El modelo de formacin de sntomas mas popular es el creencial: son generados por los mismos

mecanismos que las creencias normales con excepcin de que algo sucede para hacer que su
contenido sea grandioso, bizarro o no verdadero. El modelo creencial ha sido til para facilitar el
estudio de los delirios desde el punto de vista estructural pero cada vez se encuentra mas
obsoleto. Jaspers se refera al delirio como una creencia subjetiva incorregible y de contenido
imposible, sin embargo las bases en que se basaba no son las mas adecuadas. Barrios por otro
lado considera al delirio como un acto del lenguaje vaco, pensaba que el contenido del delirio no
supone sino un fragmento de informacin, atrapado al azar en el momento de su cristalizacin.
El enfermo habr de enfrentarse con un nuevo lenguaje del pensamiento, desconocido hasta
entonces y que resulta intraducible, cuando no inefable. El delirio est habitado por las voces del
predelirio, que tornan el acto de habla incomunicativo. Rmke plante que los temas o motivos
que resuenan en el delirio estaban en relacin con estados interiores apenas describibles, y que
lo ms importante del delirio no es el delirio mismo, sino lo que est en su base. Todo esto nos
lleva a una situacin de relativizacin o devaluacin del acto de lenguaje delusivo final, que queda
desprovisto, vaciado, de contenido comunicativo. Se pregunta entonces si podran ser los delirios
una suerte de tics verbales generados directamente por una disfuncin cerebral? Una posicin
intermedia entre las hiptesis del tic verbal y la creencial es contemplar los delirios como creencias
fallidas, malas copias o imitaciones de stas. Los delirios como fenmenos sui generis: emisiones
lingsticas portadoras de ideas o imgenes aleatorias, seudoemociones y acciones. Todas ellas,
por razones desconocidas, se generan en algn lugar cerebral con una disfuncin neurobiolgica
y, en el momento de su manifestacin, debido a que son transmitidas a lo largo de sistemas
expresionales muy reducidos, adquieren una serie de similaridades con los comportamientos que
habitualmente son reconocidos como creencias.