Luis Mosquera - Roberto Castao

Qu son los Mitos?

Son relatos que narran hechos

maravillosos, protagonizados por
personajes sobrenaturales.

Todo mitoes poseedor de tres

caractersticas:
1.-Trata de una preguntaexistencial, ya
sea la creacin de la tierra, la muerte y
otras similares.
2.-Esta constituido por contrarios
como: creacincontradestruccin, vida
contra muerte y dioses frente a hombres.
3.- Logra la reconciliacin de esos polos
con el fin de conjurar nuestra angustia.

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Diferencia entre mito y religin

MITO
1. Trata de explicar la realidad.
2. Son relatos fantsticos.
3. Surge de la " invencin" y la imaginacin del hombre primitivo.
4. Relatan siempre hechos muy antiguos desde los inicios de la vida de un
pueblo.
5. Los protagonistas son seres sagrados o dioses.
RELIGIN
1. La religin es explicacin sobre los problemas del universo y la vida,
partiendo de la fe.
2. La religin considera a Dios como principio de todas las cosas. Todo
cuanto existe dependen de Dios.
3. La religin es un modo de vida. Est ligada a Dios, por acto de fe.
4. La religin es estrictamente afirmativa, dogmtica. Cree en Dios
irrestrictamente.
5. La vivencia religiosa consiste en creer en cosas que no se ven, pues no
necesita cuestionar las cosas
en las- Roberto
que se
cree.
Luis Mosquera
Castao

Para que sirven los mitos

El mito explica la realidad librndonos

del horror de la arbitrariedad.
El hecho de conocer lo sobrenatural
nos crea la ilusin de que podemos
'manipularlo'.
Su carcter antropomrfico hace que
podamos 'negociar' con la naturaleza.
Proporciona una tradicin comn que
hace que los individuos de un pueblo
se sientan ms unidos.
Durante siglos han servido como un
repertorio de historias y smbolos para
los artistas, filsofos y cientficos
propiciando el nacimiento de ideas,
teoras,

etc.

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Tipos de mitos
Mitosetiolgicos: Explican el origen de los seres y de las
cosas; intentan dar una explicacin a las peculiaridades del
presente.
Mitosmorales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha
del bien y del mal, ngeles y demonio, etc.
Mitoscosmognicos: intentan explicar la creacin del
mundo. Son los ms universalmente extendidos y de los que
existe mayor cantidad.
Mitosescatolgicos: Son los que intentan explicar el futuro, el
fin del mundo por el agua, o por el fuego.
La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de
eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales
inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
MitosTeognicos:Relatan el origen y la historia de los
dioses. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses
no son preexistentes al ser humano.
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Personajes mticos
CASANDRA-Sacerdotisa troyana de
Apolo. Hija de Pramo y Hcuba.
Profetizar grandes males parta
Troya pero tampoco ser creda.

ULISES-Rey de Itaca, personificacin de la astucia

griega, fue a la guerra de Troya con doce naves, y
de vuelta a su patria tras el incendio de esa ciudad
anduvo diecisis aos errante.

HCTOR-El ms famoso de los hroes troyanos, hijo

de Pramo y Hecbea, casado con Andrmaca y
muerto por Aquiles. Hermano de Paris, Casandra y
Cresa.

NEPTUNO-Dios del mar, padre

de Eolo, con su tridente
reprende a su hijo y calma la
tempestad.

ATLAS-Es un titn que sostiene el

firmamento y la esfera de la Tierra en
sus espaldas, y en sus hombros el pilar
que los separaba. Fue condenado a
esta tarea despus de la guerra de los
titanes y los dioses del Olimpo.

EOLO-Dios de los vientos, hijo de Neptuno. A

peticin de Juno desencadena la tempestad que
provoca el naufragio de los troyanos.

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La necesidad y actualidad de los mitos

Mitosdelaactualidad

El comportamiento humano
puede predecirse.
El mundo va cada vez ms rpido
Vivimos en una poca postfeminista
Debemos aceptar el ingls como
el idioma mundial
El mundo est dividido en dos
civilizaciones irreconciliables
Los celulares dan cncer o que
con los celulares se puede frer
un huevo o hacer pop-corn.
Que USA tir las torres gemelas.
El habla humana descendera de
los peces sapos

Necesidaddelosmitos
Los mitos modifican la forma de
pensar de la gente, sin embargo,
existen unos terribles y
destructores en si mismos,
originados en el miedo y la
necesidad de tener o conservar
el poder.

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