ETICA CRISTIANA

LECCION 1
1. A partir de las anteriores definiciones y consultas realizadas, elabore una
definicin de tica cristiana.
-La tica cristiana reconoce sus races en la revelacin antiguo testamentaria del
Dios de Abraham, de Isaac, de Jacob y los otros personajes del tiempo pasado. Lo
que uno cree en cuento a Dios, el mundo, la vida de la humanidad y la
inmortalidad va a ejercer influencia en su filosofa vida, sistema de valores y su
comportamiento.
-La tica cristiana radica en la prctica del bien y de las buenas obras, tal como lo
manda Jesucristo en el Evangelio. Por otra parte, el bien o el buen obrar est
presente de modo intrnseco en la persona misma, que segn el dogma cristiano
fue hecho a imagen y semejanza de Dios. Cabe hacer notar que en la cultura
luterana de los pases nrdicos se cree que el hombre no es bueno en s mismo y
que necesita a Dios para librarse de su mal obrar.
2. Elija un captulo del libro de proverbios y describa los valores espirituales y
morales que se evidencian en el texto bblico.
Proverbios 3
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Exhortacin a la obediencia
3 Hijo mo, no te olvides de mi ley, Y tu corazn guarde mis mandamientos;
2

Porque largura de das y aos de vida Y paz te aumentarn.

Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; Atalas a tu cuello, Escrbelas

en la tabla de tu corazn;
4

Y hallars gracia y buena opinin Ante los ojos de Dios y de los hombres.

Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia.

Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas.

No seas sabio en tu propia opinin; Teme a Jehov, y aprtate del mal;

Porque ser medicina a tu cuerpo, Y refrigerio para tus huesos.

Honra a Jehov con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos;

10

Y sern llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto.

11

No menosprecies, hijo mo, el castigo de Jehov, Ni te fatigues de su correccin;

12

Porque Jehov al que ama castiga, Como el padre al hijo a quien quiere.

13

Bienaventurado el hombre que halla la sabidura, Y que obtiene la inteligencia;

14

Porque su ganancia es
Y sus frutos ms que el oro fino.

mejor

que

la

ganancia

de

la

plata,

15

Ms preciosa es que las piedras preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se

puede comparar a ella.
16

Largura de das est en su mano derecha; En su izquierda, riquezas y honra.

17

Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz.

18

Ella es rbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los
que la retienen.
19

Jehov con sabidura fund la tierra; Afirm los cielos con inteligencia.

20

Con su ciencia los abismos fueron divididos, Y destilan roco los cielos.

21

Hijo mo, no se aparten estas cosas de tus ojos; Guarda la ley y el consejo,

22

Y sern vida a tu alma, Y gracia a tu cuello.

23

Entonces andars por tu camino confiadamente, Y tu pie no tropezar.

24

Cuando te acuestes, no tendrs temor, Sino que te acostars, y tu sueo ser

grato.
25

No tendrs temor de pavor repentino, Ni de la ruina de los impos cuando

viniere,
26

Porque Jehov ser tu confianza, Y l preservar tu pie de quedar preso.

27

No te niegues a hacer el bien a quien es debido, Cuando tuvieres poder para

hacerlo.
28

No digas a tu prjimo: Anda, y vuelve, Y maana te dar, Cuando tienes contigo

qu darle.
29

No intentes mal contra tu prjimo Que habita confiado junto a ti.

30

No tengas pleito con nadie sin razn, Si no te han hecho agravio.

31

No envidies al hombre injusto, Ni escojas ninguno de sus caminos.

32

Porque Jehov abomina al perverso; Mas su comunin ntima es con los justos.

33

La maldicin de Jehov est en la casa del impo, Pero bendecir la morada de

los justos.
34

Ciertamente l escarnecer a los escarnecedores, Y a los humildes dar gracia.

35

Los sabios heredarn honra, Mas los necios llevarn ignominia.

Verso 1
"Hijo mo, no te olvides de m ley; Y tu corazn guarde mis mandamientos"
Desde pequeos hemos escuchado y ledo que el mejor camino el cual uno pueda
seguir es el camino de Dios, en este pasaje Dios nos invita a caminar junto con el,
a que no solamente escuchemos sus mandamientos y los dejemos por un lado,
sino que los tomemos y que los convirtamos para uso personal, colocndolos en el
da con da de nuestra vida, aprendiendo a vivir conforme a la ley de Dios los
cuales son sus mandamientos; entre los cuales podemos mencionar algunos
como: No mataras, no robaras, no levantaras falsos, entre otros. Cuando nosotros
aprendemos a guardar sus mandamientos tendremos una vida llena de frutos, una
vida controlada y guiada por Dios, pero eso si tenemos que cumplir esos
mandatos con todo nuestro corazn, porque lo que Dios pide de nosotros es un
corazn puro y limpio.

Verso 7,8
No seas sabio en tu opinin: Teme a Jehov, y aprtate del mal; Porque ser
medicina a tu ombligo, Y tutano a tus huesos.
Uno de los principales errores que cometemos las personas es creer en nosotros
mismos, pensamos que todo lo que realizamos, todo lo que hablamos es correcto,
y no escuchamos otra opinin y siempre la nuestra es la correcta. Ese es un grave
error ya que nuestra sabidura es limitada e imperfecta debido al pecado que
existe en el mundo. El apartarse de Dios es el principal problema que tenemos, ya
no tememos a Jehov y estamos ms cerca del mal, cuando Dios quiere que nos
apartemos del mal acercndonos a l. El acercarse a Dios implica bendiciones a
nuestra vida. Y el que teme a Jehov es sabio porque l ser la fortaleza a nuestra
vida, nos dar nuestro pan diario, y medicina al enfermo. En trminos resumidos l
es nuestro redentor y salvador personal.

Versculo 28
No digas a tu prjimo: Ve, y vuelve, Y maana te dar; Cuando tienes contigo qu
darle.
Llega un momento en nuestra vida que nos encontraremos en la situacin de
ayudar a nuestro prjimo, las personas que lo hacen sin recibir nada a cambio son
bienaventurados lo cual significa tres veces dichoso, cuando nosotros podamos
ayudar a personas verdaderamente necesitadas hagmoslo no le neguemos la
ayuda. Existen personas que tienen esa oportunidad de ayudar y no lo hacen ya
que dan una serie de escusas para no tener ese corazn de solidaridad, e incluso
llegan a mentir y mencionan, palabras como: vuelva maana, porque no regresa
en una semana, es que ahorita estoy ocupado, cuando la verdad es que no
queremos ayudarlos, deberamos de ser sinceros dicindoles que no los
podremos ayudar, pero si tenemos como hacerlo, hagmoslo, ya que esto no nos
har buenos pero Dios nos vera con ojos de agrado sabiendo que estamos
aplicando el ejemplo que el vino a darnos cuando estuvo en esta tierra.

Versculo 2
"No intentes mal contra tu prjimo, Estando l confiado de ti."
Cuando nosotros encontramos a un verdadero amigo, nosotros confiamos en el,
convivimos, hablamos, remos juntos e incluso le contamos nuestros problemas,
porque el siempre nos brinda su apoyo, su comprensin, y su tolerancia. Pero hay
ciertas circunstancias que nos hacen tomar decisiones las cuales cambian nuestra
forma de actuar con nuestro prjimo e incluso llegamos al punto de hacer mal a
nuestros amigos, hay amigos que tanta es su confianza de nosotros que estn
plenamente confiado de nosotros y creen que seremos incapaces de hacerles mal
o de incluso traicionarlos. No hagamos mal a nuestros amigos, vecinos, a nuestros
compaeros e incluso a nuestros padres no importando que ellos nos hayan
hecho mal, porque lo que nosotros sembremos eso cosecharemos.

LECCION 2
1. Realice un cuadro comparativo con los sistemas ticos estudiados.
SISTEMAS
TELEOLOGIC
OS
Estos sistemas
hacen nfasis
en los fines o
las metas de la
vida; tienen de
comn
el
poner
en
relacin
nuestra accin;
es decir, con el
beneficio
o
provecho que
puede aportar,
ya
sea
a
nosotros
mismos o a los
dems.
Aristteles,
Epicuresmo,
El Hedonismo,
Los estoicos,
Autorrealizaci
n.

SISTEMAS
ETICOS
UTILITARIST
AS
Todos
los
sistemas
ticos
utilitarios
pueden
clasificarse
bajo el epteto
comn
de
hedonismo.
La
palabra
hedonismo
proviene del
trmino griego
hedon, que
significa
placer.

SISTEMAS
ETICOS
IDEALISTA
S

SISTEMAS
ETICOS
DIALECTIC
OS

SISTEMAS
ETICOS
TRASCENDENTAL
ES
Los sistemas ticos
trascendentales
son aquellos en
que
se
aplica
alguna metafsica a
la
conducta
humana, tratando a
sta como parte de
un sistema que
engloba toda la
filosofa.

El
epicuresmo,
Crtica
del
epicuresmo,
El utilitarismo,
Crtica
del
utilitarismo,

el
intuicionism
o,
Crtica
del
intuicionism
o,
El
purismo
moral
de
Kant,
Crtica de
la
tica
kantiana,

La
tica
evolucionista
, Crtica de
la
tica
evolucionista
, tica de
Hegel
,
Crtica de la
tica
hegeliana ,
tica
existencialist
a o moral de
situacin
,
Crtica de la
tica
de
situacin ,

tica de Platn,
Crtica de la tica
platnica, tica de
Aristteles, Crtica
de
la
tica
aristotlica,

LECCION 3
1. Enumere cinco normas ticas y sus respectivos ejemplos de acciones ticas
con sus referentes bblicos.
*1) La santidad de Dios
Este primer principio est determinado por la naturaleza de Dios mismo. l es
santo, o sea totalmente libre de mal. No puede tener contacto con el pecado y, por
lo tanto, demanda santidad de sus hijos, esto es, una vida sin pecado y totalmente
consagrada a l. La santidad que Dios requiere abarca toda la vida. (1 P. 1:13-16:
"Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por
completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado; como
hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en
vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque
yo soy santo." ; Mt. 5:48; "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
est en los cielos es perfecto.") Tenemos que ser santos en:
a) Carcter. El carcter refleja lo que somos y, en gran parte, cmo somos y cmo
nos relacionamos con los dems. (G. 5:22, 23: "Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra
tales cosas no hay ley.) Nuestro carcter debe ser santo para reflejar a Cristo en
nuestra vida, siendo como l.
b) Conducta. En Efesios 4:17, 20-32 el apstol Pablo explica que la conducta del
cristiano es distinta de la que observaba cuando no lo era. Por su parte, Juan
escribe: "El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo (1
Jn.2:6). Esta nueva manera de vivir es el resultado de tener a Cristo como Seor y
Salvador. l nos regenera, renueva y nos da una naturaleza espiritual que ya no
responde a Satans, ni a su naturaleza pecaminosa, sino a Dios.
c) Motivaciones. (Mt. 5:27-29: "Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero
yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con
ella en su corazn. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y
chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu
cuerpo sea echado al infierno."; 15:19: "Porque del corazn salen los malos
pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los
falsos testimonios, las blasfemias.") Como apreciamos, el Seor Jess hace
responsables a los hombres no slo de sus acciones sino tambin de sus deseos
pecaminosos y de las motivaciones que los inspiran. Por lo tanto, la moralidad

tiene relacin tambin con las motivaciones e intenciones que impulsan las
acciones, por lo cual tambin stas deben ser santificadas por el Seor. Si el
corazn del cristiano es santo y puro, sus acciones y las motivaciones e
intenciones que las inspiran lo sern.
2) El amor a Dios y al prjimo
El segundo principio tiene relacin con el amor. Nuestra conducta debe ser
motivada por el amor a Dios, a nuestro prjimo y a nosotros mismos. Jess dijo
que la ley y los profetas dependen del amor, pues en ello se resume toda la ley
moral. (Mt. 22:37-40: "Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn,
y con toda tu alma, y con toda tu mente. ste es el primero y grande
mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.")
2. Realice un cuadro sinptico con el tema atributos de Dios.
Atributos Naturales

Atributos Morales

Es espritu, es invisible,
es eterno, es grande, es
todopoderoso, es sabio,
est en todo lugar.
Es revelador de s
mismo, es invariable en
cuanto a su carcter, es
justo.