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  • Formularios de Incorporación PDF

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    Sergio Barnett
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    A fin de cuentas, la felicidad se concibe según la vida de cada uno, aunque destaca tres que parecen hegemonizar en la sociedad: 1. Vida voluptuosa: es toda la multitud y el vulgo que aman el placer. 2. La vida política: De espíritus selectos y hombres de acción, éstos equiparan la felicidad con el honor. 3. La vida contemplativa. Debido a que el bien supremo debe ser algo difícil de obtener y de quitar, Aristóteles descarta la vida voluptuosa, ya que la riqueza puede ser adquirida fácilmente como arrebatada fácilmente. La vida política también tiene un carácter superficial, pues el honor radica más en quien lo da, que en quien lo recibe, además muchos buscan el honor con el único fin de convencerse de su propia virtud.

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    A fin de cuentas, la felicidad se concibe según la vida de cada uno, aunque destaca tres que parecen hegemonizar en la sociedad: 1. Vida voluptuosa: es toda la multitud y el vulgo que aman el placer. 2. La vida política: De espíritus selectos y hombres de acción, éstos equiparan la felicidad con el honor. 3. La vida contemplativa. Debido a que el bien supremo debe ser algo difícil de obtener y de quitar, Aristóteles descarta la vida voluptuosa, ya que la riqueza puede ser adquirida fácilmente como arrebatada fácilmente. La vida política también tiene un carácter superficial, pues el honor radica más en quien lo da, que en quien lo recibe, además muchos buscan el honor con el único fin de convencerse de su propia virtud.

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    A fin de cuentas, la felicidad se concibe según la vida de cada uno, aunque destaca tres que parecen hegemonizar en la sociedad: 1. Vida voluptuosa: es toda la multitud y el vulgo que aman el placer. 2. La vida política: De espíritus selectos y hombres de acción, éstos equiparan la felicidad con el honor. 3. La vida contemplativa. Debido a que el bien supremo debe ser algo difícil de obtener y de quitar, Aristóteles descarta la vida voluptuosa, ya que la riqueza puede ser adquirida fácilmente como arrebatada fácilmente. La vida política también tiene un carácter superficial, pues el honor radica más en quien lo da, que en quien lo recibe, además muchos buscan el honor con el único fin de convencerse de su propia virtud.

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    UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRS

    FECHA:

    FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN


    CARRERA DE FILOSOFA: PROGRAMA DE POSTGRADO

    GUA PARA REALIZAR ENTREVISTA DE INCORPORACIN


    NOMBRES Y APELLIDOS DEL POSTULANTE:
    NOMBRE DE LA PERSONA QUE ENTREVISTA:
    EXPONGA BREVEMENTE CMO SE ANOTICI DE LA OFERTA DE LA MFAC.

    CULES SON SUS EXPECTATIVAS SI FUESE ADMITIDO EN LA MFAC?

    INDIQUE LOS ESTUDIOS ACADMICOS QUE REALIZ. DIGA LA UNIVERSIDAD Y EL AO.

    EN QU MODALIDAD SE TITUL? SI FUE TESIS, CMO TITULA Y CUL SU CALIFICACIN?

    REALIZA REGULARMENTE INVESTIGACIN? EN CASO AFIRMATIVO, SOBRE QU TEMTICAS?

    EXPONGA SI PIENSA REALIZAR ALGUNA INVESTIGACIN EN EL CONTEXTO DE LA MFAC.

    APRECIACIONES DEL ENTREVISTADOR

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