MARIO

MORALES DOMNGUEZ
Presente y futuro de la lectura
Roger Chartier, ya desde 1996, plante que existe una gran diferencia entre la forma de leer que posibilitan los textos impresos y la que propone la
pantalla como nuevo soporte de lo escrito. El presente texto versa sobre ese
cambio en las formas de lectura que plantea el cambio de soporte. El objetivo central no es describir a ciencia cierta todas las posibilidades de lectura
existentes dentro de la red informtica, a las cuales quiz se podra acceder
a travs de bases de datos especializadas dependiendo del objetivo de la
investigacin, sino una especulacin filosfica acerca del presente y futuro
de la lectura como una estrategia subjetiva de acercamiento y construccin
del mundo. Para realizar tal especulacin, se tomarn en cuenta algunas caractersticas ya analizadas por Chartier acerca de este cambio y algunas propuestas acerca del entendimiento de las nuevas realidades que se proponen
a partir de la pantalla como medio de acceso a la realidad virtual, a la informacin global y sus consecuencias en la concepcin de lo real. Finalmente,
se deriva una propuesta como mero esbozo de lo que podra constituir una
respuesta por parte del lector ante las exigencias de los nuevos soportes.
1

Cuando un lector actual se dispone a leer un texto electrnico, se enfrenta

ya no a un objeto manipulable manualmente y que puede contemplar en su
totalidad de pginas, sino que se ve enfrentado a un objeto material que, si
bien puede observarlo en su forma concreta, siempre esconde algo dentro
de l. La pantalla iluminada invita al lector a ingresar a un mundo textual
donde, a partir de su propia visualidad, los discursos se encuentran vinculados uno con otro de manera aparentemente infinita. El lector contemporneo ve en la pantalla una interfaz nica a cada momento, no tiene acceso
al texto completo, sino slo por partes que se van descubriendo conforme
el usuario interacta con los elementos que se encuentran en la pantalla.
Romn Gubern a esto le llama "la escena laberntica de la realidad virtual",
pues el espectador solamente puede ver lo que se encuentra enfrente de l y

a cada clic viene una nueva interfaz con la cual interacta sin poder visualizar las innumerables posibilidades de navegacin dentro del texto, el cual
tiene por fondo una red global inmensa, y ni siquiera puede visualizar varias
de las interfaces componentes sin sacrificar claridad en lo que ve.
Siguiendo esta metfora, el lector contemporneo se enfrenta a un objeto que lo sobrepasa y lo deja perdido dentro de la realidad que le impone.
La pantalla lo es todo para el que se enfrenta a ella. La pgina o parte del
texto que el lector tiene ante sus ojos en cada momento abarca la mayor
parte de la pantalla y no permite ver lo que hay detrs de ella. La pantalla
siempre oculta algo y el lector siempre trata de descubrirlo. Este particular
laberinto en el cual ha ingresado, una vez que comienza a leer, no tiene fin,
ya qu~ la pantalla que tiene enfrente no es ya un libro completo y terminado
que se pueda conocer en su totalidad, sino que es simplemente un portal que
permite acceder a todo un conjunto de textos que se vinculan uno con otro
en cada uno de sus elementos. Las partes del texto electrnico se enlazan ya
no solamente con los elementos que se encuentran contiguos, sino con una
gran cantidad de elementos externos que, a travs de conos, conducen al
lector dentro de los circuitos interminables que constituyen la red.
La lgica del hipertexto hace que el flujo sea infinito. Los textos estn
vinculados uno con otro posiblemente en cada una de sus palabras y letras
que lo conforman. Dentro de este laberinto las opciones de lectura tambin
son impredecibles. El lector tiene la posibilidad de inventar su propio recorrido por el texto utilizando el mismo soporte material, convirtindose
en una especie de optador que bajo sus propios juicios decide cul ser su
prxima lectura, cul ser su propio camino para adentrarse en el texto. Y
a pesar de que la red posee una estructura determinada o una forma determinada de estructurarse, el lector nunca podr contemplarla en su totalidad.
Es decir, ciertamente los recorridos del lector dentro de la lgica del texto
electrnico son impredecibles, sin embargo, siempre estn sujetos a las posibilidades programadas por la estructura misma de la red. En ese sentido se
hace evidente el hecho de que el sujeto que comienza a leer un texto electrnico se-encuentra ya perdido en el laberinto y perdido para siempre, pues es
un laberinto que no tiene salida. De hecho es un laberinto que se encuentra
en constante expansin y actualizacin, siempre encontrando la forma en
que las salidas se conviertan en nuevas entradas.
El lector, en este peculiar laberinto, funciona como constructor del laberinto adems de ser un optador. Cada lectura expande la estructura global.
Es un laberinto sin salida y sin conclusin, la lectura que se inicia nunca se
termina. Los recorridos crean nuevos caminos tambin. Por tal motivo, habra que ampliar la figura del laberinto guberniano, pues la forma en que se
produce y en que actan sus elementos constitutivos quiz est ms empa-

rentada con un rizoma. En el rizoma, como lo plantean Deleuze y Guattari,

un punto cualquiera se conecta con otro punto cualquiera dentro de l, de la
misma forma que sucede en la red. El rizoma, al igual que la lectura en el
nuevo soporte, procede por variacin, expansin, conquista, captura, picadura. El lector es incapaz de terminar una lectura,la lectura se expande por
s misma. Cuando una lectura es interrumpida, no por ello terminan de brotar
sus lneas y an otras lneas derivadas. El lector hace rizoma con la pantalla
de tal forma que el laberinto forme parte de su constitucin y viceversa. Si
el lector est perdido es porque tambin est perdido en l mismo.
N o necesariamente se generan caminos de la misma naturaleza a cada
vez, sino que cada lectura produce expansiones tambin impredecibles. La
. red informtica, pese a que jams propone tener una salida, lo que s propone es que en l se pueda encontrar todo lo que uno quiere. "Es siempre por
rizoma como el deseo se mueve y reproduce", dicen Deleuze y Guattari. El
deseo se incorpora a la red y viceversa. No es uno que genere al otro, no es
uno el reflejo del otro, sino que hacen rizoma uno con el otro. En relacin
a la lectura, actualmente hay una tendencia a mudar todos los textos existentes en su formato impreso a formatos digitales. Como lo dice Chartier,
la biblioteca universal, con la que siempre se ha soado en occidente, se ve
ahora reducida a un solo objeto material, la computadora. Este objeto material se presenta como un dispositivo total de la visin que todo lo muestra.
Ellector-optador-constructor
deambula por la red siempre tratando de encontrar algo que se esconde detrs de cada interfaz que mira. y la pantalla

se coloca en ese lugar de lo buscado que nunca se deja contemplar del todo.
La pantalla seduce al espectador y lo envuelve con su red aparentemente
infinita. De acuerdo a Gubern, la sustitucin del mundo por representaciones simblicas tiende a borrar la diferenciacin psicolgica sujeto-objeto,
espectador-espectculo, observador-observado. Siguiendo lo anterior, la
pantalla es un dispositivo que se come al propio lector y esto genera definitivamente no slo otra forma de interaccin entre los textos y los lectores,
sino otra forma de vida de ambos.
Chartier se ha preguntado cmo es que moviliza al lector la nueva textualidad electrnica. De acuerdo con este autor, el rollo movilizaba el cuerpo del lector, pues le exiga grandes movimientos de brazos, tronco y cabeza a la hora de leer; de otra forma, el cdice o libro, permita una lectura
fragmentada y el lector poda percibir la totalidad del libro, los movimientos corporales se vieron reducidos en un amplio grado y se favorecieron una
serie de prcticas de lectura acordes con ese formato. Actualmente, dice el
mismo Chartier, asistimos a una revolucin de lo escrito, tan rotunda como
en su tiempo lo hizo el paso del rollo al cdice. Probablemente tenga razn,
pero tambin muy probablemente la revolucin sea an mayor, pues ese

objeto material por el que se ha sustituido el cdice tiene caractersticas

infinitamente distintas al antiguo soporte. Ese objeto material, la computadora, posee una capacidad limitada de acumulacin de informacin. Pero
lo importante es que sirve como medio para acceder a la red virtual infinita
que contiene la informacin global procesada y acumulada de acuerdo con
el nuevo formato y que adems est en constante actualizacin.
Con la pantalla como nuevo soporte material nico donde se contiene
todo lo escrito, todos los libros e informacin textual se reducen a cdigos
binarios sin posibilidad de ser ledos directamente por un espectador. La
informacin es reducida a datos que necesitan ser procesados antes por un
ordenador que por un lector humano. No solamente los textos estn entrando en esta "desrealizacin informtica", como la llama Gubern, sino todo
el mundo conocido por el hombre. Ese mundo virtual, es decir, el de las
apariencias que se generan a partir de la informacin, se est construyendo
a cada segundo y es, adems, ms grande de lo que el espectador conoce
fuera de l. De hecho, el mundo fsico o material del espectador se queda
muy pobre en comparacin con lo que ofrece la pantalla, pues lo que ofrece
es precisamente lo que debe de ofrecer, justamente lo que el optador desea.
Es como si, gracias a lo que permite la codificacin del mundo, ste se volviera obsoleto. Accediendo a la pantalla tambin accedes a ese otro mundo,
el cual al menos aparentemente contiene ya al mundo material, o tiende a
contenerlo, y contiene tambin mucho ms que ste. Pero, desde otra perspectiva, apegndonos al concepto de lectura de textos que nos heredaron
los textos impresos, la capacidad del ordenador para procesar y decodificar
esos datos es mucho mayor a la capacidad del ser humano para asimilar los
contenidos resultados de tal decodificacin. Un lector actual no tiene la capacidad para leer todo lo que posee cuando tiene un ordenador con acceso a
la red. La pantalla lo supera.
Por la misma lgica de actualizacin constante, lo que se presenta en la
pantalla es efmero. As como el deseo, la pantalla es inaprensible. El lector
se ve forzado a entrar en un mundo de textos altamente voltil, en el que
no puede confiar, porque tampoco puede confiar en s mismo. Entre ms se
procure alcanzar la actualizacin de los textos, ms textos sern generados,
incluso automticamente. Los dispositivos almacenadores de informacin
cada vez necesitan mayor capacidad y obviamente nunca sern suficientes.
Esto es lgico debido a que la actualizacin constante hace que la informacin sea cada vez ms y, al menos por lo que parece hasta ahora, no
tiene fin. Como lo dice Gubern, "el ciberespacio no existe para ser habitado,
sino recorrido" y, podra bien agregarse, construido. La computadora como
nuevo soporte es confiable slo como objeto de acceso, pero tampoco es
imprescindible, no como tal una computadora especfica, no el objeto en

s, sino cualquier aparato que permita el acceso a la red donde se encuentra

la informacin buscada. Estos dispositivos lo que proponen es una nueva
forma de acercarse a lo real. El mundo dentro de la virtualidad es un flujo
continuo. Debido a esto,la lectura y la textualidad, dentro de esta nueva manera de ser, poseen una estructura totalmente diferente a la que conocamos
con el cdice o texto impreso.
Entre las caractersticas que Chartier ha destacado de la textualidad
electrnica estn la desaparicin de criterios inmediatos visibles que permitan clasificar, jerarquizar y distinguir discursos, y la discontinuidad en tales
discursos debido a la bsqueda de palabras clave o fragmentos sin tomar en
cuenta la coherencia total del texto. Es indudable que tales caractersticas
hace que los textos y las lecturas se dispongan de una forma distinta a como
lo hacan los textos impresos. Y, como se ha visto hasta aqu, estas caractersticas forman parte de un cambio ms general que se relaciona con todo lo referente al acercamiento del espectador al mundo virtual del cual forman parte los soportes de lo escrito y la red que contiene los textos. An as, todava
queda por saber de qu forma el lector puede llegar a concebir ese mundo
virtual y de qu forma va a responde ante todo esto que se le deja venir.
Muy probablemente el lector contemporneo es muy consciente de muchas
de estas consecuencias y estn, ya desde el momento en que surgi la red
o fue accesible a una gran cantidad de usuarios, apareciendo nuevas maneras
de acercarse a lo escrito. Muchas de las formas de lectura contemporneas siguen ligadas al formato del texto impreso, pero otras no. Los lectores estn
constantemente tentados a generar nuevas formas de acercarse a los textos.
Cuando un lector de hoy en da se percata del exceso de informacin que
tiene a su alcance, crea inevitablemente estrategias de asimilacin nuevas,
porque el soporte lo obliga a hacerlo. En palabras de Chartier: los soportes
ordenan nuevas formas de leer y de acercarse a lo escrito.

II
El lector actual probablemente vea los textos como un dato ms dentro de
un mar inconmensurable. Cada texto por s mismo pierde su valor y se
agrega a una gama infinita de informacin. Frente a esto, el lector no puede
sentirse apegado a un dato. Sera ingenuo apegarse a l. El exceso de datos hace que no quedemos ligados a una sola forma de concebir el mundo.
No creemos ms en ideales totalitarios ni en causas supremas, como ya lo
han planteado una gran cantidad de autores desde finales del siglo pasado. Nadie se atrevera en este momento a declararse totalmente de acuerdo
con alguna doctrina. Para los tiempos que nos tocan vivir eso es insensato
e inadmisible. Las doctrinas, ideales, religiones, teoras totalizadoras, etc.

son un dato ms en el mar de informacin que nos envuelve. Los discursos

contenidos en todo tipo de textos, por ms profundos que sean, tambin son
efmeros. Chartier, en La muerte del libro? , caracteriz el libro, tomando

en cuenta diferencias de ediciones, traducciones, formatos, etc., no como el

objeto impreso que uno puede tomar con sus manos, sino como el discurso
que contena ese objeto. Pues bien, el discurso contenido ya no tiene valor,
al menos ya no tanto como lo tena en su materialidad impresa. Chartier
contest la pregunta que da ttulo a su texto con un no definitivo. Pero aunque as lo sea, quiz ms bien habra que preguntar acerca de la adherencia
del libro como discurso a la textualidad electrnica en su conjunto y sus
consecuencias.
Lo que es un hecho es que el lector actual ya no se siente apegado a los
discursos. Si acaso, se siente apegado al dispositivo o al soporte a travs
del cual puede acceder a los datos. Como bien lo ha especificado Chartier,
la materialidad del texto no es separable de la textualidad del libro. An
en las relaciones del lector con el texto impreso, el apego a los libros implica un apego al objeto y la lectura del texto est en ntima relacin con el
formato en que se lee. En Inscribir y borrar, Chartier afirma que cualquier
texto implica no solamente el acto de la escritura, sino diferentes momentos, tcnicas e intervenciones; y las transacciones entre obras conciernen
a relaciones mltiples e inestables en el texto y sus materialidades. Por lo
tanto, para acercarse a la lectura de los textos electrnicos es necesario tomar en cuenta aquello que plantea la textualidad en la pantalla como nuevo
soporte, pues es ah donde se encuentra lo relevante de la relacin del lector
con los textos.
La pantalla, como objeto a travs del cual se materializan una gran cantidad de procesos informticos que implican toda una estructura material
e informtica, es un portal hacia el mundo, pero hacia el mundo de la informacin, el mundo virtual que tiende a ser ya todo y ms que el mundo.
El mundo puede llegar a ser lo que se ve por la pantalla, y ah incluso se
representa ms el mundo que en otro lado. Ese mundo de la pantalla es ms
amplio y profundo que el mundo material, no tiene fondo. De hecho, la
realidad que se presenta en la pantalla es una mejor versin de lo que vemos en la supuesta vida real. Se podra decir que ya no necesitamos incluso
de ese antiguo mundo real, puesto que gracias a la pantalla ahora tenemos
acceso a eso y mucho ms. lean Baudrillard comienza su libro, Cultura y
simulacro, recordando una fbula de Borges en la cual los cartgrafos del
Imperio trazan un mapa tan detallado que alcanza las dimensiones de todo
el territorio representado. Pero en el uso que Baudrillard hace de esta fbula, el mapa reemplaza totalmente el territorio abarcado y hace que ste se
vuelva innecesario.

Lo que est sucediendo con la mudanza de los textos a los formatos

electrnicos es una construccin de una base de datos total que contiene
toda la informacin del mundo. No importa si tambin estn accesibles materialmente los libros impresos, lo que importa es que al menos se puedan
encontrar o saber de su existencia dentro de la red. Tampoco importa si los
libros poseen o no un discurso, lo importante es que puedan ser localizados textualmente los fragmentos que interesan al lector en pocos segundos.
Fuera de esa red global de datos, la informacin pareciera no existir, o si
existe ya no es algo relevante. La red trata inevitablemente de abarcarlo
todo; y cuando algo escapa a ella, de inmediato se siente un vaco, un hueco
que exige ser llenado. La red global tiende a hacerse el nico y total contenedor de lo que existe. La propuesta que se deja ver en la conversin de
todos los textos en datos de la red es que si algo existe como texto, entonces
debe estar en la red, y si algo no est en la red, entonces no existe. El lector de
textos electrnicos tiene aspiraciones muy diferentes cuando se enfrenta a este
tipo de textos que cuando se enfrenta a un libro impreso, ve la informacin
de una manera distinta y acta en consecuencia.
Es innegable que las prcticas estn cambiando. Y estn cambiando
ante nuestros ojos y por nuestros ojos. Aunque la red virtual descanse sobre
una infraestructura material, es decir, los ordenadores y todos los aparatos
fsicos emparentados, lo que nos pliega a la red es la virtualidad, las apariencias, el poder de verlo todo, un supuesto poder por el cual apostamos
cada vez que nos acercamos a la pantalla. Es el deseo el que nos mantiene
adheridos irremediablemente a las propias creaciones. Recordemos que el
lector es un optador y constructor de discursos que se integran en un mar
de flujo continuo, en esa marea que sube y sube hasta tragarse al mundo.
El lector no tiene otra opcin para realizar su lectura ms que tejer algunos
cuadros ms dentro de la red sobre la cual se dibuja el mapa, pues dentro
de la realidad que se construye en la virtualidad, cada una de sus operaciones queda registrada, grabada dentro de una base de datos. El lector es un
operador de la tecnologa que lo hace existir. Una lectura que no se registra
es una lectura que nunca existi. Al convertir a la lectura en un mecanismo
productor por s mismo, la propia red se asegura de que nadie escape a su
supuesto poder de mostrarlo todo. Este poder es evidentemente acreditado
por los lectores, quienes tambin tienen exigencias para con la red. Si alguien se atreve a leer algo, que lo haga para todos. De la lectura en silencio
se ha pasado a la lectura en voz global, informtica y rizomtica.
Heidegger, en un ensayo titulado La pregunta por la tcnica, plantea

que cualquier sociedad donde domine la tcnica est tendiendo a un ocultamiento de la verdad. Al parecer, esa sociedad que Heidegger ya adverta, ha
llegado a convertirse en la nuestra. El lector podra llegar a ser considerado

como un tcnico al servicio de la red planetaria, algo que tambin Jnger

divisaba en El trabajador. De esta forma, si todo est reducido a datos, lo

importante sera observar la forma en que el lector contemporneo procesa esos datos, y cmo se procesa a l mismo como un dato ms dentro de
esos datos, de manera que la velocidad con que los procesa el ordenador
no sea avasalladora para l, o en el caso de que lo sea, cmo se adhiere con
renuencia o sin ella ante eso. Lo indudable es que el lector est condenado
a responder ante la informacin que se le presenta o mnimo a dejar huellas
de su lectura dentro de la base de datos, pero de qu forma lo har es algo
que est por verse. De cualquier forma es inevitable que forme parte ya de
esta desrealizacin, o ms bien nueva realizacin o hiperrealizacin, as que
la pregunta por la tcnica que se planteaba Heidegger es ahora una pregunta
que nos corresponde a todos como operantes de lo real.
Innegablemente hasta ahora la red se ha vuelto cada vez ms exigente
para con el lector y viceversa. En relacin con la lectura y produccin de
los textos, en la mayora de los casos, an se mantienen las prcticas que
impona el libro impreso. Pero, como lo menciona Chartier en La historia
o la lectura del tiempo, "la larga historia de la lectura muestra con fuerza
que las mutaciones en el orden de las prcticas suelen ser ms lentas que
las revoluciones de las tcnicas y que siempre estn desfasadas con respecto a stas". La interactividad que caracteriza la realidad virtual, y sobre la
cual se basa una de las diferencias esenciales entre el texto impreso y el
electrnico segn Chartier, se le presenta al lector contemporneo no slo
como una posibilidad que puede o no tomar, sino como una obligacin,
una exigencia. La lectura de un texto electrnico exige tambin productividad desde el momento en que para tener existencia su lectura debe dejar
un rastro en la red. La base de datos debe ser actualizada de acuerdo a las
operaciones que el lector realiza dentro de ella. Ante esto, el lector prcticamente tiene slo dos opciones, realizar la operacin conscientemente o
inconscientemente. Pero es posible que el lector ni siquiera se percate de
que sus operaciones estn siendo registradas y contribuyen ms a la construccin de la red. La pantalla siempre esconde algo. Es posible tambin
que se percate de eso y no le interese o no se pregunte si hayo no alguna
salida, aunque, de hecho, no la hay.
Si el lector produce ese rastro voluntaria y conscientemente es para salvarse a s mismo, para salvar su subjetividad, para sentir que su lectura tiene
existencia y tal vez algn sentido; si no lo hace as, de cualquier manera el
registro queda en la base de datos y la produccin informtica no cambia
mucho debido a que el contenido no importa. Es decir, probablemente una
de las estrategias que el lector encuentre, ante el amenazante flujo de informacin, sea la participacin consciente dentro de la red, pues aunque no lo

haga de esta manera, de todas formas lo har de modo constante, permanente y sin escape. Pero habra que decir tambin que si no lo hace de esta manera, la venganza del lector, ya ahora como dato, puede ser an mayor. Al
unirse el lector como un dato ms, infiltrndose en los circuitos y jugando
con las reglas informticas, incluso actuando automticamente y no como
operacin voluntaria y consciente, se plantean nuevas posibilidades probablemente ms orientadas hacia lo global que hacia lo particular, ms hacia
el objeto que al sujeto, abriendo as direcciones an desconocidas.
Es probable tambin que estas dos posturas no sean tan opuestas. Por un
lado, si a caso existiera una forma se salvaguardarse a s mismo y si a caso
alguien quisiera hacerlo como lector, la pregunta por la tcnica es algo que
debe acompaar constantemente al operador, justamente para no convertirse en simplemente eso. Como lo plantea Jnger, en La emboscadura, "la
libertad es preciso adquirirla una y otra vez". Sin embargo, por el otro lado,
como se ha visto hasta ahora, actualmente es precisamente la realidad virtualla que se nos presenta como la mxima apertura hacia todo lo posible,
la libertad est incluida en su programacin. El mismo Jnger hace uso de
varias metforas que, si bien fueron pensadas de acuerdo a su poca, quiz
actualmente son muy aplicables. En primer lugar se encuentra la nave, que
podra equipararse con lo que en este texto se ha estado mencionando como
la red, dentro de la cual se da la movilizacin total. Por otra parte, el Estado
mundial que conceba ya Jnger desde El trabajador, en 1932, es ahora una
realidad manifiesta bastante fcil de visualizar. Ante esto, l mismo opone
el bosque como una alternativa para los espritus libres que buscan salirse
del control de la nave. Sin embargo, el bosque no es un lugar apartado de
la nave, sino que la nave est en el bosque. El problema quiz es que fuera
de la nave no hay ningn tipo de seguridad al adentrarse en la oscuridad del
bosque. Lo que propone Jnger es ser un emboscado aun dentro de la nave.
Baudrillard, en una conferencia pronunciada en 2005 titulada El juego del
antagonismo mundial o la agona del poder, apuesta por una oposicin imprevisible, integral, irreductible al terror de la programacin. "La oposicin
a la hegemona mundial no puede estar hecha de la misma materia que
la oposicin a la opresin tradicional", dice Baudrillard. Para l es todo o
nada. Desde su perspectiva, quiz emparejarse a los circuitos sea una estrategia ms conveniente, o si no ms conveniente, ms vengativa. De cualquier forma se estar manejando la palabra y el lenguaje, claves que Jnger
propona como medios para alcanzar la libertad que l defenda. La lectura
como modo de realizarse y realizar el texto y el mundo. Finalmente, ya sea
de forma consciente o no.Ja separacin lector-texto desaparece y esa quiz
sea la respuesta del lector que se acerca a los textos electrnicos. Respuesta
que evidentemente no contesta nada y tampoco pertenece al lector, sino que

plantea apenas el principio de la nueva forma de movilizarse, ya no slo del

lector sino del mundo, conforme a la textualidad electrnica.
"El libro hace rizoma con el mundo", mencionan Deleuze y Guattari.
La hiperrealidad en la que estamos inmersos y que se construye en cada
lectura es ya tambin una tarea. Definitivamente la respuesta no ser escapar a la tecnologa, como lo planteaba Samuel Butler en su novela distpica
Erewlzon. Pues, como el mismo Butler lo seal, si a caso lo nico que se

podra llegar a hacer con eso sera retrasar la llegada de lo inevitable por
unos cuantos aos, 271 aos en el caso del pueblo de Erewhon. Ciertamente, en la actualidad hay quienes prefieren no participar de la actual hiperconexin y tratan de deslindarse de todo tipo de redes tecnolgicas. En tales
casos sus acciones se ven reducidas en un amplio grado. De acuerdo a la
lgica que impone la red, sus acciones no existen hasta que salen a la luz
por medio de algn dispositivo de informacin. Y ms an, cuando salen a
la luz se convierten en un dato ms; y, por su cualidad de dato, est destinado a ser efmero y desaparecer rpidamente. A manera de conclusin, ser
necesario solamente recordar una frase de Jnger: "los tiempos empeados
en implantar la igualdad de todos los seres humanos cosecharn frutos completamente distintos de los esperados".