Editorial Alavida lope de Etter: inte celtar alginacoie- cero porn, ale Ben puedo ser producto de nies pasado y 2 e)omento que Rien os recuerdos de hechos tus ros hacen sort grand, Srgulooosemosonaimente estimiadoo, cuando eres porenles son gta, por exo to de Novae ol cumple tn anvreare mas. nose tro Dero de Lange os Tingines nos laren [abi y de fata, org noo {iste aver so wt GENTENARIO 100 Ao de Sxitoncla no eb poco 9 Soro bnoe dteperne cosy aca ee aod geractn 9, te Sporidad de daos un abr poral ertsnro deletes ‘queria, la santa tierra que nos vio nacer y crecer , donde he- mos tenido las primeras expe- Fiencias de le vida: por eso es nuestra Patria chica, pero tam- bién nuestra gran casa 0 casa ‘grande a la que nos debemos ¥y estamos sentimental y moral mente comprometidos a traba- Jar por ella, para hacera grande: social y econémicamento, para nuestro bienestar y el de nues- tras hijos, pero tambien para rmantenerla en orden, sin permi- tirque ningun apravechado se lieve fo poco que tiene; tene- mos que cuidarla, porque si no lo hacemos nosotros, quién?. {08 vecinas? no, no lo harén Hermano Languino, dejemos de lado la pasividad, la indiferencia ‘0 sélo ver qué hacen los de= mas, no hagamos criticas que ‘generaimente son desfavora- bles y peor ain, hasta destruc- a ed tivas, si antes no estamos bien informados; recuerden que ‘lo Dios @s infaible y nosotros sélo somos seres humanos y ppor tanto imperfectos, que para hhacer las cosas bien, no s6lo es sufciante tener buena voluntad y honestidad, sino el concurso ‘de muchos o de todos, para que la posibiidad de cometer erro- 5 un fracaso, es Una ensefian- a, pero debemos evitario. ‘Quiero terminar FELICITANDO a todos mis hermanos langu- nos, legitimos y adoptivos pero ‘con corazén languino, estén donde estén, por el CENTENA- RIO de nuestro querido DIS- TRITO DE LANGA y darles un FUERTE ABRAZO, pidiendo a nuestros queridos Padres y ‘Abuelos que estén en el cielo, ‘sean los intercesores ante Dios Nuestro Sefior y la Virgen de la Asuncion, para que nos bendi- (gan y cuiden nuestros pasos y lade nuestros hijos. Gracias a todos por su apoyo, 1. colaboracién, partcipacion y comprension y a los que aun no se han sumado a nuestra ‘causa, gracias también, porque ‘estoy soguro que a partirde hoy ‘abriran su mente y su corazon y dejaran entrar en olla a LAN- GA CAPITAL DE LA FE. y muy pronto haremos una sola fuer- za para convertiia en una ciu- ‘dad hermoza, limpia y moderna FELIZ ANIVERSARIO De. Ls Urbano Quipe Manco Presidente dela Comisin del Primer CentenarioPia Tl Pd ws ‘MOCION =e tod del Grupo Parlamentario Nacionalista - GANA PERU, en uso de las atribuciones es- tablecidas en la Constitucién Politica del Peri y de conformidad con el Reglamento ‘del Congreso de la Repiiblica, presenta la siguiente Mocion de Saludo. CONSIDERANDO: Que, et articulo 189° de la Constitucién estipula que el territorio de la Repablica esta inte- ‘grado por regiones, departamentos, provincias y distrtos, en cuyas circunscripciones se Cconstituye y organiza ol gobiemo a escala nacional, regional y local, preservando la unided @ integridad del Estado y de la Nacién. ‘Que, conforms lo establece la "Ley Orgénica de Municipalidades”, Ley N® 27972, las mu- nicipalidades provinciales y distritales son drganos de gobiemo promotores del desarrollo Jocal, con personeria juridica de derecho pablico y plena capacidad para el cumplimiento de sus fines. ‘Quo, el distrito de Langa fue creado el 16 de noviembre de 1912 mediante Ley N° 1622, siondo Presidente de la Republica Don Guillermo Billingursth. Politica y geogréficamente Pertenece a la Provincia de Huarochiri en la Region Lima, ubicada en ia cabecera del Vallo del Rio Lurin, a 90 km. de distancia de la Capital de la Republica y 2,700 m.s.n.m. ‘Que, 21 distro de Langa cuenta actualmente con 5 anexos, Escomarca, Matarache, Col- aha, Linley Sen Miguel de Laya, dedicados mayoritariamente a la agricultura, su pro- duccion parte para la Capital y parte para el consumo interno, entre otros papa, maiz, ‘cebada, trigo, habas, arvejas y en menor escala frutas como melocotones, manzanas y membrilos. Que, el distrito de Langa cuenta con una iglesia de la época Virreynal, ademas de sitios y monumentos arqueol6gicos, tales comma Matahua, Jutincosa, Chaparcosa y Tres Venta- ‘que tienen un gran potencial para el desarrollo turistico de la zona, ‘Que, 2! distrito de Langa cuanta actualmente con 4 instituciones educativas; San Juan de Langa, Virgen de las Mercedes de Escomarca, Santa Rosa de Matarache y Colcahua. ‘Que, el distito de Langa cuenta con una poblacion aproxima- da de 2,500 habitantes, que en su mayoria profesan la rell- {gion catdlca, teniendo como principal festividad religiosa, la \veneracién a la Virgen de Asuncion, Patrona de Langa, que se colebra ol 15 de agosto de cada amo, por lo que es cono- ida como “Langa, Capital de la Fe", que es festejada con la ppresentacién de danzas tipicas, como la "Danza de las Ingas (Collas det inca), baile de los ‘Negritos de Langa’ Que, el istrito de Langa ofrece una gran variedad de platos tipicos como: el Patache, el Gallo con relleno, sopa de fiesta ((oja de achiote:y aji panca). ajiaco de papa, pan languino, Carapulcra de puro trigo y postres como el maiz amarillo, ne ee ES Conaresista de la Reptblica MANUEL SALVADOR ZERILLO BAZAIAR, miembroee Ned Por estas consideraciones, El Congreso de Ia Repiblica, ACUERDA: 1. Expresar el mas ferviente y ofusivo saludo a la poblacién del Distrito de Langa, de la Pro- vincia de Huarochir, Departamento de Lima, por conmemorarse el préximo 16 de noviem- bre, su Gentésimo Aniversario - 100 afios de Creacién Politica como Distrito. 2, Elevar la presente mocion de saludo y felicitacion, al Alcalde Distrital de Langa, el sefior WILSON GONZALES CASTRO, para que haga extensiva alas autoridades, a todo el perso- ral que labora en la Municipalidad Distrital de Langa, y en especial ala poblacion del Distrito de Langa; manifestando el compromiso del Congreso de la Repiiblica para su desarrollo politico, econémico y social que le genere bienestar e iguaidad de oportunidades a toda su poblacién. Lima, noviembre de 2012Pea Led ‘Autor: Clemente Manco Casto (Continuacion pag de fa Revista EL CENTENARIO Nt) Jos nos de as 4 Comat eee a, Mota y Pueblo Ve: esq alunree dro en a rocmisrto Go Lancia, hoy Conga) emnentmer stators be tien ee a tara oa primera tent de ueze,plroban tres nt (stash ala Pe GiaNANA) ira) tneron ai propo doi fenémanes raurele hove) Soar de una exuberante _produc- {n, pero el tiempo cambio y les obliga a construir canales de irigacion para caplar las ‘aguas del rio Canchahuara y ‘acordaron hacer el canal de CAPILLACHI, para enfrentar la hotroreza necesidad y al con- cuir festejaron con una festa {que llamaron el YAKU-RAYMI ‘© Huayruna, amenizado con la TTINGULA (tamborcito y Nauta) y con danzas y cénticos como el ‘Ayme, el Chanco y a Aylinua y para _brindar contaban con la Chicha de molle, de maguey y el shaytaco. En Educacién se sabe que dis- tiguieron los KIPUS yen Salud LOS CURANDEROS utilizaban las plantas medicinales de la region y Socialmente estaban corganizados en AYLLUS. Con la fundacion de Langa, hhuvo un cambio racical y @ partic del Ano de 1569, con la llegada de los Espafioles. los idiomas y dialectos nativos son reemplazadas por el Castella-—_— no y ordendndose profesar la importantes en nuestro Pueblo, nicaciones y en 1970 se crea religion Catdlica, para el que es asi que el 15 de Noviembre Ia Posta Médica que hoy es se construyd la Iglesia, monu- de 1912, Langa es encumbra- Centro de Salud. Se realizaron ‘mento histrico que no supimos do a la condicion de Distrito, en muctas otras obras como las conservaria en su originalidad. 1922 se crea ol Centro Escolar referidas a la captacion y alma- Eno econdmico se incrementé de Varones N° 447, en 1926 se cenamiento de agua tanto para la agricutura con plantaciones inauguré_ el Estadio Mariano regadio y servicio domiciario y de érboles frutales, tubérculos Melgar, el 28 de Noviembre dela construccién de la carretera y pan llevar, mejorando el stan- 1932 se instalé el primer pln que seran objeto de un articulo dard de vida yel omata pibico, con las aguas dela vertionte de aparte. consolidéndose asi el desarro- Chicha, que se amplié en 1939 En su vida polltica Langa tuvo llo del Pueblo; su organizacién con la vertiente de Cortadera, alla fecha 50 Alcaldes y algunos ‘ue primero en Cofradias, pos: en 1837 se construye la Pla desempefiaron dicho Cargo en teriomente en Sociedades y G+ za de Toros, en 1940 so croa_mas de un periodo, ellos fueron: timo en Grupos de Comuneros. | Centro Escolar de Mujeres: En el Siglo 20 se llevaron a N°454, en 1946 so Instala el ‘cabo los acontecimientos més Servicio de Correo y Telecomu- 1 ~José Fructuoso Castro 20-Nicolés Castro Ricapa (2) 2 —Glicerio Manco Narciso. ( 4)" 21 Mateo Narciso Quispe 3 -Leén Pomacamhua Castro (2) — 22-Wilfredo Narciso Solano (2) 4 -Enrrique F. Sacravilea (2) _-—-23-~Toriblo Salsavilca Gonzales, 5 José Salomé Quispe 24 -Nicolés Pomacerhua C. 6 —Jacinto Castro 25 -Bemardo Sacravilca S. 9 Julio Pomacarhua 26 -Manuel C. Quispe S. 10-Hermensiiido Salsavilca (2) 27 -Flavio Quispe Chumbirayco. 11 -Rafaél Salazar 28 Fidel Pomacathua Zarate, 12 Baltazar Salvatiorra 29-Serapio Macavilca Salsavilca 13-German Cuellar Castro (2) 30 Pablo Sacravilca Salsavilca 14-1sidoro Cuellar Castro 31 Augusto Rosado Salvatirra, 18 -Rafaél Carhuavilea 32 ~Vidal Narciso Solano. 16 Faustino Salsavilca, 33 -Domingo Peter Retes Salvatierra, 47 Melquiades Pomacarhua (3) 34 Marcelino Rosado S. 18-Nestor SacravilcaS. (4) 3 -Elber L. Castro Quispe. 19 Clemente Manco Castro 36 -Wilson B. Gonzales Castro. (+): Consigns el ntimero de veces que ocup6 el Cargo de Alcalde Los Ciudadanos que ocuparon tan delica- da y honrrosa gestion, pocos son los que la sociedad Languina los recuerda, reconoce ¥ felicta, porque el cargo lo desempeiaron con altura y honestidad, imbuidos con un ‘espiritu de trabajo, progreso; mientras que ‘otros asumieron por preferencias politicas ¥y se durmieron en su gloria estan también los que carecieron de conocimiento de ad- ‘ministracion publica y los que ignoraron las verdaderas necesidades del pueblo, levando al Distrito de Langa a un verdadero mar de ol- vido y de perenne postergacién, peor alin de hhaber levado a ser considerado 0 calificado ‘como un pueblo con extrema pobreza; esto no es un exceso, solo veamos y valoremos fo que Langa FUE y no naveguemos en una barco a la deriva, propenso a naufragar.Pi Teg Autor: Dr. Rufino Solano Leén 1 pueblo de Langa, como cualquier otro lu- gar peruana, tiene sus periodos histéricos de vida y desarrollo, que pasa solo por la educacién. Nos atrevemos repasar brevemente la histo- ria de la educacién peruana y entre ellos educacion Langui- nna al cumplirse cien anos de creacién politica, como dis trito en la zona sur de la pro- vineia de Huarochiri, un 16 de. Noviembre de 2012, Para mi es una grata satis faccién escribir este articulo, ya que conoci la comunidad ¥ distrito de Langa con oc sién de prestar mi servicio de profesor en educacién agro- pecuaria 1981, en el Progra- ‘ma Nacional de Capacitaci6n Profesional Extraordinaria ( PRONACAPE). La educacion primitiva Langu nna queda demostrada en los estos arqueclégicos de Sa- csacote, Tzaparquzunm, Avi quhua, entre otros. Donde el aprendizaje fue espontaneo, Inconsciente, de padres e hijos, adultos y menores. Se trata de tuna educacién por imitacion, Cantos y danzas, lonquaje que Constituye su mayor instrumon- to educativo, no poselan rique- zas 0 propiedades que puedan Inctar al ataque y robo de otros pueblos, en elias se cultvaban Ciertas cuaidades personeles, particularmente la destreza fi- ‘ica y la reeistencia 0 endura- Fa a cimiento con respecto al dolor y al cima. Su medio de comu- nicacién ha sido a través de la lengua nativa el RUNASIMI (quechua). Langa fue Un aylus, no tuvleron el ciiterio del racismo, porque ensaban en la raza nica de Ja especie humana, La historia, prueba que el racismo nacié en €l Ooeidente, como una expre- si6n do la montira, la expolia- clon y el sojuzgamiento al que sometieron 2 otros pueblos, so practica la cultura de valores, el ‘amor al préjimo una civiizacién al servicio de todos, un sentido ‘comunitario. No vieron en los ‘metales preciosos un medio de acumulacién de riquezas, ‘sino como simples objotos ‘que permitian expresar la be- lleza. Para los Incas el oro y la plata eran obsequios de Patzamama, el trabajo en ella era vivir, trabajar y gobernar con alegria (cosechas, lim- pla cequia). Es la herencia ue oun supervive en Langa (la togera o prendedor de plata u ro. La cultura languina es emi nentementa socialista, como lo prueban con su ayni, minca, kamachicog (cooperacion a los mayorodmos, cumpleanos, matrimonios, quita velos): poro ‘SU pero ingratos con su idioma quechua; la actividad agrope- ‘uaria basado en el Sistema Solar, casi vienen siendo aban- donadas, las comunidades © encuentran envejecidas. ya que los j6venes migran hacia ala Ciudad limena, tugurizada. En Ja sociedad Inkaria y languina no se conocié la «propiedad pri- vada», porque su estilo de vida fue comunitario (su origen @8 a comunidad campesina); se practicé ol principio: “todos para uno y uno para todos”, por la naturaleza de sus aylus, instituidos a similtud de la gran dinémica del cosmos, La educacién incaica y lan- uina fue dialéctica. El amor ‘alla tlerra fue uno de los fines ‘eoneretos de la educacion Inkaria languina; porque era sumadre y protectora de su vida con equidad. El trabajo es su virtud, como decir Ia verdad, el no mentir ni robar; porque estaba plasmado asi a través de los fines coneretos de su educacién. Aprendidas en los Yechayhuasi, las acllahuasi mediante los quipus, los ayllus yy los capulls; ademas los rites, Cantos y bailes que practicaron ‘con sentimientes fratemales y fines de solidaridad, y no como ‘ahora memorias y dedicaciones. ‘al consumismo y mercantiismo, fl alcoholism, lo cual es muy preocupante. Los invasores a la nacién Inca, toda la belleze de la edu- cacién incaica fue destruiga, 0 Impuso o! lengua castellano y obligados a desaparecer el Funasimi y todas las culturas de desarrollo césmico legados incaicos. Recibimos una edu- ccacion para ser esclavos y me- nnesterosos, sometidos @ pro- ducir y pagar tbutos hasta de Jos desaparecido y muertos. La ‘educacion colonia nos dejé solo rendircultoa Cristo, para lo cualconstruyeron iolosias en todos fos rincones mas aljacos, la tnieafinalidad fue of adoctrina- mmiento, y sometimiento mental Yfisico, Pero leg6 un momento ‘que el vireinato se encontraba fn ersis de alimentos, por 220 fl virey de cafete mando una Carta el wey de Espafia dicien- do: "mandame herramientas para cultvar la tierra y produeir Blimentes y no ermas para bax tallar” La educacién republicana o= la misma réplica do la educa- Gn colonial. La politica edu- ‘ative desde las esteras del Mi Nisterio de Educacin, es pare former cludadanos pasvos, sin rumba y ausentes de una op- teen ocupacional, después de fegresado de edueacion prima- fig y secundaria, ura educaciin pera espiriu y cuerpo, 8s decir tha formacion cudadana para ‘esocupacion yno para una cut fura de trabajo y progreso sos- tonibi; atendidos por ciudade- ros sin formacion pedagoaica particularmente para educacion inical y primaria, una gestion irrespensable, de los gobiemas de tun, la base del edficio de la educacién cudadana cons- ‘ruida con barros y paja,colum- ras y techos de flerro y cemen- to, este edificio educativo no es sostenible, cuyo producto es la tltura civdadana de hoy en la ‘comunidad de Langa y et pals. La culture de valores, cos y morales vienen siendo sumergi- Gos y pisoteados ausente en la realidad contextual. Les comu- fidades campesinas han sido ftendidas despues de duras Batallas y luchas ante la auto- ridad gubemamental de turno para tener una institucién edu- tative, para fo cual se tenia que Sonar terenas, infraestructures al estado. Caso ol Colegio San Peg Jana de Langa fue por traslado ddl colegio de Huachinga, ao: tual provincia de Huaura, no se logrd por oreacién directa del teado, se tino que sactiicar las aspiraciones de otras comu- ricades. Hblar do la lucha incesante de fos hombres y mujeres para su ‘educacidn y cultura es digno do Saludar y recordar en este cen- tenarie; pero lamentable sus Injos ye no han salido con ese ‘esprits de lucha y progreso ce fa comunidad, diigen el conce- ‘p, [a comunidad y la instuckén ‘educatva, limitada con aocio- nes. administrativa y pedagd- Gicas lojanas a las exigencias {ol contexio, concordant a la revolucion cientfica y teenol6- fica. Venimos observando pa- Centemente la creciente dese ‘con escolar, muy preacupente, Ja desercién de profesares. Las autoridades comunales, fediiclas y pollticas, tienen que ‘apostar por nuevos retos y desafios asi como lo hicieron nuestros ancesttos hace clen ‘fs, que hoy, celebramos, con aigarabia y tesén, Finalmente, Ia insttucion Educativa de La ga esta obligado sor atendido pata su reflotamiento, fequipamiento y mo- ernizacion, dos de ol potencial humane y los demas re cursos que ‘50 requie- fala edu eacién es tarea de to os. Un ‘abrazo. a todos. 10s languinos fen cente- jifio, y no habré necesidad de castigar al hombre ‘Educad al nied Escribe: Dr. César L. Marcelo Castro ada cuatro afios se instala en el distito ‘de Langa un gobier- no Municipal y_desarrolla, sus actividades sin toner on cuenta la. Ley Organica de Municipalidades en el senti- do de que los programas {de gobierno local debe sero ‘que acuerde el Consejo de ‘Coordinacién Local y el Pre- ‘supuesto participativ. No se cumple con estas dis- posiciones de la ley por ig- norancia 0 porque el Alcalde ‘no quiere ser fiscalizado En un gobierno Municipal Alcalde representa a la Mu Ficipalidad, es el poder ojo cutivo; mientras que el Con- cejo Municipal es un érgano colegiado cuyas funciones son de carécter normative y fiscalizador, al que deben sumarse los intelectuales & efectos de elaborar un Pro- ‘grama de Meclano y Largo Aliento para 18 afios 0 mas UN PLAN DE_MEDIANO Y LARGO ALIENTO Langa para progresar nece- stay con mucha urgencia de un Plan de Mediano y Largo Aliento, que serd en elfuturo ELPLANGUIA al ue tendrin que cefirse las futuras Autoridades Munici pales de Langa, que aborde la problematica languina de ma- era integral abarcando todas las actividades que conduz~ ‘can al progreso y desarrollo del distrito, como Educacién, Salud, Transportes y Comuni- ‘caciones, Agricultura, Orato Pabiico, ‘Artesania, Micro y Pequetia Empresa, Turismo, Desague, Tratamiento dere. siduos sélidos y aguas resi. dduales y sobre todo buscar luna solucién al problema de! AGUA DE RIEGO Y AGUA POTABLE, En este contoxto y abriendo o! debate, abordaré el tema de LA AGRICULTURA y espero ‘que los ots intelectuales se ‘ocupen de los otros temas. LAAGRICULTURA, *DIAGNOSTICO, Langa es un pueblo esencial- mente agricola, pero su agr- cultura es de subsistencia, el agricultor quiere a la tierra pero espera poco de ella 1a parcelas son pequefias, se siguen utiizando. instrumen- tos de labranza que usaron nuestros abuelos, hay esce- ses permanente de agua de riego.y administran mal los re- cursos hidricos. LAAGRICULTURA, + REMEDIOS. La frontera agricola podria incrementarse si hacemos Productivas las tieras alto an- dinas, las tiorras que se ha- llan en el altiplano languino, hoy ociosas por fata de agua. LA CONECCION DE LA CARRETERA LAHUAYTAMBO, COLCAGLIA, LLINLLE, CAPE. LLACHL, ESCOMARCA SE HA VUELTO IMPOSTERGABLE Para iigar las torras del alt- plano languino se hace nece- sario conectar esta carretera, que integrard a los anexos de Langa que se encuentran en las Alturas, pero sobre toda Permit hacer productvas las tierras del altiplano lan- ‘guino, con el canal que viene de capilachi y la represa de ‘chacraquiri _inerementando la frontera agricola y ayude- Fa llevar a cabo un agresivo plan de Forestacion y al mis- mmo tiempo permitira sacar las ccosechas de estos lugares COMO RESOLVER LA ESCASES DE AGUA DE RIEG La exparioncia de ayer como lado hoy nos ensenan que la fescases de agua de riego se puede resolver de varias ma-IM SEMBRAR LAS LLUVIAS Esta forma ancestral de al- macenar el agua en el sub- suelo utlizando para ello surcos y otros vasos acuife- ros , permitré alimentar la napa freatica y promover las ‘esponjas hidricas on ol sue- io y subsuelo, mutiplicando las fitraciones para aumen- tar el agua en los puguios. WEB UNAEFICIENTE, RECURSOS HIDRICOS. Nos llevaré a abandonar el riego tradicional de INMER- SION cambiéndolo a riego por ASPERSION (utlizando aspersores artesanales 0 in- dustrialos), este cambio nos ahorraré agua y nos per- mitra irnigar més terras 8s decir dabemos ullizar el RIEGO TECNIFICADO,muy generalizado en’? paises IKE de pocos recursos hhidricos mg MEJORAMIENTO DE LOS (como Israel RESERVORIO‘ REPRESAS Y CANALES FORESTACION DE CONDUCCION DE Es necesario llevar a cabo LAS AGUAS DE RIEGO tun agresivo programa de fo- Una de las maneras para restacion resolver la escases de agua fen las alturas de Langa con de rego es impermeabil frboles que dan frutos, nos zando con material noble permitira retener las aguas los reservorios, represas y de las lluvias, acabar con _canales de conduccion de! los huaycos y'las avenidas agua. que ocasionan el empobre: Cimiento de la tierra y co- IES REPRESAMIENTO socharemos el fruto de los DELASAGUAS. Arboles , como sucede en Para represar se debe el Departamento de Caja —_aprovechar las condiciones ‘marca, en el distito de San _fisicas del terreno (georor Juan caserio de Cachiigén _foldgicas) que permitan el ‘donde se ha llevado a cabo _almacenamiento en peque- tun Proyecto Piloto de fores- fos reservorios o medianas tacion con TARA (afios 2008 represas, los misrmos. que 1 2009), El Perd es el pri pueden hacerse en los rios mer productor y exportador, secos de estteciios des. ‘mundial We los derivadas Jaques o en terranos c6n-CENTENARIO 2 Pi, Pobre Papal.....Vi que nosotros Bc oat gainers PY, tonen 4, nosotros tenemos una BY pina que oe chen aio tas tne camp heres yet ser noma trae ofa te perros opto, ces fron ln cols, les tenon \ todo un horizonte de patio, ellos J Suntan tar comers get on aay a anos She vero lore y cas Munn evo, Pop ete sen Unrate qu te re i Et Phare’ Se GED MUDD ye no gus, GRACIAS PAPA POR TEEiaPa LANGA, be tor Es orsus motive: tur, ellos son: CHARINCOSA, UNOS llonen muchas cosas bo porgesgernusmecansmos CASHUARTA (ATINGULLA) ad eresaies, px sobve ¥_ etecios 8 importante, PUQUIO, POTACA, TALLQUE ‘040 Sus manantles toda voz qe las actividades de rH este itino, LANGA ES ACOGEDOR, FAciL recreaciin y de descanso cone: jarsasiacs y orga co™ DE DISFRUTAR Y DIFICIL OLVI- ign mrogremas turstioos que pyente Trot, puerta y ventana DAR... \LANGA TE ESPERA! incluyon nis y hata la tercra Seioan natralyeed cee edad y Langa, tiene muchos Iu- al respecto exsen eyenda,pere PiSEO ComrEsTRE gates y leyencas de importancia Se recomienda el de Chericosa, bara desarrolar la industiatus- GuotieneZpecinas cade nee; ae tea por ejemplo, Langa es r+ ok oe spun ehssine yoo, (a mar destino turistico relgioso en Scr aes te Provincla de Huarocht tac continuacion quero naariacx- | gamma Ginyfedeun pueblo, como lo es perencia de una ‘amis’ que ha- (la j la Fiesta Patronalon homenaje 8 Senge tas oe Langs dooms la. Virgen dela Asuncisn el 19.46 sue legren ms connate pares: ne vex un Pace acaudlao, | Mmababdel ome de agri En este quchaoor urs, Langage vacaconcs hve a cu tie (al fuente con cents Aruol9- conocer excksiamente a Langa, | kuin sue £08 important, lugares aprOpie- con el frme propésilo de que eu os para desarrllar deportes de joven viera cuan pobres eran las aventura (welo en parapente, personas fuera de la Ciudad, os ‘escalamiento en rocas) y cuenta tuvieron por espacio de 15 dias, Prodgiasamente con 32\manan- ai contr a aj y i sees tales, oo fos cuses 6 de eos S69 casa, el Padre segura ee encuentran a solo tres minutos jo gue to pareci a vel de caminata y 8 una misma al- Huy bonito Papa, contest a ino, Lt Corti Everib: Gilets Goncites Mancoms: | La Musica en la Santa Tierraee ACTIVIGAQGES RESGTIONIES) ofS leh Sorrisile efol Coniseleiley por: Dr. Luis Quispe PREMIO: 11 TVLCD 32" Donante: Lic, Hugo Gonzales Carhuavilca 2 PREMIO; 1 COCINADE 4 HORNILLAS Y HORNO Donante: Sr. Wison B. Gonzéles Castro 3PREMIO: 1 HORNO MICROHONDAS Donante: Sr. Vicente Salsavilca Pomacerhva La utiidad econémica de esta actividad fue de SEIS MIL NOVE- CIENTOS TREINTA Y OCHO CON 78 CENTIMOS (S/.6,938.78). Protocolo |y Social slemore E24 de Octubre, se ral la segunda actividad, consistent en an ‘permanente coordination iy aimuerzocostumbristas donde se degusto el emblemtico PA. Gon nuestro acaide St Wison TACHE, GALLO RELLENO, MAZAMORRA CON CAL, CANCHA tuciones de residentes Langui- CON FREJOLES Y PAN LANGUINO (SERRANO), y baile social tuciones de resientes LanGU- jos que fueron amenizados por la Banda Senta Ceclia do Langa nos en esiacudad yalesta'al_yia Nueva Estrella, ademés se prosentaronvariedas estampas Tolkiricas que disfruté a concurrencia. uiero hacer un sonero recue"- En ambas actividades, consideramos haber alcanzado el éxito to delorealizado: ss. uve esPefado con el raencueno,conralemided y soldridad, que En el ambto proccar, twv son ios pares de a union objeivo maximo de nuesto quehacer a Institucional aniversario de nacimienlo d& 08 de Noviembre del 2012, por gestin de la COMISION se ruesro Amaia «Jule CESST_consigul qu el Sefer Presidente del Congreso de la Replica Tel Rojas, el 11 de Abril ue presen y fre la MOCION DE SALUDO AL DISTRITO DE LAN- 9 lev a cabo en el Museo Ga ena plano del Congreso con ocasién de cumpit CIEN ANOS. Arqueologco que leva el Tom DE’ SU CREACION POLITICA, Gracias al apoyo invalorble del Brean run ee caun, Pedro Voor Guise Se. Edgardo Obag, Aso det también, Congreso dela Repdblica. 1 03 de Agosto hemos estado Finaimente solo me queda agradecer @ todos los que se pusieron Bresonte en sl 191) anversa- ig camiseta PATACHERA y 29 sumaron a nuestra causa, espe- fio de creacion politica de 1a ciaimente a los que me acompafiaron en la Directiva al Comité provinia de Huarochir en el de Damas y osperar el éxito del aiversario DEL CENTENARIO femicicio "Raul Porras Barre- pF NUESTRO PUEBLO, y que Langa sea realmente CAPITAL DE nechea’ del Congreso dela R°- 1a FEY EL JARDIN DE LAAMISTAD pablica En el aspecto social, el 24 de Junio se realizo un almuerzo | de confratemidad Languina en el mismo acto se llev6 a cabo de Langa que me honr6 .a presidir, cuya mision es la colebracién del Centenario do la Creacién Politica de su vigencia realizé una serie de actividades, no solo de gestion 1 todo nivel, sino también de protocol y Social y siempre L: Comision del Centenario “El caminar de un hombre, no se mide por sus lee ytetces trae a intenciones, siné por sus acciones” Quientes premios: