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Parcial 1 Etica
Parcial 1 Etica
Laozi, que significa el viejo filsofo, fue el principal representante del taosmo.
pensado
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Question 5
Puntos: 1
En cual perspectiva filosfica se afirma que : El bien y el mal no existen, slo se puede hablar de lo que
agrada y lo que disgusta a las personas no existe nada bueno ni malo en la naturaleza.
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En el antinaturalismo se afirma categricamente que no hay nada en la naturaleza
a. Anti
que sea Bueno o malo. El filsofo Hobbes dira al respecto que: El bien y el mal no
naturalismo
existen, slo se puede hablar de lo que agrada y lo que disgusta a las personas
b.
Existencialismo
c. Naturalismo
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Question 6
Puntos: 1
Cual de las siguientes perspectivas sobre el bien vera con buenos ojos que Robin Hood robe a los ricos para
dale a los pobres
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a. Deontologa
b. Teleologa
Los telelogos en oposicin a los deontlogos, afirman que para que los actos sean
incorrectos, o correctos y deseables, depende por completo de la maldad o bondad del
resultado.
c. La moral
cristiana
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Question 7
Puntos: 1
Qu es la mayutica?
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a. Una diosa de la antigua
Grecia.
b. Un mtodo pedaggico
utilizado por Scrates para
hacer que las personas
replantearan las ideas en las
que estaban equivocados.
c. Un libro de reflexiones
ticas escrito por Platn
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Question 8
Puntos: 1
Cul de las siguientes escuelas filosficas realmente no lo fue pues los seguidores de esta forma de vida no
reciban lecciones formales?
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a. Los estoicos
b. Los
hedonistas.
c. Los cnicos.
Nada con los Cnicos era tradicional y su escuela realmente no existi pues en una
escuela haba discpulos, los cnicos eran solamente practicantes de una forma de vida
pero no reciban lecciones formales.
Correcto
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Question 9
Puntos: 1
Para cul de las siguientes escuelas ticas, la eterna bsqueda del placer era la virtud ms valorada?
Seleccione una respuesta.
a. Los estoicos
b. Los
hedonistas
La escuela filosfica hedonista postulaba que el objetivo de la razn era la supresin del
dolor y la bsqueda del placer, aqu el placer era el fin ms alto de la existencia y su
eterna bsqueda era la virtud ms valorada.
c. Los cnicos
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Question 10
Puntos: 1
Dentro e la divisin de los deseos realizada por los hedonistas; los deseos No naturales e innecesarios hacen
referencia ha:
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a. Desear tener y coleccionar muchos libros.
b. Desear fama, poder en cualquiera de sus acepciones, prestigio y
riqueza material.
Deseos No naturales e
innecesarios: La fama, el poder en
cualquiera de sus acepciones, el
prestigio, la riqueza material.
Kant estudi a fondo la razn y public la critica de la razn pura; afirm que no
solamente la experiencia y los sentidos impactan y marcan la mente, sino que la razn
lo hace de manera mas fuerte, singular y duradera.
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Question 14
Puntos: 1
Por cual idea central caracteriza a la corriente de pensamiento llamada existencialismo?
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a. El hombre nace libre y la
sociedad lo corrompe.
b. Solo s que nada s.
c. No existe ninguna
esencia ideal en los
humanos, solamente existe
el ser.
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Question 15
Puntos: 1
Cul de los siguientes filsofos pertenece a la escuela ateniense?
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a. Confucio
b. Siddhartha Gautama
c. Scrates
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Question 16
Puntos: 1
Segn los hedonistas Cul es el principal objetivo de la razn o la capacidad de pensar el pensamiento?
Seleccione una respuesta.
a. La supresin del
La escuela filosfica hedonista postulaba que el objetivo de la razn era la
dolor y la bsqueda del supresin del dolor y la bsqueda del placer, aqu el placer era el fin ms alto
de la existencia y su eterna bsqueda era la virtud ms valorada.
placer.
b. Hacerse rico
c. Ser cnico
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Question 17
Puntos: 1
El hedonista Epicuro junto a sus discpulos proclam que los deseos se dividen en tres:
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Epicuro junto a sus discpulos proclam que los deseos se dividen en tres:
Deseos Naturales y necesarios: Aqu entraran las necesidades bsicas para
vivir incluyendo las fisiolgicas; alimentarse, calmar la sed, poseer vestido
para resguardarse de los climas adversos. Y el no sentir amenazada la propia
vida. Estos deseos Naturales y Necesarios deben ser satisfechos de la manera
mas simple posible Deseos Naturales e Innecesarios: La buena conversacin,
el ser odo y el escuchar las ideas propias y de otros, la gratificacin lograda
a. Naturales y
con la sexualidad individual, en pareja o colectiva segn los deseos de la
necesarios, Naturales e
persona, y la gratificacin que producen las artes; la pintura, la escultura, la
Innecesarios y No
poesa, la arquitectura, la msica. Estos deseos presentaban para Epicuro el
naturales e innecesarios.
riesgo del vicio sobretodo relacionado con los deseos sexuales, entonces
afirmaba que encontrada la saciedad del deseo, ir ms all sera reprochable,
poco virtuoso. Deseos No naturales e innecesarios: La fama, el poder en
cualquiera de sus acepciones, el prestigio, la riqueza material. Estos deseos
son los que encienden las pasiones ms ruines en las personas y son de los
que las personas deberan cuidarse ms, y s se presentan, hay que revisar
cuales son las razones que estn haciendo anhelar la satisfaccin de estos
deseos.
b. Salud, dinero y amor.
c. Del alma, del espritu
y de la carne.
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Question 18
Puntos: 1
Cmo se puede definir la tica?
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Question 19
Puntos: 1
En que consiste la doctrina Hind del ahimsa?
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Para los practicantes de una doctrina hind denominada Jainismo hay un
a. Se refiere a cerciorarse se
precepto central; el ahimsa: se refiere a cerciorarse se no causar dao a
no causar dao a nada ni a
nada ni a nadie con las acciones propias. En el Jainismo alguien ser una
nadie con las acciones propias
buena persona en la medida en que no hace cosas que daen a los dems
ni a si mismo.
b. Se refiere a la visin de que
las cosas no son permanentes
sino cclicas
c. Se refiere a la importancia
del despego en la vida de todo
lo material. Respuesta o
solucin
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Question 20
Puntos: 1
Para los empricos cual era el instrumento ms importante para generar conocimiento?
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a. La experiencia y la
Los Empricos reconocan la experiencia y la informacin de los
informacin de los sentidos. sentidos como la ms alta fuente de conocimiento que los humanos
podan encontrar.
b. El dinero.
c. Los movimientos de las
estrellas.
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