cariruto x Opcién 4. BioLogos (ciencia y fe en armonia) Cuando me gradué en el instituto, un ferviente ministco pres biteriano, padre de uno de los alumnos y orador en la cere: moni, increpaba a los inquietos adolescentes a considerar como responderfamos a las tres grandes preguntas de la vida (1) zeudl seri la obra de tu vida?, (2) zqueé papel tendra el amor en tu vida? y (3) cqué harés respecto de la fe? La cru Ga franqueza de su presentacion nos tomé a todos por sor presa, Siendo honesto conmigo mismo, mis respuestas fue ron: (1) la quimica; (2) tanto como sea posible; y (3) no acerearme. Sali de la cezemonia ligeramente incémodo. Doce afios més tarde me encontré profundamente sumer- sido en encontrar respuestas a las preguntas 1 y 3. Tras un Tango y tortuoso camino a través de la guimica a fisca y la ‘medicina, finalmente estaba encontrando ese estimulante ‘campo del empeio humano, uno que pudiers combinar mi amor por la ciencia las matematicas con el deseo de aye dar a los dems, en le disciplina de la genética médica, AL ‘mismo tiempo, habia legado a la conclusion de que la fe en Dios era mucho mis imperiosa que el ateismo que habia adoptado previamente, y por primera vez en mi vida empe zaba a percibir algo de ls verdades eternas de la Biblia ye A Era vagamente consciente de que algunos de los que me rodeaban pensaban que unir esas dos biisquedas resultaba contradictorio y que yo iba camino @ un abismo, pero a mi ‘me pacecia dificil imaginar que hubiera un verdadero con: flicto entee Ia verdad cientticay la verdad espiritual. La ver lad es la verdad. La verdad no puede refutara la verdad. Me uni ala Afiliacion Cientfica Americana (www.asa3.org), un ‘grupo de varios miles de cientificos que son serios creyentes fen Dios, y encontzé en sus reuniones y revista muchas pro- puestasreflexivas sobre un camino hacia la armonia entze la cienciay a fe, En ese momento fue sufiente para mi ver que ‘otros ereyentes sinceros se sentian cémoxtos mezclando su fe con el debate cientifco. ‘Confieso que ne puse mucha atencién en el conflico poren- cial entre Ia ciencia y la fe durante muchos aitos; simple mente, no parecia importante. Habia demasiado por descut brit en la investigacién cientfica sobre la genética humana, xy demasiado por descubrir sobre la naturaleza de Dios, a par- tir de la lectara y las discusiones sobre la fe con otros ere vemtes, La necesidad de encontrar mi propia armonia de las con cepciones del mundo eventaalmente lego cuando empezs a despegar el estudio de los genomas, tanto el nuestro como los de otros organismos del mundo, ofreciendo una vision inere- Dlemente rca y deallada de cémo se habia producido la des- cendencia por modificacién a partir En ver de parecerme perturbador, encontré en la elegante evi> dencia de larelacién de rocos los setesvivos una ocasion para cl asombra, yllegué a verlo como el plan maestro de! Todo- ppoderoso que hacia que el universo cobrara vida y estable-icra sus pasimettos fisicos de la manera precisa para per mit la creacion de estrellas, planeta, elementos pesados, y [a vida misma. Sin saber su nombre en ese momento, quedé "muy a gusto con una sintesis referida en general como =evo- Iucién testa», postura que a dfa de hoy encuentro enorme- mente sarsfactoria iQue es la evolucién teista? ‘Montatias de material, de hecho anaqueles completos en Dibliotecas, estin dedicadas a los temas de la evoluciém dar- winiana, el creacionismo y el Diseio lnteigente. Sin embargo, povos cientifeos o creyentes esti familiarizados con el térm 1 veces abreviada como ET, De acuer o.com el erterio esindar del motor de bisquedas de Google, existe una sola mencin la evolucéin testa por eerea de cad dice sobre creacionismo y cada 140 sobre Disco lnteligente. Sin embargo, la evolucidn testa es la posicion domsinante de bidlogos serios que también son cxeyentes serios. Eso incluye a Asa Gray, el principal defensor de Darwin en los Estados Unidos, y a Theodosius Dobehansky, el arquitecto| del pensaniento evolutivo de siglo XX, Es la concepeién del mundo adoptaca por muchos hinduistas, musulmanes, judios ¥ cristianos, incluido el papa Juan Pablo II. Aunque es aries ‘gado hacer suposiciones sobre figuras hist6ricas, yo ereo que también es la vision que Maiméniles (el muy respetado fil6- sofo judio del siglo x1) y san Agustin habrian adoptado en la actualidad si se les presentara la evidencia cleatifca de la evolucion, no sevolucién tis Existen muchas variants suiles de la evolucidn testa, pero tuna versin tiica descansa sobre las siguientes premisas: 1, El universo surgio de la nada, hace aproximadamente 05 altares? Ambas opciones son profundamente peligeosas. Ambas niga la verdad, Ambas disminuirén la nobleza de la hua: niidad. Ambas serin devastadoras para nuestro futuro. Y ambas son innecesarias. El Dios de la Biblia es también el Dios del genioma. Sele puede adorar en la catedral on el labo. ratotio. Su creacién es majestuosa, sobrecogedora, intrineada y bella, y no puede estar en guerra con si misma. S6lo nos: ‘0s, humanos imperfectos, podemos iniciar tales batallas. Y sélo nosotros podemos terminarlas