Dr.

Michael Gonzlez-Cruz
Universidad de Puerto Rico

La polis griega es la
ciudad-estado que
abarca lo poltico,
religioso, econmico,
es una escuela y moral,
una forma de vida de
acuerdo a Salvador
Giner (1987).
La ciudad estado se
caracteriza por el
nfasis en la identidad
de la comunidad e
independencia, es
decir, por ser
autosuficiente y auto
gobernarse

Cuando decaen las

sociedades arcaicas y
cretenses surge la
sociedad griega
Se distingue su
pensamiento de las
supersticiones tribales y
del despotismo de las
grandes sociedades
La sociedad griega tiene
rasgos de las tribus que la
originan (estirpe) pero su
estructura es ms compleja
Se caracterizan por la
solidaridad comunitaria y el
pensamiento crtico
sistemtico

El Mediterrneo es un
mar cerrado que
facilita su navegacin
y pesca
EL clima es apropiado
para la agricultura
(favorable en la
produccin de
cereales, frutas,
vegetales)
La topografa contiene
valles y zonas
montaosas rocosas
tiles en la defensa de
las ciudades estados

Los debates sobre la

poltica pblica
tenan lugar en la
plaza de mercado y
el teatro
Exista una clara
distincin entre
ciudadanos,
artesanos y esclavos
Cada ciudad-estado
determinaba sus
estructuras de poder
y produccin

Ubica en la pennsula
del Peloponeso
Los espartanos
provienen de la tribu
de los Lacedemonios
Espartano quiere decir
quien lucha lejos
El pueblo de Esparta
utiliz sus
conocimientos
militares y navales
para dominar su
sociedad

Se organiza a partir de
los valores: sacrificio,
servicio y herosmo
Dominio directo de los
Helotes vasallos del
estado y los Periecos
vasallos libres sin
derechos ciudadanos
Estabilidad
institucional por medio
de polica secreta que
eliminaba a los
vasallos peligrosos,
es decir, rebeldes

Por medio de la reforma

de Licurgo se establece
una asamblea popular
compuesta por los
ciudadanos hombres
mayores de edad
La asamblea es
soberana en ella se
elega un Consejo y
foros (Senadores)
De la antigua estructura
remanente quedaba
una Gerusia y dos
Reyes (Generales) pero
el poder resida en la
Asamblea

La explotacin de los
vasallos permite una
especie de socialismo de
estado
Los nios eran educados
por el estado
Desde la infancia se
promova la formacin
militar las madres y
esposas decan a sus
hijos o con el escudo o
sobre el escudo
Se promova la vida en
cofradas por unidad
militar
No hay abundancia ni
lujos sino una distribucin
elitista de los bienes

Se establece en la
pennsula de tica a
orillas del mar Egeo
Pobladores provenan
de las tribus Jonias
El clima es favorable
para la agricultura
Su territorio parte del
puerto de Pireo que
facilita el comercio

Los atenienses
valoraban el goce, la
independencia y las
artes
Conocemos tres
categoras sociales:
ciudadanos con todos
los derechos polticos,
metecos extranjeros
dedicados al comercio
y servicios y los
esclavos producto de
las guerras

La Ecclesia o
Asamblea popular se
origina en el gora
(Plaza de Mercado)
pertenecen todos los
ciudadanos
Las asamblea escoga
el Consejo de los 500
un cuerpo legislativo
Consejo de los 50,
tenia un presidente y
era representativo de
los barrios
Consejo de Arepago
una cmara o elite
Tribunales con jurado

Las ciudades estado

compartan una serie de
textos formativos para sus
ciudadanos entre ellos la
Ilada y Odisea de Homero
Ambas obras poticas
comienzan a enfocarse y
valorar el carcter humano
frente a los dioses, fuerzas
de la naturaleza y a otras
sociedades
Homero en su acercamiento
al enemigo de Troya inicia
el examen objetivo de otros
sujetos y grupos
De acuerdo a Giner (1987:
33) ambas obras delinean
observaciones objetivas e
imparciales

Los trabajos y los das una

obra potica de Hesodo se
ubica en el ao VIII a.C
El autor reflexiona sobre los
cambios de la comunidad de
Beocia, de origen rural y
agrcola en pleno giro hacia
el comercio
El comercio es valorado
como fuente de lo inmoral y
el trabajo manual-artesanal
es una disciplina y tica
social
Hesodo critica la estulticia
(insensibilidad) de los ricos y
la ignorancia de las masas
Su obra propona fortalecer
la empresa agrcola familiar
y controlar o limitar la
especulacin monetaria

En la pintura Los titanes

venideros se aprecia el tipo
que supera los mitos y se
enfrenta a las fuerzas
materiales

Soln legislador ateniense

propuso la mas importante
reforma al conjunto de leyes
que gobernaban las
relaciones de produccin y
poder en Atenas
El antiguo rgimen legal
permita la usura,
especulacin y la esclavitud
en las formas de pago por
prestamos, bienes y servicios
Su reforma no propona la
igualdad de clases pero
delimitaba el poder de los
acreedores, los derechos y
responsabilidades de los
deudores
El legislador logro la libertad
de asociacin, culto y
expresin
Adems su reforma
estableci el juicio por jurado

Pericles conceba la
democracia como el balance
entre la libertad individual y la
lealtad a la patria
Tuciddes en la Oracin
fnebre que adjudica a
Pericles indica que
democracia es el gobierno de
la mayora de acuerdo al
merito los ciudadanos y no
por mera clase social
Las leyes respetan la
privacidad y preferencias
individuales
La democracia es la armona
del quehacer pblico con el
privado

En la obra Historia de
Tuciddes este plantea el
conflicto entre la cultura
democrtica y la
hegemona imperial
Ateniense
En el dialogo Melio se
destacan las
contradicciones coloniales
de los Atenienses en la isla
de Melos
La teora de que una
sociedad mas fuerte y
avanzada debe gobernar a
otras traiciona el principio
de la democracia
La obra cuestiona si es
posible ser demcrata e
imperialista

Los acercamientos presocrticos facilitaron la

especulacin social
El ciudadano griego
tenia que utilizar la
deliberacin, razn y
persuasin para ejercer
sus derechos
Los debates
intelectuales
comenzaron a distinguir
el quehacer humano de
la naturaleza
La historia- surge como
referencia del legado
humano
Fresco -La Escuela de Atenas, por
Rafaello de Sanzio, (1508 y 1511)-

La historia documenta
hechos sociales, polticos y
econmicos de una sociedad
Herdoto quien proviene de
Halicarnaso una de las la
colonias de Atenas inicia el
registro de la guerras medas
documentando el conflicto
militar con gran precisin,
contextualizando el mismo
geogrfica y polticamente
Herdoto se vale de la
entrevista para documentar
la historia de la guerra,
observa directamente el
territorio y examina
leyendas en busca de pistas
para su obra

Tuciddes examino el colapso

de la cultura y relaciones de
las ciudades estados
Se enfoco en la autocracia
espartana y la democracia
ateniense
Observo que actores
detentaban el poder, como
mantenan el poder y como
se distribuyo el poder
El novel historiador propuso
descubrir las leyes y
constantes que explican la
marcha de la historia
La historia revela la
formacin de las estructuras
de poder
Tuciddes obra de Jan
Vermeer

Scrates por medio de sus

estudiantes Platn y
Jenofonte plantea la virtud
del conocimiento
El conocimiento es
producto de la
investigacin no de
atributos mticos
personales o poderes
divinos
La virtud es conocimiento
racional, ordenado y
dialgico
El dialogo critico es la base
de la produccin del
conocimiento
Platn desarrollo el mtodo
dialgico socrtico

En la imagen apreciamos a
Platn y Scrates en la
obra La escuela de
Atenas
La dialctica platnica
consiste de establecer un
dialogo donde se expone,
refuta y se salvan la
diferencias (resultados)
Parte de la premisa que
nadie tiene conocimiento
absoluto de los asuntos,
hechos o materia que se
analiza
El anlisis debe ser
colectivo para reducir el
margen de error en las
observaciones, argumentos
y conclusiones

Para Platn la Repblica es

un estado-paradigma, una
gua sobre las relaciones
de produccin y poder en
cualquier sociedad
La Repblica parte del
carcter y necesidades del
ser humano
De acuerdo a Platn los
individuos tenemos tres
dimensiones el deseo de
tener propiedad y
satisfacer placeres y
necesidades, el deseo de
poder e identidad y la
razn, pensamiento y
bsqueda del
conocimiento

La utopa de la
Repblica es una
propuesta perfecta
sobre el tipo de
sociedad que el ser
humano desea tener
Las utopas parten de
los elementos mas
bsicos hasta postular
un complejo modelo
sistemtico de accin
y reflexin humana

Plantn entiende que la

divisin social del trabajo
determina quienes tienen los
meritos para gobernar
En su propuesta utpica solo
los mas aptos en la
bsqueda del conocimiento
tienen la virtud para ordenar
el Estado y aquellos mas
inclinados a la bsqueda del
placer deben subordinarse a
los trabajos manuales y
artesanales
Propone que el filosofo-rey
es aquel capaz de
comprender las relaciones
sociales por medio del
conocimiento, defender a su
sociedad y velar por la
justicia

Los filsofosgobernantes ocupan

el mas alto nivel en
la sociedad
Los militares un nivel
intermedio como
guardianes del
estado
Los trabajadores
manuales y
artesanales el nivel
mas bajo

En la utopa republicana
de Platn los gobernantes
no podan ser propietarios
o beneficiarse de
negocios privados
La propiedad se
consideraba como una
recompensa a los que
realizaban el trabajo
manual
En cierta medida la clase
alta y los guardianes
tenan el privilegio de
servir a su pueblo sin ser
recompensados mas all
de satisfacer sus
necesidades bsicas

La educacin tiene un
carcter socialista
pues se considera un
derecho y no un
privilegio de una elite
Inclua a la mujer
Todos deben asistir a
la escuela y dotarse
de acuerdo a sus
talentos
La escuela forma
ciudadanos,
guardianes y
gobernantes

Si bien es cierto que la

propuesta Repblica
utpica tiene rasgos
elitistas y autoritarios
consideremos que Platn
propuso en su obra el
Poltico y Las Leyes
que el hombre de estado
debe estar guiado por su
conocimiento y
enmarcado en la justicia
Para Platn el hombre de
estado debe ser reflexivo,
creativo y tolerante
Las leyes no deben ser
estticas sino responder a
las necesidades de la
sociedad

Para Platn las colonias deben

organizarse por medio de la
direccin de un tirano que
una vez establezca el orden
se aprueben leyes y una
legislatura para que gobierne
Esta propuesta autoritaria
tiene un balance pues Platn
entiende que cuando los
gobernantes traicionan las
leyes la sociedad debe
rebelarse
Platn considera necesaria la
vigilancia de los guardianes
pero tambin entiende que
cuando estos se tornan contra
el pueblo el pueblo debe
enjuiciarlos
Ver articulo Terrorismo 101 en
http://alternativalne.org/articulos/Terrorismo101.p
df

El pensamiento
aristotlico propone
partir de la
generalizacin de
observaciones
concretas, a la
prueba lgica y
comprobacin
sensorial
De acuerdo a Giner
el pensamiento de
Aristteles disea el
mtodo experimental

Aristteles parte de la
premisa quela sociedad
es un todo (un
universo) el estado es
lo general y el ser
humano lo particular
De esta observacin
propone que el
individuo imita su
universo es decir su
sociedad
La poltica es una
praxis es decir la
aplicacin de un
convenio moralacordar un estado

De acuerdo a
Aristteles no existe
una separacin entre
la sociedad civil y el
estado porque la
sociedad es un todo
La sociedad es la
unidad de anlisis
general y el ciudadano
la unidad particular
Los extranjeros,
esclavos y mujeres se
ven afectados por el
poder pero son parte
del poder

El ciudadano es aquel
que tiene inters en la
sociedad, participa de
los procesos polticos y
tiene el poder de
tomar parte en el
estado
Es necesario que los
ciudadanos se aparten
del trabajo manual
para ejercer el poder
de ah la esclavitud
como relacin de
produccin bsica en
el mundo griego

Aristteles documento en
su obra Poltica las
relaciones de poder de
todas las ciudades estado
griegas y sugiri que se
enmarcan en dos grupos
y tres categoras
Las constituciones
dependen del
consentimiento de los
ciudadanos
Cada constitucin refleja
un tipo de estado distinto
Todas las constituciones
pueden corromperse

Constituciones

I.

Normales

A. Monarqua
B. Aristocracia
C. Politeya
I.

Corrompidas

A. Tirana
B. Oligarqua
C. Democracia

Normales

A. Monarqua=

gobierno
de un escogido que
se distingue de los
dems
B. Aristocracia=
gobierno una elite
noble y educada
C. Politeya= gobierno
de la clase media que
representa la
mayora de los
ciudadanos los
ciudadanos

Corrompidas

A. Tirana=

el lder
traiciona y explota
al pueblo
B. Oligarqua= una
elite corrupta
manipula el poder y
los recursos fiscales
del pueblo
C. Democracia=
gobierno dirigido
por demagogos
populistas

Aristteles entiende que

los estados tienden a
formarse por medio de
tres dimensiones o
capacidades:
deliberativa, funcionariosejecutivos y los jueces
La acciones deliberativas
legislan los reglamentos y
medidas de
comportamiento, las
actividades ejecutivas
organizan los servicios y
orden institucional y los
jueces dirimen los
conflictos al amparo de
las leyes y jurisprudencia

La constitucin de un
estado equilibrado depende
del pleno desarrollo y
madurez de estas tres
dimensiones del poder
ciudadano
En la Politeya que es la
forma de estado mas
parecida a la llamada
democracia moderna los
ciudadanos de la clase
media pueden gobernar
resolviendo conflictos de
inters y velando por el
bien de las sociedad
(universo)
El estado debe promover la
actividad econmica para
satisfacer necesidades

La teora de las
revoluciones de
Aristteles reflejan su
inters por conservar el
orden y controlar la
rebelin poltica
Podramos decir que su
teora parte de una
premisa contrarevolucionaria
Aristteles distingue la
sedicin que es proceso
de rebelin de la
revolucin que el triunfo
de la parte que se rebela
El estado debe espiar a
los sediciosos para
preservarse

CAUSAS
REVOLUCIONARIAS

1.

Desigualdad social= una

clase o grupo es excluido
de bienes y derechos
Deseo de Igualdad= una
clase o grupo desea ser
igual a los superiores
Ambicin y superioridad=
una clase o grupo desea
ser mejor, tener mas
bienes y derechos que los
dems
Injusticia= a mayor
injusticia mas
probabilidades de
levantamiento

2.
3.

4.

La sociedad-estado es
medio para satisfacerlas
necesidades del ser
humano (ciudadano)
La propiedad debe ser
limitada al uso de la
misma y no a la
especulacin
La esclavitud debe tener
limites (valor)
La riqueza es aquella
que satisface
necesidades y el estado
tiene que fiscalizar las
formas e instrumentos
que se utilizan para
representar la riqueza

VALOR

1.

Los bienes tienen valor de

uso y valor de intercambio

a.

Valor de uso es aquel que

satisface una necesidad
Valor de intercambio es el
especulativo

b.

Para que el estado

sociedad sirva los inters
pblicos no debe
gobernarse por
mercaderes o artesanos
que comercian con
propiedades

La principal causa interna

de la crisis del mundo
heleno se debi a la
contradiccin Polis-Imperio
En la medida en que
Esparta y Atenas se
enfrentan para dominar
las ciudades estados
restan recursos para el
bien comn de sus
ciudadanos y ofrecen mas
recursos fiscales y poder
al aparato militar
La propuesta de formar
una federacin o
confederacin panhelenstica nunca de
concreto

Una de las
consecuencias de la
crisis es una vuelta al
pensamiento social del
pasado, a las ideas
superadas y el deseo de
volver a los conocido
La perdida de autonoma,
autosuficiencia e
independencia de la
ciudades estado provoco
su debilidad frente a
otros invasores como el
imperio romano superior
militarmente pero
rezagado filosficamente

Estoica fundada por

Zenn de Citio, propuso
que todos los seres
humanos son dignos,
pregonaban la paz
mundial y el
internacionalismo
Cnicos protestaron
contra la inmoralidad de
la desigualdad social, la
esclavitud y la
demagogia
Epicrea planteaba la
esttica como fin del ser
humano, criticaba los
excesos y propusieron el
contrato social

Los atenienses,
siguindolos en alta mar,
tomaron seis naves de las
ms cercanas, y
recobraron las suyas
vacas y destrozadas, las
cuales amarraron en
tierra, mataron y
prendieron parte de los
enemigos, entre ellos
Timcrates, que estaba
dentro de la nave de
Lucade, que fue echada
a fondo, y que viendo no
haba medio de salvarse,
se mat y vino a salir en
el puerto de Naupacto.
Tucidides