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Luis Vitale - Interpretación Marxista de La Historia de Chile Tomo 5
Luis Vitale - Interpretación Marxista de La Historia de Chile Tomo 5
INDICE
Reconocimientos
CAPTULO
I:
EL CONTEXTO INTERNACIONAL Y
LATINOAMERICANO
-
El contexto internacional
Amrica Latina
La emergencia del pensamiento nacional-antiimperialista
Jos Mart
Jos Mara Vargas Vila
Manuel Ugarte
Jos Ingenieros
El aprismo
Los precursores del marxismo en Amrica Latina
Salvador de la Plaza
Jos Carlos Maritegui
El ciclo revolucionario 1910-1933
La revolucin mexicana
CAPTULO
II:
CAPTULO
III:
LA EVOLUCION ECONOMICA
-
CAPTULO
IV:
CAPTULO
V:
La deuda externa
Las explotaciones mineras
La explotacin agropecuaria
La industria manufacturera
Los grmenes de la crisis ecolgica
La burguesa
La nueva ideologa y la vida cotidiana
La pequea burguesa y las capas medias asalariadas
El artesanado y las Mutuales
Composicin social de los inmigrantes
EL MOVIMIENTO OBRERO
-
Organizacin y luchas
Las Sociedades en Resistencia
Las Mancomunales
La matanza de la Plaza Coln (Antofagasta)
La masacre de Iquique
Dialctica del retroceso-reanimacin y la FOCH
Periodizacin de la historia del movimiento obrero
La Asamblea Obrera de la Alimentacin
2
CAPTULO
VI:
EL CAMPESINADO
-
CAPTULO
VII:
VIII:
IX:
X:
XI:
Captulo
El contexto indoamericado
El exterminio de los Pueblos Originarios de la regin austral
Los Rapa-nui
El pueblo-nacin mapuche
EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
-
Captulo
PUEBLOS ORIGINARIOS
-
Captulo
EL MOVIMIENTO DE MUJERES
-
CAPTULO
El anarquismo en Chile
El racionalismo laico
Valentn Letelier
Nacionalismo y proteccionismo
Luis Aldunate Carrera
Francisco Valds Vergara
Francisco Encina
Francisco Rivas Vicua
Los precursores del pensamiento nacional antiimperialista
Marcial Martnez
Tancredo Pinochet Le Brun
Joaqun Edwards Bello
Ricardo A. Latcham
Gabriela Mistral
3
CAPTULO
XII:
CAPTULO
XIII:
XIV:
XV:
CAPTULO
Estado y economa
Gobiernos
Militares
CAPTULO
LA REPUBLICA SOCIALISTA
-
CAPTULO
XVI:
La Reforma Universitaria
La Repblica Indgena
El Movimiento de Mujeres
"El Mercurio" en jaque
Posicin de los cristianos
Crisis en las FF.AA.
CRONOLOGIA
BIBLIOGRAFIA
RESUMEN OBRAS AUTOR
CAPITULO I
EL CONTEXTO INTERNACIONAL
Y LATINOAMERICANO
La historiografa tradicional ha denominado "Repblica Parlamentaria" a esta fase de la
historia de Chile que transcurre desde la cada de Balmaceda hasta el advenimiento al poder de
Arturo Alessandri Palma. La mayora de los historiadores han analizado los gobiernos de Jorge
Montt (1891-1896), Fedrico Errzuriz Echaurren (1896-1901), Germn Riesco (1901-1906), Pedro
Montt (1906-1910), Ramn Barros Luco (1910-1915) y Juan Luis Sanfuentes (1915-1920), desde
un punto de vista superestructural en el que se otorga desmesurada importancia al papel jugado por
el Parlamento, menospreciando las relaciones de dependencia y las transformaciones de la cultura,
de la economa y de la estructura de clases.
Tambin han soslayado con criterios parroquiales el hecho objetivo de que los cambios
producidos en Chile fueron consecuencia de una nueva situacin mundial, caracterizada por el
advenimiento de una nueva era de el capitalismo - el imperialismo- con su exportacin masiva de
los capitales de los pases "centro" a los de la llamada "periferia". El impacto tambin se dio ee en
el plano ideolgico, tanto de los pensadores de derecha y centro -conservadores, liberales y
radicales- como en la izquierda naciente. La influencia internacional oblig a repensar el papel del
estado. En fin, si no se analiza el contexto mundial en que se desarroll el proceso histrico
chileno -con sus momentos de continuidad- ruptura- es imposible entenderlo a cabalidad. No hay,
a nuestro juicio, otra teora y metodologa para interpretar la historia, sobre todo cuando ella se
hace mundial a partir del siglo XV.
El Contexto Internacional
Si desde la poca colonial hispano-lusitana, Amrica Latina qued incorporada a la
formacin social capitalista mundial a travs del mercado internacional, desde fines del siglo XIX
no slo form parte de ese mercado sino tambin de la produccin internacional. No puede
entenderse que nuestra historia y la del propio sistema capitalista si no se analiza como una
totalidad, en la que el fenmeno de la acumulacin est interrelacionada a la escala universal. A
partir de entonces, la internacionalizacin del capital financiero fue determinante; el proceso
productivo se hizo mundial; El mercado ya lo era desde haca varios siglos.
El mundo comenz as a ser permeado totalmente por el modo de produccin capitalista,
aunque siguieron existiendo reas pre capitalistas que, al fin de cuentas, eran funcionales al
sistema, como certeramente apunt Rosa Luxemburgo. La tendencia al desarrollo desigual,
articulado, combinado, heterogneo, diferenciado y multineal, se expres en la era imperialista, con
ms fuerza que nunca en la historia. Qued de manera por dems evidente la convivencia
dinmica, contradictoria e interrelacionada entre factores exgenos, motores de la modernidad, con
culturas denominadas peyorativamente "atrasadas".
La "belle poque" llevaba en su seno profundas contradicciones. Ante todo, una fuerte
legalidad interimperialista que condujo a la I Guerra Mundial. La conflagracin de 1914-18 trajo
una profunda divisin en las filas del movimiento obrero y de la Segunda Internacional. Mientras
la mayora de los partidos socialdemcratas apoyaban a sus respectivas burguesas nacionales, un
sector minoritario, agrupado en la Conferencia de Zimmerwald, resolvi a proposicin de
Luxemburgo y Lenin oponerse a la guerra.
De guerra surgi la revolucin, llevando al triunfo a los obreros y campesinos rusos. Desde
de enero a octubre de 1927 los soviet decidieron el curso de la historia rusa y, en parte mundial,
instaurando el primer estado no capitalista de la historia universal. El triunfo de la revolucin rusa
fue la culminacin de una fase ascendente del movimiento obrero, iniciada en las ltimas dcadas
del siglo XIX. La orientacin, organizacin y propaganda de la I Internacional haba rendido
rpidamente sus frutos. Los sindicatos y pequeos grupos polticos obreros se transformaron en
poderosas organizaciones. Los trabajadores se volcaron en bloque, como clase, hacia los nacientes
sindicatos y partidos polticos del proletariado.
La polarizacin masiva de los trabajadores hacia sus organizaciones de clase se expres
tambin en el plano poltico. Los partidos socialdemcratas, fundados casi en las dos ltimas
dcadas del siglo XIX, crecieron impetuosamente hasta agruparse en 1889 en la II Internacional.
Paralelamente, el anarquismo se haba desarrollado vigorosamente en Italia, Francia y Espaa, bajo
la bandera de la Internacional Negra, fundada en 1881 por los seguidores de Bakunn, Reclus,
Malatesta y otros.
Durante el siglo XIX la clase obrera lleg a tener una participacin poltica relevante en
algunos acontecimientos, como la revolucin del 48 en Francia y la Comuna de Pars, el siglo XIX
se generaliza la intervencin poltica del proletariado en la lucha de clases. Las huelgas generales
comenzaron a hacerse presentes a principios del siglo XX en Estados Unidos, Holanda, Alemania,
Inglaterra, Francia y Suecia.
Lenin, Trostky y Rosa Luxemburgo dieron una lucha frontal contra el ala derecha de la II
Internacional. Las conferencias internacionales Zimmerwald (Septiembre de 1915) y de Kienthal
(Abril de 1916) fueron las primeras fases preliminares de esta lucha que culmin con el
rompimiento de la II Internacional y la fundacin de la III Internacional en mayo de 1919. El
triunfo de la Revolucin Rusa produjo una ola de ascenso mundial de masa que se expres en el
asalto al poder en 1910 en Alemania, Hungra y Babiera. En otros pases, se realizaron "huelgas
monstruos o salvajes".
Estos movimientos no slo apoyaron de manera efectiva a la Revolucin Rusa, sino que
tambin exigieron el control obrero, la nacionalizacin de las empresas y otras reivindicaciones que
superaban el estrecho marco sindical. El proletariado se volc a los organismos de clase. De 15
millones de obreros sindicalizados en 1913 se pas a 45 millones en 1920.
Bajo el influjo de esta oleada mundial de lucha, se aceler el curso de la revolucin
colonial. En Cantn se estableci el gobierno republicano chino de Sun-Yat-Sen en 1917. En
Irlanda se inici en 1919 la guerra de guerrillas contra el dominio ingls. En la India, la masacre de
Amritsar provoc en 1919 el levantamiento general del pueblo. En Egipto, el imperio ingls se vio
obligado en 1919 a reconocer, aunque de manera formal, la independencia. En Marruecos, en la
zona Riff, continu en 1920 la lucha anticolonialista. En Mongolia, se inici en 1921 la revolucin
obrera y campesina, que culmin tres aos despus con el derrocamiento del rgimen dominante y
la instauracin de un nuevo estado en transicin al socialismo: la Repblica Popular de Mongolia.
La clase dominante empez su penetracin no solamente ideolgica sino tambin
organizativa en el movimiento obrero. La teora del "gremialismo puro" y el apoliticismo tuvo su
principal exponente en el burcrata sindical norteamericano Samuel Gompers. Otra punta de lanza
fueron las Asociaciones Obreras Catlicas que en 1908 formaron la Internacional de Gremios
Cristianos. La burguesa tambin encontr otros aliados en los reformistas que surgieron del seno
de la Social democracia. Sus principales tericos, Bernstein y luego Kautsky, pretendieron desarmar
ideolgicamente a los trabajadores al sostener que se poda alcanzar el poder mediante una
mayora parlamentaria de izquierda, quien gradualmente ira aprobando reformas favorables a la
clase trabajadora.
La burguesa trat tambin, por otros medios, de reacomodar su ideologa para enfrentar
esa coyuntura crucial. Surgieron as proyectos que iban de un positivismo renovado a un
irracionalismo aberrante, del cual surgi el fascismo, que primero implant Mussolini pisando la
dcada de los 20.
La filosofa recobr vuelo con los neokantianos, saliendo del cerco que le haba tendido el
positivismo rampln. Windelband, Rickert y otros pudieron volver a filosofar ante la crisis de los
partidarios de Comte, cuya idea del progreso indefinido se haba esfumado abruptamente con el
estallido de la I Guerra Mundial. En esta fase, se reactualizaron las ideas de Gobineau sobre el
"racismo", como una forma de racionalizar una ideologa que permitiera justificar el dominio
colonial, aunque no fuera ms que dentro de los lmites estrechos de la falsa conciencia.
La crisis se proyecto tambin al campo de las artes. Los modelos neoclsicos y el
formalismo se desintegraron, siendo cuestionados por un nuevo tipo de pintura y literatura: el
cubismo y el surrealismo. Picasso y Breton se convirtieron en los parteros de un arte que
prefiguraba un futuro, que Bertold Brecht puso de relieve con su teatro revolucionario. Freud
desgarr el velo de los tabes y de lo ms recndito de la personalidad, descubriendo lo que
estaba detrs del subconsciente humano, barruntado ya por Shakespeare, Dostoiewski y otros
grandes.
A la crisis de la ideologa burguesa pronto se sum la bancarrota mundial de 1929, que
cerr un ciclo capitalista obligando al Estado burgus a reajustar su estrategia.
7
Amrica Latina
El carcter de la dependencia cambi cualitativamente con la penetracin imperialista a
fines del siglo pasado. La inversin del capital financiero, especialmente britnico, transform a
nuestro subcontinente en semicolonia, pasando en gran parte a su poder.
Los pases centroamericanos y caribeos que se convirtieron en semicolonias
norteamericanas desde fines del siglo XIX, sufrieron ocupaciones prolongadas que los
transformaron en cuasi-colonias. Tal fue el caso de Cuba, desde 1900 hasta la derogacin de
Enmienda Platt en la dcada de 1930. La especificidad de la dependencia en Cuba consisti en
pasar directamente de colonia espaola a neocolonia norteamericana. Puerto Rico tambin fue otra
isla que pas de colonia espaola a neocolonia norteamericana, luego de la invasin "marines".
Hait y la Repblica Dominicana vieron afectada su soberana por la ocupacin de tropas
norteamericanas; las Aduanas y los cuerpos de seguridad de ambos pases pasaron a ser
administrados y dirigido por Estados Unidos. La ocupacin de Nicaragua, ms prolongada que las
anteriores de 1909 a 1933- tuvo tambin claros objetivos de dominio territorial, pues Estados
Unidos, no satisfecho con el Canal de Panam, pretendi consolidar su monopolio de transporte
martimo mediante la construccin de otros canales por los lagos de Nicaragua.
Panam fue afectado por un tipo especial de dependencia, con el nuevo enclave en una
parte de su territorio. Esta colonia "sui generis" dentro de un pas que reciente haba accedido a la
Independencia poltica marc el subdesarrollo dependiente para el resto del siglo. Panam no slo
perdi parte de su superficie, sino tambin su ms importante riqueza: las tarifas del trnsito
comercial por el Canal.
La pugna entre el capitalismo estadounidense y el europeo se decidi a favor del primero
a fines de la dcada de 1920, aunque Inglaterra sigui ejerciendo gran influencia en pases como
Argentina, Uruguay y Brasil y reteniendo el dominio colonial de Guyana, Jamaica, Granada,
Barbados, Trinidad Tobago y otras islas del Caribe, adems de las Islas Malvinas que haban
conquistado en 1833 y del enclave colonial en Guatemala, llamado Blice. Una de las excepciones
que escap al dominio norteamericano e ingls fue precisamente Guatemala, donde el capitalismo
alemn logr controlar la produccin y comercializacin de caf.
Los franceses se batieron en general en retirada despus de la I Guerra Mundial, dejando
escasas inversiones en Amrica Latina: Mxico y Argentina. Conservaron sus colonias en las islas
antillanas y en Guayana, al igual que los holandeses.
Este proceso de semicolonizacin suscit, como contrapartida, un poderoso movimiento
nacional-antimperialista expresado en manifestaciones pblicas, en procesos revolucionarios como
el mexicano, y el surgimiento de un pensamiento antimperialista, o un embrin de doctrina
nacionalista, que en algunas organizaciones e individuos qued en el nivel antimperialista y, en
otros, se hizo tambin anticapitalista.
La Dependencia se expres asimismo en el plano poltico. Desde fines del siglo XIX,
Estados Unidos procur crear una organizacin Panamericana, versin moderna de la doctrina
Monroe, con el fin de asegurar su predominio y desplazar la influencia del capitalismo europeo,
especialmente el britnico.
La dependencia cultural se hizo ms evidente a medida que fueron creciendo las ciudades.
Desde fines del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX, del se gestaron nuevas formas de
vida urbana. Si en pocas anteriores, la ciudad haba comenzado a ser el epicentro econmico,
ahora se transform en el eje de realizacin de la plusvala, y el lugar donde se plasm ms
notoriamente la dependencia cultural.
En las nuevas ciudades, que iban adquiriendo un carcter macroceflico, se fue forjando
un nuevo modo de vida, un estilo barroco o simplemente rastacuero, como dice Jos Luis Romero.
Los clubes privados de corte ingls fueron el lugar de cita de la burguesa de este remedo de "belle
poque" en que vivi la clase dominante latinoamericana con el auge de las exportaciones de 1880
a 1914, y que luego surgi en la dcada de 1920 hasta la crisis mundial del 30.
Al pisar la dcada del 20, la pera y, en menor medida, el teatro fueron desplazado por el
cine, el ms importante entretenimiento de masas creado hasta entonces en la historia. El cine
mudo, acompaado especialmente del piano, y luego el cine sonoro atrajeron la atencin de
millones de personas, que buscaban una forma alternativa de consumir el tiempo libre. Consciente
de la importancia trascendental de este medio de comunicacin de masas, la burguesa rpidamente
lo industrializ, masificando de ese modo su ideologa. As se fue consolidando la dependencia
cultural, importando modelos y pautas forneas.
Los deportes pasaron a constituirse en otra de las principales manifestaciones de la
ocupacin del tiempo libre. Mientras la burguesa practicaba el tenis, el hockey, el polo y las
primeras carreras de automviles, la clase trabajadora prcticaba el ftbol, su principal pasin en
el Cono Sur, as como lo fue el bisbol para el Caribe.
El vals fue reemplazado por el tango, primera msica generalizada de Amrica Latina.
Expresaba con fuerza la nueva vida urbana que comenzaban a vivir los recin llegados del campo
o del extranjero. Fue bailado y, posteriormente, cantado desde las primeras dcadas del siglo XX,
como expresin de una contra-cultura popular surgida en los arrabales de las grandes ciudades. La
rebelda de la gran parte de las primeras letras de tangos, redactadas en su mayora por poetas
anarquista, reflejaba las contradicciones que se estaban acumulando en las sociedades urbanas del
continente.
La cultura se hizo menos acadmica o, mejor dicho, se comenz a luchar por un cambio de
la educacin formal abstracta. Lugares de crtica al academicismo fueron las tertulias de los cafs
y bares, donde los artistas y escritores esbozaron una forma alternativa de cultura que adquiri auge
con el movimiento surrealista. En el caf La Brasilea y en Los Inmortales de Buenos Aires, o en
El Ateneo de la Juventud en Mxico, y ms tarde en la peas de las revistas de avanzada fue
probando su fuerzas la nueva generacin literaria.
La forma de hacer poltica tambin cambi. La clase dominante se dio cuenta, tanto por lo
que pasaba en sus pases como en el mundo, de que era necesario levantar una nueva poltica social
con el fin de canalizar a las masas, antes de que estallara la revolucin.
En algunas naciones no fue posible elegir al candidato presidencial en el cenculo.
Continuaron las formas elitistas de conduccin poltica, pero al menos ciertos polticos cuidaron la
forma, buscando el asentimiento de las capas medias y del proletariado, que haban irrumpido en la
escena poltica latinoamericana. Fue el inicio de la poca de los oradores encendidos y de los
grandes mtines, de los debates pblicos, de los peridicos y volantes. Inclusive, en los pases donde
gobernaron la dictaduras tipo "Seor Presidente", al decir de Miguel Angel Asturias, los militares
buscaron demaggicamente una cierta forma de popularidad inducida.
Los sectores burgueses emergentes buscaron una nueva redefinicin de las bases de la
alianza con los diferentes imperialismos. Detrs de ese reajuste de los basamentos de la
dependencia estaba la preponderancia que haba adquirido Estados Unidos. En la era imperialista,
no pueden entenderse los cambios polticos en Amrica Latina si no se investiga el respaldo que
tenan los representantes polticos de parte de uno u otro imperialismo. Conscientes de la
importancia del control del Estado, Gran Bretaa y Estados Unidos respaldaron material y
polticamente a los dirigentes que consideraban ms adeptos a su negocio. Por eso, a partir del siglo
XX detrs de cada cambio de gobierno o de golpe de Estado hay que analizar qu imperialismo lo
promueve
Esta fue una poca no slo de intervenciones militares sino tambin contradictoriamente de
emergencia de los primeros movimientos populistas, gestados desde la I Guerra Mundial. Estos
movimientos fueron adquiriendo rpidamente caractersticas masivas. Sus expresiones ms
relevantes fueron el radicalismo argentino, el alessandrismo chileno, el movimiento Juliano de
Ecuador, el aprismo y las conducciones polticas surgidas de la Revolucin Mexicana.
El imperialismo norteamericano tuvo ante estos gobiernos una poltica distinta al "bigsteak" que aplicaba en Centroamrica y el Caribe. Trat de estimular estas corrientes "populares"
con el fin de alterar la alianza de la clase dominante de esos pases con el imperialismo ingls.
Una de las medidas adoptadas por estos gobiernos fue la promulgacin de Cdigos del
Trabajo, con la finalidad someter la lucha de los trabajadores a una legislacin impuesta por el
Estado. El objetivo era institucionalizar las organizaciones sindicales, domesticar los sindicatos,
legalizarlos y provocar la atomizacin del movimiento obrero, prohibiendo la existencia de
Centrales obreras y Federaciones a nivel nacional. Otra leyes, como el descanso dominical,
proteccin a la familia, accidentes de trabajo, etc., tendan a asegurar la reproduccin de la fuerza
de trabajo. De esta poca datan el Seguro Social y las primeras teorizaciones acerca de la
necesidad de crear profesionales para ejerce el Trabajo o Servicio Social en las empresas privadas o
del Estado. De este periodo tambin son los primeros intentos de estatizacin sindical o control de
los sindicatos legales por intermedio de organismos estatales, como la Direccin General del
Trabajo.
Otros movimientos reformistas fueron encabezados por franjas de la nueva generacin
militar, postergada por los viejos generales de la oligarqua conservadora, y radicalizada por la
presin de las capas medias que exigan mayor participacin poltica. Esta nueva generacin militar
provena de parte de hogares pequeo burgueses y pudo ingresar al Ejrcito a raz de la apertura de
los Colegios Militares, que dieron a las Fuerzas Armadas un status profesionalizante.
Esta juventud militar, que aspiraba tambin a incorporarse al proceso de reformas
burguesas, comenz a participar activamente en poltica. Sus expresiones ms destacadas se dieron
en el "Tenentismo" brasileo, liderado por Luis Carlos Prestes, que promovi una insurreccin en
1924, formando una columna de miles de soldados que recorran el pas, sin que el Ejrcito pudiera
tenderles un cerco. Su programa: Independencia nacional, democracia y reparto de tierras.
En Ecuador, los jvenes militares acaudillaron la Revolucin Juliana de 1925, que logr
desplazar del poder a la plutocracia agroexportadora, promoviendo algunas reformas sociales, la
creacin del Banco Central, el fomento de la industria nacional, la modernizacin del Estado y una
legislacin laboral.
Tambin en El Salvador, poco antes de la dictadura del general Hernndez, se produjo un
levantamiento de jvenes militares, un sector de los cuales apoyo la revolucin campesina de 1932.
En Paraguay y Bolivia surgieron, asimismo, militares nacionalistas que ms tarde apoyaron al
movimiento febrerista y al de Toro y Busch.
La masonera tuvo notoria influencia en estos movimientos reformistas a travs de sus
innumerables canales de comunicacin dentro de la sociedad y de la clase dominante. Detrs de una
cobertura democrtica y de "hermandad" entre los hombres, la masonera, por intermedio de
clubes Rotarios y otras instituciones, tuvo la capacidad de integrar a sus filas a polticos burgueses y
pequeo- burgueses, profesionales y militares, tratando siempre de utilizar sus adherentes -aunque
pertenecieran a corrientes polticas distintas- en operaciones polticas tendientes a garantizar la
estabilidad del rgimen capitalista. En tal sentido, utiliz a numerosos de sus miembros de
tendencia socialdemcrata. No es extrao encontrar a miembros de la masonera como militantes de
partidos socialistas, radicales y nacionalistas. Tambin se dio un apreciable nmero de militares
que, a travs de sus contactos con la masonera, ascendieron al poder para tratar de modernizar el
Estado y la economa capitalista.
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Por su parte, los sectores autoritarios, con el pretexto de modernizar tambin el Estado,
crearon una ideologa en torno al "gendarme necesario". Laureano Vallenilla Lanza deca: " Si bien
en todos los pases y en todos los tiempos se ha comprobado que por encima de cuanto mecanismo
institucionales se halla hoy establecido, existe siempre, como una necesidad fatal, el gendarme y
electivo o hereditario de ojo avizor, de mano dura, que por las vas de hecho inspira el temor y que
por el temor mantiene la paz, es evidente que en casi todas las naciones de Hispanoamrica,
condenadas por causas complejas a una vida turbulenta, el Caudillo ha constituido la nica fuerza
de conservacin social, realizndose an el fenmeno que los hombres de ciencia sealan en las
primeras etapas de integracin de las sociedades: los jefes no se eligen sino se imponen se"1.
Gendarmes necesario fueron Porfrio Daz, Juan Vicente Gmez y todos aquellos dictadores
latinoamericanos que, con el pretexto del progreso de la nacin, implantaron frreas y prolongadas
dictaduras. La consigna positiva, orden y progreso, sirvi entonces para racionalizar la poltica
autoritaria y elitesca, al modo planteado por uno de los ms destacados exponentes del positivismo
latinoamricano: el mexicano Justo Sierra.
11
Esta relacin tan estrecha entre Mart y Balio fue el resultado de una confluencia
ideolgica excepcional para su tiempo: la de un nacionalista democrtico, que comprendi el papel
de la clase trabajadora en la lucha anticolonial y la de un precursor del marxismo que entendi la
necesidad de combinar la lucha de clases con la liberacin nacional. Fue la primera vez en la
historia de Amrica Latina que un demcrata de avanzada coincida sin reservas con un pensador y
luchador marxista.
El proyecto de Mart se diferenci del resto de los movimientos anticolonialistas
latinoamericanos por tener una conduccin poltica de carcter partidario. Fue la nica revolucin
contra el imperio espaol dirigida por un partido, no por un caudillo ni por un grupo escogido de la
burguesa criolla, como fueron las revoluciones de 1810-20. Otra especificidad importante fue que
el Partido Revolucionario Cubano no tena un liderazgo burgus, sino que era un partido policlasista
donde la direccin hegemnica estaba en manos de la intelectualidad, de sectores obreros de
avanzada y de jefes militares nacionalistas que, como Maceo y Gmez, haban participado en la
primera guerra de liberacin de los Diez Aos.
En la bases del Partido Revolucionario Cubano tambin se expresaba un profundo planteo
latinoamericano al decir que no slo se luchaba por la Independencia de Cuba sino tambin para
"fomentar y auxiliar la de Puerto Rico". La estructura del partido no era verticalista sino que daba
bastante autonoma y posibilidad de una prctica de democracia horizontal. El PRC "funcionar por
medio de las Asociaciones Independientes, que son la base de la autoridad, de un Cuerpo de
Consejo constituido en cada localidad con los Presidentes de todas las Asociaciones".
En la conferencia Monetaria Parlamentaria de 1891 seal las caractersticas
fundamentales de lo que posteriormente se ha denominado dependencia econmica. "Quien dice
unin econmica, dice unin poltica (...) Hay que equilibrar el comercio para asegurar la libertad
(...) El influjo excesivo de un pas en el comercio de otro, se convierte en influjo poltico (...) el
pueblo que quiera ser libre, sea libre en negocios"4.
Mart remarcaba este punto porque Cuba sufra la doble dependencia de Espaa y Estados
Unidos, que a principios del siglo XIX haba desplazado a la metrpoli colonial del comercio de
importacin y exportacin de la Isla. Mart saba que no bastaba con romper el vnculo colonial
espaol sino que tambin era necesario quebrar la dependencia econmica respecto Estados Unidos.
Dicha dependencia haba ya rebasado el intercambio comercial a fines del siglo XIX, expresndose
en el control de los ingenios azucareros y de la produccin tabaquera, como resultado de las
fuertes inversiones de capital monoplico. Para eso, el anticolonialismo de Mart era la vez antiimperialismo.
Precisamente all reside la principal diferencia entre la lucha anticolonialista de los
revolucionarios de 1810 y la lucha de liberacin nacional de Mart. Por haber vivido fases distintas
de la dominacin capitalista, Bolvar y otros grandes fueron anticolonialistas, mientras que Mart no
slo fue eso en su combate contra el imperio espaol sino tambin antiimperialista, porque Cuba
sufra al mismo tiempo la opresin de Estados Unidos.
A principios del siglo XIX, la Cuestin Nacional prioritaria para nuestros pases
latinoamericanos fue la ruptura del nexo colonial con Espaa. Y segua sindolo para Cuba y Puerto
Rico, todava colonias a fines del siglo; pero para Mart la Cuestin Nacional no se agotaba en la
lucha contra Espaa sino que tomaba una dimensin nueva al tener que enfrentar, al mismo tiempo,
al imperialismo norteamericano. En tal sentido, se adelantaba dos dcadas a las apreciaciones de
Lenin sobre la cuestin nacional. Sin alcanzar la sistematizacin de una teora, Mart hizo
apreciaciones tan relevantes sobre el tema que puede ser considerado, como el precursor de la
teora y la Cuestin Nacional para Amrica Latina.
Sin ser marxista comprendido antes que los marxistas latinoamericanos que la Cuestin
Nacional no se limita al problema antiimperialista sino que tambin abarca a las minoras
nacionales oprimidas.
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Consecuente con su expresin "de Amrica soy hijo y a ella me debo", Mart hizo una
profeca: "Los pueblos de Amrica son ms libres y prsperos a medida en que se apartan de
Estados Unidos (...) Jams hubo en Amrica, de la de independencia ac, asunto que requiera ms
sensatez, ni obligue a ms vigilancia, ni pida exmen ms claro y minucioso, que el convite que los
Estados Unidos potentes, repleto de productos invencibles, determinados a extender sus dominios
en Amrica hacen a las naciones americanas de menor poder (...) De la tirana de Espaa supo
salvarse Amrica espaola, y ahora, despus de ver con ojos judiciales los antecedentes, causas y
factores de convite, urge decir, porque es verdad, que ha llegado para Amrica espaola la hora de
declarar su segunda independencia"5.
Hubo sin embargo, excepciones; el dominicano Mximo Gmez, que pele junto a los
cubanos durante las dos guerras anticoloniales.Tambin cabe destacar al ecuatoriano Eloy Alfaro
que, estando desterrado en Panam en 1873, expres su solidaridad formando la Sociedad Amigos
de Cuba. En su calidad de presidente, luego de la de revolucin de 1895, Alfaro encarg al coronel
Len Valles Franco la organizacin de una expedicin militar para apoyar la lucha de Maceo y
Mart. Al mismo tiempo, envi una nota a la reina Mara Cristina, regente de Espaa, para
manifestarle en nombre del gobierno ecuatoriano su respaldo a la Independencia de Cuba. Chilenos
expresaron tambin su solidaridad activa: Benjamn Vicua Mackenna que lleg a organizar una
expedicin para la liberacin de Cuba; posteriormente, Gabriel Mistral llam a Mart "gua de los
hombres"; y Manuel Rojas: "La figura es nica en Amrica; en l se renen y combinan dotes que
rara vez o nunca se reunieron y combinaron de los dems libertadores de nuestras repblicas (...) Es
un hombre que rene a varios continentes; es un continente con varios y valiosos contenidos.6 En
su tiempo, Mart era conocido en Chile a travs de 11 artculos publicados en "El Mercurio" de
Valparaso, 3 en "El Ferrocarril" y 4 en "La Libertad Austral", todos entre 1884 y 1895, segn la
investigacin de Jorge Bentez E., en su libro "Jos Mart y Chile, La Habana, 1994.
Jos Mara Vargas Vila, naci en Colombia en 1860 y mueri en 1833, ms conocido por
sus poesas y no por su pensamiento poltico. Fue vilipendiado por la Iglesia Catlica, que lleg a
calificar de pornogrficos sus escritos literarios, como lo hicieron posteriormente con Henry Miller.
No obstante, Vargas Vila fue uno de los escritores ms ledos por los sectores populares,
estudiantes e intelectuales progresistas de nuestra Amrica, entre ellos Gabriela Mistral, su
admiradora entusiasta.
Su principal obra antiimperialista fue Ante los Brbados (los Estados Unidos y la
Guerra), escrito en 1917, donde su ira antiyanqui se expres en un torrente de adjetivos y
evocaciones histricas y mitolgicas, pocas veces usados hasta entonces en nuestra lengua. En
dicho libro denunciaba la primera ocupacin de Nicaragua por las tropas norteamericanas en 1909 y
la invasin del Hait: "a sus habitantes los fusilaron en las plazas pblicas, los asesinaron en los
campos, se apoderaron de Aduanas, y se declararon amos suyos".
Respecto de la ocupacin de la Repblica Dominicana en 1915, el escritor colombiano
manifiesta: "Y en Santo Domingo, desde que el cura Morales, aquel iscariote del altar y de la
Libertad entreg a los yanquis esta isla griega, que el destino hizo brotar en Amrica, no se ha
formado un partido anexionista, que a cada minuto quiere perturbar la paz, para traer a su patria en
la quietud del protectorado?. Al fin han logrado su infame propsito, y los yanquis son dueos de la
primera joya que Coln engarz en la corona de la vieja Espaa".
Cuba fue uno de los pases de Amrica Latina que mereci una atencin especial por parte
de Vargas Vila, gran admirador de la praxis libertaria de Jos Mart. Advirti que Cuba iba a pasar
de colonia espaola a colonia norteamericana en el mismo momento de los sucesos: "Cuba es como
d vaso roto que arroja el Profeta, en el camino de los pueblos de Amrica; es el hierro clavado en
las entraas; sus llagas, son nuestras llagas, sus dolores son nuestros dolores, y su hundimiento
marcar el principio de nuestra desaparicin; Cuba no puede acabar de renacer o de morir, sin que
nosotros todos, nos sintamos vivir de su vida o morir de su muerte"7.
13
Respecto de las numerosas Conferencias, que el imperialismo yanqui les puso el nombre de
Panoamericanas para poder manipular con la situacin geopoltica, Vargas Vila deca: "La sola
palabra Pan-Americanismo me espelunza; esa palabra principi por ser un sofisma y ha acabado por
ser una emboscada (...) La Unin Panamericana no es otra cosa que el histrico y ya enmohecido
Pan-Americanismo de Mr. Baline, tan candorosa y ardientemente dedicado por el noble y bello
espritu de Bolet-Peraza en das ya estn lejanos; Americanismo no ha sido fatal"8.
Ms adelante precisaba su idea de la unidad latinoamericana: "Bolvar dio la palabra
salvadora, en los espasmos de la muerte, envuelto en las brumas augurales de su muy inmortalidad;
UNION, UNION, UNION, as dijo el genio moribundo; unin de Mxico y de los pueblos de
Centro Amrica en una Gran Confederacin; unin, del Per y Bolivia, las dos hijas gloriosas de
Ayacucho; unin por todo el continente.9
Vargas Vila hizo entonces la propuesta de continuar "El Congreso Hispanoamericano,
reunido en 1900 en Madrid; convocar uno Iberoamericano, para reunirlos en Buenos Aires,
Santiago de Chile o Ro de Janeiro, con diputados de Espaa y de Amrica espaola,
exclusivamente, sin mezcla extica con la raza invasora y voraz, como ha sucedido en esos
congresos de Pan- Americanistas, ideados e impuesto por el yanqui, y secundados por nuestros
polticos intensos y pueriles (...) A la diplomacia protocolaria, apolillada y vacua, suplirla con una
mejor organizacin consular, activa, ilustrada, conocedora de las necesidades comerciales,
industriales y agrcolas de esos pases y los de aquende el mar; dar por medido de tratados
comerciales y de nuevas leyes aduaneras, las mayores franquicias posibles al comercio de Espaa y
los otros pases de Europa, hasta boicotear y colocar en una inferioridad marcada, el comercio
yanqui, que tiene acaparada hoy ms que nunca las mejores plazas de nuestra Amrica (...)
Aliarnos, es decir, amarnos y ayudarnos; unirnos, es decir salvarnos; he ah la obra (...) Es
necesario arrojar al abismo el hacha ya mellada de las ideologas e ir a la accin"10.
Manuel Ugarte fue una de las figuras ms consecuentes del pensamiento nacional-anti
imperialista de nuestra Amrica. Iniciado en el socialismo argentino de Juan B. Justo, pronto separ aguas al comprobar la concepcin europeizante de dicho partido. Luego de la ruptura con el
P.S., Manuel Ugarte hizo una larga gira por Amrica Latina a partir de 1911, denunciando la
poltica intervencionista de Estados Unidos en Centroamrica y el Caribe, tanto econmica como
cultural. En 1916 deca: "Los factores de desnacionalizacin no son ya, como antes, el misionero y
el soldado sino los emprstitos, las vas de comunicacin, las tarifas aduaneras, las genuflexiones
diplomticas, las lecturas, las noticias y hasta los espectculos"11.
Polemizando con los intelectuales europeizante de su poca, que postulaban "el arte por el
arte", Manual Ugarte alertaba sobre los peligros de la penetracin cultural imperialista, que iba
configurando una mentalidad colonia y genuflexa, aunque a veces caa en una idealizacin de la
tradicin hispnica. Algunos autores le han atribuido haber soslayado la accin del imperialismo
britnico en Amrica Latina, recargando las tintas solamente en la expansin norteamericana. Pero
esto no es del todo cierto, ya y que en 1910 pona de manifiesto los planes del imperialismo ingls
en su libro El porvenir de Amrica Latina. Diez aos ms tarde, desenmascaraba el papel pro
imperialista del Ferrocarril britnico en la Argentina y la necesidad de impulsar la industria nacional
para terminar con la de tendencia de las importaciones manufactureras britnicas.
Con el correr de los aos, Ugarte se fue dando cuenta de que las burguesas criollas eran
responsables de la dependencia en que haban cado las naciones latinoamericanas. Esta apreciacin
se hizo ms clara luego de la invasin de los marines en Nicaragua: "Levantaremos una voz de
protesta contra el imperialismo de los yanquis, pero ellos son muy fuertes y tiene mucha confianza
en s y para que se asuste de las declaraciones. Contra quienes debemos levantarnos es contra las
tiranas que son, para Amrica Latina, vergenza tan grande como la cicatriz que en ella puede
dejar el imperialismo yanqui"12.
Por eso, Ugarte confiaba en la juventud latinoamericana, a la cual dirigi un manifiesto en
1927 en el que deca: "La Amrica Latina para los latinoamericanos!"13.
14
Este fue el perodo de mayor definicin poltica de Ugarte, que lo llev inclusive a aceptar
una invitacin de la Unin Sovitica; pero su radicalizacin ms importante fue producto de lo que
estaba aconteciendo en su propio continente, sacudido por el ciclo revolucionario de 1925 a 1933.
Estas situacin objetiva, que rebasaba su moderado socialismo, lo llev a decir: "Ni la fuerza, ni la
astucia, parece que puedan desviar, sin embargo, el impulso hacia la extrema izquierda. El se hace
sentir desde la Argentina hasta Mxico. El movimiento agrario y antiimperialista inquieta a los
gobiernos que se esfuerzan por echar mquina atrs, bajo la influencia de los Estados Unidos y de
la fuerza del terror. Ante la depreciacin de los productos, las deudas, la desocupacin, el dficit resultado del fracaso de los dirigentes- parece evidente que no se puede remediar la confusin en
que Amrica se debate, como no sea con la ayuda de los hombres nuevos y de las ideas nuevas"14.
Jos Ingenieros, maestros de juventudes hasta la primera mitad del siglo XX, a raz de su
Hombre Mediocre, fue tomando conciencia del fenmeno imperialista a medida que se producan
las brutales y intervenciones de Estados Unidos en Centroamrica y Caribe.
Jos Ingenieros fij una clara posicin frente a la doctrina Monroe: "No somos, no
queremos ser ms, no podramos seguir siendo panamericanistas. La famosa doctrina de Monroe,
que pudo parecernos durante un siglo la garanta de nuestra independencia poltica contra el peligro
de conquistas europeas, se ha revelado gradualmente como una reserva del derecho norteamericano
a protegernos el intervenirnos (...) En las clases dirigentes del gran Estado ha crecido, al mismo
tiempo, el sentimiento de expansin y de conquista, a punto de que el clsico Amrica para los
americanos no significa ya otra cosa que reserva de Amrica -nuestra Amrica Latina- para los
norteamericanos"15.
Ingenieros puso de manifiesto todas las inconsecuencias norteamericanas en relacin a su
famosa doctrina: "Impusieron los norteamericanos la doctrina de Monroe en 1833 cuando
Inglaterra ocup las Islas Malvinas, pertenecientes a la Argentina?. La impusieron en 1838 cuando
la Escuadra francesa bombarde el castillo de San Juan de Ula?. La impusieron en los siguientes
aos, cuando el almirante Leblanc bloque los puertos del Ro de la Plata?. Y en 1861, cuando
Espaa y conquist a Santo Domingo?. Y en 1864 cuando Napolen III fund en Mxico el
imperio de Maximiliano de Austria?"16.
Fue partidario de retomar la lucha por la unidad de Amrica latina: "Creemos que nuestras
nacionalidades estn frente a un dilema de hierro. O entregarse sumisos a alabar la Unin
Panamericana (Amrica para los norteamericanos) o prepararse en comn para defender su
independencia, echando las bases de la Unin Latinoamericana (Amrica Latina para los
latinoamericanos). Sabemos que esta segunda tarea es larga y difcil, pues ya existen grandes
intereses creados a la sombra de los poderosos sindicatos financieros. Desalentarse de antemano por
la magnitud de la empresa, equivale a rendirse"17.
Aunque en sus aos mozos cometi el grueso error de plantear la hegemona argentina
dentro del continente latinoamericano, con el correr del tiempo fue modificando su actitud. "Pocos
aos antes de su temprana muerte entreg sus mejores esfuerzos a la unin latinoamericana, a la
defensa de la Revolucin Mexicana, el asesoramiento al caudillo de Yucatn, Felipe Carrillo Puerto,
a quien aconsejaba adoptar una socialismo nacional y al elogio de la Revolucin rusa en un teatro
de Buenos Aires"18.
Muchas de estas ideas ejercieron una notoria influencia en Chile en los sectores avanzada,
especialmente los primeros ncleos socialistas y la juventud del anarquista Alejandro Escobar y
Carballo.
El aprismo ha sido uno el movimientos polticos ms cuestionados del siglo XX, centro de
polmicas enconadas y punto de apoyo programtico de numerosos partidos polticos. Es, por
consiguiente, un movimiento histrico de trascendencia que rebasan los marcos de la historia
peruana. Su proyeccin continental, expresada tanto en la creacin de filiales del APRA en los
diversos pases de Amrica Latina como en la influencia ejercida sobre otros partidos, como Accin
Democrtica de Venezuela y el Partido Revolucin Nacional de Costa Rica y el propio P.S chileno
15
en la dcada 1930-40, obliga a estudiar el aprismo como uno de los fenmenos polticos ms
relevantes de nuestra Amrica. Es obvio que el APRA de 1924-1945 no fue el mismo que el del
perodo posterior, donde de la Torre y su partido se transformaron en el soporte del Estado burgus
semicolonial, que en temprana poca pretendieron sustituir. Este ltimo APRA representaba
intereses de clase distintos a los de Haya joven, tanto porque la estructura de clases haba cambiado
como porque el APRA postulaba un nuevo programa. Decir hoy que esta evolucin estaba
predeterminado en el proyecto poltico primigenio podra ser un buen ejercicio intelectual, pero no
explica el acontecer histrico, la influencia que ejerci el aprismo en las masas populares no slo
peruanas sino tambin latinoamericanas y las polmicas vivas que suscit en torno a la estrategia
nacional-antiimperialista.
El pensamiento del joven Haya de la Torre, nacido en Trujillo en 1895, parti de un
esquema falso, que hoy da llamaramos dualismo-estructural. Haya de la Torre supuso que haba
en la sociedad peruana un sector capitalista (imperialista) y otro feudal, alimentado por los
terratenientes criollos. Este feudalismo, segn l, se remontaba a la colonizacin espaola,
prolongndose durante la Repblica hasta las primeras dcadas del siglo XX. En ese momento, se
produjo la inversin de capital extranjero, dando paso a la introduccin del capitalismo. Por lo
tanto, dijo Haya, el imperialismo constituy la primera etapa del capitalismo en Latinoamrica, a
diferencia de Europa. Como este capitalismo se ha unido con el feudalismo, la lucha -deca Hayahay que darla tanto contra el imperialismo como contra el feudalismo. La liberacin nacional se
alcanzar entonces a travs de una revolucin antiimperialista y antifeudal.
Uno de los aspectos ms relevantes de la poltica aprista fue haber puesto de manifiesto la
importancia del papel cada vez ms creciente que jugaba el Estado. Haya de la Torre insisti en que
la dominacin imperialista se daba no slo a travs de la penetracin econmica sino tambin del
control del Estado: "El instrumento de dominacin imperialista en nuestros das que ese Estado
ms o menos definido como de un aparato poltico es poder"19.
El APRA levant un programa avanzado de nacionalizacin, especialmente de las
principales empresas en manos del capital monoplico. "La primera actitud defensiva de nuestros
pueblos tiene que ser la nacionalizacin de la riqueza arrebatando a las garras del imperialismo"20.
Adems de los trabajadores de la ciudad y las minas, Haya reivindicaba con fuerza los
derechos de las comunidades indgenas. Al igual que otros jvenes intelectuales de su poca, Haya
de la Torre estaba muy sensibilizado por la cuestin indgena, que haban puesto de relieve en el
anarquista Manuel Gonzlez Prada, Luis Valcrcel y otros estudiosos de este sector que constitua
entonces cerca de la mitad la poblacin en Per.
Como otros intelectuales progresistas de su tiempo, Haya de la Torre replante el problema
de la unidad latinoamericana: "El inmenso poder del imperialismo no puede ser afrontado sin la
unidad de los pueblos latinoamericanos. Pero como contra esta unidad conspiran, ayudndose
mutuamente, nuestras clases gobernantes y el imperialismo, y como ste ayuda a aquellas y les
garantiza el mantenimiento del poder poltico, el Estado, instrumento de opresin de una clase sobre
otra, deviene arma de nuestras clases gobernantes nacionales y arma del imperialismo para explotar
a nuestras clases productoras y mantener divididos a nuestros pueblos (...) Amrica Latina debe
constituir una Federacin de Estados, el poder poltico debe ser capturado por los productores"21.
Otro sera el cantar de Haya a partir de la dcada de 1950.
16
Salvador de la Plaza, nacido el 1 de enero de 1896 en Caracas, abraz muy joven la causa
nacional-antiimperialista. Encarcelado y desterrado por el Dictador Gmez, se hizo marxista en el
exilio, en el Pars de la histrica Comuna. Luego, viaj a la isla de Mart en 1924, donde escribi el
folleto que pasaremos a comentar. De la Plaza haba nacido un ao despus de Maritegui y siete
aos antes que Mella. Los tres adhirieron al marxismo en la III Internacional en la dcada de 1920.
No existen datos concretos acerca de la influencia de Maritegui en Salvador de la Plaza, aunque
pudo haberla tenido por intermedio de Mella, con quien estableci estrecha amistad en Cuba y
Mxico, a travs de la Liga Antiimperialista de las Amricas.
Los estudiosos del pensamiento social latinoamericano no han colocado a Salvador de la
Plaza entre los precursores del marxismo en nuestro continente. Es muy probable que esta grave
omisin se deba a un desconocimiento de la obra del pensador venezolano, especialmente porque
sus primeros escritos en la dcada del 20 fueron muy poco conocido. A nuestro juicio, el anlisis de
esos trabajos obliga a ubicar inequvocamente a Salvador de la Plaza entre los precursores del
marxismo latinoamericano. Como prueba de este aserto, pasamos a analizar su primer escrito: La
verdadera situacin en Venezuela.22
La interpretacin marxista que all se hace de una forma social concreta, como Venezuela,
es una de las primeras que se hicieron en nuestro continente utilizando el mtodo materialista
histrico.
El folleto La Verdadera Situacin de Venezuela comienza haciendo una defensa de las
culturas aborgenes latinoamericanas, especialmente de Mxico y Per, que "han dejado pocos pero
suficientes restos para desmentir la afirmacin del conquistador sobre la inferioridad de la raza
autctona".
El enfoque del proceso independentista, hecho por De la Plaza, es pionero no slo en la
historiografa venezolana sino tambin latinoamericana. Sostuvo que la revolucin de 1810 "no se
inici como revolucin social (...) La vida cotidiana sigui su curso, como tras un parntesis de
dolor y miseria, no obstante la transformacin poltica efectuada. Las clases sociales continuaron
igualmente caracterizadas salv la incorporacin, en la clase gobernante, de nativos que haban
adquirido mritos en la guerra: la clase gobernante formada por antiguos nobles, ricos
terratenientes, sacerdotes y libertadores"23.
En una poca en que la historiografa magnificaba el papel de los hroes de la
Independencia y en que se consideraba a la historia no como una ciencia sino como una ctedra de
educacin cvica, se necesitaba mucho coraje intelectual y un agudo pensamiento heterodoxo como
para atreverse a desmitificar y develar la realidad, sosteniendo que la independencia no signific un
cambio de la estructura social y econmica.
Salvador de la Plaza fue uno de los primeros pensadores de Amrica Latina en afirmar que
la Revolucin de 1810 tuvo un carcter poltico formal, que apuntaba slo cambios en la
superestructura, dejando intacta las bases econmicas y sociales heredadas de la colonia. Tambin
le corresponde el mrito de haber mantenido la continuidad del ideal bolivariano de unidad
latinoamericana, demostrando que las clases dominantes de Venezuela, Colombia y Ecuador, con
un mezquino criterio provinciano, al servicio de intereses locales de clase, fueron los responsables
de provocar la divisin de la Gran Colombia, base del proyecto bolvariano de unidad de los
pueblos de nuestro continente.
Abolida la esclavitud, "las masas libres sin embargo no pudieron gozar de su libertad, pues
para alimentarse tenan necesidad de trabajar. Solicitaron trabajo y como acontece siempre en el
sistema de libre contratacin del rgimen capitalista quedaron a merced de quienes podan imponer
condiciones, los capitalistas. Al esclavo sucedi el pen, el pen gana jornal, pero compra
subsistencias en las bodegas o pulperas de las haciendas ( tienda de raya), en donde se les vende a
precios considerables y expresamente se les abre el crdito y sus deudas se transmiten de
generacin en generacin. Adems, hasta hace pocos aos, el jornal se les pagaba en fichas slo
cambiables en las mencionadas pulperas"24.
17
La poltica de alianzas preconizada por Maritegui, en la cual inclua a los indgenas como
uno de los motores fundamentales, era indita hasta entonces en la estrategia revolucionaria para
Amrica Latina. Por eso, fue acusado de populista por unos y de racista, por otros.
Fue uno de los primeros en visualizar la relacin etnia-clase. Mientras los marxistas de
aquella poca slo ponan nfasis en la cuestin de clase, Maritegui abord valiente y
creadoramente la realidad de su pueblo, por encima de falsos esquemas europeos: "El factor clase se
complica con el factor raza en forma que una poltica revolucionaria no puede dejar de tener en
cuenta. Indio quechua ve su opresor en el misti, en el blanco"28.
Acusado de demagogo por Luis Alberto Snchez, Maritegui sostuvo: "De la confluencia o
aleacin de indigenismo y socialismo, nadie que mire al contenido y a la esencia de las cosas
pueden sorprenderse. El socialismo ordena y define las reivindicaciones de las masas, de la clase
trabajadora. Y en el Per las masas -la clase trabajadora- son en sus cuatro quintas partes indgenas.
Nuestro socialismo no sera, pues, peruano, -ni siquiera socialismo- si no se solidarizase,
primeramente, con las reivindicaciones indgenas"29.
El anlisis del papel de la burguesa en nuestros pases semicoloniales, hecho por
Mariategui, fue pionero y visionario; "No existe en el Per, como nunca existi, una burguesa
progresista, con una sensibilidad nacional, que se reclame liberal y democrtica"30. En
consecuencia, sostena Maritegui, no cabe otro camino que la revolucin socialista para cumplir
las tareas nacional-antiimperialistas, realizar la reforma agraria e iniciar al mismo tiempo la
construccin del socialismo: "solamente la accin proletaria pueden estimular primero y realizar
enseguida las tareas de la revolucin democrtico-burguesa que el rgimen burgus es incapaz de
desarrollar y acabar"31.
Esta aplicacin creadora del materialismo histrico a la especificidad latinoamericana,
rompiendo con todos los modelos europeos, condujo a Maritegui a postular un socialismo en el
cual se tomaran en cuenta las realidades particulares de nuestro continente, en especial las
comunidades indgenas como germen del colectivismo social. En tal sentido, sostena en 1928:
"Profesamos abiertamente el concepto de que nos toca crear el socialismo Indo-americano, de que
nada es absurdo como copiar literalmente frmulas europeas, de que nuestra praxis debe
corresponder a la realidad que tenemos adelante"32. De ese ao, es su famosa frase: "No queremos,
ciertamente, que el socialismo sea en Amrica ni calco ni copia. De ser creacin heroica. Tenemos
que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo
indoamericano"33.
19
20
21
burgus: el ejrcito regular. Pero Zapata y Villa no tenan una estrategia nacional de poder ni
comprendan la importancia de tomar el control del aparato del Estado.
Carranza pudo contrapesar la base de Zapata y Villa, logrando transitoriamente el apoyo de
los dirigentes de la Casa del Obrero Mundial, con los cuales form los llamados "batallones rojos"
para luchar contra los campesinos. De este modo, quedaba sancionada formalmente la divisin entre
obreros y campesinos.
Debilitado socialmente, Villa fue derrotado militarmente por Obregn en 1915 en Aguas
calientes, batalla en la que participaron ms de 4000 personas. Se iniciaba as, la decadencia del
movimiento encabezado por Villa, quien luego de algunas incursiones guerrilleras en la zona norte
fue fusilado por Carranza en noviembre de 1919.
Un ao antes, haba sido asesinado Zapata, luego de haber implantado en su estado de
Morelos un modelo de comuna campesina.
Una vez que hubo golpeado y descapitalizado la base social de Zapata y Villa, el presidente
Carranza se volvi contra el movimiento obrero que lo haba apoyado, disolviendo la Casa del
Obrero Mundial y los "batallones rojos" en 1916 e iniciando un proceso de estatizacin sindical con
burcratas del tipo de Luis Morones. As reaccionaba el reformismo burgus contra quienes haban
estado en la primera trinchera de la lucha contra la dictadura de Porfirio Daz.
A pesar de este desenlace, la revolucin mexicana influy en la lucha de clases de Amrica
Latina en una medida no debidamente apreciada por los historiadores. En rigor, junto con la
Revolucin sovitica de 1917, fue uno de los acontecimientos que ms repercuti en la conciencia
poltica de los explotados y oprimidos.
Captulo II
23
imperialismo ingls, primero, y el norteamericano despus, se apropiaron del salitre y del cobre, las
principales riquezas de Chile.
A nuestro juicio, este perodo de enajenacin de la economa nacional debera
denominarse "De semicolonia inglesa a semicolonia norteamericana". Esta calificacin, que
expresa con mayor rigurosidad el nuevo carcter de la dependencia, nos permite definir los alcances
de la transformacin de Chile en un pas semicolonial. La categora de dependencia, aplicada a
Chile, adquiere de este modo un carcter especfico. No basta hablar de dependencia en trminos
generales sino que es necesario cualificar las fases histricas de la dependencia. No es lo mismo la
dependencia del perodo colonial espaola que durante el siglo XIX y, menos an, en la etapa
imperialista. El proceso de apropiacin de las riquezas nacionales por las empresas forneas a fines
del siglo pasado dio un nuevo carcter al proceso de la dependencia.
El imperialismo ingls se apropi del enclave salitrero, que proporcionaba el 81% del total
de las exportaciones, convirtiendo al Norte Grande en una cuasi-factora. El excedente econmico
de esta "era del salitre" fue en gran medida apropiado por las empresas extranjeras. La parte restante
qued en manos del Estado y de la burguesa criolla, que se beneficiaron de los altos ingresos
fiscales provenientes de los derechos de exportacin del salitre.
Las inversiones del imperialismo en el rea de las materias primas bsicas consolidaron el
modo de produccin capitalista en Chile a principios del siglo XX y acentuaron el tipo de economa
primaria exportadora, que haba condicionado el desarrollo del pas desde los tiempos de la
colonia. No obstante esta clara generalizacin de las relaciones de produccin capitalista,
numerosos escritores han sostenido que Chile de principios de siglo era un pas en el que
predominaban relaciones feudales. Estos autores han subestimado el desarrollo capitalista en la
minera. Y tambin en agricultura, confundiendo la categora de latifundio con la de feudalismo. El
estudio riguroso de las relaciones de produccin en las empresas agropecuarias chilenas de esa
poca nos ha permitido a llegar a la conclusin de que el capitalismo agrario era el rgimen
preponderante de produccin, sin desconocer la existencia de explotaciones de carcter familiar y la
supervivencia de formas pre capitalistas en las reas ms retrasadas del agro.
La consideracin de las relaciones de produccin para caracterizar el modo de produccin
predominante en las sucesivas formaciones socioeconmicas de Chile han sido fundamento de
nuestra metodologa en el anlisis del perodo colonial y el republicano. Aquello crticos que nos
han atribuido un enfoque " circulacionista" parecen no advertir que siempre hemos puesto el
acento en la produccin y no en la circulacin de mercancas.
Nuestra caracterizacin de la existencia de una fase de transicin al capitalismo
embrionario en el Chile colonial se bas precisamente en el hecho de que comprobamos la
introduccin del rgimen del salariado en las principales explotaciones mineras. El mismo criterio
metodolgico nos permite sealar que durante el siglo XIX se generalizaron las relaciones de
produccin capitalista en la minera y en algunas empresas agropecuarias.
Creemos haber demostrado que en Amrica Latina jams hubo algn modo preponderante
de produccin feudal. El hecho de que se generara una economa de exportacin y que las colonias
quedarn integradas al mercado mundial iba contra toda tentativa de implantar un rgimen feudal,
pero ello no significaba la existencia generalizada de relaciones de produccin capitalistas, desde el
comienzo de la conquista espaola. Por el contrario, hemos puesto nfasis en la existencia de
relaciones esclavistas y semiesclavistas, como la encomienda, la esclavitud negra e indgena y otros
regmenes precapitalistas y serviles de trabajo. Estos regmenes comenzaron a ser sustituidos desde
fines del siglo XVII por salariado minero y el peonaje, formas que evidenciaban inequvocamente la
introduccin y ulterior desarrollo de las relaciones sociales de produccin capitalistas, marcando la
tendencia del proceso histrico. Lo que interesa en la interpretacin de la realidad es sealar las
tendencias de los procesos que despus se van a generalizar, y no el anlisis esttico.
Nuestro enfoque no ha sido de tipo "circulacionista" porque es obvio que un modo de
produccin no se define por las formas de intercambi sino por las relaciones de produccin.
24
en los ferrocarriles de Antofagasta y Tarapac, y otras empresas administradas por los ingleses
"anualmente salen del pas 2.000.000 de libras esterlinas"41. Es probable que esta cifra fuera
superior pues solamente en concepto de utilidades las compaas de ferrocarriles enviaban a
Londres ms de un milln de libras esterlinas por ao. Julio Csar Jobet anota que " en 1911, la Ca.
de Ferrocarriles de Tarapac alcanz una utilidad, remesada en Londres, 751.639 fibras
esterlinas"42. Los capitales ingleses invertidos en el salitre ascendan a 10.700.000 libras esterlinas
en 1909, cifra que se elev considerablemente despus, consolidando el tipo de economa de
enclave minero, que se haba generado a fines del siglo pasado.
Tambin hubo presencia del Imperialismo Alemn en Chile; entre 1891 y 1914 los
alemanes penetraron en distintas reas de la economa nacional. Para los grandes intereses
alemanes, Chile era un frente econmico abierto a raz de las migraciones al sur en 1848, 1871 y la
"Misin Korner" en 1886.
Alemania era el principal consumidor de salitre a nivel mundial43. Pese a la situacin de
desventaja frente a Inglaterra, sus inversiones en la industria salitrera llegaban a 5.000.000 de libras
esterlinas, lo cual constitua aproximadamente el 15% de los capitales que operaba con el nitrato.
La influencia germana se manifiesta tambin en otras ramas de la economa. La A.E.G (Compaa
Sudamericana de Electricidad) controlaba totalmente la produccin de energa elctrica y el servicio
de tranvas de las principales ciudades; sus inversiones superaron los 60.000.000 de marcos en
191344.
Entre los aos 1895 y 1913 el comercio chileno-alemn creci en 590%, lo cual, segn
Hernn Ramrez Necochea, signific que Alemania se colocase en " el segundo lugar con que Chile
mantena relaciones mercantiles. En el ao 1913, las importaciones provenientes de Alemania
excedieron a las de productos ingleses o de otras nacionalidades, lo cual sucedi por primera vez en
la historia econmica de Chile"45.
Ramrez Necochea calcula que las inversiones alemanas en Chile llegaron a unos
350.000.000 marcos, incluyendo los 82.000.000 correspondientes a emprstitos gubernativos
contrados en 1889 y 1906.46
El inicio de la fase imperialista, en la ltima dcada del siglo XIX, coincidi con una
escalada de agresiones yanquis en Amrica Latina, estimulada por la Conferencia Panamericana de
1889, destinada a asegurar el predominio norteamericano en la regin. Las rivalidades con Gran
Bretaa y las disputas por las salitreras haban llevado a Estados Unidos apoyara a Balmaceda en la
Guerra Civil de 1891.
En este contexto, a raz de un incidente en Valparaso, en octubre de 1891, dos marineros
norteamericanos tripulantes del buque de guerra Baltimore, resultaron muertos. Estados Unidos
present un ultimtum y exigi el pago de 75.000 pesos para los heridos y las familias de los
muertos. El gobierno chileno accedi a pagar la indemnizacin.
Los intereses norteamericanos se fueron acrecentando ya en las primeras dcadas del siglo
XX. Las inversiones estadounidenses crecieron en el pas de 1.000.000 de dlares en 1897 a
31.000.000 de dlares en 1908, y a 170.800.000 de dlares en 191447.
De igual forma, a principios del siglo las grandes empresas norteamericanas que
controlaban el mercado cuprfero mundial se apropiaron de los principales yacimientos de cobre
chileno: la Braden Copper Co. se adue de El Teniente, la mina subterrnea ms grande del mundo
en 1905; el mineral a tajo abierto ms grande del mundo, y la Andes Copper Mining comenz la
explotacin de Potrerillos en 1920.
Esta "era del salitre" produjo hondas repercusiones en el pas: migracin de los
trabajadores del campo de la zona centro-sur a las minas del Norte Grande; incremento de la
actividad especulativa y financiera, alentada por el propio Estado burgus que reparta a la renta
salitrera entre los conspicuos miembros de la clase dominante; desarrollo del sector terciario y de la
clase funcionaria. El auge salitrero acentu la deformacin estructural del pas. Todo giraba en
26
torno al reparto de la renta salitrera. La parte del excedente econmico que provena del salitre
mantuvo "artificialmente" la economa chilena, amortiguando las crisis polticas.
Para garantizar el reparto de la renta salitrera, se eligieron gobiernos comprometidos en no
alterar las bases de la alianza entre el imperialismo ingls y la burguesa minera y comercial. Esta
alianza no significaba la eliminacin de los tradicionales roces entre los diferentes sectores de la
burguesa. Los frecuentes cambios ministeriales provocados por el Parlamento expresaban en el
fondo la pugna interburguesa por la redistribucin del ingreso fiscal. La importancia que adquiri el
Parlamento en este perodo refleja las aspiraciones de las diferentes fracciones burguesas por
participar activamente en la redistribucin de la renta salitrera. El mecanismo parlamentario, ms
flexible que el ejecutivo, permita a los partidos polticos, que reflejaban los intereses de las
distintas capas burguesas, un mayor control del reparto de los Ingresos Fiscales provenientes del
nitrato. Durante este perodo hizo crisis el rgimen presidencialista; se sucedieron 131 gabinetes
con un total de 530 ministros cambiados, producindose un debilitamiento de las funciones del
poder ejecutivo, sin que por ello se pusiera en peligro la estabilidad del aparato del Estado burgus.
En esta fase hubo una intensa lucha de clases en que se enfrentaron por primera vez de
manera frontal en nuestra historia las clases fundamentales de una sociedad capitalista: la burguesa
y el proletariado. La contradiccin entre stos dos polos de la estructura social se expres
especialmente en agudos enfrentamientos de la zona minera y portuaria. Durante el siglo XIX se
haban registrado mltiples luchas de los explotados y contra los explotadores, pero nunca
constituyeron una seria amenaza para la estabilidad del rgimen burgus, a causa de la debilidad
cuantitativa y cualitativa de la clase trabajadora. En cambio, durante las primeras dcadas del
presente siglo se configur definitivamente el proletariado nacional, creciendo no solamente en
nmero sino tambin en capacidad para organizarse sindical y polticamente. Las primeras
organizaciones sindicales, estructuradas por las Mancomunales y la Federacin Obrera de Chile
(FOCH) fueron generando una conciencia de clase que se consolid con la formacin del primer
partido del proletariado chileno, Partido Obrero Socialista (POS), dirigido por Luis Emilio
Recabarren.
La respuesta obrera a la redoblada explotacin de las empresas imperialistas y nacionales
llev el grado de enfrentamiento social a niveles jams alcanzados hasta entonces en la historia de
Chile
La burguesa vio por primera vez amenazado su rgimen de dominacin. Para preservarlo,
recurri a una masiva represin, expresada en particular en las frecuentes masacres de los obreros
pampinos y de los trabajadores de Santiago y Valparaso. Las caractersticas masivas que tuvieron
en Chile las matanzas de principios de siglo, cometidas por el ejrcito, tienen pocos puntos de
comparacin en Amrica Latina. Los ejrcitos de otros pases del continente tambin reprimieron
con ferocidad, pero el nmero de trabajadores muertos raras veces alcanz las cifras que se
registraron en Chile. De ese modo, el ejrcito garantizaba al imperialismo ingls y a la burguesa
criolla el reparto de la renta salitrera.
En este periodo se acumularon los ingredientes depredadores de la naturaleza que iban a
conducir a la grave crisis ecolgica de la segunda mitad del siglo XX. La clase dominante criolla y
el capital financiero extranjero aceleraron la devastacin de bosques. Los empresarios mineros,
para alimentar, con madera sus hornos de fundicin, y los terratenientes, para "habilitar" nuevas
tierras para el cultivo, especialmente de trigo, y vastas extensiones para la crianza masiva de
ganado. Los dueos de grandes empresas pesqueras, sin veda alguna, saquearon la fauna martima,
mientras los buscadores de pieles y llegaron a exterminar la chinchilla a principios del siglo XX.
El comienzo el proceso de industrializacin por sustitucin de algunas importaciones
desencaden un crecimiento geomtrico de la urbanizacin. Las grandes y medianas ciudades
cambiaron el paisaje geogrfico y generaron un nuevo modo de vida, agudamente descrito por mi
maestro Jos Luis Romero en su libro: " Latinoamrica: las ciudades y las ideas", editado por "Siglo
XXI" en 1976. A esas ciudades llegaron no slo hombres en busca de trabajo sino tambin
oleadas de mujeres campesinas atradas por los nuevos empleos, abriendo un proceso
27
LA EVOLUCION ECONOMICA
En el perodo de 1891 a 1920, Chile continu siendo un pas de economa primaria
exportadora. Las explotaciones mineras fueron la columna vertebral de la economa. Se consolid
el enclave salitrero, en manos del imperialismo ingls, comenz el resurgimiento de la explotacin
cuprfera con las inversiones de capital norteamericano y creci la produccin de carbn. El nico
rubro que decay en relacin al siglo XIX fue la plata.
La agricultura mantuvo un lento ritmo de crecimiento hasta entrar en crisis a fines de la
tercera dcada. La ganadera mostr algunos ndices de crecimiento, especialmente en las
explotaciones de ovejas del extremo sur.
La paralizacin de las importaciones de artculos manufacturados durante la Primera
Guerra Mundial estimul un pequeo crecimiento de la industria manufacturera, lo que nos permite
afirmar que en Chile el proceso de sustitucin de importaciones se inici antes de la crisis mundial
de 1929. Paralelamente, fueron creciendo las industrias que fabricaban repuestos y herramientas
para las empresas agropecuarias y minera, fenmeno de protoindustrializacin que se haba iniciado
en la segunda mitad del siglo XIX.
El aumento de la produccin del enclave salitrero de y los altos precios del mercado
mundial determinaron una situacin de relativa bonanza econmica, aunque hubo periodos
transitorios de depresin, como el de 1896-97 a 1907 en que la crisis mundial hizo un grave
impacto, y despus de la primera guerra mundial en que bajaron los precios del salitre. En esas
ocasiones se puso ms de manifiesto el carcter dependiente de nuestra economa primaria
exportadora, altamente sensible a las fluctuaciones del mercado internacional.
La primera guerra mundial produjo un doble impacto econmico. Un ao antes de su
estallido, la demanda europea de salitre, materia prima esencial para fabricar explosivos, subi en
1913 a 59.629.129 quintales espaoles. Las exportaciones totales aumentaron de $339.409.363 en
1911 a $396.310.443 en 1913 (uno de los mejores aos de la dcada anterior,1898, se export por
un valor de $168.069.439).
Pero iniciada la guerra, en 1914, la exportacin de salitre tuvo una drstica baja,
obligando a paralizar 91 oficinas salitreras El total de las exportaciones disminuy en 1914 a
$299.675.435, es decir 100 millones menos que ao anterior. Las importaciones cayeron de
$329.517.819 en 1913 a $269.756.699, agudizndose en 1914 al registrar slo $153.211.557.
Las estadsticas del comercio de exportacin e importacin son elocuentes del grado de
dependencia de Chile respecto de Europa, especialmente de Inglaterra, y en menor medida de
Estados Unidos, lo que demuestra el siguiente cuadros:
INGLATERRA
AOS
EXPORTACIONES
IMPORTACIONES
28
1895
1900
1910
$32.086.959
$42.481.942
$94.083.762
$8.035.668
20.227.090
64.416.410
$17.299.039
34.321.877
72.044.029
ALEMANIA
1895
1900
1910
ESTADOS UNIDOS
1895
1900
1910
$2.207.117
6.387.345
67.736.524
$4.579.614
12.098.808
36.629.518
EXPORTACIONES
IMPORTACIONES
1895
1900
1910
1915
$69.206.552
128.538.142
297.485.697
153.211.557
29
catstrofe en la que perecen muchas fortunas y caen en la miseria muchos hogares, mientras se
improvisan afortunados especuladores"49.
Esta "fiebre" de negocios de la primera dcada del presente siglo fue estimulada por un
aumento inusitado del capital circulante. Las reiteradas emisiones del papel moneda aceleraron el
ritmo del proceso inflacionista ya iniciado en la segunda mitad del siglo pasado y contribuyeron a
crear un ambiente de riqueza artificial en el que se podan realizar toda clase de operaciones
especulativas.
Deuda Externa
La deuda externa experiment un sensible aumento, a pesar, que el Estado goz de altos
ingresos por concepto de derechos de exportacin de la minera. En lugar de destinar el incremento
de los ingresos fiscales al pago de la amortizacin e intereses de la deuda externa, los gobiernos
contrajeron nuevos emprstitos por valor de 9.084.000 libras esterlinas, de los cuales slo se
entregaron 8.451.000; es decir, las Casas Rothschild, Deutsche Bank y City Bank se quedaron con
ms de medio milln de libras esterlinas. Cabe destacar que en cinco aos de la presidencia Jorge
Montt se duplic la deuda que haba dejado Balmaceda, como resultado de los emprstito
contrados en 1885, 1886, 1887,1889, 1892, 1893,1894,1895, 1896 y 1898. La deuda "per cpita"
en 1900 era de $81,30 en deuda externa y $26,40 en la interna. La deuda interna sumaba
$179.289.130 en 1910.
Despus hubo un crecimiento vertiginoso. La deuda externa, que ascenda en 1900 a
17.571.706 libras esterlinas, subi en 1915 a 32.556.380, es decir, se duplic en menos de quince
aos.50
El detalle de este aument de la deuda por gobierno fue el siguiente: durante la
administracin de Germn Riesco (1901-1906) se contrataron 2 emprstitos por valor 5.050.000 de
libras esterlinas, de las cuales las Casas prestamistas slo entregaron 4.758.000, vale decir, 300.000
libras esterlinas menos. El presidente Montt (1906-1910) contrajo con la Casa Rothschild
cinmprstitos por 12.988.088 22 libras esterlinas, de las cuales se entregaron 12.557.857, que segn
las Memoria de Hacienda se destinaron a Obras Pblicas, especialmente ferrocarriles51. El
historiador Gonzalo Vial apunta: "Cerramos 1910 adeudando emprstitos por 25.000.000 de libras
esterlinas"52. Durante la presidencia de Ramn Barros Luco se contrataron con la casa Rothschild
dos emprstitos por 9.905.000 libras esterlinas.
En esta "era del salitre" se aceler el proceso de fuga de capitales que se haba iniciado a
fines del siglo pasado. La burguesa criolla, en lugar de reinvertir la plusvala en el desarrollo de la
industria nacional y en la modernizacin de las empresas agrcolas, prefiri girar parte de sus
capitales a las metrpolis europeas, ya fuera por va del turismo o con la inversin de valores en la
bolsa de Londres o Pars. Es imposible cuantificar el grado de descapitalizacin del pas que
produjo ese fenmeno, aunque algunos autores de la poca han anotado cifras elocuentes.
Francisco Valds Vergara sealaba en su libro de 1913: "Hace apenas veinte aos no se
tomaran en cuenta para los movimientos del cambio lo que gastaban los chilenos en Europa. Era
poco ms que nada. Al presente, hay familias varias que gastan medio milln de francos por ao a
lo menos y, si esto se estudia a fondo en la cuenta de los Bancos que giran letras o remesan los
fondos por cable, se ver que el total excede de 25.000.000 de francos o sea de 1.000.000 de libras
esterlinas"53.
Para dar una idea aproximada de la descapitalizacin nacional, Valds Vergara calculaba
que anualmente salan del pas unos cinco millones de libras esterlinas en concepto de ganancias de
las empresas extranjeras, gastos de chilenos en el extranjero, fuga de capitales "nacionales" y
abonos a cuenta de la deuda externa.
Minera
30
La minera proporcionaba el 85% del total de las Exportaciones. En algunos aos, como en
1911, el porcentaje fue superior, como se demuestra en el siguiente cuadro:
EXPORTACIONES DE 1911
Salitre y Yodo
Otros minerales
Productos animales
Productos vegetales
Productos varios
Total
$330.621.159 o 24.800.000 libras esterlinas
Fuente: Anuario Estadstico, Hacienda, 1913.
Como puede observarse, Chile acentu durante este perodo su caracterstica de pas
preponderantemente minero.
La renta minera fue la "viga maestra" de la acumulacin capitalista en Chile. Los
propietarios de las minas se apropiaron, junto con el Estado, de la renta absoluta minera -que
deviene de la propiedad de los yacimientos- ya sea cargandola a emprstitos ms dinmicos e
inclusive espordicamente a los pirquineros o trabajadores independientes.
Los dueos de las minas se apropiaran de la renta minera en base a un porcentaje sobre la
produccin, porcentaje que no slo inclua la renta absoluta sino tambin la renta diferencial que
usufructuaban de la ubicacin de las minas, especialmente las ms prximas a los puertos de
exportacin y bosques para las fundiciones, adems de sus vetas ms productivas. Esto ltimo fue
particularmente decisivo en la produccin salitrera, y que Chile era uno de los principales
productores del orbe, sacando partido de sus ventajas comparativas respecto de otros pases
productores54.
Podra sealarse que la base de la acumulacin capitalista chilena de 1880 a 1930 provino
de la renta minera, al mismo tiempo que gracias a sta el estado pudo financiar las obras pblicas,
ferrocarriles, marina mercante, salud, educacin y otros gastos fiscales, adems de que sirvi de
aval para pagar la deuda externa acumulada a travs de los emprstitos contrados con la banca
europea y norteamericana.
El salitre proporcionaba el 81% del total de las exportaciones y 60% de las entradas
fiscales de la nacin. Las exportaciones de salitre subieron de 39.211.913 pesos de 38 peniques en
1893 a 262.649.276 pesos de 10,78 peniques en 1911.
Un ao antes del estallido de la guerra mundial la exportacin de salitre se empin a
59.629.129 quintales espaoles. Descendi hasta 1918, ao de reapunte con 2.500.000 Tn. Pronto
entr en crisis terminal con la generalizacin del salitre sinttico.
"La ley de venta en remate de las salitreras anotaba Aldunate- debera ser retirada por el
gobierno o rechazada por el Congreso. Las avideces fiscalistas que inspiraron ese pensamiento en
1888 y que han vuelto a resucitar hoy, daran, como consecuencia inevitable, consumar la muy
avanzada colonizacin industrial de Chile por el capital extranjero. Entrguenselas oficinas
salitreras del Estado a la explotacin de sociedades o de capitales de exclusivamente chilenos"55. El
llamado de Aldunate Carrera no tuvo eco. La burguesa criolla haba triunfado sobre Balmaceda en
la guerra civil 1891 precisamente para liquidar dichos planes nacionalistas y reforzar la alianza con
el imperialismo ingls mediante la entrega de la principal riqueza del pas.
En la primera dcada del presente siglo, el capital financiero ingls se haba posesionado
de los ms importantes yacimientos salitreros convirtiendo el Norte Grande chileno en una cuasifactora. Un economista y poltico de ese perodo transcribe en uno de sus libros parte de una carta
31
recibida desde Iquique: "Llegamos a Tarapac hace quince aos con el cambio de 36 peniques y
dimos nueva vida a la industria salitrera; hoy da tenemos un cambio de 12 peniques y somos aqu
extranjeros porque hemos dejado salir de nuestras manos las propiedades salitreras que formaron
con nuestros capitales. Y, sin embargo, tenemos la necesidad llamarnos "los ingleses de
Sudamrica"56.
Los yacimientos de Carbn tambin comenzaron a pasar a manos forneas. Sobre la base
de inversiones extranjeras, la Ca Carbonfera y Fundicin Schwager mantenan una planta de cerca
de mil operarios en la primera dcada del siglo XX. De la misma forma, capitales britnicos
controlaban la Ca. Arauco Ltda., con cerca de tres mil obreros y explotaba los yacimientos de
Curanilahue, Peumo, Leb y Lirqun, alcanzando una produccin anual de 150.000 toneladas.
Adems, levant una fbrica de briquetes de carbn en Laraquete y sustuvo una fundicin en
Coronel57.
La mayor empresa carbonfera del periodo fue la Compaa Minera e Industrial de Chile,
creada por Carlos Cousio. Explotaba los yacimientos de Coronel, la produccin de carbn en
Lota, las fundiciones, las fbricas de ladrillos, la mediana manufactura de la regin, el ferrocarril de
Lota a Coronel, los muelles de embarque de sus productos y una flota de vapores para el transporte
de carbn58.
La explotacin de carbn aument en la medida que se fue ampliando la demanda para la
industria fabril y de transportes ferroviario y martimo. Entre 1906 y 1910 la produccin de carbn
alcanzaba a 4.678.081 toneladas, entre 1911 y 1915 a 6.064.370 y entre 1916 y 1920 a 7.022.633
toneladas59.
Este proceso de entrega de las riquezas nacionales se extendi al cobre. El imperialismo
norteamericano se apropi de los ricos yacimientos que en un tiempo pertenecieron a capitales
nacionales pujantes, como Jos Toms Urmeneta a mediados del siglo pasado. La incapacidad de la
burguesa criolla para abaratar los costos de explotacin, mediante la introduccin de una tecnologa
ms moderna, determinaron que en la segunda mitad del siglo XIX Chile fuera desplazado del
primer lugar en la produccin mundial del cobre. Su resurgimiento en la primera dcada del
presente siglo fue el resultado de las inversiones de capital financiero norteamericano en las minas
de El Teniente en 1905, en Chuquicamata en 1913 y en Potrerillos en 1920. En este ltimo ao,
Chile ya estaba ubicado en el segundo lugar entre los productores mundiales de cobre con una
produccin de 250.000 toneladas. Durante la dcada de 1930, el cobre desplaz al salitre como
principal riqueza mineral del pas, constituyndose en la ms importante fuente de ingresos fiscales
por concepto de derechos de explotacin.
Explotacin agropecuaria
El hecho de que las exportaciones agropecuarias entre 1891 y 1920 descendieran en
relacin al siglo XIX ha inducido a ciertos investigadores a sostener que la agricultura entr en
crisis a principios del presente siglo. A nuestro juicio, estos autores no han computado la
produccin agropecuaria destinada al mercado interno. Las estadsticas demuestran que la
produccin triguera aument durante el perodo que analizamos. Sus crisis advino recin a fines de
1920.
Segn Sergio Seplveda, desde 1908 casi todas las cosechas (de trigo) superan los
5.000.000 de quintales o se acercan mucho a esta cifra, en 1912 y 1913 se alcanzan los 6.150.231
qq.m. y los 6.453.403 qq.m, respectivamente. En 1923 la produccin es del orden de los 7.058.
984 qq.m.60. Estas cifras son elocuentes si se las compara con la produccin de 3.500.000 qq.m
como promedio anual durante la segunda mitad del siglo XIX, poca de esplendor de la produccin
de trigo, segn la mayora de los historiadores. La demanda interna de las ciudades en crecimiento y
de los pueblos del enclave salitrero estimularon la produccin triguera.
32
Al Norte se enviaba no slo trigo sino tambin cebada, ganado, vacuno, papas, quesos,
vinos, cerveza. En 1907, Julio Zegers calculaba en 50 millones de pesos (2.650.000 libras
esterlinas) la demanda agropecuaria de la zona salitrera.
La mayor parte de la produccin de trigo provena de la antigua Araucana, colonizada por
los Bunster y Ca, despus del aplastamiento de los mapuches en la segunda mitad del siglo pasado.
El nuevo granero de Chile, constituido por las provincias de Bo-Bo, Malleco y Cautn, produca
2.100.000 quintales mtricos de trigo en 1923. La Ley de riego, dictada en 1914 obviamente a favor
de los terratenientes, la construccin de los canales del Maule, del Mauco en Aconcagua, del
Melado en Lnares y del Laja en Bo-Bo, que regaron unas 120.000 hectreas, facilit el
incremento de la produccin.
Este proceso se acentu con la consolidacin de la renta diferencial de la tierra, iniciada a
fines del siglo XIX. Si bien es cierto que la renta absoluta del suelo que se fundamenta en la
propiedad de la tierra y que da beneficios por el slo hecho de poseerla- se mantuvo en el perodo
que analizamos, no debe soslayarse el hecho de que adquiri una nueva dimensin con el desarrollo
de la renta diferencial, cuya apropiacin est determinada no por la propiedad territorial sino por la
ubicacin codiciada del predio, la fertibilidad del suelo y la alta tasa de productividad como
resultado de la inversin de capital constante, especialmente maquinaria, y de las relaciones de
produccin capitalistas generalizadas entonces en el campo.
Por consiguiente, de 1891 a 1932 se produjo un apreciable rendimiento de la renta
diferencial de la tierra, como se haba dado antes, combinada con la renta absoluta que ya provena
de larga data en los latifundios de la poca colonial y republicana.
Los terratenientes siguieron usufructuando de la renta absoluta en las reas precapitalistas
que quedaban, alquilando la tierra a campesinos y aparceros, que a menudo pagaban el canon con
trabajo o especies. Mientras que en el pago de la renta en especies el terrateniente se apropiaba de
una parte de la produccin, en el rgimen en dinero se apoderaba del plustrabajo en su forma
monetaria. Estos arriendos comenzaron a generalizarse recin en el siglo XX. Bengoa sostiene que
fue un fenmeno casi inexistente en el siglo pasado. A partir de 1920 se dio un aumento
crecientemente en los arrendamientos de fundos, que se masificarn en las dcadas del cuarenta y
cincuenta61.
Este proceso de desarrollo desigual y combinado, pero articulado, paralelamente aument el
nmero de trabajadores que vivan en las haciendas sin ser estrictamente inquilinos. Segn Bengoa,
durante las primeras dcadas del siglo veinte, se dio en la zona central una cierta tendencia a
transformar a estos trabajadores estables de las haciendas en una mano de obra totalmente
asalariada, un proletariado agrcola62, crendose pueblos alrededor de los fundos para facilitar su
asentamiento.
La mayor parte de la produccin se destinada al mercado interno. Sin embargo, despus de
la Primera Guerra Mundial se reabri el mercado peruano, que haba sido tradicional comprador del
trigo chileno desde el siglo XVII. Nunca se haba logrado anota Sergio Seplveda- una
exportacin hacia el Per como la del ao 1918 con 619.583 qq.m (...). Las alturas a que lleg la
exportacin al Per en esos aos es el reflejo fiel de un fortalecimiento consciente que busc el
comercio chileno en el rea del Pacfico para colocar su trigo, ante la inminencia de la desaparicin
de la demanda europea, amenaza que se hace palpable desde la Primera Guerra Mundial. La
reconquista del Pacfico era el resultado de una poltica comercial de ltima hora, pero que por
muchas razones resultaba extempornea. En 1926 se agudiza el drama de nuestro comercio triguero;
despus de la ltima recuperacin de la demanda inglesa en 1924 y 1925, la decadencia era un
hecho irremediable y definitivo63.
Paralelamente a la explotacin triguera, aumentaba la produccin de vinos de Talca, Maule,
Linares y Concepcin. La industria maderera tambin experimentaba un alza, especialmente en la
zona al sur del Bo-Bo.
33
La industria manufacturera
El desarrollo de la industria manufacturera, iniciada en las ltimas dcadas del siglo pasado,
tuvo un nuevo impulso durante la Primera Guerra Mundial, perodo en el cual se redujeron las
importaciones de productos industriales desde Europa y Estados Unidos.
Este avance industrial, aunque modesto, marc el comienzo del proceso de sustitucin
limitada de importaciones. En la mayora de los pases latinoamericanos esta fase se inici despus
de la crisis mundial de 1929. En cambio, en Chile, Argentina, Mxico y Brasil, el perodo de
sustitucin limitada de importaciones se produjo durante la Primera Guerra Mundial.
Para evitar equvocos, es necesario sealar que la industria mantuvo en gran medida un
carcter artesanal. Paralelamente a los talleres artesanales, y como expresin del desarrollo desigual
y combinado, se levantaron fbricas con numerosos operarios que dieron fisonoma moderna a la
incipiente industria manufacturera chielan. Estas fbricas ya no solamente alaboraban herramientas
y repuestos para las empresas mineras y agrcolas, como lo haban hecho las maestranzas y
fundiciones de la segunda mitad del siglo XIX, sino tambin producan artculos de consumo
popular, como tejidos, vestimentas, zapatos, etc.
Sin embargo, esta incipiente industria de sustitucin limitada de importaciones no alcanz a
satisfacer la demanda interna. Terminada la guerra, se reanud la importacin de artculos
manufacturados. Para evitar en parte la competencia extranjera se dictaron las primeras leyes de
proteccin a la industria nacional, fijando derechos de introduccin de varios artculos forneos y
rebajando los derechos aduaneros a las materias primas e insumos destinados a la industria criolla.
Los hornos de fundicin aumentaron llegando en 1910 a ser ms de 50 en todo el pas, con
centenares de trabajadores en cada uno de ellos. Del mismo modo, las maestranzas, creadas en la
segunda mitad del siglo XIX para abastecer las necesidades de las empresas agro-mineras,
continuaron desarrollndose, especialmente Balfour y Lyon, Murphy y Ca. Esta ltima construy
para las empresas salitreras grandes estanques o cachuchos, funcionales a los sistemas Gamboni y
Shanks; en 1910 fabric el vapor Meteoro de 600 Tn., 3 remolques de 50 Tn. Y 22 lanchas de
acero; en 1906 tena un capital de 125.000 libras esterlinas y ocupaba entre 400 y 800 obreros. La
compaa, Balfour y Lyon declar en 1910 un capital de 100.000 libras esterlinas. Otra empresa que
fabricaba maquinaria para la explotacin del nitrato fue Brower y Hardie; hizo instalaciones
completas para las oficinas salitreras. En Valdivia se levantaron los astilleros Behrens, cuyos 400
operarios fabricaban remolcadores de hasta 500 caballos de fuerza y vapores de pasajeros de 1.000
Tn.; en Valdivia tambin estaba la Sociedad Metalrgica Altos de Hornos, con 200 obreros que
elaboraban en 1910 lingotes y acero en barras, cuya materia prima provena de Coquimbo70.
En este perodo, se ampliaron las fbricas de Cerveza, en particular, las de los Hermanos
Adwanter en Valdivia, zona en la cual creci la industria del Cuero y Calzado, como la empresa
Rudloff. Tambin aumentaron su produccin las textileras El Salto y Bellavista Tom.
Los capitales invertidos en la industria provinieron de extranjeros residentes en Chile desde
haca muchos aos y de sectores de la burguesa agraria y financiera chilena que desplazaron parte
de sus capitales a esta nueva actividad econmica que ofreca mejores expectativas que el agro. Esta
inversin en la industria por los terratenientes sector que haba logrado una importante
35
acumulacin de capitales- determin una relacin muy estrecha entre la burguesa agraria e
industrial, que tuvo su expresin poltica en las alianzas de la clase dominante. En aquella poca, el
imperialismo no tena todava inters en hacer inversiones en la industria latinoamericana. Su rea
principal de inversiones era la minera y otras materias primas bsicas. Las industrias con nombres
extranjeros que vemos figurar en la documentacin de principios de siglo corresponden a europeos
residentes en Chile, que haban acumulado capitales en diversas explotaciones realizadas en nuestro
pas.
Segn Ricardo Lagos, uno de los indicadores del crecimiento industrial fue el aumento de
las importaciones de maquinarias e insumos para la manufactura nacional. De 20 millones de pesos
de 18 peniques que se importaron en maquinaria en 1891 se subi a 48 millones de la misma
moneda en 190771. Es preciso aclarar que esta cifra global comprende no slo maquinaria para la
industria sino tambin para la agricultura y la minera.
La estadstica mencionada registra asimismo un aumento de las importaciones de materias
primas de 21 millones de pesos de 18 peniques en 1891 a 99 millones 900 mil pesos de la misma
moneda en 1907, cifra en la cual estan incluidos insumos para la industria. Un anlisis para la rama
industrial le permite a Ricardo Lagos sostener lo siguiente: Al separar por sus componentes este
crecimiento industrial, surgen algunos hechos interesantes: el sector alimenticio, tal vez ms
desarrollado en 1908, muestra una tasa de crecimiento ms lenta que las bebidas y textiles; la
produccin de bebidas aument en ms de tres veces y la de textiles casi se quintuplic. (...) En
relacin con los textiles es interesante observar que su crecimiento ocurri despus de la Primera
Guerra Mundial, cuando el pas experiment algunas restricciones de las importaciones72.
Para una mayor comprensin de este desarrollo industrial de principios de siglo,
reproducimos el siguiente cuadro:
Establecimientos
Operarios
Motores
Fuerzas Motores HP
1895
1911
1920
2.448
42.747
697
10.888
5.722
74.618
2.495
61.046
8.001
80.549
4.666
241.196
36
ciudades calificadas por algunos ambientalistas de ecosistemas fallidos y por otros como la
anttesis de un ecosistema, ya que no tienen autarqua, no se autoregulan y dependen de flujos
energticos ajenos- agudizaron la contradiccin campo-ciudad, iniciada durante la formacin social
colonial.75
Captulo IV
La burguesa
En esta etapa se produjeron cambios significativos en la estructura de la clase dominante. El
hecho ms relevantes fue la crisis de la burguesa minera nacional que en un breve lapso casi se
extingui del panorama social, luego de haber ocupado decisivas posiciones de poder poltico en la
segunda mitad del siglo XIX.
Ante la agresiva penetracin imperialista en las explotaciones de salitre y cobre, la
burguesa minera chilena prefiri vender al mejor postor sus posesiones e invertir en otras reas de
la economa. Este proceso fue tan rpido que a fines de la dcada de 1920 era irrelevante el papel de
la burguesa minera criolla. La mayora de sus integrantes pasaron a formar parte de la burguesa
agraria, industrial, comercial o financiera. Slo unos pocos conservaron empresas salitreras y
carbonferas, quedando integrados en el rea de la pequea y mediana minera, con escaso poder
econmico y con un casi nulo peso poltico.
Hubo empresarios que se iniciaron con escaso capital y que pronto prosperaron acumulando
cuantiosas fortunas en la explotacin salitrera. Tales fueron los casos del espaol Matas Granja y
de Pascual Baburriza y los hermanos Astoreca.
Otra modificacin importante en la estructura de la clase dominante fue la paulatina
transformacin de un sector terrateniente en burguesa agraria, fenmeno que se haba iniciado a
mediados del siglo pasado. La generalizacin de las relaciones de produccin capitalista
promovieron la consolidacin de la burguesa agraria, especialmente en las estancias ganaderas y
fundos de la zona central y sur, como los Bunster, los Mnendez, los Braun y el pionero de la
fruticultura, Salvador Izquierdo, adems de los viateros. Sin embargo, continuaron subsistiendo
latifundistas que persistan en la utilizacin de formas precapitalistas de produccin, perpetuando el
retraso del campo chileno. Esta incapacidad de los terratenientes les hizo perder influencia poltica
y econmica. Las luchas polticas y los roces interburgueses de la dcada de 1920 sern una clara
expresin de la crisis de la vieja oligarqua terrateniente. Esto no signific que los latinfundistas
y, especialmente, el sector de la burguesa agraria quedaran definitivamente fuera del poder. En
realidad, fue un proceso en el que la fraccin terrateniente perdi influencia en el bloque de poder
de la clase dominante, aunque mantuvo fuerzas para principales organismos del aparato del Estado.
Paralelamente a este fenmeno de crisis en ciertos sectores de la clase dominante, se fueron
generando nuevas capas burguesas. Lo ms relevante fue la emergencia de la burguesa industrial.
A pesar de que entonces no tena fuerza suficiente para imponer su hegemona en el bloque de
poder capitalista, como iba a ocurrir en las dcadas posteriores a 1940, la incipiente burguesa
industrial fue imponiendo una fisonoma ms moderna a la clase dominante chilena.
Nuevos sectores burgueses surgieron al socaire de los gastos del aparato estatal. Las obras
de infraestructura y servicios pblicos, financiadas con los crecientes ingresos del salitre, facilitaron
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Acorde con los nuevos tiempos, sectores de la burguesa consolidaron la ruptura ideolgica
con el escolasticismo, iniciada en el siglo XIX con Lastarria, Vicua Mackenna, Barros Arana y
otros intelectuales y polticos del Club del Progreso. Los nuevos portaestandartes del racionalismo
liberal y del positivismo fueron Enrique Mac Iver, Luis Arrieta Caas, Enrique Matta Vial y los
hermanos Lagarrigue. Algunos de estos, adems de otros idelogos, adhirieron a los principios del
pragmatismo de Williams James y de su antecesor Herbert Spencer, entre los cuales sobresalieron
Manuel Rivas Vicua y Eliodoro Yez.
En una aguda sntesis de este pensamiento, que calzaba a la medida con la necesidad de esta
belle poque de los negocios, Julio Heise, que conoci de cerca a sus portaestandarteres,
sealaba: El pragmatismo dio plena satisfaccin a las necesidades ideolgicas de la burguesa
chilena de comienzos de este siglo (...). Los problemas doctrinarios empiezan a perder ese prestigio
indiscutido que tuvieron hasta los albores de nuestro siglo. En el espritu de los ms destacados
hombres pblicos de comienzos de siglo, las ardorosas campaas en torno a los principios
doctrinarios no ejercern ya la sugestin que tuvieron en el siglo XIX (...). Y sern las actividades
econmicas las que en ltimo trmino condicionarn y determinarn los nuevos valores. Rechaza
instintivamente todo lo terico (...). Eran pocos los burgueses bien informados sobre las lneas
fundamentales del positivismo, del racionalismo o del pragmatismo. Pero sus maneras de pensar y
sentir y su conducta todas producen la impresin de que las conocieran. Este hecho se explica
fcilmente si consideramos que los escritores y filsofos que reflexionaron sobre las
particularidades del nuevo estilo burgus haban experimentado y vivido todas sus modalidades.
Ellos pertenecan a la burguesa, representaban al escritor y al filsofo burgus. De ah que la clase
dirigente chilena del perodo parlamentario se sintiera interpretaba por los pensadores que
expusieron y estudiaron esos valores79.
La clase dominante impuso al resto de la sociedad no slo la ideologa sino tambin el
comportamiento. Un brillante pensador de aquella poca y notable observador de sus
contemporneos, Valentn Letelier, comentaba: no hay pas donde se d ms importancia a la
gravedad externa. Decir de una persona que es muy formal, en el sentido de que es muy grave, vale
entre nosotros por una carta de calurosa recomendacin. He conocido hombres de considerable
influencia poltica, que han fundado todo su ascendiente en la silenciosa gravedad que gastaban en
todas circunstancias (...). No chocar con nadie, huir del peligro, preferir los desvos al camino recto,
no ofender con profesiones de fe liberal los castos odos de los ultramontanos: he ah las mximas
politicas y morales en que estamos educando a la juventud80.
Quiz de est poca provenga, en gran medida, el comportamiento de nuestras generaciones
posteriores: el temor al ridculo, como manifestaciones de autorepresin de la espontaneidad; el
hablar bajo y de cotele cuando se est diciendo algo muy importante; el chaqueteo, con la
intencin de inhibir a todo el que se destaca, como expresin de la mediocridad de la clase
dominante; aspectos sobre los cuales llam la atencin Joaqun Edwars Bello en comentarios de la
poca. Las conductas y valores no son en la historia independientes de la ideologa, ya que se
generan segn las pautas impuestas por la clase dominante. No son un mero disfraz burgus. Es una
realidad conductual coaccionada por la fuerza del aparato del Estado y sus mltiples mediaciones al
conjunto de la sociedad. Tanto el derecho como las normas de la moral y los valores no son una
mera expresin superestructural como han dogmatizado ciertos divulgadores del marxismo- sino
que cruzan e interinfluencian toda la formacin, social. La vida cotidiana condensa aspectos
relevantes de esa totalidad, especialmente la de los oprimidos, procurando que lo cotidiano sea
funcional al sistema.
El comportamiento social y poltico de la burguesa y de otras capas de la sociedad chilena
de principios de siglo est mejor evidenciando en las novelas de la poca que en los documentos
oficiales. Las descripciones sociales de las novelas no constituyen pruebas para la ciencia histrica.
Sin embrago, pueden ser un testimonio inapreciable para el conocimiento de la realidad social,
como se manifiesta en las anotaciones que haremos sobre la clase dominante. Igual metodologa
utilizamos para una mejor comprensin de la vida cotidiana de otras capas sociales.
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La novela Casa Grande de Luis Orrego Luco, cuya accin transcurre en el Chile de 1900,
constituye uno de los retratos ms expresivos de la crisis de la vieja oligarqua. El argumento est
destinado a criticar el matrimonio burgus de conveniencia. A nuestro juicio, el significado
principal de la obra reside en mostrar el comportamiento de la clase dominante, en especial del
sector dedicado a las especulaciones de la Bolsa. Entre sus prrafos ms interesantes se destaca la
descripcin de una casa de la alta burguesa santiaguina de principios de siglo, ubicada en la
residencial calle Compaa: El vestbulo estaba enlosado con mrmol, as como el patio. Dos
estatuas de bronce, oscuras , sostenan faroles de gas que iluminaban el techo artesonado y todo
blanco del vestbulo (...). Sentase el lujo discreto de pesados cortinajes; de luz reflejada en grandes
espejos biselados de cuerpo entero, de muebles estilo Luis XV tallados, de las psiques, revelado en
los lavatorios de plaqu colocados sobre las planchas de mrmol; en las mesillas blancas llenas de
tiles de marfl y frascos de baract; en los floreros japoneses (...). La mesa de boule, con
inscrustaciones de bronce y carey, era verdaderamente regia y de carcter, as como la pieza de
centro, de porcelana de Svres, trada hace medio siglo (...). Grandes vasos de China llenos de flores
frescas, se alzaban junto a los biombos cubiertos de fantsticos dragones81.
El autor presenta un retrato de un tpico burgus criollo descendiente de una familia de los
tiempos de la colonia: despus de recibir la educacin un tanto rudimentaria en Chile durante
medio siglo, don Lenidas fue enviado al extranjero, por donde viaj durante algn tiempo, en
compaa de un eclesistico. De vuelta a Chile, cansado ya de rodar tierras, y con el prestigio que
procuraba entonces cada viaje a Europa, se cas con Benigna Alvarez, quien, si no brillaba por su
hermosura, le llevaba por lo menos fortuna cuantiosa. Con esto, y entregndole de lleno a trabajos
de campo, hablando poco y opinando menos, cobr reputacin de hombre reposado y fro, y hasta
las condiciones fsicas del personaje grave. No tardaron mucho en llegarle honores y fortuna
poltica. Hicironle diputado, votaba constantemente con la mayora y segua como artculos de fe
las opiniones y caprichos del presidente de la repblica, de quien dependan entonces la lluvia y el
buen tiempo. Habl dos o tres veces pidiendo se protegiera la industria nacional, crendose el
impuesto al ganado argentino, pues, para l, todo el fin de la poltica consista en servir sus propios
intereses personales (...). Lleg pronto a sentarse en un silln ministerial82.
El matrimonio burgus por conveniencia fue satrizado por Orrego Luco: Olga Snchez no
se haba casado con un joven sino con la familia. Era todo un complicado clculo de posicin
social, combinado astutamente por sus padres y aceptando rpidamente por ella83. El mundo de la
mujer burguesa chilena de principios de siglo tambin era descrito con irona por el novelista: El
saln de Olga Snchez se hallaba preparado para el five o clock tea de los jueves (...). Reunanse
en el rincn de las gallinas finas del Club Hpico, en donde se lucan unas a otras los trajes (...).
Acercbanse a ella las seoras del Cuerpo Diplomtico, y se iban juntas al paddock a lucir sus
trajes, a tomar el lunch y la copa de champagne84.
El autor presenta, asimismo, una interesante descripcin de las actividades especulativas en
la Bolsa de Santiago: All estaba Cristbal Raigada, flaco el rostro amarilloso, sonrisa irnica y
desleda, de enfermo del hgado, jugando casi siempre a la granja: era mozo inteligente, muy
entendido en especulaciones y que tena la ms triste idea de los hombres de negocio (...) organizan
directorios con gran lujo y reparto de acciones liberadas. En seguida le meten el tonto a los amigos,
como hacindoles gran favor, y los clavan con quinientas o mil acciones a cada uno (...). Nos hemos
empapelado todos, engandonos los unos a los otros con nombres sonoros, sociedades aurferas en
donde apenas hay agua y piedras85.
Estas especulaciones provocaron una crisis bursatl: Comenzaba en Chile esa fiebre de
negocios de 1905 (...). La Bolsa era inmensa mesa, en la cual todos jugaban por el momento, a la
alza (...). Queran ser ricos de golpe, sin trabajo, sin esfuerzo (...) . Los millones amontonados de
Bancos para la conversin de la moneda en 1905 salan a la cancha, incrementados por nuevas e
inesperadas emisiones. Las sociedades se formaron a destajo, locamente y sin examen, suscritas al
minuto (...). Pero luego, y de modo sbito comenz la baja de valores. Las cajas de los Bancos se
encontraban exhaustas y los deudores no pagaban ni siquiera inters de sus crditos. Se
pronunciaron quiebras y grandes capitales empezaron a crujir.86
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La vida cotidiana de la burguesa chilena que viajaba a Europa fue magistralmente pintada
por Joaqun Edwards Bello en la novela Criollos en Pars, que hace recordar muchos pasajes de
Los Transplantados de Alberto Blest Gana.
Esta obra muestra el comportamiento de los burgueses en el extranjero: En Pars estaban
Olga Cousio y Cuevitas, ms espirituales e interesantes que los dioses de la colonia, don Federico
Santa Mara y don Arturo Lpez87. Otro apellido importante en Pars era Sievers: Por lo que dicen
frecuenta a la nobleza desde que una de ellas se cas con no s quien (...). Los Sievers residan ms
tiempo en Pars que en Chile. Para ellos Chile era algo as como la plataforma o el pretexto para
explicar su ausencia de nobleza europea y para urdir negocios. El padre, andariego y especulador,
buscaba antiguedades, la madre se daba por entero a las relaciones y a casar a la hija soltera en
forma sonada. La mayor era esposa del prncipe de Wasseau (...). Recin casada, la princesa fue a
lucir a su esposo en Santiago y a mostrarle sus tierras88.
Otro conocedor agudo del comportamiento de los terratenientes fue Mariano Latorre. En su
novela On Panta relata la historia de un huaso rico, cuyo abuelo regente el juzgado de pu aqu
deca un viejo campesino. Pero los pleitantes contra na peliaban: el era siempre el que ganaba.
Tota la comuna iba como rebao, esculpando la palabra, a votar por el caballero de l89. En este
breve prrafo, Latorre describe los rasgos ms importantes del terratenientes de principios de siglo:
controlaba el juzgado, hecho que le permita ganar todos los pleitos y condenar a campesinos que
reclamaban, compraba la cosecha en verde, es decir, adelantaba dinero en el invierno a los
campesinos a cuenta de la prxima cosecha, que terminaba pagando a precios muy bajos; en lo
poltico, obligaba a los campesinos a votar por el candidato de los latifundistas, que generalmente
era del Partido Conservador o Liberal.
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suramericanas no puede tener por fundamento el poder militar, sino el poder econmico basado en
el aumento de poblacin por medio de la inmigracin de europea. Dicha ley estimul la llegada de
18.489 inmigrantes entre 1898 y 1908, gran parte de los cuales se dedic a la mediana y pequea
industria.
La ms sobresaliente colonia extranjera de principio del siglo XX era la alemana, originada
por la primera emigracin de 1848 y acrecentada con la segunda durante la dcada de 1870. Entre
ellos, los farmacuticos F. Fonck y C. Martn; los abogados J. Meyer y E. Beuerlein; los Adwanter,
fabricantes de cerveza y dueos de curtidurias en Valdivia; Kuntzmann, Stolzenback, Holl y
Moldenhuer, propietarios de curtimbres; Werkmeister que mont una empresa que produca 4.000
suelas al ao; los hermanos Rudloff, dueos de una fbrica de calzado; los Voss y Riddeman,
propietarios de una fbrica de ladrillos; Jorge Wagner con su fundicin; el farmacutico Augusto
Hochtetter; Oettinger con sus astilleros; los hermanos Krick, Koch y Enrique Wilhem, medianos
industriales; comerciantes como Klapp y Eickendorf; Julio Bernstein, uno de los fundadores de la
refinera de Azcar de Via del Mar.
De las primeras oleadas migratorias, 1.715 alemanes que se radicaron en Valdivia, Osorno
y Puerto Montt en la segunda mitad del siglo XIX, podemos destacar 376 agricultores,208
comerciantes, 890 artesanos, 91 profesionales (mdicos, agrnomos, ingenieros, abogados,
arquitectos, profesores, qumico-farmacutico), 16 empleados,104 industriales y unos 10 obreros,
especialmente albailes y 20 campesinos.98 En 1907 sumaban 10.724.
La colonia ms rica fue la inglesa, desde los financistas Edwards hasta los Ross y
Walddington, pasando por otros empresarios como los Canning, Mac-Clure, Eastman, Mac Iver, el
magnate salitrero Sloman y el distribuidor de t, Carlos Hesse. Otros se desempearon como
empleados fiscales y profesionales, entre ellos los Walton.
Entre los irlandeses se destacaron el Dr. Guillermo Blest y los Garland. Los franceses
hicieron buena plata muy pronto, sobresaliendo los Cousios, Subercaseaux y Braun. Tambin
llegaron suecos, como los hermanos von Flack, finlandeses sin xito en la zona de Rupanco, y
suizos en Galvarino y Traigun.
Los extranjeros ms antiguo, residentes de Chile, fueron los espaoles. Adems de los que
hemos mencionado en los tomos anteriores, correspondientes al perodo colonial y republicano, se
registr una nueva ola de inmigrantes a fines del siglo XIX y principios del XX, mucho de ellos
dedicados al comercio y al prstamo de dinero y mediana escala, a la agricultura en la zona de
Lautaro, adems de colonos canarios en El Budi. Los ms enriquecidos fueron el salitrero Matas
Granja y el asturiano Jos Menndez, quien lleg a ser en el extremo sur uno de los ms grandes
latifundistas y dueo de millones de ovejas.
Los yugoslavos o, mejor dicho, croatas se instalaron en el Norte Grande y la regin austral.
Otra colonia que creci rpidamente, aunque en menor medida que la Argentina, fue la italiana. De
4.114 en 1886 a 13.023 en 1907. Baldomero Estrada sostiene que consistieron dos generaciones
perceptibles de emigrantes italianos, lo cual significa la existencia de diferentes grados de insercin
en la sociedad receptora, esto es, desde la ms simple adaptacin, pasando por la ms evolucionada
de integracin, hasta la ms lograda que corresponde a la aculturizacin99.
La mayora de estos italianos eran comerciantes, industriales, salitreros, profesionales y
obreros calificados. Otros se instalaron como agricultores en Nueva Etruria, Cautn, y en capitn
Pastene.100 Adems del tenor Palestro, que vino a Iquique con una Compaa de Opera y se qued
en Chile, es preciso mencionar otro italiano que hizo de nuestro pas su segunda patria; nos
referimos al socilogo Enrique Piccioni, quieren desde 1900 consagr sus energas a una loable
propaganda de apstol de la italianidad en Amrica Latina y de la vinculacin italiano-chilena101.
Este aumento de la inmigracin hizo decir en 1910 a Joaqun Edwards Bello: Los
inmigrantes trabajan sin horario; trabajan incesantemente y desplazan al chileno (...) ocupan los
mejores edificios, hacen subir los alquileres y nos empujan a los arrabales102.
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Antes de la era imperialista, es decir hacia la dcada de 1880, la mayora de las inversiones
grandes y medianas que hacan los extranjeros se reciclaban en Chile. En tal sentido, es correcta la
afirmacin de Gabriel Salazar: a los inmigrantes empresarios y comerciantes hay que considerarlos
como elementos del capital comercial chileno, y no como segmentos orgnicos del capitalmercancas europeo (...) No obstante, es claro que el funcionamiento de ese capital comercial
tenda, a mediano plazo, a beneficiar los intereses de la metrpoli inglesa103.
Baldomero Estrada sostiene que una caracterstica importante que tuvo la inmigracin
europea en Chile fue su fuerte concentracin en centros urbanos, lo cual es uno de los factores que,
sumado a su escaso nmero, explica en parte su xito (...) Los ensayos colonizadores, en general,
no tuvieron mucho xito o cuando menos no repercutieron al modo como ocurri en otras ciudades.
El caso de los alemanes en Llanquihue y en Valdivia constituye una notable excepcin en cuanto al
efecto que provocaron en el medio, pero son tambin estos grupos los ms reacios a la integracin,
que por cierto es ms fluida en las ciudades104.
De estos inmigrantes, vinieron a Chile muy pocos anarquistas y socialistas europeos. La
clase trabajadora chilena, a diferencia de la brasilea y argentina, tuvo escasos inmigrantes obreros
destacados que coadyuvaran al desarrollo de la conciencia de clase. A los pocos que sobresalieron,
se les aplic la Ley de Residencia (1918) para expulsarlos del pas, como fue el caso del anarquista
espaol Casimiro Barrios, el argentino Ribas, el italiano Quadri y el espaol Manuel Pea, dueo de
una pequea librera en Iquique.
Captulo V
EL MOVIMIENTO OBRERO
El proletariado chileno, surgi en el ltimo siglo de la colonia en las explotaciones mineras
y afianzado en el siglo XIX, se desarroll a escala nacional en las primeras dcadas del siglo XX.
La generalizacin de las relaciones capitalistas de produccin en casi todas las reas de la economa
determin un crecimiento del proletariado minero, agrcola e industrial, adems del que trabajaba
en los tranvas, ferrocarriles, puertos y las actividades terciarias.
El sector ms fuerte era el proletariado minero del salitre. Su nmero aument de 13.060 en
1890 a 45.000 en 1912. El rgimen de explotacin a que estaba sometido fue descrito en forma
aguda por un testigo de la poca: Los que ms ganan son los trabajan en los cachucos, sacando los
residuos del caliche despus de haberse extrado el lquido en que se coci, lo cual no sera penoso
s se esperara que aquello se enfriase (...) La oficina paga tanto por fondeada y los operarios
trabajan por cuadrillas; desarrollando una gran actividad pueden alcanzar a despachar ocho
fondadas al da, lo que da en algunas oficinas ocho pesos por cada obrero, en otras un poco menos
(...) Los dems operarios, como los que conducen el caliche de las canchas a las acendradoras y de
estas a los cachucos, los que sacan el salitre de las bateas, ganan jornales que vara entre cuatro y
cinco pesos105. El escritor Eduardo Barrios en el cuento Camanchaca puso de manifiesto las
arbitrariedades que cometan los patronos y jefes con la ficha-salario, que era la forma
preponderante de pago de las oficinas salitreras: aquel compadre Daniel era mal bicho. Le
observaba cierta actitud taimada desde aquel canje de fichas. Mas si la Compaa, al igual que
todas las nitrate Companys no cambiaba las fichas por dinero a la par qu culpa cabale a l?
Convertirlas con descuento de diez por ciento constitua norma en la pampa entera106.
El enclave salitrero fue la principal fuente de acumulacin de capital de las empresas
imperialista pero, al mismo tiempo, esta super-explotacin gener el sector ms combativo del
proletariado chileno, como veremos en las prximas pginas. Esa economa de tipo enclave
condicion no slo el crecimiento de los obreros mineros sino tambin de otros sectores de
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trabajadores, como los portuarios, lancheros y ferroviarios que demandaba la comercializacin del
salitre.
Los obreros del cobre sufrieron el mismo tipo de explotacin que sus hermanos del salitre.
Los empresarios norteamericanos de Chuchicamata, El Teniente, El Salvador pagaban tambin con
fichas y obtenan una alta tasa de plusvala absoluta prolongando hasta doce horas la jornada de
trabajo. Los trabajadores del cobre de la provincia de Antofagasta, en estrecho contacto con los
obreros del salitre, se organizaron rpidamente para enfrentar a los patrones norteamericanos.
Chuquicamata fue escenario de importantes huelgas. El 30 de agosto de 1919 Luis Emilio
Recabarren, dirigente de la Federacin Obrera de Chile (FOCH), comunicaba a su compaero
Carlos Alberto Martnez que el mineral de Chuquicamata, que ha sido terrible feudo de los
yanquis democrticos, no pudo trabajar ayer, pues el paro fue total. Nuestras federaciones se
robustecieron poderosas y rpidamente. Pocos aos ms tarde, el proletariado cuprifero se
convertir en el sector con mayor capacidad de negociacin salarial al constituirse el cobre en el
principal producto de exportacin de Chile.
Los obreros del enclave carbonfero del golfo de Arauco sumaban quince mil en 1920.En
Lota y Coronel trabajaban ms de doce horas diarias bajo un rgimen de explotacin tan brutal
como el que soportaron los mineros ingleses en la fase de acumulacin primitiva de capital. Si los
trabajadores sajones tuvieron la pluma realista de un Dickens o un Cronin para descubrir su
miserable existencia, los obreros chilenos del carbn contaron con Baldomero Lillo (1867-1923).
Su obra ms importante fue Sub Terra, que no es propiamente una novela sino una serie de
cuentos. En el primero de ellos, titulado Los invlidos, se relata la muerte de un viejo caballo
utilizado durante diez aos en las faenas mineras: A muchos escribe Baldomero Lillo- les traa
aquella bestia el recuerdo de mejores das, cuando, en la estrecha cantera, con brazos entonces
vigorosos, hundan de un solo golpe en el escondido filn el diente acerado de la piqueta del
barretero107. En la Compuerta N 12, presenta a un nio de ocho aos que entra a trabajar con su
padre a uno de los piques ms peligrosos de la mina. El padre estaba viejo y desgastado por el
trabajo: Desde hace algn tiempo su decadencia era visible para todos, cada da se acercaba ms al
fatal lindero que una vez traspasado convierte al obrero viejo en un tiesto intil dentro de la mina
(...) aquella lucha tenaz y sin tregua converta muy pronto en viejos decrpitos a los ms jvenes y
vigorosos108.
En el cuento El Gris, se narran los efectos mortales de este temido gas de las minas.
Como la nueva veta slo alcanzaba un mximum de grueso de sesenta centmetros tena que
excavar cuatro centmetros ms de arcilla para dar cabida a la bayoneta. Este trabajo suplementario
era el ms duro de la faena, pues la tosca era muy consistente y como la presencia del gris no
admita el uso de explosivos haba que ahondar el corte a golpes de piqueta, lo que demandaba
fatiga y tiempo considerable109.
Los obreros del carbn trabajaban a trato, es decir, se les pagaba de acuerdo a la cantidad
de mineral que extraan. Las frecuentes multas que aplicaba la empresa reduca drsticamente el
salario. El autor seala en El Pago que cuando un obrero fue a cobrar, los jefes le dijieron: Tienes
diez pesos de multa por cinco fallas y te han descontado doce carretillas que tenan tosca. Debes,
por consiguiente, tres pesos al despacho110. Como puede apreciarse, a los trabajadores no slo les
cobraban multas sino que tambin les descontaban arbitrariamente las carretillas que supuestamente
tenan ms tosca que carbn. Los trabajadores reaccionaron contra este rgimen de explotacin a
travs de movimientos de protesta, como la huelga general del carbn de 1919, respaldada por la
FOCH.
Gran parte de los trabajadores urbanos, especialmente de Santiago y Valparaso, vivan
hacinados en srdidos conventillos.
En el folleto Ricos y pobres a travs de un siglo de vida republicana, escrito en 1910,
Recabarren sealaba: el conventillo y los suburbios han crecido quiz en mayor proporcin que el
desarrollo de la poblacin. Y an cuando se alegara que el aumento de los conventillos ha sido en
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mejoramiento econmico que les corresponde como elaboradoras en toda clase de riqueza
social115.
Estas primeras organizaciones de la clase obrera, que haba logrado superar los estrechos
marcos del mutualismo, tuvieron que entrar en polmica con las viejas sociedades mutuales,
contrarias a la creacin de las sociedades en resistencia. El peridico obrero El Siglo XX sealaba:
Actualmente existen en Santiago alrededor de 40 sociedades de socorros mutuos. Cual ha sido la
labor de estas sociedades?, cul la concesin arrancada a los capitalistas para mejorar la condicin
material de los trabajadores? (...) Lo esencial en las sociedades es asegurar el pago de las cuotas de
sus miembros, sin importarles un ardite si ese individuo tiene o no los recursos para cubrirlas (...)
Estas sociedades se encuentran impotentes para defender los fueros de intereses del proletariado116.
Las Sociedades en Resistencia entregaron una experiencia de organizacin muy
importante: la descentralizacin, rotacin de sus dirigentes y, sobre todo, a la autonoma de las
bases sindicales para resolver sin necesidad de consultar con las instancias llamadas superiores,
virtudes que asfixiarn ms tarde los partidos imponiendo el verticalsimo y la centralizacin.
Las Mancomunales, al igual que las sociedades en resistencia, fueron las primeras
organizaciones sindicales chilenas. Se gestaron en una etapa de ascenso del movimiento obrero,
estructurndose por gremio, por provincia y, finalmente, a nivel nacional; es decir, era una
organizacin de trabajadores de carcter territorial, experiencia que volver a aplicarse, en cierta
medida, en los cordones industriales de 1971-1973.
Segn los estatutos, sus miembros deban pertenecer a la clase obrera, tener 16 aos como
mnimo, asistir a reuniones, dar una cuota del 5% del salario mensual para ahorro y pagar una cuota
de 20 centavos mensuales. Estos modestos ingresos permitan a las mancomunales ofrecer servicios
de carcter mutualista como, por ejemplo, los reproducidos por el peridico El Trabajo de Iquique
(16-01-1904): Este socorro mutuo comprender el auxiliar a los miembros activos del gremio en
caso de enfermedad, la inhumacin modesta y decente de sus restos y la proteccin en caso de
incendio. Otros postulados pueden apreciarse en la Declaracin de Principios de la Combinacin
Mancomunal de Antofagasta: la creacin de un centro combinal deliberativo que se denominar
Congreso Obrero, la ilustracin de los combinados por medio de las conferencias en la que se les
explicar el buen uso que deben hacer de sus derechos sociales; para la mejor difusin de ideas
consagradas, se manifestaran stas por medio de publicaciones impresas...117. Los dirigentes deban
ser trabajadores en servicio. Eran organismos combativos que aplicaban la tctica de accin
directa, donde actuaban anarquistas, demcratas y socialistas, adems de independientes que
constituan la mayora. Crisstomo Pizarro rescata uno de los aspectos fundamentales de las
Sociedades en Resistencia y las Mancomunales: Atendiendo a las divisiones estructurales
funcionales, a la radicacin de la autoridad central y la toma de decisiones para acordar la huelga,
resulta evidente que la Sociedades en Resistencias (y Mancomunales) representaban un modelo de
organizacin ms espontneo, con un nuevo grado de codificacin de sus normas de
funcionamiento y, en general, ms desestructuradas118. Cabra agregar que las Sociedades en
Resistencia y las Mancomunales no fueron estrictamente sindicatos en el sentido que stos tendern
a partir de la dcada de 1930, pero se constituyeron inequvocamente en una slida organizacin
capaz de defender los intereses de la clase trabajadora.
El 1 de mayo de 1900 se form la primera mancomunal con los obreros portuarios de
Iquique. Dos aos despus agrupaba a 6.000 afiliados, extendiendo su influencia en todo el Norte
Grande. Sus principales dirigentes fueron Abdn Daz y Luis Varela, editores del peridico El
Trabajo. En 1902, la mancomunal presidida por Gregorio Trincado, dirigi una huelga que paraliz
durante 60 das el puerto de Iquique. A raz de esta huelga, Luis Emilio Recabarren, en ese
entonces secretario general del Partido Democrtico, dirigi una carta a Abdn Daz el 14 de
febrero de 1902 en la que manifestaba: He recibido con suma complacencia un telegrama firmado
usted como presidente de la Mancomunal de Obreros de Iquique (...) La emancipacin de los
trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, como ha dicho el socilogo alemn Carlos
Marx (...) La huelga iniciada all es el primer paso; ya no es posible retroceder, la marcha est
emprendida, debe llegarse hasta el final de la jornada (...) Prosigan impertrritos en la guerra cruda
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a los capitalistas. Son ellos nuestros verdugos y nuestros enemigos, hay que darles en la cabeza
duramente119. En la respuesta, Abdn Daz comentaba alborozado el triunfo de la huelga: el
trmino de la huelga de salitreros se sell la semana pasada bajo las mejores condiciones para
nosotros, despus de 60 das de resistencia tenaz por parte del capital y heroica por parte del
trabajo120.
En 1903 se fund la Mancomunal de Antofagasta dirigida por Anacleto Solorza y Antonio
Cornejo, editores del peridico El Martimo. El mismo ao fueron creadas nuevas mancomunales
desde Chaaral, Taltal y Copiapo hasta Lota y Coronel, donde estall una las primeras huelgas
generales de los trabajadores del carbn. En la carta del 17 de febrero, el dirigente de los obreros
Coronel, Jos Atanasio Muoz, narraba el desarrollo de esta huelga que se prolong durante 43
das: como vieran los mineros que no se les haca justicia a ellos solos, invitaron a los compaeros
de mar para protestar juntos de las injusticias de los capitalistas. Una vez paralizado el trabajo de los
lancheros y jornaleros se hizo la huelga general (...) En este movimiento estaban cuando vino un
piquete de soldados que descargaron sus fusiles sobre los indefensos trabajadores, matando en el
acto a uno, y dejando gravemente a cuatro ms, de los cuales uno falleci al siguiente da121.
El proceso de organizacin del proletariado se consolid con la realizacin en Santiago de
la primera Convencin Nacional de las Mancomunales a la que asistieron el 15 de mayo de 1904
unas 15 organizaciones en representacin de 20.000 afiliados. Humberto Valenzuela, uno de los
mejores dirigentes que ha dado la clase obrera, sostiene que esta asamblea de las mancomunales
debe ser estimada como el primer Congreso Nacional del proletariado chileno y el primer intento de
crear una central sindical de carcter nacional.122
Durante las sesiones de la Convencin se retiraron dos sociedades en resistencia por estar
en desacuerdo con la resolucin de presentar un pliego de peticiones al gobierno. Segn el peridico
El Trabajo, en este pliego se exiga la abolicin de las penas de azote en el Ejrcito y la Armada,
la adquisicin por el Fisco o Municipalidades de los servicios de agua potable, alumbrado,
ferrocarriles y la instruccin gratuita y obligatoria. Tambin solicitaba la indemnizacin a los
trabajadores que se inutilicen por accidentes en el servicio; pena para los individuos que explotan a
los operarios despedidos del trabajo de las oficinas, con trfico de stos y sus familias, de un punto
a otro, fundacin de escuelas para adultos de ambos sexos123. La Convencin resolvi, asimismo,
impulsar la publicacin de peridicos y unificar las prestaciones de socorros mutuos. Se hizo una
protesta por la detencin de Luis Emilio Recabarren miembro de esta institucin arbitrariamente
encarcelado por orden del juez Letrado de Tocopilla, don Joaqun Elizalde, por supuesto delito de
sedicin. Para hacerlo aparecer culpable, el gobernador Vctor Gutirrez del mismo pueblo, sustrajo
y viol la correspondencia de Recabarren y de la Mancomunal124.
Despus de esta Convencin, las mancomunales lograron notorios avances en la
organizacin nacional por el gremio, hecho que les permiti una mayor centralizacin y solidaridad
en las huelgas. Recabarren hizo en 1906 un recuerdo de fuerzas: Los gremios estn federados en
cada pueblo para la mejor inteligencia entre s... Son 25 las principales ciudades donde los obreros
estn en mayor nmero congregados (...) cuentan a la fecha con 10 imprentas (...) Es pues, la
Mancomunal, la asociacin ms numerosa, ms poderosa irregularmente organizada en Chile125.
La agudizacin de la lucha de clases oblig a la burguesa discutir pblicamente, en el
Parlamento y los peridicos, la llamada cuestin social. A raz de la presentacin de un proyecto
destinado justificar una nueva devaluacin monetaria, el senador radical Enrique Mac Iver
manifestaba: Si esos malos tiempos vinieran, si proyectos como ste, que tienden a envilecer
nuestra moneda, dieran el resultado que se teme, tendramos derecho para quejarnos del
levantamiento del pueblo?. El 1 de Mayo fue recordado en 1907 con mucha fuerza en casi todo el
pas: 30.000 trabajadores asistieron al mitin de Santiago, donde hablaron dos mujeres: Carmela
Jeria e Ins Macas.
En esta fase se produjeron dos levantamientos populares, en Valparaso en 1903 y en
Santiago en 1905, que por su relevancia las trataremos ms adelante en un subcaptulo especial.
50
La masacre de Iquique
Uno de los movimientos ms importantes del proletariado chileno de principios del siglo
fue de los salitreros que culmin en la masacre de Santa Mara de Iquique. Los obreros pampinos
haban exigido que sus salarios fuesen pagados mensualmente en oro, en lugar de fichas o del
depreciado papel moneda. Solicitaron, adems, seguridad en las labores mineras y atencin mdica.
En un anlisis de los orgenes de este movimiento, Recabarren sealaba: Los obreros del salitre
hicieron ver a sus patronos que su salario, en billetes chilenos, haba bajado casi la mitad en el breve
espacio de a tres aos, y an mucho ms de la mitad tomando en cuenta la elevacin del precio de
la vida. El obrero que ganaba cinco pesos al da con el cambio de 16 peniques en 1904 y que en
1907 ganaba los cinco pesos con un cambio casi ya a 8 peniques, indudablemente su salario estaba
rebajado en la mitad y an ms (...) reconocida esta explotacin, por casi todos los trabajadores del
salitre, solicitaron de sus patronos el cumplimiento de un convenio existente por medio del cual
los capitalistas se obligaban a la elevar los salarios cuando el cambio internacional hubiese bajado
de peniques127.
La brusca baja de la moneda era el resultado de la repercusin en Chile de la crisis mundial
de 1907, una de las tantas crisis cclicas del capitalismo de comienzos de siglo.
Ante la intransigencia patronal, los mineros iniciaron la huelga en las oficinas San Lorenzo
y Cantn Alto. El movimiento huelgustico se propag a rpidamente por la pampa salitrera hasta
abarcar 30 oficinas con ms de 40.000 obreros. La concentracin efectuada el 10 de diciembre de
1907 en el Alto de San Antonio tom la resolucin de marchar hacia Iquique, declarando la huelga
general en la provincia de Tarapac: oficinas Rosario de Huara, Agua Santa, Cantn de Negreiros,
Rosita, Josefina, Amelia, Progreso, Puntunchara, Alianza, Democracia, Pozo Almonte, Cantn
Zapigo, Santa Rosa de Huara, Mapocho, San Donato, Puntillo, Lagunas y otras que expresan la
magnitud del movimiento huelgustico, obviamente superior en nmero a los concentrados
posteriormente en la Escuela Santa Mara de Iquique. Los miles de trabajadores que llegaron al
puerto fueron ubicados en dicha Escuela. Se organizaron piquetes para evitar las provocaciones e
impedir la venta y consumo de vino. Los lideres dice Vicua Fuentes- organizaron el
abastecimiento racional y disciplinaron a la gente. Los comits de obreros en la huelga comenzaron
a controlar la ciudad y reglamentar el trnsito pblico128.
El comit de huelga integrado por los presidentes de las Sociedades Obreras de Iquique, y
un delegado por oficina salitrera, llamado Asamblea de Salvacin Obrera, estaba presidido por
Jos Brigg, dirigente de la Unin Pampina, y Luis Olea, ambos de tendencia anarquista; el
demcrata Miguel Zenteno, Aliaga Palma y otros. Mientras tanto - seala el viejo dirigente obrero
Humberto Valenzuela- en el Cantn de Negreiros se haba producido el primer enfrentamiento
entre huelguistas y el rgimen Carampague. La noticia lleg a Iquique enfervorizando a los
51
trabajadores que estaban en la escuela Santa Mara. Los cnsules de Argentina, Bolivia y Per
pidieron a sus connacionales que hicieran abandono del puerto, pero los obreros se quedaron129.
El gobierno de Pedro Montt envi barcos de guerra con varios regimientos y design jefe
de plaza al general Roberto Silva Renard, quien decret el estado de sitio el 20 de diciembre, dando
un plazo de 24 horas a los huelguistas para abandonar la escuela Santa Mara. Dejemos al propio
Silva Renard contar la forma en que consum la masacre, en el parte que envi a las autoridades del
gobierno el 21 de diciembre de 1907: En la plaza rebozaba una turba de huelguistas que no caba
en el interior de la escuela. Adentro habra cinco mil individuos y afuera dos mil (...) Como V.S
comprende los oradores no hacan otra cosa que repetir aquellas frases comunes de guerra al capital
y al orden social existente (...) Comision al coronel Ledesma para que se acercase al comit que
presida el movimiento y les comunicase la orden de V.S. de evacuar la escuela y la plaza y que se
dirigiera al Club Hpico con la gente. Hice avanzar dos ametralladoras del crucero Esmeralda y las
coloqu frente a la escuela con puntera fija a la azotea en donde estaba reunido el comit directivo
de los huelguistas (...) antes que terminase el da, orden a las 5,45 p.m una descarga por un piquete
del regimiento OHiggins hacia la azotea ya mencionada y por un piquete de marinera situado en la
calle Latorre hacia la puerta de la escuela, donde estaban los huelguistas rebeldes y exaltados. A
esta descarga se respondi con tiros de revlver y aun de rifles que hirieron a tres soldados y dos
marineros, matando dos caballos de los granaderos. Entonces orden dos descargas ms y fuego a
las ametralladoras (...) Esta es la relacin exacta de los luctuosos sucesos ocurridos ayer, en los
cuales han perdido sus vidas y salido heridos cerca de ciento cuarenta ciudadanos130.
Obviamente, el general Silva Renard omite muchos aspectos del combate y rebaja la cifra
de muertos. El escritor Nicols Palacios, que fue testigo de la masacre, relata que luego de la muerte
de los dirigentes del comit de huelga el fuego graneado fue tan vivo como el de una batalla, las
ametralladoras producan un ruido de trueno ensordecedor y continuado (...) La fusilera, entre
tanto, disparaba sobre el pueblo asilado en las carpas de la plaza y a los que huan desatentados del
centro del combate (...) Callaron las ametralladoras y los fusiles para dar lugar a que la infantera
penetrase por las puertas laterales de la escuela, descargando sus armas sobre los grupos de hombres
y mujeres que huan en todas direcciones131.
Entre seis y siete mil huelguistas fueron llevados a la fuerza al Hipdromo, convertido en
una especie de campo de concentracin.
Muchos fueron quinteados, es decir, seleccionados cada cinco, y fusilados, mtodo que
66 aos ms tarde el autor vio emplear en las crceles de Pinochet.
Acerca del nmero de muertos, varios investigadores estiman que lleg a una cifra
aproximada de dos mil, incluyendo a casi todos los miembros del Comit de Huelga. Julio Csar
Jobet deca: En mi ensayo crtico del desarrollo econmico y social de Chile he recordado el
testimonio de mi padre Armando Jobet Angevin, suboficial del regimiento Carampangue, a quien le
correspondi el primer turno de entrega de cadveres, y recogi 900, calculando una cifra mayor
para los otros turnos. La cantidad de 2.000 a 2.500 muertos le pareca ajustada a la realidad132.
La maestranza no termin en Iquique sino que continu en la pampa salitrera. Humberto
Valenzuela ha recogido en el terreno de los sucesos informaciones inequvocas en el sentido de que
la matanza continu fuera de la ciudad, especialmente en los trenes que coloc el gobierno para
obligar a retornar a la pampa salitrera a los obreros, a sus esposas e hijos: La mayor parte de los
carros que se pusieron fueron los llamados carros planos, sin barandas, en los que se cargaban los
sacos de salitre. All iban hacinados hombres, mujeres y nios. La pijera del puerto haba
organizado una milicia armada para ayudar a mantener el orden cuando el tren iba saliendo del
puerto rumbo a la pampa, los pijes atrincherados en las calicheras abandonadas dispararon a
mansalva sobre los obreros y sus familias. A este nuevo crimen, los pijes lo llamaron palomear
rotos133.
Para comprender la magnitud del genocidio y la ferocidad del Ejrcito chileno es necesario
sealar que las masacres del Norte Grande no se circunscriban a la oficina salitrera en conflicto,
52
sino que se extendan a otras con el fin de amedrentar a los trabajadores. Asimismo, se persegua a
los obreros que quedaban fuera de los campamentos y se los mataba en plena pampa.
Durante aos los familiares de los desaparecidos recorrieron las oficinas salitreras con la
esperanza de encontrar a sus deudos.
53
Segn Jorge Barra en su libro Los Movimientos Sociales en Chile, ya citado, desde 1916
hasta 1921 hubo 13 huelgas generales, 29 huelgas parciales Intersectoriales y 259 huelgas por
gremio (18 en 1916; 16 en 1917; 13 en 1918; 73 en 1919; 55 en 1920 y 64 en 192l), que
seguramente es un nmero inferior al real, ya que en aquella poca no exista Ministerio del Trabajo
ni los sindicatos legales. Por lo tanto, organismo sindical que entra en huelga no estaba obligado a
comunicar su decisin a ninguna institucin del Estado. Una tendencia importante que se inaugura
en este perodo es la presencia de numerosos movimientos huelgusticos en la industria y los
servicios, que comienzan a sobrepasar a los de la minera, en cuanto a cantidad de huelgas.
Los dirigentes nacionales de las federaciones por gremio y los de las Centrales Sindicales
(IWW y FOCH) continuaban siendo trabajadores o de extraccin obrera, algunos con formacin
autodidacta relevante.
El 18 de septiembre de 1909 se cre la Federacin Obrera de Chile, ms conocida con el
nombre de "la Gran Foch". Era una organizacin de colaboracin de clases, orientada por el
reformista Martn Pinuer. El peridico "El Despertar de los Trabajadores" denunciaba los objetivos
de esa FOCH: "El clericalismo maosamente esta introducindose en el seno mismo de los
trabajadores. Con la habilidad que nunca le falta ha organizado a un buen nmero de los
trabajadores de los ferrocarriles y con el nombre pomposo de Gran Federacin Obrera de Chile ha
organizado secciones en todos los pueblos donde hay maestranza de ferrocarriles. Los compaeros
socialistas, que viven cerca de todas las secciones de esa organizacin, deben combatirla enrgicamente, antes que abarque y embrutezca a la totalidad de los trabajadores. La verdadera organizacin
de los trabajadores debe ser libre y con un programa de franca emancipacin"138.
Efectivamente, la Iglesia Catlica estimul la creacin de esta FOCH, con orientacin
mutualista, para amortiguar el proceso de "huelgas salvajes". Era un punto de inflexin relevante de
la Iglesia, iniciado a fines del siglo pasado con el fin de aplicar en Chile los fundamentos de la
Encclica Rerum Novarum proclamada por el papa Len XIII. Bajo esta seal de renovacin social
cristiana se crearon la Sociedad de Obreros de Valparaso, la Sociedad de Obreros de San Jos,
orientada por el cura Miguel Len Prado, que agrupaba cerca de 20.000 socios, registrados en 14
secciones en Santiago139, organismos creados en forma paralela a las mutuales influenciadas por el
anarquismo y las de signo masnico-liberal.
Los portavoces laicos de la Iglesia Catlica tambin practicaron el paralelismo respecto del
congreso social obrero, influenciado por el Partido Democrtico creando en 1905 la Federacin
Nacional de Obras Sociales Catlica, base del primer congreso social catlico convocado en 1910
por el Arzobispo de Santiago, Ignacio Gonzlez Eyzaguirre.
Al calor de este contacto social surgi una corriente progresista, encabezada por el padre
jesuta Fernando Vives; pronto, en 1912, la jerarqua eclesistica lo traslad a un pas europeo.
Otro sacerdote activo en la atencin de problemas sociales fue Guillermo Viviani, sobre todo por la
creacin en 1917 de la "Casa del Pueblo", que se convirti en un importante lugar encuentro de un
sector de trabajadores"140.
En el seno de la FOCH se gener una corriente de izquierda, encabezada por los militantes
del Partido Obrero Socialista (POS), fundado el 6 de junio de 1912 por Luis Emilio Recabarren.
Esta tendencia fue adquiriendo fuerzas hasta conquistar la direccin de la FOCH en la III
Convencin Nacional realizada en Concepcin entre los das 25 y 30 de diciembre de 1919. La
Declaracin de Principios aprobada en esa ocasin signific un vuelco cualitativo en los objetivos
programaticos de la FOCH, al sealar claramente que la central obrera lucha por "conquistar la
libertad efectiva econmica y moral, poltica y social de la clase trabajadora (obreros y empleados
de ambos sexos), aboliendo el rgimen capitalista (...). Abolido el sistema capitalista, ser
reemplazado por la Federacin Obrera, que se har cargo de la administracin de la produccin
industrial y de sus consecuencias".
Su objetivo no era ponerle parches al rgimen capitalista sin derribarlo. No se detena
solamente en la mera formulacin de deseos sino que precisaba que la FOCH tomara el poder una
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vez abolido el rgimen capitalista. La Declaracin de Principios de la FOCH de 1919 sintetiz una
etapa clasista y revolucionaria del movimiento obrero chileno.
Clausurada la Convencin, Recabarren redact un artculo en el que sostena: "La labor ms
importante ha sido la confeccin de la Declaracin de Principios de la Federacin, que le da un
carcter perfecto de clase, pues la organizacin obrera se ha dado cuenta que necesita tener como
meta las socializacin de los medios de produccin y de cambio ya que de otra manera la accin por
el mejoramiento de las condiciones de vida resultarn una lucha eterna y estril"141.
La transformacin de la FOCH en un rgano clasista se dio en un contexto de ascenso
general del movimiento obrero chileno, influenciado por el triunfo de la Revolucin Rusa y el
proceso de la Revolucin Mexicana, cuya repercusin sobre la vanguardia obrera latinoamericana
no ha sido an debidamente valorizada.
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duramente reprimido por el gobierno de Sanfuentes. El segundo fue llamado para el 7 de febrero,
pero no se pudo realizar porque el gobierno decret Estado de Sitio.
El amplio respaldo social logrado por la Asamblea Obrera de la Alimentacin y el clima de
crecientes huelgas hizo que el gobierno cambiara de tctica, recurriendo al "decreto Yez"; levant
el Estado de Sitio y llam a formar "comits de conciliacin" entre los trabajadores movilizados, los
patronos y representantes del gobierno, con lo cual la parte sindical quedaba en una obvia
desventaja en las negociaciones.
Con todo, la Asamblea Obrera de la Alimentacin retom la ofensiva y convoc a la
celebracin del Primero de Mayo en el pas, pues haba alcanzado una estructuracin nacional. En
el Norte Grande, Luis Emilio Recabarren particip activamente en la organizacin de la Asamblea y
los mitines contra las alzas. Influido por la Revolucin Rusa y los levantamientos populares en
Alemania y en Hungra sealaba: "...Mayo es, en los pueblos europeos, el mes en que entra la
Primavera, la hermosa estacin de las flores (...) los obreros, al escoger mayo para hacer la
demostracin universal de la Fraternidad de los trabajadores, que luchan por romper todos los yugos
y libertarse de la esclavitud, han querido simbolizar la fecha como anunciadora de una Nueva Vida
Social para los pueblos de toda la tierra (...); Ha empezado ya a terminar para siempre la esclavitud
de la humanidad! (...) Rusia primero, Hungra, enseguida; Alemania despus! (...) por todas partes,
van surgiendo los cimientos indestructibles de la Nueva Vida..."143.
La Asamblea Obrera de la Alimentacin realiz en marzo de 1919 un Congreso abierto
donde se ratific la poltica de movilizacin contra las alzas, al mismo tiempo que se criticaban los
vicios del rgimen parlamentario, la venalidad de las leyes y el cohecho. En el curso de este ao se
desarrollaron un conjunto de conflictos, como el de los sastres, curtidores, electricistas, estucadores,
trabajadores de calzado de Santiago, carpinteros de Talcahuano, tranviarios de Concepcin, obreros
de la maestranza de ferrocarriles, de la fbrica de vidrios y de la Ca. Inglesa de Telfonos. En
julio, continuaron las movilizaciones con los metalrgicos de Temuco, los panificadores de Concepcin y los mineros de Magallanes.
En agosto, la directiva de la Asamblea, encabezada por el obrero tipgrafo Carlos Alberto
Martnez y por el dirigente de la FECH, Santiago Labarca, llamaron a un gran mitin para el da 29.
Durante ese mes se realizaron mitines semanales en Santiago y en Iquique, Copiap, Caldera,
Antofagasta, Chuquicamata, Mejillones, Valparaso, Via del Mar, Quillota, Los Andes, Rancagua,
Temuco, Concepcin, Talcahuano y Puerto Montt.144 Alrededor de 80 organizaciones gremiales,
sindicales y adhirieron a esta jornada.
En Santiago, la concentracin lleg a reunir a ms de 100.000 personas. Segn Manuel
Rivas, esta manifestacin obrera se organiz con el fin de "pedir la intervencin del gobierno en la
fijacin de los precios para evitar los abusos de la especulacin (...) Admitidos los artesanos,
pertenecientes a congregaciones religiosas, en el seno de la Asamblea de la Alimentacin Nacional,
se mostraron luego ms descontentos con la situacin que los ms exaltados. La clase obrera se
organiz en grupos de oficios. Los carrilanos se agrupan en el nmero 1; los empleados de tranvas
urbanos en el nmero 2, etc (...) Las huelgas estallan casi diariamente y a veces en forma violenta.
No se trataba ya slo de adoptar determinadas medidas; la revolucin social herva en los hogares
de los pobres, en las fbricas y talleres y en las asambleas populares"145.
En Antofagasta, Luis Emilio Recabarren declaraba: "El pueblo ha sufrido la ms irritante
caresta en los artculos de alimentos y vestuario; no podr olvidar todo lo que ha sufrido, en los
momentos en que sus fuerzas organizadas empiezan a robustecerse (...) Hoy por hoy, la clase
proletaria est dando el ms alto ejemplo de unificacin (...) En todos los pueblos de Chile se han
constituido secciones de la Federacin Obrera. En cada pueblo se organizan todos los obreros y
obreras y as vamos subiendo a constituir nuestra fuerza. En el puerto de Antofagasta estn ya
organizados los siguientes oficios: Panaderos, Zapateros, Carpinteros, Albailes, Grficos,
Mecnicos, Carreteros, Lancheros, Peluqueros, Cargadores, Obreros Municipales, Comerciantes
Ambulantes, Sastres, Estibadores, Jornaleros, Pintores, Conductores de coches, Empleados,
Movilizadores, Jardineros, Choferes. Hay pues 21 sindicatos profesionales, cuya mayora trabaja
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El 1 de Mayo hubo un mitin y una marcha de obreros que culmin con enfrentamientos
con la polica. El 7 de mayo, la Ca. Inglesa y la Sudamericana de Vapores pidieron proteccin
policial a la Gobernacin Martima para que sus operarios pudieran trabajar. El 11 de mayo se
realiz otro combativo mitin, donde los obreros decidieron romper las negociaciones con los
empresarios y combatir a los rompehuelgas o "krurniros" contratados por las compaas.
El da 12, el movimiento se transform en una huelga general de los trabajadores porteos.
"Esa maana -cuenta Jorge Gustavo Silva- despus de un largo perodo de suspensin de las faenas
en la Baha (naves inmovilizadas por semanas y semanas; carga tirada sobre los muelles y los
malecones; ir y venir de grupos, cada vez ms numerosos, de obreros por las calles y avenidas;
fracasados intentos de arreglo; en diarios y hojas sueltas, clidos y apasionados artculos de guerra)
se produce el primer hecho de sangre: un jefe de polica hiere de muerte, de un balazo en la cabeza,
a un huelguista"150.
Como respuesta a la represin gubernamental se desencadena un amotinamiento popular
que culmina en el incendio del edificio de la Compaa Sudamericana de Vapores. "Las pobladas
que recorran las calles llegaban a 6 7.000 hombres (...) En la tarde continuaron los saqueos.
Entre otros negocios, cayeron en poder de los amotinados una relojera, una zapatera y algunos
despachos"151.
Joaqun Edwards Bello recordaba que "una multitud diferente de la de todos los das se
descolg de los cerros por la Plaza Sotomayor (...) Sonaron vidrios rotos, gritos y tiros. Murieron
dos individuos, una mujer y uno de esos policiales de entonces, llamados pacos. Tiendas y casas
cerraron puertas y ventanas (...) Entre los das 12 y 13 de mayo ardieron montones de mercaderas
en los muelles (...) Los muertos desconocidos eran llevados a la Morgue. En la noche hubo saqueos
y nuevos incendios y muertos, Al da siguiente, la ciudad era un campamento. En medio de las
ruinas y de las humaderas se vean las carpas y armas de los soldados que haban llegado de
Santiago y de Limache"152.
El Ejrcito y la Marina reprimieron ferozmente a los manifestantes matando a cerca de 50
trabajadores e hiriendo a varios centenares. Asimismo, se dispar del edificio de El Mercurio
ultimando a ms de 10 obreros. La fuerza represiva tuvo ms de cuarenta heridos, lo que da una
idea aproximada de la respuesta popular.
Un peridico obrero de la poca denunciaba el significado de estos acontecimientos:
"Desde la Revolucin de 1891 ningn suceso de carcter puramente social ha producido una
conmocin ms honda en el pas que el movimiento obrero de Valparaso (...) Ha sucedido esta vez
lo de siempre. Ha sido preciso cien o ms muertos y, cerca de mil heridos, un malecn y un palacio
incendiados, medio centenar de casas saqueadas, meetings ardientes, destituciones y toda una
conmocin nacional, para que la voz de la clase social que ms sufre con el rgimen del
desgobierno y de favoritismo que nos rige, se haya hecho or del pas y de sus gobernantes"153.
La Semana Roja
La rebelin popular de Santiago de octubre de 1905, conocida con el nombre de Semana
Roja, -que coincidi por esos azares de la historia con la revolucin rusa antizarista (22 de enero de
1905), de gran repercusin mundial- fue el segundo levantamiento, de carcter cuasi-insurreccional,
que debi enfrentar el gobierno de Germn Riesco (1901-1906).
La economa dependiente del pas sufra todava los efectos de la depresin mundial de
1900, como ya lo hemos analizado en pginas anteriores. Mientras la clase dominante venda a los
capitales europeos y norteamericanos las riquezas nacionales, especialmente salitre y cobre, y se
reparta la renta minera con ostentacin, en majestuosas casas y viajes a Pars, Roma y Londres, los
pobres de Santiago habitaban por miles en miserables conventillos, con salarios de hambre,
60
entregando sus altas tasas de plusvala a los empresarios, aparentemente ignorantes del volcn que
pronto iba a estallar, sin mediacin social y poltica.
En ese momento propicio, como el Pope ruso Jorge Gapon en la Revolucin de 1905,
surgi la figura de un singular personaje: el "Pope Julio" o Juan Jos Julio Elizalde. Estimulado por
la Encclica Rerum Novarum del Papa Len XIII, empez en 1903 a publicar folletos en los que
criticaba a los ricos, reivindicando la imagen de "Cristo pobre".
Fernando Pinto Lagarrigue cuenta que este pedagogo, filsofo, poeta y orador prest
durante treinta aos importantes servicios a la Curia, donde gozaba de reconocido prestigio por su
talento. En febrero de 1905 fue suspendido de sus tareas sacerdotales por el Arzobispo de Santiago;
desde haca tiempo "se esmeraba en una prdica novedosa interpretando los evangelios, misterios y
sacramentos de la Iglesia, en un sentido popular. Sostena que la adoracin de los santos deba
entenderse como amor a la Humanidad, especialmente a las clases humildes que no reciban la
debida proteccin del clero y de los aristcratas feligreses. Sus fundamentos, basados en la filosofa
de Augusto Comte, de la cual se constituy en propagandista, empezaron a difundirse en volantes
que imprima mediante colecta entre obreros"154.
El diario "El Ferrocarril" lleg a difundir una de sus proclamas: "Tengo la honra de invitar a
esta conferencia a todas las clases sociales y en especial a los hijos del pueblo (...) har
revelaciones sensacionales que por primera vez sern odas y las cuales producirn en los oyentes
un saludable asombro, porque tendrn la fuerza que encierra la verdad"155.
A esta conferencia, efectuada en el Teatro Lrico (Moneda entre Teatinos y Amuntegui)
asistieron ms de cuatro mil personas que repletaron el teatro. Una de las galeras se hundi y en la
desesperacin en busca de la salida murieron aplastadas 12 personas. El viernes 21 de Abril, da que
se celebraba la procesin del Santo Sepulcro, sus adeptos se concentraron por millares, intentando
"destruir las andas de la procesin, lo que ocasion una represin violenta de las fuerzas
policiales"156.
Meses ms tarde, se produjo en Santiago, del 22 al 24 de octubre de 1905, un combativo
movimiento que ha pasado a la historia con el nombre de la "Semana Roja de Santiago".
Las organizaciones obreras convocaron a un gran mitin el domingo 22 de octubre en la
Alameda de las Delicias para protestar por el encarecimiento del costo de la vida y exigir al
gobierno de Germn Riesco que derogara el impuesto establecido sobre el ganado argentino, que
haca inaccesible el consumo de carne para el pueblo; de ah el nombre de "Huelga de la Carne",
con el que tambin es conocido este movimiento. El Mercurio reconoci que "puede calcularse
entre 25.000 y 30.000 el total de personas congregadas all al momento de ponerse en marcha la
columna"157.
Se nombr una comisin para que presentara al presidente de la Repblica las conclusiones
del comicio. Ante la negativa presidencial de recibir a la comisin, "el pueblo se enfureci - dice
Carlos Vicua Fuentes- y pretendi ingresar al Palacio de la Moneda por la fuerza (...) El pueblo se
retir de la Moneda, pero se desparram iracundo por las calles, rompiendo faroles y vidrios y
gritando desaforadamente. La polica carg varias veces contra los manifestantes, que respondieron
a pedradas. La sangre de los heridos empez a correr en uno y otro bando (...) La polica entonces
escasa, era manifiestamente impotente: el pueblo destrozaba los escaos de los paseos, los vidrios
de los edificios pblicos y los focos y faroles del alumbrado. Hacia la noche la Alameda presentaba
un aspecto fantstico: los grandes mecheros de gas haban sido rotos en sus bases e incendiados all
(...) El da lunes 23 por la maana la exasperacin popular segua a pesar de la fatiga"158.
El 23 de octubre, el pueblo prcticamente ocup la capital. Segn Domingo Amuntegui
Solar, unos "20.000 hombres, armados de palas y de barras de hierro, algunos con revlver,
recorran la Avenida de las Delicias de un extremo a otro (...) Fueron saqueados muchos almacenes
de las calles San Diego, Arturo Prat y Maestranza. La Botica del Indio, situada en la esquina que
61
comunica la antigua Alameda con la calle Ahumada, cay en poder de las turbas, que vaciaron sus
anaqueles"159.
Los trabajadores lograron apoderarse de las calles de Santiago durante 48 horas. Desfilaron
desde sus barriadas hacia el centro de la ciudad, amenazando con entrar a la Moneda y la Tesorera
Fiscal. El gobierno, viendo que la polica no era capaz de doblegar la combatividad de los
trabajadores, llam urgentemente a varios regimientos que estaban de maniobras en Quechereguas,
a 200 kilmetros de la capital. Llegaron al medio da del martes 24, comenzando de inmediato la
matanza, que alcanz segn algunos a doscientas personas y, segn otros, a quinientas. En la
masacre particip activamente un numeroso grupo de jvenes armados de la burguesa. Estas
guardias blancas, que haban empezado a organizarse en varias ciudades y centros mineros,
actuaron con presteza en defensa de sus intereses de clase. El Mercurio comentaba el da 24: " La
noticia del levantamiento popular transcendi rpidamente a todos los hogares de Santiago, cuya
juventud, inspirada en generosos propsitos de orden, se dio cita inmediatamente en el local del
Club de la Unin donde se procedi a organizar la guardia formada por esa misma juventud para
secundar la vigilancia de la polica de seguridad (...) Se procedi as a la organizacin de la Guardia
del Orden compuesta en su totalidad por 300 jvenes de las altas clases sociales"160.
Estos sucesos eran analizados desde otro ngulo por el peridico obrero El Alba: "El pueblo
ha sido asesinado con toda saa y alevosa por la horda joven de la burguesa. Han sido asesinados
cobarde y vilmente ms de 500 ciudadanos y ms de 1.500 fueron heridos. El obrero peda
alimentacin barata: se le contest con la metralla y el sable; pidi despus justicia y castigo de las
matanzas; se le contest con la bala que la burguesa, armada con las mismas armas que el pueblo le
coste para la defensa de la patria, disparaba a mansalva"161.
En esta rebelin popular, los trabajadores santiaguinos utilizaron la tctica de lucha
callejera que haban probado con xito en 1888. El movimiento de 1905 fue ms combativo porque
los trabajadores demostraron que eran capaces de aduearse de las calles de la capital durante ms
de un da.
Siguiendo con nuestro intento de pesquisar la continuidad histrica y la transmisin de
experiencias, que en general se da por va oral, de abuelos y padres y de compaeros de trabajo o de
poblacin -metodologa que nunca hay que subestimar, sobre todo en las luchas de los sectores
populares donde la tradicin escrita escasea- es muy probable que los levantamientos de Valparaso
(1903) y de Santiago (1905) hayan asimilado las lecciones de anteriores movilizaciones. Pioneras
en tal aspecto fueron la huelga general de 1890 y la lucha callejera, efectuada en Santiago (abril de
1888), en la cual miles de personas, indignadas por el alza de los boletos de tranvas, ocuparon el
centro y requisaron los negocios de alimentos y ropa.
Esta prctica social permiti afinar la estrategia de los primeros ncleos anarquistas, que se
expresaban en su primer peridico "El Oprimido" (1893) y a travs de la Sociedad de Tipgrafos y
otros gremios.
Al mismo tiempo, los grupos socialistas se fueron consolidando, desde la Sociedad Escuela
Republicana y su Semanario "El Precursor" (1887), el primer "rgano de los obreros, con ideologa
militante y partidaria organizada"162,cuya imprenta public "La Leyenda del Trabajo" de Antonio
Santibez, "Los tesoros del Trabajo" de Manuel Hidalgo (padre) y la "Historia de las Sociedades
Obreras de Chile" de Francisco Prado.163
El factor subjetivo se fue fortaleciendo con la Unin Socialista y el Partido Obrero
Socialista "Francisco Bilbao"; algunos de sus dirigentes se pasaron luego al anarquismo, que ya
tena cierta influencia con sus peridicos "El Pueblo" y "El Jornal", en los que escriba Carlos Pezoa
Vliz y Alejandro Escobar y Carvallo.
Las Sociedades en Resistencia y las Mancomunales fueron los sujetos sociales que
incidieron decisivamente en los levantamientos de 1903 y 1905, ya que convocaron abiertamente a
dichas movilizaciones. Las Mancomunales se haban dado una estructura nacional en la Convencin
62
de Mayo 1904, dato clave para comprender la envergadura de aquellos movimientos coordinados y
organizados a lo largo del pas.
Este grado de conciencia colectiva de clase nos permite cuestionar el calificativo de
"espontanesta" dado a los levantamientos urbanos de 1903 y 1905. A nuestro juicio, las rebeliones
populares de principios de siglo no son tan espontneas como parecen a primera vista a travs de los
peridicos, particularmente burgueses. Por lo general, siempre hay un sector que las dirige.
Inclusive, en los casos donde no hay orientacin previa, se produce el surgimiento de individuos y
grupos en el mismo proceso del combate, que ejercen un liderazgo propio en el terreno. La rebelda
colectiva no es slo producto de reacciones por mejores condiciones de vida, sino tambin reflejo
de una dimensin poltica relacionada con el nivel de organizacin y conciencia de clase."164. No
por azar, la Combinacin Mancomunal de Tocopilla saludaba a la Revolucin rusa de 1905:
"nuestro anhelo de libertad nos lleva a hacer votos por que los compaeros de Rusia coloquen la
efigie de la libertad sobre las ruinas de la soberbia de la autocracia rusa y de su ignorante y risible
monarca".
63
Se calcula que quemaron alrededor de dos mil tiros. Muertos parte de los defensores y heridos 12 y
2 de los otros, los asaltantes prendieron fuego a la casa. De entre los escombros, se extrajeron 4
cadveres carbonizados; dos cadveres ms se recogieron en la calle, uno de ellos es el del
estadstico de la polica; el teniente de ametralladoras Guerratti sali herido en una pierna. Se habla
de que algunos cadveres que corresponden a individuos de tropa del piquete de carabineros han
sido sepultados secretamente"167. Las bajas de la polica demuestran que los obreros se defendieron
heroicamente ante la represin y pasaron al contraataque en algunos momentos.
Los diarios fueron clausurados, con excepcin del peridico en ingls "The Magellan
Times". El responsable directo de la represin fue el gobernador Alfonso Bulnes, quien debi
renunciar en agosto de 1920.
Ante estos sucesos de tanta trascendencia, cabe indagar cmo los trabajadores y otros
sectores populares pudieron establecer un embrin de poder popular, expresado a nivel local,
durante varios das.
La respuesta hay que buscarla en el grado de organizacin y conciencia de clase que haba
alcanzado el proletariado de la zona. Este factor subjetivo, a nivel sindical, fue la organizacin que
vena estructurndose desde la creacin en 1897 de la Sociedad en Resistencia "Unin Obrera",
liderada por Jos Contardi, consolidada en 1903 con la fundacin de la Unin Internacional de
Obreros de Punta Arenas, en 1909, con la Sociedad en Resistencia "Nuevo Centro Unin
Internacional de Obreros", Centro Social de Trabajadores y la Unin de Carneadores y trabajadores
del campo, proceso que culmina en 1911 con la creacin de la FOCH en Punta Arenas. La columna
vertebral de esta organizacin fue el proletariado que laboraba en las actividades ganaderas y en los
frigorficos. Tanta era su fuerza que la FOCH de Magallanes logr firmar el primer contrato
colectivo del pas y ms tarde declarar la primera huelga de trabajadores agrcolas, que triunf luego
de 15 das de duracin en 1912.
Entre 1913 y 1915 se produjeron los paros de los obreros del frigorfico Bories de Puerto
Natales y de otros trabajadores de Puerto Sara, situacin que se agudiz en 1916 "con la gran segunda huelga de los trabajadores del campo Magallnico, que durante 49 das paraliz todas las
faenas ganaderas y del puerto de Punta Arenas"168.
En las movilizaciones de 1918 participaron los gremios federados de gente de mar,
jornaleros de Mar y de Playa y los carpinteros de Punta Arenas, mientras Federacin Obrera de
Puerto Natales exiga a la casa Braun y Blanchard la jornada de 8 horas y la rebaja de los productos
alimenticios de primera necesidad. Las manifestaciones "fueron en aumento: la Federacin Obrera
encabez las demandas por mejores condiciones de vida con mitines y concentraciones, con
petitorios a las autoridades, respaldando las exigencias de sus principales sindicatos afiliados"169.
A nivel poltico, el factor subjetivo se fue consolidando desde la creacin del Partido
Socialista a fines del siglo pasado. El peridico "El Socialista" y las reiteradas visitas de
Recabarren y su conferencia sobre "La mujer y el socialismo" en 1916 permitieron reforzar la
conciencia poltica de clase y de gnero. Pero, en honor a la verdad histrica, es necesario destacar
que los anarquistas fueron los principales motores del desarrollo de esta conciencia, especialmente
en la regin que estamos analizando. Ms an, no se podra entender el avance de los trabajadores
de la zona austral sino se lo relaciona con la permanente comunicacin entre el movimiento
anarquista argentino y el chileno.
Trato unos como los otros traspasaban las fronteras y practicaban la ayuda mutua; los
anarquistas argentinos para colaborar con los chilenos y stos devolvindoles la mano en la rebelin
de la Patagonia (1920-1922), hecho histrico que conocemos ahora en mayor profundidad gracias a
la pluma insobornable de Osvaldo Bayer en su libro La Patagonia Rebelde.
A la formacin de la conciencia de clase en esa regin contribuyeron una cantidad
asombrosa de peridicos, como "El Obrero" (1896), "El 1 de Mayo" (1905), "Adelante" (1909), "El
Trabajo" (191l), "El Cantaclaro" (191l), "Rebelin" (1912), "El Dolor Proletario" (1912), "El Faro"
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(1912), "Humanidad" (1912), "El Socialista" (1913), "La Idea" (1916) "La Voz del Marino" (1917),
"La Razn Obrera" (1917) y "El Heraldo de Natales" (1917).170
En las bibliotecas de las organizaciones Obreras era corriente encontrar libros de Bakunin,
Kropotkin, Marx, y otros pensadores socialistas y anarquistas. Los marinos extranjeros que
recalaban en Punta Arenas contaban a los obreros chilenos los combates de sus hermanos rusos
contra la opresin secular de los zares y las hazaas de Zapata y Pancho Villa. Los diarios
extranjeros, sobre todo espaoles, y las historias orales de los marineros de trnsito fueron creando
tambin un ambiente que, junto a los otros factores que hemos enumerado, constituyen el contexto
global que facilit la instauracin de un embrin de poder popular en esa etapa heroica y "con olor a
plvora", como gustaba decir Recabarren, del movimiento obrero chileno.
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slo a los patrones sino al propio Estado y las Fuerzas Armadas, en representacin de la clase
empresarial.
No slo fue traba la ideologa populista y paternalista de Arturo Alessandri en 1920;
tambin cumpli un papel mediatizador de la conciencia de clase la ideologa del reformismo, que
en el Chile de aquel entonces se expres por va de los partidos Radical y Demcrata.
Capitulo VI
EL CAMPESINADO
Durante las primeras dcadas del siglo XX se aceler el proceso de subdivisin de la tierra,
especialmente en la zona central. Este fenmeno no fue obviamente el resultado de ningn tipo de
reforma agraria sino que tuvo como causa principal las sucesiones hereditarias. De este modo, se
produjo un crecimiento del nmero de pequeos propietarios, muchos de los cuales eran de familias
de latifundistas en decadencia. Por consiguiente, la fase de proliferacin del minifundio chileno
comienza en este perodo y se acenta despus de la dcada de 1930. En este ao existan ya 57,360
minifundistas con menos de cinco hectreas.
67
y al mismo tiempo se enajenan las tierras que ocupan, se burla en forma la expectativa de los
peticionarios ocupantes Que mientras no se radiquen todos los colonos nacionales que solicitan
hijuelas en el presente ao, no se les hagan concesiones a empresas de colonizacin extranjera"177.
La situacin de los colonos modestos, que protestaban contra el inspector de Colonizacin y
los latifundistas criollos y extranjeros, se hizo cada vez ms conflictiva. El inspector de tierras
manifestaba en su Memoria de 1903: "recibo frecuentemente annimos en que se me amenaza con
el asesinato".
Algunos colonos se resistieron a ser desalojados por los compradores de terrenos. Los del
Lago Buenos Aires combatieron con armas en la mano, encabezados por Antoln Silva, muriendo
en el enfrentamiento tres carabineros y un colono. Tomaron prisionero al teniente y se declararon
"repblica independiente", hasta que fueron finalmente masacrados. Los colonos de Chile Chico
tambin se rebelaron en 1918, desencadenando, al decir de Jos Bengoa, "una verdadera
insurreccin"178.
La presin del gobierno y los latifundistas oblig a numerosos colonos a emigrar a otras
zonas del pas o al sur de Argentina. En una de las sesiones del comit de emigracin de Temuco,
publicada en Santiago el 9 de octubre de 1903, se habl en un tono elevado de protesta: "conque,
compaeros, a la Argentina, al Brasil, al Africa o a cualquier otra parte, ya que aqu no se nos
necesita por hoy. Salvo caso que maana se nos coloque un rifle al brazo para servir nuestra nica
misin de chilenos pobres"179.
Algunos colonos eran aventureros que no tenan escrpulos para apoderarse de las tierras
que durante siglos haban pertenecido a los mapuches. La novelstica de la zona de la frontera narra
con bastante fidelidad este suceso. En "Charca de la selva", Fernando Santivn describe el proceso
apropiacin de las tierras indgenas por parte de algunos de estos colonos "huincas". Uno de los
personajes, don Samuel, relata el camino que sigui para convertirse en latifundista: "Cuando yo
llegu aqu no haba sino tres casas, tres casuchas de madera. Los ingenieros del gobierno estaban
repartiendo sitios. Me consegu varias manzanas, haciendo pedimentos con diversos nombres de
personajes de mi familia. Como yo traa un poco de plata, edifiqu, y de este modo hice prosperar la
poblacin. Hubo un tiempo en que ms de la mitad del pueblo era mo (...). S, en aquellos tiempos
se hacan buenos negocios. Yo reun ms de cinco mil hectreas en terrenos de lo mejor y a poca
distancia del pueblo"180.
Inquilinaje
El inquilinaje, luego de decaer transitoriamente entre 1891 y 1920, fenmeno que hemos
analizado en las pginas anteriores, volvi a reestructurarse a partir de la dcada de 1920. Ya no era
el inquilino-arrendatario del tiempo de la colonia sino el inquilino-trabajador que reciba salario y
regalas. Esta transformacin fue acentuando la tendencia del inquilino a la semiproletarizacin, que
se har manifiesta despus de la dcada de 1930.
La relacin del inquilino con el patrn no era feudal, aunque tampoco puede ser
caracterizada como claramente capitalista. El inquilino trabajaba en la hacienda del patrn, a
cambio de lo cual reciba un pedazo de tierra y un jornal. Sin embargo, la mayor parte del salario lo
reciba en especies y regalas (talaje de animales, madera, etc.). Esta proporcin recin se va a
alterar en la dcada de 1950 en que los inquilinos comienzan a exigir el 50%del salario en moneda
contante y sonante y el resto en regalas. El inquilino de principios de siglo ganaba un salario
miserable. En un libro de 1913 sobre el trabajador agrcola, se sealaba: "El inquilino del norte y
centro del pas gana la miseria de $ 0,60 diarios y una racin en pan o alimento que puede estimarse
en $ 0,50 ms o menos"181.
El inquilino estaba muy amarrado al patrn. Trabajaba "en la hacienda unos 240 das al ao,
de sol a sol, cerca de 10 horas en invierno y ms de 12 en verano" 182. La opresin se acentuaba a
medida que el inquilino contraa deudas en la pulpera de la hacienda, que generalmente perteneca
68
al patrn. El inquilino poda contratar un pen para que lo reemplazara en el trabajo de la hacienda.
Este trabajador se denominaba "sustituto". En muchos casos, el inquilino le pagaba al pen menos
de lo que le corresponda.
A veces, este "sustituto", que era un pen "afuerino", se casaba con la hija del inquilino. En
el cuento Sandas Ribereas, Mariano Latorre anotaba que el pen llamado "On Leme, quedse en
el campo. Se haba casado con la hija de un inquilino del pequeo fundo de rulo y a la muerte de su
suegro, hered la casucha, apuntalada por los cuatro costados con torcidos hualles y la via
minscula y el sandial de la orilla"183.
El patrn obligaba a los inquilinos a votar por los candidatos de su preferencia, quienes en
la mayora de los casos pertenecan al Partido Conservador. Tambin ejerca "justicia". Efram
Vsquez escriba en 1913: "Se ha cometido la injusticia de nombrar como jueces rurales a los
mismos hacendados y esta medida aumenta el poder omnmodo. El campesino no slo tiene en el
hacendado a su patrn sino que adems tiene a su juez"184.
Cristobal Kay sealaba que "adems de ser un sistema de produccin, la hacienda es
tambin un sistema social. La hacienda puede tener su propia escuela, iglesia, pulpera (tienda) y
otros servicios similares. El terrateniente controla la administracin de dichos servicios y la de la
justicia, y usa este control para afirmar su autoridad paternalista sobre el campesinado"185.
El censo de 1907 registr 162.412 labradores o inquilinos y 239.231 gaanes o peones. "La
crisis agraria sostiene Bengoa- y el enorme peso de las haciendas rentsticas, revirti el
proceso"186, determinando un aumento del nmero de inquilinos de 82.000 en 1921 a 107.000 en
1935, cuantificados por el Censo de este ltimo ao.
La baja de los salarios en el campo determin una vuelta de una parte de los peones al
rgimen de inquilinaje, es decir se produjo un proceso de reinquilinizacin.
Sin embargo, dice certeramente Gabriel Salazar: "el fenmeno de campesinizacin no
puede ser reducido o identificado con el de inquilinizacin"187, ya que coexistieron otras relaciones
de produccin, como "los labradores que no eran inquilinos, las empresas rurales que no eran
haciendas, los aspectos empresariales de la hacienda que no consistan en sus relaciones con los
inquilinos y, sobre todo, el conjunto de la economa campesina"188.
El sistema hacienda chilena vendra a ser, afirma Cristbal Kay, una combinacin
conflictiva de empresa terrateniente con empresa campesina"189.
Proletariado rural
El proletariado rural se desarroll en las haciendas trigueras, viateras y molineras de la
zona central, en las estancias ganaderas del centro, en el "nuevo granero" del pas (de Bo-Bio a
Cautn) y en las explotaciones de ovejas de las estancias magallnicas.
La burguesa agraria contrataba peones "afuerinos" para los peridos de siembra y cosecha
y luego los despeda. Un escritor de ese perodo revelaba los abusos cometidos por los patronos en
relacin al pago de salarios: "En la poca de cosechas o de trabajo el pago se verifica
semanalmente. Esto pasa en el centro del pas. Pero en el sur he podido comprobar que el pago se
verifica una vez que se hayan terminado las faenas de la cosecha o de la labor que origina el pago,
es decir, dentro de 15 o 30 das. Y esto pasa con los trabajadores de afuera, pues con los inquilinos
con quienes el patrn tiene cuentas perpetuamente pendientes, no se les hace ajustes tres o cuatro
veces al ao"190.
Los salarios variaban entre uno y dos pesos diarios, segn la zona, el tipo de trabajo y la
temporada de siembra o cosecha. Un peridico obrero de la provincia de Curic denunciaba en
1915 el rgimen de explotacin de los trabajadores agrcolas, "en la mayora de las haciendas de
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esta regin se da de comer a los trabajadores una sola vez al da. Los jornales que se pagan por da
son, por cierto, bastante irrisorios. El mximo de sueldo que hemos conocido que se paga a un
trabajador es de un peso. Y eso que tiene que ser un buen pen"191.
Numerosos "afuerinos" provenan de Chilo: "En Llanquihue y Valdivia aparecen en las
pocas de las siembras o cosechas una cantidad de gente venida de la provincia de Chilo. Estos
chilotes vienen a pie desde sus tierras con el exclusivo objeto de trabajar un par de meses (...)
Trabajaban como animales, pues cuando toman tratos no les importa que les sorprenda la noche en
la labor. A estos individuos no se les paga sino una vez que hayan terminado toda la cosecha; a
veces hasta un mes pasan sin ser pagados. Y regresan a sus tierras llevndose la miseria de $80 cada
uno, a pie, para no gastar un slo centavo en el viaje"192.
Luis Durand, en el cuento "Afuerinos", de la zona central, muestra la vida de estos obreros
agrcolas que deambulaban de un fundo a otro, duermen a la intemperie y comen al paso en las
casas campesinas. Se resisten a trabajar por bajos salarios; son ms independientes y con mayor
conciencia de clase que los inquilinos pues no se dejan engatusar por el paternalismo latifundista.
Al final del cuento, se burlan del patrn, acordando no salir a trabajar. Uno de los afuerinos cuenta
parte de su vida: "te dir que soy y e sio siempre muy trajinante. Me entra un tremendo
aburrimiento cuando estoy mucho tiempo en una parte. Y entonces me las emplumo a la sin
rumbeque"193. Los personajes del cuento, Rosendo Faras y Alvaro Prez llegaron a un fundo a
pedir trabajo: "Cunto pagan aqu"?. Y cuando el hacendado se los dijo, Faras desdeosamente
replic: Chs! Por esa plata yo no le trabajo a nadie"194.
El sector de obreros permanentes o estables era generalmente inferior al de "afuerinos",
salvo en los fundos donde haba industria molinera o maderera y en las estancias que requeran
personal durante todo el ao. Las empresas agropecuarias de mayor desarrollo capitalista
establecieron una divisin de tareas que gener mano de obra especializada, como los arrieros,
vaqueros, esquiladores y encargados de carnear, hacer cierres corrales.
La super explotacin, los bajos salarios, los despidos arbitrarios y los abusos cometidos por
los terratenientes fueron los que impulsaron a los trabajadores agrcolas a crear las primeras
organizaciones sindicales. Este proceso se dio en el contexto general de un vigoroso ascenso del
movimiento obrero minero y urbano. La propaganda proletaria y la consecuente labor de
organizacin desplegada por los militantes anarquistas y socialistas contribuyeron a generar una
vanguardia en el sector de trabajadores agrcolas de la zona central y del extremo sur.
En las estancias magallnicas haba surgido un fuerte proletariado que trabajaba no
solamente en las tareas agropecuarias sino tambin en los frigorficos que crearon las grandes
empresas capitalistas. El trabajo no era estable: "Normalmente la poca de trabajo del obrero
ordinario puede considerarse reducida a 120 das aproximadamente. Excepcionalmente, si logra
tener cabida en los frigorficos, que exigen mucho ms personal, puede ampliarse el plazo a 180
das"195. La organizacin de los trabajadores magallanicos estuvo relacionada con el temprano
surgimiento de sectores politizados de izquierda. En 1897 se cre la "Unin Obrera", dirigida por
Jos Contardi, organizacin que al ao siguiente adopt el nombre de Partido Socialista de Punta
Arenas.
Esta tradicin poltica promovi la creacin de una filial de la Federacin Obrera de Chile
(FOCU) en 1911 en Punta Arenas, compuesta en su mayora de obreros agrcolas.
El abuso de los estancieros condujo a la Federacin Obrera de Magallanes "a firmar el
primer convenio colectivo del pas y a declarar en distintos aos huelgas generales en la regin"196.
Los trabajadores con mayor conciencia de clase tuvieron que enfrentar a los sectores reformistas
que buscaban la conciliacin con las empresas explotadoras. El peridico de la Federacin Obrera
de Magallanes alertaba: "Los obreros deben rechazar rotundamente a esos mesas que dicen ser
amigos. Poseedores los proletarios de la fuerza, slo con sus propias fuerzas deben contar, y el rudo
y diario batallar debern ser los mejores aleccionadores y maestros en los conflictos que la guerra
contra la dictadura del capital ocasiona (...). El boicot, el sabotaje o a la mala paga maltrabajo, la
huelga general y la accin conjunta revolucionaria del pueblo bstanle al obrero en su lucha, para
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triunfar sin necesidad de arbitrajes, ni intermediarios de cualquier especie"197. Este artculo muestra
una elevada conciencia de clase de los obreros magallnicos. Rechazan el arbitraje y slo confan en
la accin directa, en su propia fuerza de clase.
En diciembre de 1912 estalla en Magallanes la primera huelga de los trabajadores agrcolas.
Su rgano de prensa manifestaba: "La huelga de los trabajadores del campo ha dado tanto que
pensar a los estancieros que da a da va tomando mayores proporciones en todo el territorio; es algo
que desde hace mucho tiempo vena preparndose callada y paulatinamente. Los obreros del campo,
que forman la inmensa mayora productora del territorio, son los que estn ms mal remunerados si
se toma en cuenta los pocos meses de trabajo que tienen durante el ao"198. La huelga dur ms de
quince das y se extendi a otros gremios de la provincia. El apoyo solidario de unos 3.000
trabajadores de la zona permiti conquistar la mayora de las peticiones formuladas. El peridico de
la FOCH comunicaba el 21 de diciembre: "Con mucha razn se puede decir que la huelga ha sido el
triunfo ms colosal que registran los anales de la lucha del proletariado".
Este triunfo de los obreros agrcolas fortaleci la Federacin Obrera de Magallanes y sirvi
como antecedente para la creacin en 1927 del Sindicato Profesional de la Industria Ganadera y
Frigorfica de Magallanes, el primer sindicato agrcola chileno.
Las protestas de los inquilinos y obreros agrcolas de la zona central se hicieron tan
ostensibles que comenzaron a inquietar seriamente a los latifundistas. En 1911, el Boletn de la
Sociedad Nacional de Agricultura manifestaba que "los medios de que el pueblo se vale para
reclamar sus derechos y pedir justicia, la extensin ilimitada que quiere dar a esos derechos y las
soluciones que suele pedir para los conflictos que surgen del orden actual de cosas, no son
ciertamente las ms adecuadas"199. Los lamentos de los terratenientes se referan a los afuerinos.
Efrain Vsquez anotaba en 1913: "El forastero, cuando no le conviene el salario que gana en un
fundo, exige un aumento o se manda a cambiar. Y como la falta de brazos se hace sentir cada da
ms acentuadamente en nuestros campos, generalmente logra un pequeo aumento de su
remuneracin"200.
Este movimiento de protesta de los trabajadores agrcolas cont con la colaboracin de los
activistas de la FOCH y del Partido Obrero Socialista que recorran los campos para ayudar a sus
hermanos de clase a organizarse. Esta tesonera labor alcanz expresin orgnica al constituirse en
1919 las primeras federaciones de inquilinos y obreros agricolas en las provincias de Santiago y
Aconcagua. En la sesin del 19 de noviembre de 1919 de la Sociedad Nacional de Agricultura, "el
socio Jos Ignacio Huidobro expres que haba credo necesario informar al Directorio de la grave
situacin que se estaba creando en los fundos de la regin de Catemu. Se refiere a que se habran
formado federaciones entre los inquilinos, que al parecer tuvieron su origen en delegaciones de las
federaciones establecidas en las minas"201.
A los intentos de organizar una federacin de inquilinos en el Valle de Aconcagua,
siguieron otras experiencias similares en 1919.202 Al ao siguiente, empez la organizacin de los
Consejos Federales o Comits de Trabajadores agrcolas que darn motivo a la protesta presentada
por los terratenientes al presidente Arturo Alessandri. La colaboracin del proletariado minero y
urbano con los trabajadores agrcolas, cuya organizacin era alentada por Luis Emilio Recabarren,
fue forjando los primeros embriones de la unidad obrero campesina.
71
con otros forajidos. Su bravura lo erigi, naturalmente, en jefe de aquella banda dedicada al
cuatrerismo, y que en los campos de Talca, Maule y Linares. La formalizacin de las persecuciones
policiales, por causa de salteos que haban producidos muertes en algunos fundos de Curepto,
Lircay, Claro, Pelarco, puso a prueba la audacia de la banda de Ciriaco Contreras. Se corrieron
entonces hacia Curic, Molina, Los Cerrillos de Teno y Mataquito, dedicndose a asaltar las
caravanas de comerciantes y librando verdaderas batallas con los policas rurales"207.
A nuestro modo de entender, el bandidaje expres en ltima instancia un fenmeno de
protesta social contra la autoridad y la llamada justicia. Los bandidos descargaban su ancestral
rebelda contra los dueos de fundos, los mayordomos de campos y los policas. Castigaban a los
patronos y capataces que abusaban con los peones e inquilinos. A veces, repartan entre los pobres
del campo el ganado robado a los ricos. En los asaltos a los fundos, a menudo se llevaban las
cuentas y los vales que adeudaban los peones. Esto explica la popularidad de la que gozaban
algunos bandidos entre los sectores ms explotados del campo y de las aldeas rurales, fenmeno
social que pude apreciar en 1963-64 a travs de relatos de testigos de poca cuando estuve en
calidad de preso poltico relegado durante un ao y medio en el pueblecito de Curepto, cerca de
Talca. Esas historias orales todava transmitan con entusiasmo las aventuras de Ciriaco Contreras,
una especie de Robin Hood.
Captulo VII
EL MOVIMIENTO DE MUJERES
El contexto mundial y latinoamericano de la lucha por la emancipacin de la mujer.
Las luchas de las mujeres chilenas y, por extensin, latinoamericanas por el derecho al voto,
el divorcio, la maternidad voluntaria y otras reivindicaciones especficas forman parte del proceso
mundial de emancipacin femenina.
Las inglesas se colocaron a la vanguardia de la lucha por el derecho al voto, particularmente
Emmeline Pankhurst y sus hijas Silvia y Cristabel. El 21 de Junio de 1908 encabezaron en Londres
un desfile de 400.000 sufragistas, realizando acciones directas, como incendios de comercios,
destruccin de ventanales y quebrazn de vidrios en la zona burguesa del West End. La consigna
"Voto para las mujeres" fue escrita "con cido, en el csped de los campos de Golf"208. Luego de
sufrir altos y bajos en su movimiento, las inglesas lograron el derecho a voto en 1918 para las
mayores de 30 aos y en 1928 a la misma edad que los hombres. Las mujeres de Nueva Zelandia,
Finlandia, Pases Bajos y Noruega lo haban conquistado en 1893, 1906, 1913 y 1917
respectivamente. En Francia, recin se conquista el derecho al voto en 1935. En Alemania, en 1919;
en Estados Unidos al ao siguiente.
Paralelamente se luchaba por la reforma de la restringida ley de aborto a travs de un
proyecto presentado por Stella Browne en 1934, en el que se peda el aborto, sin trmites ni
complicaciones: "La separacin entre placer sexual y procreacin contena una libertad poltica vital
para las mujeres, al hacer practicable la diferenciacin entre las funciones ertica y las funciones
reproductivas. Slo cuando las mujeres se sintieran liberadas del terror al embarazo no deseado
podran empezar a gozar libremente del sexo"209. La parisina Nelly Roussel lleg a plantear en 1920
"la huelga de vientres".
En Francia, el Consejo Nacional de Mujeres, fundado en 1901 por Sarah Mond, puso el
acento en la igualdad de salarios, la patria potestad y el derecho de la esposa a administrar sus
propios bienes.
Las mujeres europeas trataron tambin de ganar espacios en los sindicatos, hasta entonces
coto privado de los hombres. En Francia, de 30.900 sindicalizadas en 1900 pasaron a 239.000 en
1920 sobre un total de 1.355.000 hombres afiliados a sindicatos. Algunos sindicatos, como los del
libro, slo en 1919 aceptaron el ingreso de mujeres a su Federacin. Otros, como el metalrgico, no
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permitieron representacin de la mujer sino hasta 1936. En 1921 una mujer alcanz a ser elegida en
el puesto de secretaria federal de la G.G.T de la alimentacin. Veinte aos despus acceda a un
cargo de la C.G.T una mujer: Marie Couette.
Es creencia generalizada de que las mujeres latinoamericanas estuvieron muy retrasadas
respecto de las europeas en la lucha por el derecho al voto. La verdad es que no es as, ya que las
ecuatorianas lograron esa conquista en 1925 y las brasileas y uruguayas en 1932, es decir antes
que en Francia y muy pocos aos despus que en Inglaterra, Alemania y Estados Unidos.
Matilde Hidalgo, primera ecuatoriana en recibirse de doctora en medicina, fue tambin una
de las primeras mujeres de Amrica Latina en salir elegida diputada. Al ser relegada a la calidad de
suplente, miles de mujeres se rebelaron: "queremos una voz femenina que sepa defender nuestros
derechos, pospuestos injustamente por sociedades constituidas bajo prepotencia viril"210. La
brasilea Berta Luz fue elegida diputada en 1936.
En Argentina, cuando la mujer no tena derecho a voto, Anglica Mendoza fue presentada
como candidata a la Presidencia de la Repblica.
Las mujeres latinoamericanas tampoco estuvieron rezagadas respecto de las europeas y
norteamericanas en el combate por conquistar el derecho al divorcio. Las primeras en obtenerlo
fueron las uruguayas en 1907, bajo la presidencia de Jos Batlle y Ordoez. Una dcada ms tarde,
las cubanas lograron una ley de divorcio. El protagonismo social y cultural de las latinoamericanas
fue destacado, como lo prueba la participacin de las mujeres en la Revolucin Mexicana, (19101920), en la lucha por la independencia poltica de Cuba y Puerto Rico, en la resistencia de las
venezolanas a la dictadura de Juan Vicente Gmez (1908-1935); uno de los ejemplos ms notables
fue el de la colombiana Mara Cano, la primera trabajadora en ser elegida vicepresidente de una
Central Sindical y dirigenta del Partido Socialista Revolucionario.
Mara Jess Alvarado fue una de las primeras peruanas en luchar tanto por los derechos de
la mujer como por las reivindicaciones de los indgenas, al igual que Dora Mayer y Mara Wiesse,
integrantes de la redaccin de la revista "Amauta", orientada por Jos Carlos Maritegui.
El aporte cultural de las mujeres en las primeras dcadas del siglo XX fue relevante, desde
una Gabriela Mistral hasta Alfonsina Storni, pasando por la escritora venezolana Teresa de la Parra
y la peruana Clorinda Matto. En msica sobresalieron las brasileas Unice Katunda y Esther Scliar,
la uruguaya Teresa Carreo y la dominicana Margarita Luna.
Cabe tambin destacar en esta fase histrica el surgimiento del periodismo femenino,
comenzando con la revista "Mujeres Mexicanas", dirigida por Adela Lpez, y la revista
"Femeninas", fundadas por la colombiana Mara Rojas Tejada. Uno de estos primeros peridicos
fue creado en Argentina por la obrera anarquista Juana Rouco Buela. En el primer nmero (15 de
Agosto de 1922) del peridico "Nuestra Tribuna" se deca en letras de molde: "Hubo muchos que
auguraban su pronta desaparicin, ya que era una quijotada sacar un peridico anarquista escrito y
dirigido por mujeres"211. Periodista, al igual que las trabajadoras Juan Rouco y Carolina Muzilli, fue
la uruguaya Mara Abila, inspiradora en 1902 de las revistas feministas "Nosotras" y "La Nueva
Mujer".
Parte de estas actividades se expresaron en organizaciones autnomas de gnero y de clase.
A principios de la dcada de 1920 se fund en Cuba el Club Femenino; en Ecuador, el grupo "Rosa
Luxemburgo" particip activamente en la huelga de Guayaquil (1922), En Puerto Rico se fund en
la dcada de 1920 la Asociacin Feminista Popular, presidida por Franca de Armio, obrera
tabaquera. Era Per, Mara Jess Alvarado cre en 1915 el grupo "Evolucin Femenina" y en
Bolivia fue fundada en 1927 la "Federacin Obrera Femenina de la Paz"212. En Argentina, naci la
Unin Feminista Nacional (1918). Mara Abella cre en 1911 la "Seccin uruguaya de la
Federacin Femenina Panamericana". Paulina Luisi, dndose cuenta de que era necesario combinar
los postulados feministas con las reivindicaciones de clase de las mujeres, dio nacimiento en 1923 a
la Alianza Uruguaya de Mujeres.
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Precisamente, uno de los pases donde el feminismo surgi ligado a las luchas populares fue
Mxico, proceso que se reflej en el Primer Congreso Feminista, celebrado en Mrida en 1917.
Del seno de estas organizaciones sociales y culturales surgieron los primeros partidos
feministas, uno de ellos fue el Partido Femenino Republicano, fundado en Brasil en 1910, liderado
por la profesora Leolinda de Figueiredo Dalto. Otros, el Partido Feminista Nacional, creado en
Argentina en 1919, y el Partido Democrtico Femenino de Uruguay, todos de efmera existencia al
ser combatidos no slo por la burguesa y la Iglesia sino tambin por los sectarios partidos de
izquierda.
Organizaciones de mujeres
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1913 dicho peridico renda homenaje a la feminista inglesa Emily Davidson por su lucha en pro
del voto de la mujer.
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trabajador hayan llegado a tener conciencia clara de su servidumbre y menos an la mujer, porque
est colocada a nivel ms bajo que el obrero; porque ha sido y es an considerada y tratada por ste
como un ser inferior... tiene que aspirar a ser en la sociedad un miembro investido de iguales
derechos que el hombre; su igual en todos los conceptos"222. Como muestra de su fervorosa
adhesin al feminismo, Recabarren lleg a componer la letra del Himno de los Centros Femeninos
"Beln de Srraga", cantada con la msica del coro de la pera "Norma", adems de escribir la obra
de teatro "Desdicha Obrera", donde escenifica la explotacin tanto del obrero como de la mujer.
Su compaera, Teresa Flores, junto con Juana A. de Guzmn, Mara Castro y otras fueron
animadoras de esos Centros Femeninos que germinaron en plena pampa salitrera. El 10 de abril de
1913,Teresa Flores escriba en "El Despertar de los Trabajadores": "hago saber a las lectoras de
Iquique que en el vecino puerto de Antofagasta se ha organizado el viernes ltimo un centro de
mujeres libre-pensadoras. Invito a mis amigas y compaeras de ideas a organizar aqu en Iquique
un centro anlogo al de Antofagasta". Teresa lleg en 1923 a ser elegida en el consejo ejecutivo de
la FOCH, constituyndose en la primera mujer dirigenta nacional de una central sindical chilena y
tambin a latinoarnericana junto con la colombiana Mara Cano, antes que las europeas.
All se gestaron las "huelgas de las cocinas apagadas". Virginia Vidal -en una entrevista
hecha por Luisa Werth- recuerda que cuando no haba alimento en las pulperas de las oficinas
salitreras "surga el contlicto de las cocinas apagadas. Los comits de dueas de casa iniciaban la
movilizacin hacia el sindicato. Los hombres llegaban a almorzar. Al no encontrar a las mujeres,
viendo que no haba qu comer, tambin se iban al sindicato. Nos ibamos a la lnea por donde vena
el vagn con los hombres -trados como animales-, nos cruzbamos por delante hacindolos bajar y
obligndolos a ir al sindicato. Las directivas obreras y de dueas de casa partan a la oficina central,
al Bienestar, a tratar el asunto con los patrones. Llegaban carabineros, pero tenan miedo porque las
mujeres les agarraban el trasero, lo que los ofenda mucho"223.
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centros obreros femeninos sobre higiene, conocimiento de cultura cvica y, en especial, sobre el
incuo sistema de explotacin del trabajo de la mujer proletaria"224.
El primer volante del Partido Cvico Femenino manifestaba: "Colectividad femenina en
Chile que trabaja directamente por la obtencin de los derechos civiles, judiciales y polticos de la
mujer. Damas, pasad a inscribirse (en Santo Domingo 845) hoy mismo en los registros de este
Partido". En 1923, otra Asamblea nombr una nueva directiva. En 1921, la campaa por la
emancipacin de la mujer fue reforzada por la publicacin de "Evolucin Ascendente", peridico
nacional feminista, dirigido por Sofa de Ferrari Rojas. Ese mismo ao se fund la "Federacin
Unin Obrera Femenina". Otros intentos de organizacin poltica de las mujeres fueron el Partido
Femenino Progresista Nacional (1921) y el Partido Demcrata Femenino (1924).
Protagonismo
Andrs Sabella relata: "En los movimientos sociales, las pampinas desempearon actividad
y herosmo. En la masacre de "San Gregorio" se encarcel a 3 mujeres. Doa Irene Vargas, durante
los das acres de la matanza de "La Corua", recorri la Pampa de Tarapac para "ayudar a bien
morir a los "federados", desafiando sospechas, balas y amenazas. Esta actividad solidaria le vali un
ttulo de fuerza y dulzura: la abuela de la revolucin. Doa Juana Barraza y doa Luca Zajaya
procedieron con igual entereza. En la Huelga del Tarro, las mujeres de Antofagasta, en 1919,
demostraron una accin directa: era menester un acto contundente; se acostaron en la lnea frrea y
como la polica no pudo retirarlas, el tren se detuvo y la Huelga fue ganada"225.
La mujer tambin comenz a intervenir activamente en la Federacin de Estudiantes de
Chile (FECH). Jos Santos Gonzlez Vera, en un relato autobiogrfico titulado Cuando era
muchacho, relata la actitud de los hombres ante la primera actividad de las mujeres universitarias
en la FECH de 1920: "Los estudiantes, cuando ellas expresaron su deseo de colaborar, procedieron
con prudencia. Hicironles arreglar el Club, ordenar la biblioteca y organizar ts en beneficio de la
esculida caja estudiantil"226. En el mismo libro, Gonzlez Vera recuerda las representaciones que
se hacan en el teatro obrero del centro "Francisco Ferrer", de tendencia anarquista. A ese local,
"lleg un da una mujer que habl ante nosotros. Las dems, muy pocas, que acompaaban a sus
maridos, toleraban nuestras ideas ms por ser cnyuges de libertarios que por nacerles. La joven
habl de la emancipacin femenina"227.
Desde principios de siglo las mujeres comenzaron a trabajar en los tranvas, en calidad de
conductoras. "Llevaban una canotier sujeto al moo con largo alfiler -recuerda Joaqun Edwards
Bello. Cuando regres de mi larga estada en Europa, el ao 1920, presenci una escena tranviaria
que me llen de asombro; dos borrachos subieron al tranva elctrico entonces y encararon a la
conductora, chiquita y morena, de manera ofensiva. Tom sta a uno por uno del brazo y los hizo
bajar mediando puetes de aadidura"228.
La norteamericana Marie Robinson Wright, de visita en Chile, comentaba en 1904: "las
mujeres andan solas", juicio corroborado por Charles Pepper en su libro De Panam a Patagonia,
publicado en 1906: "Las Chilenas son menos limitadas por sus tradicionales formalidades espaolas
que las mujeres de otros pases de Amrica del Sur. Ellas emprenden ocupaciones por s mismas y
muchas estn empleadas en los negocios y oficinas". Con criterio similar opinaba el escritor ingis
W.H. Koebel en 1913: "En la actualidad, su educacin es tan liberal que el elemento femenino llega
a tener opcin a exhibir sus cualidades intelectuales"229.
Joaqun Edwards Bello subraya el papel de las mujeres en el canto: "Cada vez que se trata
de canto en la vida chilena aparecen mujeres. Las Pan de Huevo, en 1910, como su nombre lo
indica, eran mujeres. Pocos eran los hombres que cantaban tonadas en mis tiempos... Las cuecas
chilenas son cantos de mujeres, llevan nombre de mujeres: La llorona, Caramba las bolivianas, etc...
En la cueca la mujer con poco esfuerzo lleva al hombre de las narices. El hombre es un pelele
presuntuoso y al mismo tiempo atontado, que salta, que gira y patalea como si la mujer lo hubiera
embrujado. Al fin el hombre cae fulminado y de rodillas"230.
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En otra crnica, Edwards insista en este tema que tanto le llamaba la atencin: "En Chile
cantaban preferentemente las mujeres. La ms genial y creadora de todas fue doa Blanca Tejado
de Ruiz. Sofa del Campo y su hija, Rosita Serrano, llamaron la atencin en todas las partes donde
las escucharon ... Juan Rafael Allende cantaba y payaba. Portales cantaba en la guitarra....O'Higgins
tocaba el piano. Qu pas en Chile para que dejaran de cantar y de payar los hombres?"231.
Desde 1909 ya se discuta el problema de las penas a la mujer por adulterio. Edwards Bello
comentaba: "El marido que sorprende a su esposa infraganti, en delito de adulterio, puede darle
muerte y queda eximido de castigo, segn el nmero 11 del artculo 1 del Cdigo Penal. En el
Congreso Nacional se ha recibido un mensaje tendiente a abolir dicha ley. Se trataba de uno de los
aspectos del triunfo de los derechos de las mujeres. Sin embargo, hay otras leyes, como las
referentes a hijos ilegtimos, que debieron ser abolidas con mayor razn, por cuanto la llamada ley
del honor casi no ha tenido uso entre nosotros; en cambio, las leyes que mayores humillaciones
hacen pasar a las madres solteras, son del uso cotidiano... hay en Chile innumerables personas
mediocres de la clase privilegiada cuya nica importancia consiste en su origen familiar legtimo y
por lo mismo defienden lo poco que les queda para alimentar su vanidad. En este sentido es Chile la
ms atrasada de las democracias... No hay en el mundo pas donde se cometan ms ultrajes contra
mujeres por pandillas de cogoteros como en el nuestro... si un escuadrn de mujeres fuera a las
crceles para castigar con sus uas a esos repugnantes cobardes, yo dira: las mujeres han ganado la
batalla"232.
Este hombre, que miraba con simpata la causa de las mujeres desde comienzos del siglo
XX, narraba el funcionamiento de los Salones Literarios, estimulados por las mujeres cultas de la
burguesa: "Doa Luca Bulnes tuvo un saln literario, que conoc en 1920. Doa Luca publicaba
revistas, escriba cuentos y crnicas con vigor y originalidad ... Sin sombra de snobismo, reciba de
preferencia a intelectuales.. otros salones literarios fueron los de doa Martina Barros de Orrego, de
doa Ins Echeverra y de doa Ana Swinburn... Esta reciba en su casa a escritores, msicos,
poetas. Fue en sus salones donde D'Halmar, de guantes y corbata Lavalire, conoci a don Federico
Puga Borne, su protector"233.
Escritoras
En esos escenarios leyeron sus escritos Iris (Ins Echeverra de Larran) Shade (Mariana
Cox), Sarah Hubner, Lily Iiguez Matte, Amalia Errzuriz y Teresa Prats. Iris (1868 -1949) escribi
numerosas obras: "Hacia el Oriente", "Emociones Teatrales", "Hojas cadas", "Tierra Virgen",
"Perfiles Vagos", "Diario Intimo" y el libro en francs "Entre deux mondes". Tena una pluma
sarcstica, especialmente con su clase oligrquica, ya en plena crisis; su ruptura con ella, condujo a
Iris a hacerse ferviente partidaria del "Len de Tarapac", vivencia que reflej en su libro
Alessandri, evocaciones y resonancias. En 1916 lleg a manifestar que "los peores enemigos de la
evolucin de la mujer (haban sido) los que creen ser despojados de su dominio secular, es decir, los
hombres, en su calidad de clrigos, de padres o de maridos"234.
Shade, autora de "Un remordimiento" y "La vida ntima de Marie Goetz", este ltimo
editado en 1909, perdi gran parte de la fortuna heredada de su familia Cox. Al igual que Iris tuvo
inquietudes por los problemas sociales hasta el da de su muerte (1914). El crtico literario Alone
(Hernn Daz), enamorado a los 20 aos cuando ella lo doblaba en edad, le rindi homenaje en el
libro "La sombra inquieta".
Teresa Prats, que se haca tiempo para escribir despus de una larga jornada de trabajo, dio
a luz "El Romance de Madame Recamier", incursionando con temas sobre educacin y arte en el
campo del periodismo. "Cuando hablaba -dijo de ella Gabriela Mistral- se haca honda la vida y el
saberla en el mundo limpiaba la existencia".
Elvira Santa Cruz, que escribi con el pseudnimo Roxane, directora de la revista infantil
"El Peneca", manifestaba en 1913 que la mujer que trabajaba "era discriminada a tal punto que
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queda borrada del escalafn social; se dira que al preferirlo a la limosna que de mala gana le dan
los parientes, cometen un acto reprensible y... es marcada con ignominioso baldn".
Sara Hubner, autora de "Al desnudo", "Desde lo alto" y de varios artculos, fue una
escritora ms rupturista an que las anteriores. Iconoclasta, valiente, impact al mediocre y formal
mundo burgus de la poca.
Tan contestara o ms fue Teresa Wilms Montt (1893-192l). Nacida en Via del Mar se
cas muy joven con Gustavo Balmaceda, del que tuvo 2 hijas. Separada, parti con Vicente
Huidobro a Buenos Aires. Al terminar este romance viaj a Pars y Madrid, paseando su talento y
belleza, admirada por Juan Ramn Jimnez, Valle Incln y Joaqun Edwads Bello. Luego se
present en Nueva York como voluntaria de la Cruz Roja en la Primera Guerra Mundial; sus
mejores pginas las acu en cuatro libros: "Los tres cantos", "En la quietud del mrmol", "Anuari"
y "Cuentos para los hombres que todava son nios"235.
En la primera dcada del siglo XX comenzaba a hacerse notoria la presencia de mujeres
profesionales. Ins Echeverra reflexionaba desde su rincn burgus en 1915. "Con nuestra mayor
sorpresa han aparecido unas mujeres perfectamente educadas con ttulos profesionales, mientras
nosotras apenas sabemos los misterios del Rosario"236. De esta generacin de profesionales
sobresalieron, para nombrar algunas, la educadora Amanda Labarca y las abogadas Matilde
Brandann y Matilde Throup. En 1924 se fund el Club de Profesoras y en 1926 la Asociacin de
Mujeres Universitarias.
La lucha por el derecho al voto tuvo nuevas voceras con la creacin de la Unin Femenina
de Chile en Valparaso en 1927, que pronto di sus frutos con la conquista del derecho al voto a
nivel municipal en 1931.
Captulo VIII
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En Per se produjo un renacer de los combates quechuas, estimulado por las posiciones
progresistas de Gonzlez Prada, Valcrcel y posteriormente Dora Mayer y Maritegui. "Este
proceso dice Anibal Quijano- desat una secuela de insurreciones a lo largo de las tres primeras
dcadas de este siglo"239.
Durante la dcada de 1920 se inici en el Per un tipo especial de sindicalizacin
campesino-indigena con rasgos milenaristas. Ricardo Melgar Bao anota "que Kpsoli Rategui, en
base la documentacin del Patronato de la Raza Indgena, han logrado evidenciar que el centro de
conflicto y movimiento en el perodo 1922 a 1930, se concentra en alto grado en la regin sur
andina, la cual alcanza para los aos 1928-1930 un repunte sin parangn"240.
Los motivos principales de estas luchas fueron la recuperacin de tierras y la oposicin a la
Ley de Conscripcin Vial que obligaba a los campesinos a incorporarse como mano de obra en la
construccin de carreteras. Se organizaron en Sociedades y Comits de Defensa Comunal, Unificaciones y Sindicatos de Braceros agrcolas y Sociedades de Defensa de Yanaconas. "Hay que
subrayar dice Ricardo Melgar- que la fuerza comunalista en la estructura gremial de los veinte, se
potenci en los marcos urbanos y particularmente en Lima, con la conformacin de las
Asociaciones de Migrantes, que a diferencia de las que emergieron a partir de la II postguerra,
tuvieron un perfil orgnico diferente, dado sus mayores lazos con las organizaciones obreras,
particularmente con las centrales de orientacin mutualista y anarcosindicalistas, perfil que altera
ligeramente los rasgos culturales, fricciones localistas y funciones reseadas por Mangin y
Altamirano, para las asociaciones provincianas contemporneas. Estas asociaciones denigrantes as
como los propios comits de defensa comunal no pueden ser desligados de las tradiciones legadas
por las cofradas y cajas de comunidad y el propio sistema de cargos que se reemsamblan con la
adopcin de los nuevos patrones organizativos y polticos.241
Los Rapa-nui
En la isla de Pascua, "llamada por los nativos "Te Pito' ote Henua", incorporada recin a
Chile bajo el gobierno de Balmaceda en l890, vivan los Rapa-nui, cuyo origen se remonta a unos
500 aos antes de nuestra era. Este pueblo haba sido sometido por la burguesa peruana haca 1862
y vendido como esclavos.
Segn el isleo Alberto Hotus, presidente en 1991 del Cuerpo de Ancianos Rapa-nui: "La
deportacin de esclavos al Per en un alto porcentaje provino de la poblacin rapa-nui. En 1864 se
inici la evangelizacin de los habitantes de la isla por el misionero Francs, el Hermano Eugenio
Eyraud. En 1871 y 1872 unos 450 isleos se vieron obligados a realizar una amarga dispora a las
plantaciones de un tal John Brauder en Tahti, dada la tirana ejercida en Rapa-nui por el aventurero
francs Jean Batista Onsime Dutrou Bornier, ex-capitn de la marina mercante y establecido como
colono explotador en la isla, erigindose a s mismo en "Tavana" o gobernador despiadado y
dspota. Con l se inici la depredacin ecolgica de la isla con la explotacin masiva de ganado
lanar, principalmente, convirtindola en estercolero, sin contar el detrimento producido a plantas,
arbustos y vegetales en general"246.
El 9 de Septiembre de 1888 se firm un acuerdo entre el rey rapanui Atamu Te Kena, en
representacin de los jefes o ancianos y el capitn de Corbeta don Policarpo Toro Hurtado, en
representacin del gobierno de Chile, por el cual se cedi la soberana de la isla a Chile,
83
reservndose los jefes Ancianos sus derechos. El capitn Toro inform al gobierno que los isleos
alcanzaban a 201, de los cuales 112 eran hombres y 89 mujeres.
En 1895 el gobierno chileno decidi arrendar en 1.200 pesos anuales la isla a Enrique
Merlet, quien introdujo 35.000 cabezas de ganado lanar, miles de bueyes y 3.000 caballos,
explotando y discriminando a los nativos. En octubre de 1900 el comandante del buque Baquedano
comunicaba al encargado gubernamental de La Marina que "los naturales se encuentran quejosos
con la empresa, por lo cual los reun a todos y les ped, por intermedio de un intrprete, me
expusieran sus quejas... se quejaban de que no se les permita usar su bandera en ningna ocasin y
finalmente que no siempre se les oa ni se les haca justicia, como cuando se les quemaron sus
camotales por un descuido del seor Merlet" (Ramon Briones: "Glosario de colonizacin", 2 Ed.
Imp. Novisiad, Stgo., 1900,p. 582.
En 1903, Merlet cedi el 75% de las acciones de su Sociedad CEDIP (Compaa
Explotadora de Isla de Pascua ) a Williamson Balfour, que tuvo el control econmico de la isla por
medio siglo.
En este lapso se aceler la crisis ambiental con la importacin de aves de rapia, basurales y
plsticos, residuos dejados por los barcos, y depredacin de la fauna marina.
El Pueblo-Nacin Mapuche
El segundo proceso de colonialismo, abierto con la denominada "Pacificacin de la
Araucana", provoc una derrota transitoria de los mapuches. Sin embargo, volvieron a resurgir en
las primeras dcadas del siglo XX, como nacionalidad originaria, es decir, un pueblo-nacin;
categora distinta a la de Estado-nacin, sistematizado en el siglo XIX por el Derecho Europeo, que
en el fondo ha entorpecido hasta el presente la solucin de los problemas tnicos y de
nacionalidades.
Los mapuches constituan un pueblo-nacin o nacionalidad originaria que en el momento de
la invasin espaola no haban formado Estado, como los incas. Les arrebataron su territorio, que
es un concepto ms amplio que tierra, pero los huincas no lograron hacerlos desaparecer como
nacionalidad. Es importante destacar que los mapuches constituyeron siempre una nacionalidad
originaria, que recin desde la segunda mitad del siglo XIX comenz a cohabitar en dos EstadosNacin: Chile y Argentina. Precisamente, fueron aplastados en la dcada de 1880 por los ejrcitos
coaligados de ambos Estados. A partir de entonces, una misma nacionalidad, el pueblo-nacin
mapuche, vive sometido y discriminado por dos Estados.
La divisin "legal" o formal de la propiedad territorial haba sido sancionada por la ley de
1866, aunque recin pudo aplicarse masivamente despus de la derrota del ltimo levantamiento
general mapuche de 1881-1883. El objetivo del Estado chileno fue convertir a los mapuches en
pequeos propietarios para arrancar de raz la tradicional costumbre de posesin colectiva de la
tierra. Otra forma de colonialismo fue tentarlos para que se integraran al sector comercial, al
estimular la venta de su pequea produccin artesanal y agropecuaria. En esta economa de
subsistencia, una parte era destinada a la produccin para el autoconsumo y otra a la
comercializacin.
La ley de Colonizacin Nacional del 19 de enero de 1898 estableci que para poder obtener
tierras era requisito indispensable saber leer y escribir, lo cual era otra manera de dejar afuera a
todos los Pueblos Originarios que habitaban Chile.
Desde 1883 hasta 1920 se concret la llamada "radicacin de los mapuches".
arrinconndolos en reducciones a travs de una especial legislacin "que asign lotes de tierra bajo
goce comn y con prohibicin de vender a cada parentela mapuche, entendiendo por sta a todos,
hermanos, cuados, nietos y primos. Los legisladores de la poca justificaron la medida expresando
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que mientras los mapuebes no reconocieran domicilio fijo y adquirieran hbitos de propiedad, el
pas no podra ofrecer tierras a los colonos" 247.
Mientras a 7.751 mapuches que habitaban 3.078 reducciones desde 1884 a 1929, se les
entregaron slo 475.423 hectreas, a los colonos blancos extranjeros y chilenos se les repartieron 9
millones de hectreas en el territorio comprendido entre el Bo Bo y Llanquihue. "Dems estara
decir que cerca de 200.000 mapuches quedaron sin tierra. Conclusivamente: de 10 millones de
hectreas ancestralmente habitadas por los mapuches, el Estado chileno slo reconoci cerca de
medio milln por va de ttulos de merced. Cabe sealar que inclusive en esas tierras "legalmente
cedidas" tambin hubo reiteradas usurpaciones.
Una publicacin de la Comisin de Pueblos Indgenas anotaba: "Hasta 1920 oper
activamente la Comisin Radicadora de Indgenas. La mayor parte de los Ttulos de Merced fueron
entregados hasta la primera dcada del siglo. En los aos 20 comienza a sentirse una fuerte
inquietud en las comunidades: los hijos han crecido y ven que la tierra es poca y si se reparte entre
todos los hermanos como es la costumbre, se va a pulverizar ms an"248. Precisamente, esta
situacin va a ser el detonante de gran parte de los combates mapuches de este perodo.
El caso de los pehuenches de Quinqun (o "lugar de refugio"), en la comuna de Lonquimay,
es por dems elocuente. Antes de la "Pacificacin de la Araucana", no haba otra posesin de la
tierra que la de estos pueblos originarios. Despus, al Estado por medio del comandante Pascual
Cid se le ocurri entregarlos a la Comisin Radicadora, cuyo trmite se diluy desde 1883 hasta
1920. La mayora de los mapuches no obtuvo radicacin, debiendo migrar a las ciudades. Recin
el 30 de mayo de 1906, "la Comisin de Ttulos de Merced a Indgenas entreg sus ttulos al
cacique Paulino Hueiquelln"249, reconociendo la existencia de la familia Meliiren Quinqun,
hecho que se va a ignorar hasta 1990 en que estalla el conflicto con la Sociedad Galletu.
Cinco aos despus, el "Estado pone a remate prcticamente toda la comunidad de
Lonquimay (...) El borde del ro Bo Bo fue matado de acuerdo a grandes lotes, los ms pequeos
de 1.430 hectreas y otros de 2.960, 4.504", etc250, algunos de los cuales fueron adquiridos por el
colono Guillermo Schweitzer quien, adems de mantener su empresa ganadera, abri almacenes
para compra y venta de productos a los pehuenches. Detrs de Schweitzer operaba el Banco Alemn
Transatlntico. A partir de 1911, los ttulos "comenzaron a perderse en la maraa burocrtica de los
bancos Cajas de Crdito Hipotecario; diversos personajes los adquirieron. Esta situacin demor
aproximadamente treinta o cuarenta aos, hasta llegar a los actuales propietarios"251, que dems est
decir estafaron y usurparon las tierras de los pehuenches, con o sin ttulo de merced otorgado por el
propio Estado chileno.
Segn Rolf Foerstor y Sonia Montecino "dentro de este proceso podemos distinguir tres
grandes situaciones que definieron la faz del acaecer indgena: el fin de la radicacin, la
usurpacin de tierras reduccionales y la divisin de las comunidades"252.
Al desaparecer muchas comunidades, un apreciable nmero de mapuches se vio obligado a
buscar trabajo en las haciendas en calidad de peones o en las empresas urbanas. Se produjo as un
reforzamiento acelerado de la relacin etnia-clase, problema terico ignorado por la historiografa
tradicional y soslayado por la mayora de los marxistas. A partir de entonces es clave relacionar las
categoras de etnia y clase, sin caer en reduccionismos de clase ni de etnia, variables ntimamente
cruzadas desde la "segunda colonizacin" de la frontera interior, puesto que los nuevos despojos de
tierra compelieron a los indgenas a entrar en un proceso acelerado de proletarizacin.
Con la expropiacin de las tierras y la venta forzosa de las fuerza de trabajo la cuestin de
clase se combin de manera entonces evidente con el problema tnico. Algunos mapuches se vieron
obligados a convertirse en pequeos propietarios, otros en comerciantes ambulantes, jornaleros
agrcolas y muchos en asalariados urbanos. Entonces, no slo comenzaron a enfrentar a la burguesa como opresora de su etnia sino tambin como clase explotadora. La sociedad mapuche
empez as a enfrentarse como un todo al sistema y al Estado. En sntesis, la relacin etnia-clase
85
fue adquiriendo nuevas formas a medida que se afianzaba el propio sistema de dominacin
capitalista.
Este proceso se aceler con el rgimen de radicacin que, segn Jos Bengoa, "provoc la
transformacin de la sociedad mapuche, en una sociedad de campesinos pobres"253. Al arrebatarles
su espacio de reproduccin para la ganadera, su principal actividad desde el siglo XVII, y al "ser
encerrados en pequeos retazos de tierra debieron cambiar su sistema de produccin (...). La
pauperizacin de la sociedad mapuche es la consecuencia ms visible del paso al minifundisino"254.
El crecimiento de Temuco y de otras ciudades y pueblos, como Cholchol y Carahue,
consolid la colonizacin de los espacios fronterizos. Despus de la denominada "Pacificacin de la
Araucana", el telgrafo, el fusil de repeticin Remington y el ferrocarril cambiaron en parte no slo
el paisaje geogrfico sino tambin las actividades econmicas, asfixiando algunas tradicionales y
generando otras. Latifundistas, colonos, comerciantes, buhoneros, burcratas administrativos de
pueblos y ciudades medianas van a transformar en medio siglo lo que los espaoles y criollos no
pudieron lograr en tres siglos y medio. De simple fuerte militar, Temuco se convirti en pocas
dcadas en la ciudad ms importante de la regin, pasando de 7.000 habitantes en 1895 a 28.500 en
1920.255
Con el fin de atraer colonos extranjeros, el gobierno public en 1915 un folleto destinado a
presentar la imagen de un Chile "blanco", sin indios ni mestizos: "Los indgenas de Chile eran
escasos, salvo en la regin del sur del valle longitudinal, esto es, en lo que despus se llam
Araucana. Por otra parte, las condiciones de clima, muy favorables al desarrollo y prosperidad de la
raza blanca, hizo innecesaria la importacin de negros durante la etapa colonial (...) A esta
circunstancia debe Chile su admirable homogeneidad bajo el aspecto de la raza. La blanca o
cauccica predomina casi en absoluto, y slo el antroplogo de profesin puede discernir los
vestigios de la sangre aborigen en las ms bajas capas del pueblo"256.
Esta ideologizada imagen de la "raza chilena", fabricada para el exterior, no corresponda a
la realidad. Ante todo, existan decenas de miles de aymaras y rapa-nui y ms de 200.000 mapuches
en 1915. Por lo dems, no era necesario ser antroplogo para darse cuenta, a primera vista, de que
la mayora absoluta de la poblacin era y es mestiza.
El Dr. Leonardo Matus sealaba en un informe de 1912: en la desconfianza del indgena
"juega un papel principal los numerosos usurpadores de tierras, que da a da van estrechando poco
a poco las reducciones, incendindoles sus chozas y sus bosques, matndoles sus animales y
ponindoles todas las dificultades imaginables para hacerlos abandonar sus tierras"257.
Este proceso de usurpacin de tierras provoc variadas reacciones de los mapuches.
Aunque estaban sufriendo todava los efectos de la derrota del ltimo levantamiento general de
1881, comenzaron a reorganizarse para enfrentar la ofensiva de la "segunda colonizacin". En el
ao del Centenario (1910), se alzan los mapuches de Loncoche. "Llegan las tropas de carabineros a
defender la propiedad del Sr. Enrquez supuestamente amenazada y en la refriega mueren nueve
colonos"258.
En 1911 se revelan ante el asesinato del lonko Manquepn en Loncoche, agresin que
vuelve a repetirse en 1915 y 1917. Como respuesta se forma la Mutual Mapuche de Loncoche. En
1913, ms de 3.000 mapuches desfilaron por Temuco para repudiar el asesinato de lonko Juan
Manuel Painemal. En 1914 enfrentan a los huincas que desalojaron al lonko Ramiln. Al ao
siguiente, 10 reducciones de Allipn, Cunco y Llaima resisten a los esbirros de la concesin Llaima
de Silva-Rivas. Nueve aos despus se crear la sociedad Moderna Araucana de Cunco. En 1916,
los huilliches enfrentan al colono Eduardo Winkler por intento de despojo de las tierras del lonko
Juan Pailahueque en Frutillar. El conflicto armado termina con un desenlace judicial inslito:
Pailahueque es declarado culpable despus de haber sido asesinado. En 1916, Ignacio Meripe es
desalojado de sus tierras, pero ms tarde morir peleando por su pueblo en la insurrecin de
Ranquil. En el ao mencionado, tres reducciones de Llanquihue se resisten con sus armas a ser
expulsados por el terrateniente Conrado Stange. Otro conflicto muy comentado por la prensa
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EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL.
CULTURA Y VIDA COTIDIANA
Influencia de la Reforma Universitaria Latinoamericana
Iniciada como un movimiento estudiantil en procura de cambios acadmicos, se transform
en el proceso de la lucha en un movimiento social. La envergadura de esta accin fue cnsona con
el ritmo de la lucha de clases en cada pas. En Cuba y Per, la relacin del estudiantado con la clase
trabajadora alcanz el ms alto nivel poltico del proceso; en otros pases, como Argentina, Brasil y
Chile, el movimiento adquiri caractersticas menos polticas, pero ms masivas en cuanto a la
unidad obrero-estudiantil, por el desarrollo que haba adquirido en esos pases el movimiento
sindical organizado.
La Reforma Universitaria empez en Crdoba (Argentina) en 1918, como consecuencia de
peticiones de orden gremial que el Rector se neg a satisfacer.
Ante esta frustracin, los estudiantes declararon nuevamente la huelga, refrendada por un
manifiesto que con los aos ser conocido como el "grito de Crdoba", el 23 de Junio de 1918.
Es importante destacar que el movimiento tuvo desde el comienzo un carcter
latinoamericanista, ya que el manifiesto mencionado estaba dirigido a los hombres libres de
Sudamrica": "La redencin de las juventudes americanas es nuestra nica recompensa, pues
sabemos que nuestras verdades lo son -y dolorosas- de todo el continente (...). La juventud
universitaria de Crdoba, por intermedio de su Federacin, saluda a los compaeros de la Amrica
toda y los incita a colaborar en la obra de libertad que iniciamos".
Los objetivos iniciales de la Reforma Universitaria fueron el cuestionamiento de las
estructuras tradicionales, tanto en lo acadmico como en la generacin del poder, planteando
gobierno tripartito y autonoma universitaria. As se expresaban los estudiantes de Crdoba:
"Acabamos de romper la ltima cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominacin
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monrquica y monstico (...) estamos pisando sobre una revolucin, estamos viviendo una hora
americana (...) reclamamos un gobierno estrictamente democrtico y el derecho a darnos un
gobierno propio".
Algunos de los puntos programticos de la Reforma fueron absorbidos por la burguesa,
sobre todo aquellos relacionados con la modernizacin de la enseanza y el cambio de los planes de
estudio en favor de las carreras cientfico-prcticas. La burguesa necesitaba en esa fase histrica un
nuevo tipo de profesional, un personal calificado, capaz de atender las nuevas industrias que surgan
y las empresas agropecuarias en tren de modernizacin, a raz del desarrollo del capitalismo agrario.
El Estado necesitaba, as mismo, profesionales para las nuevas obras de infraestructura, adems de
personal universitario para atender los servicios sociales y los planes habitacionales y de transporte.
Sera burdo afirmar -como lo han hecho varios autores- que los estudiantes hicieron la
Reforma Universitaria para servir a los planes de la burguesa industrial. Ocurri que los estudiantes
levantaron ideales libertarlos y de cuestionamiento del poder y de la enseanza tradicional, tratando
de ligar su lucha con la de los trabajadores, pero fueron transitoriamente derrotados y, en el mejor
de los casos, obtuvieron pequeas reformas. Sectores de la burguesa aprovecharon entonces la
coyuntura para golpear a la vieja oligarqua en crisis, canalizando a su favor algunas reformas
planteadas por el universitariado. Aceptaron, sobre todo, aquellos aspectos relacionados con la
modernizacin de la enseanza y la eliminacin del dogma catlico; creacin de nuevas carreras
cientfico-prcticas y un cierto tipo de eleccin de las autoridades universitarias con apariencia
democrtica, pero donde las votaciones fueran decididas por los profesores de ciertos niveles del
escalafn. Obviamente, rechazaron el planteo central de la Reforma: el cuestionamiento en la
generacin del poder universitario y la democratizacin plena por la base en la eleccin de las
autoridades. Tambin, combatieron todo intento de vincular la universidad con los problemas de la
sociedad global. Mucha razn tena Germn Arciniegas cuando deca: "la Universidad despus de
1918 no fue lo que ha de ser, pero dej de ser lo que haba venido siendo".
Estudiosos del proceso de la Reforma Universitaria, como Gabriel del Mazo, han tratado de
limitar los postulados de dicho movimiento a "la docencia libre, modernizacin de la enseanza y
democratizacin del rgimen administrativo en los planes superiores"264. La verdad es que el
movimiento estudiantil persegua cambios ms profundos, tanto en lo acadmico como en el
conjunto de la sociedad. Ms an, tena un proyecto latinoamericanista que alcanz a expresarse en
la formacin de organismos continentales de lucha.
La vanguardia estudiantil de 1918-25 form parte del proceso de radicalizacin de las capas
medias, que pugnaban por una mayor participacin poltica y social. La izquierdizacin se agudiz
a medida que el unversitariado daba pasos hacia una praxis consecuente. Portantiero seala con
acierto que "la retrica y la ampulosidad de las declaraciones de los lderes estudiantiles se
transform en accin cuando las fuerzas represivas atacaron las manifestaciones callejeras de los
estudiantes"265.
Sin embargo, no coincidimos con este autor cuando sostiene enfticamente que en el
movimiento estudiantil se enfrentaron dos corrientes: el aprismo y el marxismo266. Ante todo es
necesario aclarar que el aprismo surgi precisamente despus y a raz de la Reforma Universitaria.
Por consiguiente, salvo Per por la presencia de Haya de la Torre, como Presidente de la Federacin
de Estudiantes, en ningn otro pas el aprismo fue una fuerza dentro del proceso de Reforma
Universitaria.
En cuanto a que el marxismo fue la otra corriente predominante, habra que entrar a precisar
el pas. Cuando se inici la Reforma Universitaria no exista todava estructurado ningn Partido
Comunista, los cuales se crearon en la dcada de 1920, salvo el de Argentina en 1918.
Por consiguiente, cuando se habla de enfrentamientos del aprismo y del marxismo durante
la Reforma Universitaria hay que ser ms preciso en la determinacin de las influencias. En general,
podra decirse que hubo una fluda tendencia marxista que ejerci orientacin relevante en el
sentido de que la Reforma Universitaria no quedara enclaustrado, sino que estrechara vnculos con
89
la clase trabajadora. Por otra parte, no hay que menospreciar el papel que jugaron los lderes y
pensadores socialdemcratas, como Justo y Frugoni, y los profesores y estudiantes socialistas
partidarios de esta tendencia poltica moderada.
El anarquismo ejerci una influencia tan importante como la del marxismo en los activistas
de la Reforma Universitaria, sobre todo en el Cono Sur y en Cuba. Esta influencia derivaba del
peso que tena el anarquismo en el movimiento obrero. Al analizar los textos de los Manifiestos
Reformistas se encuentra menudo el estilo del discurso crata, especialmente en sus frases de
contenido libertario. En numerosos casos, los dirigentes sindicales anarquistas sirvieron de puente
entre los estudiantes y obreros. El movimiento anarquista hizo sentir tambin su influencia a travs
de sus intelectuales, que eran los ms avanzados de aquella poca: Manuel Gonzlez Prada, Jos
Santos Gonzlez Vera, Enrique Santos Discpolo, Quinquela Martn y otros.
Los errores de apreciacin sobre las influencias principales en la Reforma Universitaria
provienen de confundir vanguardia con movimiento estudiantil. En algn momento del proceso,
especialmente en la fase de auge, la vanguardia universitaria pudo representar al conjunto del
movimiento estudiantil. Pero en las etapas de estancamiento o retroceso, esa vanguardia qued
desfasado de las aspiraciones gremialistas y, a veces, conservadora y meramente reformista de la
mayora del estudiantado. Esta situacin se produjo cuando, luego de la conquista de ciertas
reformas estrictamente acadmicas, los lderes de vanguardia plantearon la tesis de la Revolucin
Universitaria, es decir, intentar transformar la universidad burguesa antes del triunfo de la
revolucin social. Mella advirti a tiempo: para hacer la Reforma Universitaria integral hay que
hacer primero la revolucin social.
90
que se le remunerase. Todo lo contrario. Muchos entregaban sus "mesadas". Y no eran solo fiestas.
Los artistas amigos, como Camilo Mori, hacan exposiciones. Los alumnos del Centro de Derecho
daban asistencia jurdica en los barrios; los de Medicina, dirigidos por Juan Marn, tambin
armaban un consultorio itinerante"269.
La FECH sesion primero en un local ubicado entre la Casa Central de la Universidad y el
antiguo Instituto Nacional. En 1919 se traslad a Ahumada 79, cuando era dirigida por Juan
Gandulfo, Pedro Len Ugalde y Alfredo Demara. Un ao antes, se haba creado la Federacin de
Estudiantes Secundarios, conocida popularmente como la "Federacin Chica", en la que sobresali
Eugenio Gonzlez Rojas.
Pronto la FECH iba a encabezar el proceso de la Reforma Universitaria, que a nivel
latinoamericano haba comenzado en Argentina con el "Grito de Crdoba" en 1918. Esta posicin
ya se preanunciaba en la convocatoria al Primer Congreso de Estudiantes celebrado en 1918:
"Vendr una poca de lucha ardiente... los partidos polticos no inspiran hoy confianza a la gran
mayora de la juventud".
Este ao, Pedro Len Ugalde fund la Universidad Popular "Lastarria", donde dictaban
cursos para obreros Carlos Vicua Fuentes, Lan Diez, Amanda Labarca, Alfredo Lagarrigue,
Santiago Labarca y otros intelectuales progresistas270.
En 1920, la FECH presidida por Alfredo Domara, fue acusada de antipatriota por el
gobierno de Sanfuentes por oponerse a una posible guerra con Per y Bolivia, bautizada entonces
como "guerra de don Ladislao" en alusin al nimo belicista del Ministro de Guerra, Ladislao
Errzuriz, artfice de la movilizacin de tropas al Norte, con el fin oculto de torpedear la arrolladora
campaa presidencial de Arturo Alessandri Palma. El local de la FECH fue asaltado y quemado los
muebles, el piano de cola, obras como la del pensador de avanzada Valentn Letelier y muchos
libros, entre ellos los de Bakunin, Kropotkine, Marx, Lenin, Trotsky, Gorki, Barros Arana, Bello,
Lastarria, Vasconcelos, Alfonsina Storni, Rubn Daro, Anatole France, Verlaine, Mallarm,
Romain Rolland y otros clsicos de la literatura y el pensamiento universal, segn la lista
presentada a los Tribunales por el abogado Carlos Vicua Fuentes.
Prontamente lleg desde Espaa la voz solidaria de Unamuno: "esos hablan de patria, esos!
Los accionistas del patriotismo! Para ellos la patria es una empresa o una hipoteca de los tenedores
de la deuda. Y los sin tierra son los sin patria (...) Por encima del ocano, tumba de tantas
esperanzas y cuna de muchas ms, les tiende una mano trmula y clida. Miguel de Unamuno."
En 1920 no hubo fiesta estudiantil. Adems del asalto al local de la FECH, los
universitarios estaban enlutados por la muerte del encarcelado poeta anarquista Jos Domingo
Gmez Rojas, quien public su primer libro en 1913 titulado "Rebeldas Lricas". Luego escribi
las obras de teatro "La Gioconda" y "El vino triste", conversando en el caf Los Inmortales, ubicado
entonces en San Diego con Avenida Matta. Era activo militante de la IWW, anarquista y estudiante
de Pedagoga en Castellano de la Universidad de Chile cuando fue encarcelado a raz de las
protestas de la FECH, como reaccin ante el asalto a su local. "Como producto de las torturas, el
obrero Adolfo Hernndez y Gomez Rojas debieron ser trasladados al manicomio, por quedar con
sus Facultades mentales pertubadas... El 29 de Septiembre, agravado por una meningitis, mora en
el manicomio"271. Poco antes de morir, escribi quiz con un clavo en las murallas de la crcel: "En
esta crcel donde los hombres me/ trajeron/ en donde la injusticia de una ley/ encierra;/ he pensado
en las tumbas en donde se/ pudrieron /ma-gistrados y jueces que hoy son polvos en/ la tierra".
La FECH particip activamente junto a los trabajadores en la Asamblea Obrera de la
Alimentacin, cuyas movilizaciones hemos destacado en pginas anteriores. La revista "Claridad",
peridico de Sociologa, Arte y Actualidades, publicada desde mediados de 1920, expresaba ideas
relevantes de los universitarios sobre el rgimen de explotacin y opresin, la necesidad de
socializar las fuerzas productivas, el antimilitarismo y la defensa de la plena libertad en el conjunto
de la sociedad civil.
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relaciones de produccin. Obviamente, no existe una correspondencia mecnica entre la clase social
a la cual pertenece el trabajador de la cultura y su obra; menos cierto es que cada obra artstica
responda necesariamente a un inters de clase.
Dentro de una nacin se generan diversas sub-culturas, segn las regiones y la estructura
social. Por ejemplo, en el Chile de principios del siglo XX es evidente que hubo una cultura urbana
muy especial en Valparaso y Santiago, donde va reparto de la renta salitrera se desarroll una
pomposidad y ostentacin que nunca antes haba lucido la burguesa chilena. Al mismo tiempo, en
las ciudades medianas y pueblos rurales de la zona centro-sur, especialmente, se mantuvieron
expresiones culturales del siglo XIX. Los mapuches, a su vez, reafirmaron su propia cultura, a pesar
de que muchos de ellos fueron permeados por el fenmeno de la transculturizacin.
La vida cotidiana trasunta los aspectos mas ntimos de una cultura, pues en el diario vivir se
reproduce en gran parte el condicionamiento ideolgico de la sociedad. "La vida cotidiana- sostiene
Agnes Heller- es el conjunto de las actividades que caracterizan las reproducciones particulares
creadoras de la posibilidad global y permanente de la reproduccin social. No hay sociedad que
pueda existir sin reproduccin social. Y no hay hombre particular que pueda existir sin su propia
reproduccin. En toda sociedad hay, pues, una vida cotidiana: sin ella no hay sociedad"276.
La vida cotidiana est condicionada por la estructura econmica-social y las normas
impuestas por el Estado, pero tiene una relativa autonoma y una dinmica propia. Es un desafo
encontrar un mtodo de investigacin especfico capaz de dar cuenta de este diario vivir que
desborda la economa y la poltica y que, al mismo tiempo, tiene incidencia sobre ellas. Por eso, la
clase dominante procura reglamentar la cotidianidad, sobre todo de los oprimidos, a travs de la
educacin, cdigos civiles y medios de comunicacin.
En la vida cotidiana es donde se expresa con mayor transparencia la sociedad civil, pues en
ella se dan las manifestaciones ms espontneas de la mujer y el hombre en busca de los pequeos
resquicios de 1ibertad y autonoma personal. La cotidianidad expresa la alienacin humana pero
tambin formas de desalienacin, de protesta contra el medio y de rebelin por necesidades
insatisfechas, que en algn momento del proceso histrico estallan o se canalizan por distintas vas.
Por eso, en la cultura hay una relacin dialctica entre continuidad-ruptura y estructuracindesestructuracin-reestructuracin. Hay aspectos de la vida cotidiana de un perodo tan arraigados
que superviven en otras formaciones sociales, que a su vez han hecho ya la ruptura con una anterior.
Por ejemplo, en el siglo XX chileno supervivieron manifestaciones culturales de siglos atrs, sobre
todo en el campo.
Si bien es cierto que es fundamental la investigacin de la vida cotidiana en el trabajo, la
poltica, la educacin, etc., no es menos importante estudiar en qu reas se da la ocupacin del
"tiempo libre", ya que en los deportes, las fiestas, los juegos, los paseos, la lectura de libros y
peridicos es donde tambin se manifiesta la alienacin y desalienacin.
Para el siglo XX chileno es muy importante estudiar la vida cotidiana en las grandes
ciudades porque en ellas se incuba no slo el conformismo y el consumismo, sino manifestaciones
contraculturales respecto de los trmites burocrticos, la despersonalizacin, el egosmo, el trato
hostil y la traumtica relacin sexualidad-trabajo, que conduce a variadas formas de represin y
autorrepresin.
En fin, no se trata de hacer una historia por separado de cada aspecto de la vida cotidianacomo lo hacen ahora los nuevos investigadores de "Annales" post Bloch-Lefebvre con sus historias
de los carruajes, del vestido, etc.- sino de analizarlas globalmente para ver, entre otras cosas, como
inciden en el cambio social o en el mantenimiento del orden establecido.
Con este criterio metodolgico hemos analizado en captulos anteriores aspectos de la vida
cotidiana del Chile de principios del siglo XX. Esta reconstruccin del pasado est basada en
noticias de peridicos y revistas, memorias escritas, novelas, obras de teatro, letras de msica
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popular, danzas, pinturas, caricaturas, etc. Salvo excepciones, no hemos utilizado en este tomo la
metodologa de la historia oral porque, por experiencia, estimamos que esta fuente es
verdaderamente fructfera slo para un poco ms de medio siglo desde el momento en que el
investigador inicia su obra.
Complementando lo ya dicho sobre la vida cotidiana en las primeras dcadas del siglo XX,
diremos que Santiago, con 300.000 habitantes en 1900, terminaba en la Plaza Baquedano por el
lado oriental; los lmites del Centro eran Santo Domingo por el norte y Teatinos por el poniente,
permetro por el cual transitaban diariamente unas 20.000 personas. "Mucha gente -recordaba
Joaqun Edwards Bello- acude al Centro para pasar lista, para demostrar cmo est y probar que no
han bajado los bonos personales. Las damas y las nias jvenes salen al Centro para pasarse revista.
Se miran y se comparan entre ellas. Esto y el miedo al ridculo no permiten notas discordantes (...)
El Centro es la vspera nupcial de Chile"277.
Sus principales barrios eran la Chimba, el Parque, la Quinta, Chuchunco. "El barrio
Providencia se defina en chacras asoleadas. Para ir a la Opera, un propietario de Pedro de Valdivia
haca enganchar el postilln (...) El barrio de Los Leones era poco ms o menos lo que ahora (1935)
es Renca"278. En 1900 empezaba a correr por sus calles el primer tranva elctrico, pintado de azul
oscuro y franjas doradas. Dos dcadas ms tarde, los diarios anunciaban que se haban puesto en
venta los nuevos automviles Marmon 34, que pasaban en menos de 20 segundos de 15 a 60
kilmetros.
Santiago fue visitado en esa poca por divas, como Mara Guerrero, Lola Membrives, Irene
Lpez Heredia, Margarita Xirg y Sara Berhnardt, quien adems estuvo en Iquique. Esta "ciudad
del salitre" atraa entonces a figuras mundiales que a veces ni siquiera pasaban por Santiago, como
los tenores Tito Schipa, Enrico Caruso, la soprano Amelita Galli-Cursi y el arpista Nicanor
Zabaleta. Visit tambin Chile el famoso escritor espaol Blasco Ibez, quien dijo que Santiago
era "el patio de un convento grande" y del boscoso sur que "es el trpico fro".
Mientras sectores de la burguesa liberal y de las capas medias lean a Darwin, Lin Yutang,
Zola, Nietsche, Tolstoy, Julio Verne, Maupassant, Walter Scott, Mallarm, lbsen y Verlaine, los
grupos de la corriente social devoraban a Bakunin, Kropotkin, Sorel, Marx, Engels y Gorki, adems
de los poetas y costumbristas chilenos que ya hemos analizado en captulos anteriores. Asimismo,
se lean folletines, como "Los dos pilletes" y las aventuras de Rocambole. "El principe narigudo" y
"El fesimo lentejilla", adems de "La Cenicienta" hacan las delicias de los nios. Los adolescentes
se embelesaban con las pginas pornogrficas de "Leche en porrn" y "Las trece noches de Juanita".
Las revistas ms ledas eran La Lira Chilena, Zig-Zag, Sin-Sal y Corre-Vuela.
En los salones de artes mostraban sus pinturas Juan Francisco Gonzlez, Pedro Lira,
Valenzuela Palma y Onofre Jarpa; y sus esculturas Rebeca Matte, Julio Ortiz de Zrate y Alberto
Ried.
Las comidas populares eran, obviamente, los porotos y el charquicn; la cazuela sola
servirse antes del puchero. "En el mercado -apuntaba D'Halmar- haba cocineras para la cazuela de
ave, al medioda, y el valdiviano. En las maanas, las robustas placinas servan en grandes
chocolateras de lata con molinillo de palo, un chocolate espumoso un tanto aladrillado, de leche un
tanto clortica y tostadas de una mantequilla rancia pero invisible"279.
D'Halmar evocaba: "el vino se serva con panales o azucarillos. Entonces empezaban los
causeos. El choclo nuevo figuraba en los locros y en el charquicn y el cochayuyo, ya graneado, se
serva con el puchero o cocido, entraba en las humitas picantes y dulces y en el pastel. Y en todo
tiempo, en cada esquina de calle, se hacan empanadas de pasa, de aceituna y huevos, chorreantes
de aj color; despus se serva un ans 'de a cinco' (...) Ya se usaban los sifones, que nicamente los
servan de balde en los restaurantes, como en muchas partes era gratis el vino de mesa, como el que
compraba un meln se le regalaba uno de color, y como en las cigarreras agregaban a cada cajetilla
de cigarrillos una caja de fsforos"280.
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del ltimo sacerdote, expresaba grficaniente la idea de emprender una accin doble o paralela sin
divorciar las cuestiones religiosas de las cuestiones polticas"288.
Gonzlez Prada fue uno de los hombres de avanzada que ms se preocup de la relacin
etnia-clase, poniendo al desnudo la explotacin de los indgenas y las diferentes manifestaciones de
discriminacin "racial", evidencindose que un sector anarquista fue pionero en la comprensin del
programa de lucha de los Pueblos Originarios, mientras la izquierda con excepcin de Maritegui
ignoraba el problema.
Los anarquistas chilenos, como los de otros pases, se sintieron conmovidos por la
Revolucin Mexicana. En este pas, los anarquistas tuvieron la presencia de masas ms antigua de
Amrica Latina, con la actividad desempeada por Rhodakanaty en la segunda mitad del siglo XIX.
Su influencia se acrecent a principios del siglo XX con la conversin del liberalismo al
anarquismo de los hermanos Flores Magn. Su liderazgo fue reconocido por el propio Emiliano
Zapata durante la revolucin mexicana, al ser invitados a orientar la lucha de los campesinos del
Estado de Morelos.
Ricardo Flores Magn apoyaba ciertas reivindicaciones del movimiento campesino, pero se
opona a la divisin de las tierras: "No cometis, compaeros, la locura de cultivar cada quien un
pedazo. Os mataris en el trabajo, exactamente como os matis hoy. Unios y trabajad la tierra en
comn, pues todos unidos, haris producir tanto que estaris en aptitud de alimentar al mundo
entero"289. Aunque muchos autores y, sobre todo, polticos reformistas han criticado esta posicin
de Flores Magn sobre la cuestin agraria, los hechos han demostrado que era un visionario, por
cuanto la proliferacin de pequeos propietarios de la tierra ha significado un colchn social que ha
servido para apuntalar el rgimen de dominacin burguesa.290
El anarquismo de Bolivia tuvo estrechas relaciones con el de Chile. No obstante, la
competencia del Partido Liberal y, ms tarde, del Centro de Estudios Sociales, orientado por
Ricardo Perales, los anarquistas lograron conservar su influencia, bajo la conduccin de Cesreo
Capriles y la intensa actividad desplegada por Toms Chvez Lobatn, en la Federacin Obrera
(FOL), cuyos delegados viajaban a visitar los ncleos anarquistas chilenos, especialmente de la
Mancomunal de Antofagasta.
El anarquismo en Chile
Los anarquistas ejercieron una influencia decisiva en el movimiento obrero chileno desde
fines del siglo XIX hasta la dcada de 1920. Por eso, no se puede entender la historia de nuestras
luchas populares de ese perodo si no se analiza el papel jugado por el anarquismo. Los idelogos
de los partidos de la izquierda chilena han tratado de ignorar su papel o simplemente han
descalificado el accionar del anarquismo por razones polticas. Pero es sabido que la ideologizacin
no es buena consejera para analizar la realidad histrica.
El movimiento anarquista en Chile comenz a configurarse en la dcada de 1880-1890 con
la llegada de obreros europeos, de inspiracin bakuninista, que pronto contactaron con Manuel
Chinchilla, un espaol residente en Iquique. Comenzaron a influenciar la Sociedad Tipogrfica de
Valparaso y la Unin de Tipgrafos de Santiago, dando a luz "El Oprimido" en 1893, "el primer
peridico crata chileno"291, rgano del Centro de Estudios Sociales, creado en 1892. Ejercieron
influencia en las Uniones de Proteccin del Trabajo, de pintores y albailes, donde lleg a
destacarse uno de los primeros anarquistas chilenos, Carlos Jorquera. Su fuerza se haba fortalecido
en 1892 con la fundacin de la Unin Martima, afiliada a la Liga Martima Internacional, de
tendencia tambin crata. El 24 de febrero de 1896 surgi el Centro Social Obrero con la
participacin de Javier Rocuant, Antonio Brquez y de los destacados escritores Diego Dubl
Urrutia y Carlos Pezoa Vliz en la redaccin del peridico "El Grito del Pueblo". Algunos
anarquistas de este Centro se incorporaron al primer partido socialista, llamado "Unin Socialista",
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de efimera existencia, fundado en 1896, pero pronto se retiraron por diferencias estratgicas. Antes
del fin de siglo, editaron otros peridicos: "El Proletariado", dirigido por Luis Olea Magno
Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo, "El Rebelde" (1898), "El Martillo" (1898), "La Tromba"
y "Rebelin"; y al despuntar el siglo: "El Acrata" (1901) y "Germinal" (190l). En 1898 los
anarquistas recuerdan por primera vez en Chile el 1 de Mayo con una importante manifestacin.
Ese mismo ao "Escobar funda la Sociedad de Carpinteros y Ebanistas y junto a Olea crean la
Sociedad de Instruccin y Socorros Mutuos "Caupolicn" que rene a obreros y artesanos. Cabiedes
funda la primera Sociedad de Resistencia con los obreros de la maestranza del ferrocarril"292.
El viaje a Chile en 1901 del anarquista Pietro Gori, residente en Buenos Aires, contribuy a
fortalecer la preparacin de los militantes cratas, allende los Andes, en una nueva expresin del
internacionalismo que practicaban los anarquistas. Luego vinieron Lombardozzi, de Mendoza, y el
boliviano Miguel Estrella a reforzar la lucha "por la causa".
La poca de oro del anarquismo chileno comenz a principios del siglo XX con la creacin
de las Sociedades en Resistencia y las Mancomunales, tema al cual ya nos hemos referido "in
extenso". Slo podramos agregar que principios fundamentales de estas organizaciones -carcter
federativo y territorial, descentralizado, rotacin de dirigentes, autonoma del movimiento obrero
respecto del Estado y toma de decisiones por la base- fueron inspirados por el anarquismo,
marcando una experiencia orgnica que es vlida hasta el presente.
Conscientes de la importancia de la Prensa obrera, fundaron nuevos peridicos, como "El
Alba", rgano de los trabajadores del carbn, orientado por Luis Morales, "El Obrero Libre" y "La
Agitacin", publicaciones de los Centros "Luz y Libertad" y "Agitacin". Tuvieron, asimismo una
destacada participacin en el levantamiento popular de Valparaso de 1903, analizado en pginas
anteriores.
En este contexto, los escritores Augusto D'Halmar y Fernando Santivn crearon en 1904 la
Colonia Tolstoyana en San Bernardo, cuyo alcalde era el poeta Manuel Magallanes Monte. Su
proyecto de trabajar colectivamente la tierra con los campesinos no logr cristalizarse; marcadamente idealista, pas por varias etapas, determinadas ms por las circunstancias existenciales de sus
protagonistas que por una planificacin del trabajo. La idea primigenia fue instalarse en tierras
vrgenes en "Los Lagos", proyecto abortado al considerar "difcil" entregarse al cultivo de esas
tierras; optaron entonces por regresar a San Bernardo. El experimento, ms existencial que social,
no se concret nunca en sus intenciones bsicas: educacin popular y cultivo de la tierra en
comunidad con los campesinos. No hubo intenciones prcticas de colectivizacin ni tampoco
inters por mantener comunicaciones con la comuna anarquista de la calle Pio Nono, en Santiago.
En sntesis, este proyecto no tuvo mayor incidencia en la organizacin de los trabajadores ni en el
proceso de la lucha de clases.
En la rebelin de 1905, ya analizada, tuvo una sobresaliente participacin Magno Espinoza
y otros activistas anarquistas, que comenzaban a hacer sus primeras experiencias de lucha armada
embrionaria. En la cuasi-insurreccin popular de 1905, grupos de trabajadores practicaron el
sabotaje revolucionario a lneas telegrficas y a la Maestranza de Ferrocarriles con el fin de impedir
la llegada de tropas a Santiago. En 1906, los anarquistas crearon la Federacin de Trabajadores de
Chile (FTCH). Al ao siguiente editaron "El Primero de Mayo", orientado por el Centro de Estudio
Social.
El anarcosindicalismo, que se diferencia de anarquismo filosfico y existencial de la
intelectualidad de aquel entonces, fue la primera organizacin del proletariado chileno que tuvo un
sector clandestino para la preparacin de cuadros experimentados en la accin directa armada. Al
igual que hermanos de otros pases, se cobraron la venganza de clase con los asesinos del pueblo.
As como en Argentina el coronel Falcn, autor de la masacre de los trabajadores en Mayo
de 1909, fue liquidado por el anarquista Simn Radowitzky en Buenos Aires, en Chile el anarquista,
de origen espaol, Antonio Ramn apuale al general Silva Renard, vengando la muerte de su
medio hermano Manuel Vaca y, por extensin, la de miles de masacrados en la Escuela Santa
99
Mara. Ms tarde, los anarquistas afinaron su preparacin para la expropiacin de bancos, que iba a
mostrar su eficacia en la dcada de 1930 con los asaltos de bancos chilenos
perpetados por Durruti en su gira por latinoamrica, en busca de fondos para la Revolucin
Espaola.
Ms que otras organizaciones, los anarquistas sufrieron la persecucin y el retroceso que se
abri luego de la masacre de Santa Mara donde tuvieron destacada participacin a travs de Luis
Olea. Pronto iniciaron un proceso de reagrupamiento, que consolidaron con centros de difusin y
cultura y con nuevos peridicos que pregonaban el "comunismo anarquico", como "La Accin
Obrera" (1915), "La Defensa" (1916). En 1917 se organiza la seccin anarquista chilena de la IWW.
Los cratas volvern a ponerse en la cresta de la ola popular y del movimiento huelgustico
en la dcada de 1910-1920. A veces cayeron en criterios principistas que aparecan un tanto
abstractos para los explotados, pero no puede negarse el hecho de que los anarquistas fueron, junto
a la FOCH de Recabarren, ms algunos demcratas, uno de los factores subjetivos claves que
permiti a la clase trabajadora chilena lograr conquistas esenciales, como la jornada de 8 horas, el
descanso dominical, el trmino del trabajo a los menores, responsabilidad de los patrones por los
accidentes
del
trabajo,
abolicin
del
trabajo
nocturno,
implantacin
de
las bolsas de trabajo, el trmino del pago de los salarios en fichas, las leyes "de de silla" y de las
habitaciones obreras y Salas Cunas.
Asimismo, nadie puede negarle a los anarquistas la virtud de haber sido los primeros, como
organizacin no como individuos, en plantear, al igual que Recabarren, el derecho de la mujer a su
emancipacin. Al mismo tiempo que dieron respaldo a la lucha de los primeros grupos feministas,
y estimularon su creacin y desarrollo, los cratas hicieron pblicos muchos temas que aparecan
slo como del mbito privado: el amor libre, el rechazo al matrimonio formal burgus y otros
aspectos relevantes de la vida cotidiana.
La influencia del anarquismo en Chile se hizo presente tambin en sectores de la
intelectualidad, especialmente poetas y novelistas, y sobre todo en el movimiento estudiantil,
impacto que ya hemos analizado anteriormente al poner de relieve tanto el programa de la Reforma
Universitaria como el liderazgo de Gandulfo, Moiss Cceres y otros cratas. La "Generacin del
Veinte" cont con escritores creativos de primera fila, como Gonzlez Vera y Manuel Rojas, entre
otros de tendencia anarquista. Muy pocas corrientes artsticas y de pensamiento dieron plumas tan
brillantes como las que gener el anarquismo en las primeras dcadas del siglo XX. En este listado
no podra faltar Alejandro Escobar y Carvallo, autor de muchos manifiestos cratas y de los
primeros ensayos de sociologa histrica, como los escritos en la revista Occidente: "Inquietudes
populares y obreras a comienzo de siglo", "La agitacin social en Santiago, Antofagasta e Iquique",
"La organizacin poltica de la clase obrera a comienzos del siglo" y "Chile a fines del siglo XIX".
El movimiento anarquista fue el ms golpeado por la dictacin de la Ley de Residencia
N3.446 en 1918. As fueron expulsados por "subversivos y violentistas" varios anarquistas que
haban llegado a Chile a colaborar por la emancipacin de la clase obrera, como los espaoles
Casimiro Barrios y Manuel Pea, los italianos Lorenzo Logia y Tomasso Peppi y el zapatero
francs Aquiles Lemire, el argentino Ribas y otros. El peruano Julio Rebosio, que haba fundado en
Chile el peridico "Verba Roja", se vio obligado a peregrinar por los Andes hasta llegar a Mxico.
De regreso a Chile volvi a publicar "Verba Roja". Detenido y torturado otra vez, fue defendido por
el solidario y generoso abogado y escritor Carlos Vicua Fuentes. No obstante, muri flagelado. A
su entierro, asistieron miles de obreros.
El anarquismo encontr en Chile ms obstculos para desarrollarse que en otros pases de
Amrica Latina, porque tuvo que enfrentar una fuerte tendencia de inspiracin marxista desde
principios de siglo. Esta corriente, dirigida por Luis Emilio Recabarren, fue capaz de disputar a los
anarquistas la direccin del movimiento obrero, sobre todo despus de la fundacin del Partido
Obrero Socialista en 1912.
100
101
doctrinas de Comte y Littr. Desde su juventud milit en el Partido Radical, al cual represent
como parlamentario en varios perodos. Como educador fue uno de los gestores de la creacin del
Pedaggico, llegando a ocupar la rectora de la Universidad de Chile.
En 1891, escribi Filosofa de la Educacin. Inspirada en la ley de los tres estadios de
Comte; descarta la educacin dogmtica y sostiene que an la ciencia no supera la etapa metafsica.
Rechaza la enseanza de las lenguas clsicas y propone una educacin orientada a la insercin en la
sociedad industrial. Partidario de una nueva enseanza histrica y moral, pero sustituyendo los
resabios de la moral religiosa por una positiva. A las universidades les corresponde la tarea de
"hacer ciencia", esto es, promover la investigacin basada en la observacin y la experiencia.
En 1895 Letelier public La Lucha por la Cultura donde defiende la idea del "Estado
Docente", es decir, una mayor intervencin estatal en la promocin de la enseanza, en oposicin a
los sectores conservadores que se negaban a la educacin primaria obligatoria. Conocida es la
consigna de Letelier, que aos despus retomara su discpulo Pedro Aguirre Cerda: "Gobernar es
educar"293.
En La Evolucin de la Historia (1900) profundiza su ensayo anterior: Por qu se rehace la
historia? (1888), donde expone su concepcin de la historia. Asume la teora evolucionista de la
sociedad como un organismo que se desarrolla hacia estadios superiores y afirma la perfectibilidad
del gnero humano.
La historia debe ser una ciencia objetiva destinada a hacer una exposicin imparcial de los
hechos. Letelier hace un anlisis crtico de las fuentes de la historia como la tradicin, la mitologa,
las leyendas y las crnicas. Estos gneros son fases sucesivas que culminan con la constitucin de
la historia como una disciplina cientfica.
La historia a su vez tambin ha experimentado cambios por la influencia de las creencias
religiosas y las distintas filosofas de la historia como el providencialismo de Bossuet, la ciencia
nueva de Vico, el materialismo de Montesquieu y Buckle y el sistema de Herder.
Valentn Letelier propone sustituir los mtodos tradicionales de la historia, basados en los
testimonios imprecisos, por una metodologa con valor heurstico que incorpore las tcnicas
auxiliares como el anlisis de documentos, la paleografa, la numismtica y la arqueologa. El
historiador debe tener una preparacin cientfica para comprender rigurosamente los "hechos
histricos" y su tarea es establecer las causas naturales del pasado. Finalmente plantea que la
sociologa es una ciencia abstracta y la historia una ciencia concreta, por lo que deben complementarse.
El pensamiento de Letelier tambin jug un papel importante en la discusin de la cuestin
social. En su ensayo Los Pobres, de 1896, analiza la aparicin del movimiento obrero y los partidos
socialistas. En 1906, en la discusin de programa del Partido Radical, se enfrent a las posiciones
del liberalismo individualista de Enrique Mac Iver y logr introducir un voto en que el radicalismo
asuma un carcter "socialista democrtico".
Sus ltimos trabajos fueron la Gnesis del Estado y de sus Instituciones Fundamentales
(1917) y Gnesis del Derecho y de sus Instituciones civiles fundamentales, partes de un proyecto
mayor de interpretacin sociolgica del fenmeno poltico. En sntesis, Valentn Letelier fue
indiscutiblemente uno de los pensadores chilenos ms importantes de principios del siglo XX.
Nacionalismo y proteccionismo
Despus de la guerra civil de 1891, los precursores de esta corriente fueron Luis Aldunate
Carrera y Francisco Valds Vergara. Luis Aldunate Carrera escribi Desde nuestro observatorio.
Estudios de Actualidad (1893); Indicaciones sobre la balanza comercial (1893) y Algunas
rectificaciones necesarias (1894). Seal que Chile, a pesar de contar con una vigorosa industria
102
salitrera, era un pas empobrecido puesto que la mayor parte de la renta salitrera sala al extranjero.
Denunci la explotacin monoplica de nuestras riquezas: "Chile tiene enclavada dentro de su
territorio, una especie de factora o de colonia industrial, de explotacin y utilizacin extranjera, que
nos reconoce s un derecho seorial y que lo haga en forma de impuesto, pero reservndose el
monopolio de sus ricas producciones"294. De igual forma, adverta: "Todas las lneas frreas de
propiedad particular que existen en el pas, pertenecen total o semitotalmente a extranjeros y ellas se
gobiernan por directorios que funcionan en la City de Londres"295.
Francisco Valds Vergara en La situacin econmica y financiera de Chile, (1894) y Los
problemas econmico de Chile (1893), insisti en la necesidad de impulsar una poltica de
desarrollo econmico racional, proponiendo la nacionalizacin del salitre con el propsito de que
sus ganancias permitieran el fomento de la manufactura local.
Hacia 1910 surgi una nueva generacin intelectual, que continu la reflexin
proteccionista y fomentista, estimulada por el Partido Nacional en 1910. En su Manifiesto-Proyecto
de Programa se postula explcitamente un papel ms activo del Estado en el fomento de la
produccin nacional: "1 Fomentar la riqueza nacional, protegiendo especialmente el desarrollo de
las industrias extractivas; 2 Aumentar el rea cultivable del pas con obras de regado ejecutadas
con recursos fiscales; 3 Replantar los bosques en la zona central y reglamentar la explotacin de
los de la zona austral; 4 Mejorar los caminos que dan acceso a las vas frreas; 5 Facilitar los
medios econmicos de transporte y embarque de los productos agrcolas y minerales, especialmente
del salitre; 6 Proteger decidida y eficazmente la Marina Mercante Nacional; 7 Fomentar el uso de
las cadas de agua y de las corrientes de los ros como fuerza motriz"296.
Las ideas contenidas en este "proyecto de programa" fueron profundizadas en la
Convencin del Partido Nacional de noviembre de 1910. Uno de sus conspicuos intelectuales,
Francisco A. Encina, levant con fuerza la tesis de que la proteccin era el principal medio para
impulsar la manufactura y el comercio local: "La proteccin es dolorosa. Impone molestias y
encarece la vida; pero es eficaz. La proteccin obliga a consumir artculos malos y caros, pero
educa"297.
Posteriormente, en 1911, Encina en Nuestra Inferioridad Econmica, sealaba que entre las
causas del "estado patolgico" del desarrollo econmico nacional estaba el desplazamiento del
chileno por el extranjero en las actividades productivas: "El extranjero es dueo de las dos terceras
partes de la produccin del salitre, y contina adquiriendo nuestros ms valiosos yacimientos de
cobre (...) Fuera del pas tienen sus directorios la mayor parte de las compaas que hacen entre
nosotros el negocio de seguros, los bancos nacionales han cedido y siguen cediendo terreno a las
agencias de los bancos extranjeros. A manos de extranjeros que residen lejos del pas, van pasando
en proporcin creciente los bonos nacionales y otros valores de la misma naturaleza (...) Estos
hechos revelan la existencia de un antiguo proceso de desplazamiento del nacional en el dominio de
los negocios y en la posesin de la riqueza"298.
Encina propone nacionalizar las fuentes de riqueza y mejorar la educacin: "Para que la
nacionalizacin pueda realizarse, es ineludible que el criollo se nivele en aptitudes con los pueblos
capitalistas y, compensado con la proximidad de sus menores recursos, los desplace"299.
Una peculiaridad del pensamiento proteccionista burgus que plante la nacionalizacin de
la minera y el fomento de la industria fue soslayar el tema del rgimen de propiedad de la tierra.
No es casual que pidieran al Estado que invirtiera en obras de regado, transporte y crditos
agrcolas puesto que muchos de ellos -como el propio Encina- eran prsperos latifundistas. Exigan
recursos fiscales para optimizar sus rentas y no estaban dispuestos a admitir una Reforma Agraria
que lesionara sus intereses. En rigor, los llamados "nacionalistas" de 1910 no plantearon
consecuentemente una revolucin democrtico burguesa ya que una de las condiciones del proceso
de industrializacin consiste en ampliar el mercado interno, lo que resultaba incompatible con la
estructura agraria predominante.
103
Francisco Rivas Vicua fue otro portavoz del proteccionismo burgus. En su Poltica
Nacional (1913) propuso como meta central del desarrollo la creacin del capital nacional a base de
la nacionalizacin y explotacin de los recursos naturales por inversionistas locales. Las salitreras,
el carbn y Tierra del Fuego, a juicio de Rivas Vicuas, deberan pasar a manos nacionales. Seala
que la economa nacional debe orientarse principalmente a la produccin de materias primas pero
desarrollando una industria manufacturera que le reporte un valor agregado a las mismas. Denuncia
los trminos desiguales de intercambio entre nuestras exportaciones a bajo costo y el retorno de
mercaderas elaboradas a alto precio: "Nos damos el placer de entregarle al extranjero una materia
prima, que es nuestra, para que l con un pequeo gasto la transforme y nos cobre 5, 6 o 10 veces el
valor que nos pag"300.
La ideologa proteccionista en las primeras dcadas del siglo XX tuvo otros exponentes que
plantearon la necesidad de fomentar la industria local y de revertir el pacto neocolonial entre la
burguesa criolla y el capital forneo. Entre ellos se destacan Malaquas Concha en El Programa de
la Democracia, 1905, Agustn Ross con su obra Chile 1851-1910; sesenta aos de cuestiones
monetarias, de estudios financieros y de problemas bancarios, 1910; Emilio Rodrguez Mendoza en
Rumbos y Orientaciones, 1914, y Guillermo Subercaseaux con sus trabajos Los ideales
nacionalistas ante el doctrinarismo de nuestros partidos polticos histricos, 1918, y El sistema
monetario y la organizacin bancaria de Chile, 1920.
Desde un punto de vista diferente, el proteccionismo tambin fue abordado por Alejandro
Bustamante en su Catecismo Socialista, de 1900. Este es uno de los primeros autores socialistas que
vincula las ideas del proteccionismo y del fomento con la de transformacin social; es decir, postula
un cambio de rgimen econmico-social donde el Estado tenga una mayor intervencin en
beneficio de los asalariados: "Si el Estado subvenciona las industrias tiles, invenciones y obras
nacionales de general importancia, si todos concurrisemos en su apoyo, ya personal, ya
colectivamente, daramos un glorioso impulso a las industrias, haramos la eterna felicidad de
nuestros operarios, que redundara sobre nosotros mismos, con gran economa en el consumo
directo de nuestras mismas obras. Realizado esto, industria y capital quedaran en el suelo nativo
(...) Aparte de esto y por razn directa, se hace indispensable un fuerte recargo aduanero a las
industrias extranjeras, para que, en la imposibilidad de la internacin, nos reporten como utilidad
vital la enseanza y construccin de sus tiles de comercio por medio de sucursales constructoras,
ubicadas en nuestro territorio (...) La amplia proteccin de la industria nacional y la supresin de
impuestos para la materia prima; con esto las teoras pasarn de hecho a la ms grata realizacin de
una esperanza, largo tiempo acariciada por el pueblo"301.
Los Precursores del Pensamiento nacional-antiimperialista
La reflexin terica en torno a la cuestin nacional, el cuestionamiento a una soberana slo
formal, el planteamiento de una independencia econmica y la bsqueda de una mayor integracin
a escala continental, recuperando el ideal bolivariano, fueron importantes vertientes que permitieron
la emergencia de un pensamiento nacional antiimperialistas, en el perodo que estamos analizando.
El pensamiento nacionalista surgi en el siglo XIX, alcanzando su mxima expresin en
la poltica de Balmaceda que se fundamentaba en la necesidad de poner freno a la penetracin de
capitases britnicos en salitre. Este proyecto no alcanz a realizarse puesto que la clase dominante
criolla, comprometida con los intereses imperialista se coaligaron para derrocarlo"302.
Del mismo modo, durante el siglo XIX hubo una importante corriente que adhiri al ideal
de unidad continental expresado en Francisco Bilbao y Benjamn Vicua Mackenna, quienes
denunciaron las intervenciones yanquis en Nuestra Amrica.
El peligro expansionista norteamericano fue ampliamente conocido en Chile a fines del
siglo XIX. De hecho, en peridicos chilenos aparecieron una docena de artculos de Jos Mart
entre 1884 y 1895. En ellos, el ilustre americanista expona las luchas revolucionarias de Cuba y
Puerto Rico y exhortaba a mantener una actitud vigilante frente a Estados Unidos.303
104
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empresas extranjeras es el principio de la esclavitud del pas (...) Rancagua, con su aspecto de
campamento internacional, con sus hoteles, y el Bar New York, y el criollo imitando al cow-boy, es
una de las tantas vlvulas por donde se va nuestra savia"318.
En la crnica "Amrica Comestible" replantea la idea de unidad continental de "los Estados
Desunidos de Amrica". El ideal de Bolvar es y deber ser siempre nuestro ideal (...) El plan de
Bolvar, la gran Colombia, fue hecho pedazos por nuestro individualismo. De este gran sueo de
confederacin no queda nada; Colombia se hizo trizas y Panam se vendi al norteamericano. La
separacin de Panam marc el momento culminante de nuestra insensatez; es el acto ms triste de
la tragicomedia: al traidor le llamaron Libertador"319.
Edwards Bello es uno de los primeros ensavistas latinoamericanos en comprender el
endeudamiento externo como un fenmeno de dependencia neocolonial: "NuevaYork ha erigido
una diplomacia especial del dlar. En los dos ltimos aos han concedido emprstitos por ms de
trescientos millones de dlares. Todas las Repblicas de Amrica Central se encuentran en estado
de insolvencia, exceptuando Nicaragua donde los norteamericanos poseen formalmente las Aduanas
y el Tesoro pblico (...) En Cuba, los norteamericanos poseen ms del 60 por ciento de las
plantaciones de azcar y el otro 40 por ciento est en vas de caer en sus manos. En Centro Amrica
impera la United Fruit, adquiriendo da por da nuevos territorios. Venezuela y Centro Amrica
tienden a convertirse poco a poco en verdaderas factoras o colonias norteamericanas (...) cuando la
vida languidece y los fondos escasean, llega el emprstito que de nuevo hace brillar todo (...)
Llegar el momento de pagar, ese momento ser el de nuestros nietos; esta poltica prepara
generaciones de esclavos que tendrn derecho a echarnos en cara nuestra insensatez"320.
En 1925 Joaqun Edwards Bello public su ensayo Nacionalismo Continental, obra
saludada por Haya de la Torre y Gabriela Mistral, donde retoma la causa continentalista insistiendo
en el peligro imperialista: "Vamos a explicar simplemente el imperialismo, como una fatalidad (...)
ellos estn formando parte del organismo que devora y nosotros del organismo devorado"321. Para
Edwards Bello, Estados Unidos ha sido "desde que naci hasta ahora: incorporador o devorador (...)
incorpor territorios de Mxico y Espaa, dividi a Colombia para hacer un canal comercial y
estratgico (...) Ante esta realidad palpable, irresistible, se alza nuestra pobre Amrica dividida (...)
Ausentes del ideal unionista, las Repblicas dispersas, orgullosas de libertades ficticias, son menos
que Egipto y Australia, por la sujecin invencible al organismo centrpeto del Norte. Explicar este
imperialismo nos parece la mejor manera de combatirlo por ahora"322.
Ricardo A. Latcham (1903-1965) conoci en terreno la invasin norteamericana en el
mineral Chuquicamata. Profundamente impactado por los abusos de la Chile Exploration Co. con
los trabajadores chilenos escribi Chuquicamata, Estado Yankee, 1926. Esta experiencia
determinante hizo que abandonara su militancia en el Partido Conservador y en el catolicismo para
adherir al socialismo: "Chile ya siente el azote de la invasin lenta y formidable que tiene su asiento
econmico en las grandes factoras de Chuquicamata. El Teniente, Potrerillos"323. Latcham
visualiza ms all de las fronteras locales la agresin yanqui: "Cuba, Mxico, Hait, Nicaragua,
Santo Domingo, Colombia y las Filipinas han pasado su tributo al invasor insaciable. Maana ser
Chile, nuestro Chile que hoy vemos amenazado con la invasin econmica invencible de los Guggenheim (...) Chile es una tierra propensa, como pocas al predominio del ms fuerte, del capitalista
yankee que, junto con arrebatarnos la soberana econmica, nos arrebatar los ltimos girones de la
libertad moral"324.
Latcham denuncia la intervencin directa de la Chile Exploration Co.en la poltica nacional:
"por medio de subvenciones dadas a polticos, por coimas y comisiones y por la intromisin en
asuntos electorales. Para nadie en Antofagasta es un misterio la facilidad dada por la compaa a
Don Hctor Arancibia Lazo (...) Donde la intervencin yankee en poltica ha sido ms activa es en
el vecino pueblo de Calama, en cuyo municipio se ventilan cuantiosos intereses"325.
Gabriela Mistral (1889-1957) adopt tempranamente una inequvoca posicin
latinoamericanista Despus de desempear una intensa labor como docente, fue contratada a
comienzos de la dcada de 1920 por el Ministro de Educacin mexicano Jos Vasconcellos, donde
107
La destacada poetisa emprendi una vigorosa campaa antimilitarista contra los "Estados
Gendarmes" en Nuestra Amrica. Luchadora contra los regmenes represivos, la dictadura de Ibez
le prohibi el ingreso al pas y le quit su jubilacin de maestra.
Otra dimensin del compromiso social de Gabriela fue su indigenismo. Aunque nunca
reneg de su condicin de mestiza y de su admiracin por Espaa, comprendi perfectamente la
cuestin indigena: "La suerte del indio hizo presencia ms vertical en la Colonia que en el perodo
independiente, y que por lo menos algunos Reyes de Espaa se acordaron del aborigen con
legislacin coordinada y con cartas excitadoras a virreyes y capitanes generales, sin tener al indio en
el horizonte como lo tiene el legislador mestizo. Aquellos olvidaban pero olvidar no es ignorar, y
despus de ellos el indio ha sido robado de nuestra conciencia, barrido de nuestras preocupaciones.
Mientras ms dulce, ms inadvertido; mientras ms dcil, ms bueno para la estera de los pies
criollos (...) El mestizo, definitivamente orgulloso de hablar espaol, nada quiere con mayas n
quechuas, y los aventara montaa adentro, dndoles el mismo desprecio que le d a la cosa india en
los aspectos de costumbres y de coparticipacin poltica"331.
El antiimperialismo y el Socialismo. La crisis mundial de fines de la dcada de 1920
produjo una mayor toma de conciencia de la relacin entre la lucha nacional antiimperialista y el
combate contra el sistema capitalista. Esta mayor conciencia surgi en los ncleos socialistas de
inspiracin marxista, adems del Partido Comunista. Despus de la Repblica Socialista de 1932,
la mayora de estos agrupamientos se unificaron, fundando el Partido Socialista de Chile en 1933.
Dicho partido asuma por primera vez en la izquierda chilena una vocacin bolivariana y
latinoamericanista.
Una de las personalidades ms esclarecidas fue Eugenio Matte Hurtado (1896-1934),
miembro de la masonera que utiliz el marxismo para la comprensin de la realidad nacional y
latinoamericana. Muerto prematuramente a los 38 aos, en 1934, dej importantes contribuciones al
pensamiento de izquierda.
En declaraciones para"La Nacin" de Buenos Aires le preguntaron: Cul ser la actitud de
la Revolucin chilena frente a los Estados Unidos?": "Muy sencillo. Respetar a los Estados Unidos
y exgir que Estados Unidos nos respete a nosotros. El panamericanismo es un error. Es algo que
repudian la tradicin, la Historia y la raza. Amrica debe comprender, digo latinoamrica, que por
encima y por bajo nuestras fronteras, haya algo que los vincula: Vetas de petrleo que nacen en los
llanos de Venezuela y que mueren en el corazn de Brasil. Enormes sabanas de salitre que amarran
a Per, Bolivia y Chile (...) En Amrica hay un slo hroe, que es Bolvar, ms que por su eficiencia
guerrera, por su visin de estadista; y la Revolucin chilena ratifica con la accin, despus de ms
de cien aos de disquisiciones acadmicas, el pensamiento es Bolvar: La Gran Confederacin
Amricana, es lo nico que justifica nuestra ubicacin en la HISTORIA"332.
Matte visualiza la concomitancia de las clases dominantes con el Imperialismo como los
principales enemigos de los trabajadores asalariados: "Las clases privilegiadas de la sociedad que se
aferran al poder pblico para mantener sus privilegios y evitar los justos sacrificios y servir al
imperialismo extranjero, y los trabajadores manuales e intelectuales de Chile, frreamente
mancomunados y resueltos a conquistar el poder pblico para realizar un plan profundo, pero
armnico y progresivo, de liberacin y transformacin econmica, social, poltica y cultural de la
Repblica (...) A nuestros pases les queda una porcin msera de su propia riqueza y gran parte de
ella va a incrementar el acaparamiento de algunas grandes empresas o de algunos poderosos
individuos extranjeros y residentes en el extranjero. Somos pases que, en lo econmico, no hemos
salido del perodo colonial y sometidos al vasallaje de las grandes potencias industriales
financieras"333.
El Social Cristianismo chileno surgi al calor del debate de la "cuestin social", forma
genrica con que se designaban los fenmenos provocados por las transformaciones socioeconmicas y la irrupcin del proletariado. La "cuestin social" comenz a discutirse en Europa por
telogos, reformadores, y conservadores. Posteriormente, en Amrica Latina y en Chile, los
109
sectores ms sensibles del catolicismo fueron infludos por la encclica Rerum Novarum,
promulgada en 1891 por Len XIII.
No obstante, el grueso de los conservadores vinculados a la Iglesia Catlica negaban la
existencia de la cuestin social en Chile, o bien, predicaban la resignacin y la sumisin de los
trabajadores frente al orden econmico "natural". Los conservadores mantuvieron un lenguaje
decimonnico reaccionario frente a los nuevos fenmenos sociales. As, Hctor Rodrguez de la
Sotta deca en 1932: "La causa principal de la crisis deriva de dos falsos postulados de la
Revolucin Francesa: la libertad absoluta y la igualdad (...) El liberalismo usufructu y malbarat
durante un siglo un orden que haba formado penosamente dieciocho siglos de cristianismo (...)
Debemos, pues, reaccionar contra la gran superchera del sufragio universal, lucha por el sufragio
restringido y plural, restringido a los capaces (...) el nico camino de salvacin en un triple
movimiento reaccionario: reaccin contra las democracias liberales basadas en el sufragio universal
y en un rgimen de libertad absoluta; reaccin contra las tendencias socialistas; reaccin contra el
Estado Docente"334.
El precursor del social cristianismo chileno fue el sacerdote jesuta Fernando Vives Solar
(1871-1935) que entro 1909 y 1911 organiz crculos de estudios sociales, fund sindicatos de
choferes y de empleados. Por presiones del Partido Conservador tuvo que abandonar Chile en
1912. En 1914 retorn al pas y dirigi congregaciones para obreros en Valparaso. En 1916
organiz en Iquique la 1 Semana Social Obrera. En 1918 fue nuevamente desterrado. De regreso
en 1931 fund la Liga Social y la Unin de Trabajadores Catlicos. En 1932 apoy la Repblica
Socialista. Entre sus discpulos se destacaron Clotario Blest y Alberto Hurtado.335
Por otra parte, Juan Enrique Concha desarroll iniciativas de carcter asistencial y paternalista desde la "Fundacin Len XIII" y conferencias de economa social en la dcada de 1910. En
esta misma poca el sacerdote Guillermo Viviani form el Crculo de Estudios "El Surco", donde se
difundan las ideas cristianas a los trabajadores.
La incorporacin de militantes obreros a los movimienitos social cristianos entr en
contradiccin con el Partido Conservador, puesto que esos ideales de redencin social cuestionaban
los intereses oligrquicos de la burguesa. Reflejo de esta contradiccin fue el desarrollo de un ala
izquierda y un ala derecha, cuya lucha permanente caracteriza al socialcristianismo chileno de las
primeras dcadas del siglo XX. Un ala, de raz burguesa y la otra, de composicin obrera. La
primera, dirigida por el Partido Conservador y la alta jerarqua eclesistica. La segunda, por
sindicalistas obreros, empleados y artesanos, que fundaron en 1923 el Partido Popular, en cuyas
filas hace sus primeras armas Clotario Blest.
Clotario Blest (1899-1990) presidi en 1925 la Unin de Centros de la Juventud Catlica,
organizacin integrada por obreros y opuesta a la Asociacin Nacional de Estudiantes Catlicos,
formada por los hijos de la oligarqua. La pugna entre estas organizaciones provoc la intervencin
del alto clero que apoy el ala burguesa y decret la disolucin de la Unin de Centros.
Bajo la dictadura de Ibez, Clotario Blest fund el grupo "Germen", el cual rechaz
explcitamente el sistema capitalista, la accin del fascismo y del Partido Conservador.
Proclamaron la imagen de un "Jess Obrero" con rostro proletario en oposicin al "Cristo Rey" de
la burguesa. En 1932 se form el Partido Social Sindicalista, que plante en su primer manifiesto
una lucha abierta "contra todos los partidos burgueses".
El Pensamiento Socialista
Las ideas revolucionarias y socialistas tuvieron una importante difusin en las ltimas
dcadas del siglo XIX336. En esta poca llegaron a Chile libros y folletos de pensadores europeos
como Bakunin, Proudhon, Tolstoy, Kropotkine, Reclus,Malatesta, Saint Simon, Marx,
Engels,Bebel, Paul Lafargue y Emilio Zola; de argentinos como Juan B. Justo, Jos Ingenieros,
Manuel Ugarte, Leopoldo Lugones y Alfredo Palacios; y de otros latinoamericanos como Rufino
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Blanco Fombona, Vargas Vila, Gmez Carrillo, Rod, Rubn Daro, Amado Nervo, Jos
Vasconcellos y Jos Santos Chocano. Con estos textos se formaron no slo los romnticos
libertarios de las capas medias radicalizadas sino tambin las franjas ms esclarecidas de obreros,
muchos de ellos autodidactas.
Entre los precursores de la reflexin socialista con dominio del marxismo sobresalieron
Vfctor Jos Avellano y Alejandro Bustamante.
Vctor Jos Arellano realiz una sntesis del programa socialista en 1893: "Que nadie se
elimine del trabajo; que las leyes tengan por objeto mejorar la clase indigente y establecer
progresivamente la igualdad; nada de impuestos sobre la pobreza, ni sobre los objetos de primera
necesidad y el trabajo; instruccin obligatoria (...) No toleramos la capitalizacin, porque el capital
es un instrumento de trabajo que debe hallarse siempre a la disposicin de la sociedad (...) Trabajar
segn sus fuerzas, facultades y aptitudes, tal es el deber; consumir segn sus necesidades, tal es el
derecho econmico y cientifico"337.
El carcter de clase del Estado tambin fue percibido por Arellano: "El Estado, siendo por
los monopolizadores de los bienes de la tierra impulsado y dirigido, mantiene el actual orden de
cosas"338.
La explotacin capitalista y el antagonismo entre capital y trabajo era otro tema abordado
por Vctor Jos Arellano: "Basta que se confabulen unos cuantos ricos, que los representantes de algunas sociedades annimas lo acuerden, para que se haga la disminucin de jornales de operarios
(...) El trabajador tiene que optar entre este dilema: vende su fuerza por muy poco ms que un mal
alimento, o abandona la fbrica (...) De este modo el trabajador es obligado tributario del
capitalista"339.
Alejandro Bustamante, autor del Catecismo Socialista, 1900, destaca la importancia de la
igualdad de gnero en una propuesta de transformacin social. Ser socialista significa "ser partidario
de la igualdad del hombre y de la mujer ante sus semejantes, para disfrutar con idntico derecho de
las leyes naturales, en razn directa de su trabajo o capacidad, pues el Socialismo Cientfico no
acepta el injusto monopolio del Capital, que es muerte, sobre la labor industrial que es la vida y la
savia de una nacin, porque ante su ley natural, el trabajo intelectual o material es el nico capital
productor"340.
Bustamante tambin propone un socialismo con una mayor intervencin del Estado en la
proteccin y fomento de la industria local.
111
emancipacin poltica en 1810?. Dnde estuvieron y quines fueron los personajes del pueblo
trabajador que cooperaron a aquella jornada?. La historia escrita no nos dice nada y los
historiadores slo buscaron los Hroes, los personajes, entre las familias de posicin, entre la gente
bien. En los momentos que contemplan la historia tampoco vemos al pueblo. O'Higgins, los
Carrera, San Martn, Manuel Rodrguez, etc., todos esos eran gentes de la llamada alta sociedad de
aquella poca. Esos estn inmortalizados en el bronce. La burguesa por el conducto de sus
escritores nos habla siempre de los grandes hombres que nos dieron la patria y libertad y esta frase
ha pretendido grabarla en la mente del pueblo, hacindole creer que es propia para todos"342.
Continuando con este anlisis de los orgenes de la Independencia, Recabarren se
preguntaba: "Dnde est mi patria y dnde mi libertad?. La habr tenido all en mi infancia,
cuando en vez de ir a la escuela hube de entrar al taller a vender al capitalista insaciable mis escasas
fuerzas de nio?. La tendr hoy, cuando todo el producto de mi trabajo lo absorbe el capital sin que
yo disfrute un tomo de mi produccin?. Acaso los que vencieron al espaol en los campos de
batalla pensaron alguna vez en la libertad del pueblo?. Los que buscaron la nacionalidad propia, los
que quisieron independizarse de la monarqua, buscaban para s esa independencia, no la buscaron
para el pueblo"343.
Despus de hacer un anlisis del significado de clase del Estado y de las Constituciones
chilenas, desmistificando la leyenda de un Chile pacfico y democrtico, sostiene que hubo un
tiempo en que las elecciones del Congreso se hacan a balazos, poco despus de la guerra de 1879,
por ejemplo. El progreso desterr la barbarie que era el corolario lgico de cada campaa electoral.
Pero no puedo dejar de decir que todos aquellos actos de barbarie poltico-electoral realizados por
los partidos en lucha fueron efectuados desde la infancia de la Repblica (...) Esta democracia pura
creada por la ley, que da a la Repblica su aureola de grandeza, nacida en el seno mismo del pueblo,
no es sino una ficcin"344.
El fundador del movimiento obrero chileno fue capaz de comprender tambin el desarrollo
del capitalismo minero y agropecuario durante la segunda mitad del siglo XIX: "La clase capitalista
o burguesa, como le llamamos, ha hecho evidentes progresos a partir de los ltimos 50 aos, pero
muy notablemente despus de la guerra de conquista de 1879, en que la clase gobernante de Chile
se anex la regin salitrera"345. A travs de esta incisiva frase, Recabarren se convirti en uno de
los primeros en denunciar la Guerra del Pacfico como una guerra de conquista, emprendida por la
burguesa chilena para apoderarse de los ricos yacimientos salitreros de las provincias de Tarapac
y Antofagasta, pertenecientes a Per y Bolivia, respectivamente.
El ensayo que comentamos tambin constituye un pionero anlisis sociolgico de la
estructura social chilena de principios del siglo XX. Luego de hacer un enfoque de las diferentes
fracciones de la clase dominante centra su atencin en la situacin de los explotados, entregando
abundante documentacin sobre las condiciones de trabajo y de vida. Apoyado en documentos de la
poca, afirmaba que en Santiago existan 1.251 conventillos, habitados por 100.000 personas que
vivan de a cuatro por pieza en 25.000 habitaciones. Sostena, asimismo, "que el precio de la vida
es por hoy cuatro veces ms caro que en 1870 y tres veces ms caro que en 1890; luego, por esta
misma razn, el salario del pen es hoy ms bajo que antes"346.
Recabarren detect oportunamente el surgimiento de las nuevas capas medias: "esta clase
ha hecho progresos en sus comodidades y vestuario, ha mejorado sus hbitos sociales, pero a costa
de mil sacrificios (...) All se encuentra el mayor nmero de los descontentos del actual orden de
cosas y de, donde salen los que luchan por una sociedad mejor que la presente"347.
Recabarren se dio cuenta, en el mismo momento en que se produca este hecho social, que
sectores de las capas medias se estaban radicalizando y eran proclives a pasarse a la causa de los
trabajadores del campo, la ciudad y las minas. Tambin advirti que otros segmentos de las capas
medias tenan tendencias arribistas. En sntesis, el ensayo Ricos y Pobres .... escrito en 1910,
constituye una de las primeras piezas marxistas latinoamericanas en acometer el anlisis histrico y
sociolgico de una realidad concreta de nuestro continente.
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Su alta sensibilidad ante todos los problemas sociales, le permitir aos ms tarde percibir
las demandas que, a escala mundial, exija el movimiento de emancipacin de la mujer. Por eso,
cuando supo que la feminista espaola Beln de Srraga estaba en Buenos Aires, sin vacilar la
invit a dar conferencias en la pampa salitrera, como lo hemos sealado en el captulo sobre el
Movimiento de Mujeres.
Sin embargo, no alcanz -y era muy difcil para un hombre lograrlo en aquella poca- una
plena comprensin del programa de liberacin de la mujer, poniendo solamente el acento en la
necesidad de mejorar su educacin y condiciones de vida para su papel de reproductora de la
especie y de madre amante de sus hijos y comprensiva de su compaero, especialmente del
comprometido con el cambio revolucionario.
En su conferencia de Punta Arenas (1916) "La mujer y su educacin", responsabiliza a la
Iglesia de la situacin deprimida de la mujer, aunque consciente de que esa actitud era expresin del
rgimen patriarcal de dominacin: "los hombres hacen leyes que no reconocen en la mujer ningn
derecho y le prolongan su esclavitud (...) La mujer no es inferior al hombre, solamente es diferente:
si la mujer no tuviese en su sangre los genes del talento, de donde los obtendra el hombre?. En
suma, las doctrinas vaciadas sobre el mundo por la iglesia han hecho que la mujer fuera la vctima
escogida para hacerla fuente del mal, la causa de todos los errores fatales de la humanidad hasta
inventar el llamado voto de castidad, por el cual se va contra las leyes soberanas de la naturaleza.
Ha aparecido en la historia una nueva Era para la mujer (...) han surgido dos movimientos
emancipadores de la mujer, llamados feminismo y socialismo"348.
Pero despus de este agudo anlisis, Recabarren no saca conclusiones programticas
adecuadas, pues se limita solamente a plantear: "Para los socialistas la mujer debe ser el Ser ms
libre, capaz de saber educar a sus hijos. Por lo tanto debe ser superiormente instruida, ilustrada y
dedicada por entero a la educacin (...) si hoy educamos a la mujer, si perseveramos en educarla
poco a poco iremos perfeccionando el mundo, llenndolo de felicidad y de paz"349.
En sntesis, Recabarren fue uno de los primeros hombres de Chile y Latinoamrica en
comprender la discriminacin de la mujer, salir valientemente, por encima de los prejuicios
patriarcales, en su defensa, como ser humano igual al hombre, y ensanchar su radio de accin. Pero
no alcanz a formular un planteamiento antipatriarcal de fondo que incorporara las demandas ya en
boga del movimiento feminista mundial, que por lo dems tampoco lo hicieron los marxistas de su
poca. En fin, Recabarren, como pocos hombres de su tiempo, denunci la opresin de la mujer y
procuro integrarla a la lucha social, abriendo nuevos espacios, pero dentro de marcos relativamente
tradicionales.
Si bien consideraba al proletariado como la fuerza motriz fundamental de la revolucin,
Recabarren no cay en un reduccionismo de clase, ya que adems de destacar el papel de la mujer y
de las capas medias prest atencin a la lucha del sector de pobladores pobres, es decir, a los
modestos arrendatarios, que desde la segunda dcada del siglo XX comenzaban a movilizarse por
sus demandas, expresadas en la lucha por el no pago de los alquileres. Sus reflexiones sobre la vida
en los conventillos, citadas anteriormente, reflejan una inquietud ms de su sensibilidad social, su
preocupacin no slo por los problemas del proletariado sino por todos los sectores populares que
sufran la opresin del rgimen de dominacin.
Esa comprensin lo condujo a impulsar, con todas sus fuerzas, las movilizaciones de la
Asamblea Obrera de la Alimentacin que, como ya hemos dicho, fue la primera expresin de
agrupamiento y articulacin de los movimientos sociales chilenos de entonces.
Asimismo, se dio cuenta del papel que poda jugar el campesinado como otra fuerza motriz
de la revolucin. Propuso que los sindicatos del salitre enviaran obreros cesantes para ayudar a organizar los primeros sindicatos campesinos. Esta tesonera labor alcanz expresin orgnica al
constituirse en 1919 las primeras Federaciones de Inquilinos y Obreros Agrcolas en las provincias
de Santiago y Aconcagua. En 1920, se organizaron los Consejos Federales o Comits de
Trabajadores Agrcolas, que motivaron la protesta presentada por los terratenientes al presidente
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Alessandri. La colaboracin del proletariado minero y urbano con los trabajadores agrcolas, cuya
organizacin era alentada por Recabarren, fue forjando los primeros embriones de la unidad obrerocampesina.
En el artculo "Diez mil propagandistas han invadido los campos del sur", el peridico El
Despertar de los Trabajadores, dirigido por Recabarren, sealaba en su edicin del 13 de mayo de
1921: "La crisis del salitre ha proporcionado a los federados y socialistas la magnifica oportunidad
de ir a sembrar por las provincias del sur la preciosa semilla de la revolucin social (...) A estas
horas vagan hambrientos ms de 10.000 propagandistas que en contacto con el proletariado de los
campos, sabr hacerlos venir a las filas de nuestra gloriosa revolucin". Otra prueba inequvoca del
apoyo de Recabarren al movimiento campesino fue la resolucin adoptada por la FOCH en septiembre de 1921 de declarar la huelga general en apoyo de las revindicaciones de los trabajadores
agrcolas350.
Hombre de su tiempo, Recabarren particip activamente en la polmica contra la influencia
que tena la Iglesia catlica en el pueblo, donde utiliza con soltura su pleno conocimiento de las
obras de Renn, Reclus, Darwin, Haeckel, Spencer, Ameghino, adems de La Biblia, el cura
Meslier y, por supuesto, de Marx y Engels. A tal efecto escribi un opsculo titulado: La materia
eterna e inteligente, en el que condensaba sus ideas filosficas. Obviamente, rechazaba la
existencia de dios y afirmaba la paternidad de la materia: "Todo es materia en perpetua
transformacin (...) el movimiento, la ley eterna universal, no desvirta ni aminora la existencia
eterna de la materia (...) el origen de la vida humana es el fruto de la transformacin de la materia
(...) el materialismo conduce al mundo hacia la verdad; el sentimiento espiritual no existira sin
cerebro. Nada puede existir sin la materia"351.
En un anlisis, aunque mecanicista, de la relacin dialctica entre existencia y conciencia,
Recabarren sostenta que "las condiciones econmicas determinan en general las condiciones
sociales y morales de los seres".
En su concepcin del mundo daba un papel relevante a la naturaleza: "El ser humano es un
producto de la naturaleza, igual que los dems productos vegetales, animales o minerales, y si todos
esos productos precisan de la organizacin y buena disposicin de los elementos para ser tiles a
nuestro servicio, es juicioso razonar que el ser humano, producto de la misma naturaleza, no puede
escapar a la accin de esas mismas leyes naturales si quiere ser feliz; y es porque se ha salido a vivir
fuera de su naturaleza (como lo afirma Enrique Lluria) la causa porque sufre tan horriblemente. La
organizacin es el grado ms elevado de la humanidad". Es preciso sealar que esta argumentacin
de Recabarren sobre la naturaleza y sus leyes siguiendo el mecanicismo de Engels en su Dialctica
de la Naturaleza- tena como objetivo demostrar los trabajadores la necesidad de sindicalizarse. Es
decir, su nfasis en la organizacin -o ecosistema de la naturaleza que siempre busca su equilibriotena tambin como finalidad demostrar la importancia del trabajo colectivo: "La libertad y justicia
que produzca el hombre organizado sern superiores a la soada libertad individual (...) de la misma
manera el mximo de libertad, de justicia, de amor y de felicidad que individualmente queremos
para cada uno de nosotros, tiene que ser la obra colectiva, fruto de la organizacin de la inteligencia,
porque sta no puede ser sino la obra y fruto de la ley natural".
Estas apreciaciones acerca de las leyes de la naturaleza y de la sociedad global humana impregnadas de la influencia darwinista de la poca- podran ser discutibles hoy da, pero en ese
momento constituan un slido cuerpo de ideas para los fines que persegua Recabarren, vale decir,
la necesidad de la organizacin de los trabajadores en sindicatos y gremios.
Precisamente, en esta metodologa est la diferencia entre Recabarren y el resto de los
precursores marxistas latinoamericanos, con excepcin de Maritegui, que comenzaron su praxis
directa en las bases del movimiento obrero, luego de acceder al marxismo, Recabarren fue obrero
desde los 14 aos y dedic toda su vida, antes y despus de hacerse marxista, a la organizacion de
los obreros del campo, la ciudad y las minas. Por eso, gran parte de los escritos y pensamientos de
Recabarren estn dirigidos directamente a la clase obrera. En tal sentido, utiliza un mtodo de
exposicin sencillo -pero profundo- para que los trabajadores puedan entenderlo. Es sabido que
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cuando uno entiende bien un concepto difcil puede explicarlo en los trminos ms sencillos. Slo
una persona que ha convivido con los explotados puede darse cuenta de que hay que utilizar un
mtodo de enseanza distinto al que se usa en los medios intelectuales y universitarios.
Estudiando las obras de Recabarren se aprecia de inmediato su preocupacin por escribir de
manera comprensible los temas ms abstractos -aunque en trminos filosficos lo ms abstracto es
lo ms concreto- porque sabe muy bien a qu pblico estn destinados sus escritos. Remontarse a
un problema filosfico, como es la relacin entre naturaleza y sociedad, para tratar de convencer a
los trabajadores de la necesidad de la organizacin sindical, es una muestra de la capacidad de
Recabarren para crear una metodologa adaptada a las particularidades de los trabajadores.
En lo poltico sindical, Recabarren hizo numerosas contribuciones al movimiento obrero no
slo chileno. Consecuente internacionalista, contribuy al desarrollo de los partidos socialistas y
comunistas de Argentina y Uruguay. A nuestro juicio, el aporte ms importante de Recabarren en la
estrategia para la construccin de un partido revolucionario fue su conviccin de que dicho
instrumento deba surgir del seno mismo de la clase obrera.
En la Declaracin de Principios, aprobada en la III Convencin Nacional de la Federacin
Obrera de Chile en diciembre de 1919, escribi que el objetivo de la FOCH era: "Abolido el sistema
capitalista, ser reemplazado por la Federacin Obrera, que se har cargo de la administracin de la
produccin industrial y de sus consecuencias". De este modo, la FOCH dejaba de ser una Central
Sindical "apoltica". Lo novedoso era el planteamiento de que la Federacin Obrera, y no el partido,
se hara cargo de "la administracin de la produccin". De ninguna manera podra pensarse que sta
era una actitud anti-partido de Recabarren; dicha propuesta emanaba de su experiencia de lucha,
que le aconsejaba sealar que la clase trabajadora organizada en su central sindical deba y estaba
en condiciones de hacerse cargo de la administracin de la economa del pas, en su fase de
transicin al socialismo.
La concepcin unitaria y de clase de Recabarren se expres poco despus en la creacin del
Partido Comunista. A su congreso de fundacin, realizado en enero 1922, concurrieron no slo los
militantes del POS sino tambin sindicalistas de la FOCH, feministas, arrendatarios pobres,
campesinos, mapuches, adems de sectores que provenan del Partido Demcrata y activistas
sindicales sin partido. De este modo, Recabarren fundaba el primer y nico partido comunista de
Amrica Latina, basado en una central obrera y sus sindicatos de base. Esta experiencia -que no se
iba a repetir- era el resultado de una profunda confianza de Recabarren en la capacidad de los
trabajadores para darse su propia organizacin tanto sindical como poltica..
Recabarren volvi sobre el tema en 1921 en un folleto publicado en Antofagasta: Lo que
da y dar la Federacin Obrera de Chile: "El gremio tiene por misin, despus de cumplir su
programa de labor presente, preparar la capacidad de todos sus asociados para verificar la
expropiacin capitalista, reemplazndola en sus funciones directoras de reproduccin y del
consumo"352.
Como puede apreciarse, Recabarren pensaba en la clase y no en el partido para la
administracin del Estado Obrero.
La prueba es que una vez derribado el capitalismo, el gobierno -sealaba Recabarren
aludiendo al caso ruso- debe ser ejercido por el Soviet, que es "elegido por el pueblo". Trasladando
esta experiencia de la Revolucin Rusa a Chile, Recabarren apuntaba su concepcin de gobierno
Socialista para nuestro pas: "En cada industria, faena o ocupacin donde haya ms de diez personas
mayores de 18 aos ocupadas, estas mismas reunidas en asamblea, elegirn a sus jefes
administradores y encargados o capataces para la direccin y administracin en cada seccin de
trabajo y de toda la industria. Los administradores o capataces estarn bajo el control de sus
respectivas asambleas y le deben cuentas de sus actos. Las asambleas fijarn salarios, horarios,
condiciones de trabajo, precios de venta de los productos y de todo lo que fuera necesario
determinar"353.
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En su reciente libro, Miguel Silva critica a Recabarren por no haber sabido distinguir entre
el papel del sindicato y el del partido: "Parece que Recabarren crey que la FOCH era el nuevo
partido Socialista"354. Su argumento: "Los sindicatos son organizaciones de la clase" y "no es
necesario que sus socios apoyen a tal o cual partido o gobierno. Un sindicato es la organizacin
bsica de la clase obrera y debe incluir y organizar a los trabajadores que no son socialistas"355.
Esta afirmacin es correcta para las fases anteriores al cambio social. Pero una vez
derrocada la burguesa qu papel deberan jugar los sindicatos que, precisamente, han sido una de
las fuerzas motrices de la revolucin?. Justo, en la cuestin esencial de quin gobierna, est el
fundamento poltico social de la transicin a una sociedad alternativa al capitalismo.
Es una tradicional tesis, elevada a lo absoluto, de que "el partido" es el encargado de dirigir
el nuevo gobierno. Ms an, en el debate de 1922 sobre el papel de los sindicatos en la construccin
del socialismo, Lenin seal que stos deben mantener la independencia respecto del Estado, lo cual
significaba -as de simple- que el papel de los sindicatos no era gobernar o administrar el Estado
Socialista; en otras palabras, el denominado Estado obrero -deformado o no- debe ser dirigido por el
partido y no por los obreros, lo cual significa inequvocamente una sustitucin de la clase
trabajadora por el partido.
A la luz de lo que ha ocurrido en la URSS y otros pases, aparece como evidente que una de
las causas fundamentales del fracaso de eso que se llam socialismo fue el gobierno del Partido
Unico, generador de burocracia que en nombre del proletariado usurp precisamente el poder a la
clase trabajadora.
Por lo tanto, el proyecto de nueva sociedad que visualiz Recabarren sigue vigente en sus
rasgos globales, quiz complementndolo con un tipo de gobierno en el que participe no slo el
proletariado, a travs de sus sindicatos, sino tambin todos los sectores de avanzada de los
Movimientos Sociales.
Para Recabarren se trataba no solamente de terminar con la propiedad privada de los medios
de produccin sino tambin de crear un tipo distinto de hombre y de mujer en una sociedad
diferente a la capitalista. Consciente de que el cambio de sistema econmico y poltico no trae
automticamente una transformacin de las costumbres y tradiciones de los seres humanos, insista
en los aspectos morales, en la igualdad, en el amor y el mutuo respeto. No por azar, comienza su
folleto "Socialismo" con esta frase: "El socialismo es una doctrina de estructura precisa y definida,
que tiene por objeto modificar las defectuosas costumbres actuales, proponiendo otras ms perfectas
(...) Si el socialismo es la abolicin de los imaginarios derechos sobre la propiedad privada, el
socialismo se presenta entonces como una doctrina de la ms perfecta justicia, de verdadero amor, y
de progresivo perfeccionamiento individual y moral (...) El socialismo es, pues, desde el punto de
vista social, una doctrina de sentimientos de justicia y de moral, que tiene por objeto suprimir todas
las desgracias ocasionadas por la mala organizacin de la actual sociedad"356.
Este lenguaje de un marxista de principios de siglo aparece como extrao y "moralista" para
los militantes de la izquierda actual, pero es necesario comprender que Recabarren luchaba contra
las costumbres y hbitos, como el alcoholismo, que eran una traba para la organizacin de los
primeros sindicatos. Por lo dems, no estara mal que los partidos marxistas del presente retomaran
esas banderas de lucha para crear las bases del "hombre nuevo", que levant con vigor y conviccin
el Che Guevara. En el fondo, Recabarren -que era ya un hombre nuevo- al insistir en ciertos
principios de moral y al definir el socialismo como una doctrina que tiene por objeto modificar las
costumbres actuales", estaba planteando un nuevo tipo de hombre y mujer para luchar contra el
capitalismo y luego para construir el socialismo.
Recabarren toca el problema del amor con argumentos que hoy pareceran obsoletos en
nuestra sociedad deshumanizada y alienante. Este tema, tambin soslayado por los marxistas del
presente, sigue vigente como lo ha sido siempre en la vida cotidiana de los pueblos. Recabarren,
que segua de cerca la miseria sexual y amorosa de los Trabajadores, lo coloc en uno de los puntos
principales de su discurso: "en el momento presente no hay amor en la sociedad, puesto que la vida
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est organizada sobre la base del egosmo, que es la negacin del amor. No puede haber amor
donde hay explotacin. No puede haber amor donde hay opresin y tirana"357.
Recabarren foment la creacin de teatros populares tanto para elevar el nivel cultural del
pueblo como para promover entre los trabajadores y trabajadoras el amor, el respeto mutuo y los
vnculos igualitarios. Escribi de su puo y letra pequeas obritas, como Desdicha obrera, en
1921, un drama social en tres actos, con el fin de estimular la discusin sobre las lacras de la
sociedad. Los dramaturgos de hoy podrn criticar -quizs con justa razn artstica- los defectos de
esas piezas, pero bien podran retormar esa senda de los teatros populares que tanto educaron al
pueblo trabajador, elevando su conciencia de clase y su nivel cultural. En rigor, Recabarren estaba
generando una contra-cultura.
Esta comprensin de la vida cotidiana de los trabajadores lo condujo a convertir los locales
sindicales en centros de reunin social, estimulando fiestas peridicas donde la gente se divirtiera,
con orquestas del pueblo, como eran las "Filarmnicas", muy famosas en la pampa salitrera, fiestas
populares donde se bailaba y se haca teatro. Durante el da se realizaban campeonatos de ftbol,
basquet, rayuela, etc.. entre equipos de los diferentes sindicatos"358. Este modo de vida estimulaba la
creatividad de los oprimidos, que generalmente es inhibida por una forma de terrorismo ideolgico
y cultural que impone el sistema.
Consciente de que los organismos sindicales eran frentes de masas donde la ideologa de la
clase dominante penetraba con fuerza, Recabarren trat de crear sindicatos, que sin ser rojos,
contrarrestaban esta influencia, transformndose en Escuelas de vida colectiva: "No debemos hacer
que el sindicato desde hoy sea siquiera el comienzo de lo que ha de ser cada nuevo da hacia el
porvenir?. No podemos aspirar a que el sindicato inicie los "modismos" de la vida futura'?. Y para
ello, ,qu hay que hacer?. Hacer que todo "sindicato" sea una escuela cada vez ms perfecta,
completa, cuya capacidad colectiva, haciendo ambiente, ayude a cada individuo (hombre o mujer,
nio, joven o anciano) a mejorar sus condiciones intelectuales, morales y su capacidad productiva
con el menor esfuerzo; que sea tambin una universidad popular democrtica que proyecte todos los
medios y conocimientos necesarios e indispensables para el desarrollo ilimitado de los conocimientos y que sea un centro de cultura siempre en marcha a la perfeccin"359.
En consecuencia, procuraba que el sindicato no se limitara a una accion economicista ni
meramente reivindicativa, ampliando su accin a la esfera cultural. Lleg a organizar giras
nacionales de carcter cultural, como lo refleja la carta que escribi a un camarada en 1923:
"Estamos preparando una gira artstico-educacional por el Conjunto Artstico Obrero, que proyecta
realizar un viaje a travs de las principales ciudades entre Santiago y Puerto Montt. El objeto de
esta gira es despertar la conciencia proletaria por medio de la representacin teatral, del canto y la
conferencia, aprovechando la atraccin que despierta el teatro para realizar aquella propaganda que
necesita la clase obrera para afirmar su organizacin"360.
Otro de los medios utilizados por Recabarren para difundir la cultura entre los trabajadores
fue la imprenta. Es notable la cantidad de talleres grf'icos que cre a lo largo de todo el pas.
Estas imprentas, financiadas peso a peso por los obreros, editaban peridicos y folletos, donde
hacan sus primeras armas literarias los trabajadores, enviando poesas y comentarios de lo que
ocurra en sus lugares de trabajo. "Mientras la imprenta no estuvo en manos de los obreros, no
ramos nadie; vivamos en la oscuridad, ignorados; no podamos desarrollar nuestro pensamiento
Cuando ellos han dicho: "tengamos imprenta, y entonces perfeccionaremos nuestras inteligencias",
entonces las cosas han empezado a cambiar"361.
Las posiciones de Recabarren para la construcin del partido fueron compartidos por el
Comit Central mayoritariamente obrero hasta principios de 1924. Las cosas cambiaron cuando en
mayo de ese ao comenz a predominar en la direccin del partido un sector de las capas medias.
El peridico "La Federacin Obrera", que durante tantos aos haba dirigido Recabarren, fue
reemplazado por "Justicia". Paralelamente apareci un folleto titulado Rebelin, en el que se
criticaba acremente a Recabarren y los viejos dirigentes. En el III Congreso del Partido Comunista,
efectuado en Via del Mar del 18 al 24 de septiembre de 1924, se eligi un Comit Ejecutivo
117
Nacional en el que Recabarren quedo en minora.362 En tal ocasin, Recabarren impugn este
acuerdo manifestando: "Este incidente que me he visto obligado a provocar tiene por objeto
defender los intereses del presente y porvenir del Partido Comunista, amenazado por la vanidad y la
petulancia de afiliados novicios que ignoran el verdadero objetivo de nuestro partido"363. Es
probable que esta aguda polmica, junto a la decepcin poltica por la escasa concurrencia a un
mitin en contra del Golpe Militar y la frustracin amorosa por el abandono de su compaera, hayan
conducido a Recabarren a tomar la decisin final del suicidio.
Despus de su muerte, continuaron las crticas, en algunos casos abiertas y en otros
encubiertas, a la trayectoria de Recabarren. En julio de 1934, un militante del PC y delegado del
Comit Ejecutivo de la FOCH se atrevi a decir que "Recabarren sobrestim al proletariado del
carbn y del salitre, no dndole importancia a la organizacin del campo; no combati el imperialismo, tuvo enormes ilusiones democrtico-burguesas, no arm ideolgicamente al proletariado.
Nuestro compaero Recabarren no nos enseo nada"364.
Es probable que este virulento ataque, realizado en plena era stalinista, tenga relacin con la
simpata que Recabarren, como otros de su poca, tuvo por Trotsky. En 1921, Recabarren haba
publicado en Antofagasta en la imprenta El Socialista La III Internacional Comunista con una
cartula donde estaban las fotografas de Lenin y Trotsky." A su regreso de la Unin Sovitica,
donde particip como delegado al IV Congreso de la Internacional Comunista y a la reunin de la
Internacional de los Sindicatos Rojos, Recabarren public en 1923 una obra titulada La Rusia
Obrera y Campesina, donde incluy numerosos artculos de Trotsky. Debajo de la imagen de
ste, puso: "Generalsimo del Ejrcito Rojo de Rusia".
En relacin a la crtica de que Recabarren no daba importancia a la organizacin del
campo", podemos desmentirlo con la cita mencionada anteriormente. Con respecto a la crtica de
que "no combati al imperialismo", es conveniente distinguir entre la praxis concreta realizada por
Recabarren y su falta de teorizacin sobre la cuestin nacional. No exixte ninguna duda de la
actividad antiimperialista de Recabarren, pues precisamente su accin sindical en los centros
mineros del salitre, del cobre y del carbn estaba dirigida justamente contra las empresas
imperialistas. Las huelgas que alentaba y la organizacin sindical en las minas tocaban sin duda de
manera directa el corazn del capital monoplico ms importante invertido en Chile. En una de las
cartas a Carlos Alberto Martnez, (13-8-1919), informaba del paro total en "el mineral de
Chuquicamata, que ha sido terrible para los yanquis"365.
En rigor, Recabarren no alcanz a sistematizar un pensamiento nacional-antiimperialista
acabado. En sus ensayos y artculos hay referencias a la lucha contra el capital extranjero, pero no
hay una teorizacin sobre la cuestin nacional, problema por lo dems escasamente abordado por
los precursosres del marxismo latinoamericano.
Con respecto a que Recabarren no seal el carcter de la revolucin en los pases
semicoloniales, nos parece una crtica exagerada, que no se atiene a la evolucin del pensamiento
poltico de Recabarren. En honor a la verdad, podramos sealar que en su juventud Recabarren
estuvo influido por las ideas gradualistas para llegaral socialismo, sobre todo despus de su viaje a
Europa en 1908, donde se entrevist con Pablo Iglesias, Jean Jaurs, Emile Valdevelde y otros
sectores centristas de la II Internacional. Durante la primera guerra mundial fue modificando su
posicin hasta llegar a la concepcin de la Revolucin Socialista, luego del triunfo de los Soviets.
A partir de entonces, su posicin es inequvoca. Sin embargo, podra sealarse que no alcanz a
teorizar sobre la combinacin de las tareas nacional-antiimperialistas y agrarias en un proceso
ininterrumpido al socialismo. Pero nadie puede sostener con seriedad que Recabarren ignorara el
problema, sobre todo despus de su asistencia al IV Congreso de la Internacional Comunista, donde
precisamente se discuti como tema central el carcter de la revolucin en los pases coloniales y
semicoloniales, a travs de la presentacin de las conocidas "Tesis de Oriente". En cuanto a que
Recabarren no "arm ideolgicamente al proletariado" y "no ense nada", son eptetos que se
contestan con la propia trayectoria de su vida.
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Captulo XII
119
120
Estado "oligrquico" conducira a negar la esencia del Estado, como representante de todas las
fracciones de la clase dominante, encargado de amortiguar sus contradicciones.
El Estado es controlado por fracciones de la clase dominante, pero al mismo tiempo hace
las veces de mediador con los diversos sectores sociales, aparentando actuar como rbitro "al
servicio de de los intereses generales de la Nacin". Ese encubrimiento a veces confunde y dificulta,
para muchos, el anlisis de los intereses de fondo que representa.
Cometen un grave error terico los investigadores que consideran al Estado como un mero
reflejo o consecuencia directa de la infraestructura econmica. Es obvio que la estructura
econmica condiciona el Estado, pero ste en determinados perodos histricos, cuando una
fraccin burguesa pasa a ser hegemnica en el bloque de poder, puede plantear una poltica que
modifica en parte la economa. Algo similar puede ocurrir con la cuestin social y, sobre todo, con
los planes educacionales y de salud. La ideologa del Estado, especialmente con el desarrollo de los
medios de comunicacin, traspasa toda la sociedad civil, imponiendo masivamente su moral. En
fin, la relacin estructura-superestructura constituye un binomio dialctico articulador de una
determinada formacin social.
El Estado no es autnomo con respecto a las clases, pero ejerce una relativa autonoma. No
es una autonoma en relacin a la clase dominante sino que tiene una cierta flexibilidad para realizar
las tareas generales de reproduccin social que no pueden cumplir los capitalistas por separado.
Es relativamente cierto que "los gobiernos pasan y el Estado queda", pero este proceso no
es esttico pues las funciones del Estado no siempre son las mismas; cambian de acuerdo a las
alteraciones de la formacin social y de la fraccin o fracciones de la clase dominante que ejercen
hegemona. Un gobierno puede modificar las funciones del Estado, aunque mantenga su esencia, al
servicio de la dominacin burguesa en su conjunto, como lo veremos al analizar los cambios de las
funciones del Estado en los gobiernos de Alessandri e Ibez, que preanuncian el tipo de Estado de
las dcadas de 1930 en adelante.
El Estado chileno de las primeras dcadas del siglo XX era, al decir de Poulantzas, un
"estado de excepcin permanente" porque no tena el respaldo de la sociedad civil, sino el de una
minora, asentada en el fraude y el cohecho, como hemos visto y veremos en pginas siguientes.
La historiografa tradicional ha convertido en una verdad casi absoluta la tesis de que el
llamado "estado portaliano" entra en crisis despus de 1891, con la instauracin de la "repblica
parlamentaria". Esta caracterizacin, apuntada originalmente por Alberto Edwards y luego
reafirmada por Francisco Encina, Jaime Eyzaguirre y Mario Gongora, tiene una fuerte carga ideolgica. Cuando Edwards la estamp en La Fronda Aristocrtica, enero 1927, enfrentaba una
coyuntura poltica signada por la intervencin de los militares en la poltica. Para l, la superacin
de la crisis del "Estado portaliano", abierta desde 1891, slo poda provenir de un gobierno fuerte
que restaurara la preeminencia del presidencialismo. No por azar, Francisco Encina fue ministro del
primer gobierno autoritario de Ibez.
En esa poca comenzaba a generarse en Europa una concepcin del Estado que tena dos
vertientes, por lo menos: una, la socialdemcrata, que propugnaba un "socialismo" estatista,
confundiendo socialismo con estatismo, y otra encabezada por Benito Mussolini que enfatizaba el
papel de un estado autoritario con basamento social corporativo. Paralelamente, aunque con otra
orientacin, en 1926, Keynes comenzaba a teorizar acerca de las nuevas funciones que deba
desempear el Estado, tema que luego sistematizar a raz de la crisis mundial de 1929-30.
Este no es el captulo o lugar donde cuestionaremos la caracterizacin de Edwards y sus
seguidores, tarea que acometeremos en el tomo VIII sobre una Teora de la Historia para Chile. Por
el momento, sealaremos suscintamente, para el perodo que estamos analizando, que no es efectivo
que el Estado llamado "portaliano" entrara en crisis a partir de 1891. El mito del orden y la
estabilidad se haba derrumbado con las guerras civiles de 1851 y 1859, adems de las innumerables
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Gobiernos
Los gobiernos de la denominada "Repblica Parlamentaria" -Jorge Montt (1891-1896),
Federico Errzuriz (1896-1901), Germn Riesco (1901-1906), Pedro Montt (1906-1910), Ramn
Barros Luco (1910-1915), Juan Luis Sanfuentes (1915-1920), cuya actuacin ya hemos visto en
concreto en captulos anteriores- fueron la expresin de la alianza entre la burguesa criolla y el
imperialismo ingls. Esta alianza, propulsora del derrocamiento de Balmaceda, se mantuvo hasta
que las empresas norteamericanas lograron proyectar en el plano poltico su acelerada penetracin
econmica. La rivalidad interimperialista se expres no solamente en la lucha por el control de las
materias primas sino tambin en la pugna por ejercer una mayor influencia poltica en los gobiernos
chilenos. Cualquier anlisis de los cambios de gobierno de 1900 a 1930 debe tener en cuenta esta
lucha interimperialista, que se reflejar en el apoyo a determinadas corrientes polticas o a los
golpes militares. Esto se pondr de manifiesto en la dcada de 1920, con la ascensin al gobierno
de Alessandri y el general Ibez, respaldados por Estados Unidos.
En el perodo que analizamos, la influencia de Inglaterra era todava preponderante. Su
alianza con la burguesa criolla le garantizaba el trato de nacin favorecida, privilegio que se
manifestaba en el comercio de exportacin e importacin y en las facilidades para adquirir los
yacimientos salitreros que pona en venta el Estado o la burguesa minera.
Pedro Montt, en su Mensaje Presidencial de 1909 justificaba la privatizacin pidiendo al
Congreso que "autorizara a enajenar retazos salitreros en Tarapac. El precio de estos retazos y el
de la oficina "Pea Grande", de propiedad fiscal, cuya venta os propondr, suministraran los
recursos necesarios para la realizacin de la mayor parte de las obras que he indicado y otras de
igual naturaleza en el sur de la Repblica"370.
Uno de los hombres ms filo-britnico era Agustn Edwards. "En ciertas ocasiones defendi
los intereses de Inglaterra hasta el punto de orse llamar "Ministro ingls de Chile en Londres"371.
Los gobiernos que se sucedieron entre 1891 y 1920 representaban los intereses generales de
las diferentes fracciones de la clase dominante. Sin embargo, la burguesa minera, que haba jugado
un papel decisivo en los gobiernos liberales de la segunda mitad del siglo XIX, comenz hacia 1910
a perder influencia a causa de su debilitamiento como sector productivo. En este perodo no hubo
ninguna fraccin burguesa hemegnica en el bloque de la clase dominante. La oligarqua
terrateniente debi compartir el poder con el resto de las fracciones burguesas, acentundose su
prdida de influencia en la nueva alianza que llev al poder a Arturo Alessandri.
Esta especie de "empate poltico" entre las diferentes fracciones realz el papel jugado por
el Parlamento. La rotativa ministerial, provocado por el Congreso, hizo entrar en crisis el rgimen
presidencialista. El historiador Guillermo Feli Cruz ha contabilizado los sucesivos cambios
ministeriales: "Desde 1886 hasta 1918 desfilgaron 425 ministros y ninguno permaneci 2 aos en
su cargo, 18 se mantuvieron un ao, 8 alcanzaron a completar 2 semanas en el gobierno y, por
ltimo, uno dur 3 das"372. La explicacin de este acrecentado poder poltico del Parlamento reside
en que todas las fracciones burguesas queran ejercer un control en el reparto de la renta salitrera.
Las corrientes polticas, que representaban en el Congreso a esas fracciones burguesas, se dieron
cuenta de que era ms fcil repartirse la renta salitrera a travs de las Cmaras de diputados y
senadores. No queran correr el riesgo de que surgiera un nuevo rgimen presidencialista, como el
de Balmaceda, que innovara en poltica salitrera.
Para consolidar las atribuciones del Parlamento, ni siquiera tuvieron que modificar la
constitucin de 1833, que aparentemente era presidencialista. Se limitaron a utilizar aquellos
artculos de la vieja constitucin que otorgaban prerrogativas al Congreso Nacional: interpelacin a
los ministros, censura al ministerio, suspensin o aplazamiento en la consideracin de leyes y
acusacin poltica al gabinete. Julio Heise sostiene que "la burguesa triunfante en 1891 pens que
estos cuatro elementos del parlamentarismo criollo utilizados desde 1850 eran suficientes para
llevar una vida poltica normal. De ah que tampoco estim necesario organizar la victoria,
123
la cuota de poder en los gobiernos elegidos. No obstante, hubo pactos como el de la Coalicin
Conservadora que agrupaba a los partidos Conservador y Nacional y la Alianza Liberal formada por
los partidos Liberal, Radical y Liberal Democrtico (balmacedista). Uno de los artfices en formar y
deshacer alianzas fue Juan Luis Sanfuentes, quizs el personaje ms relevante de la poltica chilena
de aquel perodo.
El accionar de los Partidos Polticos lo hemos visto a travs de los procesos polticos
analizados en captulos anteriores porque entendemos que una historia de los partidos no debe
basarse en sus declaraciones sino en su praxis concreta. Aqu slo nos resta sealar algunos rasgos
para complementar su desempleo.
El Partido Conservador, que en la poca portaliana haba sido partidario ferviente del
rgimen presidencialista, en este perodo fue el propulsor de leyes, como las"Comunas Autnomas",
que tendan a delibitar las atribuciones del poder ejecutivo. Por otra parte, mantuvo su tradicin de
partido confesional, exigiendo como condicin la fe catlica para ser afiliado o militante. Los
conservadores, junto a la Iglesia, continuaron los intentos de penetracin en los sectores ms
retrasados del pueblo "fundando las llamadas uniones o crculos catlicos y las famosas
hermandades de San Jos".378 Los conservadores no solamente ampliaron su propiedad territorial
sino que tambin invadieron los directorios de los bancos. En la sesin de la Cmara de Diputados
de enero de 1900, Jorge Huneeus sostuvo: "No revela nada, seor Presidente, el que hayan sido
conservadores teidos la gran mayora, casi la unanimidad de los directores, de todas esas
instituciones que se llaman Banco de Santiago, Banco de Crdito Unido y Banco de Ahorros y
Prstamos?"379. El podero electoral del Partido Conservador comenz a debilitarse en la dcada de
1920, aunque sus miembros ms connotados siguieron ejerciendo poder en el control de los
negocios del pas.
El Partido Liberal sigui representando los intereses de la burguesa minera, comercial y
financiera. A sus filas tambin se incorporaron importantes sectores de la burguesa agraria y de la
naciente burguesa industrial. La hegemona poltica que impuso el Partido Liberal en los gobiernos
de la llamada "Repblica Parlamentaria" hizo crisis durante la campaa presidencial de Arturo
Alessandri, quien logr arrastrar a sectores liberales no oficialistas, hacindoles comprender que
para canalizar el descontento de los trabajadores era necesario levantar una poltica "populista", que
contrastaba con la lnea del Partido Liberal, que por lo dems habia perdido el tradicional filo
anticlerical.
El Partido Radical, calificado en el siglo pasado de "rojo" por su ataques a los curas
ultramontanos, creci como un respetable partido de centro, integrado no solamente por miembros
de la burguesa minera y comerciante sino tambin por sectores de la burguesa industrial incipiente
y de la burguesa agraria que emerga en la colonizada zona de la Frontera. El Partido Radical,
inspirado por la masonera, logr tambin captar un nmero apreciable de profesores, artesanos,
tcnicos, profesionales y otros miembros de las modernas capas medias. A pesar de que su
programa anticlerical se haba agotado a fines del siglo pasado, persisti en sus campaas contra los
curas. Trat de sacar partido de la movilizacin crtica a la jerarqua eclesistica dirigida por el ex
sacerdote conocido con el nombre de Pope Julio en 1905.
El Partido Radical respald tambin las movilizaciones anticlericales realizadas en Santiago
en 1913 con ocasin de la llegada del delegado del Papa. El peridico El Despertar sealaba el 29
de mayo de 1913: "Continan las agitaciones anticlericales (...) El Centro Doctrinario considera
conveniente que se suprima la representacin del Papado, porque no es necesaria en el pas"380. La
raigambre del PR se puso en evidencia en la discusin sobre la "cuestin social". No obstante, los
radicales fueron lo suficientemente perspicaces y oportunistas para darse cuenta, aos ms tarde, de
que era necesario apoyar la candidatura de Arturo Alessandri para capitalizar electoralmente a los
trabajadores descontentos.
Es interesante destacar que en 1918 se fund el Partido Nacionalista; aunque de corta
duracin, su programa fue uno de los pocos en plantear el fortalecimiento del Poder Ejecutivo en
125
Militares
La guerra civil de 1891 dej durante un tiempo heridas abiertas, especialmente en el
Ejrcito. Los oficiales balmacedistas, junto con civiles, organizaron varios complots en 1892 y
1893. El grupo militar -dirigido por el teniente Alberto Abos-Padilla, el coronel Nicanor Donoso, el
cirujano militar Diego Bahamonde, los capitanes Luis Leclerc, Herminio Euth, Jos Domingo
Briceo y Edmundo Pinto- estaban en combinacin con civiles, corno los hermanos Manuel y
Emilio Rodrguez, Virgilio Talquino y especialmente Anselmo Blanlot, que en 1888 haba sido
elegido diputado balmacedista. "La juventud balmacedista idolatraba a Blanlol por su arrojo,
desinters personal y elocuencia"383.
El plan de operaciones, iniciado el 11 de septiembre de 1892, era atacar simultneamente
varios cuarteles y puntos estratgicos, como La Moneda y la casa del general Krner. Pero el
complot fue descubierto. No obstante, los balmacedistas ms "duros" siguieron complotando en
1893; en abril hubo tiroteos en la Plaza de Armas. Cierta adhesin tuvieron, ya que el gobierno
decret el Estado de Sitio en cuatro provincias: Santiago, Valparaso, OHiggins y Aconcagua, de
abril a octubre. Los presos polticos llegaron a 63, de los cuales 41 exmilitares. El 1 de febrero de
1894, un mes antes de las elecciones parlamentarias, un grupo de balmacedistas prepar otro
complot, financiado por Pedro Felipe Alzrreca, hermano del general que apoy hasta el final a
Balmaceda, pero prontamente fue abortado.
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128
Esta interrelacin entre las Fuerzas Armadas y fracciones de la clase dominante prueba
inequvocamente que la poltica de los militares estaba ntimamente ligada con la de los partidos de
derecha y de centro, razn por la cual junto a Alain Joxe, estamos en desacuerdo con la afirmacin
de Jos Nun en el sentido que los militares representaran los intereses de las capas medias.391
Sectores del Ejrcito trataron de aprovechar el ambiente de corrupcin poltica y de
permanente crisis ministerial para justificar, en nombre de sus intereses corporativos, la
intervencin abierta o encubierta en poltica nacional.
Desde 1906 existen evidencias de oficiales descontentos con los polticos por la forma de
promover los ascensos, adems de malestar por sus sueldos.
En 1907, una Liga de militares exigia que el gobierno tuviera mano dura, "que fuera ms
firme - recuerda el general Tobas Barros- contra los primeros anarquistas que aparecan, que as se
llamaban los primeros comunistas entre nosotros. Qu queran los seores de esa Liga Militar?.
Terminar con la influencia nefasta de los polticos en el Ejrcito, que obligaba, para llegar a los
grandes cargos, tener padrinos polticos392. Similar opinin tena el general Carlos Saz: "Los
primeros sntomas del malestar que exista en el Ejrcito se hicieron visibles en el ao 1907"393, a
raz de la Ley de ascensos que se discuta en el Congreso. Descontentos con la poltica del
presidente Pedro Montt, que en el fondo retardaba la Ley de ascensos, un grupo de oficiales
hicieron presente su protesta, reunindose en el cerro Santa Luca -ms propiamente Hueln- con el
fin de brindar por sus demandas.
La presencia, aparentemente espordica de la Liga Militar, se hizo notar de nuevo en 1911
al tomar contacto con el ex-diputado Gonzalo Bulnes. "Es indiscutible -afirma Gonzalo Vial- que
Bulnes se interes por la Liga. Convers con sus lderes, ley sus documentos y vacil todo el ao
1911. Los "ligueros" ya estaban resueltos: darais un golpe de Estado "depurador". Propiciaban
que el eminente civil lo encabezase y asumiera el Gobierno"394. Pero Bulnes no se atrevi a dar, en
ese momento poltico, un salto que probablemente caera en el vaco.
Ricardo Donoso fue uno de los primeros historiadores en sealar la existencia del golpe
militar: "durante el gobierno de Barros Luco, una conspiracin militar estuvo a punto de traducirse
en un golpe de Estado. En enero de 1912 se elabor el plan del golpe, segn el cual un grupo de
jefes y oficiales del Ejrcito se reunira en el Ministerio de Guerra, mientras una delegacin pasara
a la Moneda a manifestar al Presidente que desde ese momento quedaba muerto el rgimen poltico
que iba arrastrando al pas a todas las crisis. El malestar exteriorizado en las filas del Ejrcito se
extendi tambin a la Armada, entre cuyos oficiales se organiz secretamente una Liga Naval, con
claras finalidades de renovacin poltica y profesional. El movimiento fracas por cuanto el hombre
pblico en quien se haba pensado para la presidencia, don Gonzalo Bulnes, declar a la hora
undcima que haba resuelto no prestar su nombre para un motn"395.
El golpe militar, estuvo apunto de concretarse el 18 de septiembre de l912, con ocasin del
desfile tradicional de Fiestas Patrias, denunciado por el coronel Luis Felipe Brieba.
Los militares volvieron a la carga en 1919. El 8 de mayo, el gobierno de Sanfuentes
revelaba la existencia de un complot encabezado por los generales Guillermo R. Armstrong y
Manuel Moore B. El conato de golpe de estos militares, ligados a la masonera, fue apoyado por el
Partido Radical y sectores liberales. Alejandro Walker Valds edit ese mismo ao un folleto en el
que sealaba: "Se ha dicho y ms an, en algunos crculos y diarios conservadores se ha afirmado
que la masonera era la inspiradora del motn. Las apariencias parecan justificar esta afirmacin
(...) El hecho de que algunos de los principales culpables fueran masones y que los defensores del
movimiento, tanto en la Asamblea Radical como en la prensa y en el Directorio del Partido Liberal,
salieran de las filas avanzadas del radicalismo, hizo creer en esta especie (...), Parece comprobado
tambin que el Ministro Quezada estaba en el secreto, y que de ah fue que la vspera de la Fiesta
del Trabajo abandon el gobierno sin causa alguna que lo justificara (...) Estos han sido los
antecedentes que hicieron despertar las sospechas de que la mano masnica anduviere en los los
revolucionarios, sospechas muy bien aprovechadas por la prensa conservadora"396.
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Captulo XIII
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El Partido Obrero Socialista trat de evitar que las masas fueran canalizadas por la
demagogia, levantando la candidatura obrera de Luis Emilio Recabarren en su Congreso Nacioanl
de 1920. En este Congreso, Antofagasta, se aprob una declaracin pblica en la que se
manifestaba: "es conveniente que la clase trabajadora sepa que la candidatura de la Unin Nacional
representa para el pueblo la perpetuacin del rgimen desptico actual y que la candidatura de la
Alianza Liberal no es como se ha pretendido hacer creer al pueblo la encarnacin de una nueva
tendencia poltica que ha de encarnar desde el gobierno los problemas que agitan a nuestro pas en
la forma cientfica y racional con que en el mundo se resuelven los problemas sociales, sino la
ascencin al poder de una nueva oligarqua que alucinando al pueblo trabajador con falsas promesas
de un falso evolucionismo pretende por este camino conseguir el apoyo de las clases trabajadoras".
El encarcelamiento de Recabarren en Tocopilla, el "proceso a los subersivos", iniciando contra los
dirigentes socialistas, y la destruccin de varios peridicos obreros impidieron al POS terminar su
campaa electoral.
La Unin Nacional, coalicin de conservadores, nacionales y liberales, present la
candidatura de Luis Barros Borgoo. La votacin del 25 de junio de 1920 favoreci al candidato de
la Alianza Liberal por un estrechsimo margen. Como en esa poca la eleccin de presidente no era
directa sino por medio de representantes llamados electores se design un "tribunal de honor"
abiertamente incontitucional, para resolver definitivamente quien era ganador. Mientras tanto, el
gobierno trat de crear un clima poltico que justificara el desconocimiento del triunfo de
Alessandri, agitando el problema fronterizo con Per, en torno a la cuestin de Tacna y Arica, para
provocar la movilizacin del Ejrcito. Se acus a los dirigentes de la FECH, que haban respaldado
a Alessandri, de anti-patriotas y pro-peruanos, problema analizado en pginas anteriores.
Ante la eventualidad de que la oligarqua terrateniente desconociera el resultado de las
elecciones. Alessandri llam a la movilizacin popular. Las masas se volcaron en las calles, el
comercio cerr y los vehculos desaparecieron de la circulacin. El movimiento "populista"
presion sobre la derecha con la consigna "Alessandri o la Revolucin". Y Alessandri subi al
poder. El tribunal otorg 177 electores a Alessandri y 176 a Barros Borgoo.
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ese momento, se vio que el teniente Argandoa se desplomaba. La tercera descarga de los soldados
de la Esmeralda produjo muchos muertos. Fue una espantosa masacre El resultado de la tragedia
fue el siguiente: 65 obreros muertos. 34 heridos, de los cuales tres murieron antes de llegar al
puerto. Militares: muertos el teniente Argandoa, un sargento y un cabo del Esmeralda, adems del
administrador de la oficina". Lejos de ajusticiar a los autores de la masacre, Alessandri conden a
varios aos de crcel a los obreros Luis Alberto Moya y a sus hermanos.
Una de las causas de este conflicto fue la cesanta que haba comenzado a extenderse en la
pampa nortina, como resultado de la crisis salitrera. La baja de la demanda del mercado mundial
haba obligado a disminuir las exportaciones a menos de la mitad. Las empresas extranjeras
descargaron la crisis sobre las espaldas de los trabajadores, quienes al ser despedidos tuvieron que
emigrar al sur y a las ciudades, como Santiago, donde vivan hacinados en "albergues"
improvisados. El peridico Federacin Obrera informaba que "los trabajadores cesantes de los
albergues, celebraron ayer una colosal manifestacin poltica a la que asistieron no menos de veinte
mil desocupados. La reunin de obreros se hizo en la Alameda de las Delicias donde hablaron
varios obreros cesantes, demostrando las necesidades que sufran cincuenta mil familias, por culpa
de los industriales extranjeros que explotaban al pas"402.
Se produjo entonces un negociado en los albergues financiados por el Estado para cesantes
del salitre. A propsito de ello, el connotado poltico Ismael Tocornal se dirigi a un albergue y
pregunt: "cuantos obreros haban albergados en ese recinto... descubre que para completar el
nmero que se le haba dado a conocer era menester anotar dos o tres veces, de tal suerte que se
supona una cantidad de albergados casi el doble, para poder cobrar al Fisco la suma de dinero que
los contratistas proveedores se estaban haciendo pagar".
El proletariado
Durante el gobierno de Alessandri hubo numerosos movimientos de protesta contra la
cesanta y el alza del costo de la vida. Una de las huelgas ms importantes fue la del carbn en
marzo de 1922. Los obreros lucharon durante varias semanas por aumentos de salarios y mejores
condiciones de trabajo. El Mercurio manifestaba que "el gobierno decidi traer desde la zona
carbonfera a mil nios, hijos de los mineros en huelga (...). Por otra parte, prosiguen las activas
gestiones para llegar a un arreglo en este ya largo paro de faenas"403. En esta huelga volvi a
mostrarse la solidaridad de los trabajadores de otros gremios, especialmente en el paro de los
obreros del salitre.
La mayora de las huelgas era dirigida por los anarquistas y la FOCH, organizacion que
entre el 24 y 30 de diciembre de 1921 realiz en Rancagua la IV Convcencin Nacional, a la que
asistieron 103 Consejos Federales en representacin de 60.000 afiliados. En esta Convencin se
resolvi la adhesin a la Internacional Sindical Roja y la publicacin de un manifiesto en el que se
sealaba: "la FOCH, adherida a la Internacional Sindical Roja, tiene por finalidad la supresin total
de la explotacin del hombre por el hombre, aboliendo la causa fundamental que la genera; es decir,
la propiedad privada. En consecuencia, su lucha tender siempre a conseguir la socializacin de los
medios de produccin y cambio".
El movimiento de Pobladores
Este movimiento social -organizado desde 1914 a travs de la Liga de Arrendatarios y
consolidado con la Asamblea Obrera de la Alimentacin Nacional (1919)- adquiri nuevos bros en
1922 a raz de la lucha contra las alzas de arriendos. El Comit pro Abaratamiento e Higienizacin
de las Habitaciones, dinamizado por la Unin Femenina, de orientacin anarquista, inici "una
campaa contra los principales propietarios de conventillos, que incluy un pliego correspondiente
a 104 conventillos del Arzobispado de Santiago"404, que al parecer tambin usufructuaba de la
Renta Urbana.
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Fundacin del PC
La definicin de la FOCH y del POS en favor de la Revolucin Rusa y de la III
Internacional abon el camino para la fundacin del Partido Comunista. Su primera declaracin de
principios manifestaba: "El Partido Comunista de Chile, reunido en Congreso en la ciudad de
Rancagua el 1 de enero de 1922, despus de ratificar su adhesin a la Internacional Comunista con
sede en Mosc, y considerando: que la sociedad capitalista, por lo mismo que se divide en clases,
cimenta su estructura jurdica, poltica y econmica sobre la explotacin del hombre por el hombre,
que en este proceso se ha llegado al grado de mximo de desarrollo, razn por la cual la lucha de
clases se hace ms intensa; que en virtud de este hecho comprobado en todo el mundo sujeto a la
dominacin del capitalismo, las clases son cada vez ms irreconciliables (...). A fin que la clase
trabajadora pueda encaminarse ventajosamente a la consecucin de sus ideales, que propague la
supresin de la explotacin del hombre por el hombre, instaurando en su defecto una sociedad
comunista, es indispensable organizar sus fuerzas, capacitndose para la implantacin de su
dictadura en el perodo de transicin, que para conseguir ese resultado se requiere la constitucin de
un organismo revolucionario de vanguardia, con propsitos claros, directivas precisas, que no puede
ser otro que el Partido Comunista". Se design un comit Ejecutivo integrado por Ramn
Seplveda Leal, corno secrctario general, Juan Espinoza, Carlos Flores, Onofre Gonzlez, Alfredo
Guerrero, Isaas Iriarte, Manuel Leiva, Carlos Olivares y Benjamn Rojas. Por eso resulta inslita la
resolucin del Congreso del PC de Agosto 1994 al sostener que el PC se fund en 1912, en la
msima fecha que se cre el POS, es decir 10 aos antes. Ningn partido o Institucin tiene fecha de
nacimiento con cracter retroactivo, aunque s puede reconocer influencias ideolgicas anteriores.
135
contra las alzas de arriendos. Haba una profunda divisin entre las dos organizaciones sindicales
ms importantes, la Federacin Obrera y la IWW. Esta particip en 1924 en el Congreso
Latinoamericano anarco-sindicalista realizado en Buenos Aires y en el Congreso Mundial de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, que era el nombre de la Internacional anarquista. La
crisis del anarquismo se agravar durante la dcada de 1930 por su incapacidad para ganar
influencia en los sindicatos legales y en el moderno proletariado industrial.
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fuerza de nuestra organizacin todas las industrias: el salitre, el carbn, las minas, los campos, los
transportes. Entonces ser la hora del Soviet para los proletarios de Chile (...) Haced que los parias
de los campos amen nuestra revolucin lo mismo que vosotros aprendisteis a amarla ac entre las
calicheras de la pampa ardiente".
Este mismo peridico informaba de asambleas campesinas realizadas en junio de 1921 en
las haciendas El Meln, Tierras Blancas de Catapilco y Quebradilla: "En Catapilco lo esperaban (al
activista Ernesto Parra) un numeroso grupo de campesinos que trabajaban en los fundos de tierras
Blancas y Quebradilla, que forman el Consejo General de Inquilinos del fundo "El Meln" que
militan en el Consejo Federal N 2 de ese pueblo (...) Por unanimidad se acord presentar un pliego
solicitando algunas mejoras en sus condiciones de vida y trabajo, como igualmente el
reconocimiento del Consejo N 2 de agricultores, dando un plazo de ocho das para su contestacin;
en caso contrario, se ira a la huelga".
A mediados de 1921, ante las represalias de los latifundistas en contra de los trabajadores
agrcolas organizados, la FOCH comenz los preparativos para declarar una huelga general. La
circular dirigida por la Junta Eecutiva de la FOCH a los Consejos Federales expresaba en sus
prrafos principales: "Santiago, 2 de junio de 1921. Compaero secretario general del Consejo
Federal N... La premeditada hostilizacin que los patrones agricultores estn cometiendo con los
trabajadores inquilinos por el hecho de federarse, llegando estas represalias hasta el extremo de
arrojar violentamente de sus habitaciones a los campesinos, vindose obligados a vivir a la
intemperie sufriendo los rigores del fro y el hambre, y la circunstancia de que estos inhumanos
procederes no son aislados, pues se han cometido en forma sistemtica con los trabajadores de los
fundos de Melipilla, Mallarauco, Peaflor Aculeo e Illapel, han determinado que esta Junta
Ejecutiva Federal tome la defensa de estos camaradas (...) Se ha 1legado a la extrema resolucin de
acordar una huelga general en todo el pas. La resolucin afirmativa o negativa de este Consejo
respecto de la huelga general debe ser comunicada a esta Junta con la brevedad posible. La
resolucin de ir a la huelga o paro general debe ir acompaada del plazo, si es por das limitados o
definidos. Salud y Accin. Enrrique Daz Vera, secretario general". A pesar de que esta accin no
alcanz a concretarse, fue la primera vez en la historia del movimiento obrero chileno que una
central sindical adopt la resolucin de preparar una huelga general de solidaridad con el
campesinado.
En agosto de 1921 se inici la huelga en el fundo "Lo Carballo" de Carlos Izquierdo. El
peridico Federacin Obrera informaba que "desde el 21 del presente se encuentran en huelga los
trabajadores de ese fundo. Y para que vean que es efectivo que entre los terratenientes y ciertos
hombres de gobierno no hay diferencia y se ayudan recprocamente cuando ven sus intereses
afectados, basta lo siguiente: desde ayer los carabineros de Santa Ins (NOS), comandados por el
primer alcalde Domingo Ruiz Tagle, de Calera de Tango, han optado por el oficio de
enganchadores y amenazado con das de crcel a los trabajadores forasteros si no van al fundo de
Carlos Izquierdo, premunindolos con cartas, recomendaciones, y estn sulfurados debido a que los
que han mandado son tambin hombres organizados y han abandonado inmediatamente las faenas,
una vez que han sabido que estaban en huelga".
El 30 y 31 de octubre se realiz la Primera Convencin de Campesinos convocada por la
Junta Provincial de Santiago. Segn el peridico Federacin Obrera asistieron "cuarenta y dos
compaeros campesinos en representacin de 11 consejos que cuentan con 2.600 federados.
Presidi el compaero Roberto Salinas. Despus de amplias discusiones durante tres sesiones, la
Convencin aprob lo siguiente, habiendo declarado previamente que esta primera Convencin de
campesinos sera la iniciacin de la liberacin de los trabajadores agrcolas del pas: 1. La
Convencin acuerda en conformidad a los Estatutos de la FOCH luchar por la implantacin en las
faenas agrcolas de la jornada de 8 horas. 2. La Convencin acuerda luchar por conseguir un salario
mnimo uniforme para todos los trabajadores agrcolas sin hacer distincin de los que hoy se llaman
voluntarios e inquilinos y fijar este salario mnimo en la suma de $ 5 diarios"407.
Tambin de resolvi luchar por el cierre de las pulperas de los dueos de fundos, la
abolicin de las multas y el mejoramiento de las habitaciones de los inquilinos. Se denunci,
137
asimismo, el significado de algunos artculos del proyecto del Cdigo del Trabajo presentado al
Parlamento por el gobierno de Alessandri: "En vista de las maniobras de la clase capitalista
sintetizadas en la tramitacin del Cdigo del Trabajo, que se encuentra en el Congreso, se tiende a
terminar con las instituciones o sindicatos obreros, para dar cabida al pequeo sindicato a fin de
contrarrestar y destruir las grandes masas obreras organizadas; por las razones anteriores la
Convencin toma el siguiente acuerdo: concretar en lo que sea posible el mayor nmero de
federados en cada Consejo Campesino a fin de contrarrestar la accin disolvente de la clase
capitalista".
Ante la agudizacin de la lucha de clases en el campo, los terratenientes enviaron, por
intermedio de la Sociedad Nacional de Agricultura, una carta al presidente Alessndri a principios de
mayo de 1921, en la que denunciaban a los agitadores y se oponan a la organizacin de los
consejos campesinos. En su respuesta del 12 de mayo del mismo ao, Alessandri manifest:
"aplaudo que la Sociedad Nacional de Agricultura haya acordado exponer los males presentes y los
peligros para el futuro de la industria agrcola, y agregar que estoy de acuerdo con las ideas
contenidas en esa comunicacin (...) Condeno en la forma ms categrica la obra de los agitadores y
perturbadores del orden y del trabajo y los considero como enemigos del pueblo y enemigos del
progreso de la Repblica (...) A los trabajadores del campo les digo: no es recomendable que se
federen bajo unas mismas reglas y direccin de los obreros de las ciudades (...) Los obreros no slo
deben cumplir sus obligaciones sino acercarse a los patrones para que ellos los protejan y
atiendan"408.
La oposicin de Alessandri a la organizacin de los trabajadores agrcolas fue denunciada
por la FOCH en un manifiesto del 1 de junio en el que llamaba a la unidad obrero-campesina. Al
mismo tiempo, el Partido Obrero Socialista envi una carta a Alessandri en la que manifestaba:
"Aconsejis resignacin y peds a los agricultores proteccin para los campesinos. Aconsejs a
estos que no slo cumplan con sus obligaciones sino que se acerquen a los patronos para que los
protejan y los atiendan. Permitidnos, seor, que os declaramos nuestra ms absoluta disconformidad
a vuestros consejos pues los consideramos humillantes tanto para los trabajadores de la ciudad
como para los del campo".
A pesar de las represalias de los terratenientes y del gobierno de Alessandri, los
trabajadores agrcolas lograron consolidar sus organizaciones sindicales. El segundo Congreso del
Partido Comunista, realizado en 1923, redact un programa para el movimiento campesino. Hernn
Ramrez sostiene que el trabajo de penetracin campesina "fue particularmente fructfero entre los
aos 1922 y 1924; entonces se establecieron varios ncleos comunistas en las reas rurales y se
fundaron varios sindicatos campesinos, de incipiente cultura, pero dirigidos por comunistas"409. El
proceso de ascenso del movimiento campesino continu durante la dcada de 1930 hasta el
advenimiento del Frente Popular.
La poblacin, que alcanzaba a 3.753.799 segn el censo de 1920, era mayoritariamente
rural. El nmero de mujeres era levemente superior al de los hombres. 1.891.780 eran alfabetos y
1.862.019 analfabetos. En 1921 estaban inscritos solamente 370.314 ciudadanos, de los cuales
votaron apenas 197.267.
Durante el gobierno de Alessandri comenzaron a organizarse algunos sectores medios. En
1929 se cre la Unin de Empleados de Chile. Los profesores, que haban efectuado una combativa
huelga desde el 13 hasta el 16 de agosto de 1918, fundaron en diciembre de 1922 la Asociacin de
Profesores.
138
Presidida por Eugenio Gonzlez, la FECH desencaden este proceso en junio de 1922,
declarando la huelga. El detonante fue un acuerdo del Consejo de Instruccin Pblica destinado a
prohibir las reuniones estudiantiles en los recintos de la Universidad de Chile. La FECH desconoci
la medida del gobierno, exigiendo la renuncia del rector Domingo Amuntegui Solar.
Una asamblea general declar "que es su anhelo construir la nueva Universidad" acordando
"el nombramiento de una comisin especial para que sobre los principios fundamentales enunciados
a continuacin redactase un proyecto de ley orgnica sobre ella".
Esos principios fueron aprobados en la asamblea del 20 de junio de 1922: "1. Autonoma de
la Universidad: los consejos directivos deben ser la expresin de la voluntad libre de todos los
universitarios, alumnos, profesores y diplomados. Cada una de estas entidades deben tener en
dichos consejos una representacin proporcional. 2. Reforma del sistema docente: establecimiento
de la Docencia libre. 3. Revisin de los mtodos y del social y atender a la difusin de la ciencia,
de la filosofa y de las artes, por medio de cursos libres y de conferencias especiales. Declara que
las afirmaciones de la juventud universitaria no se refiere slo a obtener una amplia reforma de la
universidad sino tambin de todo el sistema educacional del pas y, en consecuencia, pedir la ayuda
de todos los profesores universitarios, secundarios y primarios".
Con el fin de abortar la huelga, el gobierno de Alessandri, por intermedio del mencionado
Consejo de Instruccin Pblica, intervino policialmente la Universidad, expulsando a los lderes
estudiantiles: Eugenio Gonzlez, Julio Barrenechea, Oscar Schnake y otros. 3.000 universitarios
respondieron con la quemazn de las prohibiciones del Consejo y proponen por intermedio de su
nuevo lder, el anarquista Moiss Cceres, estudiante de Derecho- a Enrique Molina como Rector
Moral de la Universidad, autor entre otros libros de "Por las dos Amricas", valiente ensayo
antiimperialista.
Los estudiantes, respaldados por sectores del movimiento sindical, deciden reunirse en el
local de la IWW y nombrar a Moiss Cceres, tambin expulsado, como coordinador general de la
huelga indefinida. Los estudiantes salen a las calles de Santiago, para informar a la poblacin de sus
reivindicaciones, con zancos, bandas musicales y en la noche con faroles, velas y letreros de
vistosos colores.
La unidad del movimiento empieza a resquebrajarse ante la represin y el cierre de las
aulas. Alessandri aprovecha las diferencias de opinin entre los estudiantes anarquistas, que
pregonaban la continuacin de la huelga, y los ms moderados, que buscabann el fin del
conflicto,para nombrar una comisin mediadora integrada por ex dirigentes de la FECH, como
Santiago Labarca (en ese momento diputado del P. Radical), Pedro Vigorena y Daniel Schweitzer.
De este modo, se desplaza "al Comit Estudiantil que propugnaba la asamblea como herramienta
soberana y resolutiva". Las autoridades accedieron a la peticin estudiantil de levantar la
prohibicin de reunirse en el recinto universitario, pero lograron frenar el proceso de reforma. "El
Mercurio" del 10 de julio de 1922 informaba: "qued totalmente terminada la huelga de los
estudiantes universitarios despus de una gran asamblea en que esta juventud dio por terminadas las
manifestaciones en pro de la reforma de la Universidad estatal".
Con esta salida negociada, Alessandri lograba desquitarse de los ataques formulados por la
FECH en su revista "Claridad", a raz de la masacre de San Gregorio: Alessandri "inaugur el
gobierno del amor con el baldn de San Gregorio".
Se ha sostenido, por la mayora de los investigadores, que los estudiantes no lograron
avanzar en el proceso de la Reforma Universitaria debido a las contrapuestas tendencias que
actuaban en el seno de la FECH. Esta afirmacin tan rotunda, desconoce la importancia que tuvo el
hecho de que el movimiento no cont con el respaldo de los acadmicos. Es clave en todo proceso
de Reforma Universitaria contar no slo con la decisin de los alumnos sino tambin de los
docentes. En aquella poca, la mayora aplastante del profesorado universitario era de tendencia
reaccionaria, nombrados a dedo, sin concursos y con mtodos pedaggicos anquilosados;
constituan una especie de "clique" o burocracia acadmica consolidada, que no estaba dispuesta a
139
sufrir los embates de una Reforma Universitaria profunda que los obligara a cambiar los planes de
estudio y mtodos de enseanza, y menos exponerse a la docencia libre o ctedras paralelas que
pusieran al desnudo sus deficiencias acadmicas.
Recin en 1926, los estudiantes lograron el respaldo de profesores del Instituto Pedaggico
cuando reiniciaron el proceso de Reforma Universitaria. Los hechos estallaron el 12 de Mayo, a
raz de la negativa del Rector Claudio Matte a prestar el Saln de Honor para que se rindiera un
homenaje el ex-dirigente de la FECH, Moiss Cceres, empujado al suicidio por el Cnsul chileno
en Pars, que le neg ayuda para su repatriacin.
Al ser desplazados violentamente por la polica, los estudiantes declararon la huelga en
defensa de la autonoma universitaria y formaron el Comit de la Reforma "Moiss Cceres". Sus
lderes, Magallanes Daz Trivino, Rolando Lermanda y otros, fueron suspendidos por 3 aos. Estos
sucesos narrados posteriormente por Luis Enrique Dlano en su novela "La Red"- desencadenaron
una amplia movilizacin de los estudiantes que exigieron el l8 de mayo la renuncia del Rector. Al
mismo tiempo, crearon la "Asamblea de Estudiantes de Chile, organizacin que propiciar la
reforrna educacional y la unin con empleados, profesores y obreros".
De inmediato lograron el apoyo de la Asociacin de Profesores de Chile, que desde haca
varios aos reclamaba una reforma integral de la educacin. Seis das despus de un Congreso
Pedaggico efectuado el 20 de mayo, los universitarios lograron convocar una de sus ms grandes
concentraciones pblicas, comentada por "El Mercurio" en los siguientes trminos: "Encabezados
por una banda de msicos y llevando antorchas y motes alusivos al acto, recorrieron el centro de
Santiago. Desde los balcones de la Asociacin de Profesores hablaron algunos estudiantes, entre
ellos Alfredo Larran, quien manifest que este movimiento persegua la reforma total de la
enseanza; ofreci el apoyo de la FOCH Rufino Rozas"411.
El 29 de mayo los estudiantes decidieron hacer un funeral simblico del Rector Matte,
quien reaccion ordenando la reapertura de las clases y la rematriculacin de los alumnos, medidas
que debilitaron el movimiento, a pesar de que muchos las boicotearon. No obstante, los estudiantes
convocaron al Congreso Pedaggico, realizado el 2 de septiembre, bajo la presidencia de Clotario
Blest, Emilo Tizzoni y Justiniano Sotomayor, que logra mantener viva la llama de la Reforma al
plantear la autonomia universitaria, el cambio de los programas y mtodos de enseanza, la
docencia libre y una nueva concepcin de generar el poder en la Universidad mediante la
representacin de los estamentos de estudiantes, profesores y administrativos en el Consejo
Superior y Facultades de la Universidad.
Los planteamientos ms avanzados de los estudiantes no se lograron en esa poca, pero el
proceso de Reforma Universitaria fue aprovechando por sectores de la burguesa para modernizar la
enseanza, adaptndola a las nueva estructura social del pas, en particular de la burguesa industrial
emergente.
Legislacin Laboral
Una de las medidas "populistas" de Alessandri fue el proyecto de Cdigo del Trabajo
presentado al Parlamento en 1921. A travs de esta legislacin social, la fraccin burguesa liderada
por Alessandri intentaba someter la lucha de los trabajadores a una reglamentacin impuesta por el
Estado. Se trataba de crear una legislacin que obligara a las organizaciones sindicales a
intitucionalizarse con el fin de establecer una discriminacin entre huelgas "legales e ilegales". Un
objeto fundamental era provocar la atomizacin sindical, prohibiendo por medio de la nueva ley la
existencia de Centrales Obreras y Federaciones a escala nacional.
140
Aos antes, la burguesa se haba visto obligada a dictar medidas de carcter social, como
las leyes sobre "Habitaciones Obreras" (1906), descanso dominical (1907), proteccin a la infancia,
que reglamnetaba el trabajo de los nios (1912), ley de "la silla", que obligaba a los comerciantes a
colocar asientos para los empleados, y ley de Accidentes de Trabajos en 1917.
Alessandri condens estas disposiciones, agregando una reglamentacin sindical, en el
proyecto de "Cdigo del Trabajo y de la previsin Social" presentado al Congreso en julio de 1921.
Despus de una larga tramitacin fue aprobado el 8 de septiembre de 1924. Este mismo ao, se
cre el Ministerio de Salubridad y Asistencia Social y la Caja del Seguro Obrero Obligatorio.
Los conservadores y liberales de la Unin Nacional obstruyeron no solamente la aprobacin
del Cdigo de Trabajo sino tambin otras medidas como el impuesto a la renta y el pago de
contribuciones. El Parlamento, en su mayora anti alessandrista, provoc la cada de ministerios,
postergando la aprobacin del presupuesto nacional hasta que la Alianza Liberal logr conquistar la
mayora de las Cmaras. Entonces, los conservadores comenzaron a golpear la puerta de los
cuarteles.
Captulo XIV
patritica que le haba dado la historia. Slo as podran estar preparados para hacerse cargo del
aparato del Estado por los aos que fueren necesarios. Efectivamente, gobernaron 8 aos, de 1924
a 1932. Pero no se fueron o no dejaron el poder por su propia voluntad, sino que el pueblo los ech
sin que hubieran "terminado la misin", como dice el Manifiesto. El Manifiesto del 11 de
septiembre fundament el golpe con los siguientes argumentos: "La corrupcin de la vida poltica
de la Repblica llevaba a nuestras instituciones a un abismo hacia el cual la propia Carta
Fundamental empieza a resbalar"; es decir, intervinieron porque, segn ellos, estaba en crisis la
institucionalidad. Mas el pretexto clave del golpe fue: "se alzaba la inminencia de una "contienda
civil", dice textualmente el Manifiesto, un peligro iminente de guerra civil, pretexto que volvi a
utilizarse casi medio siglo despus.
La joven oficialidad comenz a ligarse con los sectores que luchaban por el retorno de
Alessandri, a travs del Comit Obrero Nacional. Carlos Vicua Fuentes, activo dirigente poltico
de esa poca, ha sealad que algunos centros obreros, como el local de los ferroviarios, se
transformaron en verdaderos centros de conspiracin; los obreros buscan- do apoyo para derribar a
la junta de Gobierno Militar y llegar a la Moneda y sus lderes con el miraje de una revolucin
social" 415. La Federacin Obrera de Chile no slo manifest su oposicin a la Junta Militar de NeffAltamirano, sino que el 30 de octubre present el siguiente pliego nacional de peticiones: "1.
Anmista general para los procesados por delitos sociales y polticos; 2. Inclusin en las Juntas de
Vecinos, organizadas y por organizarse, de un representante obrero a lo menos; 3. Clausura
inmediata de los hipdromos; 4. Prohibicin de exportar cereales en tanto no estn satisfechas las
necesidades del pas; 5. Prohibicin de las especulaciones en las Bolsas de Comercio,
considerndolas como delitos, sancionndolas exclusivamente con prisin; 6. Pago de los salarios a
un tipo fijo de cambio; 7. Impuesto progresivo a la renta. 8. Revocacin del Decreto de renovacin
de concesiones sobre las tierras magallnicas y 9. Aplicacin inmediata de la ley sobre empleados
particulares"416.
142
de la Junta de enero fue detener a Errzuriz, quien en un gesto de desprecio por la joven oficialidad
llam "roto" al aviador Marmaduque Grove. Por su lado, los sectores populares se movilizaron para
exigir la vuelta de Alessandri. Vicua Fuentes anotaba: "Propuse entonces a los lderes convocar
inmediatamente una gran reunin de gremios, a fin de organizar las fuerzas proletarias, nico medio
de que los militares no desrrielasen ni bastardearan la revolucin con un simple cambio de figuras
gubernativas. El domingo 25 de enero a las 10 de la maana, una gran asamblea de delegados
proletarios de la Federacin Obrera y de 14 sociedades o agrupaciones libres, a las que se agregaba
una nutrida concurrencia de personas destacadas del campo obrero y de los estudiantes se reuni en
un modesto local de la calle Ro de Janeiro y acord apoyar incondicional y decididamente la
revolucin sobre la base del regreso de Alessandri y la convocacin de una Asamblea Constituyente
(...) Los almirantes de Valparaso proponan una transaccin pero a condicin de que se eliminara a
Alessandri"419. Los gremios amenazaron con una huelga general. Los militares permitieron el
retorno de Alessandri con la condicin de que el coronel Ibez fuera designado ministro del
Interior. La nueva Junta de Gobierno tom contacto con organizaciones sindicales, gremiales,
estudiantiles y de arrendatarios con el fin de comunicarles la decisin de convocar a una Asamblea
Constituyente. Algunas organizaciones, como la FOCH, saludaron la voluntad de la "oficialidad
joven" que haba levantado demandas anti-oligrquicas y promesas sociales. Posteriomente, la
FOCH, la IWW, los gremios autnomos, la FECH y la Unin de Empleados de Chile constituyeron
el Comit Obrero Nacional. Uno de sus principales objetivos fue discutir una reforma de la
Constitucin. Con tal propsito cit a una Asamblea de Obreros e Intelectuales. El evento se realiz
entre el 8 y 11 de marzo de 1925 y participaron ms de mil doscientos delegados de todo el pas.
Entre sus asistentes haba obreros, empleados, profesores, mutualistas e intelectuales destacados,
como los escritores Pablo de Rokha y Antonio Acevedo Hernndez, los pintores Benito Rebolledo y
Julio Ortz de Zrate, dirigentes estudiantiles como Julio Barrenechea, Oscar Schnake, Eugenio
Gonzlez, Alfredo Demara y el abogado Carlos Vicua Fuentes.
Las jornadas se inauguraron con la intervencin de Manuel Hidalgo, presidente del Comit
Obrero Nacional y con la eleccin de la mesa directiva: Presidente, Vctor Troncoso, de la
Asociacin Nacional de Profesores; Secretarios, Alfredo Montecinos de la FECH y Carlos Alberto
Martnez de la Sociedad Mutualista. La primera resolucin de los congresales fue rendir un
homenaje al recin fallecido Luis Emilio Recabarren, cuyo retrato, junto al de Francisco Bilbao y
Fermn Vivaceta, presida el acto420.
En la Asamblea se acogi la mocin planteada por el anarquista Alberto Baloffet de que no
haba que resolver sobre un proyecto de Constitucin sino aprobar una "declaracin de principios",
para ser discutida por los movimientos sociales. En el debate se aprobaron una serie de
proposiciones: la suspensin de las apuestas en los hipdromos, la separacin de la Iglesia del
Estado, la cancelacin de la personalidad jurdica de todos los clubes y sociedades que expendan
bebidas alcohlicas. A iniciativa de Baloffet se envi un saludo a todos los presos polticos del
mundo, perseguidos "por el doble delito de pensar y obrar libremente". Tambin participaron
destacadas activistas del movimiento femenino como Eduvigis del Villar y la educadora Amanda
Labarca, quienes propusieron la igualdad de derechos para hombres y mujeres. Asimismo, las
delegadas del Movimiento Cvico Femenino, Bertina Prez, Isabel Daz y Berta Recabarren de
Abadie plantearon el derecho a voto de la mujer, sin obtener respaldo. La Asamblea de Obreros e
Intelectuales propuso un conjunto de principios que sirvieran de base para una nueva Constitucin:
"-La tierra es propiedad social en su origen y en su destino. La tierra y los instrumentos de
produccin y de cambio deben ser socializados. -Los elementos culturales y los capitales
socializados deben concurrir a la produccin en la forma que el Estado, por medio de sus rganos,
establezca, segn procedimientos encaminados a obtener el mayor rendimiento posible a costa del
ms nfimo esfuerzo.- La Repblica de Chile ser federl.- El gobierno de la Repblica, de los
Estados federados y de las comunas se organizarn con arreglo al principio del sistema colegiado.
El Poder Legislativo de la Repblica y de los Estados residir en Cmaras funcionales compuestas
por representantes elegidos por los gremios organizados del pas. El mandato de estos
representantes ser siempre revocable. -El Tribunal Supremo Federal de Justicia ser elegido por los
gremios organizados y sus funciones sern temporales. -Se proceder a la absoluta separacin de la
Iglesia y el Estado. -Debe declararse la igualdad de derechos polticos y civiles de ambos sexos. -
143
Debe suprimirse el ejrcito permanente ...421 De estos planteamientos, slo tuvo acogida en la
Constitucin de 1925 la separacin de la Iglesia del Estado.
144
El Movimiento Social.
Estas medidas represivas no lograron amedrentar al pujante movimiento obrero chileno. En
1925 existan 214 sindicatos que agrupaban a 204.000 trabajadores, en su mayora afiliados a la
FOCH426.
Fed. Obrera Ferroviaria
Sind. Industriales del Carbn
Sind. Industriales
Sind. Industriales Salitreros
Sind. Martimos (IWW)
Sind. Obreros Agrcolas (FOCH)
Consejo de tranviarios y otros (FOCH)
Sind. de Diversas industrias y otros oficios (FOCH)
Sind. Obreros de Imprentas y otros
Crisostomo Pizarro estima 60.785 obreros en el salitre, 14.738 en el carbn 16.167 en el
cobre y 72,375 obreros industriales. La tendencia -iniciada una dcada antes, de un mayor nmero
de huelgas en el sector industrial y de servicios que en el minero- continu en este perodo. En 1925
hubo 5 huelgas generales, 2 en ferroviarios, 6 en martimos, 1 en municipales, 14 en minera (12 en
el salitre, 1 en el carbn y 1 en el cobre), 3 en transportes, 3 en construccin, 8 en metalurgia, 7 en
imprentas, 2 en textiles, 15 en otras manufacturas, 8 en vidrio, 17 en servicios, 4 en tabacaleras, 4
de obreros de mueblera, 14 de mecnicos, 4 de profesores y 3 de jornaleros agrcolas427. Este
poderoso movimiento obrero era en gran parte la herencia que dejaba Luis Emilio Recabarren, al
morir el 19 de diciembre de 1924. El proletariado perdi no slo al protagonista y agitador, de la
FOCH, al fundador del POS y del PC, sino tambin al precursor del pensamiento marxista
latinoamericano, que supo adaptar las experiencias del movimiento obrero internacional a la
realidad chilena. Su entierro fue impresionante, como muy pocas veces se vi uno igual en Chile.
"Eran dos interminables cadenas de trabajadores tomados de la mano -recuerda Jos Santos
Gonzlez Vera. Nacan en calle Bascun, en donde se vel a Recabarren; se extendan por
Alameda, entraban por Ahumada, pasaban al Mapocho y llegaban hasta la plazuela del Cementerio.
Cuarenta cuadras de doble cadena era algo tan asombroso que uno no saba qu decir. Esa multitud,
impresionante por lo numerosa, quiso confirmarle as la fe que siempre le tuvo. Si l la hubiese
visto habra comprobado que no predic en vano"428.
145
La Tirana de Ibaez
El coronel Carlos Ibez del Campo declaraba en noviembre de 1926: "O esperamos con
los brazos cruzados el advenimiento del Soviet o se organiza un Ministerio de orden apoltico,
enrgico y fuerte"433. Ante esta disyuntiva, fracciones de la burguesa prefirieron coaligarse para
levantar a Ibez como nico candidato presidencial. Fue elegido el 27 de mayo de 1927 con
233.741 votos, casi el 97 de los votos emitidos, con una abstencin del 23,4. De este modo, los
cuadros ms promocionados del Ejrcito se apoderaron de los principales organismos del Estado,
desplazando a los polticos tradicionales. Sin embargo, el gobierno de Ibez no englobaba al
conjunto de las Fuerzas Armadas. La Marina, de fuerte raigambre pro-britnica, no comparta las
posiciones de Ibez, quien trat de congraciarse con ella designando al Almirante Jos Toribio
Merino representante de Chile en la Sexta Conferencia Panamericana realizada en La Habana, en
enero de 1928.
146
Deuda externa
Esta poltica se expres muy claramente en el endeudamiento externo. Ibez contrat
emprstitos norteamericanos por la cantidad de 59.698.050 dlares, de los cuales slo se recibieron
53.959.259. Tambin se contrataron emprstitos de la banca europea por valor de 4.920.712 libras
esterlinas y 85 millones de Francos Suizos438. Considerando un presupuesto anual de gastos de slo
1.000 millones de pesos "estos ros de dinero extranjero que se reciban y no se pagaban, dieron la
ilusin de que tenamos un gobierno en extremo progresista y que las Obras Pblicas podan
multiplicarse"439. Segn las Memorias de Hacienda, estos prstamos fueron invertidos en Obras
Pblicas, especialmente en Ferrocarriles y en la construccin del camino Longitudinal Sur. Durante
el gobierno de Ibaz, el 41% de los prstamos extranjeros se invirti en Obras Pblicas y un 35%
en amortizaciones e intereses de la deuda externa. Diez das despus de declararse la moratoria de
pago, renunci Ibaez. El modelo de crecimiento, va endeudamiento, haba terminado en la
bancarrota. En sntesis, el saldo de la Deuda Externa por pagar en 1930 era de 62.070.705 libras
esterlinas (incluido los prstamos en dlares), es decir, se duplic en una dcada. Traducido a pesos,
en 1930 se deban dos mil quinientos millones. Como dato comparativo de este salto cuantitativo de
la deuda externa puede sealarse que en 1890 se adeudaban 93.267.954 pesos. Mas del 50% de esta
deuda externa se deba a Estados Unidos y el resto a Gran Bretaa, Suiza y Alemania. Paul Drake
anota: "El total de los prstamos externos contratados con EE.UU representaba cerca de los dos
tercios del total otorgado pblicamente a los gobiernos latinoamericanos por los Estados Unidos en
1929"440. Haciendo un balance del perodo 1905-1931, Andrs Sanfuentes seala que se pueden
distinguir tres fases 1) 1905-1914 en que "se recurri masivamente al endeudamiento externo, tanto
para financiar obras pblicas y ferrocarriles como para gastos de defensa, en especial las
adquisiciones de buques y la mejora de los puertos; 2) la fase 1914-1920, en la cual se interrumpe
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el acceso al financiamiento externo, sobre todo a causa de la Primera Guerra Mundial; 3) a partir de
1921, en que se reanuda la contratacin de emprstitos en el exterior en forma ininterrumpida hasta
1930 y en la cual vuelve a manifestarse a un mayor peso del endeudamiento"441.
La repercusin de la crisis mundial de 1929 en Chile oblig a suspender el pago de la deuda
externa en 1931. Con las reformas introducidas por la misin norteamericana Kemmerer, el Banco
Central, creado en 1925, empez a ser utilizado por el gobierno ms que "como regulador del
circulante, como liquidador de emprstitos pendientes y proveedor de cambios para servir la deuda
externa"442.
La Misin Kemmerer haba sido sontratada por la Junta Militar de 1925. Implant el
sistema de padrn oro con el fin de frenar la crnica inflacin. Tambin recomend la creacin de
un Banco Central, modificaciones en los crditos, inauguracin de una Contralora General, Oficina
de Impuestos Internos para controlar, entre otras cosas, los impuestos a los ingresos y a los Bienes
Races.
Ibez estimulo la incorporacin de nuevos contingentes de las capas medias a los
organismos del Estado, consolidndose el proceso de emergencia de estos sectores sociales. Los
estratos medios fueron la base de sustentacin social del movimiento anti- oligrquico que exiga
medidas contra los terratenientes y los polticos tradicionales de la burguesa. Una de las primeras
resoluciones de Ibez fue deportar al millonario Gustavo Ross Santa Mara y al magnate pro-ingls
Agustn Edwards Mac Clure, quien posteriormente escribi un libro llamado "Recuerdos de mi
persecucin". La ley de Colonizacin Agrcola de 1928 fue una tentativa destinada a debilitar el
podero de la oligarqua terrateniente. Pero fue ms una amenaza que una realidad. En rigor, Ibez
no se propona una reforma agraria si no una mera redistribucin de tierras fiscales.
148
anarquistas fueron relegados a la isla Ms Afuera y otras regiones apartadas, en esta tentativa de
descabezamiento de las organizaciones ms combativas de la clase obrera. Fueron asesinados
decenas de opositores, entre ellos el anarquista espaol Casimiro Barrios, que haba regresado luego
de su expulsin en 1927, y encarcelado el anarquista portugus Manuel Tristn Lpez da Silva.
Estas persecuciones fueron rememoradas por Arturo Alessandri, en carta del 31 de marzo
de 1935 a Renato Valds Alfonso: "500 o 600 obreros vivieron mucho tiempo murindose de
hambre y fro en el pen desierto de Ms Afuera. La leprosera de Pascua fue la vivienda obligada
de muchos ciudadanos inocentes (...) y todava se suea con dictaduras"445. En Ms Afuera
estuvieron detenidos Marcos Contreras, Luis Vilarn, mientras Marmaduke Grove, Pedro Len
Ugalde y otros fueron confinados a la Isla de Pascua, tras la irrupcin del "avin rojo" en
Concepcin en septiembre de 1930. A pesar de la represin se declararon algunas huelgas en el
carbn (mayo-agosto de 1927), en los martimos de Tocopilla (septiembre, 1927 marzo 1928), en el
cobre, Potrerillos (marzo 1928), en estucadores (enero y julio 1928), en salitreras Alianza y Brac (1
de octubre de 1928), que se extendi a 8 oficinas y en electricistas (1928). De todos modos, el
gobierno logr neutralizar muchos conflictos446. Por otro lado, se inici un plan de estatizacin
sindical o control de los sindicatos legales por intermedio de la Direccin General del Trabajo. En
este sentido, Ibez puede ser considerado como uno de los primeros polticos burgueses de
Amrica Latina que aplic la lnea de estatizacin sindical, iniciada en Europa por el fascismo
italiano. El desarrollo del sindicalismo legal, a partir de la promulgacin del Cdigo del Trabajo en
1925, favoreci los planes de estatizacin sindical. De 1927 a 1931 se crearon numerosos sindicatos
de obreros y empleados. A la cada de Ibez, existan 250 sindicatos legales con 50.000 asociados.
Apelando a la categora de bonapartismo -ms aplicable a Napolen "el pequeo" que al "grande"-,
consistente en gobernar apoyndose en una clase social para golpear a la otra y viceversa,
aparentando estar por encima de ellas, podramos caracterizar la administracin Ibez como un
gobierno bonapartista, porque busc apoyo en sectores populares para tomar medidas
antioligrquicas, mientras se afirmaba en su autoritarismo y en sectores de la burguesa para
reprimir a la izquierda. Ese bonapartismo tambin se expres en el plan de estatizacin sindical
para ganar apoyo social, al mismo tiempo que golpeaba a connotados polticos de derecha. No fue
un gobierno fascista, como lo han calificado algunos autores y polticos de la poca. No todo gobierno dictatorial es fascista, aunque todo fascismo es autoritario. Ibez esboz un proyecto
corporativista, influenciado por la experiencia italiana de Mussolini, pero no pudo cumplirlo porque
no tuvo el apoyo social necesario, ni de la clase trabajadora ni de la burguesa en su conjunto;
menos de las capas medias, que como es sabido son la base fundamental de toda forma de fascismo.
Varios idelogos trataron de llevar adelante un plan corporativista, haciendo de consejeros alicos
de Ibez, sobre todo su Ministro del Interior, Guillermo Edwards Matte, quien en 1928
manifestaba que la organizacin partidista deba ser reemplazada por otro rgimen con un gobierno
fuerte, "considerando la participacin poltica equitativa del capital y el trabajo, ambos sometidos al
control del Estado. El espritu dominante de la estructura gubernativa no deba ser de odios ni de
lucha de clases, sino de cooperacin, a travs de mecanismos eficaces de regulacin entre capital y
trabajo"447.. Pero una cosa es la intencin de deseos y otra es la realidad, sobre todo en los procesos
histricos. El gobierno de Ibez no tena base de sustentacin social para implementar el proyecto
corporativista. A pesar de la reforma Electoral de 1930, no pudo lograr una importante
representacin en el Parlamento de los gremios patronales. La CRAC que se autoerigi en
representante de los trabajadores apenas obtuvo un dbil porcentaje de diputados en el "Congreso
Termal". Para llevar adelante los planes de control sindical alent la formacin de la CRAC
(Confederacin Republicana de Accin Cvica). En una resolucin del 10 de diciembre de 1929, la
CRAC explicitaba su posicin: "1) Cooperacin sin reservas al programa de reconstruccin
nacional que inspira todos los actos del actual gobierno y que se basa en los postulados del 5 de
septiembre de 1924 y del 23 de enero de 1925. 2) Dar especial importancia al mejor estudio y
revisin completa de la legislacin social vigente para obtener que su aplicacin integral contribuya
al bienestar de la nacin dando preferencia al estudio y solucin de la sindicalizacin
obligatoria"448.
Mediante la poltica de estatizacin sindical y la promocin de la CRAC, Ibez procuraba
crear una base de sustentacin popular. Este apoyo controlado de masas era utilizado por lbez
para amenazar verbalmente a la vieja oligarqua. A su vez, el general se presentaba como el
149
La Cada de Ibaez
Desde 1927, los desterrados de Ibez comenzaron a preparar su derrocamiento. Las
principales cabezas del exilio eran Alessandri, Grove y Jos Santos Salas, que viajaban entre Pars y
Buenos Aires, adems de Agustn Edwards y Gustavo Ross. Grove prepar el espectacular raid del
"Avin Rojo", frustrado el 21 de septiembre de 1930, con el fin de precipitar un pronunciamiento
militar, cuyo coordinador era l y los generales Enrique Bravo y Jos Mara Barcel pero fue
saboteado por Alessandri, que estaba comprometido con otro complot. El golpe, diridido por el
comandante Leocadio Arcaya, tambin fracas en mayo de 1931. Paralelamente, Grove difunda su
folleto "Toda la Verdad", publicado en Pars y requisado en parte por la Dictadura.
La oposicin interna comenz a preparar la cada de Ibez. El "frente cvico" alent las
movilizaciones callejeras de la FECH.
150
Con la finalidad de buscar una salida "honrosa" a la situacin, Ibez llam a connotados
miembros de la burguesa para consultarlos sobre la situacin del pas. Adems de Emilio Bello
Codesido y Francisco Garcs Gana, se convoc a Francisco Encina. Una vez ms los historiadores
jugaban un papel relevante en la poltica chilena. Francisco Encina, al asumir la organizacin del
gabinete de 1931, no haca ms que continuar la participacin en poltica activa que tuvieron Diego
Barros Arana, Benjamn Vicua Mackenna y Miguel Luis Amuntegui. Otro historiador, Gonzalo
Bulnes, estuvo ligado a los militares en la dcada de 1910-1920. El 22 de julio de 1931 se declar
la huelga estudiantil con ocupacin de la Universidad, dirigida por el grupo "Avance". Los
profesionales, encabezados por los mdicos, llamaron a una huelga general de protesta por la
muerte del profesor Hugo Zaartu. A ltima hora, Ibez trat de defenderse utilizando al sector
popular que controlaba a travs de la CRAC. "En el diario La Nacin aparecen no menos de 10
citaciones para gremios y pequeos sindicatos obreros. Hasta aparece el anuncio de un comicio de
adhesin al Presidente de parte de un famoso organismo denominado, Congreso Social Obrero de
Chile"450. Ibez lleg a ofrecer a los sindicatos oficialistas tres ministerios, un mejoramiento de la
legislacin laboral y la devolucin de todas las prendas empeadas en la llamada popularmente "Ta
Rica" o Caja de Ahorro.
El 24 de julio, carabineros mataron al joven Jaime Pinto Riesco. Miles de personas se
lanzaron a las calles. El General Bartolom Blanche emplaz ametralladoras, comenzando una
batalla campal en el centro de Santiago. Ventura Maturana, Director de Investigaciones bajo el
gobierno de Ibez, relataba que la Asociacin de Ingenieros se declar en huelga e inmediatamente
se iniciaron las gestiones ante los profesionales del ramo que formaban parte de la Direccin de
Empresas Industriales, con el objeto de paralizar ferrocarriles, agua potable y luz, procurando cortar
estos servicios.
Clotario Blest recordaba aos despus: "A cualquier parte que entraran los militares, la
gente se iba. Entraban al teatro y la gente se sala; se suban a un tranva, se bajaba la gente (...)
Cuando cay Ibez, los carabineros estuvieron escondidos un mes".
Estas tentativas de defensa del gobierno de Ibez fracasaron. El tirano fue derrocado el 26
de Julio de 1931 por un frente poltico masivo pero heterogneo. Este frente nico contra la
dictadura, compuesto por la mayora de las fracciones burguesas, capas medias y sectores obreros,
pronto entrar en crisis, abriendo un perodo de inestabilidad en el cual los militares volvern a
intervenir activamente en la vida poltica nacional.
Captulo XV
LA REPUBLICA SOCIALISTA
Este fenmeno poltico chileno form parte de un cilo revolucionario que conmovi a
nuestra Amrica, entre 1920 y 1933, con contenidos programticos y mtodos de accin muy
variados. En algunas naciones adquiri un carcter antiimperialista, en otras reformista de avanzada
y en ciertos pases la lucha alcanz un nivel anticapitalista. Tambin fueron diferentes las fuerzas
sociales que se movilizaron.
En Mxico se produjo la primera gran revolucin campesina del siglo XX. En Nicaragua
(1927-1933) y El Salvador (1932) el movimiento antiimperialista se apoy en el campesinado,
aunque en el caso de El Salvador hubo conduccin marxista (Farabundo Mart) que le di un
carcter tambin anticapitalista al combate. En Brasil (1924-1926) y Ecuador (1925) la conduccin
poltica nacionalista estuvo en manos de la joven generacin militar.
Otras expresiones de este proceso de regionalizacin de la revolucin en la zona
centroamericana y caribea fueron la resistencia popular a las invasiones norteamericanas en Hait
(1915-1934) y Repblica Dominicana (1916-1929), adems de la lucha del pueblo venezolano
151
contra la dictadura de Juan Vicente Gmez, especialmente en 1928, y la huelga de las bananeras de
Colombia, narrada magistralmente por Garca Mrquez en "Cien aos de Soledad".
La culminacin de ese proceso de regionalizacin del combate nacional-antiimperialista fue
la revolucin cubana de 1933, encabezada por Antonio Guiteras. Pues bien, en ese contexto
latinoamericano se dio la "Repblica Socialista" de Chile, que fue precedida de ciertos sucesos
importantes de analizar para entender la coyuntura que condujo al golpe del 4 de junio de 1932.
La Rebelin de la Marina
Las repercusiones de la crisis mundial de 1929-30, entre ellas doscientos mil cesantes y
miles de "ollas comunes", agudizaron las fricciones interburguesas, alcanzando las filas de las
Fuerzas Armadas. En septiembre de 1931 estall la rebelin de la Marina. El vicepresidente
Manuel Trucco, que haba reemplazado a Juan Esteban Montero, pretendi adoptar medidas anticrisis reduciendo en un 30% los sueldos del sector pblico y en un 10% los de las Fuerzas Armadas.
Los de la Marina, especialmente los suboficiales, manifestaron pblicamente su protesta.
El 1 de septiembre se inici la rebelin de 5.000 marineros. Los tripulantes del acorazado
Almirante Latorre, surto en la baha de Coquimbo, se sublevaron tomando prisioneros a los
oficiales. A las pocas horas, la marinera de Talcahuano, donde estaba la mayor parte de la
escuadra, se pleg al movimiento. El suboficial Ernesto Gonzlez Brin, dirigente de la rebelin,
hizo saber al gobierno que la marinera daba un plazo de 48 horas para la derogacin del decreto
que rebajaba los sueldos. Asimismo, exiga la aplicacin de un emprstito forzoso a la burguesa y
la expansin de las obras pblicas para absorber la cesanta. El comando de la marinera, a pesar de
declararse expresamente no comunista, solicit el apoyo de las organizaciones obreras. Sectores de
las Fuerzas Armadas y Carabineros empezaron tambin a rebelarse: "Acababa de saber que se haba
levantado una comisara en Valparaso y que en el Regimiento Maipo se estaba corriendo una lista
encabezada por un cabo de la Marina de adhesin a la revuelta. Lo grave era que esto se hacia con
152
153
Riquelme, Hyatt, Videla y Linch. All fueron bombardeados y ametrallados en varias oportunidades
por aviones.
Pronto surgieron desavenencias entre la flota del norte y la del sur, expresadas en las
criticas de esta ltima a las vacilaciones de Ernesto Gonzlez. El 7 de septiembre, el Latorre
decidi negociar con el Gobierno, mientras desertaban los destroyers de la zona norte. Un testigo,
activo participante de la rebelion, marinero del "Araucano", Jos M.Cerda, anotaba: "Robles nos
areng diciendo que la escuadra sur haba sido objeto de la ms grande y vil traicin"460. El 8 de
septiembre, la flota del sur regres a Talcahuano, donde se rindi ante los ataques del Ejrcito.
Murieron 20 marineros y otros 51 fueron condenados a penas que fluctuaron, de 61 das a 20 aos,
hasta inclusive penas de muerte.
Varios factores se conjugaron para el fracaso de esta rebelin, que puede calificarse como
el movimiento ms importante de la suboficialidad y tropa en la historia de la marinera chilena. El
levantamiento tuvo al comienzo un carcter economicista: impedir la rebaja de los sueldos. Pero a
medida que se agudizaba el enfrentamiento, las demandas adquirieron un tono poltico. Los
marineros empezaron a confraternizar con los obreros. Sin embargo, el comando de la rebelin no
pudo o no quiso concretar ningn acuerdo con las organizaciones obreras ms importantes, como la
FOCH y la YWW. Este error fundamental de los insurrectos condujo al aislamiento y la pronta
derrota. A su vez, los dirigentes del movimiento obrero no supieron aquilatar la importancia de la
rebelin de la Marina. Salvo algunos gremios de Santiago y Valparaso, como los de la
construccin, choferes de la locomocin colectiva, profesores y grficos, que llamaron a huelga
general, la mayora de los dirigentes se mantuvo a la expectativa, desperdiciando una coyuntura
excepcional para agudizar el proceso de cambio social.
La Pascua Trgica
A finesde 1931, en la noche de Pascua, militantes de la FOCH y del PC planearon el asalto
a los cuarteles de Vallenar y Copiap. Fueron sorprendidos y masacrados, luego de un tiroteo de
tres horas. Esta accin, conocida con el nombre de "Pascua Trgica", tuvo un carcter "putchista",
sin apoyo del movimiento popular, aunque es preciso sealar que se dio en un contexto de
agudizacin de la lucha de clases en el pas.
El grupo conspirativo haba sido infiltrado por el capitn de carabineros Guillermo Villouta,
comisario de Copiap, invitado a reuniones secretas por el dirigente del PC, Pedro Meneses. De
ah, que cuando ste asalt, con 30 civiles armados el Regimiento Esmeralda de Copiap, los
militares estaban preparados para rechazarlo. El grupo revolucionario, que tuvo seis bajas, se retir
hacia Vallenar, donde fue sorprendido por Carabineros y conducido "a un terreno solitario donde se
asesin a mansalva, sin forma alguna de juicio bajo el cargo de ser comunistas". En total, murieron
treinta y siete personas.
Retorno de Montero
La burguesa trat de remontar la crisis eligiendo presidente a Juan Esteban Montero, quien
en las elecciones del 4 de octubre de 1931 obtuvo 184.000 votos contra 101.200 de Alessandri,
2.454 de Elias Lafferte y 1.263 de Manuel Hidalgo. El nuevo gobierno fue incapaz de detener la
devaluacin monetaria y de dar empleo a los miles de cesantes. Las reservas del Banco Central que
en 1925 eran de 500 millones de pesos oro descendieron a 200 millones. La deuda pblica subi de
1.300 millones de pesos a 4.500 millones, como resultado de las repercusiones de la crisis mundial
de 1929.
La Repblica Socialista
El 4 de junio de 1932, Montero era derribado por un golpe de Estado, encabezado por un
sector nacionalista de avanzada de las Fuerzas Armadas y un grupo de civiles de orientacin
socialista. Se form una Junta de Gobierno integrada por Eugenio Matte Hurtado, Carlos Dvila y
154
el general Arturo Puga. Su principal apoyo militar provena del director de la Escuela de Aviacin,
Marmaduque Grove.
Este gobierno -mal llamado "Repblica Socialista" porque en rigor no fue socialistalevant un programa antiolirquico y antiimperialista. La desembozada entrega de las riquezas
mineras haba provocado una reaccin nacionalista de importantes capas medias y proletarias,
generando el primer movimiento antiimperialista de masas en la historia de Chile.
Esta posicin de la Junta se hizo manifiesta en el Programa de Accin Econmica publicado
el 5 de junio: "todo ha sido sistemticamente entregado al extranjero. A consecuencia de esta
poltica, la administracin de crdito, el ejercicio del comercio interno y externo y el control de los
salarios y del mercado de los brazos, han escapado de nuestras manos (...) Por su parte, las casas
comerciales extranjeras han llegado a monopolizar nuestro comercio interno mayorista y el
comercio externo de importacin y exportacion. Finallmente empresas extranjeras tienen en su
poder toda la industria pesada de produccin de materias primas y una gran parte de servicios
pblicos".
Medidas
Para luchar contra este proceso de semicolonizacin del pas, la Junta propona la
expropiacin de los depsitos de moneda extranjera, liquidacin o reorganizacin de la COSACH,
monopolio por el Estado del comercio exterior, celebracin de tratados indoamericanos,
reconocimiento del gobierno de la Unin Sovietica y revisin de los contratos con compaas
extranjeras.
Se plantearon, asimismo, una serie de medidas antioligrquicas, como la modificacin del
sistema tributario y el impuesto extraordinario y progresivo a las fortunas superiores a un milln de
pesos. El programa terminaba alertando a los trabajadores: "Os recordamos que no os durmis sobre
los laureles de la jornada, que no hay que olvidar jams que los que hasta el 4 de junio mos
manejaron transigiendo con el clero, respetando la oligarqua, aceptando la preponderancia del
capitalismo internacional, preparan entre tinieblas una ltima revancha"461. La Junta intent remover
los miembros del Poder Judicial, que actuaban en funcin de la "oligarqua emitiendo el 11 de junio
el siguiente decreto:"se proceder a la indispensable depuracin de todos sus elementos".
El nuevo gobierno indult a los marineros condenados a raz de la rebelin de 1931.
Tambin tuvo amplio respaldo el decreto que ordenaba a la Caja de Crdito Popular devolver los
artculos como mquinas de coser, prendas de vestir, herramientas, etc., que se haban visto
obligados a empear los sectores ms empobrecidos.
La Junta trat, asimismo, de ganar el apoyo de sectores de la pequea burguesa al decretar
la moratoria de las deudas. El diario El Sur sealaba que "la Asociacin General del Comercio e
Industrial de Chile, ha dirigido una conceptuosa nota al gobierno, en la cual agradece la moriatoria
concedida a los comerciantes minoristas y retira su gratitud a la Junta de gobierno, por el real
inters con que estudi una solucin de justicia a las peticiones que se le han formulando para
salvar a centenares de comerciantes e industriales que estaban a las puertas de la ruina462. Tambin
se acord suspender los lanzamientos de los que pagaban arriendo inferior a doscientos pesos,
inquisicin de alimentos para el pueblo, echar las bases de un organismo estatal de comercializacin, supresin de repuestos a ciertos insumos importados por la industria y reintegro de los
profesores exonerados.
El Banco Central fue transformado el 8 de junio en Banco del Estado. Se dictaron nuevas
normas para los bancos particulares, restringindose a un 20% del depsito total o a 3.000 pesos
como mximo la cantidad de dinero a retirar. El 9 de junio se emiti un importante decreto para
impedir la especulacin con moneda extranjeras "Con el objeto de evitar injustas ganancias a
aquellas personas que con perjuicio de la economa nacional convirtieron sus depsitos a moneda
extranjera debilitando la posicin del Banco Central y provocando la desvalorizacin de la moneda,
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la Junta de gobierno decret: Primero declrense propiedad del Estado los crditos y depsitos en
moneda extranjera que adeudan al pblico los bancos nacionales y extranjeros. Segundo: los
bancos comerciales, nacionales y extranjeros traspasarn a la orden del fisco los depsitos en
moneda extranjera que adeudan al pblico, y acreditarn a ste las sumas equivalentes al cambio del
da 3 de junio del presente ao. Tercero: el fisco acreditar en la Caja Nacional de Ahorros a favor
de los bancos particulares, las sumas en moneda corriente a que se refiere el articulo anterior". Ante
la resistencia de los banqueros a cumplir esta disposicin, el gobierno orden requisar "la totalidad
de moneda extranjera, billetes y letras que se encontrara en la bolsa comercial, ms conocida bajo el
nombre de bolsa negra"463.
Algunos banqueros fueron detenidos por realizar operaciones fraudulentas. El diario El Sur
apuntaba: "debido a que haban traspasado ilegalmente sus cuentas en moneda extranjera al
National City Bank, por ms de cien millones de pesos chilenos, el presidente del Banco de Chile,
seor Pedro Torres, y algunos consejeros, entre ellos el ex canciller Carlos Balmaceda, fueron
detenidos hoy"464.
Otra importante medida contra los grandes financistas y especuladores fue la requisin de
oro. El gobierno orden el allanamiento de los negocios donde se realizaban operaciones particulares de compra de oro, facultad exclusiva del Banco Central. El Sur sealaba que "ms de dos
millones de pesos en oro ha requisado hasta ayer el gobierno. Esta determinacin ha sido muy
aplaudida, pues irritaba la odiosa especulacin de los acaparadores de este metal y los abusos que
cometan para adquirirlos"465.
En relacin a la cuestin agraria, la Junta alcanz, en su corta gestin de 12 das, a formular
algunos planes a favor de los campesinos: "El ministro de tierras, don Carlos Alberto Martinez, ha
declarado que est dispuesto a tomar las medidas encaminadas a llevar a la prctica, en el menor
tiempo posible, las ideas que el gobierno sustenta en materia de colonizacin. Se trata -ha dicho- de
dar a cada colono garantas de ttulos de dominio, esto es, que cada cual trabaje tierra propia, y sin
necesidad de responder nada ms del trabajo sociolizado, que tambin se implantaron. Los predios
no se dividirn en tantas partes como familias estn a cargo del terreno total. As, por ejemplo, si
hay cincuenta familias a cargo de la explotacin comercial de un fundo no se demarcarn fajas de
terrenos que correspondan a cada cual, sino que se dividir el trabajo entre aqullas, as como los
beneficios"466.
entorpecido por la suspensin del crdito internacional. Los britnicos fueron an ms all al enviar
un navi de guerra a las cercanas aguas peruanas para advertir a Chile contra cualquier asalto a sus
dineros o propiedades. Enfrentando el gobierno a esta amenaza externa y a la negativa de los bancos
extranjeros de respetar los retiros, ste archiv su reforma bancaria"469. EE.UU envi 2 barcos de
guerra el 14 de junio.
El imperialismo ingls adopt una actitud similar contra la Junta chilena: "Se ha sabido que
el encargado de negocios britnicos en Santiago ha protestado por la accin del gobierno de este
pas respecto de los depsitos bancarios en moneda extranjera, aunque Gran Bretaa an no ha
reconocido al nuevo rgimen"470. Otra informacin proveniente de Londres sealaba: "En respuesta
a preguntas que le hicieron en la Cmara de los Comunes, Mr. Eden anunci que Gran Bretaa no
haba entrado en relaciones con el nuevo gobierno chileno. El encargado de negocios de su
Majestad ve con la mayor seriedad sus medidas confiscadoras, las que si son llevadas a la realidad
constituiran un fuerte apoyo a la demanda de amplias compensaciones para los intereses britnicos
afectados. En situaciones similares se ha protegido la vida y la propiedad britnica; el encargado de
negocios de su Majestad ha recibido la seguridad de que se tomaran medidas de proteccin
adecuadas para los sbditos britnicos"471. En el fondo, esta declaracin era un llamado a intervenir
en los asuntos chilenos.
La burguesa y el imperialismo saban que sus intereses estaban amenazados no tanto por
las declaraciones de la Junta sino por el proceso de ascenso de las luchas populares. Un escritor de
la poca, Alberto Cabero472, comentaba que esta rebelin "puso de carne de gallina la epidermis
capitalista, banqueros, comerciantes y de todo el que tenia algo que perder. Durante los doce das
que dur la llamada "Repblica Socialista" se vivi un periodo prerevolucionario, caracterizado por
el surgimiento de embriones de poder popular que reclamaban armas a la Junta. Los sectores ms
combativos del proletariado ocuparon los lugares de trabajo, creando Consejos o Comits
Revolucionarios473.
Posicin de la Izquierda.
La junta fue apoyada por el P. Socialista Marxista (PSM), formado mayoritariamente por
ex-miembros de la Unin Republicana de Asalariados de Chile, como el abogado Jorge Neut
Latour. Tambin respald al gobierno la Accin Revolucionaria Socialista (ARS), fundada a
principios de 1932 por Eugenio Gonzlez y Oscar Schnake, quienes fueron nombrados ministros de
Educacin y de Gobierno, respectivamente. Curiosamente, la Junta cont con la simpata de la
multimillonaria Adriana Cousio.
El P. Comunista estimaba que la Junta constitua un freno a la revolucin agraria y
antiimperialista, llegando a caracterizarla de "socialfascista", siguiendo la consigna stalinista de la
poca, ya aplicada contra la social democracia en Alemania, facilitando el ascenso de Hitler al
poder. Llamaba a formar en Chile "Soviets de Obreros, campesinos, soldados, marineros,
carabineros e indios". Public un folleto firmado con el pseudnimo de Juan Siqueiros bajo el
titulo: "El Grovismo, principal obstculo para la revolucin obrera y campesina". En un apretado
balance, un testigo de la poca, Enrique Seplveda, dirigente de la FECH, manifestaba: "'La poltica
sectaria del P.C. que combati al gobierno del 4 de junio, que se salt torpemente las consignas
nacionales y democrticas para constituir soviets ficticios de obreros, campesinos, soldados y
marineros no alleg fuego a la oleada popular y contribuy, ms bien, a la divisin de los trabajadores. Tampoco la Izquierda Comunista tenia fuerzas suficientes, pese a su apoyo critico a
Grove, para arrastrar a las masas"474.
La Izquierda Comunista, organizacin pro-trotskista escindida del P.C en 1930, trat de
expresar las aspiraciones de los sectores de vanguardia a travs del siguiente programa: "1. La Junta
Revolucionaria debe armar a la Guardia Revolucionaria. 2. La Junta Revolucionaria debe
procederde inmediato al desarme efectivo de las guardias blancas, cvicas reservistas y bomberos. 3.
La formacin de Comits de Obreros y Campesinos, de obreros de fbricas, de minas, salitreras,
transporte, y de su reconocimiento para el control de la produccin y su reparto. 4. Entrega del
control de las fuerzas a las clases, lo que se ejecutar por medio de asambleas de soldados y
157
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La Reforma Universitaria.
El movimiento estudiantil, recuperado del profundo retroceso sufrido bajo la dictadura de
Ibez, trat de ligar las luchas universitarias con el proceso revolucionario que viva el pas. El
estudiantado haba ganado mucho prestigio por su participacin en las manifestaciones que
culminaron con la cada de la dictadura Ibaista. Con esa fuerza exigieron que se eligiera Ministro
de Educacin de una terna compuesta por Carlos Vicua Fuentes, Pedro Len Ugalde y Pedro
Godoy. Al mismo tiempo nombraron una Comisin mixta de profesores y estudiantes, entre los
cuales estaba Julio Barrenechea, Enrique Seplveda y Magallanes Diaz Trivio, que elabor un
programa de Reforma Universitaria, aprobado en sus lineas generales durante los das de la
"Repblica Socialista: autonoma docente, administrativa y econmica de la Universidad,
incluyendo la inviolabilidad territorial de los recintos universitarios, estando prohibido ocuparlos
por las Fuerzas Armadas; contribuir a la creacin y mantenimiento de universidades para obreros:
"dilucidar los problemas econmicos, sociales, polticos y morales y colaborar en el conocimiento,
utilizacin y desarrollo de la riqueza social".
Asimismo, se plante el problema de la generacin del poder en la universidad: "La
autoridad mxima seria el Consejo Superior de Profesores, alumnos y egresados, elegidos por cada
estamento, en proporcin de 4, 2 y 1. El Consejo Superior elige a su vez, el 16 de junio de 1932,
autoridades universitarios, incluyendo el Rector, desechando el procedimiento de presentacin de
ternas al gobierno. Los estudiantes proponen adems un sofisticado plan de financiamiento
universitario, con el fin de eliminar los aranceles de matricula, que se consigue a travs de
impuestos directos e indirectos a la riquezas482. Fue ampliamente agitada la consigna de libre
asistencia a clases, control del rendimiento de los profesores por los alumnos y, sobre todo, la
alianza obrero-estudiantil para relacionar el proceso de reforma universitaria con las luchas del
movimiento obrero.
A la cabeza de esta dinmica estudiantil estuvo el grupo "Avance", constituido por
adherentes de la Izquierda Comunista, de los diversos grupos socialistas y del PC, que en 1932
ganaron la presidencia de la FECH con Roberto Alvarado. En dicho grupo se destacaron varias
mujeres, entre ellas Hayde Alarcn enfrentando al grupo "Avance". Emergi "Renovacin",
encabezado por Bernardo Leighton, Manuel Garretn, Ignacio Palma, Eduardo Frei, Radomiro
Tomic y Rafael Agustin Gumucio.
La Repblica Indgena.
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El movimiento de mujeres
Particip activamente en los doce das de la Repblica Socialista exigiendo el derecho a
voto a travs de sus organizaciones: la Unin Femenina de Chile, La Liga Cvica Femenina, la
Asociacin de Mujeres Universitarias y las estudiantes, que luego dieron origen al Comit Pro
Derechos Civiles de la Mujer (1933) y al MEMCH (1935).
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mantienen una campaa destinada a desfigurar los propsitos de aquella revolucin, presentndola
como un cuartelazo (...) queramos labrar la grandeza de Chile, en ntimo y Fraternal consorcio con
las Repblicas de Indoamrica (...) Se hace una confusin maliciosa de dos periodos que no solo
son diferentes, sino fundamental e irreconciliablemente antagnicos: del 4 al 16 de junio con su
labor orgnica y disciplinada a favor del pueblo y del pas; del 17 de junio en adelante con la
opresin, la matanza, la falta de rumbo y el loco despilfarro (...) De paso quiero decir que (la
revolucin de junio) tenia que ocurrir fatalmente en un pas en que el Congreso era impopular por
no haber sido elegido por voluntad nacional y en que el jefe del Ejecutivo se haba hecho a su vez,
impopular, y en que la Carta Fundamental es rgida como un riel y no franquea otro recurso que el
estallido. Y tal estallido vino".
A regln seguido, Eugenio Matte esboza una autocrtica del gobierno de los doce das:
"Desgraciadamente, en el momento de la accin hubimos de marchar unidos a elementos que no
tenan esos mismos propsitos, y que, bajo frmulas socialistas que jams han entendido ni menos
amado, ocultaban su red de mando y predominio (...) No imaginaban los trabajadores de Chile
cuanto haba que luchar por mantenerles integras sus pequeas libertades. Lo acontecido desde el
17 de junio adelante les hizo comprender plenamente la realidad de la situacin (...) A pesar de las
dificultades internas y de la apsionada resistencia capitalista, el gobierno del 4 de junio marc un
coeficiente muy alto de actividad y eficacia y es as como en doce das dio satisfaccin a diversos
anhelos de la opinin en general y de los trabajadores en especial".
Luego de enumerar las medidas del gobierno de los doce das, que ya hemos analizado,
Eugenio Matte denunciaba el contenido formal de la democracia: "Nuestra vida democrtica es una
farsa, la representacin popular, en su forma actual, es una mentira. No otra cosa puede decirse de
un pas de cuatro y medio milln de habitantes en que escasamente tienen y ejercitan el derecho a
sufragio 350.000 ciudadanos".
Es interesante destacar la vocacin indoamericana de Eugenio Matte; comienza hablando de
la unidad de nuestros pueblos y termina diciendo: "tengamos la certeza de que el empuje
sistemtico de los trabajadores manuales e intelectuales organizados, del campo y de la ciudad, ha
de redimirnos de nuestra postracin y miseria y ha de labrar la grandeza futura de la Repblica,
como parte de la coordinacin econmica, cultural y poltica de Indoamrica"488.
Esta intervencin refleja claramente la influencia del contexto latinoamericano, analizado al
comienzo de este capitulo, en que se dio la "Repblica Socialista"; un proceso que abarc desde
Centroamrica hasta la zona andina y Brasil.
Captulo XVI
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167
Institucin, como lo hizo Pinochet entre 1973 y 1990, sino a traves de caudillos militares que se
apoderaron "de facto" del gobierno.
No pudieron gobernar los 8 aos, como Institucin, porque en el seno de las Fuerzas
Armadas haba fricciones que condujeron al quiebre de la unidad monoltica, cuestionando la
verticalidad del mando.
La fase de transicin abierta con el triunfo electoral de Arturo Alessandri Palma en 1932 se
caracteriz bsicamente por el retiro de los militares a los cuarteles, en franca derrota. Alessandri
no tuvo que negociar la transicin con los militares. Ms an, aprovechndose de la derrota de las
Fuerzas Armadas y del quiebre del "poder militar" estimul un fuerte y masivo movimiento civilista
y antimilitarista.
CRONOLOGIA
Amrica Latina
1901 Cuba: Enmienda Platt.
Venezuela: El Bloqueo
de sus puertos por Inglaterra y
Alemania. Paraguay: Huelgas
Estados Unidos
1901 Ocupacin de Puerto Rico
y Cuba. Asesinato Pte.
Mackinley, le sucede T.
Roosevelt.
168
1910 Conferencia
Panamericana.
169
Francesa. Huelgas
revolucionarias Espaa.
1919 Lucha anticolonialista en
Marruecos. Fundacin III
Internacional. Asesinato de
Rosa Luxemburgo, Huelgas
salvajes en Inglaterra.
Insurrecciones obreras en
Baviera, Alemania y Hungra.
Levantamiento general en la
India. Inicio de guerrillas en
Irlanda. Afganistn conquista
Independencia.
1920 Sociedades de las
Naciones. Se funda el Partido
Nazi en Alemania. Grandes
huelgas en Francia e Inglaterra
con ocupacin de fbricas. La
Internacional Comunista fija las
21 condiciones para los PC.
Congreso de los pueblos
orientales en Bak.
1921 Revolucin obrera y
campesina en Mongolia. La
NEP en Rusia. Fundacin PC
chino Partido Nacional-Fascista
en Italia.
1922 Mussolini marcha sobre
Roma.
1923 Dictadura de Primo de
Rivera en Espaa Victoria del
P. Laborista ingls. Rep. De
Turqua.
1924 Triunfo de la Rev. Popular
de Mongolia, Rep de Grecia.
170
comunista en Indonesia.
Dictadura de Pilsudski en
Polonia.
NOTAS
1
LAUREANO VALLENILLA LANZ: Cesarismo democrtico. Estudio sobre las bases sociolgicas de la
constitucin efectiva de Venezuela. Tip. Universal, segunda edicin, Caracas, 1929.
2
JOSE MARTI: Obras Completas, IV, 244, Ed. Nacional de Cuba, 1964.
3
Ibid., XI, 335 y 339.
4
Ibid., I, 245 y 255.
5
JOSE MARTI: Nuestra Amrica (1889), en Antologa Mnima, op. cit., I, 238.
6
Manuel Rojas en la Revista "Anales de la Universidad de Chile", N89, Stgo., 1959, pg. 9.
7
J.M Vargas Vila: Antes los Brbados. Nueva Edicin de La Oveja Negra, Bogot, 1891, pg. 40.
8
Ibid., p. 135.
9
Ibid., p.54.
10
Ibid., pg. 83 a 85.
11
MANUEL UGARTE: La nacin latinoamericana, p. 223, Ed. Biblioteca, Ayacucho, Caracas 1978.
12
Ibid., p. 109.
13
Ibis., p. 111.
14
Ibid., p. 160 y 161, public. en Monde, Rev. Dirigida por H. Barbusse; 1/8/1931, Pars.
15
El Pensamiento Latinoamericano de Jos Ingenieros. Ed. EDUCA, San Jos de Costa Rica, 1972, p.123.
16
Ibid., p. 122.
17
Ibid., p. 127.
18
Prologo de NORBERTO GALASSO a Manuel Ugarte: La Nacin Latinoamericano, Ed. Ayacucho,
Caracas, 1978.
19
V.R. HAYA DE LA TORRE: El antiimperialismo y el APRA..., Ed. Centauro, Caracas, 1976, p. 132.
20
Ibid., p. 159.
21
Ibid., p.113.
22
SALVADOR DE LA PLAZA y GUSTAVO MACHADO: La verdadera situacin de Venezuela, escrito
en 1925 y reimpreso en 1929 en Mxico, p. 12. Este enfoque y lo desarrollamos en el libro: Salvador de la
Plaza, sus trabajos y sus das.
171
23
Ibid., p. 12.
Ibid., p. 13, Subrayado nuestro.
25
J.C MARIATEGUI: Ideologa y Poltica, Lima, 1929, p. 221.
26
J.C MARIATEGUI: Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Ed. Peruana, Lima, 1976, p.
206.
27
Para un comentario crtico, ver ROBERT PARIS: Para una lectura de los siete ensayos ..., en JOSE
ARICO: Maritegui y los orgenes del marxismo latinoamericano, Cuadernos del pasado y presente,
Mxico,1978, p. 309 a 321.
28
Ibid., p. 32.
29
Jos Carlos Maritegui: Intermezzo Polmico, publicado en Mundial N 350 del 25/02/1937.
30
JOSE CARLOS MARIATEGIU: Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, (1928), p. 29,
Ed. Universitaria, Stgo., de Chile, 1965.
31
JOSE CARLOS MARIATEGUI: Prembulo al problema del Partido Socialista (1928), en El
proletarido y su organizacin, p. 126, Ed. Grijalbo, Mx. 1970.
32
Carta de Maritegui a los grupos APRA en el exilio (1928), citada por MARTINEZ DE LA TORRE:
Apuntes para una interpretacin marxista de la historia del Per, Lima, t. II, p. 30.
33
J.C MARIATEGUI: Ideologa y Poltica, op. cit., p. 246 y 253.
34
LUIS VITALE: Historia General de Amrica Latina, Universidad de Venezuela, Caracas, 1984, t. V, p.
267.
35
FRANCOS CHEVALIER: Un facteur dcisif de la revolucin agrarie au Mxique: Le soulevement
Zapata 1911-1919, Anales, p.66, Pars, 1961.
36
ADOLFO GILLY: La revolucin mexicana, en Mxico un pueblo en la historia, T. II, p. 134, Ed.
Universidad Autnoma de Puebla/Nueva Imagen, Mxico, 1983.
37
RICARDO FLORES MAGON: Epistolario revolucionario e ntimo, Ed. Grupo Cultural RFM, Mxico,
1925; ARMANDO MEDINA BARTA: Regeneracin (1900-1918), Ed. ERA, Mxico, 1977.
38
ADOLFO GILLY: La Revolucin Mexicana, op. cit., p. 344.
39
GERMAN RIESCO: Presidencia de Riesco, p. 120, Imp. Nascimento, Stgo., 1950.
40
LUIS ALDUNATE CARRERA: "La situacin econmica de Chile entre los aos 1892 y 1894",
24
en Estudios de Historia de las Instituciones Polticas y Sociales, nm, 2, p. 313, Stgo., 1967.
41
172
61
JOSE BENGOA: Haciendas y Campesinos, Historia Social de la Agricultura Chilena, Ed Sur, Stgo.,
1990, t. II, p. 8.
62
Ibid., p. 10.
63
SERGIO SEPULVEDA: op. cit., p. 68.
64
SERGIO SEPULVEDA: op. cit., p. 91.
65
JOSE GOMEZ G.: La cuestin agraria en Mgallanes, p. 10, Stgo.,, 1938.
66
MARCOS GOYCOCHEA CORTEZ: Colonizacin de Magallanes y Aysn, p. 15, Stgo., 1942.
67
LUIS PICASSO S.: La propiedad agrcola y su extensin, Universidad de Chile, Stgo., 1959, p. 107.
68
JULIO CESAR JOBET: Ensayo crtico del desarrollo econmico-social de Chile, Ed. Universitaria,
Stgo., 1955, p.70.
69
ARNOLD BAUER y ANN HAGERMAN JOHNSON: Tierra y Trabajo en el campo chileno (18501935), en DUNCAN Y RUTLEDGE: La tierra y la mano de obra en Amrica Latina, Ed. FCE., Mxico,
1987, p. 111.
70
EDUARDO PEVEREISEN: Capacidad Productora de Chile, Imp. y Litografa Universo, Stgo., 1910.
71
RICARDO LAGOS: La industria en Chile, p. 25, Santiago, 1966.
72
Ibid., p. 25.
73
MIGUEL ESPINOZA I.: Temuco y La Frontera. 1881-1941., Ed. CELPA y Centro Simn Bolvar,
Temuco, 1990, p. 8.
74
PEDRO CUNILL: Variedades geohistricas sociales en los procesos de dehgradacin del uso rural de la
tierra en Amrica Latina Andina, Rev. Terra, N3, Caracas , 1978, p. 21.
75
LUIS VITALE: Hacia una Historia del Ambiente en AMRICA Latina. Ed. Nueva Sociedad/Nueva
Imagen, Mxico, 1983, p. 58.
76
GERMAN RIESCO: Presidencia de Riesco, p. 19, imp. Nacional, Stgo.,1950.
77
JULIO VALDES CANJE: Sinceridad, p. 14, Stgo., 1910.
78
Sociedad Nacional de Agricultura: Boletn de marzo de 1903, pp.., 173 a 175, artculo Las necesidades de
la agricultura.
79
JULIO HEISE: Historia de Chile. El perodo parlamentario, T. 1 p. 152, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1974.
80
VALENTIN LETELIER: Los difamadores de oficio, artculos en La Ley, 11 de agosto de 1895.
81
LUIS ORREGO LUCO: Casa Grande, 3era. Edicin, Imp. Nascimiento, pp. 34 a 36, Stgo., 1934.
82
Ibd., pp. 42, 43.
83
Ibd p. 168.
84
Ibd., pp. 166 y 169.
85
Ibd., pp. 162 y 163
86
Ibd., pp. 192 a 202.
87
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Criollos en Pars, p. 76, Ed. Quimant, Stgo, 1973.
88
Ibd., pp. 82 y 85.
89
MARIANO LATORRE. On Panta, p. 37onceava edicin, Zig-Zag, Stgo., 1969.
90
LUIS EMILIO RECABARREN : Ricos y pobres a travs de un siglo de vida republicana, en Obras
Selectas, p. 255, Ed. Quimant, Stgo., 1971
91
VICTOR DOMINGO SILVA: Antologa de Cuentos, p. 103, Ed. Zigzag, Stgo., s/f.
92
MARIANO LATORRE: El Piloto Oyarzo, de la serie Cuentos Chilenos del Mar, en sus Mejores
Cuentos, Ed. Nascimento, p. 176, Stgo., 1946.
93
Ibd., p. 32.
94
Vase nuestra Interpretacin Marxista de Historia de Chile Tomo IV, Ed. LOM, Stgo., 1993, pp. 106 a 112.
95
JAIME EYZAGUIRRE: Chile durante el gobierno de Errzuriz Echaurren 1896-1901, Ed. Zigzag,
Stgo., 1957, p.278.
96
MOISES POBLETE TRONCOSO: La Organizacin Sindical en Chile y otros Estudios Sociales, Imp.
Ramn Brias, Stgo., 1926, pp. 24 y anexos II y III.
97
JOAQUIN VILLARINO: Estudios sobre la colonizacin inmigracin europea a Chile, Imp. Nacional,
Stgo., 1897.
98
JULIO HEISE: Historia de Chile. El perodo parlamentario, T. 1, p. 397, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1974.
Ver adems, G. BLANCPANT; Los alemanes en Chile, Tesis de grado, Ecole Pratique des Hautes Etudes,
Pars, 1978, resumen publicado por Ed. Andrs Bello, Stgo., 1986; EMILIO HELD WINKLER: 100 aos de
colonizacin alemana en la provincia de Llanquihue, Osorno, 1952 y MANUEL PEA M.: La vida de los
colonos alemanes en Frutillar, El Mercurio del 6 de Marzo de 1994.
99
BALDOMERO ESTRADA: La sociedad de Socorro Mutuo Italia. Stgo., 1880-1900: expresin de
Sociabilidad y adaptacin de una comunidad migrante, en Formas de Sociabilidad en Chile, 1840-1940,
Ed. Fundacin Mario Gngora, Stgo., 1992, p. 106.
100
CECILIA DIAZ: Mapuches e italianos en Malleco, relaciones intertnicas en 80 aos de historia, Ed.
GIA, Santiago, 1984.
173
101
EDUARDO POIRIER: Chile en 1910, Imp. Barcelona, Stgo.., 1910, p. 459. La trayectoria de un italiano
en Chile,entre 1885 y 1938, contada por l mismo, ha sido rescatada por SILVA MEZZANO L.: Memorias
de un inmigrante italiano en Chile, Ed. Los Libros del Arcabuz, Stgo., 1989.
102
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnicas del Centenario, Ed. Zigzag, Stgo., 1968, p. 128.
103
GABRIEL SALAZAR V.: Algunos aspectos fundamentales sobre el desarrollo del capitalismo en
Chile, Apunte de Calses en el Campamento Tres Alamos, Stgo., 1976, p. 74.
104
BALDOMERO ESTRADA: La sociedad... op., p. 106 y 107.
105
JULIO VALDES CANJE: Sinceridad..., op. cit., 224 y 225.
106
EDUARDO BARRIOS: Camanchaca, Ed.ICIRA, Santiago, 1972, p. 29. Ver asimismo MARCELO
SEGALL: Biografa de la Ficha Salario, Ediciones Revista Mapocho, T. II N2 de 1964.
107
BALDOMERO LILLO: Sub Terra, octava edicin, Ed. Nascimento, Stgo., 1956, p. 5.
108
Ibd., p. 16.
109
Ibd., p. 32.
110
Ibd., p. 47.
111
LUIS EMILIO RECABARREN: Ricos y pobres a travs de un siglo de vida republicana, op. cit., p.
255.
112
Ibd., pp. 285 a 287.
113
MANUEL ROJAS. Hijo de Ladrn, Ed. Quimant, Stgo., 1972, p. 188.
114
BERNARDO SUBERCASEAUX: Fin de siglo, Ed. Aconcagua, Stgo., 1988, p. 330.
115
El Faro, Stgo., septiembre de 1902.
116
El Siglo XX, 18 de mayo de 1901.
117
FERNANDO ORTIZ LETELIER: El movimiento Obrero en Chile, 1891-1919, Ed. Libros del Meridin,
Madrid, 1985, p. 191 y 192.
118
CRISOSTOMO PIZARRO: La huelga obrera en Chile, Ed. Sur, Stgo., 1986, p. 27.
119
Carta de LUIS EMILIO RECABARREN, publicadas en El Trabajo Iquique, 23 de febrero de 1902.
120
Ibd.
121
El Trabajo, Iquique, 23-02-1902.
122
HUMBERTO VALENZUELA M.: Historia del Movimiento Obrero Chileno, ISP Verlag, Frankfurt,
1978, p. 16. Ver, asimismo, XIMENA CRUZAT: El Movimiento Mancomunal en el Norte Salitrero:
1901-1903, CLASICO, Santiago, 1989 y EDUARDO DEVS: El movimiento mancomunal en el Norte
Salitrero, 1902-1907, Tomo II, CLACSO, Stgo., 1989.
123
El Trabajo, Iquique , 28 de marzo de 1904.
124
Ibd.
125
La Voz del Obrero, Taltal, 13-11-1906, reproducido por F. ORTIZ L.: El movimiento obrero..., op. cit.,
p. 193.
126
JULIO CESAR JOBET: Recabarren y los orgenes del movimiento obrero y del socialismo chileno,
Ed. OLA, Stgo., 1956.
127
LUIS EMILIO RECABARREN: La huelga de Iquique y la teora de la Igualdad, en Obras selectas,
Ed. Quimant, Stgo., 1971, pp., 68 y 69.
128
CARLOS VICUA FUENTES: La tirana en Chile, Stgo., 1938, Tomo I, p. 42.
129
HUMBERTO VALENZUELA M.: Historia del movimiento obrero chileno, op. cit., p.20.
130
Reproducido por L.E.RECABARREN: La huelga de Iquique..., op. cit., pp. 72-76.
131
Citado por J.JOBET: El pensamiento poltico de Recabarren, en Obras selectas de Recabarren, Ed.
Quimant, Stgo., 1971, p. 26.
132
Ibd., p. 25.
133
HUMBERTO VALENZUELA M.: op. cit., p. 17.
134
Sociedad Nacional de Agricultura: Boletn, enero de 1908, pp. 8 y 9.
135
El Despertar, 11 de junio de 1912.
136
La Batalla, 10-11-1913.
137
Ibd., 13 de Noviembre de 1913.
138
Publicado en el peridico El Despertar de los Trabajadores, 27 de mayo de 1913.
139
Gonzalo Vial: op. cit., tomo 10, p. 1.544.
140
MAXIMILIANO SALINAS: Historia del pueblo de Dios en Chile, Ed. Rehue, Santiago, 1987, pg. 202.
Ver, asimismo, ERNESTO MORENO: Historia del Movimiento Sindical Chileno (Una visin cistiana).
Documentos, Instituto Chileno de Estudios Humansticos, Stgo., 1986.
141
Publicado por el peridico Adelante Talcahuano, N 536, del 29-01-1920, reproducido por JORGE
BARRIA: Los movimientos sociales en Chile desde 1919 a 1926, Ed. Universitaria, Stgo. 1960.
142
CRISOSTOMO PIZARRO: La Huelga Obrera en Chile 1890-1970, Ed. Sur, Stgo. 1986, pp. 89-90.
143
LUIS EMILIO RECABARREN: Nuestro Mayo de Hoy, El Socialista, Antofagasta, 1-5-1919,
reproducido por Miguel Silva en Recabarren y el Socialismo, Apus, Santiago, 1992, p. 117.
144
CRISOSTOMO PIZARRO: op. cit., p. 79 y 80.
174
145
175
178
176
220
Cit. por EDUARDO DEVES y CARLOS DIAZ: El pensamiento socialista en Chile, Ed. Documentas,
Stgo., 1987, pg. 120.
221
ELENA CAFFARENA: Un captulo en la historia del feminismo, Ed. MEMCH, Stgo., 1952, p. 112.
222
LUIS EMILIO RECABARREN: La mujer y su educacin, Imprenta Socialista, Punta Arenas, 1916. Para
un enfoque analtico del feminismo de esta poca, ver el pionero trabajo de FELICITAS KLIMPEL: La
mujer chilena: el aporte femenino al progreso de Chile 1910-1960, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1962.
223
Entrevista de Luisa Werth a Virginia Vidal, en el exilio chileno de Caracas, 1985, en video-cassette.
224
JULIETA KIRKWOOD: Ser Poltica en Chile. Las feministas y los partidos, FLASCO, Stgo., 1986, p.
111.
225
ANDRES SABELLA: Semblanzas de Norte Chileno, Ed. Universitaria, Stgo., 1955, p. 64.
226
JOSE SANTOS GONZALEZ VERA: Cuando era muchacho, Ed Nascimiento, Stgo., 1969; p. 265.
227
Ibd., p. 146.
228
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnica..., op. cit, p. 84.
229
Citado por HERNAN GODOY: El carcter chileno, Ed. Universitaria, Stgo., 1976 p. 243 y 244. Las tres
citas de los visitantes extranjeros corresponden a este libro.
230
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnicas..., op. cit., 114.
231
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Nuevas Crnicas, Ed. Zig-Zag, Stgo., 1974. P. 149 y 150.
232
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Francisco Miranda y otros personajes, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1970,
p. 253 y 256.
233
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Nuevas Crnicas, Ed. Zig-Zag, Stgo., 1974, p. 111.
234
Citado por GONZALO VIAL-CORREA: Historia de Chile, Ed. Portada en convenio con la Ed.
Santillana, Stgo., 1981, Tomo III, p. 501.
235
TERESA WILMS MONTT: Un canto de libertad, antologa, Ed. Grijalbo, Stgo., 1993. Tambin, RUTH
GONZALEZ VERGARA: Teresa Wilms Montt, Libro del camino, Ed. Grijalbo, Stgo., 1994.
236
FELICITAS KLIMPLEL: La mujer chilena, el aporte femenino al progreso de Chile 1910-1960, Ed,
Andrs Bello, Stgo., 1962, p. 236.
237
OSWALDO ALBORNOZ: Las luchas indgenas en el Ecuador, De. Claridad, Guayaquil, 1971.
238
JOAQUIN GALLEGOS: Biografa del pueblo indio, De. Biblioteca Ecuatoriana de Escritores, Liberales
y Tierra, Guayaquil, 1978, p. 181.
239
ANIBAL QUIJANO: Imperialismo, clases sociales y Estado en el Per, (1895-1930), en Clases sociales
y crisis poltica de Amrica Latina, De. Siglo XXI, Mxico, 1977, p. 130.
240
RICARDO MELGAR BAO: Sindicalismo y milenarismo en al regin andina.1920-31, p. 16, ponencia
al XI Congreso Internacional de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos, Mxico, 1983.
241
Ibd., p. 18.
242
JOSE MARIA BORRERO: La Patagonia Trgica, p. 42 Ed. Americana, Buenos Aires, 1967. La primera
edicin (1928) fue comprada ntegramente por los Menndez-Behety. Entonces, Borrero redact otro libro
titulado "Orga de Sangre" cuando estaba enfermo en el hospital Muiz de Buenos Aires. A su muerte, en
1931, los agentes a sueldo de la Ca. Explotadora de Tierra del Fuego sustrajeron y quemaron los originales.
Borrero se haba recibido de doctor en teologa en Espaa, de Licenciado en Letras y de abogado; luego se
hizo periodista. Fue profesor en la Universidad de San Marcos (Lima). Vivi 13 aos en la Patagonia, donde
los gngsters de Menndez-Behety intentaron asesinarlo por decir la verdad.
243
GONZALO FLORES MONTERO: "La extincin Selknam: una masacre evitable?", en Boletn de
Historias y Geografa, N 8, p. 50, Instituto Profesional de Estudios Superiores "Blas Caas", Stgo., 1991.
244
MANUEL FERNANDEZ Y CANQUE HUERQUEN: "El exterminio de los fueguinos", Diario "El
Clarn", Santiago, Suplemento del 30-01-1972. Consultar asimismo, MAURICIO MASSONE, DONALD
JACKSON Y ALFREDO PRIETO: Perspectiva Arqueolgica de la Selknam, Stgo., 1993. MARTIN
MARTIN GUSINDE: Expedicin a Tierra del Fuego, Ed. Universitaria, Stgo., 1890; MARTIN GUSINDE:
Indios de Tierra del Fuego. Resultado de mis expediciones en los aos 1918 hasta 1924, Centro Argentino de
Etnologa Americana Buenos Aires 1982, 4 tomos (8 volmenes); y, MARTIN GUSINE: Hombres primitivos
de Tierra del Fuego, Sevilla, 1951.
245
CHARLES DARWIN: Viaje de un naturalista. Alrededor del Mundo, Madrid, 1899, Tomo I, p. 345.
246
ALBERTO HOTUS CHAVES:"La Cultura Tradicional Rapa-Nui", ponencia las jornadas del V
centenario, U. Catlica de Valparaso, Octubre 1991, p. 6 y 7.
247
Grupo de investigaciones Agrarias: El pueblo mapuche: hoy, Academia de Humanismo Cristiano, Stgo.,
sin fecha, quiz 1985. Ver tambin, ALVARO JARA: Legislacin Indigenista de Chile, Mxico, 1956 y
CRISTIAN VIVES: Legislacin sobre Indgenas en Chile, Integracin y Asimilacin, mimeo, Stgo., 1982.
248
Comisin Especial de Pueblos Indgenas: Breve historia de la Legislacin Indgena en Chile, Stgo.,
1990, p. 24.
249
JOSE BENGOA C.: Quinqun. 100 aos de Historia Pehuenche, Ed. CESOC, Stgo., 1992, p. 41.
250
Ibd., pp. 50 y 51.
251
Ibd., p.55.
177
252
ROLF FOERSTER Y SONIA MONTECINO: Organizacin, lderes y contiendas Mapuches (19001970), Ed. CEM, Stgo., 1988, p.13.
253
JOSE BENGOA A.: Historia del Pueblo Mapuche, Ed. SUR, Stgo., 1985, p. 366.
254
Ibd., p. 366 y 367. Ver asimismo, MANUEL LABBE: Memorias del protector de Indgenas de
Arauco, Imp. Universitaria, Santiago, 1911.
255
MIGUEL ESPINOZA: Temuco y la Frontera, Centro Simn Bolvar, Temuco, 1989.
256
Impreso por el gobierno de Chile, Stgo., 1915, p. 40, citado por ARAUCO CHIHUAILAF: Los Mapuches
en la sociedad chilena, Francia, julio, 1982, reproducido por el colectivo Mapuche Xawun Ruka, 1990, p. 12.
257
LEONARDO MATUS ZAPATA: Vida y costumbres de los indios araucanos, Revista Chilena de
Historia y Geografa, Stgo., 2 de noviembre de 1912.
258
JOSE BENGOA: Historia del Pueblo Mapuche, op. cit., p. 391.
259
Ibd., p. 375.
260
Ibd., p. 377.
261
Sociedad y Cultura Mapuche: El cambio y la resistencia cultural, Editado por Sociedad Mapuche Lonko
Kilapan y C.I.I.D., Temuco, 1992, p. 108 y 109.
262
ROLF FOERSTER Y SONIA MONTECINO: op. cit., p. 36.
263
Ibd., p. 85.
264
GABRIEL DEL MAZO: La Reforma Universitaria, II, 69, La Plaza, 1941.
265
JUAN CARLOS PORTANTIERO: Estudiantes y poltica en Amrica Latina, El proceso de Reforma
Universitaria, p. 72, Ed. Siglo XXI, Mx., 1978.
266
Ibd., p. 77.
267
EDUARDO POIRIER: Chile 1910, Imp. Barcelona, Stgo., 1910, p. 174.
268
Revista Catlica, N 285, Junio 21 de 1913.
269
HERNAN MILLAS: Habrse visto, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1993, p.24.
270
PEDRO LEON LOYOLA: Hechos e ideas de un profesor, Stgo., 1966.
271
OSCAR ORTIZ: "Jos Domingo Gmez Rojas, poeta anarquista del ao 20", Revista "El Canelo", N 47,
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273
HERNAN MILLAS: op. cit., p. 56.
274
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276
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277
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnica... op. cit. p. 76.
278
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Recuerdos de de siglo, Ed. Zig-Zag, Stgo., 1965, pp. 28 y 29.
279
AUGUSTO DHALMAR: Recuerdos olvidados, Ed. Nascimento, Stgo., 1975, p. 58.
280
Ibd., p. 60 y 61.
281
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Francisco Miranda y otros personajes. Ed, Andrs Bello, Santiago, 1970,
pg. 154 y 155.
282
LUIS VITALE: Sociologa de la msica popular latinoamericana. Del Tango a la Salsa. Ed. Atel,
Punta Arenas.
283
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Nuevas Crnicas, op. cit., p. 25.
284
HERNAN MILLAS: Habrse Visto, Ed. Andrs Bello, Stgo., 1993, p. 86.
285
Ibd, p. 86.
286
DIEGO ABAD DE SANTILLAN: La FORA, Buenos Aires. 1933.
287
RAFAEL BARRETT: El Dolor Paraguayo, Bibl. Ayacucho, Caracas, 1978, p. XXVIII.
288
MANUEL GONZALEZ PRADA: Pginas Libres. Hora de Lucha, p. 346 y 347, Biblioteca Ayacucho,
Caracas, 1976.
289
RICARDO FLORES MAGON: Semilla Libertadora. Coleccin Ricardo Flores Magn. Vida y Obra,
p. 101. Ed. Grupo Cultura, Mxico, 1923.
290
La posicin de Flores Magn que emanaba de la propia tradicin indgena anterior a los Aztecas- se
anticip en varios aos a la de Lenin y los partidos socialistas de la poca, que preconizaban el reparto de
tierra, estrategia modificada por el propio Lenin durante la Revolucin Rusa de 1917, al combinar la tarea
democrtica de reparto de la tierra con la tarea socialista de creacin de granjas colectivas. Flores Magn
comprenda que era necesario respetar la tradicin colectivista del pueblo indgena, su modo de vida y sus
costumbres, adems de su forma de producir en comn.
291
Marcelo Segall: Biografa de la Ficha Salario, op. cit., p. 32.
292
HECTOR PAVELIC: "Cronologa Histrica del Movimiento Obrero y Los Anarquistas en la Lucha Social
en Chile", en El trabajo en la Pampa Salitrera, Stgo., 1994.
293
Las concepciones pedaggicas de Letelier han sido abordadas por Roberto Munita Aguirre en: Algunos
grandes temas de la Filosofa Educacional de don Valentn Letelier, Imp. "El Imparcial", Stgo., 1943; y
178
por Julio Csar Jobet en Doctrina y Praxis de los Educadores Representativos Chilenos, Ed. Andrs Bello,
Stgo., 1970.
294
LUIS ALDUNATE CARRERA: citado por Hernn Ramirez Necochea, op. cit., p. 302.
295
LUIS ALDUANTE CARRETA: Indicaciones a la Balanza Comercial, 1893, reproducido pro Carlos
Ugarte en "La situacin econmica de Chile entre 1892 y 1894" en Estudios de Historia de las Instituciones
Polticas y Sociales N 2, Stgo., 1967, p. 315.
296
Manifiesto. Proyecto de Programa del Partido Nacional, Stgo. 1910, p. 17.
297
FRANCISCO A. ENCINA: "Estado embrionario de la poltica comercial y de la poltica econmica entre
nosotros", en Convencin del Partido Nacional de noviembre de 1910, Stgo., Talleres Zigzag, 1911, pp.
121-122.
298
FRANCISCO A. ENCINA: Nuestra Inferioridad Econmica, Ed. Universitaria, Stgo., 1978, pp. 15 y 16.
299
Ibid., p. 228.
300
FRANCISCO RIVAS VICUA: Poltica Nacional, Imp. Universitaria, Stgo., 1913, p. 30.
301
ALEJANDRO BUSTAMANTE: Catecismo Socialista (1900), reproducido por Eduardo Devs y Carlos
Daz en El Pensamiento Socialista en Chile 1893-1933, Ed. Documentas, Stgo., 1987, p. 74.
302
Vase nuestra Interpretacin Marxista de la Historia de Chile, Tomo IV, cap. IX, LOM, Ed., Stgo., 1993.
303
JORGE BENITEZ: "Jos Mart en la Prensa Chilena", La Epoca, 16 de Junio de 1994, p. 10.
304
HERNAN RAMIREZ NECOCHEA: Historia del Imperialismo en Chile, Ed. Austral, Stgo., 1970, p.
316.
305
MARCIAL MARTINEZ: Obras Completas, Imp. "La Ilustracin", Stgo., 1919, volumen V, p. 191 y
siguientes.
306
Ibis., p. 270.
307
Ibid., p. 271.
308
MARCIAL MARTINEZ: Obras Completas, Imp. "La Iludtracin", Stgo., 1919, volumen X, p. 567.
309
MARCIAL MARTINEZ: Obras Completas, volumen II, pp. 281.
310
MARCIAL MARTINEZ: Obras Completas, volumen X, 560.
311
Ibid., pp. 261-262.
312
TANCREDO PINOCHET LE BRUNN: El Dilogo de las Dos Amricas, Ed. "Toda Amrica", La
Habana, s.f. (4 tomos).
313
Ibid., Tomo I, p.5.
314
Ibid, Tomo II, p. 4.
315
Ibid., p. 6.
316
Ibid.
317
Ibid., Tomo IV, p. 43.
318
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnicas Valparaso -Madrid, Talleres La Nacin, Stgo., 1924, pp. 6364.
319
Ibib., pp. 71-72.
320
Ibid., p. 74.
321
JOAQUIN EDWARS BELLO: Nacionalismo Continental, Ed. Zigzag, Stgo., 1968, p. 35.
322
Ibid., p.38.
323
RICARDO A. LATCHAM: Chuquicamata, Estado Yankee. Ed Nascimento, Stgo., 1926, p. 9.
324
Ibid., pp. 12-13.
325
Ibid., p. 42.
326
Vase: MARIO CESPEDES: Gabriela Mistral en "El Repertorio Americano", Ed. Universidad de Costa
Rica, San Jos, 1978.
327
Gabriela Mistral: El Grito, en "El Repertorio Americano", San Jos de Costa Rica, 17 de abril de 1922,
reproducido por Orfeo, homenaje a Gabriela Mistral, Stgo., 967, pp. 160-161.
328
ALFREDO PALACIOS: Nuestra Amrica y el Imperialismo Yanqui, Ed. Historia Nueva, Madrid,
1930, p. 115.
329
Ibid., p. 115.
330
GABRIELA MISTRAL: Sandino, 1928, reproducido por Orfeo, op. cit., p. 162.
331
ROQUE ESTEBAN SCARPA: Gabriela anda por el mundo (Seleccin de Prosa); Ed. Andrs Bello,
Stgo., 1978, pp. 171-173.
332
Lo que dijo Eugenio Matte Hurtado, para La Nacin de Buenos Aires, reproducido por Eduardo Devs y
Carlos Daz en El Pensamiento Socialista en Chile 1893-1933, Ed. Ducumentas, Stgo., 1987, p. 222.
333
Programa de la "Nueva Accin Pblica", discurso de Matte en la sesin del Senado del 25 de enero 1933,
Ibid, pp. 228-229.
334
HECTOR RODRIGUEZ DE LA SOTA: Crisis poltica, econmica y moral, Ed. Direccin General de
Prisiones, Stgo., 1932, pp. 6-7-11 y 37.
335
MAXIMILIANO SALINAS: Clotario Blest, Ed. Arzobispado de SANTIAGO, Stgo., 1980, p.25.
179
336
Vase Nuestra Interpretacin Marxista de la Historia de Chile, Tomo IV, LOM, Ed., Stgo., 1993, pp.
125 y 126.
337
VICTOR JOSE ARELLANO: El Catolicismo y el Socialismo, Stgo., 1893, citado por Eduardo Devs y
Carlos Daz en El Pensamiento Socialista en Chile 1893-1933, Ed. Documentas, Stgo., 1987, p. 26
(Subrayado en el original).
338
VICTOR JOSE ARELLANO: Organizacin Social y Misin de los Gobiernos, Segn los Economistas,
1896, en Devs y Daz, op. cit., p. 28.
339
Ibid., p. 31.
340
ALEJANDRO BUSTAMANTE: Catecismo Socialista, Stgo., 1900, reproducido por Devs y Daz en op.
cit., p. 71 (Subrayado en el original).
341
LUIS VITALE: Los precursores de la Liberacin Nacional y Social en Amrica Latina, Ed. Al Frente,
Buenos Aires, 1987.
342
LUIS EMILIO RECABARREN: Ricos y Pobres a travs de un siglo de vida republicana; Obras
Selectas, compilacin y notas de J.C.Jobet.
343
Ibd., p. 261 y 262.
344
Ibd., p. 268.
345
Ibd., 246.
346
Ibd., 275.
347
Ibd., p. 255 y 256.
348
L.E RECABARREN: La mujer y la educacin, Imp. El Socialista Punta Arenas, 1916.
349
Ibd.
350
Peridico "Federacin Obrera", 6-09-1921.
351
L.E. RECABARREN: La materia etena e inteligente, Imp. La Vanguardia, Buenos Aires, 1917.
352
L.E RECABARREN: Lo que dar la Federacin Obrera de Chile, Antofagasta, 1921.
353
L.E RECABARREN: Qu es lo que queremos en federados y socialistas?, Antofagasta, 1921.
354
MIGUEL SILVA: Recabarren y el socialismo, Imp. APUS, Santiago, 1992, p. 195.
355
Ibd., p. 196.
356
L.E. RECABARREN: El Socialismo, Imp. El Despertar, Iquique, 1912, en Obra Selecta, cit., p. 145.
357
Ibd., p. 180.
358
Cuando Pinochet nos tuvo recluidos en el campo de concentracin de Chacabuco, tuvimos la oportunidad
de ver estas canchas deportivas y el saln de fiestas donde tocaba la Filarmnica de esa oficina salitrera.
359
L.E. RECABARREN: Proyecciones de la accin sindical, Buenos Aires, 1917.
360
HERNAN RAMIREZ N.: Origen y formacin del Partido Comunista de Chile. Ed. Austral, Stgo.,
1965.
361
L.E RECABARREN: Los albores de la revolucin social en Chile, Stgo., 1921, p. 127.
362
En su libro Don Reca, editado en 1993, Ivn Lubjetic comete un grueso error, al sostener que Recabarren
fue desplazado por una fraccin troskista; en rigor a la verdad, es necesario decir que en 1924 Trosky estaba
an en el gobierno sovitico, ms an hasta 1926, y que la tendencia trotskista mundial recin se va a formar
en 1929, constituyndose en Chile un ao ms tarde, bajo el nombre de Izquierda Comunista.
363
Cit. por JULIO CESAR JOBET: El pensamiento poltico de Recabarren en OBRAS SELECTAS de
RECABARREN, op. cit., p. 54.
364
Ibd., p. 58.
365
Este folleto desapareci misteriosamente de la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. Felizmente, fue
conservado por un viejo compaero anarquista.
366
BERNARDO TOVAR Z.: La intervencin econmica del Estado en Colombia. 1914-1936, Ed.
Biblioteca Banco Popular, Bogot, 1984.
367
JORGE VIDA: 20 aos despus de la tragedia del salitre, segunda edicin, Santiago, 1953, p. 96.
368
AGUSTIN EDWARDS MAC-CLURE: Convencin del Partido Nacional 1910,Zig-Zag, Stgo., 1911.
369
LUIS BARROS y XIMENA VERGARA: "Los grandes rasgos de la evolucin del Estado en Chile.
1820-1925", en Revista Estudios Sociales, N 5, Stgo., 1975, p. 162. Aunque diferimos en gran parte de sus
apreciaciones, el trabajo de Barros y Vergara es, a nuestro juicio, el nico ensayo serio que aborda el tema del
Estado chileno a principios del siglo veinte.
370
Mensaje Presidencial al Congreso Nacional, 1 de junio de 1909.
371
JOAQUIN EDWARDS BELLO: Crnicas..., op. cit., p. 39 y 40.
372
GUILLERMO FELIU CRUZ: Chile visto a travs de Agustn Ross, p. 98, Imp. Pino, Stgo., 1950.
373
JULIO HEISSE GONZALES: "Del autoritarismo al rgimen parlamentario", en Revista chilena de
374
180
376
409
410
VICENTE ESPINOZA: Para una historia de los pobres de la ciudad, Ed. SUR, Stgo., 1988, p. 65.
Ibd., p. 79.
412
CARLOS PINTO DURAN: La revolucin chilena, Imp. Valiente, Stgo., 1925, p.10
413
Este da, 11 de septiembre, se constituira tambin en histrico cuando 49 aos despus resurgir "el
destino Manifiesto" de los militares. Por azares de la historia el manifiesto del 11 de septiembre de 1924 fue
apoyado por el teniente Germn Pinochet, a quien el capitn Scrates Aguirre dijo: "vas a ser histrico ato.
Ya sabs vos". Y con esa consigna deca Vctor Contreras Guzmn- "corrieron la voz en los cuarteles de los
regimientos de Pudeto, Buin y Tucapel": (Vctor Contreras Guzmn: Bitcora de la Dictadura, Imp.
Culturas, Stgo., 1942.
414
CARLOS VICUA FUENTES: La Tirana..., op. cit., Tomo I, p. 174.
415
JUAN BENNET A.: La revolucin del 5 de septiembre de 1924, Ed. Valcells, Stgo., pp. 231 y 232.
416
Ibd., pp. 368 y 369.
417
ENZO FALETTO, EDUARDO RUIZ y HUGO ZEMELMAN: Gnesis Histrica del Proceso Poltico
Chileno, Ed. Quinmant, Stgo., 1971, p. 67.
418
C. VICUA F.: La Tirana..., op. cit., tomo II, p.7.
419
OSACR ORTIZ. "Asamblea de Obreros e Intelectuales de 1925 Debate Denocrtico" en Punto
411
181
420
Ibid., p. 13.
PATRICIO MANNS: Actas de Marusia, Ed. Pluma y Pincel, Stgo., 1993, p. 117.
422
Ibd., p. 9.
421
423
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182
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