El Papa Francisco nos da a conocer como debe de ser la
responsabilidad del ser humano respecto a la creacin, el lazo ntimo que existe entre todas las criaturas, y el hecho de que el ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos. El pecado que rompe el equilibrio de toda la creacin en su conjunto, aquella que en la existencia humana se basa en tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relacin con Dios, con el prjimo y con la tierra. Al ser humano le corresponde labrar y cuidar el jardn del mundo, y reconocer que el fin ltimo de las dems criaturas no somos nosotros sino que todos van avanzando, junto con nosotros y a travs de nosotros, hacia el trmino comn, que es Dios. El corazn de la revelacin cristiana el Jess terreno con su relacin tan concreta y amable con las cosas; est resucitado y glorioso, presente en toda la creacin con su seoro universal. TEMAS -
El paradigma tecnocrtico a nivel mundial
De qu manera las convicciones de la fe de los cristianos iluminan y nos motivan para el cuidado de la creacin?
LAUDATO SI CASA COMN
ENCCLICA DEL PAPA FRANCISCO BERGOGLIO
CAPTULO TERCERO: LA RAIZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLGICA
IDEAS PRINCIPALES:
El dominio tecnocrtico que lleva a destruir la naturaleza y a explotar a
las personas y las poblaciones ms dbiles. El antropocentrismo: el ser humano ya no reconoce su posicin justa respecto al mundo, y asume una postura autorreferencial, centrada exclusivamente en s mismo y su poder. El trabajo como un problema crucial para el mundo de hoy, decimos que en cualquier planteo sobre una ecologa integral, que no excluya al ser humano, es indispensable incorporar el valor del trabajo. A partir de lneas de investigacin libre e interdisciplinaria se procura asegurar una discusin cientfica y social que sea responsable y amplia, capaz de considerar toda la informacin disponible y de llamar a las cosas por su nombre. TEMAS: -
El relativismo prctico Antropocentrismo moderno El desarrollo humano integral y la inclusin social