La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarn en el

tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y

expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias, prcticas
comunes, reglas, normas, cdigos, vestimenta, religin, rituales y maneras
de ser que predominan en el comn de la gente que la integra. El trmino
cultura tiene un significado muy amplio y con mltiples acepciones. Lo
mismo sucede con palabras como ciencia, conocimiento o fe, vocablos
concretos con diferentes valoraciones y sentidos.
Al mencionar la palabra cultura se est haciendo alusin a un conjunto
amplio de conocimientos referidos a un mbito concreto. Se puede hablar
de cultura desde un enfoque personal, gremial o colectivo y tambin como
idea referida a una globalidad de valores compartidos por una comunidad.
Decimos que un individuo tiene una amplia cultura cuando manifiesta
conocimientos diversos en temas muy variados: deporte, literatura, derecho
o medicina.

La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe

en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral
e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro
entorno posteriormente.
Los pueblos del mundo, desde su fundacin, van desarrollando su cultura,
la cual, se plasma en sus formas de vida, organizacin social, filosofa y
espiritualidad; normatividad tica y jurdica; arte, ciencia y tecnologa;
economa y comercio, educacin; memoria histrica, lengua y literatura
entre otros.
El conjunto de estas disciplinas y vivencias forman la identidad cultural de
las identidades y les provee los instrumentos necesarios para su desarrollo
en el marco de ese contexto.
Una de las formas en la que los pueblos dinamizan su cultura y mantienen
su identidad es a travs del conocimiento y la prctica de sus mismos
valores.
Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la
mente y la mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los
sistemas polticos, la manera de pensar, la ropa y las modas, los medios de
convivencia, el dao al medio ambiente, la manera de jugar al ftbol, la
guerra y las armas, los actos humanitarios Todos stos son productos
culturales porque han surgido de la creacin humana y de su manera de
entender, sentir y vivir el mundo, lo mismo que el Internet, que en los
ltimos aos ha revolucionado la conducta humana cambiando la manera
de pensar y coadyuvando al desarrollo global intercultural a velocidad
impensable. Por eso tambin se dice que la cultura es la forma, para bien o
para mal, como el ser humano ha modificado la naturaleza.
En sntesis, cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias,
valores, comportamientos y objetos concretos), que identifica a un

determinado grupo de personas, y surgen de sus vivencias en una

determinada realidad. Dicho de otro modo, cultura es la manera como los
seres humanos desarrollamos nuestra vida y construimos el mundo o la
parte donde habitamos; por tanto, cultura es el desarrollo, intelectual o
artstico. Es la civilizacin misma.
Al darse la yuxtaposicin entre los idiomas y las culturas, los individuos
progresan hasta adquirir una interculturalidad globalizada, as tambin los
pueblos mejoran sus niveles organizacionales de aldeas a ciudades, de
stas a metrpolis y posteriormente a megpolis, que es la cuna de la
interculturalidad y la etnicidad.

Manifestacin cultural
manifestacion cultural
Es un medio de expresarse de una regin determinada, puede ser por medio
de danzas, canciones, msica, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su
propia manifestacin folclrica.

ORIGEN DEL FOLKLORE

La palabra "folklor" fue creada por el arquelogo ingls William John Thoms
el 22 de Agosto de 1846. Etimolgicamente deriva de "folk" (pueblo, gente,
raza) y de "lore" (saber, ciencia) y se designa con ella el "saber popular". La
fecha coincide, en Argentina, con el nacimiento de Juan Bautista Ambrosetti
(1865-1917), reconocido como el "padre de la ciencia folklrica".
El romanticismo del siglo XIX reaccionaba contra el intelectualismo de
pocas anteriores y permita as surgir el estudio sistemtico y metdico de
las manifestaciones culturales del pueblo, es decir, del folklore. As William
John Thoms crea el vocablo folklore, que vio la luz el 22 de agosto de 1846.
La primera revista de corte cientfico dedicada al folklore, fue Folklore
Record, publicada entre 1878 y 1882 por la Folklore Society de Londres,
institucin surgida hacia fines de ese siglo. El Primer Congreso Internacional
de Folklore se realiz en la ciudad de Buenos Aires en 1960. A dicho evento,
presidido por el argentino Augusto Ral Cortazar, asistieron representantes
de 30 pases que instauraron el 22 de agosto como Da del Folklore. El
emblema que representa a los folkloristas argentinos - elegido por el Primer
Congreso Nacional del Folklore en 1948 - es el rbol, porque el folklore
tambin hunde sus races en la tradicin, sus ramas representan el
pensamiento, el sentido y la imaginacin por un lado y la obra de las manos,
es decir la creatividad artesanal por el otro. Las escasas hojas representan
la juventud primaveral de la ciencia. Las palomas, la unin de lo material
con lo espiritual en la amplitud del folklore. El tronco y ramas estn
envueltas con una banda que dice: Qu y cmo el pueblo piensa, siente,
imagina y obra. Este emblema fue ideado por Rafael Jijena Snchez.

ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA "FOLKLORE"

Esta palabra fue propuesta por primera vez por el arquelogo
ingls William John Thoms, en una carta que envi a la revista El
Ateneo de Londres y que public el 22 de Agosto de 1846. Thoms
era anticuario, coleccionista y sobre todo recolector de todo lo que
era saber popular, y expresaba en dicha carta la necesidad de crear
una palabra que designara todo ese bagaje. La palabra folklore
nace as de la unin de dos trminos del idioma ingls: "Folk" que
significa pueblo, raza, gente y "Lore" que es saber, ciencia.
Y puede aplicarse con dos significados: 1. Lo que el pueblo sabe 2.
Lo que se sabe del pueblo.

El folclore,1 folclor, folklore o folklor (del ingls folk, pueblo y lore,

acervo, saber o conocimiento)2 es la expresin de la cultura de un
pueblo: artesana, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historias orales,
leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una
poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o
grupo social. Adems se suele llamar de la misma manera al estudio de
estas materias. Sin embargo, hubo muchos desacuerdos referentes a qu
contena exactamente el folclore: algunos hablaban solo de cuentos,
creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.3

El trmino ingls folklore fue usado por primera vez el 22 de agosto de

1846 por su creador, el arquelogo britnico William John Thoms, quien
deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba
antigedades populares.

La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de

la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos,
propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben
Amos.4

En 1960, la UNESCO design el 22 de agosto de cada ao como "Da

Mundial del Folclore" como reconocimiento a Thoms.5

Paradura del Nio. Andes venezolanos, 1 de enero al 2 de febrero

Fiesta del Da del Comerciante. Edo Falcn 2 de enero
Fiesta de los Reyes Magos. Estado Anzotegui, Tchira 6 de enero
Fiesta de la Divina Pastora. Estado Lara 14 de enero
Ferias y Fiestas de San Sebastin. Estado Tchira
Divina Pastora 14 de enero
Fiestas de Santa Ins. Estado Sucre. 21 de enero
Nuestra Sra. de la Candelaria. Estado Mrida y Anzotegui 2 de febrero
Fiesta de Carnaval. Febrero o marzo
Fiesta de San Jos. Estado Miranda y Monagas.19 de Marzo
Semana Santa. Marzo y abril
La Quema de Judas. Marzo y abril
Fiesta de la Santsima Cruz de Mayo. 3 de mayo
San Isidro Labrador. Estado Mrida 15 de mayo
Fiesta del Corpus Christi. Estado Miranda, octavo jueves despus de jueves
santo.
Fiesta de San Antonio de Padua. Estado Lara y Monagas 13 de junio
Fiesta de San Juan Bautista. Estado Aragua, Vargas, Miranda Carabobo 24 de
junio
Fiesta de San Pedro. Estado Miranda 29 de junio
Fiesta de la Virgen del Carmen. Distrito capital 16 de julio
Fiesta de la Virgen de Coromoto. Estado Portuguesa 8 de agosto
Fiesta de Ntra. Sra. de la Consolacin. Estado Tchira 15 de agosto
Fiesta de la Virgen del Valle. Zona oriental 8 de septiembre
Fiesta de Ntra. Sra. de las Mercedes. Estado falcn 23 de septiembre
Fiesta del Arcngel San Miguel. Estado Mrida 29 de septiembre
Fiesta de San Jernimo. Estado Mrida 30 de septiembre
Fiesta de Ntra. Sra. del Rosario. Estado Miranda 7 de octubre
Fiesta de San Rafael Arcngel. Estado Falcn 24 de octubre
Fiesta de Todos los Santos. Estado Falcn, Mrida 1 de noviembre
Fiesta de San Martn. Estado Aragua 11 de noviembre
Fiesta de Ntra. Sra. de Chiquinquir. Estado Zulia 18 de noviembre

Fiestas Navideas y ao nuevo. Venezuela. 24 y 31 de diciembre

Da de os Inocentes. Estados Lara, Trujillo, Maturn 28 de diciembre.

Manifestaciones Culturales Venezolanas

En Venezuela el folklore lo vemos como comunicacin o transmisin de

noticias, composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres, hecha de
padres a hijos al correr los tiempos y sucederse las generaciones y
conservadas en un pueblo. De modo que, como afirma Liscano (2000)
nuestras tradiciones comienzan desde el momento en que ocurri el
proceso de la conquista y se encuentran con los primeros pobladores, la
raza autctona, despus traen a la raza negra de frica y comienzan las
mezclas tnicas (p.18). Por esta razn encontramos en muchas de las
tradiciones y costumbres venezolanas esta amalgama extraordinaria, lo
indgena, lo espaol y lo africano.

Al respecto, Vilda (2001) expresa que el folklore venezolano es rico y

variado, cada regin posee rasgos distintivos que al igual que las
caractersticas de la naturaleza en Venezuela, muestran una abundante
variedad en cuanto a trminos, instrumentos, platos, artesana y msica
(p.33). Por lo antes expuesto, se pueden describir algunas manifestaciones
culturales venezolanas del abanico de opciones tales como:
El pueblo venezolano tiene muchas costumbres que la diferencia de otras
naciones, por ejemplo: La msica: la msica llanera, la gaita, el joropo, el
tamunangue. A su vez, es una de las expresiones culturales ms variadas y
con orgenes ms diversos; su evolucin no se ha detenido nunca, en
Venezuela la msica es motivo de alegra y diversin, entre sus gneros ms
importantes destacan: El joropo. El primer registro de su existencia data de
1749 y originalmente era llamado por el campesinado venezolano
fandango, por lo que estaba posiblemente emparentado con el fandango
espaol. Es una msica festiva que se ejecuta principalmente con arpa,
cuatro y maracas. Su danza, caracterizada por pasos y figuras muy
distintivas, es motivo de fiesta y constituye un baile alegre que invita a la
participacin popular. El joropo es cono de la cultura venezolana. La gaita.
Es la expresin de un conjunto de formas musicales, pertenecientes a
diversas regiones, que se diferencian entre s por la interpretacin y los
instrumentos con que se ejecutan.
Referente a las fiestas y danzas, se pude citar la de San Benito; los
espaoles lo trajeron junto con los dems Santos Catlicos, pero pronto se
convirti en el patrn de los negros. l fue negro como ellos. Ejemplo de
dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organizacin y los
responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se
asignan cargos de: Mayordomo, Primer Capitn, Capitn de Plaza, Capitn
de Brigada y Mandadores. El tambor, la maraca, la plvora, alegran las
Danzas, las marchas y los Cantos y lo mismo hacen el color y los adornos de
los uniformes un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las
ceremonias y fiesta de San Benito es la banda de tambores, el llamado
chimbanquele o chimbangle que se oye en Bobures, Estado Zulia. El da
de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser adornada con los atavos
de sus devotos.
En el mismo orden de ideas, el Sebucn es una Diversin Pascual originaria
de los indgenas que poblaban la zona Guayanesa. Despus de la Conquista,
como se conoca anteriormente y actualmente encuentro de dos mundos,
recibi aportes espaoles en la forma del baile, y africanos en ritmo de la
msica. Del Oriente del pas se extendi a casi todas las dems regiones,
que comprende los estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzotegui. La
denominacin de Sebucn proviene del utensilio de mismo nombre que se
usa para prensar y extraer el lquido venenoso de la yuca amarga en la
preparacin del casabe. Su relacin con la Diversin radica en que el baile
se tejen cintas con la misma tcnicas con que se entretejen las fibras para
trenzar el Sebucn. Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que
dependen de la parte superior de un mstil de madera. Cada uno de los
bailadores y bailadoras sostiene la punta de una cinta y avanza alrededor
del palo para trenzarlas y despus destrenzarlas. En su ejecucin los
componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del bailarn

que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa
manera las cintas se van entrelazando o imitacin del tejido bsico del
Sebucn.
Tambin uno de los ms famosos, es el conocido Diablos Danzantes de Yare.
Se trata de una de las tradiciones autctonas que se han mantenido a lo
largo de los aos. La alegra, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo
venezolano se reflejan en una de las ms imaginativas y coloridas fiestas
folklricas del pas; los Diablos Danzantes de Yare, una tradicin que se
niega a morir en el olvido. Esta celebracin se realiza en la poblacin de San
Francisco de Yare, en el Estado Miranda, y en otros lugares del Estado
Vargas, y otros estados de Venezuela, el da de Corpus Christi; una
festividad de la religin catlico que se llevan a cabo todos los aos en los
meses de marzo o abril. Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace
muchos aos. Su origen se remonta a los tiempos de la colonia cuando las
personas religiosas pagaban sus promesas mediante Danzas, que
combinaban con los actos litrgicos y profanos delante del Templo de la
ciudad, construido a finales del siglo XVII. Para la Danza se utiliza mscaras,
maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas. Al finalizar la
ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las
maracas y, al son de la msica los personajes satnicas inician una furiosa
Danza, bajo el hermoso marco de los Fuegos Artificiales.
En lo referente a lo religioso, se encuentra el Velorio de Cruz de Mayo.
Reconocido como las expresiones de corte religioso y de gran contenido
agrario que se realizan en casi todo el Territorio Nacional durante el mes de
Mayo. Segn nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena,
madre del Emperador Constantino I, en el ao 326 de nuestra era. La
celebracin del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la
naturaleza por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; tpico es la regin
apurea, donde se visti la cruz con flores de palma y flores naturales. Se le
prenden velas, se le canta y se le baila, tambin se comparte comidas
tpicas como; carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a
personalidades de la canta criolla para que acompaen a todos y le cante a
la Cruz.
Evidentemente se puede apreciar, la diversidad folklrica que caracteriza al
venezolano en todos los lugares que componen la extensa geografa
nacional, evidenciando las manifestaciones propias de cada regin tanto
en: su msica, juegos, bailes, gastronoma, mitos, leyendas, lenguaje, entre
otros. Por tal razn es necesario enfatizar, la importancia que tiene, el
desarrollo de las actividades socioculturales en nuestro pas, a fin, de
promocionar, difundir, desarrollar y consolidar los conocimientos populares
que forman parte de los valores del acervo cultural de la nacin.