Tpac Amaru II

Para otros usos de este trmino, vase Tpac Amaru.

Tpac Amaru II
Cacique

Inca proclamado por el consejo de Amautas y Mamacunas

1780 - 1781

Informacin personal

Nombre secular

Jos Gabriel Condorcanqui Noguera

Otros ttulos

cacique, Inca

Nacimiento

19 de marzo de 1738
Surimana
Canas, Virreinato del Per

Fallecimiento

18 de mayo de 1781
(43 aos)
Plaza de Armas del Cuzco
Cuzco, Virreinato del Per

Familia

Padre

Miguel Condorcanqui

Madre

Rosa Noguera

Consorte

Micaela Bastidas

Descendencia

Hipolito

Mariano

Fernando

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Jos Gabriel Condorcanqui Noguera, Marqus de Oropesa llamado igualmente Jos

Gabriel Tpac Amaru1 2 3 (Surimana,Canas, Virreinato del Per, 19 de
marzo de 1738 - Cuzco, 18 de mayo de 1781), conocido posteriormente como Tpac
Amaru II o simplemente Tpac Amaru, fue un caudillo indgena lder de la mayor rebelin
anticolonial que se dio en Hispanoamricadurante el siglo XVIII. Descenda de Tpac
Amaru I (ltimo Sapa Inca, ejecutado por los espaoles en el siglo XVI). Lider la
denominada Gran rebelin que se desarroll en el Virreinato del Ro de la Plata y
el Virreinato del Per, pertenecientes alReino de Espaa, rebelin iniciada el 4 de
noviembre de 1780 con la captura y posterior ejecucin del corregidor Antonio de
Arriaga.3 Curaca (jefe nativo) de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado y se
dedicaba al comercio. Se trataba de un personaje de origen mestizo (fue Marqus de
Oropesa) en el que conflua la sangre del Sapa Inca Tpac Amaru con la de los criollos. De
hecho, durante una gran parte de su vida, habiendo sido criado hasta los 12 aos por el
sacerdote criollo Antonio Lpez de Sosa y luego en el Colegio San Francisco de Borja,
mostr preferencia por lo criollo llegando a dominar el latn y a utilizar refinadas
vestimentas hispanas,4 pero posteriormente se visti como un noble inca, hizo uso activo
de la lengua nativaquechua en su vida y proclamas, y fue excomulgado de la Iglesia
catlica. Encabez el mayor movimiento de corte indigenista [cita requerida] e independentista en
el Virreinato del Per. Fue el primero[cita requerida] en pedir la libertad de todaAmrica de

cualquier dependencia, tanto de Espaa como de su monarca, implicando esto no slo la

mera separacin poltica sino la eliminacin de diversas formas de explotacin indgena
(mita minera, reparto de mercancas, obrajes), de los
corregimientos, alcabalas y aduanas (14 de noviembre de 1780). Adems decret
la abolicin de la esclavitud negra por primera vez en Amrica (16 de noviembre de 1780).
Su movimiento constituy un parteaguas, debido al cual las autoridades coloniales
eliminaron a la ya escasa clase indgena noble y acrecentaron la represin contra
lo andino por el temor de que algo as se repitiese. En Per ha sido reconocido como el
fundador de la identidad nacional3 peruana. Fue una figura capital para el
rgimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha permanecido reivindicado en el
imaginario popular.
ndice
[ocultar]

1Riqueza

2Sublevacin

3Juicio y ejecucin

4Mesianismo de Tpac Amaru II

5Reconocimiento
o

5.1Siglos XX y XXI

6rbol genealgico

7Msica

8Novelas

9Pelculas

10En la cultura popular

11Referencias

12Notas

13Enlaces externos

Riqueza[editar]
Jos Gabriel Condorcanqui fue hijo de Miguel Condorcanqui y Rosa Noguera. Por su
condicin de indgena noble realiz sus estudios con los jesuitas del Colegio San
Francisco de Borja o Colegio de Caciques del Cusco.
Dominaba el quechua, castellano y latn, destacando entre sus lecturas los Comentarios
Reales del Inca Garcilaso de la Vega, las Siete Partidas de Alfonso el Sabio, las Sagradas
Escrituras, el drama quechua Apu Ollantay, as como posterior y clandestinamente textos
de Voltaire y Rousseau, en aquella poca censurados.

El 25 de mayo de 1758, contrajo matrimonio con Micaela Bastidas Puyucahua con quien
tuvo tres hijos: Hiplito, Mariano y Fernando (todos apellidados Condorcanqui Bastidas);
seis aos despus de su matrimonio fue nombrado cacique de losterritorios que le
correspondan por elemental herencia. Condorcanqui fij su residencia en la ciudad del
Cuzco, desde donde viajaba constantemente para controlar el funcionamiento de sus
tierras.
Debido a sus prsperas actividades econmicas, Condorcanqui empez a sufrir la presin
de las autoridades espaolas, en especial por presin de los arrieros que vivan en la
regin de la cuenca del Ro de la Plata, quienes intentaban tener el monopolio del trnsito
de mineral por el Alto Per. Las autoridades espaolas sometieron a Condorcanqui al pago
de prebendas.
Viva la situacin tpica de los curacas: tena que mediar entre el corregidor y los indgenas
a su cargo. Sin embargo, se vio afectado, como el resto de la poblacin, por el
establecimiento de aduanas y el alza de las alcabalas. Realiz reclamos sobre estos
temas pidiendo tambin que los indgenas fueran liberados del trabajo obligatorio en las
minas, reclamos dirigidos por las vas regulares a las autoridades coloniales en Tinta,
Cusco y despus en Lima, obteniendo negativas o indiferencia.
Adems busc que se le reconociera su linaje real inca, siguiendo por aos un proceso
judicial en la Audiencia de Lima y siendo este finalmente rechazado.

Monumento actual en el Cusco, en homenaje a Jos Gabriel Tpac Amaru, en la plaza del mismo
nombre.

Sublevacin[editar]
Vase tambin: Rebelin de Tpac Amaru II

El 4 de noviembre de 1780 se inicia la rebelin de Jos Gabriel Condorcanqui contra la

dominacin espaola, adoptando el nombre de Tpac Amaru II, en honor de su
antepasado el ltimo Inca de Vilcabamba. Tpac Amaru se autodeclara "Inca, Seor de los
Csares y Amazonas",5 y jura con el siguiente bando su coronacin: "...Don Jos Primero,
por la gracia de Dios, Inca Rey del Per, Santa Fe, Quito, Chile, Buenos Aires y
Continentes de los Mares del Sur, Duque de la Superlativa, Seor de los
Csares y Amazonas con dominio en el Gran Paititi, Comisario Distribuidor de la Piedad
Divina, etc...".6 Al comienzo el movimiento reconoci la autoridad de la corona, ya que
Tpac Amaru afirm que su intencin no era ir en contra del rey sino en contra del mal
gobierno de los corregidores. Ms tarde la rebelin se radicaliz llegando a convertirse en
un movimiento independentista.

Su esposa Micaela Bastidas as como familiares de ambos tuvieron una participacin de

primer orden en el movimiento, tanto en el reclutamiento, abastecimiento y hasta cierto
punto en la toma de decisiones.
Con el apoyo de otros curacas, mestizos y algunos criollos, la rebelin se extendi,
llegando a tener tropas de decenas de miles de combatientes.7 Entre sus ofrecimientos se
hallaban la abolicin tanto del reparto como de la alcabala, la aduana y la mita de Potos.
La convocatoria de Tpac Amaru II busc integrar a indgenas, criollos, mestizos y libertos
negros en un frente anticolonial, pero no pudo evitar que la masificacin del movimiento
convirtiera el accionar en una lucha racial contra espaoles y criollos (en general en el
Virreinato los criollos no tenan en su actuar antagonismos con los espaoles, siendo como
mucho contrarios a las reformas borbnicaspero fieles a la corona en los dems aspectos).
Su movimiento tuvo dos fases:

Primera fase o fase tupacamarista, donde destaca la hegemona de Jos Gabriel

Tpac Amaru y continuada tras su muerte por su primo Diego Cristbal Tpac Amaru.

Segunda fase o fase tupacatarista, donde destaca el protagonismo de Julin Apaza

Tpac Katari.

Juicio y ejecucin[editar]
Tras ser capturado el 6 de abril de 1781, fue llevado a Cuzco encadenado y montado en
una mula. Ingres a la ciudad una semana despus, "con semblante sereno" mientras las
campanas de la Catedral repicaban celebrando su captura. Apresado en el convento de
la Compaa de Jess, fue sucesivamente interrogado y torturado al lmite del
fallecimiento, con el objetivo de arrancarle informacin acerca de sus compaeros de
rebelin en Cuzco y otras ciudades, y de sus ejrcitos que an conservaban grandes
territorios. Torturas que fueron intiles ya que no dio confesin alguna. Ms bien trat de
enviar mensajes escritos con su propia sangre, pero estos fueron interceptados. La
madrugada del 29 de abril a causa de los rigores del tormento le fracturaron el brazo
derecho.
Un da durante el encierro cuando el visitador Jos Antonio de Areche, autoridad del
interrogatorio y ejecucin enviado por el rey Carlos III de Espaa, entr intempestivamente
al calabozo para exigirle, a cambio de promesas, los nombres de los cmplices de la
rebelin, Tpac Amaru II le contest: "Solamente t y yo somos culpables, t por oprimir a
mi pueblo, y yo por tratar de libertarlo de semejante tirana. Ambos merecemos la muerte.".
El 18 de mayo de 1781, en acto pblico en la Plaza de Armas de Cuzco, se cumpli la
ejecucin de Tpac Amaru II, su familia y sus seguidores. Los prisioneros fueron sacados
de sus calabozos, metidos en zurrones (un tipo de costal) y arrastrados por caballos todos
a la vez, uno tras otro, hasta llegar a la plaza. Ya al pie del cadalso, Tpac Amaru II fue
obligado, tal y como sealaba la sentencia, a presenciar la tortura y asesinato de sus
aliados y amigos, su to, sus dos hijos mayores y finalmente su esposa, en ese orden.
Despus, al igual que hicieron con varios de sus lugartenientes, con su to y su hijo mayor,
le cortaron la lengua.8
Luego se intent descuartizarlo vivo, atando cada una de sus extremidades a
sendos caballos para que estos tirasen de aquellas y las arrancaran. Un testigo describi
los hechos:
"Atronle a las manos y pies cuatro lazos, y asidos estos a la cincha de cuatro caballos,
tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes: espectculo que jams se haba visto en
esta ciudad. No s si porque los caballos no fuesen muy fuertes, o porque el indio [sic] en
realidad fuese de hierro, no pudieron absolutamente dividirlo despus que por un largo
rato lo estuvieron tironeando, de modo que lo tenan en el aire, en un estado que pareca
una araa."

Intento de desmembramiento de Tpac Amaru II.

Al ser la accin infructuosa sus verdugos optaron por decapitarlo y posteriormente

despedazarlo. El documento espaol Distribucin de los cuerpos, o sus partes, de los
nueve reos principales de la rebelin, ajusticiados en la plaza de Cuzco , el 18 de mayo de
1781describe como su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cuzco yTinta, sus
brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca (actual provincia de
Chumbivilcas) y en Santa Rosa (actual provincia de Melgar, Puno). De igual forma
despedazaron los cuerpos de su familia y seguidores, y los enviaron a otros pueblos y
ciudades.
El hijo menor de Condorcanqui, Fernando, al ser un nio de 10 aos, no fue ejecutado,
mas se le oblig a presenciar el suplicio y muerte de toda su familia y a pasar por debajo
de la horca de los ejecutados, para luego ser desterrado a frica con rdenes de prisin
perpetua. No obstante el navo zozobr y acab en Cdiz, siendo encarcelado en las
mazmorras de dicha ciudad (el virrey Agustn de Juregui sugiri que no fuera enviado a
frica sino a Espaa por temor a que alguna potencia enemiga lo rescatara). Falleci en
Espaa en 1798.
Los cientficos que han estudiado este intento de desmembramiento concluyeron que por
la contextura fsica y resistencia de Tpac Amaru II no hubiera sido posible descuartizarlo
de esa manera, sin embargo se le dislocaron brazos y piernas junto con la pelvis. Aunque
Amaru hubiera sobrevivido a esta ejecucin hubiera quedado prcticamente invlido.
[cita requerida]

A pesar de la ejecucin de Tpac Amaru II y de su familia, el gobierno virreinal no logr

sofocar la rebelin, que continu acaudillada por su primo Diego Cristbal Tpac Amaru, al
tiempo que se extenda por el Alto Per y la regin de Jujuy.
Despus de reprimir la sublevacin tupamarista de 1780, se comenz a evidenciar contra
los criollos mala voluntad de parte de la Corona Espaola, especialmente por laCausa de
Oruro, y tambin por la demanda entablada contra el Dr. Juan Jos Segovia, nacido
en Lima y el Coronel Ignacio Flores, nacido en Quito, quien haba ejercido como
Presidente de la Real Audiencia de Charcas y haba sido Gobernador Intendente de La
Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre).

Mesianismo de Tpac Amaru II[editar]

La rebelin general del Alto y Bajo Per en 1780, fue encabezada por Jos Gabriel
Condorcanqui, tambin llamado Jos Gabriel Tpac Amaru Inca, con el objetivo de liberar
a sus compatriotas de las pesadas cargas a las que estaban obligados por las autoridades
espaolas desde haca casi tres siglos, aunque agravadas en la dcada anterior por
las reformas borbnicas: mitas, repartimiento de efectos, tributos, alcabalas y otros
derechos; trabajos en corregimientos y obrajes; diezmos y primicias eclesisticas, y la
eliminacin de las divisiones en castas. Buscaba la creacin de un reino independiente
de Espaa, gobernado por una monarqua hereditaria incaica, a travs de la creacin de
un ejrcito y una administracin propias, introduciendo una tributacin nica a todos los
sbditos, libertad de comercio y trabajo.
Con las masas, el Inca iba a comunicarse usando un lenguaje simblico, de raigambre
mesinica. Ese lenguaje se manifestaba en el uso de instrumentos musicales

tradicionales, en el uso de banderas, insignias y vestimentas incaicas, as como del

apelativo Inca, que posea implicancias mesinicas (vinculadas al mito de Inkarr), por
cuanto el Inca no se mostraba solamente como rey y soberano legtimo, sino tambin
como redentor, restaurador del mundo, salvador de los indios, esperndose de l un
comportamiento milagroso. Se le otorgaban rasgos divinos o prodigiosos.
Al respecto, las palabras de Tpac Amaru II a su compaero de lucha, Bernardo
Sucacagua, afirmando que las personas que murieran sindole fieles tendran su
recompensa, sugieren que aqul se vea a s mismo, en principio, como redentor. El
obispo del Cuzco afirm que Tpac Amaru II, haba persuadido a los indios de que los que
muriesen en su servicio resucitaran al tercer da. Sahuaraura Tito Atauchi afirm que los
indios se arrojaban a pelear en las batallas sin temor y ciegamente, pero an estando mal
heridos no queran invocar el nombre de Jess, ni confesarse. Ello se debera a que Tpac
Amaru II les haba dicho que el que no dijese Jess resucitara al tercer da, y los que lo
invocaban, no. Igualmente se presentaba el modelo peruano, que prevea
la resurreccin al quinto da.
El sistema de creencias indgenas aceptaba a Tpac Amaru como dios, redentor y
liberador de los oprimidos, vale decir como una figura equivalente a la de Jesucristo.
El Incareforzaba esta creencia, al afirmar que los espaoles haban impedido a los
indgenas el acceso al dios verdadero, siendo l mismo quien designara personas que les
ensearan la verdad.
El mito de Inkarr, al imaginar el regreso de un Inca para enderezar el mundo injusto, era
un smbolo unificador poderoso usado para unificar poblaciones indgenas divididas por la
geografa y las fronteras tnicas. Pero tambin era un smbolo divisionista, cuando no se
reunan todas las condiciones necesarias para gobernar; tal el caso de Jos Gabriel
Condorcanqui o Tpac Amaru II, al que muchos nobles incaicos consideraron un
"advenedizo fraudulento", ms que un verdadero redentor, aunque l se reivindicara como
descendiente del ltimo inca, Felipe Tpac Amaru, o Tpac Amaru I.
Para la mayora de los rebeldes peruanos, la fuente de sus creencias acerca del fin de la
dominacin espaola estaba en la concepcin que tenan del futuro, por la cual, el Inca
que regresa pone trmino a la dominacin espaola y devuelve el orden al mundo.
Igualmente, la muerte del Inca implicaba una destruccin del orden, del principio regente
del mundo. La muerte de Tpac Amaru, al ser la muerte de un Inca, era la muerte de un
hombre que reuna la tierra, el cielo y los elementos; era la muerte del hijo del sol. 9

Reconocimiento[editar]

Tpac Amaru II apareca en los billetes de 500intis.

La fama de Tpac Amaru II se extendi a tal punto que los indgenas sublevados en el
llano de Casanare, en la regin deNueva Granada, lo reconocieron como rey de Amrica.
Movimientos posteriores invocaron el nombre de Tpac Amaru II para obtener el apoyo de
los indgenas, caso entre otros de Felipe Velasco Tpac Amaru Inca o Felipe Velasco
Tpac Inca Yupanqui, quien pretendi levantarse en Huarochir(Lima) en 1783. La rebelin
de Tpac Amaru II marc el inicio de la Etapa Emancipadora de la historia del Per.

Esta gran rebelin produce una fuerte influencia sobre la Conspiracin de los tres
Antonios indicios descubiertos en Chile el1 de enero de 1781, en pleno desarrollo de la
insurreccin. Los conspiradores se animaron a actuar gracias a las noticias de los avances
de Tpac Amaru II en el Virreinato del Per.

Siglos XX y XXI[editar]
En Per, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) acogi la efigie
estilizada de Tpac Amaru II como smbolo del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas
Armadas que l encabezaba. Lo reconoci como hroe nacional, en 1968.10 En su honor
renombr uno de los salones principales del Palacio de Gobierno, el hasta entonces
llamado saln Francisco Pizarro (que la lite de la Lima republicana cre y mantuvo los
primeros 2/3 del siglo XX en su aprecio al conquistador espaol) [cita requerida], retirando
adems su retrato del centro superior del saln y reemplazndolo por el del revolucionario
indgena.
As tambin durante su gobierno se construy la avenida Tpac Amaru, una de las ms
extensas (22 km) de la ciudad de Lima y que une el Cono Norte capitalino (en ese
entonces excluido del resto de la ciudad) con el centro de Lima.
Tpac Amaru II es considerado un precursor de la Independencia de Per por
antonomasia.11 Actualmente su nombre y figura es acogida ampliamente por los
movimientos indgenas andinos, as como por los movimientos de izquierda poltica.
En otro sentido, su nombre tambin fue utilizado por el Movimiento Revolucionario Tpac
Amaru o MRTA, agrupacin guerrillera, posteriormente terrorista, que oper en Per
de 1985 a 1997. El MRTA se dio a conocer internacionalmente por la Crisis de los rehenes
de la embajada de Japn (1996 - 1997) y fue uno de los beligerantes del Conflicto armado
interno en Per (1980 - 2000).
En Uruguay los Tupamaros tambin conocidos como Movimiento de Liberacin Nacional o
por sus siglas MLN-T, fue un grupo insurgente que estuvo activo entre los aos
de1960 y 1970, que se denomin como tal por la admiracin y respeto que segn sus
militantes sentan por Tpac Amaru II.[cita requerida]
En Venezuela, inspirados en la guerrilla uruguaya mencionada, el Movimiento Tupamaro
de Venezuela desarroll acciones armadas entre 1992 y 1998, para despus integrarse a
la poltica formal.
En Estados Unidos el famoso rapero 2pac (1971-1996) tuvo como nombre de nacimiento
el de Tpac Amaru Shakur debido a la admiracin que su madre Afeni Shakur (activista de
la organizacin afroestadounidense Pantera Negra) tena por Tpac Amaru II.
En Argentina el nombre de este lder rebelde fue adoptado por la Asociacin Tpac Amaru,
un movimiento indigenista poltico y social surgido en 2001 en la provincia de Jujuyque
actualmente tiene presencia en 15 provincias argentinas. Tambin pertenece a la Galera
de los Patriotas Latinoamericanos,12 creada en Casa Rosada por la presidentaCristina
Fernndez en 2010 (ao del Bicentenario de la Revolucin de Mayo).

rbol genealgico[editar]
Don Diego Felipe
Condorcanqui
Blas Condorcanqui, Curaca de
Surimana, Pampamarca y
Tungasuca

Doa Juana Pilcohuaco, usta

Sebastin Condorcanqui de Torres,

Curaca de Surimana, Pampamarca y
Tungasuca

Francisca Torres

Miguel Condorcanqui
Usquiconsa, Curaca de Surimana,
Pampamarca y Tungasuca

Catalina Usquiconsa

Jos Gabriel
Condorcanqui,
Tpac Amaru II,
Curaca de Surimana,

Pampamarca y

Rosa Noguera Valenzuela

Tpac Yupanqui, Sapa Inca

Huayna Cpac, Sapa Inca

Mama Ocllo, Coya

Manco Inca Yupanqui, Inca de

Vilcabamba

Tpac Amaru, Inca de

Vilcabamba

Juana
Pilcohuaco, usta

La autora Mara Rostworowski explica que la descendencia dentro de

las panacas se hereda por la va matrilineal, en otras palabras, uno pertenece a
la panaca de la madre.13

El Diccionario Histrico-Biogrfico del Per indica que el apellido de Catalina del

Camino es realmente Catalina Usquiconsa as como el de su hijo 14

Msica[editar]

Tpac Amaru, poema sinfnico del compositor venezolano Alfredo del

Mnaco estrenado en 1977, ha sido interpretado en numerosos festivales
internacionales.
Tpac Amaru, sinfona N5 del compositor peruano Armando Guevara Ochoa.

Novelas[editar]

ngel Avendao. Tpaq Amaru. Los das del tiempo proftico. Lima: INCCusco/UNMSM, 2006.

Pelculas[editar]

Tpac Amaru, dirigida por Federico Garca. Cuba, Per: ICAIC, 1984.

En la cultura popular[editar]

El grupo guerrillero uruguayo Movimiento de Liberacin Nacional - Tupamaros se

denomin as en recuerdo de la rebelin encabezada por Tpac Amaru II.

El grupo terrorista peruano MRTA (Movimiento Revolucionario Tpac Amaru) tom

su nombre para honrar la rebelin independentista15 de Jos Gabriel Condorcanqui.

El partido poltico venezolano de tendencia marxista Movimiento Tupamaro de

Venezuela se denomin as en homenaje a Tpac Amaru.

La cancin "guila de trueno (parte II)" del lbum Kamikaze de Luis Alberto
Spinetta est inspirada en la figura de Tpac Amaru II.

El grupo francs de hip-hop Canelason sac a la luz un tema llamado "Libre", en

cual narra la historia de este revolucionario y su trgico asesinato.

En la actualidad hay decenas de bandas de rock peruanas que tocan temticas

rebeldes con su imagen y concepto revolucionario.

Su nombre fue utilizado por los padres del fallecido y exitoso rapero, Tupac Amaru
Shakur, para el nombre de este.