FORMACIN

DE LA
CONCIENCIA MORAL

CONTENIDO
I. DEFINICIN DE
CONCIENCIA
II. DIVISIN DE LA
CONCIENCIA
III. FORMACIN DE LA
CONCIENCIA

I. DEFINICIN
La conciencia es el juicio del
intelecto prctico.
Juicio que realiza la inteligencia
a partir de la ley naturalcon el cual dictamina sobre la
bondad de un acto concreto

ESQUEMTICAMENTE:
LEY
MORAL

JUICIO DE
CONCIENCIA
Accin
Concreta

Doble funcin:
El acto de la conciencia juicio
prctico sobre la moralidad de una
accin- puede intervenir de doble
forma:
Antes de la accin conciencia
antecedente
Despus de accin conciencia
consecuente

Conciencia antecedente:

Hace considerar al sujeto la

relacin que su acto tiene
con la ley moral, y en
consecuencia, la prohbe o
la ordena.

Conciencia consecuente:

El juicio de la conciencia
aprueba el acto (produce
alegra y paz) o lo
reprueba, si fue malo
(inquietud, tristeza y
remordimiento)

COROLARIO:
El juicio de la conciencia no
es autnomo, sino
heternomo, es decir, la
conciencia NO CREA la ley
moral, sino que la Ley
natural es anterior a ella y
en ella se fundamenta.

II. DIVISIN DE LA CONCIENCIA

Se establecen dos divisiones
fundamentales:
1. En razn de la conformidad
con la ley moral natural la
conciencia puede ser:
1.1 CONCIENCIA VERDADERA
1.2 CONCIENCIA ERRNEA

DIVISIN DE LA CONCIENCIA
(Cont.):

2. En razn del tipo de

asentimiento la conciencia
puede ser:
2.1 CONCIENCIA CIERTA
2.2 CONCIENCIA DUDOSA

2.1 Conciencia cierta: la que

juzga con firmeza y sin temor a
errar sobre la moralidad de una
accin.
Hay obligacin de actuar siempre
con conciencia cierta luego de una
ponderacin suficiente.

2.2 Conciencia dudosa:

Dictamina con temor a errar o ni
siquiera se atreve a juzgar
Es importante evitar juicios
realizados con conciencia
dudosa. Conviene distinguir
entre duda negativa:
sustentada en motivos nimios y
poco serios y, la duda positiva:
se da al presentarse razones
serias para dudar

III. FORMACIN DE LA
CONCIENCIA
Por la dignidad de la persona
humana: que sepa asumir la
responsabilidad de los actos
realizados.
La educacin de la conciencia es
indispensable al hombre sometido a
influencias negativas y tentado por
el pecado, a preferir su propio juicio.

Medios racionales para formar la

conciencia:
1) Estudio de la ley moral natural
2) El hbito de reflexionar antes de
actuar
3) Peticin de consejo y ayuda a
quienes tienen mayor conocimiento
y virtud

Necesidad de rectas disposiciones

de la voluntad: seguridad
objetiva
Esfuerzo por llevar una vida virtuosa es
imprescindible tambin para adquirir una
conciencia bien formada.
Virtudes fundamentales: sinceridad y
humildad

Catecismo de la Iglesia
1783 Hay que formar la conciencia, y esclarecer
el juicio moral. Una conciencia bien formada es
recta y veraz. Formula sus juicios segn la
razn, conforme al bien verdadero querido por
la sabidura del Creador. La educacin de la
conciencia es indispensable a seres humanos
sometidos a influencias negativas y tentados
por el pecado de preferir su juicio propio y de
rechazar las enseanzas autorizadas.

1784 La educacin de la conciencia es una tarea

de toda la vida. Desde los primeros aos
despierta al nio al conocimiento y la prctica
de la ley interior reconocida por la conciencia
moral.
Una educacin prudente ensea la virtud;
preserva o cura del miedo, del egosmo y del
orgullo, de los insanos sentimientos de
culpabilidad y de los movimientos de
complacencia, nacidos de la debilidad y de las
faltas humanas. La educacin de la conciencia
garantiza la libertad y engendra la paz del
corazn.

1785 En la formacin de la conciencia, la Palabra

de Dios es la luz que nos ilumina; es preciso
que la asimilemos en la fe y la oracin, y la
pongamos en prctica. Es preciso tambin que
examinemos nuestra conciencia atendiendo a
la cruz del Seor.
Estamos asistidos por los dones del Espritu
Santo, ayudados por el testimonio o los
consejos de otros y guiados por la enseanza
autorizada de la Iglesia (cf DH 14).

MUCHAS GRACIAS POR SU

ATENCIN