(CHE GUEVARA: UNA VIDA REVOLUCIONARIA Las condiciones para escribir una biografia de Ernesto “Che” Guevara han mejorado ‘draméticamente desde 1989, si bien por razones que él mismo no habria aceptado como buenas. El derrocamiento de la burocracia dominante de Mosca ha liberado a muchos funcionarios, agentes y diplométicos estalinistas relacionados con los asuntos cubanos de sus votos de silencio. Atin en Cuba ha habido un mayor grado de Glasnost. Los amigos y la familia del Che Guevara estén ahora dispuestos a compartir documentos y recuerdos de una ‘manera impensable antes. El libro de Anderson saca ventaja de este cambiado clima para constituir un fascinante relato de la vida del Che. Este llena muchas lagunas, levanta el velo del secreto alrededor de ciertos hechos politicos claves, y aporta nuevos testimonios a aspectos apenas explorados de la personalidad y el cardcter del Che. Mientras que no se entrega al culto de la personalidad, el libro de Anderson da testimonio del poder de la pesonalidad del Che; un caracter impetuoso, hecho de auto sacrificio y completamente exigente. Es un retrato de un feroz adepto ala disciplina, pero al mismo tiempo un hombre de accién capaz de inspirar una gran devocién, no menos a través de su propia capacidad para superar un severo asma que lo afect6 durante toda su vida. Esta también claro que a través de su vida renuncié a todos los privilegios materiales, ya sea como lider guerrilleto 0 como ministro del estado cubano. No es una biografia iconoclasta; tampoco es una critica de las ideas de Guevara. No polemiza contra los escritos de Guevara sobre la guerrilla, ni sobre sus posiciones en los debates sobre la transicién al socialismo que se dieron entre los Iideres cubanos, por ejemplo. Pero si brinda nueva informacién que permite una apreciacién més clara de las relaciones de Guevara con Fidel Castro, con el estalinismo cubano, y de sus puntos de vista cambiantes sobre la URSS y China. Sus desastrosas campafas en el Congo y en Bolivia son presentadas de una manera minuciosa, basadas en diarios hasta ahora inéditos, y en relatos de primera ‘mano de aquellos que estuvieron activos con él, y atin de aquellos que fueron responsables de su muerte. Desde 1967, Guevara ha significado diferentes cosas para diversa gente: un icono de la revolucién cubana contra Batista; el arquitecto de la contrarrevolucién estalinista cubana; el luchador antiimperialista implacable dispuesto a sacrificar su vida por la causa de otro pais; 0 incluso, como el hombre que perdié un volumen de los escritos de Trotsky en las escaramuzas antes de su muerte, un defensor “inconciente” de la “revolucién permanente”, El libro de Anderson nos permite comprender més exactamente tanto al hombre, como a la ideologia del “guevarismo”, el tipo de “marxismo” hacia el cual el Che evolucioné desde mediados de los ‘50 hasta su muerte. Del escepticismo al marxismo Emesto Guevara nacié el 14 de mayo de 1928 en Rosario, Argentina, en el seno de una familia de ascendencia aristocrética cubana que habia pasado por dificultades econémicas. Pero no les faltaba dinero, y Guevara tuvo una crianza confortable de clase media, un tanto bohemia. Un lector voraz y gran polemista, era por cierto politicamente conciente, pero permanecié tozudamente al margen de culaquier compromiso hasta bien entrado en susveinte afos. Se gané el sobrenombre de “garronero” por sus agudas observaciones dirigidas contra las convicciones de los otros. Estudi6 medicina y se gradué a los 22 aftos. Interumpié sus estudios para viajar, primero por el interior de la Argentina y después por América del Sur y Central. Sus cartas y su agenda revelan una gradual pero creciente conciencia de la injusticia, la pobreza y la opresién. En este periodo tasmbién ley6 ampliamente, incluyendo Lenin, Marx, Engels, Stalin y Freud. Pero a pesar del hecho de que su adolescencia y los principios de su vida adulta coinciden exactamente con los afios “heroicos” del movimiento Peronista en Argentina (1944- 52), se mantuvo a un lado de todo activismo politico a favor 0 en contra de Juan y Eva Peron y su movimiento. ‘Sin embargo, la historia estaba por presentar al joven médico con una oportunidad para tomar partido. En Guatemala, Jacobo Arbenz, un coronel de izquierda, habia sido recién electo presidente. En 1952 aprobé una ley para realizar una reforma agraria radical, nacionalizando la propiedad de la mayor compafifa norteamericana de la regién- la United Fruit- y atacando también las propiedades de la oligarquia local. Al llegar a Guatemala en su viaje posterior a sus estudios de medicina en diciembre de 1953, Guevara se encontr6 en el medio de momentos decisivos. Centenares de izquierdistas latinoamericanos llegaban para presenciar este “experimento socialista” en vivo y en directo. Cuando iba en camino a Guatemala, Guevara escribié a su familia: “ Por el camino, tuve la oportunidad de pasar por los dominios de la United Fruit, convenciéndome una vez més de lo terribles que son estos pulpos capitalistas. Juré ante una foto del viejo y querido camarada Stalin que no descansaré hasta que vea a estos pulpos capitalistas aniquilados. En Guatemala, me perfeccionaré y lograré lo que necesito para ser ‘un auténtico revolucionario”. (p. 126) El Departamento de Estado norteamericano y la CIA se la pasaron planeando el derrocamiento de Arbenz en1953, Era inevitable un choque abierto. ¢Pero qué hacer al respecto? Guatemala era un hervidero de debate entre los diferentes grupos. Guevara denuncié a los partidos nacionalistas burgueses, como el APRA peruano y el MNR boliviano, por su negativa a abrazar el método de la revolucién violenta. Y mientras que su lectura lo habja transformado en un admirador de los logros de la URSS, era critico de os partidos comunistas (PC) de la regién, sosteniendo que ningiin partido que participara en las elecciones en América Latina en las condiciones de entonces podia seguir siendo auténticamente revolucionario: “..era critico de los PC, ya que sentia que se habian alejado de las “masas obreras” para ‘meterse en alianzas técticas con la derecha para ganar una cuota de poder”. (p. 132) Se negé a unirse al PGT (el PC de Guatemala) por esta raz6n, a pesar de que esto le hubiera ayudado a conseguir un trabajo como doctor en el gobierno de Arbenz. Anderson observa que “Por primera vez en suvida, Emesto se identificé abiertamente con una causa politica Para mejor o para peor, habia elegido la revolucién izquierdista de Guatemala”. (p. 128) En una nota marginal de sus diarios de viaje, escribié acerca de su decisién en un Jenguaje un tanto histérico, lo que testimonia una larga lucha intelectual con sus propios escripulos:“Yo, el disecador ecléctico de doctrinas y el psicoanalista de dogmas, aullando como un poseido, voy a asaltar las barricadas o las trincheras, voy a baftar mi arma en sangre y, loco de furia, voy a cortar la garganta de cualquier enemigo que caiga en mis manos”. (p. 124) ‘Cuando las actividades de la CIA aumentaron, el Che comenz6 a criticar a criticar a Arbenz por no organizar y no armar una milicia popular para defender al gobierno. Justo después de la celebracién de su cumpleafos ntimero 26, las bombas de los mercenarios norteamericanos llovieron sobre la ciudad de Guatemala anunciando el comienzo de la Operacién Exito; una fuerza de invasién entré desde Honduras. El Che colaboraba con las brigadas de salud durante el dia y con las milicias de patrullas por la noche. A fines de junio trat6 de alcanzar el frente de guerra pero se vi6 forzado a ayudar en un hospital. Todo el tiempo estuvo agitando para que Arbenz armara al pueblo para superar la inminente traicién de las fuerzas armadas. Alrededor del 3 de julio, Estados Unidos habfa triunfado y Arbenz renuncié. Guevara se coculté en la embajada argentina cuando comenzé la caza de brujas contra la izquierda. Alrededor de mediados de setiembre pudo obtener una visa para Méjico, y salir del pais para lunirse a los miles de exiliados y refugiados que se encontraban alli. En diciembre de 1954 escribia a su madre explicando su convers6n al comunismo: “La forma en que los gringos..tratan a América me ha estado provocando una creciente indignacién, pero al mismo tiempo estudié la teoria detrés de las razones para sus acciones y descubri que son cientificas. Después vino Guatemala.” (p. 165) ‘Atin asi, su deseo de aventura todavia lo retenia de hacer un compromiso con una organizacion: “..tarde o temprano me uniré al Partido; lo que me mpide mas que nada hacerlo ahora es que todavia tengo una fantastica urgencia de viajar por Europa, y no podria hacerlo sometido a una disciplina de hierro.” (p. 165) El Che, guerrillero pequefio burgués En la ciudad de Méjico Guevara se reunié con los cubanos que habia conocido en Guatemala. En julio de 1955 le presentaron a Raiil y Fidel Castro, que habian llegado luego de ser liberados de la prisién en Cuba por su participacién en 1953 en el ataque al cuartel Moncada. Fidel Castro tuvo un poderoso impacto sobre Guevara, y cuando lo invitaron a sumarse a su movimiento guerrillero como médico, el Che ( apodado de este modo por los cubanos por su habito de usar siempre esta palabra que en Guarani significa “companero”) “acept6 de inmediato”. Desde ese momento, hasta su muerte 12 afios mas tarde, el Che se sometié a si mismo y a todos aquellos alrededor suyo a la “disciplina de hierro” que previamente habia esquivado. Desde el comienzo el Che fué conciente de que habia una importante diferencia entre él y Fidel Castro. Para Guevara, “la politica era un mecanismo para el cambio social, y era el cambio social, no el poder en si mismo, lo que lo impulsaba” (p. 177), mientras que Castro y su Movimiento 26 de julio (M 26 J) no tenian ninguin acuerdo en absoluto sobre qué cambio fundamental, suponiendo que vieran la necesidad de alguno, era necesario en Cuba. Este estaba unido solamente por el deseo de una lucha armada para derrocar a la dictadura del general Batista sostenida por Estados Unidos. Esta diferencia salié a luz en julio de 1956 cuando la policia mejicana arrests a los ‘cubanos y al Che. Los “papeles cuidadosamente guardados” hasta ese momento revelan que durante el interrogatorio el Che “admitié entonces abiertamente su comunismo y declaré sucreencia en la necesidad de la lucha armada revolucionaria, no s6lo en Cuba sino en toda América Latina’. (p. 198) En noviembre de 1956, 18 meses de preparacién y entrenamiento llegaron a su fin cuando Castro, el Che y otros 80 combatientes zarparon para Cuba a bordo del Granma. El viaje y el desembarco en Cuba fueron un desastre. Llegaron con dos dias de retraso y el grupo del M26 que los estaba esperando se habia ido. Fueron emboscados, muertos a tiros y dispersados. El Che fué herido y s6lo 18 sobrevivieron, abriéndose camino hacia las montafias de Sierra Maestra cerca de Santiago. No fué sino hasta fines de marzo que pudieron recuperarse en niimero de combatientes. Las diferencias del Che con la mayoria del M26 se vieron confirmadas una vez que la lucha guerrillerra comenz6, y Castro pudo agrupar lo que el Che llamé ” esos jévenes de la ciudad en su mayoria de clase media alta” (p. 234) que eran el coraz6n de la direcci6n del M26. Anderson subraya: “Bn general, el Che ya veia a los colegas de Fidel en el M26 inexorablemente limitados por su extraccion social de clase media y su educacién privilegiada, a timidas nociones de lo que su lucha deberia lograr, y tenia razén en pensar que tenian puntos de vista radicalmente distintos de los suyos propios. Sin su concepcién marxista de una transformacién social radical, la mayorfa se vefan a si mismos como combatientes que peleaban para echar a un dictador corrupto y para reemplazarlo con una democracia occidental covencional...A través de convesaciones aisladas’, escribié en su diario, “descubri las inclinaciones anticomunistas evidentes de la mayoria de ellos’.” (p. 235) Dada la historia de la Guerra Fria y del catolicismo en Cuba, la base (centralmente rural) del M26 era también “abrumadoramente anticomunista”, y Castro se negé a designar al Che como comisario politico por esa razén. No queria darle argumentos a la administracién norteamericana y a Batista. En el curso de la guerra de guerrillas que duré dos aftos, Guevara se endurecié y forjé una columna guerrillera bien entrenada y altamente motivada. Tomé a su cargo las mismas tareas que todos los otros, soports enormes sufrimientos como resultado de su asma, que frecuentemente lo paralizaban . No tenia temor de tomar la responsabilidad de imponer una dura disciplina. A pocos dias de iniciada la campafia los rebeldes atraparon a un traidor, el primero en ser ejecutado durante la guerra. En lo que fué un secreto celosamente guardado durante 40 aftos", los diarios privados del Che revelan que, “ la situacién era inc6moda para la gente y para E, entonces acabé con el problema pegandole un tiro con una pistola 32 en el costado derecho del cerebro...” (p. 237) . Anderson observa: ” Este incidente fué seminal para el crecimiento de la mistica del Che entre los guerrilleros y los campesinos de la Sierra Maestra. De ahi en adelante adquirié fama por la disposicién y la sangre fria para tomar accién directa contra los transgresores de las normas revolucionarias.” (p. 238) Ganar apoyo para los guerrilleros era critico para el éxito de la guerra. Al pricipio el apoyo de los campesinos hacia el M26 era a regaftadientes y precario, y s6lo daban apoyo en razén del més egoista interés personal.; algunos eran contrabandistas a sueldo o provefan comida a cambio de dinero. Pero el Che us6 sus capacidades como médico para mantener clinicas y esto ayudé a obtener el apoyo de los campesinos. Mas importante atin, éste pronto comprendié que, como en la revolucién china de Mao, la implementacién de una reforma agraria préctica, sobre la marcha, era una tarea critica. Siien el Bjército Rebelde “proclam6" varios decretos, en términos précticos la reforma agraria s6lo despegé realmente en el otofio de 1957 con una amplia confiscacién del ganadode los terratenientes y su distribucién entre los campesinos., “una de las medidas més populares del ejército rebelde” (p. 305) segiin Anderson. Las convicciones “marxistas” del Che se fortalecieron a medida que la guerra progresaba y esto lo puso en un creciente conflicto con el ala derecha del M26 que dominaba las células urbanas en la llanura (“el llano”). A fines del primer afto las relaciones entre el Che y los, lideres del llano alcanzaron un punto algido, Armando Hart y “Daniel” estaban alarmados de que el marxista radical Che estuviera al mando de su propia columna y de sus propias lineas de aprovisionamiento con la ciudad. Las cosas desembocaron en una feroz disputa acerca del Pacto de Miami (noviembre de 1957) firmado por todos los opositores cubanos , que le dié la mayorfa de los puestos dirigentes en la nueva Junta Cubana de Liberacién al M26. El ala derecha lo habia firmado representando al M26, pero al hacerlo. pusieron sus nombres en un pacto que llamaba a la disolucién del M26 después de la caida de Batista y que “coqueteaba abiertamente con Washington”, En una carta a Daniel, el Che aclaraba que” yo pertenezco a aquellos que creen que la solucién a los problemas del mundo se encuentra detrés de la denominada cortina de hierro, y veo a este movimiento como uno de los muchos inspirados por el deseo de la burguesia de liberarse de las cadenas econémicas del imperialismo.” (p. 757) Daniel respondié en nombre del Directorio del llano: “Queremos una América fuerte, duefia de su propio destino, una América que pueda resistir orgullosamente a los Estados Unidos, Rusia, China, o cualquier otro poder que trate de socavar su independencia politica o econémica. Por otro lado, aquellos con tu bagaje ideolégico piensan que la solucién a nuestros males es liberaros de la abominable dominacién “yanqui” por medio de una no menos abominable dominacién “soviética’ “(p. 758) Después de que Castro repudiara el Pacto de Miami, el Che se volvié més abierto acerca de su “marxismo”. Contrario a la visién oficial cubana de que el camino hacia las ideas socialistas dentro del M26 evolucionara como resultado de una “fusién orgénica” con la vida de las masas durante la guerra, estaba claro que el Che era desde el comienzo, un propagandista sistemético de su programa. En el verano de 1957 el partido estalinista cubano, el PSP, envi6 un cuadro joven, Pablo Ribalta, a trabajar con el Che y a establecer una escuela de educacién politica en la Sierra. Anderson observa que “los jévenes luchadores eran recién iniciados sobre los cuales el Che tuvo un impacto duradero” y un joven luchador recordé una conversacién entre ellos por esa época: “chay un gran misterio que rodea a sus libros, y los leeen por la noche en un circulo cerrado. Asi es como él trabaja, primero recluta a aquellos que son més cercanos a él, y mas tarde éstos se van infiltrando en las tropas.” (p. 298) La actitud de Castro hacia el marxismo era equivoca. No era ni comunista ni anticomunista. Mientras que el Che estaba ideol6gicamente comprometido con el modelo de la economia soviética de esa época, Castro escribia articulos a fines de 1957 defendiendo la libre empresa, discutiendo contra la nacionalizaci6n y a favor de establecer una junta de profesionales de clase media para dirigir a la nueva Cuba. En una entrevista de mediados de 1958, el Che explicaba a un periodista que Fidel era un “nacionalista revolucionario” y él un “marxista’. (p- 309) Por otro lado, Castro comprendia la importancia de trabajar con los estalinistas cubanos ya que controlaban importantes sindicatos en las ciudades y pueblos, e incluso tenian un apoyo significativo entre los pequefios campesinos. Si bien él PSP se oponfa a la guerra de 5guerrillas al principio, pronto pasaron de la solidaridad con ella, a tratar de colaborar activamente con el M26 en el llano y enviaron a sus miembros a pelear en el ejército rebelde ena Sierra. Pero el ala derecha se opuso a la colaboracién con el PSP. Las cosas se precipitaron cuando Ia huelga general llamada en abril de 1958, terminé en un fracaso, en cierta medida porque la direccién del llano se negé a colaborar con el PSP. Después de esto, Castro se puso en contra de los lideres del llano en el Directorio, echandolos de sus cargos en su reunién del primero de mayo. Castro comprendié que para que la revolucién contra Batista triunfara entonces el frente popular debia inclufr al PSP. El Che us6 la nueva relacién de fuerzas para profundizar la colaboracién con el PSP en los meses finales de la guerra. En el otofo de 1958, la columna del Che entré en las planicies de Las Villas y Escambray, y forjé estrechos lazos con las propias columnas del PSP que habfan sido previamente apartadas por los lideres del M26. Fué el Che quien dirigié al Ejército Rebelde en la decisiva batalla por Santa Clara en diciembre de 1958. Con esta victoria el ejército y el estado cubano colapsaron en completo caos; Batista huyé al exterior. Una huelga general aseguré que La Habana cayera en manos del Ejército Rebelde en forma relativamente facil. La creaci6n de un estado obrero degenerado en Cuba El Che lleg6 a la capital el 2 de enero de 1959. Durante los 18 meses siguientes asumié un gobierno que abarcaba a nacionalistas de izquierda, pro estalinistas, y a nacionalistas que estaban a favor de los terratenientes. Era de hecho un frente popular. Por esa época, la mayoria de los lideres del M26, incluyendo a Castro, no tenian ninguna intencién de derrocar al capitalismo en Cuba, Pero mientras que Castro designé a miembros del ala derecha del M26 en ministerios claves y los Estados Unidos inmediatamente reconocieron al nuevo régimen, el poder real no estaba en estos ministros del gobierno. Este residia en el Ejército Rebelde, y los rebeldes estaban resueltos a que Cuba no fuera tuna repeticién del fiasco de Arbenz. A la derecha pro Estados Unidos no se le dié ninguna porcién del poder. En los primeros meses de 1959, el Che y Ratil Castro estaban a cargo de supervisar la reconstruccién de la maquinaria estatal, particularmente el ejército. Las purgas de aquellos que no pudieron ser reeducados y reintegrados en una nueva fuerza armada fueron muy grandes. El G-2 fué establecido como un nuevo servicio secreto, con un miembro del buré politico del PSP como su secretario principal. El Che también empezé con clases de educacién politica para los restantes oficiales del ejército cubano en marzo de 1959 que cubrian la estructura social de la URSS, la vida de Lenin, etc. El Che estuvo directamente involucrado en hacer justicia revolucionaria contra aquellos directamente culpables de los peores crimenes bajo el régimen de Batista. Mas de 1000 prisioneros de guerra fueron encarcelados. Los juicios, que Anderson llama “legitimos si bien fueron asuntos sumarios” (p. 387), fueron organizados con una defensa adecuada y contaban ‘con asesoramiento de los fiscales. A las victimas no les estaba permitido presidir ninguno de estos juicios, que frecuentemente duraban de seis a ocho horas. El Che era el fiscal supremo del lado de la apelacin, Durante los primeros meses, varios centenares fueron juzgados y gjecutados frente al pelotén de fusilamiento por su rol en las torturas y los asesinatos. Eduardo Galeano, un periodista uruguayo, llamé al Che “el jacobino de la revolucién”. (p. 609), Lareconstruccién del aparato estatal en Cuba se dié a la par de la implementacién de una serie de reformas sociales. El Che presioné desde el principio por implementar medidas mas 6radicales que la politica oficial del gobierno. En un discurso del 27 de enero, llamado “Las proyecciones sociales del Ejército Rebelde”, llam6 a una reforma agraria mas radical, un programa de industralizacién, de proteccionismo y de diversificacién de los mercados por fuera de los Estados Unidos. Inst6 a que la riqueza mineral de Cuba, la generacién de electricidad y la compaiia de teléfonos de Estados Unidos (la ITT) fueran nacionalizadas en su conjunto. También exigid medidas tales como el acortamiento de la jornada laboral para aumentar el empleo, que Castro rechazs. Pero las medidas que fueron tomadas durante el primer ano fueron suficientes para provocar grandes divisiones dentro del gobierno de frente popular. Durante el verano de 1959 la ley agraria provocé fricciones dentro del M26 y se produjo una polarizacién entre Castro y Huber Matos, éste iltimo defendiendo a los terratenientes. Castro se dié cuenta que estas medidas eran necesarias para preservar su base social entre los seguidores campesinos del M26. La resistencia de una serie de ministros burgueses, llevé a que Castro los expulsara en junio. En julio, Castro provocé huelgas y movilizaciones para exigir la renuncia del presidente Urrutia por dar crédito a las acusaciones hechas por Estados Unidos acerca de la “infiltraci6n comunista’” Todos los ministros fueron reemplazados por miembros del M26 fieles a Castro. Por el ‘momento Castro permiti6 que las figuras burguesas permanecieran a cargo de los ministerios econémicos. Otra seguidilla de ataques y criticas inspiradas por Estados Unidos en octubre y noviembre, no obstante, forz6 a Castro a romper el gobierno de frente popular de una vez por todas. Expuls6 a los ministros burgueses restantes excepto a uno; purgé el Ministerio de Defensa y redujo el ejército en un 50%. El Che mientras tanto emprendié la creacién de las primeras milicias populares. El nuevo gobierno, construido alrededor del ala izquierda del M26 y del PSP, estaba atin comprometido a la defensa del capitalismo cubano, si bien atacé a los grandes terratenientes y a los agresivos intereses norteamericanos, Emprendié una serie de reformas radicales que ‘transformaron la propiedad de la tierra. En enero de 1960 el gobierno expropié a todos los grandes terratenientes sin compensacién y a todas los ingenios azucareros, incluyendo aquellos en manos de Estados Unidos. El 19 de enero todas las grandes estancias fueron reposesionadas. ‘A pesar de su radicalismo y su control sobre las fuerzas armadas, el compromiso del gobierno a defender el capitalismo lo definia como una versién de izquierda de lo que la Tercera Internacional revolucionaria describié como un “gobierno obrero burgués”. Pero la revolucién cubana se encontraba ahora en una encrucijada, Este perfodo del gobierno obrero burgués marcé una divisoria de aguas entre el programa maximo original de Castro, y la transformacién social més radical prevista por el Che desde el comienzo. Las acciones de Estados Unidos en la primera mitad de 1960 forzaron a Castro a moverse todavia mas en la direccién del Che. Los intentos de diversificar los lazos comerciales de ‘Cuba, vendiendo aziicar a la URSS y obteniendo petroleo a cambio, llevé a la resistencia de Estados Unidos. Cuando las compaftias petroleras se negaron a refinar el petréleo crudo importado de la URSS, el gobierno se apoderé de todas las refinerias de petréleo el 29 de junio; esto fué rapidamente seguido en julio de un decreto que permitia la nacionalizacién de todas las propiedades norteamericanas en Cuba. Entre agosto y octubre, 166 companias norteamericanas fueron nacionalizadas al igual que toda la industria privada cubana. A fines de ese afio, el 80% de toda la industria cubana estaba en manos del estado. En ningtin punto estuvo la clase obrera cubana involucrada en este proceso como una fuerza independiente. En ningun punto la iniciativa para estas contundentes medidas provino de las propias organizaciones obreras. Los consejos obreros independientes y democraticos, tales como los que hicieron la revolucién en Rusia en 1917, no existieron. En ‘Cuba el rol de la clase obrera estuvo limitado al de una multitud completamente controlada, 7respondiendo al llamado del gobierno a movilizarse a favor de las medidas tomadas por los Iideres. El precedente para este desarrollo se encuentra no en las categorfas de la Tercera Interncional sobre el gobierno obrero, ni en la revolucién rusa de 1917. Se encuentra en las revoluciones burocraticas estalinistas que siguieron a la segunda guerra mundial. Frente a la presin imperialista los estalinistas se vieron obligados a actuar en contra del capitalismo ara asegurarse su propia supervivencia. Pero el derrocamiento del capitalismo efectuado por ellos fue un acto burocratico, que excluyé completamente a la clase obrera del poder politico. Pusieron en pie lo que hemos designado gobiernos obreros burocraticos anticapitalistas. El mismo proceso se estaba desarrollando ahora en Cuba. El hecho de que durante el verano de 1960 el gobierno se transformé en un gobierno obrero burocratico anticapitalista no fué simplemente el resultado de la hostilidad de Estados Unidos. Habia sido preparado durante un largo perfodo de consolidacién de una maquinaria estatal reconstruida, y de consolidacién de una estructura de partido tinico bajo Ia direceién del Che y de Raxil Castro. Pero fué también posible porque la URSS misma estuvo cada vez més dispuesta a brindar la infraestructura econémica, politica y militar para que Cuba se transformara en un estado obrero degenerado una vez que la decisién de expropiar a la propiedad capitalista cubana y norteamericana hubiera sido tomada Una vez mas el Che estuvo en el centro de estos eventos, forjando esta nueva relacién con la URSS y el gobierno cubano. El libro de Anderson aporta nueva evidencia sobre este asunto. ‘Anderson observa que “un misterio que ha perdurado durante los afios es la cuestién de cuando los soviéticos se involucraron en la revolucién cubana”. La linea oficial de aquellos a cargo en el Kremlin de la politica hacia Cuba en aquel tiempo, dicen ahora que, “la pelota soviética comenzé a rodar sélo después de la victoria rebelde de Castro” (p. 414), si bien los contactos informales iniciales entre los agentes de! Kremlin y el Che se remontan a la ciudad de Méjico en 1955. Pero Anderson afirma que toda la evidencia sugiere que el Kremlin comenz6 a tomar un interés activo en el destino de Ja revolucién cubana desde mediados de 1958, cuando la victoria aparecié como posible, precisamente por la época en que el PSP empez6 a volcar todo su peso detras del ala castrista del M26 en la Sierra. Por esta época, sin embargo, la direccién del PCUS era muy “escéptica” porque “la revoluci6n no era el resultado de la estrategia del PSP, el partido no estaba en control” (p. 415) El Departamento Latinoamericano del Comité Central del PCUS la veia como una revolucién burguesa, no obstante vi6 con buenos ojos su posicién anti Estados Unidos. Cuando el PSP llegé a Mosca en 1959 para convencer al Kremlin de que se habia abierto un “curso socialista” en Cuba, el Kremlin no se mostr6 convencido. Por otra parte, las relaciones entre la URSS y Estados Unidos eran relativamente estables por esa época. Recién el 1 de octubre de 1959 lleg6 el primer funcionario del Kremlin y habl6 con el Che y con Castro. Ambas partes acordaron una lenta apertura de las relaciones comerciales y ‘diplomaticas con la URSS. El primier ministro Mikoyan visit6 Cuba en febrero de 1960 en una visita comercial que llevé a la firma de un nuevo acuerdo sobre el azticar, y al otorgamiento de créditos para la industrializacién. Segiin las entrevistas de Anderson, las conversaciones de Mikoyan en Cuba indicaban que tanto el Che como Castro ” querian una Cuba socialista y necesitaban la ayuda soviética para hacerlo”, Por ese entonces no pideron ayuda militar, pero un mes mas tarde cuando un arco cargado de armas belgas fué volado en La Habana, Castro pidié armas. Kruschev 8estuvo de acuerdo y esto fué répidamente seguido del reanudamiento de relaciones diplométicas en mayo. Fué por esa época, con la ayuda militar asegurada, que el gobierno de Castro “se sintié lo suficientemente fuerte para meterse con los americanos” (p. 466). Durante el verano de 1960, ‘con armas y consejeros llegando todas las semanas, el gobierno cubano comenzé a expropiat la industria cubana y norteamericana, El Che cementé los nuevos lazos entre el gobierno obrero burocratico cubano y el Kremlin participando de las celebraciones de la Revolucién de Octubre en Mosct, seguido de tuna visita de dos meses a Europa del Este y China en noviembre y diciembre de 1960, Durante 1961, el Che estuvo al frente de supervisar la consolidaci6n interna del estado y del aparato del partido segiin el molde del estado-partido tinico estalinistas: asi se dieron los ataques y la represin contra los troskistas criticos del estalinismo; y se produjo la fusién de los viejos aparatos del PSP y el M26 en nuevo partido (la ORI) en 1961. El Che comands las fuerzas en las afueras de La Habana en abril, cuando la nueva maquinaria militar derroté a las fuerzas de invasi6n respaldadas por Estados Unidos en la Bahia de los Cochinos. Después de este choque fué el Che quien presioné una y otra vez para la instalacién de misiles en Cuba, viajando dos veces a Moscti para negociar el acuerdo. ‘Anderson revela que en agosto de 1961, durante un viaje a Brasil, el Che se reunié con un. secretario del presidente Kennedy en una charla secreta, y se jact6 de que la debacle de Bahia de los Cochinos habia sellado definitivamente el destino de la revolucién cubana- su estalinizacién. El informe de este secretario sefialaba el punto de vista del Che de que ” ‘estableceran un sistema de partido tinico con Fidel como secretario general del partido. Sus lazos con el Este surgen de simpatias naturales, y de creencias comunes en la estructura de poder del orden social.” (p. 518/19) Sobre todo el Che, como jefe del Banco Nacional y del INRA, estaba en control de las dos instituciones econémicas decisivas que ayudaron a preparar un plan econémico tinico para la economia cubana desde principios de 1962. La implementacién de este plan marcé el tltimo acto del gobierno obrero burocratico en su tarea de crear un estado obrero degenerado. El apoyo del Che a un “sistema de partido tinico” en Cuba en 1961 expresaba su actitud estalinista hacia Ia democracia en la transicién al socialismo. Castro se negé a realizar cualquier tipo de elecciones, ya que creia que una asamblea democrtica seria simplemente el “espejo de nuestra discordia” y ayudaria a los enemigos de la revolucién cubana. La “unidad” alrededor de Fidel en su rol de bonaparte revolucionario era la tinica, y esencial, salvaguarda de la revolucién. EI Che estuvo de acuerdo con la negativa a realizar elecciones. No obstante, creia que la transicién al socialismo si requerfa un rol institucionalizado para las masas. En 1961 le dijo a Maurice Zeitlin, “nuestra tarea es ampliar la democracia dentro de la revoluci6n tanto como sea posible y...asegurar canales para la expresién de voluntad popular.” {Pero qué tipo de “expresién de la voluntad popular” tenia en mente el Che? Como sefiala K. Karol en su libro Los guerrilleros en el poder , cuando el Che convocé en 1961 la “Convencién sobre la Produccién” durante los tres dias enteros que éste duré, “nadie planted nada parecido a la cuestién de la democracia popular 0 el control obrero.” El hecho es que el Che no creia en la direccién de la industria por parte de los obreros, 0 que el estado deberia ser inmediata y directamente responsable ante las masas de obreros a través de consejos obreros y campesinos soberanos. Su estalinismo lo llevé a creer que los intereses del pueblo y su estado eran idénticos y que la “vanguardia”- esto es, la direccién- cera la mejor posicionada para interpretar estos intereses,Pero el Che si creia en algo més que el control de la policia secreta y algtin plebiscito de vez en cuando. El instrument6 partiendo de cero varias formas para la “expresin de la voluntad popular”. Los jurados de los vecindarios y los Comités de Defensa de la Revolucién (CDR) eran instrumentos de control y supervisién, pero también eran foros para el didlogo. Pero era un didlogo entre la direccién organizada y las masas atomizadas y desorganizadas, Sin el derecho a formar grupos, fracciones y partidos, la direccién todo poderosa nunca podia ser reemplazada. Estos no eran érganos de poder y control sino més bien canales de ‘comunicacién desde arriba hacia abajo, hasta las masas, valvulas de seguridad para registrar todo descontento elemental, Cuando se fué de Cuba en 1965, la visién del Che sobre el rol de las masas en la democracia se habia vuelto todavia més paternalista. En El hombre y el socialismo en Cuba, brinda un ejemplo de como esta “democracia directa” funcionaba: “Estamos usando el método casi intuitivo de mantener nuestros ofdos abiertos a las reacciones generales frente a los problemas planteados. Fidel Castro es un maestro en esto...En los grandes actos piiblicos, uno puede ver algo asi como el didlogo de dos diapasones cuyas vibraciones provocan nuevas vibraciones entre si..una unidad dialéctica que existe entre el individuo y las masas.” Esta actitud arrogante hacia las masas cubanas, esta negativa a permitirles real poder en las decisiones que afectan a sus vidas es uno de los peores aspectos del legado del Che Guevara. La desilusién del Che con la URSS y las simpatias con el maofsmo A diferencia del Che, Castro se negé a llamarse socialista en cualquier variante antes de 1961. Anderson sugiere, no obstante, que Castro estaba probablemente comprometico con “el curso socialista” de la revolucién poco después del derrocamiento de Batista (si no antes), pero que hizo un juego inteligente de ganar tiempo para la revolucién cubana en 1959/60 enviando sefiales tranquilizadoras a los Estados Unidos. De este modo pudo reestructurar el aparato de estado y construir las defensas militares de Cuba antes de provocar, él mismo (no Estados Unidos), la inevitable ruptura con Washington, En realidad, Castro traté de levar adelante el programa de la revolucién “verde oliva”, en el sentido de una “tercera via” entre el comunismo y el capitalismo durante dos afios tenteros, antes que la oposici6n del capital cubano y norteamericano al programa de reforma agraria radical, y de diversificacién comercial piante6 a Castro el dilema: abandonarlo 0 avanzar més lejos de lo que él mismo deseaba. Eligi6 este ultimo camino, y finalmente anuncié la naturaleza “socialista” de la revolucién cubana durante la invasién de Bahia de los Cochinos en abril de 1961. Durante los, dos aitos siguientes, Castro iba a superar al Che en su fidelidad a la URSS, mientras que el Che se desilusioné con el “socialismo” de la URSS , e hizo guiftos de simpatfa hacia China. Después de la ruptura publica chino-soviética en octubre de 1961, los viejos estalinistas leales a Moscit del PSP cubano usaron su influencia para poner a su gente en los puestos del aparato del estado y del partido en Cuba. Castro no tenia la intencién de ser un figurén de los, estalinistas cubanos, de ser empujado a un lado cuando éstos hubieran consolidado su poder. En marzo de 1962, Castro atacé el “sectarismo” de los lideres del PSP, y expuls6 al lider del partido, Anibal Escalante. El Che se mostré muy contento con esta accién ya que, “no toleraba a los ‘apatchiks’ (miembros del aparato) del partido que eran més papistas que el Papa, y que buscaban imponerse e imponer sus propias pautas ideolégicas a través de Cuba.” 10Enseguida de su visita a China en diciembre de 1960, el Che elogié la revolucién china como un ejemplo para Cuba, algo que irrité a la URSS en una época donde se estaba produciendo la ruptura entre Moseti y Pekin En verdad los tinicos técnicos chinos en Cuba eran aquellos asignados en el ministerio del Che, y el Che emple6 a gente que habia perdido sus puestos como resultado de las purgas del PSP. Como ministro de industria, se desilusion6 répidamente con la pobre calidad de la ayuda técnica y de los equipos soviéticos. Desde su primer viaje a la URSS se quedé estupefacto con el nivel de privilegios materiales de la burocracia rusa, y en 1964 lam a Rusia un “chiquero”, a causa de las condiciones en que vivian los obreros. Laccrisis de los misiles cubanos de octubre de 1962, cuando el Kremlin se eché atrés frente al ultimatum de Kennedy, fué un punto de inflexi6n para el Che. Repetidamente llam6 a usar los misiles contra Estados Unidos e insistié en que si hubiera estado a cargo de ellos, los hubiera disparado. El Che denuncié la entregada del Kremlin. Alrdedor de 1963, las diferencias entre el Che y Castro habian aumentado significativamente. En una visita a Mosc en la primavera de ese afio, Castro se puso claramente del lado de Moscii en la disputa chino-soviética. Castro fué a Moscti otra vez a principios de 1964 y volvié mas leal que nunca, elogiando a mas no poder la politica de “coexistencia pacifica” con Estados Unidos. El Che, por el contrario, denuncié la estrategia de “coexistencia pacifica”. Anderson también seftala que Guevara puiblicamente se volvié “extremadamente critico de los partidos comunistas occidentales por adoptar ‘una estrategia pacifica y parlamentaria de poder’. Sostuvo que esto entregaria a la clase obrera atada de pies y manos a la clase dominante.” (p. 545) Mientras que Castro, hasta el tiempo de la muerte del Che, estaba dispuesto a apoyar las, “aventuras en el exterior”, usdndolas técticamente como una prenda de negociacién con los Estados Unidos, el Che estaba estratégicamente comprometido con un programa generalizado de guerras anti-imperialistas en los estados respaldados por los norteamericanos. Con este fin, en 1962 y 1963 el Che aumenté los esfuerzos para organizar fuerzas guerrilleras en Argentina, Nicaragua, la Republica Dominicana, Bolivia y Pert. Esto alarmé al Kremlin, ya que querian evitar otra confrontacién con Estados Unidos después de la crisis de los misiles, y temian que la perspectiva de guerra de guerrillas en Latinoamérica impulsada por el Che provocaria exactamente esto. Anderson escribe: “Para el Che, el término ‘coexistencia pacifica’ era antema, un mero intento de apaciguar al sistema imperialista disfrazado en lenguaje diplomético. Por el momento mantuvo su boca cerrada, pero no habia dudas de que su sendero y el de Fidel habian comenzado a separarse. E] objetivo de Fidel era consolidar el bienestar econémico de Cuba y su propia supervivencia politica, y por ellas estaba dispuesto a negociar. La misiOn del Che era difundir la revolucion socialista”. (p. 587) Castro lanz6 una ofensiva de apaciguamiento en el verano de 1964, en un intento de influenciar el resultado de las elecciones presidenciales venideras en Estados Unidos. En su discurso del 26 de julio ofreci6 terminar con la ayuda a otros revolucionarios, y vivir dentro de “las normas del derecho internacional” (p. 602) Se ofrecié a terminar con el apoyo a los ‘movimientos revolucionarios de Latinoamérica si cesaban las hostilidades contra Cuba. El Che ignoré esto e hizo un discurso piblico al mismo tiempo en Santa Clara, afirmando {que era el deber comiin de todos los cubanos luchar contra el imperialismo “cuandoquiera ‘que aparezca y con las armas a nuestro alcance” (p. 603). El 15 de agosto en La Habana, el Che atacé con un discurso de trinchera la coexistencia pacifica, y lamé una vez més ala guerra nuclear, si fuera necesario, para derrotar al imperialismo. 11Naturalmente,. el Kremlin ten{a mucha desconfianza hacia el Che en el verano de 1964: “En contradicci6n directa con la politica de ‘coexistencia pacifica’, sus incesantes lamados a la lucha armada, su énfasis en la guerra de guerrilla campesina, y su tozuda determinacidn para entrenar, armar, y financiar a los partidos comunistas disidentes- incluso a los trotskistas- por encima de las protestas de las organizaciones nacionales, habian llevado ‘a Moscdi a sospechar cada vez. mas de que estaba jugando para el bando de Mao.” (p. 579) Eventualmente, el miembro del CC del PCUS, Metutsov, fu a Cuba y se reunié con el Che. Su conclusién fué que si bien pensaba que el Che era un “marxista-leninista” rotundo: “ano podria decir realmente que si, que el Che Guevara estaba contaminado por el maoismo a causa de su slogan maoista de que el rifle puede crear el poder. Y ciertamente puede ser considerado un trotskista porque fué a América Latina a estimular el movimiento revolucionario..” (p. 585) En 1964, la relacién del Che con su viejo camarada Ratil Castro, ahora un estrecho colaborador con los jefes de defensa de la URS, “ se habia deteriorado continuamente hasta ‘el punto de tornarse una relacién de adversarios.” (p. 597) El cisma ideol6gico entre el Che y el Kremlin era también evidente en los debates acerca de la politica econdmica de Cuba. Desde 1961, como director del Banco Nacional, el Che habia afirmado que Cuba podria lograr el comunismo y el socialismo simultaneamente, organizando la industria y la agricultura segiin un pian econémico tinico. Planteé la necesidad de un modelo de planificacién que era altamente centralizado y burocratico, el sistema presupuestario, que era similar en su estructura a la economia burocratica de la URSS ‘bajo Stalin en los ‘30, pero con una diferencia central. Guevara era muy critico con respecto al uso de incentivos materiales para los obreros, como estimulo principal para obtener una mayor productividad y rendimiento. Mas bien proponfa, una vez mas tomando esto del maofsmo, que el “hombre nuevo" y la “conciencia ‘comunista” s6lo podian ser logrados si la clase obrera comprendia y actuaba guiada por la nocién del sacrificio en pos del bien colectivo. Con este fin, el Che introdujo “brigadas de trabajo voluntario” los sdbados. ‘Ademés, un furioso debate te6rico tuvo lugar en 1961-64, este debate era un reflejo de aquel problema; es decir, sila “ley del valor” operaba en la transici6n al socialismo o no. El Che no ofrecié nuevas respuestas acerca de este debate, pero tenfa generalmente raz6n en su. critica hacia los economistas del PSP que repetian la linea estalinista de que si lo hacia, sélo que su funcionamiento era més transparente y en consecuencia més controlable bajo el socialism. Uno de los tiltimos trabajos del Che (todavia inédito), fueron una serie de observaciones marginales fuertemente criticas hechas al manual sobre la economia politica de la URSS escrito por Stalin. El Che comprendié correctamente que este error teérico tenia otro Propésito; esto es, justficar la tendencia creciente del bloque del Este a usar indicadores de mercado (tales como las ganancias de las empresas) como herramienta de una politica econémica que el Che decia que llevaba de vuelta atrés hacia el capitalismo. No obstante, los propios puntos de vista del Che acerca de la transicién al socialismo eran completamente estalinistas, ya que tomaban como su punto de partida central el socialismo en un sélo pais, una imposibilidad en principio,y un absurdo total para una pequefta isla atrasada como Cuba, Pero al igual que Mao, ponia un acento fuertemente voluntarista sobre este proceso.. El Che separaba el desarrollo de la conciencia de sus bases materiales en el masivo desarrollo de la productividad del trabajo, que seria necesario para superar la escasez generalizada de productos, y que permitiria al mismo tiempo una masiva reduccién de la semana laboral. Las dos tiltimas condiciones son criticas para que se produzca cualquier salto 12cualitativo en las nociones comunitarias y de solidaridad, y para hacer desaparecer los ‘motivos econdmicos egoistas, que son contraproducentes. La creencia del Che de que la masa de los trabajadores podia saltar por encima de esto, mediante un acto de compromiso subjetivo a realizar trabajos extras, era una muestra de su. enfoque burocratico, generalmente aventurero (opuesto a un enfoque rutinario) de las, cuestiones de liderazgo, y con respecto a su creencia en el poder puramente movilizador y transformador del ejemplo dado por los dirigentes. En 1964, las ideas del Che estaban siendo cada vez més atacadas dentro del estado cubano, reflejando el alineamiento con el Kremlin en cuanto a la ideologia y la estructura del aparato burocratico. Finalmente, como resultado de las visitas de Castro a Mosci en 1964, el Che se dié cuenta de que la base material para su programa de transicién -una acelerada industrializacién de Cuba- estaba siendo hecho a un lado en favor de la continua dependencia de Cuba con el azticar. El Che visit6 la URSS en noviembre de 1964 por tiltima vez para defender la causa de las {guerras anti-imperialistas en América Latina, pero mientras que el Kremlin estaba dispuesto a tolerar un perfil bajo, consistente en brindar ayuda practica a las fuerzas guerrilleras en aquellos paises donde los PC estuvieran proscriptos, no aprobarian o tolerarian una estrategia general de guerra de guerrillas, especialmente en el patio trasero de los Estados Unidos. Al Che se le ordené reunirse con Vitali Korionov, secretario del Departamento ‘Americano del Comité Central, y se le informé que los PC de Venezuela y Bolivia se habian quejado ante e] Kremlin por las guerras que Cuba alentaba. El Che se mantuvo intransigente yy Korionov llegé a la conclusién de que: “El argentino estaba resuelto a seguir adelante con la lucha armada en América Latina, desconfiaba de la politica de coexistencia pacifica impulsada por el Kremlin, y en el cisma chino-soviético, estaba del lado de los chinos.” (p. 615) Al volver a La Habana, el Che boicotes el Congreso de los PC Latinoamericanos que se encontraba reunido alli, y habl6 en otras partes de Cuba, castigando la estrategia moderada hacia la regién. Segtin las fuentes de Anderson en Cuba, en su retorno al pais en noviembre, ‘el Che se habia convencido de renunciar al gobierno, “habiendo resuelto que la presién soviética sobre Fidel para que éste acepte el modelo socialista del Kremlin en Cuba era abrumadora.” (p. 616) La aventura final del Che : la critica préctica del guerrillerismo. En una carta de despedida a sus padres, escrita en marzo de 1965, el Che Guevara decia: “Vuelvo al camino con mi escudo en el brazo. Nada esencial ha cambiado, excepto que soy més conciente, mi marxismo es més profundo y més cristalizado. Creo en la lucha armada como la tnica solucién para los pueblos que luchan por su liberacién, y soy consecuente con mis convicciones.” (p. 633) E11 de abril de 1965 se fué de Cuba, en direccién al Congo. El 24 de abril el Che y 13 cubanos legaron al estado central africano para colaborar con el Ejército de Liberacién del Congo (ELC), que era apoyado por los chins. No le tomé al Che mucho tiempo para darse cuenta de que el ELC era indisciplinado, estaba desmoralizado, mal dirigido, mal entrenado, y que abusaba a los campesinos en el “territorio liberado” que bordeaba la orilla occidental del lago Tanganica. En las pocas 13ocasiones que pudo hacer que el ELC atacara al ejército , frecuentemente éstos huian, 0 disparaban al azar a enemigos y a las propias tropas por igual. No ayudaba el hecho de que una lucha interna se estaba desarrollando dentro del ELC, centralmente en EL Cairo y en Dar-Es-Salaam (Tanzania), que mantenia a los comandantes, alejados del frente. El Che sentia desprecio hacia los Iideres del ELC (como Laurent Kabila), ‘que preferian pasear en sus Mercedes con chofer por las capitales de los estados africanos amigos que participar realemente en las luchas. En setiembre, la situacién en el terreno era un desastre. En octubre, el Che renuncié a toda esperanza de reformar al ejército rebelde existente, y propuso establecer uno nuevo, reclutado entre los campesinos y bajo su comando, Pero se vi6 impedido de hacerlo. En octubre comenz6 la ofensiva del gobierno, dirigida por mercenatios blancos, que répidamente conquist6 distintos territorios. El 13 de octubre un golpe de estado dentro del gobierno del Congo, llevé a la firma de un acuerdo auspiciado por la OAS ( Organizacién de Estados Africanos) entre éste y los rebeldes, que establecia la retirada de las tropas ‘extranjeras. De manera crucial, a la luz del acuerdo de la OAS, el gobierno de Tanzania cort6 su apoyo logistico y politico al ELC del otro lado del lago, y el Kremlin, a continuaci6n, pidié a los cubanos y al Che que terminaran con su intervencién. El Che no prest6 atencién, pero el 24 de octubre su principal campamento fué destrufdo. En el mes final mas cubanos murieron Y se produjo una desbandada completa antes de su evacuacién final el 22 de noviembre, Después de este desastre, el Che estuvo escondido secretamente por tres meses en la embajada de Alemania oriental en Dar-Es-Salaam, donde escribié sus diarios. Estos s6lo han estado disponibles recientemente en Cuba, y Anderson los utiliza para ensamblar la historia de la campaiia. En la primera pagina se lee: “Esta es la historia de un fracaso.” (p. 672) No obstante, esto no conmovié su creencia en la estrategia que habia elegido. Insistia que, he salido con més fé que nunca en Ia lucha guerrillera”. Iba a realizar un intento més de guerra anti-imperialista. Después de estar otros tres meses mas escondido en Praga, el Che volvié a Cuba en forma secreta en julio de 1966. Su presencia nunca fué admitida, pero Castro le permitio hacer preparativos para su tiltima, fatal aventura. Castro inst6 al Che a ir a Bolivia en vez de Peri, como era la preferencia del Che. Al escuchar esto, el PC boliviano se quejé ante el Kremlin, pero no pudo evitar que el Che se fuera para Bolivia en noviembre de 1966. En el aio nuevo de 1966, el Che todavia tenia nada mas que 24 hombres con él (nueve bolivianos). Casi desde el comienzo, la campafia de Guevara estuvo plagada de mala suerte, evaluaciones err6neas y traicién abierta de parte del PC local. En lo que su esposa llama “un acto de traicién conciente” del “hombre que traicion6 a su marido", el lider del PC boliviano Mario Monje, primero se comprometié a apoyar la guerra, pero después inst6 a los bolivianos ‘que integraban el grupo a que lo abandonaran. No brind6 el prometido apoyo logistico desde las ciudades. Después, el periodista francés Régis Debray, y el guerrillero argentino Roberto Bustos, quienes eran respectivamente, los lazos de comtinicacién del Che con Cuba y Argentina, fueron arrestados cuando salian de la selva, aislando en los hechos a la columna guerrillera de toda ayuda exterior. Finalmente, el Che se vi6 forzado a ir a una guerra prematura de supervivencia, cuando la presencia de la columna fué descubierta por campesinos que eran hostiles hacia ellos. ‘Como si esto fuera poco, una vez que las noticias de la campaita del Che se difundieron a nivel mundial, el partido comunista checo denuncié sus acciones en Bolivia. Cuando el PC 14hingaro se sumé a esto, con criticas hacia el Che, y elogios hacia el PC chileno, el Che los denuncié por ser “cobardes y lacayos”. En las semanas finales, muriéndose de hambre, enfermo, y perdiendo hombres y equipos, ‘el Che cometié el error fatal de desplazarse hacia terrenos expuestos al pié de Los Andes. Los guerrilleros se movian durante el dfa y, el ejército supo por los campesinos donde se ‘encontraban. E18 de octubre quedaban s6lo 17 guerrilleros cuando estall6 el combate final en una hondanada cerca de la aldea de La Higuera. La mayoria de la columna del Che murié; el Che fué capturado cuando su fusil automético se le atascé. Atado y cubierto de suciedad, el Che fué mantenido durante la noche en la escuela de la aldea. Un agente de la CIA, Félix Rodriguez, quien llegé en avién cuando le llegaron las noticias de la captura de Guevara, le dijo a Anderson que la CIA se oponia a la ejecucién del Che, ya que querian interrogarlo y pasearlo frente a la prensa mundial. Pero el comando militar boliviano en La Paz. ordené su ejecucién. Un sargento, Mario Terén, se ofrecié como voluntario, y el 9 de octubre a las 13.10 entré en la escuela y vaci6 el cargador de su ametralladora sobre el Che. Su cuerpo, excepto sus manos que fueron amputadas para hacer peritajes y verificaciones, fué répidamente enterrado en forma secreta dos dias més tarde, cerca de una pequefa pista de aterrizaje en el pueblo cercano de Vallegrande. Todavia no se han encontrado sus restos. ‘Anderson revela que “en Cuba, se reconoce en voz baja que la operaci6n boliviana del Che fué una catéstrofe total de principio a fin” (p. 767). Se dice que incluso el Che les dijo a sus captores que habia fracasado “debido a la efectiva organizacién del partido politico de Barrientos, es decir, sus alcaldes y jueces, que se hicieron cargo de avisar al ejército de nuestros movimientos”. (p. 767) Oficialmente, por supuesto, no hay en Cuba ningtin reconocimiento franco de los desatres del Congo o de Bolivia, menos atin ningiin intento de extraer un balance del guerrillerismo como estrategia, por qué logré realizar una revolucién politica en Cuba y fracas6 tan estrepitosamente en el Congo y Bolivia, para no mencionar los fracasos de toras intevenciones guerrilleras inspiradas por el Che en Argentina, Nicaragua, y la Republica Dominicana entre 1961-64. El fracaso de la estrategia es clara, e incluso algunos de los seguidores del Che se ‘opusieron a esta politica foquista en sociedades predominantemente urbanas y proletarias, como Argentina, donde el Che insistia que podia funcionar también, El foquismo eleva el rol de un grupo guerzllero pequefto-el foco-, mévil, con base rural, al de direccién absoluta de la lucha, Todos los otros aspectos de la lucha se subordinan al foco, son ante todo medios de apoyo para él. La accién de masas es estimulada por los focos, que, por supuesto, no son controlables por las masas que éstos tratan de impulsar a la lucha. Los focos son “el alma de la revolucién”, como decia el Che. Los problemas con su estrategia quedaron cruelmente expuestos en Bolivia. No pudo funcionar en Bolivia porque la clase obrera, los mineros del estafio en particular, se habian impuesto ya como la fuerza de vanguardia revolucionaria de la sociedad, fuertemente influenciada por el trotskismo centrista y el nacionalismo de izquierda del MNR. Por otra parte, el campesinado habia sido transformado en una pequefia clase de terratenientes, mediante la reforma agraria que siguié a la revolucién boliviana de 1952. El foco era incapaz, en consecuencia, de desatar una guera campesina por la tierra, o de intervenir en la politica de un movimiento obrero altamente organizado, y con conciencia de clase. 15Los marxistas revolucionarios no rechazan ninguna forma de lucha. Si la lucha de clases se desarrolla en una guerra abierta por el territorio, entonces la guerra de guerrillas puede jugar un rol esencial, particularmente como una operacién defensiva de hostigamiento contra tun enemigo mas fuerte, donde el enfrenamiento abierto con una fuerza militar enemiga seria suicida, Como estrategia para tomar el poder, la guerra de guerrillas, con un fuerte apoyo auxiliar desde las ciudades y su movimiento obrero urbano, ha logrado en dos ocasiones derribar a tun odiado dictador. Estas fueron excepciones. En Nicaragua y en Cuba, este éxito fué debido ala increfble debilidad de la maquinaria militar que las guerrillas enfrentaban, la falta de apoyo de Estados Unidos hacia la oligarquia dominante, y el hecho de que el sector principal de la burguesfa nacional se haba pasado del lado de los guerrilleros. Como Robin Blackburn afirmé, el estado cubanio se desmoroné frente al desafio de menos de 3.000 guerrilleros armados en enero de 1959, porque el estado se habia desintegrado mucho antes, y “no tenia ninguna institucién o estructura ideolégica decisivas.” Atin alli donde el terreno geogréfico se adapta mejor para sostener una prolongada guerra de guerrillas ( un terreno fécilmente defendible en el cual los movimientos son difiles de detectar), atin asi se requieren una serie de condiciones sociales y politicas minimas, que permitan. su supervivencia y su crecimiento. El Che mismo reconocié que en Bolivia, la politica de reforma agraria del MNR, y su organizacién entre los campesinos habia creado un sector que desconfiaba de sus supuestos libertadores. Los ejércitos guerrilleros que tienen éxito, han sido capaces de asegurarse un territorio liberado importante, en el cual el ejército estatal ha sido barrido, y es en consecuencia incapaz de tomar severas represalias contra los campesinos que apoyan o aprovisionan a los guerrilleros. Por otra parte, en estos territorios la confianza de los campesinos ha sido ganada mediante la reforma agraria, la ayuda médica o las campafias de alfabetizacién que han traido mejorias tangibles a su vida cotidiana, Desde un punto de vista politico, el guerrillerismo no puede sacudir los cimientos del estado en sociedades que son fundamentalmente urbanas e industriales, y en las cuales el gran poder social reside en la clase obrera y las ciudades, o en las cuales la burguesfa nacional y las instituciones de control social e idolégico son fuertes. El destino del EZLN en Méjico hoy demuestra esto. Pero aiin a pesar de sus pocos “éxitos” excepcionales (la revolucién cubana degeneré transformandose en un estado obrero degenerado, el gobierno del FSLN no destruyé al capitalismo, desmoraliz6 a su base social, y perdié el poder), el guerrillerismo debe ser rechazado como estrategia Este es incompatible con la estrategia de la revolucién proletaria socialista- una revoluci6n hecha por las masas obreras a través de sus propias organizaciones democréticas, sus propios consejos y milicias, y dirigida por un partido obrero revolucionario. El guernillerismo es intrinsicamente elistista. Esto es, es una estrategia de poder politico que, atin cuando triunfa, como en Nicaragua y Cuba, expropia politicamente a las masas desde el principio - especialmente a la clase obrera urbana que tiene que hacer el socialismo. El Che mismo brind6 una justificacién ideol6gica para esto. El Che siempre planteé claramente que la revolucién cubana estaba hecha para el pueblo, no por el pueblo. En su estrategia foquista los lideres no eran elegidos, sino mas bien seleccionados por la fuerza de sus acciones.. Ellos iniciaban la lucha, combatian contra todas, las dificultades, y por sus victorias se ganaban el derecho a ser seguidos y obedecidos. El Che creia que las masas podian ser arrastradas detrés de esta pequena “vanguardia”, pero como sélo podian comenzar a superar su atraso y su opresién en la transicién al socialismo y no antes, la clase obrera como clase, no podia esperar ser conciente de su misién hist6rica bajo el capitalismo. En consecuencia, debia ser conducida levandola por la nariz. 16Semejante ideologia, si bien bajo circunstancias excepcionales gana el poder politico para el ejército guerrillero, conduce inevitablemente a la burocratizacién y la opresién. El marxismo de Guevara Cuando el Che entro en La Habana el 2 de enero de 1959, era un anti-imperialista totalmente sincero. También era un defensor convencido de la estrategia guerrillera. Asi, en su método fundamental era un revolucionario, si bien de caracter pequefo-burgués. Desafortunadamente, era también un estalinista comprometido-Habia admirado desde lejos, Jos “logros” de la URSS bajo Stalin, y estaba decidido a imitarlos en Cuba, después de la toma del poder. Pero habia sido critico de los PC latinoamericanos durante un largo tiempo, por el rechazo de éstos hacia la lucha armada. Como miembro del Ejército Rebelde de Castro, injert6 su estalinismo en la tradicién del nacionalismo revolucionario pequefio-burgués ‘ejemplificado por José Marti. Después de la toma del poder, el Che se transformé en el arquitecto del estado obrero degenerado en Cuba, habiendo sido la figura clave en la incorporacién de Cuba en la rbita militar y econémica de la URSS, Junto a Ratil Castro, el Che fué crucial para incorporar al PSP mas y més en los puestos de direccién dentro del estado cubano, y del aparato econémico, y para fusionar los elementos del M26 y el PSP bajo la direccién de Castro en un nuevo partido en 1961. Como Stalin después de 1924, el Che creia en la posiblidad del “socialismo en un slo pais”. Su programa era, de este modo,incapaz de conducir a una revolucién socialista y proletaria victoriosa, basada en consejos obreros soberanos. Se oponia a la idea de que el poder politico residiera en los trabajadores mismos, como algo opuesto a su vanguerdia auto- seleccionada. Fué un gustoso represor de la critica y, habiendo eliminado a los enemigos de derecha de la revolucién cubana, persiguié y encarcelé a la vanguardia de izquierda, como los trotskistas cubanos en 1962. Pero a través de todo esto, su estrategia “socialista” , para Cuba y el resto del mundo, no ‘eran del todo compatibles con el programa y la ideologia del estalinismo ruso, en su version completamente contrarrevolucionaria después de 1933. Importantes diferencias permanecian, atin cuando Guevara estaba ayudando a construir un estado estalinista en Cuba, diferencias que se profundizaron durante los afios 1961-64 El Kremlin estaba a dispuesto a tolerar (al igual que Castro) el uso limitado de la lucha armada, en la biisqueda de un mejor equilibrio de fuerzas dentro de la coexistencia pacifica. Guevara era enemigo de esta estrategia estlinista, contrarrevolucionaria hasta la médula. En el Congo, el Kremlin respaldé un acuerdo que dejé aislado al Che. En Bolivia fué el partido comunista el que hizo el esfuerzo mayor para sabotear su empresa, y es responsable en parte de su muerte. Su anti-imperialismo emanaba no de una lucha nacionalista estrecha contra el imperialism. Como cubano que peleaba en el extranjero se jugé el pellejo donquiera que habia un deber intenacionalista de luchar contra el imperialismo y sus agentes locales. La cuestién sigue siendo entonces, zen su desilusién con el Kremlin, cambié su fidelidad hacia Pekin? Las influencias del maoismo son bastante claras: las lecciones que extrajo de la guerra de guerrillas de Mao para su campafa cubana y las que siguieron; su énfasis acerca de Ios incentivos morales en la construccién del socialismo; su simpatia hacia China en la ruptura chino-soviética; su colaboracién con el ELC apoyado por los chinos en el Congo; y la denuncia retérica de Pekin de la politica exterior del Kremlin, parecia coincidir con el odio del Che hacia la doctrina de la “coexistencia pactfica”. 17Pero Guevara no fué un representante de la politica exterior de la burocracia china, como no lo fué de la del Kremlin, o atin de la burocracia cubana. Al romper con el Kremlin, se ‘movi a la izquierda. Su anti-imperialismo chocé con los imperativos de la politica exterior estalinista. En la medida en que siguié siendo fiel a la lucha anti-imperialista alli donde quiera que ésta se librara, su evolucién fué hacia una forma de centrismo. Si bien no era idéntico al centrismo de Stalin a finales de los ‘20, era similar a este tipo de “centrismo burocritico”. Esto es, el oportunismo del Che era manifiesto en su adhesién al programa del socialismo en un s6lo pais, pero su izquierdismo era manifiesto en su genuina conviccién en la necesidad de una lucha implacable contra el imperialismo, usando los métodos de la violencia revolucionaria. Y este izquierdismo era una ruptura parcial con el estalinismo posterior a 1933, Como Trotsky dijo de la politica de Stalin en la revolucién china de 1926, subjetivamente el Che queria ver la victoria de las revoluciones contra el imperialismo y sus agentes locales. EL Che no era un contrarrevolucionario como Brezhnev 0 Mao, que estaba dispuesto a ahogar en sangre las revoluciones “en el extranjero", para proteger una dictadura burocrética en un pais. De hecho, el Che era un oponente implacable de la estrategia de “coexistencia pacifica”, el sello distintivo del estalinismo posterior a 1935. No s6lo no crefa que existieran etapas separadas entre la revolucién socialista y la democratica, sino que incluso susbestimaba la importancia de las tareas democréticas en América Latina, Pero esto no transforma a Guevara en un troskista, ni significa que se estuviera moviendo hacia el trotskismo. Como mucho, el Che creia en una revolucién “ininterrumpida”, desde la “etapa” democrético revolucionaria anti-imperialista, hasta la lucha por un estado obrero degenerado y burocratizado. La continuidad entre ellas estaba representada por la organizacién guerrillera y su direccién, no por las masas que peleaban concientemente por objetivos democréticos y anti-imperialistas y, que yendo més alla de éstos hacia objetivos socialistas, crearian en esta lucha los Srganos de una forma nueva y mas alta de democracia- los soviets. El Che no tenia ninguna concepcién de la democracia proletaria, y contraponia a ésta una mezcla de populismo paternalista, y de instituciones controladas de la “voluntad popular”. La mistica del Che sigue vigente, en parte, porque murié en accién a manos de un enemigo de clase brutal; en parte porque murié antes de transformarse en un miembro consolidado de un estrato social cerrado- la burocracia de un estado obrero degenerado. Defenestré a la burocracia rusa por su estilo de vida privilegiado. En Cuba renuncié a estos ivilegios para él mismo y su familia mientras fué un miembro clave del gobierno. Pero su reputacién se mantiene también porque nunca tuvo que enfrentarse a una revolucién dirigida por la clase obrera, Si esto hubiera sucedido en alguna de sus campafas, entonces sobre la base de su politica en el tiempo de su muerte, hubiera tenido que desviar y derrotar una revolucién asi. Hubiera hecho esto, 0 tendria que haber roto definitivamente con el estalinismo. Es posible, que si hubiera vivido, de haber reflexionado acerca de los, fracasos de sus campaiias en el Congo y Bolivia, podria haberlo hecho. Sobre todo, hubiera tenido que reconocer que el real fracaso de sus tiltimas campafias se debia al hecho de que basaba su estrategia sobre la clase equivocada. Cémo deberia juzgarlo la historia entonces? Para Anderson, el Che es" un simbolo duradero del desafio apasionado contra un status quo anquilosado". Si bien esto indudablemente captura algo de su atraccién permanente para los jévenes rebeldes, distrae nuestra atencién de lo que podemos aprender de la doctrina cambiante de Guevara, asi como también de sus acciones. E] sociélogo mejicano Jorge Castafieda, que también ha publicado una biografia reciente del Che, insiste que, en términos ideol6gicos: 18"No hay lugar hoy en América Latina para la idea de la lucha armada, del bien colectivo, ni atin del sactificio.” Para Castafteda, cualquiera sea el mérito que el Che haya tenido, el fin del guerra fria, y la mezquina “democratizaci6n’ de los estados de la regi6n, siginifica que no hay nada que pueda ser ganado del estudio de la vida de Guevara. Peo est equivocado, ya que la violenta_y persistente lucha por derrocar a regimenes explotadores y opresivos, y al sistema de alianzas imperialstas que los sostienen es tan relevante hoy como siempre. El Che puede haber tenido una estrategia falsa para la toma del poder, pero no hubo jams nadie mejor que él, por fuera del movimiento trotskista, para sefialar los crimenes del imperialismo. Nos dijo que nunca debfamos hacer las paces con el imperialismo, ya que nos volveria a golpear hasta que no lo envidramos a Ja tumba. Sartre dijo que el Che fué " el ser humano més completo de nuestra época’, No necesitamos recurrir al elogio desmedido que el filésofo hace del hombre de accién. Pero los trostskistas, que estamos fundamentalmente en desacuerdo con la estrategia del Che, y en verdad su objetivo final- un estado obrero burocraticamnete degenerado- podemos bien respetar y reconocer su cardcter y sus atributos. Su lucha intransigente contra el ;perialismo, su arrojo y coraje fisicos, su absoluta falta de egoismo, su hélito de curiosidad intelectual y su dedicacién a las ideas, sostenidas por una conviccién genuina, y no por el dogmatismo, son cualidades que todo revolucionario debe luchar por poseer. Si bien no rompié finalmente con el estalinismo como ideologia, siguié siendo, hasta el final, un revolucionario subjetivo, y no un burécrata. Resefia realizada por Mark Abraham, miembro de la LICR. 19