta los 30 se desempeñaba como soldado en un puesto fronterizo. (pp. Sólo legó algunos ejemplos de heroísmo y sacrificio como el de Leonidas defendiendo las Termópilas y un aleccionador mensaje sobre el efectos del Estado totalitario. pues debía ocuparse del entrenamiento de las nuevas generaciones El entrenamiento intelectual consistía en memorizar las leyes de Licurgo y pasajes de Homero así como escuchar las conversaciones de los hombres mayores. Las mujeres recibían entrenamiento gimnástico para hacerlas fuertes y capaces de tener hijos sanos. Como es de suponer Esparta no legó al mundo ni ciencia. (pp. edad en la que era reconocido como ciudadano con plenos derechos y se esperaba que se casara. aunque debía seguir viviendo con los hombres.28-31) 20 Regreso .311-313) 61. El joven era castigado públicamente para fortalecer su valor y resistencia.

un hombre adaptado al estado. igual educación para hombres y mujeres. En cuanto a la educación del cuerpo. Propone. Regreso Siguiente . Platón propone la educación no sólo física y militar. Propone también la pedagogía del juego y la selección sucesiva a niveles superiores según la capacidad del estudiante. se describe la formación de los guardias encargados de defender el orden social. así mismo. pues Dios es en esencia bueno y tales poemas por tanto son falsos y van en detrimento de la formación moral. Por ello la educación no puede dejarse en manos de cualquiera. Con la idea de un estado perfecto en mente. la orientación y control moral de los ciudadanos pertenece al Estado. El pensamiento de Platón sobre educación está contenido en dos diálogos. se debe seguir el régimen espartano basado en alimentación frugal y disciplina militar y prescribe un severo control sobre todos los placeres.Platón (1) Para Platón (427-347 ac) la finalidad de la enseñanza es crear un ciudadano. Las ciudades griegas siguieron este principio de Platón. la comidas deben ser colectivas para evitar el vicio de la glotonería. La República y Las Leyes. pero yendo más allá. El largo proceso educativo a que se somete a los guardias tiene sus raíces en dos artes muy apreciadas por los griegos. Al referirse a la educación musical Platón considera que los poemas épicos y trágicos que hacen referencia a actos indignos realizados por los dioses deben ser censurados. Inspirado en Esparta. impartida por el Estado. sino intelectual. La música (que incluía la poesía) y la gimnasia.

De la misma manera que nuestros ojos no están preparados para ver al sol directamente. -la idea suprema que gobierna el mundo suprasensorial. debido a la costumbre de vivir en las sombras. De igual manera. la resistencia al dolor y a la seducción. Siguiente diapositiva Regreso . artesanos. los estudios posteriores (matemática y dialéctica) deben proseguir por muchos años hasta revelar a aquel que tiene un alma filosófica. y la capacidad de hacer trabajos pesados. Los que pasan las pruebas deben seguir con su proceso educativo hacia el aprendizaje de matemáticas y dialéctica.Platón (2) Los dos tipos de educación constituyen la espina dorsal de la formación. etc. cuando se ve la luz por primera vez se sufre un deslumbramiento y se niega a seguir viéndola. la fuente de toda luz en el mundo invisible. ¿Pero cómo elegir entre los guardias al que gobierne la ciudad? Para determinarlo es necesario someter a los estudiantes a duras pruebas capaces de evaluar sus habilidades Estas pruebas incluyen la memoria. Los no aprobados deben trabajar para la comunidad como comerciantes. el Bien.no puede ser vista si los ojos del alma no se preparan cuidadosamente para este fin. La formación de los alumnos y en especial del gobernante requiere dedicación y esfuerzos aún mayores para los estudiantes. Esta situación se ilustra en el mito de la caverna en el cual se dice que el hombre puede liberarse del falso conocimiento consistente sólo en sombras o pobres imitaciones del conocimiento verdadero. Sin embargo esta ruptura no ocurre de inmediato.

Una vez electo pertenecerá al Concejo Nocturno.Platón (3) La educación que permite revelar a todos los ciudadanos quién es el mejor gobernante. Tanto los niños más pequeños como los mayores deben jugar para acostumbrarse a seguir reglas. sino porque contribuyen a la cohesión social. se le deberá elegir entre los mejores servidores públicos mediante voto secreto. con un gobierno ideal. El ministro de educación debe tener capacidad y conocimientos y no ser menor de 50 años. sino que su mandato consiste en la oportunidad de hacer mejores hombres y mujeres de los ciudadanos. en la cual. cuyas obligaciones son: desarrollar estudios filosóficos que le permita entender las leyes del Estado. El gobernante filósofo no considera que la felicidad es la adquisición del poder y el ser reconocido por su sabiduría. el espíritu de las leyes constituye un verdadero ethos y por ello los ciudadanos deben respetarlas. según Platón. acepten con naturalidad las leyes aprobadas por la comunidad . tan pronto como sea posible. cuando mayores. sino regresar a la caverna donde los demás habitan y ayudarlos a ver. 19 Regreso . se describe una ciudad. La educación. llamada Magnesia. es una ascención espiritual : El espíritu que alcanza el conocimiento supremo es capaz de gobernar la ciudad. es un bien público que debe darse a niños y niñas por igual e iniciar. En Las Leyes. para que. La supervisión de la educación es un elemento crucial. no porque conlleven una sanción. establecer un intercambio con filósofos de otras ciudades para mejorar las leyes y asegurarse de que los principios filosóficos y legales sean comprendidos por los ciudadanos. En síntesis este consejo es el supremo defensor y difusor de la virtud. Sin embargo éste no debe juzgarse un ser mejor que los otros.

Se cree que a los 18 años llegó a Atenas como estudiante de la Academia de Platón donde se distinguió como alumno brillante Regreso Siguiente… . El acto de enseñanza es instruir al alumno sobre un objeto. poesía. para ello la escuela debe cultivar la racionalidad humana. Teoría del aprendizaje La educación y la enseñanza versan sobre un objeto y tienen un contenido. La enseñanza y el aprendizaje no consisten en meras relaciones interpersonales o expresión de sentimientos. en Estagira. matemáticas. biología. A partir de los 21 materias teóricas como física. sino en una inquisición sobre algunos aspectos de la realidad.C. El mejor método de enseñanza es la observación. ética y política. literatura. Aristóteles. lógica y metafísica. Las materias que deben impartirse son moral. gramática. educación física. cosmología. La educación debe ser reglamentada para que desarrolle gradualmente las capacidades mentales y las físicas. de los 15 a los 21.) debe estar en manos del Estado y servir a sus necesidades. música. cuerpo de conocimiento o disciplina. nació en 384 A. siendo el Estado la más alta institución y la que asegura la felicidad del hombre. geometría. hijo de un medico de la corte.Aristóteles (1) La educación según Aristóteles (384 –322 A. lectura y escritura.C.

Todos los estudiantes tenían asignadas tareas de investigación científica o histórica. Alejandro traía a su maestro muestras de animales y vegetales de los territorios conquistados y además lo dotó de una generosa suma de dinero para establecer el primer zoológico y jardín botánico del mundo. el hijo de Filipo de Macedonia. 2. Murió a la edad de 61 años en Calcis durante su primer año de exilio tras un rompimiento con Alejandro Magno. de ahí que el nombre de su escuela peripatética se tomara de la expresión griega para caminar . El nombre de Liceo proviene de que fue dedicado a Apolo Liceo. 58 Regreso . literatura y filosofía al público en general.Aristóteles (2) A la edad de 41 fue nombrado tutor de Alejandro. Las observaciones científicas de Aristóteles son la fuente principal de conocimiento científico de los siguientes siglos. una escuela de educación superior en filosofía. El Liceo se caracterizaba porque: 1. cambiando cada diez días al encargado de administrar la escuela. El Liceo pronto ganó reconocimiento por sus estudios en ciencias naturales. Por las tardes daba conferencias sobre política.Los estudiantes se autogobernaban. Aristóteles basó muchas de sus propuestas científicas y filosóficas en estos estudios. A la edad e 50 regresó a Atenas fundó el Liceo. Por la mañana caminaba por los jardines con sus alumnos regulares. Al regresar de sus expediciones de conquista. Aristóteles enseñó en el Liceo hasta 323 AC.

Alejandro Magno (1)
Alejandro Magno (356-323 A.C.) hizo un gran servició a la civilización occidental uniendo la parte más occidental de oriente y el este del Mediterráneo en un imperio y estableciendo allí una lengua, una literatura, una filosofía, intereses, un cuerpo de conocimientos y leyes comunes. Alejandro fundó no menos de 79 ciudades que irradiaron la lengua y la cultura griega, escuelas, teatros, baños, e instituciones griegas de todo tipo. Filósofos, científicos, arquitectos, comerciantes y colonos siguieron a los ejércitos macedonios a lo largo de todo el imperio y difundieron la civilización griega, convirtiéndola así en la herencia de muchas naciones. Se establecieron Universidades griegas en Pérgamo, Tarso, Rodas, en Alejandría y en Antioquia. En Pérgamo se estableció una gran biblioteca. En Pérgamo igualmente Galeno organizó la ciencia médica de su tiempo. Rodas fue un centro famoso de oratoria donde estudiaron Cicerón y Julio César. Pero la más famosa de todas estas instituciones fue la Universidad de Alejandría que gradualmente desplazó a Atenas como centro de estudios y conocimiento para convertirse en el centro de fusión de las filosofías griega, judía, egipcia, romana y oriental.

Suguiente...

Regreso

Alejandro Magno (2)
Esta cultura fue la que los Romanos llevaron con sus ejércitos conquistadores hacia el este del Mediterráneo. En Alejandría se dieron grandes avances en el conocimiento en terrenos como matemática geografía y ciencia. El método científico, diseñado por Aristóteles, consistente en observar y experimentar, se generalizó. La geometría euclidiana, los hallazgos de Arquímides en mecánica y física y la astronomía de Tolomeo que perduró por 15 siglos, surgieron en Alejandría. Aquí se desarrollaron la gramática, la mitología, la arqueología, los primeros diccionarios, así como la traducción de las escrituras hebreas al griego. Con el auge de Roma, Alejandría se vio reducida al asiento de la escuela metafísica de teología. En 640, con la toma de Alejandría por los Musulmanes la Universidad de Alejandría desapareció. Constantinopla se convirtió en el nuevo centro donde la ciencia, la literatura y la filosofía se preservarían durante la Edad Media. (pp. 53, 74)17, 58

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Educación romana
La educación romana tradicional era la propia de un pueblo de campesinos, por ello descansaba sobre la noción de respeto a las tradiciones, a los antepasados y a la familia. La madre educaba al niño directamente. A partir de los 7 años el niño quedaba bajo la tutela de su padre con quien asistía a la curia. Las hijas, por su parte, permanecían en casa hilando y aprendiendo las labores domésticas. A los 16 años concluía esta educación del joven y en una ceremonia abandonaba la toga pretexta y tomaba la toga viril, el joven quedaba entonces asignado durante un año a un político de experiencia y honores. Al finalizar este año el joven romano podía enrolarse en el ejército. La moral romana inculcaba un sistema rígido de valores morales, sacrificio, frugalidad, privaciones y entrega total de la persona a la comunidad y un patriotismo concebido como sumisión a la voluntad de los dioses. A diferencia de los griegos el deporte no era practicado por sí mismo sino como preparación militar. La educación tradicional latina carece del elemento intelectual que vendrá más tarde por influencia griega. (pp.86-95) 20

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Educación en la antigua China

La educación a lo largo del período de crecimiento de la civilización china fue aristocrática, oral, privada, humanista y confinada a la nobleza. Más adelante, aproximadamente en siglo VII A.C. aparecieron las escuelas. El plan de estudios comprendía danza, música, manejo del arco, conducción de carros, escritura, aritmética, e instrucción estricta en etiqueta, ritos y ceremonias. Los hijos menores asistían a escuelas de distrito, los mayores a la escuela capital junto con los mejores alumnos. Los jóvenes pasaban aproximadamente de los 10 a los 20 años en la escuela, listos para recibir su feudo o entrar al servicio de un señor y para casarse. (pp.40-46) 61

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La humanitas

La humanitas romana que aspira al desarrollo de la naturaleza humana, se inspira en la paideia griega aunque, según Larroyo, se diferencia de ésta en que propone , un modelo de hombre no inasequible, como el filósofo griego, sino un hombre que conoce y practica la virtud, versado en la realidad y conocimiento de las cosas, y con carácter político, en cuanto interesado en colaborar en el bien de la sociedad. Cicerón sintetiza esta visión en sus escritos y él mismo será para épocas posteriores como el Renacimiento el modelo del hombre integral. (pp.196-197) 51

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. Al exaltar la idea de la hermandad entre los hombres y su igualdad a los ojos de Dios. Siguiente. el cristianismo introdujo una religión que le ofrecía esperanza a los pobres y a los oprimidos y con ello una nueva fuerza ética que sentó las bases de un nuevo tipo de educación.. Regreso .Cristo (1) El Cristianismo fue el vínculo entre las civilizaciones antiguas y modernas. la existencia de una vida futura. y la necesidad de una preparación para ella.

escritos en la segunda mitad del siglo I para facilitar la difusión del cristianismo por todo el mundo antiguo. Las principales fuentes de información sobre su vida se encuentran en los Evangelios. la Iglesia lo incorporó a su nombre para designarle como redentor de toda la humanidad.C. o Mesías. (pp. los eruditos consideran auténtica su existencia. nació en Belén. El título de Cristo proviene de la palabra griega christos. interpretando de diferente manera las fuentes disponibles. Otros. Judea.78-80) 56 Regreso . y el 29 d. En la actualidad.). Los primeros cristiano veneraron a Cristo por considerarle el libertador prometido de Israel. Las epístolas de san Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles también aportan datos interesantes. para lo que se basan en la obra de los escritores cristianos y en la de varios historiadores romanos y judíos. 12.Cristo (2) Jesucristo (entre el 8 y el 4 a. escribieron biografías naturalistas de Jesús. a su vez una traducción del hebreo mashiaj (‘el ungido’).C. más adelante. figura principal del cristianismo. La escasez de material adicional de otras fuentes y la naturaleza teológica de los relatos bíblicos provocaron que algunos exegetas bíblicos del siglo XIX dudaran de su existencia histórica.

Quintiliano recomienda la educación integral. Quintiliano trata la educación elemental tal y como se organizaba en la Roma de su tiempo y estudia los métodos para la formación básica en el campo de la Retórica.Quintiliano Quintiliano. permita el juego “que revela a niño su aptitud” y la motivación positiva. La educación. se retiró para dedicarse a escribir. ajena a los castigos físicos. cuyo nombre completo es Marcus Fabius Quintilianus (c. En los dos primeros libros. que el maestro se apoye en la naturaleza del estudiante. Uno de sus alumnos fue el orador romano Plinio el Joven. pero se le conoce por haber sido profesor de Retórica. (pp. 95 d. 35c. 95). fue un retórico romano que ejerció la abogcía.).C.37-77) 56 Regreso . gran obra redactada en doce volúmenes. Según Quintiliano. debe estar en manos del Estado. Su fama actual le viene de Institutio Oratoria (c. Su obra ejerció una gran influencia sobre la teoría pedagógica humanista del Renacimiento. Tras ejercer durante veinte años como abogado y profesor.

Con ello el conocimiento de la cultura griega se extinguió casi por completo. soberanía divina y predestinación. en las teorías agustinianas. para justificar sus doctrinas. están basadas en su mayor parte. Su obra más conocida es su autobiografía Confesiones (400?). Es una ironía del destino que ambas partes invocaran las ideas de San Agustín.San Agustín San Agustín (354-430 D. cuyo pensamiento contribuyó a establecer la unidad de la iglesia cristiana. la misma lengua griega se perdió y no fue retomada hasta cerca de 1000 años más tarde. Otros de sus libros se ocupan del origen. donde narra sus primeros años y su conversión. el concilio de Cartago. Agustín desarrolló sus doctrinas de pecado original y gracia divina.C. En 401. La teología católica. a la que considera como sucesora del paganismo. lo mismo que la protestante. La Iglesia católica apostólica romana ha encontrado especial apoyo en los aspectos institucionales o eclesiásticos de las doctrinas de San Agustín. En su gran apología cristiana La ciudad de Dios (413-426).) fue una figura clave en conciliar la tradición filosófica griega con las escrituras y tradiciones judeo-cristianas. destino y progreso de la Iglesia. Agustín formuló una filosofía teológica de la historia. por influencia de San Agustín prohibió a los clérigos leer autores paganos. 60 Regreso .

Aunque el cristianismo primitivo no propuso una pedagogía como tal. (p. la consideración de la familia como la comunidad más inmediata personal y educativamente. la desvalorización del mundo material con vistas a un más allá. la fundamentación de las relaciones humanas en la caridad y el amor.Educación Cristocéntrica La Educación Cristocéntrica es la corriente pedagógica que toma a Cristo como modelo de y fin de la educación. San Agustín es el artífice de la conciliación entre el pensamiento platónico griego y el nuevo pensamiento cristiano y a cuya difusión contribuyeron las escuelas catequistas.78) 56 Regreso . la igualdad esencial de los hombres ante dios. sí aportó características culturales tan importantes que permearían toda concepción educativa posterior en occidente tales como: la superación de los límites del estado por una conciencia de humanidad más universal.

Sus miembros se dedicaban a hacer investigaciones eruditas. (p. a fomentar el aprendizaje y a realizar diversas misiones en el extranjero.292) 61 Regreso .Agustinos Orden de frailes mendicantes que seguían la regla de San Agustín que se hizo muy conocida por su importante papel dentro de la vida eclesiástica y universitaria.

dogmas y liturgia. apareció a partir de que el concilio de Vaison ordenó a los curas que reuniesen en torno suyo a muchachos lectores para darles una crianza cristiana. En la monástica la escritura y lectura eran los medios para prepara a los monjes para copiar manuscritos.221-222) 61 Regreso . la episcopal y la parroquial. además de enseñanza elemental. Las tres clases de escuelas debían producir monjes y sacerdotes y evitaban toda mención del mundo clásico y pagano por considerarse inspirado por el demonio. El tercer tipo de escuela.La Escuela en la Edad Media Pedagógicamente la Edad Media está dominada por una visión eclesiocéntrica. siendo estos manuscritos en general solamente cristianos. Estas escuelas son las que más tarde generaron las Universidades. La escuela episcopal consistía en aprendices que rodeaban al obispo para ayudarlo en sus labores de manera que recibían enseñanza en derecho canónico. Durante la época helenística aparecieron 3 tipos de escuela: la monástica. (pp.

escuelas de canto y escuelas de paga. en aritmética. (p.147) 17 Regreso . la iglesia había desarrollado un sistema que persistió virtualmente hasta el Renacimiento. astronomía. Existían las escuelas de internos y externos de monasterios y conventos. geometría y música. El Trivium y el Quadrivium eran el fundamento de toda enseñanza no elemental. retórica y dialéctica y el segundo.Sistema educativo durante la Edad Media Para el año 1200. En las escuelas de los monasterios. El primero consistía en gramática. y catedrales se encuentra el embrión de la escuela de instrucción superior. que enseñaban fundamentos de enseñanza y religión a los hijos de los feligreses. antecedentes éstas últimas de las escuelas parroquiales.

El Islam El sistema educativo islámico contribuyó a los grandes progresos culturales del Islam.265-267) 61 Regreso . En el siglo X. (pp. en El Cairo. Estos funcionarios formaban una importante clase política con gran influencia en la vida pública. En el siglo IX el califa Al Mamun fundó una academia en Bagdad para el estudio de materias seculares y para la traducción de los textos científicos y filosóficos griegos. AlAzhar. Los investigadores islámicos medievales hicieron importantes aportaciones a los campos de la filosofía. impartía derecho religioso y otras materias. fundada en 1234 en Bagdad. que sigue siendo el centro más importante de enseñanza del mundo islámico. impartía teología. Las universidades se fundaron como instituciones de enseñanza religiosa donde se formaban los ulama (ulemas o investigadores religiosos). Era habitual que gobernantes y patrocinadores acomodados destinaran fondos a la educación. Entre otras famosas universidades islámicas. los califas fatimíes establecieron también una academia dedicada a la enseñanza secular. la Nizamiya. muftis (intérpretes de la Ley) y otros altos representantes y dignatarios religiosos. la astronomía. qadis (jueces). Derecho y tradición islámica y tuvo entre sus colaboradores al famoso filósofo al Ghazali. la medicina. entre el siglo IX y el siglo XIII la comunidad islámica fue la civilización más fértil del mundo en el plano cultural. las matemáticas y las ciencias naturales. la Mustansiriya. fundada en Bagdad en 1067 por el estadista iraní Nizam al Mulk.

estos centros continentales intervinieron decisivamente en el movimiento cultural que halló cohesión y cobijo en la corte de Carlomagno. le era precisa una organización cultural coherente. con magníficas bibliotecas y monjes entregados al estudio y a la copia de manuscritos. 10 Regreso . y para instruir al clero.128-140) 20. (pp. intento que tuvo lugar en la corte de Carlomagno. que tuvo lugar en escuelas de enseñanza en catedrales y monasterios e incluso en la propia corte. con un importante grupo de misioneros escritores. que irradiara desde la corte e impusiera intelectualmente lo que sus guerreros habían impuesto por las armas sobre los territorios sometidos. cuya labor intensa y entusiasta ha prestado un notabilísimo servicio a la cultura europea. Europa experimentó un notable desarrollo cultural. como los de Bobbio. San Gall y Luxeuil.Renacimiento Carolingio Durante el reinado de Carlo Magno. Esta iniciativa adquirió vuelos insospechados y se convirtió en un importante movimiento cultural que constituye una de las etapas decisivas de la civilización occidental. En un momento dado. En literatura este renacimiento se integró alrededor de la iglesia irlandesa. La herencia de la cultura irlandesa y anglosajona fue recogida por el llamado Renacimiento Carolingio. Carlomagno advirtió que para dar cierta solidez espiritual a los sueños del imperio y a su fe en la restauración del poder de los antiguos césares. conocido con el nombre de Renacimiento Carolingio. Los monjes de las islas habían fundado en el continente una serie de monasterios que pronto se convirtieron en importantes focos de cultura. por hacer posible el primer intento consciente y organizado de resurgimiento de la barbarie y de vinculación cultural a la Roma antigua. los “scoti”. a sus funcionarios y a su pueblo.

esta defensa le ganó reconocimiento y difundió su reputación. que influyó en la escritura a mano del Renacimiento italiano e. Allí escribió muchas cartas. Después de una breve visita a su país natal. Alcuino volvió a Francia. denominada carolingia o carolina. indirectamente. una herejía que entonces dividía la Iglesia católica. en minúscula. por quien fue requerido para que dirigiera un programa educativo entre los franceses desde el año 781 hasta el 790. trabajos sobre retórica y poemas. en el Concilio desarrollado en Frankfurt defendió con éxito la lucha contra el adopcionismo.128-140) 20. En el año 794. El empuje dado por Alcuino y sus sucesores a los estudios humanísticos provocó no sólo un aumento del interés por el conocimiento.(pp. en las letras romanas de los primeros cajistas italianos de los que se deriva la tipografía moderna. ejerciendo desde allí una fuerte influencia en la vida intelectual del mundo occidental. sino también el desarrollo de la escritura.Alcuino de York Alcuino de York (785-804) entró en contacto con Carlomagno. donde fue nombrado abad de San Martín de Tours en el 796. 10 Regreso .

cuyo libro Destrucción de los filósofos tuvo mucho que ver con el declive final de la especulación racionalista en la comunidad islámica. incapaces de captar las verdades filosóficas en formulaciones racionales.201-202) 20. Sostenía que la religión era filosofía tan sólo en un lenguaje metafórico que la hace atractiva para las masas. (pp. Averroes. 170. y de una forma destacada por el teólogo al Ghazali.180) 61 Regreso . defendió los conceptos aristotélicos y platónicos contra al Ghazali y se convirtió en el filósofo islámico más importante en la historia intelectual de Occidente gracias a su influencia en la escolástica. aunque fuera a costa de varios artículos de fe ortodoxos como la creencia en la inmortalidad personal y en la creación del mundo. Estos conceptos provocaron ataques dirigidos contra Avicena y contra la filosofía en general por los pensadores islámicos más ortodoxos. el filósofo y médico hispanoárabe del siglo XII.Avicena En el siglo XI el filósofo y médico persa Avicena (980-1037) logró la más sistemática integración del racionalismo griego y del pensamiento islámico. (pp.

como se la conocía inicialmente. Entre los primeros eruditos conocidos que estudiaron en la Universidad se encuentran el filósofo Pedro Abelardo. Alemania y otros países acudían a estudiar derecho en Bolonia. 285-290) 61 Regreso . con el obispo de París como presidente de sus instituciones y facultades. era en el año 100 un centro de estudios de gramática y retórica. Medicina. (pp. La Universidad de París. En el siglo XIII. La ciudad de Bolonia. la Universidad se estructuró en cuatro facultades: Teología. y el teólogo Santo Tomás de Aquino. Se organizó alrededor de diversas escuelas unidas a la catedral de Notre Dame. entonces estudiante de teología. necesaria para la redacción de documentos oficiales y estudio de las escrituras. Para el siglo XII se había fundado allí una Universidad. Derecho Canónico y Artes. En el siglo XI y XII estudiantes de Italia.Primeras universidades Probablemente la primera escuela occidental de la Edad Media que podría llamarse Universidad fue Salerno famosa ya en el siglo X por la pericia de sus médicos que parece haber traído estudiantes en torno suyo. se estableció de modo formal a mediados del siglo XII.

que transforma lo potencial en lo real. filosófica y religiosa. y medicina con el médico árabe Avenzoar. La idea de Averroes de que la razón prima sobre la religión le llevó al exilio en 1195 por orden de Abu Yusuf Yaqub al-Mansur. Los amplios comentarios de Averroes sobre la obras de Aristóteles fueron traducidos al latín y al hebreo y tuvo gran influencia tanto en la escolástica y la filosofía cristiana (en la Europa medieval) como en los filósofos judíos de la edad media. la fuerza propulsora de todo movimiento. el califa almohade de Marruecos y de la España musulmana. En su ciudad natal también estudió teología. Aunque en realidad Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades. nació en Córdoba. Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía (según pensaba el griego clásico Aristóteles y los neoplatónicos de la antigüedad tardía) y a través de la religión (como se refleja en la idea simplificada y alegórica de los libros de la revelación). un juez de Córdoba. Su principal obra original fue "La destrucción de la destrucción". físico.Averroes. le enseñó jurisprudencia musulmana. en 1182 se convirtió en el médico de Abu Yaqub Yusuf.(1126-1198) Ibn Rushd. donde rebate una obra del teólogo islámico Algazel sobre la filosofía. Averroes fue designado juez en Sevilla en 1169 y en Córdoba en 1171. fue restituido poco antes de su muerte. astronomía.170. filosofía occidental y matemáticas con el filósofo árabe Ibn Tufayl. sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos.180)17 Regreso . Es también autor de obras sobre medicina. jurista y teólogo. (pp. España. que las clasificaron de "teoría de la doble verdad". Su padre. derecho y gramática. Dios es el "primer motor". filósofo árabe musulmán. El alma individual humana emana del alma universal unificada. Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no tiene principio.

Educación azteca La educación era. espartana.71-74)49 Regreso . como correspondía aun pueblo guerrero. construían casas. los alumnos servían en el templo. ayudaban en el campo.” (pp. hilar y tejer hasta el día de su matrimonio. el niño asistía al Tepochcalli donde se le daba al macehual la formación requerida para el servicio militar y los trabajos públicos. Los hijos de familias importantes asistían al Calmecac para prender lo que correspondía a altos administradores del estado. La disciplina en ambas instituciones era muy severa. La finalidad última de la educación era el desarrollo espiritual del ser humano expresado por la cultura azteca como “formarse un corazón firme y un rostro sabio. Después de un período de infancia junto a su madre. Las niñas por su parte aprendían a cocinar. e iban a la guerra como escuderos.

Siguiente… Regreso . A principios del siglo XIII las principales obras de Aristóteles estuvieron disponibles en una traducción latina de la escuela de traductores de Toledo. y condenar sus enseñanzas era inútil. Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible.Tomas de Aquino (1) Hasta Santo Tomás de Aquino (1225-1274). la claridad y la autoridad de las enseñanzas de Aristóteles devolvieron la confianza en el conocimiento empírico. el pensamiento occidental había estado dominado por la filosofía de San Agustín. pero no la anula. Dios. el gran padre de la iglesia. Ignorar a Aristóteles era imposible. acompañadas por los comentarios de Averroes y otros eruditos islámicos. apostólica romana y llenó de preocupación a los pensadores ortodoxos. Santo Tomás triunfó con brillantez en reconciliar el énfasis agustino sobre el principio humano espiritual con la afirmación de la autonomía del conocimiento derivado de los sentidos. Así. así como las presentadas por Aristóteles. la fe guía al hombre hacia su fin último. esta postura amenazaba la integridad y supremacía de la doctrina católica. supera a la razón. son compatibles y complementarias. El vigor.

De esta manera Santo Tomás condenará. mantenía. En su filosofía de la política. tiene su origen en la sensación. Santo Tomás ejercerá una profunda influencia en el futuro de la metodología al decir que es preferible la enseñanza a través de las palabras habladas o escritas que la de estímulos de objetos reales. en oposición al realismo extremo. justifica(ando) la enseñanza verbal y magistral. es necesaria la ayuda de la revelación. el cual los proponía como independientes del pensamiento humano. se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia. pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto. Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas. 59 Regreso . que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales como el alma humana. por varios siglos “toda pedagogía concreta y activa. El realismo moderado de santo Tomás afirmó los grandes conceptos de su sistema en el pensamiento.Tomas de Aquino (2) Todo conocimiento. a pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana. aquellas con las que está relacionada la religión. el reino del libro y la autoridad del maestro.” (p. los ángeles y Dios.197) 20.

(p. métodos verbalistas y memoristas con menosprecio de la actividad y la sumisión a una disciplina rigurosa en vez de la libertad de indagar y enseñar. En esta etapa se alcanza la máxima altura intelectual con el desarrollo de la escolástica. Algunos de los rasgos de la educación en esta época son: centralización en la vida religiosa. predominio de materias abstractas y literarias con descuido de las realistas y científicas. La educación durante el período eclesiocéntrico gira en torno al eje que es la iglesia y no será sino hasta el siglo XII que empezará a surgir enseñanza seglar. carácter supra-nacional de la educación al impartirse toda en latín.85) 56 Regreso . cuyo más alto representante es Santo Tomás de Aquino.Educación Eclesiocéntrica La principal característica de esta época es que aúna a los valores de la visión cristocéntrica la noción de que la iglesia es la institución reguladora de la fe cristiana y por lo tanto de la educación.

destacaron los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini. De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538). Muchos profesores de la lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia trayendo consigo el conocimiento de la antigüedad griega y latina. el ensayista francés Michel de Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives. llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. en México y en Lima (1551). El espíritu de la educación durante el Renacimiento está muy bien representado en las escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino Veronese en Mantua (1425). Durante este periodo se dio una gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de gramática latina. la música y la formación física. originadas en la Edad Media. quienes introdujeron. la historia. (pp.El Renacimiento y el Humanismo El Renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemáticas y los clásicos se extendió. Entre otras personalidades del Renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rotterdam. el educador alemán Johannes Sturm. como consecuencia del interés por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. Entre los estudiosos que dieron a conocer manuscritos clásicos. en sus escuelas temas como las ciencias. la geografía. El éxito de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo educativo durante más de 400 años. que.220-223) 20 Regreso .

el inicio del cultivo de las materias científicas y realistas frente a las tradicionales literarias y filosóficas. atención al cuerpo.100) 56 Regreso . al arreglo personal y las buenas maneras. Pedagógicamente esto significó el redescubrimiento de la educación basada en el conocimiento de Grecia y Roma. (p. el cultivo de la personalidad total y no sólo de su aspecto espiritual. el estudio atractivo y placentero frente al dogmático de la Edad Media. de las concepciones romanas sobre la personalidad humana.Educación Renacentista La principal característica del Renacimiento fue la renovación de la humanitas. la aspiración a un hombre conforme a los ideales de Platón y Quintiliano. el espíritu crítico frente a la autoridad. la formación de un caballero instruido y urbano frente al hombre medieval tosco y rural.

los jesuitas retomaron estos elementos en su enseñanza. esgrima. Da Feltre. 233-238) 20 Regreso . el maestro debe prestar atención a las aptitudes individuales de los estudiantes y ser un modelo para él. para lograrlo se requiere una formación en el razonamiento y enseñanza graduada cuidadosamente. (pp. a escribir ensayos poéticos. natación. utilizaba letrillas móviles para enseñar a leer y escribir. los estudiantes aprendían la filosofía de la antigüedad. Otras materias eran equitación. no solamente a ser una de las primeras escuelas laicas sino a sus principios basados en ideales renacentistas: preocupación por el desarrollo del cuerpo y del espíritu.Victorino da Feltre y la Escuela Giocosa La escuela Giocosa del Victorino da Feltre (1373-1446) debe su importancia. y ejercicios de guerra. más adelante. todo lo cual configuraba una educación renacentista donde se atendía no sólo a la formación intelectual y artística sino a la física.

llegó a la Bahía de Massachusetts en Nueva Inglaterra en 1628 y colaboró en la fundación de la imprenta de Cambridge. por ejemplo. En Italia. La figura de Martín Lutero y de la Reforma. Durante el Renacimiento. y hacia 1500 la ciudad contaba ya con 417 imprentas. El ejemplar conocido como la Biblia de Gutenberg. Arnaldo de Brocar compuso la Biblia Políglota Complutense en seis tomos entre 1514 y 1517 por iniciativa del Cardenal Cisneros. Stephen Day.000 obras diferentes. un cerrajero de profesión. de la prensa y del flujo continuo de impresos para la difusión de sus causas. En el periodo comprendido entre 1450 y 1500 se imprimieron más de 6. así como las subsiguientes guerras religiosas. El gran logro de Gutenberg contribuyó sin duda de forma decisiva a la aceptación inmediata del libro impreso como sustituto del libro manuscrito. el auge de una clase media próspera e ilustrada aumentó la demanda de materiales escritos. El número de imprentas aumentó rápidamente durante esos años. La fecha de dicho invento es el año 1450. introduciendo esta técnica en el Nuevo Mundo. En 1476 William Caxton llevó la imprenta a Inglaterra. en 1539 Juan Pablos fundó una imprenta en la Ciudad de México.La imprenta (1) Johann Gutenberg. dependían en gran medida. sobrepasa con mucho en belleza y maestría a todos los libros que supuestamente le precedieron. la primera imprenta se fundó en Venecia en 1469. está considerado tradicionalmente como el inventor de la imprenta en Occidente. siguiente… Regreso . en España.

los autores clásicos griegos y romanos redescubiertos recientemente. 40 Regreso .La imprenta (2) Los impresores del norte de Europa fabricaban sobre todo libros religiosos. como biblias. por ejemplo. componían sobre todo libros profanos. en cambio. salterios y misales. las historias de los escritores laicos italianos y las obras científicas de los eruditos renacentistas. Los impresores italianos. Los panfletos tuvieron también una gran difusión en las colonias españolas de América en la segunda mitad del siglo XVIII. los panfletos circularon de manera profusa. Una de las primeras aplicaciones importantes de la imprenta fue la publicación de panfletos: en las luchas religiosas y políticas de los siglos XVI y XVII. La producción de estos materiales ocupaba en gran medida a los impresores de la época.

Enemigo de la disciplina severa. cartas y discursos en vez de disputas y recapitulaciones propias de la edad media. a Rabelais como representante del enciclopedismo. Durkehim contrapone a Erasmo. era la paz. como representante de una corriente humanista. pues la esencia de la religión.253-258) 20 Regreso . decía. Fue un crítico severo de la iglesia. Propone así mismo observar plantas y animales directamente. sino una reforma. El maestro debe ser un humanista. Erasmo publica Educación del Príncipe Cristiano En la esta obra Erasmo (1459-1536) propone un modelo de hombre renacentista.la enseñanza en proporción a la edad. pero sin proponer una ruptura. prescribe el juego como herramienta didáctica –inspirado en Quintiliano. propone la retórica como arte a enseñar. Erasmo ejerció decisiva influencia en los jesuitas y en la pedagogía alemana. y la educación de la mujer. adversario de la escolástica medieval. el contacto directo con los antiguos autores griegos y latinos. ejercicios de versificación. se negó a tomar partido por Reforma o Contrarreforma.En 1516. pero sólo como pretexto para realizar ejercicios de desarrollo de la capacidad de expresión. muy instruido y de perfectas maneras. (pp.

En 1516. luego a sacerdotes que instruyen en el desprecio a la riqueza. (pp. Tomás Moro publica Utopía. Utopía describe una ciudad ideal donde los estudiantes estudian 6 horas al día en su lengua materna “porque es la lengua en que se interpreta más fácilmente el pensamiento.269-271) 20 Regreso .” De los 1 a los 5 años la educación del niño está confiada a la nodriza. Las ideas educativas de Moro (1478-1535) influyeron en Rabelais y en Campanella. como valores supremos. amor a la libertad y en el cultivo del espíritu. Todo aquello cuyas consecuencias no sean peligrosas está permitido al estudiante.

historia y preparación para los oficios.262- 264) 20 Regreso . no de humanidades. a los padres dar educación a sus hijos. se hacían en lengua vernácula. Se enseñaba matemáticas. A las mujeres se las educaba en cómo dirigir un hogar y educar a los hijos cristianamente. en un instrumento de difusión de la Reforma. (pp. Las escuelas eran centros de enseñanza religiosa y de estudios prácticos. que se realizaban diariamente. pero el catequismo y los cánticos.En 1517. exigía. Lutero (1486-1545) inicia la Reforma En la pedagogía luterana se encuentra la raíz de los grandes adelantos en educación que los países como Prusia y Alemania consiguieron. La educación se convirtió así. en el sentido de la adquisición gratuita de conocimiento propia del ideal “caballeresco”. Lutero no hizo de la lengua alemana la base de la enseñanza. La ideología protestante pedía a los magistrados crear escuelas y hacerlas obligatorias.

(p. Y ambos buscan la vida espiritual en la intimidad humana y no en la letra o en doctrinas impuestas. El primero se inspira en Grecia y Roma y la segunda en la Biblia. Pero existen también importantes diferencias: el humanismo es un movimiento estético e intelectual y la Reforma ante todo religiosa y ética.La Reforma religiosa” “La Reforma es la aplicación del humanismo renacentista a la vida El humanismo renacentista y la Reforma coinciden en que ambos acentúan la autonomía del individuo frente a toda coacción exterior. intelectual o religiosa. Del primero no surgió una enseñanza organizada y la segunda dio origen a la educación pública. El humanismo es aristocrático y elitista y la Reforma es popular y social. ambos tienen sentido crítico frente a la autoridad dogmática.113) 56 Regreso .

curiosidad por las novedades. preocupación por el hombre. en la que estudió (1509-1512).100) 56. atención a la observación y la experiencia. sano y ponderado utilitarismo. Por su De anima et vita (1538) ha sido considerado el padre de la psicología moderna y un antecedente clarísimo de Francis Bacon y René Descartes. Juan Luis Vives escribe de la Razón del Estudio. En la obra del valenciano Vives (1492-1540). culto al trabajo y al espíritu productivo. 43 Regreso . Su vida se ha hecho modelo de universalidad y profundidad. profunda religiosidad intimista. pensador religioso y moralista. amigo de Erasmo y de Tomás Moro. reaccionó contra los métodos escolásticos y la dialéctica especulativa de los profesores de la Sorbona. Todo lo que escribió lo dejó en latín: unos sesenta títulos.En 1523. vuelta a las fuentes clásicas. e insistió en que la enseñanza debe realizarse de acuerdo con la personalidad y naturaleza del alumno. Vives recomienda el estudio psicológico de los alumnos y que la enseñanza parta de los objetos sensibles naturales para llegar de allí a la razón. Como pedagogo. profundo y contenido. psicólogo. (p. podemos ver representadas todas las actitudes características del Renacimiento: crítica de la autoridad. Ha de reconocerse como pedagogo. Vives fue un humanista brillante.

para la evangelización de los indígenas. (p. Impartían enseñanza religiosa y castellano.Los Franciscanos en México Los primeros franciscanos fueron enviados a Nueva España en 1524.29) 69 Regreso .

la enseñanza jesuita tomaría elementos del gimnasio. (pp. Durante los 45 años que dirigió esta institución Sturm consiguió convertirla en la más prestigiosa en Europa continental. Los modelos eran Cicerón en primer lugar. para cada uno de los cuales había un maestro. como la estructura y método de Sturm Regreso Años más tarde. El método estrecho de repetición se sustituyó por el otro de espíritu más amplio que incluían representación de dramas antiguos a cargo de los alumnos.En 1536. El objetivo de la educación era la piedad. sus cartas a las autoridades sobre los cursos de estudio y los registros de examinación de cada clase de 1578 todo lo anterior permite tener una clara idea de la organización y el sistema pedagógico de Sturm. 242) 20 . a hacerse cargo del Gimnasio. La escuela pronto sobrepaso a todas en prestigio. gimnasio. Durante los 7 primeros años los alumnos se aplicaban al estudio del latín. Sturm escribió al menos media docena de textos escolares. El gimnasio consistía de 10 años escolares. los últimos tres a adquirir elegancia de estilo. Se conservan su plan de organización. El griego se cursaba durante los últimos 5 años y se aprendía a través del latín. Johan Sturm se hace cargo de El Gimnasio Las autoridades de Estrasburgo invitaron a Sturm (1507-1589). graduado de Lovaina radicado en Paris como maestro de autores clásicos y de dialéctica. el conocimiento y el arte de hablar. Sturm había tenido contacto con las ideas más novedosas de Italia y Francia y a ello aunó un gran espíritu organizativo. física y ciencias naturales. El catecismo era estudiado primeramente en lengua alemana. matemáticas. La escuela clásica secundaria alemana tomó tanto el nombre. seguido de clásicos latinos. Se omitían los juegos y distracciones de la escuela italiana y en su lugar se insistía en los modales y la conducta cortesana. tanto que llegó a tener miles de estudiantes de cuando menos 8 naciones y los estudiosos y príncipes la visitaban para pedir consejo.

debido a la falta de objetivos y programas definidos y a la intolerancia de quienes no veían con buenos ojos la existencia de una escuela superior para indígenas. (p.15) 69. Inicialmente el Colegio estuvo en manos de los franciscanos y posteriormente –1546 -. 2 Regreso . La formación humanista que los indígenas habían recibido en el Colegio. Su objetivo era dar educación cristiana a los hijos de caciques y familias nobles indígenas. le fue entregado a los indígenas que ahí se habían formado. A pesar de las buenas intenciones del virrey de Mendoza y del obispo Zumárraga.Colegio del Santa Cruz de Tlatelolco El Colegio de Santa Cruz de Taltelolco. no encontró aplicación dentro de la estructura virreinal del gobierno de la Nueva España porque los puestos administrativos y de gobierno estaban controlados por los españoles peninsulares. el Colegio no alcanzó el prestigio que se esperaba. El virrey don Antonio de Mendoza y el obispo fray Juan de Zumárraga impulsaron la creación y fundación del Colegio. fue el primero fundado en la Nueva España.

Loyola fue elegido primer general de la orden y. estudió en las universidades de Barcelona. Loyola. En 1537. además de administrar los asuntos de la Compañía. Alcalá de Henares y Salamanca. los miembros de la fraternidad se dirigieron a Roma. el Papa reconoce la Compañía de Jesús Sacerdote español fundador de la Compañía de Jesús (1491-1556). nunca han sido modificadas. terminaría por convertirse en la Compañía de Jesús. pues tenía por características la obediencia y la más sólida cohesión. el 31 de julio de 1556. donde Loyola fue ordenado sacerdote (1538). orden religiosa de la Iglesia católica más conocida por el nombre de jesuitas que reciben sus miembros. La Compañía fue declarada exenta de jurisdicción episcopal. más tarde. quien emitió la confirmación oficial de la orden en 1540. En Roma fundó los colegios Romano y Germánico. La Compañía de Jesús era exactamente lo que se necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma. en lo sustancial. y recibieron el permiso oral del papa Pablo III. de tributación y obligada a tener a su cuidado la dirección espiritual de religiosas. Esta orden se haría cargo de difundir la Contrarreforma en el terreno educativo. se dedicó a completar la redacción de sus Ejercicios espirituales y a escribir las Constituciones de la orden. Un año después. En 1528 marchó a París. terminadas después de su muerte. en cuya universidad se licenció en artes y. hijo de una familia prominente.71 Regreso . de allí la poderosa influencia que ejerció y las prerrogativas y privilegios que el papa les concedió. al año siguiente. fundó una fraternidad piadosa que. que.En 1540.

A esta reforma. Los principales agentes de la Contrarreforma fueron el concilio de Trento y la Compañía de Jesús. El Concilio de Trento que duró de 1545 a 1563 recomendó la creación de escuelas y la mejora de las ya existentes y la creación de asociaciones para la enseñanza catequista. para ello se valió de la lucha directa. Con ella se pretendió someter la religión a los dictados de la autoridad de la Iglesia. (pp. se llamó la Contrarreforma.La Contrarreforma La expansión de la Reforma protestante obligó a la iglesia a luchar contra ella. El Concilio de Trento decretó fortalecer la Inquisición Romana y crear el Indice. pero también de una reforma interna de la iglesia. que duró dos siglos.113) 56 Regreso .

para contrarrestar la creciente influencia de las ideas de Lutero.122-126) Regreso 56 . daban gran prestigio a sus colegios. que al ser públicos. debido al cuidado en selección y formación de sus maestros. La compañía de Jesús se convirtió en la organización más poderosa en la educación. (pp.La Contrarreforma y los Jesuitas En el concilio de Trento. representaciones. certámenes. física. En disciplina. Parte importante de la Contrarreforma fue el movimiento de educación e ilustración de los distintos sectores del clero. (1543-1546) la iglesia católica planeó la llamada Contrarreforma. buscaban una educación integral. los castigos no eran tan rigurosos como en los colegios ordinarios pero en cambio fomentaban la competencia y prodigaban premios y distinciones individuales y colectivos. Otro de sus atractivos era el material de enseñanza más rico y abundante que en las demás instituciones religiosas. moral e intelectual y para ello fomentaban. Calvino y otros pensadores que negaban a la iglesia católica y al Papa autoridad moral. En su método daban gran importancia al seguimiento individual de cada alumno. muy en especial de los jesuitas que se convirtieron en la congregación que representaba el pensamiento de avanzada del catolicismo.

(pp.En 1546. y las funciones fisiológicas relacionadas con ellos. Rabelais fue un monje Franciscano médico y rector de la universidad de Meudon. ya fuera religiosa o política. el sexo.y hacía escarnio del ascetismo. En su obra se burla de la pedagogía escolástica propia del medievo y critica acremente las escuelas de la época como centro de ignorancia y suciedad.278-281) 20. -la comida. y de todo tipo de institución opresiva. 32 Regreso . Este autor se regodeaba los placeres físicos. Rabelais publica Pantagruel En 1534 Rabelais(1494?-1553) publica Gargantúa y en 1546. En su modelo pedagógico propone un maestro fino y letrado propio más de un modelo renacentista. Pantagruel. Las ideas de libertad del estudiante que propone Thomas Moro en su Utopía encontraron eco en Rabelais. la bebida. por ello no es de extrañar que sus obras fueran prohibidas por la iglesia .

artes. (pp. cánones. sagrada escritura.La Universidad de México En 1547 se emitió la primera Cédula Real para la creación de la Real y Pontificia Universidad en México con el objetivo de dar educación a criollos y españoles de la Nueva España. Pero no fue hasta 1553. que se inauguró e iniciaron los cursos para instruir a naturales y españoles en el catolicismo y las ciencias. (pp. La Universidad pronto alcanzó fama y durante casi 200 años se distinguió como un centro de saber de intelectuales distinguidos. tras una 2a Cédula. leyes. 535) 86. retórica y gramática.15-16) 69 Regreso . La universidad impartía 6 cátedras.

es una de las figuras centrales de la revolución científica del siglo XVII. Más allá de la ciencia.. Sus trabajos abarcan la física. como actualmente lo conocemos basado en la observación y la experimentación.. la ciencia naturales. marcó un hito como defensor de la investigación científica sin interferencias filosóficas y teológicas.Galileo (1) Se considera a Galileo (1564-1642) junto con Kepler el creador del método científico. Siguiente. la astronomía y la metodología de la ciencia. Regreso .

Galileo fue llamado a Roma por la Inquisición a fin de procesarle bajo la acusación de "sospecha grave de herejía". 57 Regreso . con un cambio de título a Diálogo sobre los sistemas máximos. En 1624 Galileo empezó a escribir un libro que quiso titular Diálogo sobre las mareas. Este cargo se basaba en un informe según el cual se le había prohibido en 1616 hablar o escribir sobre el sistema de Copérnico. A pesar de haber obtenido dos licencias oficiales. publicado en Florencia en 1632.Galileo (2) A principios de 1616. pero Galileo facilitó un certificado con la firma del cardenal. en el que abordaba las hipótesis de Tolomeo y Copérnico respecto a este fenómeno. Galileo guardó silencio sobre el tema durante algunos años y se dedicó a investigar un método para determinar la latitud y longitud en el mar basándose en sus predicciones sobre las posiciones de los satélites de Júpiter. Este escrito no pudo ser rebatido por ningún documento. En 1630 el libro obtuvo la licencia de los censores de la Iglesia católica de Roma. pero Galileo fue obligado a abjurar en 1633 y se le condenó a prisión perpetua (condena que le fue conmutada por arresto domiciliario). Los ejemplares del Diálogo fueron quemados y la sentencia fue leída públicamente en todas las universidades. El cardenal Belarmino había muerto. así como a resumir sus primeros trabajos sobre la caída de los cuerpos y a exponer sus puntos de vista sobre el razonamiento científico en una obra sobre los cometas. El ensayador (1623). el cardenal jesuita Roberto Belarmino dió instrucciones a Galileo para que no defendiera el concepto de que la Tierra se movía. según el cual no sufriría en el futuro ninguna otra restricción que no fueran las que para todo católico romano contenía un edicto de 1616.

La tendencia secular a la enseñanza de los clásicos y a una educación que privilegia las humanidades sobre las técnicas es un residuo de la educación jesuita.29-48) 90. (pp. se estudiaba y aprendían versiones expurgadas de autores como Virgilio y Cicerón. los jesuitas llegan a México En 1573 los jesuitas abrieron el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Sus innovaciones educativas consistían en dividir a los estudiantes según su edad y aprovechamiento. la mayor parte de los jóvenes de familias destacadas se habían educado con los jesuitas. A mediados del siglo XVII. Regreso . cada grupo de estudiantes tenía un sólo maestro.En 1572. repetición y memorización de reglas gramaticales y fragmentos de textos clásicos y hacían frecuentes debates y actos públicos que contribuían al lucimiento de los alumnos y por ende al prestigio de sus colegios. Los Jesuitas se dieron a la tarea de educar a los criollos. Se impartía lectura. El empleo de latín en los actos escolares era manifestación de espíritu renacentista.

Este colegio se distinguía de los demás por el carácter riguroso y elitista de sus programas académicos y de la selección de sus alumnos. (p. A este colegio se le concedieron privilegios como participar en la vida misma de la Universidad.17) 69 Regreso . para preparar a las clases altas a desempeñar los puestos de administración y educación básica. La docencia manifestaba fuerte influencia de la Compañía de Jesús.Santa María de Todos Santos En 1573 se fundó en la Nueva España. (pp. El Colegio de Santa María de Todos Santos.537-538) 86.

historia. filosofía. Propone enseñanza de griego y latín. (pp284-287) 20 Regreso . el desarrollo del gusto en el niño y la educación vista como un placer en que el niño sigue sus inclinaciones y es despliegue de actividad.En 1588. Se debe estudiar lengua materna. El objeto de la educación es la formación del gentilhombre. Montaigne publica 3 volúmenes de ensayos. La educación no debe ser memorística sino de juicio personal. observación directa de la realidad y viajes como complemento de la formación humanista. La visión educativa de Montaigne (1533-1592) es la del erudito humanista. El maestro debe ser también un humanista y no pedante o falsamente sabio.

el aprendizaje no basado en la memoria sino en preguntar y comprender. Ratke ofreció su método a varias cortes alemanas. debido problemas con el clero tanto como administrativos.En 1617. uso de la lengua materna para la instrucción. Ratke publica su Método Nuevo Ratke (1571-1635). una en Augsburgo y otra en Kothen. 4. uniformidad de métodos y textos. Comenio retomó las las ideas de Ratke posteriormente. seguir el orden de la naturaleza. 3 mucha repetición para asegurar la retención. impartir un conocimiento de artes y ciencias útiles. 2. (pp.53-72) 84. quedó relegado porque sus dos escuelas fracasaron. En 1617 Ratke publicó su Método Nuevo que proponía: 1. 5. 6. Sin embargo el método que Ratke implementó en 1618 y en 1620 en dos escuelas.361-363)17 Regreso . fue el primer educador que trato de producir un método basado en las ideas de Bacon. (pp. el conocimiento de las cosas precede al discurso sobre las cosas. Sin embargo. una cosa a la vez. 7. hasta que en 1612 el Príncipe de Alemania asignó a dos maestros a analizar el método de Ratke y su reporte fue favorable. 8. experiencia y contacto individual como sustituto de la autoridad en el salón de clase. El interés en el método de Ratke se debió a que sostenía que se podía mediante el uso de la lengua alemana para la instrucción en los años tempranos contribuir a unificar nacionalidad alemana.

Se le reconoce haber aportado a la lógica el método experimental inductivo. Su Novum Organum influyó mucho en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisas. de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto de la experiencia. Las ideas de Bacon influyeron en los pedagogos realistas como Ratke y Comenio. Bacon publica Novum Organum La filosofía de Bacon (1561-1626) influyó en la creencia de que la gente es sierva e intérprete de la naturaleza. En esta obra. (p.140) 56 y 20 Regreso .En 1620. Bacon creía que el nuevo conocimiento científico debía ser incorporado a la instrucción en las escuelas de manera que en ellas se partiera del estudio de la naturaleza y del conocimiento de las cosas y el conocimiento se basara en el método inductivo. sostenía que había que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas. Este método representó un avance fundamental en el progreso científico al ser una significativa mejora en el plantemeamiento de hipótesis científicas.

Muchas de sus propuestas filosóficas fueron semejantes a las adoptadas después por el pensador francés René Descartes y. pero pronto volvió a ser perseguido. abarcan muchos campos de la filosofía. 1623). El filósofo italiano Giovanni Domenico Campanella (1568-1639). fue apresado tras ser acusado de herejía y de conspiración contra el virrey español de Nápoles. Pasó 27 años en la cárcel de esta ciudad. Campanella escribe La Ciudad el Sol. en 1599. donde escribió Civitas Solis (La ciudad del Sol.244-247) 20 Regreso . por lo que hubo de refugiarse en Francia. Salió de la cárcel en 1626. 82 en total.En 1623. mucho más tarde aún. por el filósofo alemán Emanuel Kant. Algunos títulos suyos son Teología (1613-1614) y Metafísica (1638). Disintió de las enseñanzas de su tiempo y por ello. Las obras de Campanella. (pp. nació en Stilo y se formó en un monasterio dominico. descripción de una sociedad ideal que reflejaba el modelo expuesto por Platón en La República.

Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia. que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Antes de configurar su método. la filosofía había estado dominada por el método escolástico. Rechazando este sistema. El método cartesiano se constituyó en una de las bases de la nueva didáctica. luego existo”. 26 Regreso .En 1637. Descartes publica el Discurso del Método Con El Discurso del Método. El pensador establece 4 principios de su método: •Aceptar como verdadero sólo aquello que la razón no haya reconocido como claro y distinto •Analizar las ideas complejas rompiéndolas en sus elementos constitutivos más simples que la razón capta intuitivamente. •Hace un inventario completo y preciso de los datos que el problema presenta utilizando el método inductivo tanto como el deductivo. Descartes determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. •Reconstruir a partir de las ideas más simples y moverse sintéticamente hacia lo complejo.140) 56. Descartes (1590-1650) trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia. (p. ergo sum. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: Cogito. “Pienso. y en concreto de las matemáticas.

el racionalismo de Descartes. de respeto a la personalidad y superación moral del hombre. Aspira a crear una nueva didáctica y atiende a la individualidad del educando con más insistencia que épocas anteriores y finalmente. y el movimiento científico y naturalista que parte del Renacimiento con científicos como Galileo y Kepler.El Realismo Pedagógico El Realismo Pedagógico se nutre básicamente de 3 influencias. La pedagogía realista trata de sustituir el conocimiento verbalista característico de la enseñanza anterior por el conocimiento de las cosas o su representación visual. las corrientes empíricas filosóficas cuyo mayor representante es Bacon.140-141) 56 Regreso . en el orden moral cultiva el espíritu de tolerancia. (p. cuando lo primero no es posible.

Pascal formuló la teoría matemática de la probabilidad. Seis años más tarde. que establece que los líquidos transmiten presiones con la misma intensidad en todas las direcciones. En 1642 inventó la primera máquina de calcular mecánica. Pascal (1623-1662) pronto se manifestó como un prodigio en matemáticas. Otras de las contribuciones científicas importantes de Pascal son la deducción del llamado ’principio de Pascal’. considerado una de las mentes privilegiadas de la historia intelectual de Occidente. Pascal demostró mediante un experimento. y a la edad de 16 años formuló uno de los teoremas básicos de la geometría proyectiva. junto con el matemático francés Pierre de Fermat. matemático y físico francés. y sus investigaciones sobre las cantidades infinitesimales. Este descubrimiento verificó la hipótesis del físico italiano Evangelista Torricelli respecto al efecto de la presión atmosférica sobre el equilibrio de los líquidos. conocido como el teorema de Pascal y descrito en su Ensayo sobre las cónicas (1639). que el nivel de la columna de mercurio de un barómetro lo determina el aumento o disminución de la presión atmosférica circundante. 29 Regreso . Pascal creía que el progreso humano se estimulaba con la acumulación de los descubrimientos científicos.Pascal Filósofo. que ha llegado a ser de gran importancia en estadísticas actuariales. matemáticas y sociales. En 1648. así como un elemento fundamental en los cálculos de la física teórica moderna.

en cuyas dos ideas centrales son 1.En 1658. junto con sus principios educativos. un libro para el aprendizaje del latín. Fue el primero en enseñar lenguas clásicas mediante el uso de pasajes paralelos de la lengua clásica y de la traducción correspondiente en la lengua moderna. Las tres contribuciones básicas de Comenio a la pedagogía son: Sistematización de la didáctica. La obra de Ratke que ejerció gran influencia en el pensamiento de Comenio. Comenio viajó por toda Europa adquiriendo conocimiento de las ideas avanzadas de su tiempo. desarrolla en la Didáctica Magna. Comenio formuló un método. su Mundo Visible en Dibujos (1658). En ella presenta su concepto de enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". parece ser el primer libro ilustrado para niños. que el maestro debe despertar el entendimiento del niño a través de la senso-percepción. enseñanza en lengua materna y empleo de material didáctico. Comenio se nutrió de la ideas de Bacon que aplicó a la enseñanza. Regreso Siguiente… . que la enseñanza debe graduarse cuidadosamente según el orden de la naturaleza y 2. Comenio publica el Mundo visible en Dibujos (1) Comenio (1592-1670) es considerado el padre de la didáctica y el mayor representante del realismo pedagógico por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que.

Otra de sus aportaciones fue la creación de libros ilustrados con lo que sustituyó el interés de la enseñanza en las palabras. repetición frecuente para fijar la ideas en la memoria. Creó libros de texto para el aprendizaje del latín con lo que reformó la enseñanza de lenguas.Comenio (2) Comenio sostenía que la educación era necesaria para la formación moral de los individuos. nos parecen lugares comunes en el siglo XXI pero eran revolucionarios en el siglo XVIII.53-72) 84. La labor del maestro era de guía del aprendizaje no memorístico. En cuanto a disciplina. seleccionar los contenidos en base a su utilidad y eliminar el resto. (pp. de la infancia a los 6 años. de los 12 a los 18 y finalmente de los 18 a los 24. por el interés en las cosas. aprender observando y haciendo en lugar de por preceptos. de lo cercano a lo remoto. presentados en la Didáctica Magna. (pp. pero también debía servir al Estado y un punto de ruptura con el pensamiento educativo en boga de su tiempo fue su creencia de que la educación no servía meramente al propósito de la salvación del alma como tanto los Luteranos como los católicos sostenían. avanzar gradualmente. de lo general a lo particular y de lo conocido a lo desconocido. propugnaba por sustituir la disciplina brutal de su tiempo por una disciplina más humana. Comenio tomó a la naturaleza por modelo y propuso ir de lo simple a lo difícil. Todos estos principios.142-146) 56 Regreso . vincular el conocimiento nuevo al anterior. la enseñanza mixta y en lengua materna. de los 6 a los 12. Comenio también se propuso la división de la etapas escolares en 4 niveles.

Locke se manifestaba en contra de los métodos de enseñanza corrientes en su tiempo.. el objetivo de la educación es la prosperidad de la nación.. La educación dota al individuo de la formación necesaria para convertirse en persona productiva y ciudadano responsable. ocupan lugares distintos en la sociedad y por ello deben ser educados de manera diferente. Según Locke. manifiesta en la felicidad y productividad de sus ciudadanos. Las habilidades y el conocimiento se adquieren no por memorización de reglas sino mediante la práctica y la imitación. Ambos deben ser útiles a la sociedad y felices en lo personal pero. Locke empieza a escribir su Ensayo sobre el Entendimiento humano (1) Para Locke (1632-1704). Con todo lo anterior. Regreso . El aprendizaje contribuye a la virtud del hombre. existen dos tipos de ciudadanos.En 1671. Siguiente. los propietarios y las clases trabajadoras.

los hijos de clases trabajadoras de ambos sexos deben asistir a escuela de los 3 a los 14 años. En cambio. 42. y encaminarlo así a creer que actúa según su propia inclinación y libre voluntad. La mejor manera de enseñar no es aterrorizar al alumno sino motivarlo. latín.y el desarrollo del buen carácter. (pp.Locke (2) La educación de un caballero no se logra asistiendo a una escuela sino bajo la supervisión de un tutor y de padres comprometidos con la formación de los hijos. La mujeres de las familias de propietarios debían recibir la misma educación que los varones Cualquier formación más especializada es necesaria solamente para los académicos. El programa de estudio del alumno sin medios consistirá en moral y religión. un oficio artesanal y agricultura. ciencias naturales y sociales y las artes ocupan un lugar menor. aritmética.76-82) 82 Regreso . Se incluye además lectura. el programa debe cubrir la propia salud –ingrediente básico de la felicidad personal. Para los caballeros. literatura francesa e inglesa. despertar su curiosidad. lengua y literatura griega. 35.

En 1685. (pp. La Salle funda la Comunidad de las Escuelas Cristianas Juan Bautista de la Salle (1651-1719) dedicó su vida a la enseñanza de los niños pobres y atrajo a muchos colaboradores a su causa.En 1681. fundó en Reims una escuela para la formación de sus maestros que es considerada como la primera escuela Normal o de magisterio. Contra la creencia general las escuelas fundadas por La Salle eran escuelas gratuitas para los hijos de los artesanos y aquellos que no tenían acceso a un preceptor privado. Su obra pedagógica es muy abundante y original. entre otras novedades sus escuelas trataban de sustituir la enseñanza colectiva por la enseñanza individualizada. La Salle intentaba ser para la enseñanza básica lo que los jesuitas para la enseñanza de nivel superior.133-134) 56 Regreso . Allí es donde quizá radica el mayor mérito de De La Salle en iniciar la formación especializada del maestro y el trabajo colegiado.

El vanguardismo del pensamiento de sus autores hizo que la obra adquiriera una gran importancia en la historia del pensamiento occidental. 29 Regreso . La Enciclopedia refleja ideas filosóficas consideradas radicales y materialistas por los defensores de la ortodoxia vigente en aquel momento. filósofo y dramaturgo. fue una inmensa empresa intelectual. entre los que se hallaba Jean d’Alembert. por lo que fue objeto de persecución y condenas. y un índice analítico de contenidos. Cuatro tomos suplementarios aparecieron entre 1776 y 1777.En 175. con más de 200 grabados. se publicó la Enciclopedia Enciclopedia de Diderot y D’Alembert La Enciclopedia coordinada por Denis Diderot. enciclopedista. once de ellos dedicados a grabados. en dos volúmenes. autor del famoso prefacio. La Enciclopedia fue publicada entre 1751 y 1772 en 28 volúmenes. en 1780. en la que participaron los más prestigiosos eruditos del momento.

Rousseau publicó el Emilio (1) El teórico educativo más relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).En 1762. En Emilio (1762) insistió en que los alumnos debían ser tratados como tales más que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Regreso .. las niñas debían recibir una educación convencional. siguiente. El educador alemán Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en diferentes partes basándose en la idea de Rousseau "todo según la naturaleza".. El papel del maestro es determinante como un guía que supervisa constantemente el desarrollo del discípulo. Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teoría. El objetivo de educación es cultivar estas tendencias naturales. La filosofía de la educación de Rousseau se soporta sobre la idea de que el hombre es bueno por naturaleza. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños. correspondió a muchos de sus seguidores poner sus ideas en práctica. La teoría educativa de Rousseau no consiste tanto en técnicas para que el alumno reciba información sobre conceptos como en la manera de asegurar que en su carácter se desarrolle el sentido de autoestima y de moralidad. Esto permitirá al hombre ser virtuoso aun en una sociedad imperfecta y anti-natural. Entre sus propuestas concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación directa.

Las ideas de Rousseau eran muy avanzadas para su época y quizá por ello Rousseau fue de gran influencia no sólo durante el siglo XVIII. recurriendo a actividades que interesen y despierten la curiosidad del niño Las actividades físicas y la salud cobran primera importancia La educación. (p. sino para toda la pedagogía del siglo XIX. 6. 28 Regreso Algunos de los principios de la teoría educativa de Rousseau son: . 11. 12. música y juegos para que el niño les de expresión La educación no debe ser ya lingüística y literaria sino basada en los sentidos. 5. corrige los efectos de la enseñanza estrecha y prepara para los cambios de fortuna. 3. 9. 10.Rousseau (2) 1. 8. 7.473) 17. Remplazar la autoridad por razonamiento e investigación Adaptar la educación al desarrollo gradual de las capacidades del niño Adecuar las actividades a la edad del niño. 4. 2. en la percepción y en el razonamiento La educación requiere contacto con la naturaleza y geografía del lugar donde se vive. en especial al básica debe apelar a los sentidos y no a la memoria El énfasis en la memoria impide el desarrollo del razonamiento en el niño Abandonar las prácticas de tipo jesuita y catequísticas El estudio de las sutilezas teológicas está más allá de la capacidad del niño Las actividades que el niño normalmente realiza deben incorporarse como temas de escritura. Una educación completa revela al niño sus posibilidades. dibujo.

(p. suprimiendo las trabas religiosas. Este es quizá el legado más importante de la visión naturalista de la educación y del lugar dominante que en ella ocupa Rousseau.164) 56 Regreso .El Naturalismo Pedagógico El reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y la sociedad son las ideas centrales del Naturalismo Pedagógico cuyo más alto representante fue Rousseau. la confianza en el poder de la razón. y la importancia extraordinaria de la educación para formar a la humanidad contribuyó al la progresiva secularización de la educación y a su alejamiento de la influencia eclesiástica para llevarla al área de influencia del Estado. La aspiración naturalista a la libertad de pensamiento.

Aunque Lucas Alamán señala que los jesuitas por sus principios y enseñanza hubieran hecho más difícil la independencia de la Nueva España de la Metrópoli. (pp. Guanajuato. 10 seminarios. 19 escuelas. Chiapas. 543) 86 Regreso . Se estima que la expulsión de los jesuitas trajo un atraso considerable en la educación. los jesuitas son expulsados de Nueva España La vigorosa participación de los jesuitas en la Nueva España queda atestiguada por el hecho de que al momento de su expulsión existían 24 colegios.En 1767.538-540. Oaxaca. Mérida (La Universidad de San Javier). distribuidos en Puebla. Michoacán. Querétaro y Nuevo León.

su nombre original fue Real Colegio de San Ignacio de Loyola. 6. Regreso .El Colegio de las Vizcaínas El Colegio de las Vizcaínas. (pp. iniciativa vasco-navarra para la educación de la mujer en la Nueva España en el siglo XVIII. Sor Juana luchó durante años a favor del desarrollo de la educación femenina y sus esfuerzos contribuyeron a la fundación de las Vizcaínas en donde se formaría a las jóvenes estudiantes conforme a nuevos criterios pedagógicos.19-20) 69.

Basedow funda la Escuela Filantrópica inspirada en Rousseau.En 1774. Basedow. Para ello se recurría a juegos. (pp. Las ideas de Rousseau fueron puestas en práctica por primera vez en Alemania por Basedow (1723-1790). y la educación física y estética recibían particular atención. quien en 1774 fundó la escuela filantrópica. consideraba que la educación era misión del Estado y no de la familia o de la iglesia. En ella se educaban niños desde los 6 a los 18 años. pertenecientes tanto a familias acomodadas como humildes.170-172) 56 Regreso . Todos los niños debían aprender un oficio y visitar lugares de trabajo como fábricas o campos de cultivo y pasar allí unos días al año. que adquirió tal popularidad que el mismo Kant la consideraba un modelo de escuela experimental para la nueva educación. También se acentuaba el carácter realista sobre el humanista. Basado en las ideas de Rousseau la enseñanza era activa y aproximándose lo más posible a la naturaleza. siguiendo también en este aspecto las ideas de Rousseau.

En 1798. Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos (1) Pestalozzi. en cuya universidad estudió en 1775. Las Horas de la Tarde de un Ermitaño (1781). Pestalozzi nació en Zurich. siguiente… Regreso . particularmente en el área de la formación de los profesores. Sus ideas ejercieron gran influencia en los sistemas de la escuela elemental del mundo occidental. después de cinco años abandonó el proyecto por falta de fondos. bajo la influencia de los trabajos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau. Esta escuela era para niños de toda Europa y sirvió durante 20 años como una muestra del sistema pestalozziano. 1781-1785). formulando sus teorías y escribió dos libros. cuyas teorías establecieron los cimientos para la moderna educación elemental. Durante los siguientes veinte años permaneció en el cantón. En 1799 volvió a abrir otra en Burgdorf que trasladó en 1805 a Yverdon. Johann Heinrich (1746-1827). comenzó sus experimentos en educación abriendo una escuela para los niños pobres cerca de Zurich. una novela didáctica que expone sus teorías sobre la reforma social a través de la educación. reformador de la educación suizo. Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. y por medio de la utilización natural de los sentidos. en el que el niño es guiado para aprender a través de la práctica y la observación. Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses después. una serie de observaciones aforísticas sobre educación y Leonardo y Gertrudis (4 volúmenes.En 1798.

la experimentación y el razonamiento. y el abandono de la enseñanza individual y su sustitución por enseñanza grupal constituyeron una revolución de la enseñanza.175-180) 56. este prestigio contribuyó a extender su método. Pestalozzi también detestaba la disciplina brutal de su tiempo y la consideraba inmoral y proponía sustituirla por una disciplina estricta pero amorosa. Su manera de desarrollar las capacidades del niño era estimular su actividad para que ejercitara su percepción. (p. su escuela era visitada y celebrada por estudiosos de todo el mundo. geografía. (pp. Retomó la idea de Rousseau del regreso a la naturaleza y la aplicó a la enseñaza de los niños. Creía que la educación podía hacer alcanzar a la libertad intelectual y moral y que todo ser humano tenía derecho a esta libertad.Pestalozzi (2) Pestalozzi rechazó que la enseñanza consistiera en el mero aprendizaje de textos y de datos y trato de sustituir esta práctica por una rutina basada en el desarrollo natural de las habilidades del niño. y el estudio de la lengua a partir de hablar de lo que se observaba y no de la gramática. y una aritmética que partía de contar y medir. Pestalozzi tuvo mucha influencia en la secularización de la escuela que dejó de ser instrumento de la iglesia para ser instrumento para el bienestar social. Pestalozzi tenía fe en el poder de la educación para regenerar la sociedad. a la vez la educación debía graduarse de tal manera que de una etapa surgiera la siguiente de una manera natural y libre. intuición y organizara sus impresiones sensoriales. Pestalozzi estudió cuidadosamente a los niños y desarrolló su método basándose en sus observaciones.118) 84 Regreso . El método de Pestalozzi alcanzó amplio reconocimiento en su tiempo. la observación e investigación como métodos alternativos a la memorización. Se introdujeron nuevas materias al currículum escolar de primaria. tales como ciencia. Propuso una enseñanza basada en la observación. La introducción de objetos en lugar de el discurso sobre ellos.

La educación es la base para desarrollar las facultades humanas a plenitud. Ocuparse del espíritu consistía en el desarrollo intelectual del alumno. creadores del concepto de la humanitas. (pp. cultivar el corazón era desarrollar su conciencia moral y la mano era prepararlo para la vida práctica o técnica. pero no sólo de de cuerpo y mente. Al igual que los romanos. sino de “espíritu. los neohumanistas buscan una educación integral.177-178) 56 Regreso .El Neohumanismo Pedagógico El Neohumanismo pedagógico concibe la educación como el desarrollo de una capacidad interna y no de imposición de algo externo. el más grande representante de esta tendencia y quizá el modelo por excelencia del maestro y el pedagogo. corazón y mano” para decirlo con una frase de Pestalozzi.

El pensamiento de Kant se adapta en educación a la idea del grupo-clase. sino que la uniformidad no puede separarse del fundamento moral de la educación que debe ser igual para todos. En su pensamiento tampoco tiene cabida la idea del pecado original ni la idea de una inferioridad específica de la infancia. no es por falta de intuición sicológica que no se toman en cuenta las individualidades del alumno. pues la universalidad del deber se basa en la universalidad de la razón. Aun que Kant (1724-1804) no fue un pedagogo. sus Reflexiones sobre la educación fueron fundamentales para el establecimiento de la escuela laica. Kant publica la Crítica de la Razón Pura La Crítica de la Razón Pura es considerada la obra más importante de Kant.En 1781. lo que se toma por corrupción de la infancia no es sino mala educación. (pp. la escuela debe dar idéntica formación a los niños de todas las procedencias. El pensamiento de Kant tuvo gran influencia en la pedagogía de Herbart. Según Kant.73-76) 84 Regreso .

317) 17 Siguiente… Regreso . Si imponer disciplina y escuchar recitación de lecciones eran las dos técnicas básicas de manejo de grupo. la tarea de un maestro en esa época no parece haber sido nada compleja. Resulta evidente por qué una disciplina brutal va a aparejada con esta práctica educativa.Métodos enseñanzas en el siglo XVIII En general. Los salones de clases del siglo XVIII solían ser los lugares de residencia o trabajo de los maestros y en los casos de tener locales especiales para la enseñanza eran sucios. carecían. dado que no debe haber sido cosa fácil mantener ordenado a un grupo de alumnos mientras se concentraba toda la atención en escuchar a uno sólo. ruidosos y en general poco adecuados para la tarea pedagógica. (p. así mismo de materiales pedagógicos y la práctica más extendida era no separar a los alumnos por nivel escolar. el método de instrucción durante el siglo XVIII consistía en que el maestro llamara a los estudiantes de uno por uno a su escritorio para recitar las lecciones que debían memorizar.

317) 17 Regreso . (p. donde aplicó una vigorosa reforma consistente no sólo en expulsar a maestros incompetentes sino en prohibir que se pusieran collares de hierro. que se cubriera de lodo. que se arrodillara sobre chícharos y que se golpeara brutalmente a los pupilos.Disciplina en el siglo XVIII La disciplina en el siglo XVIII era severa en las escuelas de todo tipo. basta decir que en 1784 Johan Ernest Christian Haun fue nombrado inspector de escuelas en Gotha. Lo anterior demuestra que estas prácticas eran consideradas las rutinarias en ese tiempo. Como muestra de los castigos que se acostumbraban.

tendrá carácter de ciencia y ganará en precisión y rigor científico.194) 56 Regreso . (p.Sistematización de la pedagogía A partir de Herbart se considera a la pedagogía como una ciencia. Hasta antes de Herbart la pedagogía era objeto de una meditación personal referida a la práctica educativa. creando una relación más directa y de mayor alcance entre teoría y práctica. La sistematización de la pedagogía permitió influir directamente en la educación por medio de instituciones fundadas por los discípulos y seguidores de Herbart. después de Herbart.

Para Herbart. el objetivo de la educación es preparar al hombre para vivir en una sociedad organizada. Siguiente… Regreso . Herbart (1776-1841) rechazaba todos los enfoques basados en la separación de las facultades mentales. y sostenía. Herbart publicó La Ciencia de la Educación (1). ni el desarrollo natural propuesto por Rousseau. como para Locke. A él se debe la aparición de un método organizado de instrucción. encajar socialmente. de ahí que su función principal no es. b) el contenido y c) el método.En 1808. que todo fenómeno mental resulta de la interacción de ideas elementales. La obra de Herbart es un intento cuidadoso de organizar la educación como una ciencia Herbart sistematizó el proceso educativo en a) el objetivo. ni el conocimiento por si mismo sino el desarrollo del carácter personal y de la moralidad social. Creía que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la psicología y la ética: en la psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la mente y en la ética para servir como la base que determina los fines sociales de la educación.

según Herbart a acciones correctas. senso/percepciones) y de sus relaciones con otros seres humanos (interacciones). el maestro debe tener la capacidad de despertar el interés sin tener que recurrir a la fuerza. la memorización de datos no tiene ningún valor ni educativo ni para la formación moral del individuo. Los intereses del hombre. Por influencia de Herbart se agrego la historia al programa de estudios de primaria. Herbart sostenía que aunque hay tipos de aprendizaje donde la memoria es importante. una organización cuidadosa del proceso educativo y del método para lograr los objetivos educativos. La metodología de Pestalozzi se ocupaba muy bien del primer tipo de fuente. (pp. Herbart fue el primer pedagogo que puso gran énfasis en el método correcto de instrucción y no solamente en el conocimiento de los contenidos. el estudio de la literatura y la historia con énfasis en sus aspectos sociales.Herbart (2) El interés es el factor detonante del aprendizaje según Herbart. Herbart propuso. en cambio. provienen de dos fuentes. tomó de Pestalozzi la idea de que el nuevo conocimiento se debe asimilar en términos del previo. 84 Regreso . se requiere. su contacto con las cosas en el ambiente (las cosas reales. fue primero en considerar a la pedagogía un ciencia que debían estudiar los que desearan enseñar. Herbart. pero para el segundo lo único que proponía era el estudio de la lengua. La formación de ideas y conceptos claros lleva.203-207) 56.

José María Luis Mora intentó introducir reformas en el colegio de San Ildefonso. la Universidad fue restablecida con la denominación de Universidad Nacional.Educación en 1821 •º El Ministerio de Relaciones se ocupa de la educación en el recién independizado México hasta 1836. En 1823.” En 1834. bajo la presidenica de Santana.544-548) 84. Una de las consecuencias de estas propuestas fue la clausura de la Universidad por “perniciosa e inútil para la enseñanza. Mora a la cabeza de una junta formuló recomendaciones para la educación que nunca se llevaron a cabo. (pp. (p. En 1833 Lucas Alamán propuso un plan de Reformas mucho más factible que el propuesto por Mora. pero el clero se declaró en abierta pugna contra cualquier modificación de manera que la única reforma que se instituyó fue un curso de economía política.58) 69 Regreso .

tanto individual como colectivamente. sus habilidades. La forma de conocer es inductiva. 66 Regreso . su buen juicio y el que desarrolle una vocación. a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente El propósito de la escuela es que el ser humano desarrolle sus capacidades. despreciando la creación de teorías. El objetivo del conocimiento es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales. El desempeño académico e intelectual por sí solos no son indicadores de buena enseñanza. también se debe considerar la persona entera. El alumno aprende experiencialmente y la educación no debe ser meramente técnica sino general. El positivismo propone como único método legítimo de estudio el de las ciencias físico-naturales. deben por el contrario imbuirles el sentido del la dignidad que les permita convertirse en adultos mental y emocionalmente.En 1822. En esta obra Comte (1798-1857) sienta las bases del positivismo como una manera de legitimizar el estudio científico naturalista del ser humano. Comte publica su Plan de Trabajos Científicos Necesario para Reorganizar la Sociedad. El estudiante debe ser tratado como adulto y el ejemplo es el mejor método de aprender esto. Los maestros no deben rebajarse a castigar físicamente o de otra manera al niño. 15.

428) 86 Siguiente… Regreso . por una educación laica y popular.26) 69. en 1824. (p. pues lo alumnos más destacados eran coordinadores de las tareas de los otros. A pesar de estos esfuerzos. el clero continuó monopolizando las mejores escuelas para los hijos de las clases más favorecidas. se estableció otra en Oaxaca y en 1825 otra.Escuelas Lancasterianas en México Durante el gobierno de Iturbide se fundan las escuelas lancasterianas como parte del programa popular de educación. Estas contribuían tanto a subsanar la carencia de maestros como a desarrollar un espíritu comunitario. (p. en Zacatecas y en 1828 otra en Guadalajara. Una aspecto importante de las escuelas lancasteriana fue su contribución a la formación de maestros. 1823 apareció la primera Normal lancasteriana en la ciudad de México.

el orden social. otros ayudantes. los desplazamientos o los ejercicios escolares. El paso de una categoría a otra se efectúa por estrictas reglas de ascenso. El maestro dirige el conjunto desde lo alto de su cátedra y las faltas. Los alumnos se agrupan en semicírculo alrededor del ayudante de lectura o se sientan en largas mesas en cuyos extremos.Escuelas lancasterianas (2) En un establecimiento de este tipo.129-130) 86 Regreso . El clero critica acremente el método acusándolo de formar autómatas o militares y de romper. sancionadas por un tribunal de niños se pueden redimir por medio de billetes entregados como recompensa. mediante gestos o silbatos . mediante el autogobierno. (pp. provistos de muebles de escritura. tablas de gramática y de cálculo con preguntas y respuestas. regulan en sus mínimos detalles. también llamado de enseñanza mutua se alberga a 100 alumnos en un local de 500 m2. Estos alumnos se reparten por niveles y la población escolar se divide en ayudantes y alumnos.

el matemático ruso Nikolái Ivánovich Lobachevski y el húngaro János Bolyai demostraron por separado la posibilidad de construir un sistema geométrico coherente. estas dos rectas nunca se encuentran por mucho que las extendamos en ambos sentidos. la geometría euclideana y las no euclideanas son esencialmente equivalentes. alrededor de 1860.Geometría no euclideana Geometría no euclideana. el matemático alemán Carl Friedrich Gauss. Por ejemplo. en el que el postulado de la paralela única de Euclides se reemplaza por otro que nos dice que se puede dibujar un número infinito de paralelas a una recta que pasan por un punto exterior a ésta. Uno de los postulados de la geometría plana de Euclides nos dice que sólo se puede dibujar una línea recta paralela a otra recta que pase por un punto exterior a ésta. pero ambos se pueden demostrar utilizando modelos sencillos. el matemático alemán Bernhard Riemann mostró que una geometría en la que no existen líneas paralelas también es posible. rama de la geometría basada en axiomas diferentes de los utilizados por Euclides en sus Elementos de geometría. Para distancias relativamente pequeñas. Sin embargo. Más tarde. 29 Regreso . A principios del siglo XIX. la teoría de la relatividad desarrollada principalmente por Albert Einstein está basada en una geometría de espacio curvo. al trabajar con el espacio astronómico o con problemas de la física moderna como la relatividad o la teoría de propagación de ondas. Los detalles de estos dos tipos de geometría no euclídea son complejos. las geometrías no euclídeanas dan una descripción más precisa que la euclídea de los fenómenos observados.

En 1833. con Gómez Farías nace la educación pública en México.. Según Fernando Solana. (pp. b) se instituyó la enseñanza libre. pero siguiendo lineamientos del gobierno nacional. Funda escuelas normales. Su contribución fue decisiva para el establecimiento de la educación laica.” con lo que pone fin al sistema educativo nacional antiguo. escuelas nocturnas para adultos. Valentín Gómez Farias crea la Dirección General de Instrucción Pública Valentín Gómez Farias (1781-185) suprime la Real y Pontificia Universidad “por haberse convertido en reducto de la reacción y centro de formación de grupos privilegiados . el Instituto Nacional de Geografía y Estadística y la Biblioteca Nacional. d) se fomentó la enseñanza elemental para hombres.. niños y adultos y e) se fundaron escuelas normales. 24) 86 Regreso .21. Los aspectos más relevantes de la reforma de 1833 fueron que: a) se determinó el control Estatal de la educación. mujeres. c) se sustrajo la enseñanza de las manos del clero.

21) 86 Regreso .” ( p. En mayo de 1834 en el plan de Cuernavaca derogaron la reforma educativa. las reformas educativas de Gómez Farías fueron cambiadas por otras de corte conservador.Reforma Conservadora Al llegar la Presidencia de México Antonio López de Santa Ana. “El golpe que los conservadores asestaron a la educación a la Reforma de 1833. determinó que por un tiempo al educación en México decayera y fuera atendida de manera anárquica por las escuelas lancasterianas y algunos colegios sostenidos por el clero.

Fröbel vivió y trabajó en Marienthal desde 1850 hasta su muerte el 21 de junio de 1852. profesor en Zurich. y desde 1806 hasta 1810 trabajó y estudió con Johann Pestalozzi en Suiza. fue el creador de los jardines de niños. y durante algún tiempo encontró dificultades financieras para sacar adelante su escuela. para esta escuela acuñó el término Kindergarten. Estas ideas culminaron cuando estableció la primera institución dedicada exclusivamente a la educación de los niños en Blankenberg (Turingia). por lo que en 1851 el gobierno prusiano cerró todos los jardines de infancia existentes en el país. Sus discípulos. sus ideas. que significa 'jardín de niños'. Froebel abre el primer jardín de niños (1) Friedrich Fröbel (1782-1852). Estados Unidos y América Latina en la década de 1850. especialmente la baronesa Von Marenholz-Bülow. donde desarrolló ideas para la educación de los niños en edad preescolar de 3 a 7 años. Llegó a ser profesor en la Escuela Modelo de Frankfurt. en Frankfurt del Main. A pesar del interés en el trabajo de Fröbel por parte de los educadores progresistas. se le consideró el inspirador de las radicales ideas políticas de su sobrino Julio Fröbel. eran aún demasiado novedosas para ser aceptadas por el público. la prohibición no fue derogada hasta 1860. En 1816 fundó en Griesheim una escuela llamada Instituto Universal de la Educación Alemana y en 1817 la trasladó a Kelhau. Además. cerca de Rudolstadt. en 1837. educador alemán.En 1837. que se centraban en animar el desarrollo natural de los pequeños a través de la actividad y del juego. y en Alemania después de 1860. animaron la expansión de los jardines de infancia por el oeste de Europa. Regreso .

Para imbuir ésto en el niño diseñó actividades y dramatizaciones de actividades como el zapatero. Por ello su salón de clases es una microsociedad donde la cortesía. el herrero y el agricultor que eran musicalizadas. El desarrollo sico-motor. y pintura. el carpintero. 82 Regreso . éstas eran vueltas a contar por los niños. la cooperación y la servicialidad eran básicas. Inventó También juegos para desarrollar las habilidades del niño utilizando papel. La narración de cuentos por el maestro ocupaba un lugar importante en su pedagogía.Froebel (2) Fröbel es considerado uno de los más grandes innovadores de la ciencia de la educación en el siglo XIX. la expresividad corporal y la socialización eran desarrollados con su método. arena. Froebel consideraba educacion básica para que el hombre se desarrolle como un ser social en cooperación con sus semejantes. cantadas o elaboradas en papel o en bloques de construcción. La institución del jardín de infancia sigue vigente en todo el mundo. cartulina.

creador de las escuelas lancasterianas.Compañía Lancasteriana En 1842 el estado encargó a la Compañía Lancasteriana el manejo de la Dirección de Instrucción Pública. en general. resultaba una idea notable. Joseph Lancaster (1778-1828). se basó en una tradición hindú en la que los alumnos más destacados se convertían en monitores de las tareas de los otros. Los alumnos mayores se volvían a su vez maestros de los otros. La escuelas lancasterianas habían gozado de popularidad en Inglaterra al grado de haberse formado una Compañía Lancasteriana para fomentar su expansión. Escuelas lancasterianas (p. Mediante este sistema se abrieron escuelas en muchas partes al grado de que en 1808 se creo. en Inglaterra la sociedad lancasteriana para expandirlas. Las escuelas de aquella época eran. 41 Regreso . bastante primitivas de manera que la idea de Lancaster de aprender escritura usando sus dedos sobre un capa de arena sobre una mesa.125) 86.

así como la Junta Directiva de Instrucción Superior.62) 69. Se creó la Dirección General de Instrucción Primaria. Manuel Baranda participó en la formulación de esta ley y en ella plasmó su interés en los métodos de enseñanza. (P. sino también a organización escolar y a métodos de enseñanza.Artículo 60 El artículo 60 de las Bases Orgánicas de 1843 disponía que la educación tenía una finalidad religiosa. La creación de estos organismos era un indicador de la decisión gubernamental de controlar la educación.22) 86 Regreso . (p. Esta ley no sólo se refería a situaciones administrativas.

(p. La constitución del 57 y las Leyes de Reforma.Constitución del 57 El artículo 3o de la constitución de 1957. decretaba que la enseñanza en México era libre. Determinaba así mismo que correspondía al Estado dictaminar qué profesiones necesitaban título para su ejercicio. dos años más adelante. Esta constitución fue la culminación de muchos años de luchas entre liberales y conservadores que luchaban por imponer la educación laica o religiosa.63) 69. (pp. consolidaron el camino a la educación laica en México.26-24) 86 Regreso .

y en el énfasis en la enseñanza de contribuya a la formación de individuos útiles a la sociedad. dio pie a una gran controversia en Europa. Las ideas de Spencer fueron ampliamente aceptadas en Estados Unidos. Spencer decía que antes de comenzar la enseñanza se debe responder esta pregunta y una vez constestada se debe asegurar que el currículum camine en esa dirección. el objetivo del currículum era el progreso y la sobrevivencia y la única manera de juzgar su valor era hacer una jerarquía de las actividades y necesidades de la vida y luego valorar en qué medida la escuela las ofrece.En 1859. Actualmente. porque. Spencer (1820-1903) se convirtió en una de las mayores influencias en el cambio de currículum. Herbert Spencer publica ¿Qué conocimiento es el más importante? Con esta obra. la influencia de Spencer aún se deja sentir en áreas como en los currículos basados en el análisis de necesidades . 45 Regreso . Según Spencer. un nuevo país en surgimiento y en busca de su propia identidad que manifestaba una menor resistencia al cambio. Spencer concluyó que la ciencia era el conocimiento más valioso y recomendó que el estilo educativo que dominaba la educación en Inglaterra desde el Renacimiento se cambiara. mientras que las escuelas continuaban con su enfoque en lengua y literatura greco-romanas.68) 84. consistiera en una instrucción general en ciencia para todos y en conocimientos necesarios para la vida diaria. (p. para que en vez de consistir en la educación de unos cuantos para una vida de aprendizaje cultural y ocio.

48-50) 69. a pesar de las leyes de la constitución del 57. no eran obligatorios sino voluntarios. Estas reformas ayudaron a iniciar el paso de la educación de manos del clero a manos del estado.Leyes de Reforma Las Leyes de Reforma secularizaban los cementerios. y los noviciados y conventos femeninos. Estas leyes consumaron el marco legal mediante el cual se despojaba a la iglesia de las facultades que le permitían seguir teniendo ingerencia en la educación. (p. suprimían las órdenes religiosas masculinas. (pp. así mismo expropiaban todos los bienes del clero regular y secular y declaraban que los diezmos y cualquier otra contribución de los fieles a la iglesia.26) 86 Regreso . creaban el registro civil.

agricultura. minas. bellas artes y comercio. la escuela de jurisprudencia. Regreso .57) 69 El 15 de abril de 1861 se publica la Ley de Instrucción Primaria. escuela preparatoria.600) 86. vuelta a suprimir en 1857 por Comonfort y restablecida al año siguiente por Félix Zuloaga. suprimida en 1833 por Gómez Farías.Ley de Instrucción Primaria (p. artes. reinstalada en 1834 por Santana. (p. conservatorio. Esta ley también ordenaba la desaparición de la Universidad. De entonces data la creación de escuelas normales.

Preparatoria Nacional Uno de los aspectos más importantes de la Ley Orgánica de Instrucción Pública. Gabino Barreda la consideraba un cimiento para la educación superior que debía proponer la formación del hombre con fundamento en la razón y la ciencia. Los planes de estudio buscaban una formación en cultura general que preparara sólidamente a los futuros profesionistas. ordenada por Juárez fue la creación de la Escuela Nacional Preparatoria. (p. (p. basándose en una enseñanza científica. Durante muchos años la Preparatoria nacional se distinguió por los intelectuales ilustres que impartieron clases o egresaron de ella.32) 86 Regreso . El orden era la base de la educación y el progreso su fin más importante. Su inspirador y primer director.65) 69.

creó la Escuela Secundaria para Señoritas así como la Preparatoria Nacional.15) considera que a partir de este momento puede hablarse del establecimiento de una educación pública en México. Raúl Bolaños (1982. ordenó el plan de estudios de secundaria.Triunfo de Juárez En 1867. la que a partir de ese momento habría de recibir la generosa atención de los triunfadores que buscaron establecer un control sobre ella y utilizarla para transmitir la filosofía del nuevo Estado mexicano. Juárez regresó a la capital donde restauró la república. Dicha ley consideraba la instrucción primaria obligatoria y gratuita. Gabino Barreda figuró de manera prominente en la elaboración del plan de educación llamado Ley Orgánica de Instrucción Pública para el Distrito Federal y Territorios. y se dio a la tarea de organizar el país Su mayor preocupación fue instrumentar una sabia administración. tras el fusilamiento de Maximiliano. (p15) 86 Regreso . p. Mostró gran interés por la educación.

(p.Ley de instrucción para el DF de 1967 En 1967. Este plan considera la educación primaria como obligatoria y gratuita. el gobierno de Juárez encargó al ministro de Instrucción pública un plan de para reorganizar la educación nacional.31) 86 Regreso . También contenía un plan de estudios para la educación secundaria y la creación de la Escuela Nacional Preparatoria. pero la visión federalista de aquella época determinó que sólo tuviera vigencia para el Distrito Federal.

Al ser derrotados los conservadores. tallado e incrustaciones que contenía aquel magnífico Museo. Durante su gestión creó la Biblioteca Nacional y unificó la educación primaria en el Distrito Federal y territorios federales. designó a los pintores Clavé. con los cuales formó una rica colección y formó una galería completa de pintores mexicanos. siendo uno de los liberales más puros. dotó con equipo los gabinetes del Colegio de Minería. No tomó jamás ni un solo libro de los millares de volúmenes sacados de las bibliotecas de los conventos. El Nigromante. reformó la ley de hipotecas. Del 19 de marzo al 3 de abril de 1861 ocupó la Secretaría de Fomento. (pp. hizo efectiva la independencia del Estado de la Iglesia. Asumió la responsabilidad de la exclaustración de las monjas. Cavalari y Sojo para que salvaran del Colegio de Tepozotlán los tesoros de arte en arquitectura. participó en la elaboración de las Leyes de Reforma. No insinuó ni aceptó la menor recompensa por sus persecuciones y miserias que pasó por largos años. cargo que desempeñó del 21 de enero al 9 de mayo de 1861. La honradez de Ramírez fue acrisolada. ni una pieza de los centenares de cuadros extraídos de los claustros. pintura. salvó cuadros de pintura que existían en los conventos. pues cuando fue Ministro pasaron por sus manos millones de pesos y nadie osó decir que se hubiera apropiado lo más mínimo de los tesoros que manejó. reformó el plan general de estudios.45-46) 86. seleccionó un excelente cuadro de profesores de la Academia de San Carlos.Ignacio Ramírez Ignacio Ramírez. el presidente Benito Juárez lo nombró Secretario de Justicia e Instrucción Pública. Regreso . ni se adjudicó la más pequeña propiedad para pasar holgadamente el resto de sus días.

31-33) 86 Regreso . (pp.Ley de Instrucción Pública de 1869 En mayo de 1869 el gobierno de Juárez expidió una segunda ley de Instrucción Pública que mantenía la obligatoriedad y la gratuidad de la enseñanza primaria pero que además suprimía la enseñanza de la religión. veterinaria. farmacéutica. Se decretó que las escuelas estarían sujetas a las disposiciones del Ministerio de Instrucción Pública. Se ordenó la creación del Academia de Ciencias y Literatura para impulsar la investigación científica y formar profesores de educación superior. Se crearon más escuelas primarias y dos escuelas para adultos. arquitectura y jurisprudencia. exámenes y otros procedimientos de gestión escolar. ingenierías en minas y mecánica. Se establecieron las condiciones para la elaboración de calendarios escolares que reglamentaban inscripciones. así mismo que aunque seguía suprimida la Universidad. laica y gratuita que tiene hasta nuestros días”. Se creo un plan de estudios para la segunda enseñanza y se incluyeron nuevas asignaturas en los planes de estudio de la Preparatoria Nacional. Esta ley dispuso. se crearan las carreras de medicina. topografía. “Con ella la educación adquirió el carácter de obligatoria.

Recomendó que la mujer participara en la enseñanza y pidió su igualdad civil y política. Ignacio Ramírez fue nombrado Secretario de Educación. En 1976. el clero respondía a las necesidades educativas de las clases altas. (pp. Estos grupos educados en el extranjero introdujeron las ideas positivistas que dominaron la educación superior en la última década del porfiriato. y destacaran en sus planes de estudio los contenidos específicos de sus carreras. creó becas y pugnó por incorporar a 5 millones de indígenas a la vida activa de la nación con respeto a sus derechos. La gestión de Ramírez sin embargo sólo duró hasta mayo de 1877 en que se retiró por una grave enfermedad. protegió las bellas artes y fundó bibliotecas. Entre su reformas estuvo la exigencia de que los estudios superiores fueran de mejor calidad.El Porfiriato Al llegar Porfirio Díaz a la presidencia el panorama de la educación superior era desalentador. las instituciones creadas por el Estado no se consolidaban aún como instituciones de calidad. que se educaban en el extranjero en los niveles superiores.41-45) 86 Regreso .

En cuanto a formación de docentes en 1886 se fundó la Normal Veracruzana en Jalapa y en 1887 la Normal de instrucción Primaria en la Ciudad de México. En la ciudad de México crearon jardines de niños utilizando el modelo de Froebel (aunque su mayor difusión se alcanzó cuando Justo Sierra fue Secretario de Educación Pública). Joaquín Baranda es nombrado Secretario de Instrucción Pública (1) En 1882. En Orizaba fundó la Escuela Modelo que ponía en práctica los principios objetivos que desde tiempo atrás difundía Manuel M. Flores. el Presidente Manuel González nombró a Joaquín Baranda (18401909) Secretario de Instrucción Pública. Durante esta gestión Organizó la Biblioteca Nacional. cargo que desempeñó por más de una década. Fue impulsor de la obra de Chavero y otros distinguidos mexicanistas. la segunda 4 décadas más tarde se convirtió en la Escuela Nacional de Maestros En cuanto a teoría pedagógica Baranda proponía una enseñanza que “hablara a los sentidos” al dar el conocimiento directo de los objetos.En 1882. Siguiente… Regreso . El éxito de esta escuela tuvo repercusión a nivel nacional y anexa e ella se creo un jardín de niños con el mismo modelo. La primera de éstas siguiendo los principios de la escuela objetiva.

obligatoria.Joaquín Baranda 1822-1884 (2) “Al término de la gestión ministerial de Baranda. sobre todo. era palpable el aumento y desarrollo de las escuelas. nuestra legislación garantizaba la educación pública.” (pp. laica como un derecho y como un deber del Estado. especialmente las de instrucción primaria y. la teoría pedagógica se había enriquecido. gratuita. sin precedente hasta entonces.58- 81) 86 Regreso . la educación presentaba ya favorables condiciones.

siendo Secretario de Educación Ezequiel Montes se realizó el Congreso Pedagógico en la ciudad de México. •Los mesabancos deben ser binarios. Los temas que se abordaron fueron •Las condiciones de higiene de las escuelas. Siguiente… Regreso . •El modelo de mobiliario escolar. •Los métodos de enseñanza. •Las características de libros y útiles escolares. descanso para pies y caja para útiles escolares. •La distribución diaria del trabajo escolar según las edades de los educandos. con respaldo. Las recomendaciones del Congreso fueron: •Los edificios y salones deben estar convenientemente orientados. Es necesario espacio abierto para patio de juego en cada escuela. •Las precauciones escolares respecto a la transmisión de enfermedades contagiosas.Congreso Pedagógico de 1882 (1) En 1882.

Conviene que un niño enfermo no asista a la escuela y en ellas deberán existir servicios médicos atendidos por personal eficiente. El método de educación intelectual será exclusivamente el objetivo y posteriormente se empleará el representativo. (pp. La distribución diaria del trabajo escolar debe considerar el crecimiento del corporal y anímico del niño. El método de enseñanza conveniente es el que cultive todas las facultades físicas. intelectuales y morales del niño. Los trabajos del día pueden incluir prácticas de taller.52-53) 86 • • Regreso . Los ejercicios deben ser graduados para desarrollar las facultades.Congreso Pedagógico de 1882 (2) • • El tamaño de la letra en los libros de texto debe permitir la lectura fácil y será mayor en los primeros grados. Las pizarras individuales serán de fácil manejo.

Los temas de Congreso fueron 1. labores manuales para las niñas. Entre sus recomendaciones para el nivel primaria se encuentran las siguientes: La enseñanza primaria elemental deberá recibirse de la edad de 6 a 12 años. nociones de ciencias físicas y naturales. La primaria elemental obligatoria comprenderá 4 cursos o años escolares.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (1) El congreso que ha sido denominado por su importancia Congreso Constituyente de la Enseñanza. gimnasia. periodicidad de los congresos de instrucción. Durante este congreso se crearon 27 grupos de trabajo. p. las escuelas de adultos y 5. 7. 9.. El congreso propuso una innovadora unificación del sistema educativo con carácter nacional a partir de la instrucción primaria. Siguiente. las escuelas de párvulos. Regreso . dibujo. 3. intervención del Estado en las escuelas privadas y 9. lecciones de cosas (sic. Y comprenderá las materias de moral práctica. locales para escuelas. instrucción cívica. nociones prácticas de geometría. las escuelas rurales.. 4.64) aritmética. 6. emolumentos de los maestros. 2. trabajos manuales y educación física. 8. la enseñanza primaria. las escuelas de instrucción primaria superior (secundaria). inició en diciembre de 1899 y clausuró en marzo de 1890. canto. lengua nacional incluyendo escritura y lectura.

corresponde la escuela pública.58-71) 86 Regreso . a la instrucción obligatoria. deber del Estado. (pp.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) De acuerdo a los pedagogos de aquella época se recomendaba que la enseñanza de niñas y niños fuera por separado. Las palabras de clausura del congreso correspondieron a Justo Sierra que planteó que el derecho del Estado a imponer instrucción. gratuita. laica. deber del padre. va aparejado con el deber de facilitar condiciones de justicia y por ello. Los contenidos se graduaban de simples a complejos hasta llegar a los más abstractos y difíciles.

• Habrá tantos maestros como años escolares. • El método lancasteriano debe desterrarse de las escuelas públicas. • Queda proscrita en las capitales y grandes centros de población la escuela de un sólo maestro. instrucción preparatoria y escuelas especiales. • El método simultáneo es el único que satisface las necesidades de una buena organización escolar en este nivel.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública Este congreso se llevó a cabo de diciembre 1890 a marzo de 1891 y sus temas fueron: enseñanza elemental obligatoria. Regreso . La resoluciones del congreso en instrucción primaria fueron: • Los libros de texto deberán estar acordes con programa vigente • Se crea un boletín oficial gratuito para difundir buenos métodos y doctrinas pedagógicas. instrucción primaria superior. escuelas normales.

• No se admitirán en escuela elemental niños menores de 6 años. • El plan de estudios contendrá las materias preparatorias y los estudios profesionales indispensables para la uniformidad de la enseñanza primaria. 5 para. cursos de metodología y allí asistirán los maestros de escuelas inmediatas. en los lugares que hayan maestros competentes.712-74) 86 Regreso . En cuanto a normales sobresalen las siguientes resoluciones: • Todos los estados deben crear escuelas normales. además deberá haber un jardín de niños. • Todas las escuelas normales. • Los cursos serán de 3 años para maestro de primaria. • Cada escuela normal deberá tener una primaria como anexo para las prácticas.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) • El método que se debe usar no sólo debe promover la transmisión de conocimientos sino el desenvolvimiento integral del alumno • El precepto de enseñanza gratuita exige a las autoridades proveer de útiles a todos los alumnos de primarias oficiales. (pp. serán uniformes. • En el caso de normales femeninas. • Para generalizar la práctica de métodos modernos se establecerán. secundaria e incluirán 6 meses de práctica final.

En 1896, Dewey funda la escuela activa
Dewey, John (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense. La influyente carrera de Dewey en educación comenzó en la Universidad de Michigan, donde enseñó desde 1884 a 1888, siendo posteriormente profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931. Dewey mantuvo una gran actividad como conferenciante y consultor de temas educativos, además de estudiar los sistemas educativos de China, Japón, México, Turquía y la Unión Soviética. Durante su permanencia en Chicago, Dewey se interesó profundamente interesado en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. Sometió a pruebas sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Sus principios educativos proponían el aprendizaje a través de actividades de diferente índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponían a los métodos autoritarios. Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. Consideraba además, que la educación no debía ser meramente una preparación para la vida futura, sino que debía proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realización. Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX, manifiestos en el cambio del énfasis de lo institucional y burocratizado a la realidad personal del alumno. Criticó la educación que enfatizaba tanto la diversión relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin más, así como la Regreso orientación exclusiva hacia el mundo profesional. (pp.80-85, tomo 3) 22

La Pedagogía Activa

Los primeros trabajos científicos en dirección de una pedagogía activa proceden de Dewey con su Escuela Primaria Universitaria en Chicago. Casi simultáneamente, Kertchensteiner reformaba las escuelas de Munich en esta dirección y años más tarde acuñó el término “Escuela de Trabajo” que los pedagogos suizos tradujeron como escuela activa con la que se designó a este movimiento. La escuela activa puede sintetizarse de esta forma: 1. La pedagogía pragmática de Dewey, Kilpatrick, etc. 2. La pedagogía de la escuela de trabajo de Kertchensteiner. 3. La pedagogía de al escuela activa de Claperede, Piaget y Ferriere. 4. La pedagogía de los “métodos activos” Montessori, Decroly, Pankhusrts etc. 5. La pedagogía de las escuelas nuevas de Reddie, Badley, Lietz y Demolins.
(pp.246) 56

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La Escuela Nueva
La Escuela Nueva fue la corriente que intentó cambiar el sentido

tradicionalista y libresco de la enseñanza para darle un sentido vivo y activo, por ello también se la ha denominado escuela activa. Aunque las raíces de la escuela activa se pueden rastrear hasta pedagogos tan antiguos como Quintiliano, se considera a Rousseau el verdadero iniciador de la escuela activa Se pueden distinguir 4 momentos en el desarrollo de la escuela activa: 1. Desde 1889 hasta 1900 que comprende la creación de las primeras escuelas activas, entre otras la Escuela Primaria Universitaria fundada por Dewey en Chicago. 2. Desde 1900 1 1907, consistente en la formulación de las teorías. Ejemplos de este período son Kertchensteiner en Munich y Dewey en EEUU. 3. Desde 1907 a 1918 en que se crean y publican los primeros métodos. En este período se aplica el método Montessori en Roma, el de Proyectos en EEUU, el Decroly en Bruselas, etc. 4. De 1918 en adelante, el período de difusión, consolidación y oficialización en que se fundan asociaciones de escuelas nuevas, y muchos países inician reformas escolars alrededor de este método. (pp.225-226) 56
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En 1899, Ferriere, Adolphe, fundó el Comité de Escuelas Nuevas

Ferriere (1879-1960) fundó el Comité de Escuelas Nuevas en 1899, con ello se convirtió en el líder mundial promotor y teórico de la Escuela Nueva. Su labor como conferencista y escritor contribuyó a promoverla. Su pensamiento se inspira en Bergson, Dewey y Karl Jaspers. En 1912, cuando Claparede fundó el instituto de J.J. Rousseau, Ferriere colaboró con Claparede y aprendió las teorías vanguardistas del momento. Su teoría se basa en en la sicología genética y en la diferenciación de tipo sicológicos, propone la educación individualizada, -tomada de Claparede- pero su contribución original es la pedagogía individualizada para el maestro. 94

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Mecánica Cuántica
Así como la teoría de la relatividad puso fin a la visión mecanicista del cosmos, la teoría cuántica socavó los fundamentos de la lógica y la confianza en la evidencia de los sentidos y la objetividad de la percepción, temas que en área del pensamiento filosófico abanderarán Habermas y Derrida. Con el descubrimiento de la indeterminación inherente de los fenómenos subatómicos, la física se vio obligada a replantearse los conceptos de materia, energía, tiempo que hasta entonces se consideraban inamovibles. La física cuántica se ocupa de las partículas menores que los electrones, protones y neutrones, cuyo paradójico comportamiento no responde a los mismos principios de la física atómica y que, para no resultar incompatible con ésta, ha vuelto necesaria la elaboración de una teoría de campo unificado que de cuenta simultáneamente del comportamiento de las partículas subatómicas. Teoría del campo unificado aún no consumada íntegramente.

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fundó una nueva disciplina médica y formuló procedimientos terapéuticos básicos que. Aunque nunca conoció en vida un reconocimiento unánime. aún se aplican. parcialmente. 29 Regreso . ordenado según leyes propias. Freud publica La Interpretación de los Sueños La principal contribución de Freud (1856-1939 ) fue la creación de un enfoque radicalmente nuevo en la comprensión de la personalidad humana. Comprender cómo funcionan los procesos mentales inconscientes hizo posible la comprensión de fenómenos psíquicos previamente incomprensibles. como los sueños. más o menos modificados. de las psicosis). Freud es indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo contemporáneo.En 1901. Además. distintas a las que gobiernan la experiencia consciente. y ha sido a menudo cuestionado desde entonces. en el tratamiento mediante psicoterapia de las neurosis (y. al demostrar la existencia y poder de lo inconsciente.

Durante su gestión se fundaron La Academia de Bellas. el Conservatorio Nacional de Música.83103) 86 Regreso . Durante la gestión de Sierra se fundaron en la ciudad de México dos jardines de niños.hasta 1911.1922) fue titular de la Subsecretaría de Instrucción Pública. Su posición arraigada en el liberalismo favoreció las ideas de pedagogía social. cuando asumió la jefatura de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes -creada por un decreto de 1905. 63. Inició un programa de revisión de las instituciones que culminó con la fundación de la UNAM y la Escuela Nacional de Altos Estudios. Este cargo lo ocupó de 1901 a 1905. fundada años atrás por los liberales. para sustituir a la Junta de Instrucción Pública. en 1901. creada por Justino Fernández. cuando sustituyó a Baranda en el Ministerio de Justicia e Instrucción.Justo Sierra Justo Sierra (1848. En 1901 fundó el Consejo Nacional de Educación. La finalidad del Consejo era la vigilancia oficial constante del desarrollo de la instrucción pública. (pp.

47) 46 Regreso . 1998) en su Historia de la Educación en el siglo XX. Kemmis (1998)agrega además. detrás del aspecto positivo existen conflictos sustanciales como que la educación ha sido puesta al servicio tanto de valores totalitarios como liberales y ha constituido un medio para el desarrollo del individuo pero también para lograr los propósitos del Estado.F. y 3) El movimiento desde nociones más limitadas de instrucción hacia las más humanas de educación. identifica tres tendencias educativas básicas: 1) Politización consciente de la educación. 2) La referencia a la mejora personal y social a través de la educación. Por Kemmis. que a pesar de que los indudables logros de la educación del siglo XX pueden considerarse un progreso hacia la consecución de las promesas del período liberal de la Ilustración en el siglo XVIII. (p.La educación en el siglo XX W.Connell (cit.

En 1904. Fue también pionero en la investigación de exámenes y tests y fue el gran maestro de las primeras décadas de la sicología americana. Sus intereses lo llevaron a cuestiones educativas. publica Adolescencia El interés de Hall (1844-1924) se centra en el desarrollo y evolución del niño. para 1898. Un indicador de la influencia de Hall en la sicología norteamericana es que en 1893 supervisaba 11 de los 14 programas de doctorado en sicología. Entre sus discípulos se cuenta Dewey. tomo 4) 22 Regreso . (pp255-257. supervisaba 30 de los 54. Stanley Hall. Siguió la idea de Haeckle de que lo ontogénico recapitula lo filogénico.

Posteriormente. por ello sus test sólo podía usarse para sacar conclusiones entre niños de formación y antecedentes similares. elaboraron un examen basado en memoria. Binet y Theodore Simon. Y sostuvo que el objetivo de su método era clasificar y no medir. razonamiento. 4. con el uso de su test para algo diferente a lo que fue diseñado y con el manejo de la inteligencia como un constructo unitario y fijo.Primeros tests de IQ En 1904 el gobierno francés encarga a Alfred Binet (1857-1911) una prueba para predecir qué estudiantes tendrían dificultades en su educación formal. dado el uso que en Estados Unidos se hizo de él. Las reservas de Binet sobre su test son de tomarse en cuenta. se le adaptó para usarlo con adultos. Binet hacía notar la diversidad de lo que se engloba en el concepto inteligencia y se oponía a medirla cuantitativamente. Binet siempre se manifestó en desacuerdo. 65 Regreso . vocabulario y resolución de problemas El test de Binet nunca se uso ampliamente en Francia pero fue llevado a Estados Unidos y utilizado en personas con retrazo mental. Sostenía también que el desarrollo de la inteligencia tenía diversos ritmos lo que indicaba que no era un producto meramente genético sino maleable.

29 Regreso . y el principio de la invariabilidad de la velocidad de la luz. Einstein dio a conocer su teoría restringida de la relatividad que implicaba que toda medición del espacio y del tiempo es subjetiva. La hipótesis que mantenía que eran las leyes eléctricas las fundamentales recibió el nombre de visión electromagnética del mundo. la luz) y la materia al ser observadas desde diferentes sistemas de inercia de referencia. y su interacción en algunos modelos unificados del mundo. La hipótesis que sostenía que las leyes mecánicas eran fundamentales se denominó visión mecánica del mundo. Esto le llevó a desarrollar una teoría basada en dos premisas: el principio de la relatividad. según el cual las leyes físicas son las mismas en todos los sistemas de inercia de referencia. los filósofos de las ciencias naturales (nombre que recibían los físicos y químicos) habían intentado comprender la naturaleza de la materia y la radiación. sin tener que entrar en la naturaleza de la materia o de la radiación y su interacción.Teoría de la Relatividad La importancia de la teoría de la relatividad más allá del ámbito de la física es que fue una contribución decisiva para romper la visión mecánica del mundo y en este aspecto sus alcances alcanzaron a todas las áreas del saber . según el cual la velocidad de la luz en el vacío es constante. o sea. Ninguna de las dos concepciones era capaz de explicar con fundamento la interacción de la radiación (por ejemplo. la interacción producida en la observación simultánea por una persona parada y otra moviéndose a una velocidad constante. Desde los tiempos del matemático y físico inglés Isaac Newton. En la primavera de 1905. De este modo pudo explicar los fenómenos físicos observados en sistemas de inercia de referencia distintos.

Entre sus escritos destacan El método Montessori (1912) y Desarrollo del Método Montessori (1917). el profesor dirige los primeros momentos para evitar esfuerzos excesivos y el aprendizaje de hábitos erróneos. Su sistema. Se sabe que el método Montessori permite a los niños aprender a leer y a escribir más rápidamente y con mayor facilidad de lo que hasta entonces había sido posible. que se ha extendido en todo el mundo. defiende el desarrollo de la iniciativa y de la autoconfianza para permitir a los pequeños hacer por ellos mismos las cosas que les interesan.En 1907. Cuando un niño está preparado para aprender algo nuevo y más difícil. Una extensa variedad de útiles especiales de creciente complejidad se emplean como ayuda al desarrollo de los intereses del niño. estudió en la Universidad de Roma. presentado en Roma en 1907. sin los límites de una estricta disciplina. después el niño aprende solo.157-159) 34 Regreso . María Montessori abre la primera casa para niños Educadora y médica italiana (1870-1952). Es muy conocida por el método Montessori para la educación preescolar. (pp.

será laica y gratuita.604) 86 Regreso . (p.Ley de educación primaria de 1908 La ley de Educación Primaria para el Distrito y los Territorios Federales de 1908. señala entre sus objetivos en el Artículo 2o que la educación que imparta el Ejecutivo de la Unión.

incluso en el terreno del aprendizaje. Frente al asociacionismo imperante. Pero esta explicación era insuficiente ante ciertos fenómenos. como forma o configuración (Gestalt). el contexto juega además un papel esencial. como ‘sensaciones’ que después se organizan en imágenes perceptivas más complejas.Gestalt. y no pueden ser disociados del conjunto. adoptando el de la teoría del campo. los estímulos se reciben primero aislados. La escuela de la Gestalt intentó formular las leyes de estos procesos perceptivos. Este modelo les permitió estudiar la percepción en términos distintos al mecanicismo atomista de los asociacionistas. Wolfgang Köhler y Kurt Koffka rechazaron el sistema de análisis que predominaba en la psicología de principios de siglo. Hacia 1910. la escuela de la Gestalt postulaba que las imágenes son percibidas en su totalidad. las partes derivan de su naturaleza y su sentido global. los investigadores alemanes Max Wertheimer. 1910 (1) La escuela gestaltista de psicología se dedicó principalmente al estudio de la percepción. ya que fuera de él pierden todo su significado. recién desarrollado entonces para la ciencia física. En las configuraciones perceptivas así consideradas. Según el punto de vista de la teoría asociacionista. Siguiente… Regreso . y no como mera suma de sus partes constitutivas. Los psicólogos gestaltistas descubrieron que la percepción es influida por el contexto y la configuración de los elementos percibidos.

con lo que la separación cuerpo-alma sería artificial. Sin embargo. la memoria o la estética. como los trabajos de Kurt Lewin sobre la dinámica de grupos. También se estimula el enfrentamiento directo con los propios miedos. más que en la indagación de las experiencias infantiles propias del psicoanálisis clásico. También algunas cuestiones candentes de la psicología social se han estudiado desde el punto de vista estructuralista de la Gestalt. es en el área de la percepción donde el enfoque de la Gestalt ha tenido una mayor influencia. la percepción adecuada de las necesidades personales y del mundo exterior es vital para equilibrar la experiencia personal y conseguir una ‘Gestalt positiva’. Diversos métodos actuales de psicoterapia se autodenominan gestaltistas porque se llevan a cabo siguiendo ideas similares a las de esta antigua escuela de la percepción: los seres humanos son considerados como conjuntos que responden a la experiencia configurada de modo global. mientras que apartarse de la conciencia rompe la respuesta global. Según la terapia de la Gestalt. Los terapeutas de la Gestalt intentan restablecer el equilibrio armónico natural del individuo mediante un fortalecimiento de la conciencia. 92 Regreso . El énfasis se pone en la experiencia presente. como el pensamiento.Gestalt (2) El enfoque de la Gestalt se ha extendido a la investigación en áreas distintas de la psicología. hoy esenciales en la investigación social tanto teórica como aplicada.

venerables unas. ambas han fluido del deseo de los representantes del Estado de encargar a hombres de alta ciencia de la misión de utilizar los recursos nacionales en la educación y la investigación científicas. buscadla". los registros añejos en que constaba que la Real y Pontificia Universidad no había tenido ni una sola idea propia. y tenéis encomendada la realización de un ideal político y social que se resume así: democracia y libertad". casi no había nada. empujaron las puertas del vetusto edificio. casi no había nadie en él. enseñadla". no había hecho más que argüir y redargüir en aparatosos ejercicios de gimnástica mental. apolilladas otras. ellos echaron al cesto las reliquias de trapo. pues. porque el Estado ni conoce funciones más importantes. ni se cree el mejor capacitado para realizarlas. las borlas doctorales. Justo Sierra reinaugura la Universidad Nacional El discurso inaugural. Aquéllos decían: "sois un grupo selecto encargado de imponer un ideal religioso y político resumido en estas palabras: Dios y el Rey".En 1910. tener nada de común con la otra. ni realizado un solo acto trascendental a la vida del intelecto mexicano. Nosotros decimos: "sois un grupo de perpetua selección dentro de la substancia popular. en presencia de arzobispos y virreyes durante trescientos años. 54 Regreso . nosotros decimos a los universitarios de hoy: "la verdad se va definiendo.” “No puede. Justo Sierra describe cómo la Universidad había estado bajo la influencia del clero y la nueva Universidad a que aspira: “Cuando los beneméritos próceres que en 1830 llevaron al gobierno la aspiración consciente de la Reforma. la Universidad que hoy nace. Grandes cosas vetustas. porque ellos constituyen el órgano más adecuado a estas funciones. Los fundadores de la Universidad de antaño decían: "la verdad está definida.

abstracta y social y creo instrumentos para medir cada una de ellas. 28 Regreso . Durante los años 20s Thorndike desarrollo un test de inteligencia que ha sido virtualmente el fundamento de todos los posteriores. Thorndike extiende su teoría sobre la inteligencia animal al aprendizaje humano. las personas de mayor capacidad intelectual forman más conexiones que las de menor capacidad.En 1912. forma conexiones entre estímulos percibidos y las respuestas emitidas. Thorndike distinguía entre inteligencia mecánica. Su teoría llamada conexionismo sostiene que el cerebro. Su contribución a la sicología educativa fue su metodo para crear tests de inteligencia infantil y su habilidad de aprender. Edward Thorndike (1874-1949) publica Educación En Educación. 1913 en Educational Psychology. Edward Thorndike manifiesta su desacuerdo con Rousseau y los autores centrados en el alumno.

el trabajo escolar debe presentarse bajo su aspecto social y no descontextualizada y artificialmente. 4. 9. esto implica una nueva formación del profesor. (pp. 8 el maestro es un estimulador de intereses. la formación de los conceptos y la resolución de problemas. Debe hacer amar el trabajo y crear un ambiente agradable.En 1912. 2 el resorte de la educación no es el temor sino el interés. Claparede recomienda la fundación del el instituto Rousseau Claparede (1873-1940) investigó el campo de la psicología infantil. Formuló la ley del interés momentáneo. 10. 11. 3. el niño es el centro de los programas y métodos. 12 transformar el sistema de exámenes para ser acorde a estos principios. la escuela debe ser activa movilizar al niño como laboratorio y usar el juego. Algunos de su principios son 1. la escuela debe tomar en cuenta las aptitudes individuales. Se le considera uno de los representantes más importantes de la escuela funcional. 6. 7. la psicología educativa. la escuela debe preservar el período de la infancia y no tratar de acortarlo.159-162) 34 Regreso . la educación debe buscar el desarrollo intelectual y moral y no meramente la memorización de conocimientos. 5. la democracia requiere este nuevo tipo de alumno por ello deben crearse las condiciones para desarrollarlo.

otros huérfanos.En 1913.S. Su enfoque educativo era el camino de la libertad en lugar de la autoridad impuesta. 83 Regreso . Homer Lane se encarga de la dirección de La Pequeña República Lane (1875-1925) fue director de La Pequeña República. despertar la curiosidad natural en vez de la repetición monótona de datos sin sentido. en Estados Unidos. A. En La Pequeña Nación desde 1913-1918. Neill se inspiró en el autogobierno y otras ideas de Lane para SummerHill a tal grado que describe a Lane como el factor más influyente en su vida. una comunidad mixta de jóvenes desde 13 años algunos delincuentes. había tenido una experiencia similar en la República Jorge Jr. la autoexpresión en vez del aprendizaje de contenidos. piloteó lo que luego se conoció como “terapia de grupo” y “responsabilidad compartida”. Norteamericano de nacimiento.

No podrá montar en coche o automóvil con ningún hombre que no sea tu padre o tu hermano. para que el salón no esté frío a las 8 a. Deberás estar en casa de las 6 de la mañana a las 8 de la noche. Tus vestidos no pueden ser más cortos de 2 pulgadas sobre el tobillo. No podrás fumar. 74 Regreso . No vestirás con colores llamativos. barrer el piso al menos una vez al día y fregar el piso una vez a la semana con agua jabonosa. Deberás mantener la escuela limpia y ordenada. Deberás limpiar los pizarrones una vez al día y encender el fuego a las 7 a. No pasarás tiempo ocioso en el pueblo o en fuentes de sodas. nos da una idea de la conducta que se esperaba de las docentes en ese tiempo: No frecuentarás la compañía masculina.Código de conducta de maestras en 1915 Una muestra de las reglas que estipulaba el contrato de una maestra en Estados Unidos en 1915.m. No podrás abandonar de los límites de la ciudad sin permiso del director de la junta escolar. No te casarás mientras esté vigente este contrato. y bajo ninguna circunstancia podrás teñirte el pelo.m.

Alfred Whitehead publica Los Objetivos de la Educación Según Whitehead “ la educación es la adquisición del arte de utilizar el conocimiento. (pp. seguido por uno de precisión en que se adquiere la técnica adecuada y el conocimiento preciso y finalmente un ciclo de generalización en que se aplica y se transfiere lo aprendido. Algunos de su principios eran que los estudiantes están vivos y el propósito de la educación es estimular su autodesarrollo y la integralidad curricular: “Existe una sola materia de enseñanza y es la vida en todas sus manfiestaciones.” Entre 1911 y 1936 Whitehead (1861-1947) escribió 6 ensayos sobre educación. tomo 9) 22 Regreso . de libre acercamiento y de sorpresa ante lo nuevo. aquellas que no se utilizan.549-556. se prueban o se disponen en combinaciones novedosas.” La enseñanza correcta debía seguir un proceso de ciclos. en primer lugar había un ciclo exploratorio.En 1916. Las ideas de Whitehead son en gran parte coincidentes con las de Froebel y Dewey. Los Objetivos de la Educación constituye una protesta contra la enseñanza de lo que él llamaba ideas inertes.

Olive Decroly (1871-1932) abre la Escuela para la Vida Decroly. Los alentadores resultados conseguidos con sus métodos pedagógicos le llevaron a ampliar su labor docente a los niños de inteligencia normal. protección. abrió en su propia casa una escuela para niños anormales. de la que más tarde siguió cursos en Berlín y París (1896-97). vivienda. Concebía el salón de clase como un taller y su programa se basaba en organizar las necesidades de los niños en 4 categorías: alimento.En 1917. para lo cual abrió en 1907 en Ixelles su famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela para la vida mediante la vida). A este programa se le conoce como “el método Decroly”. Usando como centro estas necesidades el niño era estimulado a desarrollar sus propios intereses. es decir. que estudió medicina en Gante y se especializó en neurología. obviando las asignaturas espirituales y religiosas. en el hecho de que la atención del niño se fija en el conjunto de las cosas antes que en las cosas parcialmente consideradas. Su método estaba basado esencialmente en el fenómeno de la «globalización». También estimaba preferentes en su enseñanza aquellas artes o ciencias que mantenían en el niño una comunicación inmediata con el tiempo y el espacio. De vuelta a Bruselas. y trabajo. 21 Regreso . fue un pedagogo y médico belga.

En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria. Por primera vez se declara que la enseñanza que se imparta en las escuelas privadas también deberá ser laica. ni ministro de algún culto. podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Ninguna corporación religiosa. La enseñanza es libre.Constitución del 17 En la constitución del 17 se amplio la noción de la educación primaria como derecho fundamental. gratuidad y laicidad. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. "Art.“ (p. elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación. y se añade que tendrá carácter nacionalista y democrático. se reconfirma su obligatoriedad. 3.147) 86 Regreso . lo mismo que la enseñanza primaria.

La principal influencia de este movimiento era Dewey que a su vez había abrevado en autores como Vittorino da Feltre. Comenius. Campanella. Rousseau. centrada en el alumno buscaba prepararlo para en la participación ciudadana y la democratización de todas las instituciones púbicas. y en teorías sociales como las de Comte y en el evolucionismo de Darwin. 77 Regreso . pensamiento crítico y conductas democráticas podía jugar un papel central en transformar una sociedad. individualista. la compasión y la igualdad.En 1919 se funda en EEUU La Asociación de Educación Progresiva La llamada educación progresiva. Los educadores progresivos creían que un programa habilidades sociales cooperativa. codiciosa en una basada en el humanismo. Pestalozzi.

Watson y el Conductismo (1) El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. Watson (1878-1958). Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. Según esta teoría. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de Iván Pavlov sobre el condicionamiento animal. los hábitos. Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. e incluso el pensamiento y el lenguaje— se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. Regreso . su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. En aquel entonces. todas las formas complejas de comportamiento —las emociones. método muy subjetivo. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta.

el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. y B. F. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. sobre todo en Estados Unidos. Hull. Clark L. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. 29 Regreso . Tolman.Watson (1878-1958) y el conductismo (2) A partir de 1920.

de allí el énfasis de la escuela nueva en el trabajo por equipos. De ello se sigue que los métodos activos no son herramientas de enseñanza. El principio básico del método de Cousinet (1881-1973) es que el niño es capaz de organización y perseverancia en tanto la actividad que se realice sea de su interés. una acción en la que el niño trabaja hacia su propio desarrollo.En 1920. disponible para consulta. Cousinet creía también en que la socialización tenía efectos en el desarrollo intelectual y de la personalidad del niño. Las ideas de Cousinet sobre enseñanza fueron el producto de toda una vida de investigación dentro del aula. La educación ya no consiste en un proceso realizado por el maestro sobre los alumnos. 67 Regreso . La tarea del maestro es preparar materiales y actividades de su interés. la educación es en realidad. Cousinet además dedicó gran parte de su tiempo a dar a conocer su método en Congresos y foros internacionales. Roger Cousinet inició la aplicación de su método. sino de aprendizaje que deben ser puestas en las manos de los alumnos para su utilización. porque esta acción ha demostrado ser poco efectiva. en un ambiente favorable y con ayuda del educador.

. Siguiente. Comprometido con el movimiento revolucionario. su pensamiento tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos. convertidos en maestros honorarios. impulsando una corriente crítica y de renovación ideológica y política. Discípulo de Justo Sierra. Los estudiantes. Madero en el Partido Anti-reeleccionista y más tarde a los presidentes Venustiano Carranza y Álvaro Obregón. Antonio Caso y otros. formó parte del Ateneo de la Juventud..José Vasconcelos (1) José Vasconcelos (1882-1959). llenaban las calles de las ciudades. que alrededor de 1910 se enfrentó al positivismo y al dictador Porfirio Díaz. trascendió el positivismo en la búsqueda de otros órdenes autónomos de la vida natural. Con Alfonso Reyes. educador y político mexicano. enseñando a leer y escribir. Regreso . filósofo. el arte de lo humano y el espíritu. Fue rector de la Universidad Nacional. Nacido en Oaxaca. a la que convirtió en institución revolucionaria. apoyó a Francisco I.

El conjunto de su filosofía presenta una notable influencia de Pitágoras y de Plotino. Fomentó la lectura.José Vasconcelos (2) El presidente Obregón lo nombró en 1921 ministro de la Secretaría de Educación Pública. al llegar al poder Calles. apoyó la obra de los primeros muralistas y construyó el Estadio Nacional como lugar de espectáculos populares. llevó a cabo 'una verdadera cruzada nacional' en favor de la educación popular. editó colecciones de libros de los autores clásicos.En 1924. hasta su enfrentamiento con él y su exilio en Estados Unidos. 1929). la cual el propio Vasconcelos diseñó y promovió. Vasoncelos renuncia a su cargo. (pp. que opone a toda forma de intelectualismo y a la que sitúa en la base de su sistema metafísico (Tratado de metafísica. donde expone algunas de sus reflexiones sobre el indigenismo.167-171) 86 Regreso . Vasconcelos pensaba que su sistema era un monismo fundamentado en la estética y otorgaba una gran importancia al ritmo y a una peculiar interpretación de las categorías matemáticas. misiones culturales. que quizá sea su obra más conocida. Su obra filosófica se caracteriza por una reivindicación del valor de la intuición emotiva. escuelas normales y Casas de Pueblo. la técnica y la urbana. la rural. creó redes de bibliotecas. Durante tres años. Impulsó al mismo tiempo: la educación indígena. En 1925 publicó La raza cósmica. que convirtió en centros educativos básicos.

Una visión de la cultura como factor de liberación y dignificación y conciencia de la identidad mestiza Vasconcelos fue el primero en concebir un plan global de educación. y una filosofía espiritualista y las reformas de la educación soviética de Lenin y Krupskaia. construcción de escuelas a gran escala.2142) 52 Regreso . campaña alfabetización. una toma de posición contra el positivismo al que opone un ideal una mística. (pp. formación de un nuevo tipo de maestro. militarismo. latifundismo etc. principios de la escuela activa y vinculación de la educación con la erradicación de problemas tales como caciquismo.Educación vasconcelista Las fuentes de la política vasconcelista fueron: la herencia de Justo Sierra. Vasconcelos inició una cruzada educativa y cultural: creación de la SEP.

reconocimiento de los alumnos como seres con una dimensión sexual sobre la que tienen derecho a ejercer su libertad. Inspirada en el pensamiento de la escuela nueva.En 1921. Neill funda Summerhill. en las ideas de la educación para la democracia de Dewey su escuela activa y en la tradición de la escuela Lancasteriana del autogobierno. El experimento de Neill es uno de los más controvertidos en la historia de la educación porque en Summerhill por primera y quizá por única vez se propusieron varias medidas que aún hoy resultan radicales tales como que los estudiantes no tuvieran obligación de asistir a clases a menos que así lo decidieran y la dirección de la escuela por una asamblea donde estudiantes y maestros tienen el mismo voto y quizá la más radical de todas. En 1921 Neill (1883-1973) funda Summerhill.S. A. en el psicoanálisis. Regreso .

un grupo de educadores de varios países creo en Francia la liga para la educación Nueva. Pronto la Liga se extendió a más de 10 países entre los miembros iniciales de la liga estaban Dewey. En 1952. Piaget. Wallon expresó con estas palabras sus reflexiones sobre su origen: «Este congreso es el resultado de un movimiento pacifista y nada parece más eficaz para asegurar la paz mundial en el futuro que educar a las nuevas generaciones en el respeto al ser humano de tal manera de crear un sentimiento de solidaridad y fraternidad que es la antípoda de la guerra y de la violencia. Jung y maría Montesori. apenas acabada la primera guerra mundial. Las actividades de la liga consistieron en conferencias y proyectos para difundir la más recientes tendencias en educación. se funda la Liga de Escuelas Nuevas en Francia En 1921. Ferriere.En 1921. » 73 Regreso .

Para Durkehim la educación es la socialización metódica de la generación más joven. Su importancia radica en que es el medio con el que una sociedad perpetúa su existencia. Regreso . Durkheim publica Educación y Sociología (p.En 1922.252) 56 Durkheim (1858-1919) parte de las ideas de que el hombre sólo es hombre porque vive en sociedad Durkehim representa la corriente sociológica positivista .

Su filosofía consistía en lo que él llamaba técnicas para vivir. Creía en la educación como un modo de cambiar a la humanidad. El propósito de la escuela es dotar al alumno de técnicas para vivir. 5) Los centros de interés: basados en los intereses y curiosidades de los niños. Otra de sus ideas fue utilizar el periódico y la correspondencia inter-escolar. Freinet propuso el periódico como herramienta de aprendizaje (1) Educador francés del siglo XX nacido en1896 y fallecido en 1966. Todas las materias debe enfocarse en esta dirección y por ello a la aplicación de solución de problemas reales. Los principales puntos de la propuesta de Freinet son: 1) Pedagogía del trabajo: Se aprende produciendo algo o hacienda un servicio útil 2) Aprendizaje cooperativo: Basado en la cooperación en un proceso productivo y en la colaboración grupal 3) Aprendizaje basado en indagación: basado en ensayo error y el propio descubrimiento 4) El método natural: basado en un método inductivo y global. Recomendaba las salidas de campo como un medio de instrucción para aprender del medio ambiente que nos rodea.En 1924. No creía en la evaluación informal pero proponía en cambio la autoevaluación para medir el aprendizaje y la comprensión. Siguiente… Regreso .

33 Regreso . Los centros de interés surgieron de una controversia entre Decroly y John Dewey y su método de proyectos. y la pedagogía del trabajo de autores como Kerschenteiner y Ferriere entre otros. El genio de Freinet yace no tanto en la creación de las teorías que propone sino en la síntesis de todas ellas para crear un método. las ideas de Freinet no son nuevas: La imprenta en el salón de clase se utilizó desde el siglo XIX en Francia. Sin embargo.Freinet (2) Sin embargo. utilizaba el períodico en clase. el aprendizaje cooperativo se inspiró en Decroly y Claparede. pedagogo polaco. en 1921 Janus Krczak. no porque sus méritos sean menores sino porque llegó a la escena cuando el ímpetu de la escuela nueva estaba decreciendo. Freinet es menos conocido que otros autores. el método natural se nutre de las ideas de la Gestalt. el aprendizaje basado en indagación se basa en el método funcional de Claparede. y en la sicologìa genética de Piaget y su teoría sobre la construcción del conocimiento a través de la experiencia.

Spranger considera 4 aspectos fundamentales de la ciencia pedagógica.En 1924. (1882-1963) filósofo. exploró sicología las implicaciones éticas de la sicología de la personalidad (19111920). Entre las obras de Spranger se cuentan cultura y Educación y Las Ciencias del Espíritu y La Escuela.) 56 Regreso . Como pedagogo escribió un exitoso tratado sobre sicología del adolescente. 87. o aspecto normativo referente a los métodos que tienen validez y un aspecto sociológico que investiga la vida y estructura de las comunidades educativas. sicólogo y pedagogo alemán.258. Como filósofo defendió la autonomía de las ciencias humanas respecto a las naturales. el aspecto sicológico que se refiere al educador y su voluntad de educar así como al alumno y su capacidad de ser educado. ( p. el ideal de la educación. Spranger publica Sicología del adolescente Edouard Spranger. Para Spranger la educación es la reproducción de la cultura basada en el hecho de mantener vivo en los espíritus lo ya elaborado.

física y química. 444-445) 86 Regreso . (pp 428.En 1925. 2. pedagogía y psicología.Fundar la acción formativa en la enseñanza de oficios y pequeñas industrias con base en estudios de botánica y zoología. Se abre en la ciudad de México la Escuela Nacional de Maestros que se propone se propone: 1. Calles funda la Escuela Nacional de Maestros Cien años después de que en Zacatecas se estableciera la primera escuela Normal.Formar maestros rurales y urbanos de educación primaria. técnicos en educación y educadoras para jardín de niños.Hacer de la escuela un verdadero centro de pedagogía nacional para orientar la acción educativa del país. 3.

Kertchensteiner (1852-1923) dio importancia a las labores manuales dentro del salón de clase. La enseñanza profesional y la responsabilidad cívica como elemento primordial de la educación general y un concepto de educación que recalca los vínculos entre educación y vida y finalmente el intento de asentar este sistema de educación en el contexto más amplio de filosofía de la cultura.En 1926. Kertchensteiner publica Teoría de la Educación “La escuela del libro ha de transformarse en una escuela de la actividad. La escuela debe reflejar las necesidades de la vida. publicó su Teoría de la Educación. Reconoce a Pestalozzi como su maestro en su interés por la educación de las masas. abarcando así todo el espectro pedagógico.” En 1926. con mucho éxito como de filosofía de la educación. son algunas de las preocupaciones de este pedagogo de primordial importancia. La obra de Kertchensteiner tiene el mérito de ocuparse tanto de cuestiones muy concretas de organización del sistema escolar. La ética educativa global era un elemento central en su pensamiento educativo. 70 Regreso .

Con ello. Abelardo Rodríguez envió al consejo una iniciativa de ley que consagraba la autonomía de la Universidad. (p. 78. Desde entonces las relaciones entre al UNAM y el gobierno fueron relativamente estables hasta los disturbios de Tlatelolco 68. programas y métodos de enseñanza. La Universidad quedó facultada para ejercer libremente su presupuesto. a partir de los cuales la autonomía se convirtió en un asunto que dio lugar a confrontaciones de consecuencias. se concede autonomía a la UNAM En 1929.569) 86 Regreso .En 1929.

secundaria y normal. Hubo propuestas socialista en 1921. 1932 y 1933. sino también. Sólo el Estado – Federación. siendo Narciso Bassols Secretario de Educación se aprobó una iniciativa que declaraba la educación socialista. “la escuela racionalista” establecida en La Casa Del Obrero Mundial en 1912 y que sostenía que la escuela debía orientarse al trabajo. no solamente. Podrán concederse autorizaciones a los particulares que deseen impartir educación en cualquiera de los tres grados anteriores.Educación Socialista en México Los antecedentes de este proyecto fueron. siguiendo las ideas de Francisco Ferrer Guardia.” El mayor impacto de este proyecto socialista fue crear una tradición del normalismo con formación de izquierda.26-28) 52 Regreso . de acuerdo en todo caso con las siguientes normas. Municipios. "Artículo 3o. obligatoriedad y laicismo. las ideas de Marx y Lennin y la Revolución Rusa.. se fortaleció la capacitación para el trabajo. Se subrayó el carácter popular. crear mentalidad de solidaridad y justicia.. Estados. (pp. su función emancipadora.impartirá educación primaria. "La educación será socialista Y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios. para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social. y dar mucha libertad al niño. pero en 1934. anarquista español. Se promovió el espíritu científico para contrarrestar la superstición.

Makarenko responde involucrando a éstos en la búsqueda de soluciones a los problemas cotidianos. haciendo los copartícipes en la organización de la vida escolar y productiva. la educación Colectivista propuesta por Makarenko (1888-1939). El logro obtenido con esto. Makarenko publica el Poema Pedagógico En la actualidad. 91 Regreso . generando lazos de colaboración.En 1935. consistió en formar personalidades productivas y solidarias con su pueblo y la nueva sociedad que se buscaba crear. respeto. que concreta una posición ante el mundo y se vincula a una práctica política y económica. a través de sus escritos y novelas se reconoce su pedagogía como determinante en la edificación de la Sociedad Comunista de la post-guerra. autoridad compartida y disciplina. Frente al reto que constituye armonizar los intereses sociales con los particulares de los educandos. Después de su muerte. se considera una propuesta pedagógica integral.

conocido por sus trabajos pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los niños. Cuando Piaget publicó los resultados de este trabajo llamó la atención de Claparede que en 1929 le ofreció la posición de director del instituto Jean Jacques Rousseau.En 1936. Siguiente… Regreso . le dieron a Piaget el renombre del que goza en el campo de la psicología y la educación. Como director del instituto. Piaget publica El Nacimiento de la Inteligencia en el Niño (1) Piaget. Estos estudios. Tras doctorarse en 1918. Fue un niño precoz que a los diez años publicó su primer ensayo sobre aves y sirvió como asistente de laboratorio del museo de historia natural. Nació en Neuchatel. Allí se dedicó a probar un test de razonamiento con la población infantil. Piaget tuvo libertad para diseñar su programa de estudio sobre la inteligencia infantil. que se prolongaron por muchos años. Sus estudios tuvieron un gran impacto en el campo de la psicología infantil y de la educación. psicólogo suizo. Jean (1896-1980). continuó sus estudios en la Sorbona con Alfred Binet. Allí se interesó en la malacología sobre la que publicó 25 estudios antes de 1930. Suiza.

desarrolla la etapa operacional formal. en el periodo preoperacional. no toda la población llega a este nivel. En el estadio sensorio-motriz —desde el nacimiento a los dos años—. siempre que lo haga con símbolos referidos a objetos concretos y no abstractos. Será después. El niño trabajará con eficacia siguiendo las operaciones lógicas. sin una correlación directa con los objetos del mundo físico. tomo 7) 22 Regreso . ha hecho contribuciones sustanciales para quienes formulan teorías sobre psicología educativa. siendo su postulado fundamental que el desarrollo humano es una progresión no está se deterministamente relacionada con el tiempo y que la inteligencia no es una esencia. de los dos a los siete años. en la etapa de las operaciones concretas. el niño se ocupa de adquirir control motor y conocer los objetos del mundo físico. y operará lógica y sistemáticamente con símbolos abstractos.Piaget (2) Piaget distinguió cuatro etapas en el desarrollo intelectual del niño. porque según Piaget. si es que alcanza esta etapa. Más aún. pero aún no forma símbolos de estos objetos. (pp141-151. Piaget ha dado a la psicología y la educación la comprensión de cómo la mente se adapta activamente a cambios. pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lógicas. con los que aún tendrá dificultades. de los siete a los doce años. cuando el niño sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer relaciones. presiones y al medio ambiente. Después. De los doce a los quince años (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarización). el niño se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar.

En 1937, se funda el Instituto Politécnico Nacional.

En 1932 el Secretario de Educación Narciso Bassols y Luis Enrique Erro hicieron pública la necesidad de crear cuadros técnicos propios en el área de ciencias aplicadas y técnicas industriales. Se creó una comisión responsable de los planes de estudio y del inventario de necesidades académicas y de investigación que debería cubrirse en la nueva institución. Algunas características de Politécnico fueron la instauración de “prevocacionales” -correspondientes a la preparatoria técnica dividida en dos ciclos de dos años cada uno- y “vocacionales” correspondiente al grado superior de la enseñanza media en las que habría diferentes especialidades como físico matemáticas, ciencias biológicas, y ciencias económico adminsitrativas. “La evolución de la enseñanza técnica y su culminación en el IPN fue la culminación de un largo proceso...El IPN fue una creación en verdad oportuna a favor del sector popular y del progreso nacional, y que se multiplicó en tecnológicos regionales y todo un sistema educativo nacional.” (p.239) 86 Regreso

El Comportamiento de los Organismos: un Análisis Experimental (1)
El enfoque de este psicólogo, filósofo conocido como conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Skinner (1904-1990), sin embargo, difería de Watson en que los fenómenos internos, como los sentimientos, debían excluirse del estudio. Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales, haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. Sus investigaciones con animales, centradas en el tipo de aprendizaje —conocido como condicionamiento operante o instrumental— que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo, probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas, podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto, ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. Regreso Siguiente...

En 1938, B.F. Skinner publica

Skinner (2)
Skinner llegó a ser el principal representante del conductismo en EEUU. Preocupado por las aplicaciones prácticas de la psicología, creó la educación programada, una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una serie de pequeñas unidades de información, cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente, técnica que ha originado una gran variedad de programas educativos. Entre sus trabajos más importantes hay que citar La Conducta de los Organismos (1938), Walden dos (1961), una utopía conductista en la que aplica los principios de esta escuela psicológica para el establecimiento de una comunidad humana ideal, y Tecnología de la enseñanza (1968). En Más allá de la Libertad y la Dignidad (1971), Skinner, desde sus postulados deterministas, defiende el condicionamiento controlado masivo, como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del individuo. Entre sus últimos trabajos se encuentran: Autobiografía: así se Forma un Conductista (1976) y Reflexiones sobre Conductismo y Sociedad (1978). 8

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Educación Centrada en el Alumno 1941-1960

Tendencia proveniente de Francia y propone, grupos pequeños y focalizar la atención en actividades realizadas por los alumnos, además en ella, las ciencias y las matemáticas ocupan un lugar prominente en el currículum. Esta escuela dominó el panorama educativo de la década de los 40s a los 60s. Estos educadores recomendaban adaptar la pedagogía a las necesidades del niño. La educación “natural” es la única que ofrece resolver el problema educativo. 33

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En 1941, Erich Fromm publica Miedo a la Libertad
La combinación de sicoanálisis y de marxismo es la principal característica del pensamiento de Erich Fromm notable por sus implicaciones tanto psicológicas y filosóficas, como políticas y sociales. En sus siguientes obras Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics, de 1947, continuó con el tema de miedo a la libertad. Su obra en conjunto delinea su teoría de la personalidad humana. El hombre es ajeno y a la vez parte de la naturaleza, por ello debe encontrar principios, que remplacen a los instintos, para la acción y la toma de decisiones, debe tener un marco de orientación que le permita organizar una imagen del mundo consistente con sus acciones; y debe además, protegerse a sí mismo no solamente contra el peligro de morir sino el de perder el contacto con la realidad. 7

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30 de 30 dic 46 Ávila Camacho "Artículo 3o. "V. "II.Modificación del Art. basado en los resultados del progreso científico. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. en cada caso. a fin de robustecer en el educando. a la vez. "III. evitando los privilegios de razas. la convicción del interés general de la sociedad. Además: "a) Será democrático. realicen actividades educativas y las asociaciones o sociedades ligadas con la propaganda de cualquier credo religioso no intervendrán en forma alguna en planteles en que se imparta educación primaria. a la defensa de nuestra independencia política. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y grados. en cualquier tiempo. exclusiva o predominantemente. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. las servidumbres. secundaria y normal (y a la de cualquier tipo o grado. el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. "b) Será nacional.tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. social y cultural del pueblo. El Estado podrá retirar discrecionalmente. sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. sin excepción.atenderá a la comprensión de nuestros problemas. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. de sexo o de individuos. La educación primaria será obligatoria. I. las sociedades por acciones que. "VI. Las corporaciones religiosas. la autorización expresa del poder público. La educación que imparta el Estado -Federación. tanto por los elementos que aporte. en cuanto . Municipios. de sectas. al aprovechamiento de nuestros recursos.sin hostilidades ni exclusivismos . "IV.. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior deberán ajustarse. Dicha autorización podrá ser negada o revocada. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. secundaria y normal y la destinada a obreros o a campesinos. Estados. a lo dispuesto en los párrafos I y II del presente artículo y. 30 .. luchará contra la ignorancia y sus efectos. destinada a obreros y a campesinos) deberán obtener previamente. el reconocimiento de validez oficial a los Regreso estudios hechos en planteles particulares. Pero por lo que concierne a la educación primaria. de grupo.Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. deberán cumplir los planes y los programas oficiales. "VII. los ministros de los cultos. el criterio que orientará a dicha educación se mantendrá por completo ajeno a cualquier doctrina religiosa y. y "c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. los fanatismos y los prejuicios. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. sin que contra tales resoluciones proceda juicio o recurso alguno. además.

rigidez de los programas existentes. auge de la economía informal. con el TLC. y falta de participación en el sector productivo en diseño y aplicación de planes y programas de estudio. Al finalizar el siglo XX. la Dirección Nacional de Educación Tecnológica y la Subsecretaria de Educación e Investigación Tecnológicas. micro y medianas empresas. Se considera que este proyecto inicia con la fundación del Politécnico en 1936. este proyecto adquiere nuevos matices e urgencias para hacer frente a “baja escolaridad de la fuerza de trabajo.Proyecto Técnico en México Esta concepción pedagógica subraya la vinculación de la enseñanza con el trabajo y destaca sus valores formativos. Se caracteriza por la prioridad a vincular la educación con la producción y el empleo.” (pp. concebido inicialmente como una alternativa de educación post secundaria para la clase trabajadora. inadecuación entre estudios y necesidades reales. Se fundó el Cinvestav. desajuste de programas de capacitación. ausencia de estándares de calidad en capacitación. La industria petrolera nacionalizada convirtió en prioritario formar empleados para el sector energético y de construcción. Inició con Calles haciendo énfasis en las ramas técnicas del sistema educativo. creciente desempleo. falta de capacitación para pequeñas.30-32) 52 Regreso .

se eliminó el término socialista se incorporó la idea de educación humanista. nacionalismo. así como integrar a los indígenas y divulgar el conocimiento científico. se construyeron escuelas y se creo el Instituto de Capacitación al Magisterio. en detrimento de lo rural. se promovió la enseñanza técnica y la labor editorial. nacionalista y democrática que debía coadyuvar a suprimir discriminaciones y privilegios. proponiendo valores de democracia. 28Regreso 30) 52 . 3o. Muchas de sus metas siguen vigentes. “pedagogía social” y de la “escuela unificada” de Paul Natorp. Quería superar las confrontaciones causadas por al educación socialista. cooperación y fraternidad. para apoyar el proceso de industrialización. Se lanzó una campaña de alfabetización. laica. Se modificó el Art. la independencia política y la solidaridad internacional. favorecer la integración de la familia.Escuela de Unidad Nacional Inicia con Ávila Camacho y sigue con Miguel Alemán y Ruiz Cortínez. Modif al art 30 en 46 (pp. Ideas de la “escuela activa”. Concede énfasis a la educación urbana. integral.

marcó un hito en la teoría del currículum así como en la enseñanza en las escuelas norteamericanas y más adelante ejercería mucha influencia en la planeación de la educación en México. simplifican la práctica educativa. 2. Organizar las experiencias de aprendizaje conforme a un efecto acumulativo. 3. El atractivo y la credibilidad de Tyler radica en una visión del curriculum netamente técnica y en principios de sicología conductista aplicada. Definir objetivos apropiados. 4. (Pp. Establecer experiencias de aprendizaje útiles. que precisamente por ignorar cuestiones fundamentales de la epistemología educativa.En 1949. Tyler Publica Principios del Currículum y de la Instrucción. El libro de Ralph Tyler (1902-1994) Principios del Currículum y de la Instrucción. Los 4 principios básicos de Tyler son: 1. Evaluar el curriculum y revisar los aspectos que no hayan sido efectivos.58-55) 46 Regreso .

Sócrates sostenía ya. Pero Piaget con su teoría del desarrollo intelectual ejerció gran influencia en los constructivistas al ser el primero en enfatizar que los procesos conceptuales son resultado de la interacción entre estructuras cognitivas existentes y nuevas experiencias. Durante la década de los 30s y 40s... que para aprender no bastaba con saber información sino desarrollar procesos relativos a la cognición humana y que al discípulo n se le debían decir las cosas sino hacer que él las descubriera mediante la mayéutica. Existen dos escuelas de constructivismo: Siguiente. no son nuevas. el maestro es meramente un facilitador del trabajo del alumno en la construcción de sus propias conceptualizaciones.Constructivismo (1) Las teorías en que se basa el constructivismo. Regreso . el constructivismo llevó a un cambio de perspectiva en que se considera al estudiante el actor central del aprendizaje.

16 Mapa histórico del constructivismo Regreso . el constructivismo pide la eliminación del curriculum único. El constructivismo social.Constructivismo (2) Existen dos escuelas de constructivismo: 1. 12. asociado con Lev Vigotsky quien enfatizó las influencias culturales y del contexto social en un aprendizaje por descubrimiento. propone que la evaluación sea incorporada al proceso de aprendizaje para que los estudiantes puedan ser jueces de su propio progreso. En instrucción propone que el educador promueva la conexión entre lo nuevo y lo previo y ayude al estudiante a desarrollar estrategias de aprendizaje. En cuanto a exámenes. Este modelo da al maestro un papel activo en propiciar que el alumno desarrolle sus capacidades por diversos modos de descubrimiento. se basa en la idea de que se aprende construyendo el conocimiento y no cuando meramente se recibe información. ¿Cómo impacta el constructivismo la enseñanza? Entre otras cosas. en su lugar propone curriculum a la medida de las necesidades del estudiante. El constructivismo cognitivo por su parte. 2. y que el proceso es particularmente efectivo si el alumno se involucra personalmente en actividades significativas.

Cognitivismo A mediados de 1950. crear esquemas y vincular el conocimiento previo con el nuevo. La psicología cognitiva es una aproximación al estudio de la mente humana que se basa en una metáfora del procesamiento de información y trata de probar sus hipótesis usando sujetos durante el desempeño de tareas cognitivas. las teorías cognitivas sobre el aprendizaje y el desarrollo empezaron a imponerse a la visión conductista. evocan y transforman la información. pero la popularidad del conductismo las relegó para volver a cobrar fuerza y ser la tendencia dominante en la actualidad. Las teorías cognitivas aparecieron al final del siglo XIX. y relacionar. Esta nueva tendencia llevó a investigaciones sobre cómo los individuos adquieren. En educación se asume la perspectiva de que el alumno procesa activamente la información mediante esfuerzos por organizar. almacenar. 14 Regreso .

para que el ojo y las manos estén alertas. 3 años de enseñánza. con sus padres y con la sociedad. fomenta la motivación genera disposición para hacer acopio de recursos cognitivos y de voluntad. abandono del curriculum departamentalizado artificialmente en materias. En esta acción orientada se intersectan la vida y la educación. El proyecto proporciona un claro objetivo para la acción dotándola de sentido. Kilpatrick. Kilpatrick creía que la eduación debía abocarse al desarrollo del caracter y no solamente de información libresca. También mayor cercanía del estudiante y el maestro. un sistema escolar de integrado por 6. propone el Método de Proyectos Discípulo de Dewey. Otra propuesta de su método era que los niños interactuaran con sus iguales. 3. la responsabilidad moral. fomentar el espíritu de iniciativa y la confianza en sí mismo.En 1956. pues a través de estos actos se aprende el control de la propia vida y a la larga. 55 Regreso . Este proyecto. Kilpatrick(1871-1965) propone el método de proyectos como propósito dominante para las acciones de los estudiantes. Esto representa para Kilpatrick el ideal de una formación democrática.

1. Según Bloom existen 6 niveles de aprendizaje y cada nivel se soporta en el anterior. la habilidad de entender significados. Conocimiento de datos e información. la habilidad de hacer juicios. Aplicación. . En este punto empieza la innovación. e implica revisar evidencias y datos y a partir de ello hacer juicios.En 1956. el intelectual. Evaluación. Existen además 3 dominios de conocimiento. separar los conceptos en sus partes y entender las relaciones entre ellas 5. 3. Bloom propuso técnicas de enseñanza que varían tanto en tipo como en duración según las necesidades del estudiante. Benjamin Bloom publicó Taxonomía de Objetivos Educativos La taxonomía de Bloom (1913-1999) resultó muy útil para especificar y analizar los resultados de la enseñanza y para diseñar la instrucción que permita alcanzarlos. extrapolarlos e interpretarlos. la habilidad de recomponer ideas y establecer nuevas relaciones entre ellas. 47 Regreso . habilidad de usar el material en situaciones nuevas. Síntesis. 6. 2. Análisis. el afectivo y el sicomotor. Comprensión. 4.

produjo una revolución en la educación en Estados Unidos. En el mundo occidental se dieron incrementos sustanciales en financiamiento a los programas de ciencias básicas 72. Al año siguiente nuevos programas de matemática. 1957 El lanzamiento del Sputnik en 1957. ciencias y lengua extranjera fueron implementados. El Congreso consideró que La Unión Soviética estaba más adelantada en tecnología y ciencia que los EE UU. 88 Regreso .Lanzamiento del Sputnik. Esto llevó a una reevaluación de sus programas de estudio.

La ilustración de la portada es de Jorge González Camarena. se forma la Comisión del Libro de Texto Gratuito Durante el gobierno de López Mateos y siendo Secretario de Educación Jaime Torres Bodet. presidida por Martín Luis Guzmán. Sin embargo. Los Libros de Texto gratuito se institucionalizaron como una conquista de la educación mexicana. Julio Torri. En primera instancia se diseñaron lineamientos y contenidos técnico-pedagógicos a los que los libros se debían sujetar y se lanzó una convocatoria para un concurso abierto. Al principio los libros tuvieron detractores y aun violentos opositores y fue necesario que destacados intelectuales como Andrés Henestrosa. algunos de ellos en calidad de representantes de la opinión pública y otros en calidad de pedagogos. Agustín Yáñez.377) 86 Regreso . (p. como los resultados no fueron satisfactorios se decidió encargarlos a maestros de reconocida competencia. Gregorio López y Fuentes. se creó la Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuito.En 1958. En ella participaron otros destacados intelectuales como José Gorostiza. Los primeros libros se entregaron al Presidente de la república en febrero de 1960. Artemio del Valle Arizpe y otros se manifestaran públicamente a favor del texto gratuito. Arquímedes Caballero.

Inicialmente los conocimientos son transmitidos( regulados) por otros. El alumno internaliza (reconstruye) el conocimiento que primero estuvo en el plano interindividual (social) y luego pasa al intraindividual.En 1958. Las funciones cognitivas superiores son producto de estas interacciones. pero a medida que el educando los internaliza hace uso de ellos de manera autoregulada. Siguiente… • • • • • Regreso . El maestro es el experto que en una situación interactiva promueve la Zona de Desarrollo Próximo. Su participación debe ser directiva mediante la creación de andamiajes de apoyo que reducirá gradualmente hasta convertirse en espectador empático a medida que el alumno avanza en internalizar los contenidos. se traduce la obra de Lev Vigostsky (1) Algunas de las principales ideas de Vigotsky (1896-1934) son El alumno es un ente social que a la vez es protagonista y producto de las interacciones en las que se ve envuelto a lo largo de su vida. La interacción con los otros especialmente es de gran importancia para el desarrollo.

Vigostsky (2) La Zona de Desarrollo Próximo es la distancia entre el nivel real de desarrollo expresado por el niño espontánea y autónomamente y el nivel de desarrollo potencial manifestado gracias al apoyo de otra persona. La educación debe promover la autorregulación. 48 Regreso . Los procesos de desarrollo no son independientes de los educativos sino que están vinculados. Ésta proporciona a los integrantes de una sociedad las herramientas para modificar su entorno. desarrollo. todos estos elementos en interacción mutua. La educación genera aprendizaje y el aprendizaje. El niño participa de un contexto sociocultural y existen los otros quienes interactúan con él para transmitirle la cultura. La educación debe promover el desarrollo sociocultural y cognoscitivo del alumno. Esta noción combina la idea de desarrollo cognoscitivo y la de cultura. los conocimientos y la forma cómo enseñarlos.

371) 86 Regreso . de 1959 a 1970 fue la cristalización de una política de generalización de la educación primaria consistente en formación de normales e introducción de libros de texto gratuito entre otras medidas. indica que. cosa que no habría sucedido de haberse cumplido con el plan (pp. aunque la matricula de primaria aumentó considerablemente el plan sólo resolvió un 33% del problema ya que en 1970 dos millones de niños se quedaron sin escuela.323.Plan de 11 años El Plan de once años o Plan para el Mejoramiento y la Expansión de la Educación Primaria en México. de allí el nombre con el que se le conoce. El plan calculaba que se requería una erogación de 9 mil millones de pesos para implementarlo. por ello se planeó escalonar el gasto en once años. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993. Un estudio de 1971. y la Ley General de Educación de ese mismo año reforzaron los contenidos del acuerdo.

En 1959. Wallon sí participó activamente en la práctica de la enseñanza en un proyecto de Grupo Francés de la Escuela Nueva. Henry Wallon crea su proyecto de reforma educacional Wallon (1879-1962) fue discípulo de Piaget y a instancias de éste desarrolló una teoría general del desarrollo del niño y el adolescente. al final de su instrucción. en diferentes niveles desde pre-escolar hasta educación superior. A diferencia de su maestro. La educación debe así mismo permitir que la instrucción siga una guía vocacional La evaluación debe determinar si el estudiante encontró. Según el proyecto de Wallon. 27 Regreso . Las clases deben tener como máximo 25 estudiantes. una vocación acorde con su potencial y capacidades. la educación debe encaminar a las personas a encontrar un trabajo adecuado para sus capacidades y potencial además de buscar su desarrollo intelectual.

(5) Creatividad. El modelo tiene varios efectos en el aprendizaje (1) Adquisición. si vemos a un conductor caer en un bache. El modelo de aprendizaje social de Bandura se basa en que el aprendizaje se relaciona con la observación y la experiencia. una respuesta que se hubiera tenido se cambia por otra al ver las consecuencias que el modelo sufrió. se pierde el temor al ver que el modelo no sufre consecuencias negativas al realizar una actividad temida. (4) Facilitación. basando en una información que se proceso y en consecuencia de la cual actuamos Este aprendizaje es mucho más complejo que la simple imitación. Este tipo de aprendizaje se dio por observación.Al inicio de los 60s. Bandura propone su “teoría del aprendizaje social” A principios de los 60s. observando varios modelos en su desempeño se hace una adaptación y combinación de sus diversos estilos. que según Bandura puede o no implicar imitación. al observar el modelo se aprenden nuevas respuestas. un modelo invita al observador a una respuesta ya aprendida. lo esquivamos. Bandura inició una serie de publicaciones en que ponía en tela de juicio las explicaciones anteriores sobre “aprendizaje por imitación” y presentaba el denominado “aprendizaje por observación”. La teoría de Bandura es llamada “teoría de aprendizaje social” y enfatiza el papel de observación en el aprendizaje mediante un modelo. 11 Regreso . (3) Desinhibición. (2) Inhibición. no por imitación. Por ejemplo.

hasta llegar a conclusiones o soluciones personales. basado en exploración y experimentación. Bruner participa actualmente en muchos proyectos educativos. incluido Head Start que sirve para ayudar a niños de escasos recursos y que fue fundado en 1965. uno de los modelos cognitivos más importantes basado en principios constructivistas. Bruner publica El Proceso de la Educación (1) Jerome Bruner(1915. El aprendizaje por descubrimiento tiene muchas aplicaciones en el campo de las ciencias. su experiencia personal. pero no antes de que el estudiante explore y experimente con el problema por si mismo utilizando su conocimiento previo.En 1961.) propuso el llamado aprendizaje por descubrimiento. El aprendizaje por descubrimiento anima al estudiante a llegar a principios por sí mismo. El papel del maestro es proveer guía cuando sea necesario. El aprendizaje es un proceso social activo. Siguiente… Regreso . su motivación.

Las estructuras cognitivas. para ello su tarea es transformar la información según el nivel real de comprensión del estudiante. 9 (1) (2) (3) Regreso .Bruner (2) La teoría de Bruner puede resumirse en tres conceptos básicos: El aprendizaje es un proceso activo en que los estudiantes construyen Ideas y conceptos basados en su conocimiento previo. la tarea del maestro debe animar a los estudiantes a descubrir por si mismos principios. El curriculum debe organizarse en espiral para que el estudiante siempre pueda recurrir sus conocimientos previos. proveen significado y organización a las experiencias para ir más allá de la mera información dada.

la empresa y en la investigación de valores. Las ideas de Maslow han sido decisivas para el desarrollo de las llamadas sicología existencial-humanista y sicología transpersonal. Siguiente… Maslow fue el primer psicólogo en aportar evidencia empírica y Regreso . y han tenido un amplio impacto en la educación. de que esas necesidades emergen de un modo jerárquico y de que cada ser humano dispone potencialmente de todo el espectro de necesidades. Maslow (1908-1970) fue uno de los pioneros en traer nuevamente el tema del ser humano y la personalidad al centro de la sicología.En 1954. Abraham Maslow publica Motivación y Personalidad (1) fenomenológica sobre que los distintos niveles de conciencia posee necesidades diferentes.

una vez satisfechas éstas requiere seguridad. vienen las sicológicas. 6.146) Regreso . Por otra parte.de desarrollar el potencial propio. (p. -amor. más adelante. nos movemos en estos niveles tal como crecemos.Abraham Maslow (2) 93 Maslow concebía las necesidades humanas como una pirámide. aceptación-. inmediatamente después afecto. requiere auto-estima y así sucesivamente. En términos generales. En la base de la pirámide se encuentran las necesidades físicas. alimento. sino también de las sociedades. sexo.Enseguida. la necesidad de pertenencia. luego las de seguridad y estabilidad. en circunstancias de estrés y de amenaza. Según la yeoría de Maslow. podemos tener regresiones a necesidades más bajas. las de auto-estima y en la parte superior se encuentran las necesidades de auto-realización. aire. -agua. el niño se enfoca por completo en sus necesidades fisiológicas. estos procesos no son exclusivos de los individuos.

Kuhn (1922-1996) publica La Estructura de las Revoluciones Científicas ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. En un segundo momento. creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". Se verifican. en cambio. las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. En un primer momento. Siguiente… La Estructura de las Revoluciones Científicas exponía la evolución de las Regreso . hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes. Según Kuhn. se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia.En 1962. dos fases diferentes de desarrollo científico.

nuevos "paradigmas". Aunque estos cambios paradigmáticos nunca son totales. ha corregido y ampliado su teoría indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. se dice que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una respecto a la otra.Kuhn (2) Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una "revolución científica". hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo discontinuo. concebida. En respuesta a las críticas. como algo abierto y en evolución. por tanto. sino también a cambios cualitativos. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia. Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias. problemas. es decir. 29 Regreso . soluciones y métodos. Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos. El libro de Kuhn ha provocado una discusión prolija y polémica en numerosas disciplinas y ha ejercido una enorme influencia.

una metodología analítica que ha sido aplicada a la literatura. Siguiente… Regreso . el derecho y la arquitectura. Afirma que el modo tradicional o metafísico de lectura impone un número de falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos. que en la jerarquía del lenguaje la escritura es secundaria respecto al discurso y que el autor de un texto es el origen de su significado. Su trabajo se centra en el lenguaje. donde examinó los principios de las tesis fenomenológicas de Husserl. El estilo de lectura deconstructivo de Derrida invierte estas suposiciones y cuestiona la idea de que un texto tiene un único significado inalterable. Derrida publica su primera obra (1) Derrida. Jacques (1930-2004). Introducción a El origen de la geometría de Edmund Husserl (1962) fue un prólogo a su traducción de algunos documentos de 1936 de Edmund Husserl.En 1962. De la Gramatología y La Escritura y la Diferencia — que introdujeron el enfoque desconstructivo en la lectura de textos. filósofo francés cuya obra dio lugar a la escuela de la deconstrucción. La primera obra de Derrida. Un lector tradicional cree que el lenguaje es capaz de expresar ideas sin cambiarlas. En 1967 publicó tres libros —La Voz y el Fenómeno. la filosofía. la lingüística.

las intenciones del autor al hablar no pueden ser aceptadas sin condiciones ni crítica. Esto multiplica el número de interpretaciones legítimas de un texto. Recurriendo al psicoanálisis y la lingüística. Aunque su pensamiento es. Derrida trata de demostrar que el lenguaje está cambiando de una forma constante. La deconstrucción muestra los numerosos estratos semánticos que operan en el lenguaje. a veces. la deconstrucción puede ser mejor comprendida como muestra de las tensiones ineludibles entre los ideales de claridad y coherencia que guían la filosofía y los inevitables defectos que acompañan a su producción. descrito por sus críticos como la liquidación de la filosofía. Derrida cuestiona este enfoque.Derrida (2) La persistencia del logocentrismo en la filosofía occidental. 25 Regreso . Como resultado de todo ello. la importancia del discurso sobre la escritura y el énfasis puesto sobre el significado en oposición al significante están en el núcleo de la obra de Derrida. Al deconstruir la obra de eruditos anteriores.

En 1963. de 1963. Natorp publica el Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. La teoría del Aprendizaje Social de 1977 y Pedagogía Social de 1989. Esta pedagogía debe indagar las condiciones sociales de la educación y las condiciones educativas de la vida social asumiendo que las formas sociales no son inalterables. 44 Regreso . sino que están sujetas a desarrollo. Las influencias más importantes del pensamiento de Natorp son Platón y Kant en el terreno filosófico y Pestalozzi en el terreno de la práctica educativa. Natorp (1854-1924) es considerado el fundador de la Pedagogía Social por sus libros Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. Para Natorp el sumo bien debe ser la guía de acción del docente y la introducción de esta noción en la pedagogía es el objetivo de una pedagogía superior a la que Natorp llamó pedagogía social para distinguirla de otras pedagogías que consideran sólo la formación del individuo.

Gagné propuso una secuencia de 9 pasos: 1. Gagné sostiene que aprender es un proceso que usa habilidades jerárquicamente organizadas y se debe enseñar primero las de nivel más bajo como pre-requisito de las superiores. 7. 4. activar los conocimientos previos necesarios para la nueva tarea. y actitudes. estrategias cognitivas. informar al alumno del objetivo. 3. Primero se determinaba qué se requería y luego cómo se podían aprender. Gagné identifica 5 categorías de aprendizaje: información verbal. Gagné publica Las Condiciones del Aprendizaje Robert Gagné (1916-2002) se baso en enfoques conductistas para sus teorías sobre educación. 13 Regreso . evocación del nuevo conocimiento. evaluar el desempeño.En 1965. pedir al alumno que realice la tarea. y mejorar la retención y 9. 2. 5. presentar el nuevo material. Su experiencia la obtuvo entrenando personal de la fuerza aérea en problemas prácticos y se especializó en cuáles son las habilidades para desempeñar una tarea específica. darle retroalimentación. Las ideas de Gagné tienen aplicación en las áreas de entrenamiento. 8. 6. ganar la atención. habilidades intelectuales. dar guía y apoyo. habilidades motoras.

la seguridad. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia Karl Marx y de Freud. La primera. en Suecia. En su segunda etapa escribió Las palabras y las cosas (1966). Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. el cuidado de los enfermos mentales. en Locura y civilización (1960). En esta obra intentó exponer la fuerza creativa de la locura que había sido reprimida tradicionalmente por las sociedades occidentales.. Siguiente. Las principales influencias en el pensamiento de Foucault fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. los derechos de los homosexuales y el bienestar social. una de sus obras más importantes. Regreso . reflejó cómo en el mundo occidental la locura —que alguna vez se pensó infundida por inspiración divina— llegó a ser considerada como enfermedad mental. que escribió mientras era lector en la Universidad de Uppsala. Foucault Michel publica Las Palabras y las Cosas Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas consideradas verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento.En 1966. del esfuerzo humano o de Dios.. los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza. Foucault (1926-1984) aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel. El pensamiento de Foucault se desarrolló en tres etapas. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia. la policía.

En vez de ser represivo. Los últimos tres libros de Foucault —Historia de la sexualidad. un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado. Se preguntaba en este ensayo si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura. al que llamó bio-poder. pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos. Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder. y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de sí mismo con la vida moral y ética del individuo. este nuevo poder realza la vida. es decir. 31 Regreso . En estos libros. por ejemplo.Foucault (2) La última etapa de Foucault empezó con la publicación de Vigilar y castigar. En todos los libros de este último periodo. un nuevo sistema de control que el concepto tradicional de autoridad es incapaz de entender y criticar. Volumen I: Introducción (1976). Foucault rastrea las etapas por las que la gente ha llegado a comprenderse a sí misma en las sociedades occidentales como seres sexuales. El uso del placer (1984) y La preocupación de sí mismo (1984)— son parte de una truncada historia de la sexualidad. desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla. en 1975. Foucault propone resistir al Estado del bienestar.

David Ausubel publica. seleccionando materiales apropiados y presentarlos de manera organizada. Su teoría de los organizadores avanzados (información presentada antes del aprendizaje que puede ser usada por el alumno para organizar e interpretar nueva información) propone que éstos son un medio de preparar la estructura cognitiva del alumno para una nueva experiencia de aprendizaje cuyo propósito es activar los patrones conceptuales. Como una crítica a la teoría de Bruner del aprendizaje por descubrimiento. La distinción entre aprendizaje memorístico y significativo de Bruner lleva a que los docentes descuiden la posibilidad de hacer también significativo el aprendizaje por recepción.En 1967. 13 Regreso . fue muy influyente durante los 50 a 70s. Otra contribución importante de Ausubel es la noción de la importancia del aprendizaje por recepción. seguidor de las ideas de Piaget acerca del desarrollo cognitivo. Ausubel propuso el aprendizaje por recepción. Teoría del Aprendizaje y Práctica de la Docencia Ausubel. Éste es uno de los métodos más utilizados actualmente. Este modelo sugiere que la labor del maestro es estructurar el aprendizaje.

destacan La Educación como Práctica de la Libertad (1967) y Acción Cultural para la Libertad (1970). Según Freire. para conocer el sentido real de lo que lee. el estudiante necesita. publica Pedagogía del Oprimido Reducido a su expresión más simple. 75 Regreso . como consecuencia. traducidas a muchos idiomas.En 1968. Entre sus obras. Paulo Freire (1921-1997). La difusión de sus ideas llevó a Freire a ser encarcelado en 1964 por “revolucionario e ignorante” y. el sistema de Freire se basa en un proceso educativo totalmente basado en el entorno del estudiante. en asumir que los estudiantes deben entender la realidad en la que viven como parte de su actividad de aprendizaje. a exiliarse en Chile y Estados Unidos. donde trabajó en el Consejo Mundial de las Iglesias. Diez años después regresó a Brasil como un pedagogo reconocido. situarlo contexto social. En 1970 se trasladó a Ginebra. descubrir quién produjo la uva y quién pudo beneficiarse de este trabajo.

No conforme con las prácticas terapéuticas y las técnicas de diagnóstico de su época. entendido como sinónimo de paciente. Se doctoró en la Universidad de Columbia en 1931. psicólogo estadounidense. Por ello. En el terreno pedagógico sostiene que no se puede enseñar sólo se puede facilitar el proceso. época en la que ya investigaba con niños maltratados. Carl (1902-1987).En 1969. Carl Rogers publica Libertad para Aprender Rogers. por ello introduce el concepto de facilitador del aprendizaje y su papel se basa en cualidades actitudinales que se dan en la relación personal entre facilitador y estudiante. famoso por el desarrollo de métodos de psicoterapia. centrada en el cliente. Las estructura y organización de la personalidad parece más rígida bajo estrés y se relaja cuando desaparece la amenaza. la situación que mejor promueve el aprendizaje según Rogers es aquella en que (1) la amenaza se reduce al mínimo y (2) hay una percepción diferenciada del campo de estudio. fundó lo que se conocería como psicoterapia. 80 Regreso .

y los procesos de descentralización que culminan en la federalización de 1992. la relatividad de todo conocimiento como condición para adaptarse al cambio.Proyecto Modernizador Este es proyecto dominante en la actualidad inició en los 70s. asegurar participación activa del educando. “Educación para todos” y “Primaria para todos los niños” del sexenio de 1976-1982. transformar la economía y la organización social mediante la modernización de las mentalidades e instaurar un orden social más justo. planes y programas con objetivos muy precisos y evaluación rigurosa. Esta Reforma alcanzó todos los niveles escolares. La reforma se ajustó a 5 criterios: el carácter permanente de la educación. la preparación para una convivencia tolerante y el énfasis en el aprendizaje activo (aprender a aprender). Sus características son: Universalización de la enseñanza primaria. (pp. presentado como respuesta a las inconformidades e insuficiencias educativas denunciadas por el movimiento de 1968: a la educación se le asignan dos grandes objetivos. Los elementos esenciales de este proyecto. El concepto de aprendizaje que se adoptó deriva del constructivismo. 32-34) 52 Regreso . en el sexenio de Echeverría. y de la conciencia histórica. el desarrollo de actitud científica. Se espera desarrollar capacidad de análisis y pensamiento crítico y preparación para el trabajo.

mediante la aplicación sistemática de medios pedagógicos modernizados. 3. 2. técnica y instrumentos para dinamizar el proceso de enseñanza aprendizaje.221) 69 Regreso . Actualización de métodos. La extensión de servicios educativos a una población tradicionalmente marginada. (p. Flexibilidad del sistema educativo para facilitar la movilidad horizontal y vertical de los educandos entre la diversidad de tipos y modalidades de aprendizaje.Ley Federal de Educación La reforma educativa de 1970 intentó cubrir tres objetivos: 1.

233-234) 86 Regreso . Desde su formación el CONCACYT se encargó de coordinar un programa de becas para formar personal especializado que posteriormente debía ser absorbido por el sistema productivo. CONACYT El CONACYT surgió para dar respuesta al problema de la dependencia científica y tecnológica del extranjero.1971. En 1969 el Instituto Nacional de la investigación científica reunió un numeroso grupo de especialistas para elaborar un estudio para determinar los objetivos y funciones del CONACYT. (pp. fundado en 1971. A esta nueva institución correspondía promover coordinar y colaborar en la adecuada orientación del programa científico-tecnológico del país. académico o científico.

3 Regreso . Concebida desde los años 60s. bajo el concepto de que la tecnología podía traer consigo un alto nivel de calidad de Para quienes no tenían oportunidad de acceder a los campus universitarios.La Universidad Abierta de Londres inicia en 1971 La Universidad Abierta de Londres fue la primera Universidad a distancia en el mundo.

219) 69 Regreso . (p. Estos nuevos centros pre universitarios coadyuvaron a aliviar la excesiva demanda de Escuela Nacional Preparatoria. consistió en la creación de las Colegios de Bachilleres y los colegios de Ciencias y Humanidades.Colegio de Bachilleres Parte de la Reforma educativa de 1970.

promover equidad. en orden de jerárquico son: biblioteca en la escuela. realización de tareas en el hogar. (p. Los 4 factores que el banco dice influyen en el aprendizaje. los y conocimientos del profesor. intensificar la participación que combine flexiblemente los insumos educativos. no solamente en nuestro país. sino en el mundo.El Banco Mundial Desde la década de los 80s.11) 53 Regreso . los laboratorios y en penúltimo y último lugar el salario del maestro y el tamaño del grupo respectivamente. Algunas de sus políticas: Dar prioridad al gasto en nivel primaria y recurrir al financiamiento de las familias para los niveles pos-básicos. tiempo dedicado a la instrucción. el BM (y la OCDE) se ha convertido en dictador de las principales políticas educativas. disponibilidad de libros de texto. Esta influencia la ejerce presionando a los países a adoptar sus políticas a cambio de recibir sus créditos y sus expertos se han convertido en fuente de asesoría en política educativa. su experiencia.

Neve Shalom fue la primera escuela para la paz. En una clase de de segundo año. el inglés. por ejemplo todos los objetos están rotulados en ambas lengua. En tercer año los niños aprenden una lengua nueva para ambos grupos étnicos. pero en general la clase se da en una sola lengua. Un punto importante de la escuela para la paz es aprender sobre la cultura del otro grupo en esos casos la clase se puede separar para que los judíos comenten sobre la cultura árabe y viceversa. Guiadas por una visión de pluralidad y humanitarismo. 62 Regreso . estudiaran juntos. Las demás materias se toman juntas en la lengua del profesor aunque éste con frecuencia traduce. Los alumnos de primer año tienen un maestro árabe y uno judío y niños toman clases en hebreo o en árabe según su nivel de dominio de la lengua. Hubo que fundar una escuela donde niños de la comunidad en que convivían ambas naciones. En religión y matemáticas los niños se separan porque en el primer caso unos estudian el Torah y otros el Corán. La escuela para la paz surgió de una comunidad que se fundó con la idea de que los judíos y los árabes podían vivir junto es armonía. en el segundo caso porque en árabe los números se escriben de derecha a izquierda.Escuelas para la paz. La escuela es dirigida por un judío y un árabe y tiene escolaridad desde preescolar hasta 6o grado. el proyecto de Escuelas para la paz se ha extendido en el mundo.

en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. IX.. determinarán sus planes y programas. la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere. de manera que concuerden con la autonomía. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. promoción y permanencia de su personal académico. Las relaciones laborales. fijarán los términos de ingreso. tanto del personal académico como del administrativo.Art. realizarán sus fines de educar. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación.. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. se normarán por el Apartado A del Artículo 123 de esta Constitución. y administrarán su patrimonio. y VIII. expedirá las leyes necesarias.Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la Ley otorgue autonomía. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. Lopez Portillo VII. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo.El Congreso de la Unión. 3o Modificación de 1980 Junio 1980. 30 Regreso . los Estados y los Municipios. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan.

su origen. el margen de expresión de la cultura democrática. La sociedad aparece descrita por dos planos superpuestos –el mundo de la vida y el sistema social-. la memoria. evolución y sus patologías. como son la libertad. con una fuerza envolvente que reduce el espacio público. condición y dirige el mundo de la vida. Regreso . degradando sus atributos más significativos. consecuentemente.que lo informan. el sentido natural de la existencia. Habermas advierte del valor ideológico y de discurso dominante que adquiere la ciencia y la técnica en la sociedad actual. de la razón reflexiva. una expulsión del conocimiento especulativo. La complejidad creciente del sistema social invade. respectivamente. como resorte ideológico de la racionalidad del capitalismo avanzado.En 1981. la esfera cívica de la innovación. como instrumentos propios de una etapa que se dice que ha sido superada. la identidad. Reflexión acerca de las consecuencias del positivismo científico. una reducción del conocimiento al dominio técnico y. por la racionalidad y la complejidad. El sistema aparece descrito por el mercado y por el conjunto de instrumentos institucionales y estratégicos –en especial a través de los medios. Habermas publica Teoría de la Acción Comunicativa (1) La obra de Habermas (1929-) es una teoría global de la sociedad. cuyos perfiles están dibujados.

Habermas imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. Habermas sostiene que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. En este terreno su participación y perspectivas han generado un debate entre el filósofo alemán y los filósofos posmodernos. asi mismo. entre otras cosas.Habermas (2) La obra de Habermas constituye un ataque radical a la idea de que el positivismo y la ciencia y la investigación modernas son de alguna forma objetivas. En ese futuro la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político. Habermas se ha convertido en el defensor de la racionalidad y de la necesidad de usar criterios filosóficos para resolver problemas sociales. que la tecnologización de la sociedad y el consiguiente crecimiento de la burocracia han servido. De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación. 36 Regreso . para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. Habermas aduce. En el campo educativo Habermas ha tenido gran influencia en la corriente crítica de renovación del curriculum.

la de expresarse retórica o poéticamente y la de recordar información. Kinestésica: Kinestésica: consiste en la capacidad de utilizar el cuerpo para solucionar problemas y una noción de nuestro propio cuerpo y su movimiento. y propone en cambio varios tipos de inteligencia: Lingüística: implica la sensibilidad a la lengua escrita o hablada. Espacial: conlleva la habilidad de reconocer o usar patrones en el espacios abiertos o cerrados.En 1980. Gardner señala la necesidad de tomar en cuenta múltiples inteligencias (1) Gardner critica la idea de que la inteligencia es un constructo único que puede ser medido por los tests sicométricos estandarizados. Siguiente…. ejecutar y reconocer patrones musicales. Regreso . habilidad para las lenguas. Musical: se manifiesta en la habilidad en componer. Lógico-matemática: es la capacidad de analizar y resolver problemas lógicos o matemáticos y detectar patrones.

y motivaciones para extraer información que permita regular nuestra vida. sino complementándose entre sí. intenciones y motivaciones de otros y permite trabajar efectivamente con otros. Entre otras actividades se diseñan exámenes basados en el desempeño. emociones. la instrucción y la evaluación. educación para comprensión. Durante los últimos 20 años Gardner ha trabajado en el “Proyecto Cero” cuya misión es entender y mejorar el aprendizaje el pensamiento y la creatividad en las artes y en las disciplinas científicas y humanísticas en el ámbito institucional e individual.Gardner (2) Interpersonal: Se refiere a la capacidad de entender los deseos. 81 Regreso . 37. y la utilización de las inteligencias múltiples para personalizar el curriculum. Cada persona tiene una mezcla única de las varias inteligencias y de allí proviene la riqueza y naturaleza única de las personas. Gardner sostiene que las inteligencias no trabajan independientemente. Intrapersonal: Intrapersonal: posibilita el entendimiento de los propios temores.

ANMEB Los objetivos del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica. (p. son la descentralización del sistema educativo y una reforma curricular y pedagógica para la educación básica obligatoria. los gobiernos estatales y el SNTE.249) 95 Regreso . Las líneas de política educativa fueron 3. renovación de contenidos y revaloración de la función social del maestro. reorganizar el sistema educativo. firmado entre el gobierno federal.

Se afirma la obligación del Estado de impartir los 3 niveles de educación.Reforma del 3o constitucional de 1993 El 5 de marzo de 1993 se reforma al artículo 3o constitucional y ese mismo año se promulga la Ley General de educación que amplían la definición de educación básica a preescolar. primaria y secundaria. (pp. y la ley general de educación de ese mismo año reforzó los contenidos del Plan de 11 años. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993.224) 96 Texto del artículo. Regreso .

de origen austriaco. para determinar la validez científica.En 1994. Siguiente. en esencia. En su Lógica de la investigación científica (1934). predecible. muere Karl Popper (1) Popper. pero criticó algunos de sus postulados. Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y. simpatizó con su actitud científica. Nació en Viena y se doctoró en filosofía por la universidad de su ciudad natal en 1928. famoso por su teoría del método científico y por su crítica del determinismo histórico. filósofo de la ciencia británico.. inductiva y propuso un criterio de comprobación que denominó falsabilidad. por tanto. Regreso . Aunque no fue miembro de la llamada Escuela de Viena. En La sociedad abierta y sus enemigos (1945). criticó la idea prevaleciente de que la ciencia es. Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. La contribución más significativa de Popper a la filosofía de la ciencia fue su caracterización del método científico. Karl Raimund (1902-1994)..

para ello se formulan teorías que explican las anomalías de teorías anteriores. Por ello Popper. creativa e independiente en la formulación de teorías. y no con mera observación de hechos. expectativas como de lo objetivamente real. Para Popper la ciencia empieza con problemas. sino con hipótesis porque para Popper. rechaza la inducción como el método característico de la ciencia y lo sustituye por el concepto de falsabilidad. El único modo de proceder científicamente es por la deducción: se sacan conclusiones de una hipótesis tentativa. Por ello Popper enfatiza el papel de la imaginación.Popper (2) El crecimiento del conocimiento humano procede de nuestros problemas y de los intentos de resolverlos. deseos. Las conclusiones no se comparan con los hechos. no existen hechos puros toda declaración sobre los hechos observados está cargada tanto de factores subjetivos. estas conclusiones se comparan para ver si comprueban o niegan la hipótesis (principio de falsabilidad). según Popper es un intento genuino de refutarla. intereses. pero requieren ir más allá del conocimiento existente y por ello requieren de un salto de la imaginación. 89 Regreso . La única forma de corroborar una teoría.

aprender a ser para desarrollar la mente. como antídoto contra la violencia. Los 4 pilares de la educación en que se basa el reporte Delors. y aprender a convivir. La Educación Encierra un Tesoro. aprender a hacer para llevar a cabo iniciativas propias. es una poderosa llamada a ver la educación en el contexto amplio de su interacción con la sociedad En su libro. la inteligencia. requieren reconsiderar en qué áreas y cuándo debe darse educación. Aprender a aprender desarrollando la concentración. aprender a hacer y aprender a convivir.El Reporte Delors El libro de Delors. 24 Regreso . éste propone 4 pilares para la educación del futuro: aprender a aprender. la memoria y las habilidades cognitivas. mejor conocido como El reporte Delors. la apreciación estética y la espiritualidad. la sensibilidad. el espíritu. aprender a ser.

Argentina. Este reporte es particularmente importante porque todos los países participantes acordaron quiénes serían los representantes de dichos países. Brasil. 90 por ciento de respuestas correctas. Chile. Paraguay. Bolivia.1998. Dominicana. Este reporte sobre logros educacionales en América Latina evalúa matemáticas y lengua en 13 países de Latino América. El desempeño cubano fue de alrededor 350 puntos. Bolivia. México. Cuba primer lugar en educación La UNESCO reporta que los estudiantes cubanos ocuparon el primer lugar en exámenes de lectura. Perú y Venezuela. Honduras. chilenos. Costa Rica. Los estudiantes a quienes se aplicaron las pruebas fueron de 3o y 4o grado de primaria. 100 puntos por encima de los argentinos. 76 Regreso . y brasileños con puntajes cercanos a los 250 puntos. Cuba.

17) 64 Regreso . Salvo notables excepciones la ayuda no se ha incrementado. el gasto en educación básica equivale a 4 días de gasto militar global “La presión del pago de la deuda externa continua impidiendo que muchos países pobres destinen recursos en educación básica. 7 días de especulación monetaria en los mercados internacionales. la razón por la cual millones de niños no asisten a la escuela o reciben una educación de ínfima calidad es porque los gobiernos deciden que así sea. pero también se basa en sentido común económico. La exigencia por una educación básica hunde sus raíces en la moralidad. Las políticas monetarias del FMI han fracasado en impulsar la educación. La cuestión en juego no es dinero. menos de la mitad de los que los padres americanos gastan en juguetes para sus hijos anualmente. El futuro de la niñez en los países en desarrollo y en aquellas regiones más privilegiadas están inextricablemente interlazados. la educación básica es costosa pero no imposible de pagar. los derechos humanos y la justicia social. sino una elección política. Los estimados sugieren que tendría un costo de 8 billones de dólares extras al año. y menos del total de lo que los europeos destinan a video juegos anualmente o al consumo de agua mineral. (p. Para poner esta cifra en perspectiva: esta cantidad equivale a 4 días de gasto militar global.1999.” Oxfam.

39. institucionalizando en cada centro escolar la cultura y el ejercicio de la planeación y la evaluación a través de la reflexión colectiva. Regreso . El Programa Escuelas de Calidad declara como su misión la siguiente: Transformar la organización y funcionamiento de las escuelas que voluntariamente se incorporen al Programa. que busca superar diversos obstáculos para el logro educativo. Escuelas de Calidad Programa Escuelas de Calidad (PEC) forma parte de la política nacional de reforma de la gestión educativa. vertical.2001. identificados en el Programa Nacional de Educación (PNE). El programa consiste en que el gobierno federal y el gobierno estatal asignen fondos a las escuelas que voluntariamente participan en este programa que constituye un incentivo para que las escuelas adopten un nuevo sistema de gestión y planeación centrado en las escuelas que se dirigen hacia las autoridades y no como tradicionalmente ha sido.

México ha participado además en proyectos de evaluación con otros países. Un buen sistema de evaluación es requisito indispensable.2002. En el plano internacional. fortalecidas considerablemente a lo largo de los 90. Desde los años 70. hoy la evaluación está presente en las políticas educativas de casi todos los países. cuya misión es dotar a las autoridades educativas y al sector privado herramientas para la evaluación de los niveles educativos. como el Tercer Estudio Internacional sobre Matemáticas y Ciencias (TIMSS). ya que ofrece una plataforma adecuada para tomar decisiones sobre las estrategias para alcanzar los objetivos y fortalecer la calidad de programas y escuelas. aunque no suficiente. las pruebas del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad Educativa de la OREALC (LLECE) y el Program for International Student Assessment (PISA) de la OCDE. la SEP hace evaluaciones educativas en el país. 1 Regreso . de una educación de calidad. Instituto Nacional de la Evaluación Educativa El INEE es un organismo creado por Decreto Presidencial el 8 de agosto de 2002. El proyecto del INEE se apoya en diversos antecedentes nacionales e internacionales.

se planteó la necesidad de construir un ciclo articulado de educación básica. La formación preescolar crea las bases de adquisición de hábitos.Prescolar obligatorio Desde la puesta en marcha del Acuerdo Nacional para la Educación Básica de 1992. facilitando su posterior integración y desempeño en los siguientes niveles educativos. así como otorgar a este nivel educativo la importancia que se merece en la formación de los niños. el descubrimiento de la identidad. que incluya al preescolar. el proceso de socialización y la coordinación psico-motriz. para la indagación. Esta etapa educativa constituye la primera experiencia de aprendizaje escolar y despierta las potencialidades básicas del niño paras los procesos de aprendizaje que tendrán lugar a lo largo de la vida. Desde la perspectiva pedagógica la educación preescolar juega un papel de primer orden en el proceso formativo de cada persona. formación de conceptos y abstracciones. 39 Regreso .

tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. de religión. evitando los privilegios de razas. deberán impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el primer párrafo y la fracción II del presente artículo. la convicción del interés general de la sociedad. por tanto. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. dicha educación será laica y. II.Art. además cumplirán los planes y programas oficiales y se ajustarán a lo dispuesto en la fracción anterior. Los particulares podrán impartir educación IV. las servidumbres. los fanatismos y los prejuicios. III. Además: Contribuirá a la mejor convivencia humana. de grupos. V a IX… "VII. de sexos o de individuos. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. 30 Regreso . 3o. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. luchará contra la ignorancia y sus efectos. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. Modificación de 1992 I.

sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. Artículo 3o. Estados y Municipios. al aprovechamiento de nuestros recursos. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. de religión. b) Será nacional. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción II. a la defensa de nuestra independencia política. la convicción del interés general de la sociedad. Presidente en Turno: Carlos Salinas de Gortari. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. secundaria y normal para toda la República.Art. El Estado -Federación. Además: a) Será democrático. social y cultural del pueblo.. de sexos o de individuos.impartirá educación preescolar. luchará contra la ignorancia y sus efectos. II. 3o modif de 1993 (1) Fecha de Publicación: 5 de Marzo de 1993. de grupos. I. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. Para tales efectos. las servidumbres. en cuanto -sin hostilidades ni exclusivismos. Regreso . primaria y secundaria.Todo individuo tiene derecho a recibir educación. en la independencia y en la justicia. La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. los fanatismos y los prejuicios. evitando los privilegios de razas. dicha educación será laica y. La educación primaria y la secundaria son obligatorias. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. por tanto. y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. III. el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional. el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la educación. a la vez. el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación primaria.atenderá a la comprensión de nuestros problemas. en los términos que la ley señale.

así como cumplir los planes y programas a que se refiere la fracción III. El Congreso de la Unión. 31 Regreso . determinarán sus planes y programas. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan". y VIII. el Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativos -incluyendo la educación superior. tanto del personal académico como del administrativo. promoción y permanencia de su personal académico. de manera que concuerden con la autonomía. secundaria y normal. los particulares deberán: a) Impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el segundo párrafo y la fracción II. VII. V. en los términos que establezca la ley. VI. Además de impartir la educación preescolar. primaria y secundaria. en cada caso. y alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura.Art. Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía. señaladas en el primer párrafo. y b) Obtener previamente. En los términos que establezca la ley. y administrarán su patrimonio. realizarán sus fines de educar. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. la autorización expresa del poder público. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. apoyará la investigación científica y tecnológica. Las relaciones laborales. En el caso de la educación primaria. la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere. expedirá las leyes necesarias. en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República.necesarios para el desarrollo de la Nación. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. los Estados y los Municipios. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación. tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo. 3o modif de 1993 (2) IV. el Estado otorgará y retirará el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares. fijarán los términos de ingreso. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y modalidades. se normarán por el apartado A del artículo 123 de esta Constitución.

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Fin .

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