El Hijo Prdigo (Lucas 15.

11-24)

Jess cuenta en esta parbola una clara descripcin de lo que es el arrepentimiento,

reconocer que actuamos mal y volver a pedir perdn, el Seor nos espera con sus brazos
abiertos para darnos todo su amor.
Un hombre tena dos hijos, y el menor de ellos dijo a su padre:
Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde.
Y les reparti los bienes. No muchos das despus, juntndolo todo, el hijo menor se fue
lejos a una provincia apartada, y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente.
Cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia y comenz l
a pasar necesidad.
Entonces fue a pedir trabajo a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual lo envi a su
hacienda para que apacentara cerdos (animal impuro para los judos).
Deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba.
Volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y
yo aqu perezco de hambre!
Me levantar e ir a mi padre, y le dir:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme
como a uno de tus jornaleros.'
--Entonces se levant y fue a su padre.
Cuando an estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corri y se ech
sobre su cuello y lo bes.
El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser
llamado tu hijo.
Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su
dedo y calzado en sus pies.
Traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta, porque este mi hijo muerto
era y ha revivido; se haba perdido y es hallado.
Y comenzaron a regocijarse.

El Sembrador (Lucas 8: 5-18)

El sembrador sali a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cay junto al
camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron.
Otra parte cay sobre la piedra; y nacida, se sec, porque no tena humedad.
Otra parte cay entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron.
Y otra parte cay en buena tierra, y naci y llev fruto a ciento por uno.
Hablando estas cosas, deca a gran voz: El que tiene odos para or, oiga.
Y sus discpulos le preguntaron, diciendo: Qu significa esta parbola?
Y l dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por
parbolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.
Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios.
Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazn la
palabra, para que no crean y se salven.
Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no
tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.
La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados por los
afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto.
Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto retienen la
palabra oda, y dan fruto con perseverancia.
Nadie que enciende una luz la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que
la pone en un candelero para que los que entran vean la luz.
Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser
conocido, y de salir a luz.
Mirad, pues, cmo os; porque a todo el que tiene, se le dar; y a todo el que no tiene, aun
lo que piensa tener se le quitar.

El trigo y la cizaa (S. Mateo 13: 24-30)

Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que
sembr buena semilla en su campo; pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y
sembr cizaa entre el trigo, y se fue.
Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces apareci tambin la cizaa.
Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena
semilla en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa?
El les dijo: Un enemigo ha hecho esto.
Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?
El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el trigo.
Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los
segadores:
Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi
granero.

El Buen Pastor (San Juan 10: 1-21)

Dijo el Seor Jess. De cierto, de cierto os digo:

El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es
ladrn y salteador.
Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.
A ste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por
nombre, y las saca.
Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas
le siguen, porque conocen su voz.
Mas al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos.
Esta alegora les dijo Jess; pero ellos no entendieron qu era lo que les deca.
Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto, de cierto os digo:
Yo soy la puerta de las ovejas.
Todos los que antes de m vinieron, ladrones son y salteadores; pero no
los oyeron las ovejas.
Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr,
y hallar pastos.
El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y
para que la tengan en abundancia.
Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas,
ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.
As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.
Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen,
as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.
Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi
voz; y habr un rebao, y un pastor.
Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo.
Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar.
Este mandamiento recib de mi Padre.

Pedro y el Lobo

rase una vez un pequeo pastor que se pasaba la mayor parte de su tiempo paseando y
cuidando de sus ovejas en el campo de un pueblito. Todas las maanas, muy tempranito,
haca siempre lo mismo. Sala a la pradera con su rebao, y as pasaba su tiempo.
Muchas veces, mientras vea pastar a sus ovejas, l pensaba en las cosas que poda hacer
para divertirse. Como muchas veces se aburra, un da, mientras descansaba debajo de un
rbol, tuvo una idea. Decidi que pasara un buen rato divirtindose a costa de la gente del
pueblo que viva por all cerca. Se acerc y empez a gritar:
- Socorro, el lobo! Qu viene el lobo!
La gente del pueblo cogi lo que tena a mano, y se fue a auxiliar al pobre pastorcito que
peda auxilio, pero cuando llegaron all, descubrieron que todo haba sido una
broma pesada del pastor, que se deshaca en risas por el suelo. Los aldeanos se enfadaron y
decidieron volver a sus casas. Cuando se haban ido, al pastor le hizo tanta gracia la broma
que se puso a repetirla. Y cuando vio a la gente suficientemente lejos, volvi a gritar:
- Socorro, el lobo! Que viene el lobo!
La gente, volviendo a or, empez a correr a toda prisa, pensando que esta vez s que se
haba presentado el lobo feroz, y que realmente el pastor necesitaba de su ayuda. Pero al
llegar donde estaba el pastor, se lo encontraron por los suelos, rindose de ver cmo los
aldeanos haban vuelto a auxiliarlo. Esta vez los aldeanos se enfadaron an ms, y se
marcharon terriblemente enfadados con la mala actitud del pastor, y se fueron enojados con
aquella situacin.
A la maana siguiente, mientras el pastor pastaba con sus ovejas por el mismo lugar, an se
rea cuando recordaba lo que haba ocurrido el da anterior, y no se senta arrepentido de
ninguna forma. Pero no se dio cuenta de que, esa misma maana se le acercaba un lobo.
Cuando se dio media vuelta y lo vio, el miedo le invadi el cuerpo. Al ver que el animal se
le acercaba ms y ms, empez a gritar desesperadamente:
- Socorro, el lobo! Que viene el lobo! Qu se va a devorar todas mis ovejas! Auxilio!
Pero sus gritos han sido en vano. Ya era bastante tarde para convencer a los aldeanos de que
lo que deca era verdad. Los aldeanos, habiendo aprendido de las mentiras del pastor, de
esta vez hicieron odos sordos. Y lo qu ocurri? Pues que el pastor vio como el lobo se
abalanzaba sobre sus ovejas, mientras l intentaba pedir auxilio, una y otra vez:
- Socorro, el lobo! El lobo!
Pero los aldeanos siguieron sin hacerle caso, mientras el pastor vio como el lobo se coma
unas cuantas ovejas y se llevaba otras tantas para la cena, sin poder hacer nada,
absolutamente. Y fue as que el pastor reconoci que haba sido muy injusto con la gente
del pueblo, y aunque ya era tarde, se arrepinti profundamente, y nunca ms volvi burlarse
ni a mentir a la gente.
FIN

La gallina de huevos de oro

Gracias a las fbulas no slo podemos divertir y entretener a los nios, tambin son un
excelente vehculo para transmitir enseanzas. Se trata de cuentos cortos, protagonizados
por animales y que suelen llevar una moraleja al final.
La moraleja incluye un valor para educar a los nios de forma amena y sencilla. En 'La
gallina de los huevos de oro' los nios aprendern a apreciar lo que poseen.
Un granjero y su esposa tenan una gallina que pona un huevo de oro cada da.
Supusieron que la gallina debera contener un gran terrn del oro en su interior, y para tratar
de conseguirlo de una sola vez, la mataron.
Haciendo esto se encontraron, para su sorpresa, que la gallina se diferenciaba en nada de
sus otras gallinas. El par de ingenuos, esperando llegar a ser ricos de una sola vez, se
privaron en adelante del ingreso del cual se haban asegurado da por da.

La tortuga y la liebre

En el mundo de los animales viva una liebre muy orgullosa y vanidosa, que no cesaba de
pregonar que ella era la ms veloz y se burlaba de ello ante la lentitud de la tortuga.
- Eh, tortuga, no corras tanto que nunca vas a llegar a tu meta! Deca la liebre rindose de
la tortuga.
Un da, a la tortuga se le ocurri hacerle una inusual apuesta a la liebre:
- Estoy segura de poder ganarte una carrera.
- A m? Pregunt asombrada la liebre.
- S, s, a ti, dijo la tortuga. Pongamos nuestras apuestas y veamos quin gana la carrera.
La liebre, muy engreda, acept la apuesta.
As que todos los animales se reunieron para presenciar la carrera. El bho seal los
puntos de partida y de llegada, y sin ms prembulos comenz la carrera en medio de la
incredulidad de los asistentes.
Astuta y muy confiada en si misma, la liebre dej coger ventaja a la tortuga y se qued
haciendo burla de ella. Luego, empez a correr velozmente y sobrepas a la tortuga que
caminaba despacio, pero sin parar. Slo se detuvo a mitad del camino ante un prado verde y
frondoso, donde se dispuso a descansar antes de concluir la carrera. All se qued dormida,
mientras la tortuga sigui caminando, paso tras paso, lentamente, pero sin detenerse.
Cuando la liebre se despert, vio con pavor que la tortuga se encontraba a una corta
distancia de la meta. En un sobresalto, sali corriendo con todas sus fuerzas, pero ya era
muy tarde: la tortuga haba alcanzado la meta y ganado la carrera!
Ese da la liebre aprendi, en medio de una gran humillacin, que no hay que burlarse
jams de los dems. Tambin aprendi que el exceso de confianza es un obstculo para
alcanzar nuestros objetivos. Y que nadie, absolutamente nadie, es mejor que nadie
Esta fbula ensea a los nios que no hay que burlarse jams de los dems y que el exceso
de confianza puede ser un obstculo para alcanzar nuestros objetivos.

El zorro y la cigea

El seor Zorro la ech un da de grande, y convid a comer a su comadre la Cigea. Todos

los manjares se reducan a un sopicaldo; era muy sobrio el anfitrin. El sopicaldo fue
servido en un plato muy llano. La Cigea no pudo comer nada con su largo pico, y el
seor Zorro sorbi y lami perfectamente toda la escudilla. Para vengarse de aquella burla,
la Cigea le convid poco despus.
-De buena gana!- le contest-, con los amigos no gasto ceremonias.
A la hora sealada, fue a casa de la Cigea, le hizo mil reverencias y encontr la comida a
punto. Tena muy buen apetito y ola a gloria la vianda, que era un sabroso salpicn de
exquisito aroma. Pero, cmo lo sirvieron? Dentro de una redoma, de cuello largo y
angosta embocadura. El pico de la Cigea pasaba muy bien por ella, pero no el hocico del
seor Raposo. Tuvo que volver en ayunas a su casa, orejas gachas, apretando la cola y
avergonzado, como s, con toda su astucia, le hubiese engaado una gallina.