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  • Adoum Jorge Elias - El Secretario El Preboste Y El Intendente

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    Libro El Secretario El Preboste Y El Intendente de Adoum Jorge

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    To eee Xx ae Conocerlaafonde implica mucho més que uno eee Cle eee ees ‘quence experiences de neto corte espritual | Tal 65 efdlaro objetivo Pad ‘ wii Keke scamecoaeteal Oe eed eee Obras del Autor: ESTA ES LA MASONERIA ee aides unene EL SECRETARIO, EL PREBOSTE £Congaton yes Meta Sepia. Y EL INTENDENTE East lasny is sere Tort Gran Et Maosto Secret y us Mites, Cua Gra, 6° grado, 7° grado, 8° grado Elasto Ptet ystsMatrs Gari ra, . Ei Sacetno et Pose liter Sx Séptino youn grasa. _E! Maestro de ios Nueve. Naveno Grado. JORGE ADOUM + Adon Mow isen 6 Clg Nees) “ey rill y Ptr ge } (Mago Jefa) “Tas les dt Moro ire Eocene sire + Eiharoo dobre bevato (Conus dea oes ‘at Aaro esr + La Magia del Varbe. | poder de las letras: PRIMERA EDICION asad Vto a dena fas do Sen hn “ada soe ira ol Sone + Pere Ue we Den “Gromosres Soin amo oa Nila {EP do Lay Ura ctes “vere “Eicamse corso “ba Seo Dad Hetty ro das Rigas “Eleanor “20a ond Sls Mass Puliicadas por Eaton ier S.A, Sara Soteton ra a uc. Sn etc dl ein, ra ronda la eproduccion ol opocil de es sb po caller ‘Medio mecdnico,eactencay/v okey ss dbucion mocane quit pesto psbls 6° Grado ‘SECRETARIO {NTIMO 366.1 Adoum, Joe 400 El secretarial preboste y ol interdente. 1, ed Buenos Aires: Kier, 2003, 192 py; 20x14 em= (Mosonerio| ISBN 950.1709469 Tilo 1. Masoneria Dis do tops: (Grace Gothinih Comper pogo ‘amen enrecera de puss: Tol Dela N Ariabolage BRO DE EDICON ARGENTINA ‘Guede hecho a dpsio que mara fey 11.723 182003 by Edna Kier SA ‘av Sosa fe 1260, C1059 ADT Cuca de Bunn Aes fa. (811) 48110907 » Fo 5411} 4811-9995 Peni cm. Seo lir omar Impose ona Pegenne Printed i Agere caPiTULO T LA HISTORIA Sexto Grado ~ Seeretario intimo ‘Maestro por Curiosidad Maestro Inglés y sus Misterios 1. La historia de este grado es absurda desde el punto de vista real, pero muy interesante en lo que se refiere a su eoncepto moral ‘Vamos a examinar To que dice la historia del Grado, que, como todas los Grados anteriores, atribuye todas Jas enserianzas masénieas a Salomon, el biblico, el cual nada fuvo que ver con la Masoneria, Recordemos que, tratindose de la construccion del ‘Templo de Jerusalén, Hiram Abif (Hiram I}, rey de Tiro, ‘envié a Salomén un embajador para establecer un Tra- tao de Alianza que contendsfa estipuliiciones secretas que solamente los monareas conocerian. En virtud de se tratado, Hiram Abif envio 2 Salomon los mejores ar~ {quitectos de 1 pais, gran ntimero de obreros y varios Superintendentes ingpectores para que atendieran los trabajos de la construceion, y también algunos materia- Jes necesarios, como por ejemplo, maderas de cedro y Abeto del Libano, oro de las minas de sus posesiones y piedras de Tira, En recompensa por estos servicios, Salomon prometio entregarle, mientras durase la cons- truceidn del Templo, veinte mil medidas de trigo, veinte de vino. aceite puro, cebada y miel, y cederle, despues {de concluida la obra, varias ciudades del territorio de Galllea, Salomén cumplia lo pactado, y la construceién flat Templo avanzaba prodiglosamente, pero al prod- Ja muerte de Hiram Abif, las obras fueron suspen- i por el empo necesario, a fin de buscar st cad ¥y, despues, oficiar sus funerales, Bl rey de Tiro asistié a estos funerales, pero, en vez relirarse inmediatamente con sit corte, aguijoneado la curiosidad visits varias eitedades de Galilea, en- urando arruinadas a muchas de ellas, los campos ¢3- les para el eultivo y, a sus habitantes maledueados © orantes, En virtud de to que habia visto, regreso a Jerusalén cexigit a su aliado minuciosas enentas de lo que jalomon consideraba un logro. Se dirigio al palacio de Salomén y, abriéndose paso reeipitadamente entre los guardias que lo custodiaban, 36 colérico en la sala de audiencias, Salomén reci- 6 a su aliado con cartio y los guardias se retiraron, do a solas a los soberanos. Un fiel servidor de Salomon, llamada Johaben (tijo fe Dios), al notar la colera en el semblante del rey de Tro. lo Siguio hasta la puerta de la camara regla y se etuvo a escuchar. Hiram advirtis ta presencia del indiscreto y, creyen- joque lo espiaba, sacs la espada para mataraJohaben, 0 Salomén intervino y le dijoa Hiram que este servi- ra su confidente, su principal favorito y depositario todos los negocios del reino, al igual que de suis pro- Pensamientos. Entonces, Johaben obtuvo el perdén, y ambos sobe- -stuvieron de acuerdo en que aque fixera recono- vido como Secretario Intimo y presenciara el Pacto ‘Alianza que iban a celebrar nuevamente. Bste es el origen del Grado de Maestro por Curiosi- d, introducido en la Serie Iniettica del Rito Escaces 2. Volvemos a tnsistir que el Salomén de la Masoneria 7 noes el Salomén dea Biblia, sino SolAMon-Ra, o, mejor, Amen-Ra, quie significa Trinidad en la Divinidad, como ya lo explicamos en nuestro libro La Magia del Verto. El Salomén de la Masoneria es el Hombre Solar. el Iniciado, el Superhombre 0 Verdadero Masén. a quien Dios se le aparecis en eu mundo interior y le dio sabidu- ta y riquezas incalculables. La Masoneria Iniiética se reflere a este Salomén en todos sus Grados, En todas las escuclas inietiticas y religiones anti- guas vemos siempre al simbolo espiritual materializado ‘con una figura personal: a Osiris, que significa Luz In- falible, se lo representé materialmente con figura hu- mana. Asi también vemoa a Mitra, Krishna, Moisés y hasta al Cristo, quien es el Segundo Atributo de la Di- ‘vinidad, representado por Jest ef Nazareno. Igualmen- {te Sol-Amen-Ra pas6 a ser el Salomén de la Biblia, en. torno del cual se tejteron muchas leyendas espirituales ¥y se lo considero el Padre de la Masoneria. BB Salomén biblico o de la Biblia, nunea fue Iniciado ni Sabio. Los anales de los judios y las fabulas de los frabes {dentificaron o représentaron materialmente all ‘Salomén Bspiritual como Salomon, hijo de David. ‘Salomén nunca fue fniciado, porque el verdadero Ini- ‘ciado no puede ser tirano ni conspirador, El robd el tro- zno a su hermano primogenito Adonias por la conspira- ‘ein de su madre Betsabé, quien fue cémplice en la muerte de su marido; incluso el supuesto profeta Natham quien censuré a David su adulterio, el asesinato de Urias y el easamlento que siguié a este asesinato— fue el mismo que después ayudé a Betsabé a colocar a Salomon en ef trono robado a Adonias. El Inictado no asesina, Salomon comenz6 su reinado fa la manera furca, esto es, degollando a su hermano ‘Adonias, porque éste le pido Ia gracia de casarse con ‘Abisag, aquella Joven que fue entregada a David para 8 snecerlo en sus veer El Iniciado no se entrega a mil mujeres, setecientas 548 trescientas eoncubinas: tampoco ofrece incien '¥ adoracion a los idolos de todas elias. El niciado no puede orden “que mate a Joab" faun- ‘ hubiera refugiado en una cornisa del altar), para spués decir: “Ast, nl yo ml mi casa seremos responsa- por Ja sangre de Joab’. Creo que estas citas de la ia son suficientes para demostrar la crueldad, la ti ia y el libertinaje de Salomon, el biblica. Ni Caligula ‘NerOn inauguraron sus reinades con crimenes tan EI Salomén de la Biblia no fue sablo. Sus proverbios . en Varios puntos, triviales, incoherentes, de mal sto y carentes de objetivo. Capitulos enteros estan, licados a mujeres perdidas que invitan a los que pa- por la calle a dormir con ellas. Que el lector juzsue ia frase del sabio: "Hay tres cosas insaciables y una, arta que no dice jbastat: cl sepulezo, la matriz ester tierra que nunca se arta de aguas, y el fuego, que es ‘cuaria y nunca dice ;basta! (Proverbios, capitulo XXX, {culos 15 y 16). Veamos esta otra: “Hay tres cosas les y una imposible de conocer: el rastro del agulla, elaire, el de la serpiente sobre la pea, el de la nave medio del mar, y el del hombre en la mujer" (Prover, ‘bios, capitulo XXX, versiculos 18 y 19}. (Si et sabio que til mujeres ignoraba el rastro del hombre en la ier, mal podemos saberlo nosotros que tenemos na, no {eriemos ninguna! Estas pocas explieaciones son suficientes para comprender que, cuando nos referimos Salomén en nuestros Grados, designamos a Sol-Amen- ‘el Superhombre, el Hombre Solar, que hace resu- al Cristo, que mora en cada uno de nosotros, “asesinado por nuestra ignorancia, ambicién y odio, ® ‘como fueron muertos Hiram Abif, Mitra, Krishna, desis, etcétera. 4, Este es el Salomén de los masones y ningtin otro. '5. Los simbolos del Sexto Grado son los siguientes: Camara negra: es el mundo interno det hombre. [Nueve luces: por tres de tres, es el Tri@ngulo de Oro. Las nnueve hices designan el nimero de la humanidad (consultar el Tercer Grado de Maestro Masén, el Novenatio y la Unidad). El Triangulo de Oro repre- senta la Trinidad de Dios y del hombre (ver el Grado de Aprendiz: La Trinidad y la Unidad). Bl color ama- rillo oro es la intelectualidad. Sala Circular Roja: es el cuerpo del hombre visto por den- tuo, esto ¢s, el hombre interno, y también simboliza el Cireulo con todos sus signifeadas, Dos Tronos: el de Salomon y el de rey Hiram If de Thro: ‘simbolizan la subconsciencia y la consciencia en el hombre, Cetro y Espada Flamigera: representan el intelecto y la sutoridad. ‘Dos Poltronas en el Occldente: son los dos polos del euer- ‘po, el Activa y el Pasivo, Guarda Capitan y Guarda Tentente: el mismo significado anterior de los polos positive y negative. Un azadén, una palanca y un martile: el azadén es el ‘Tau (7; In palanea es la voluntad que, con un punto de apoyo, puede levantar al mundo, como dijo ‘Arquimedes; el Tau de los antiguosspas6 a ser la Cruz, yy ésta se convirtio en Espada ~ Peder en manos del 10 Superhombre, como veremos desputs. Neder, Shilemoite Tres palabras que signiflean: *Prometo allanza integra’: “El pacto entre el espiritt ‘la materia” y, por ultimo, “Saber callar y estudiar al otro Yo". 1a infelaclén: La Iniclacton de este Grado se basa Jn leyenda ie fe do orien, Vans a penetra stro mundo interno para dseltur Ios msterog de > Grade, Tatura dlapone quel comenzar el Mace has: suc reset So asd a Tena Sab clenela.permaneses solo enol Templo (Cxerpa edit enrn eel Templo el Primer Vaan Bo: Contcient) sue represen. rum fey de Titer esa rapldamente la aniecdmara para ped & iomon que cumpa el pact esablecid Estos oe = ceprescnian tambo dos pos del he fs ssiendo incitil ae daa Sohaben, que siniien tie de Dios, se manifesta lore mediante tox doe pole, aprovechan i lida de Unidad, pra formar eid Ea oe ene, o ey de Tio ae indgna, come nlc, pos Dresencia de uel Intruso, peo la Suconsencie © no eonvence de qu Cntr eave sempre sto en ells con ellos, No chstant, eos no fo perce ora amon se dedeabara sia sus pas inline, ypor exo no pron ereiontoe reser. Hoy e Tempio esta terminadoy ch pores, onielones, ye tio Dios tne que nance: ns Casa-Tenplo 0 Cuerpo, /- El titulo mismo del 6° Grado contiene un signtficada ‘esotérico y otro exotérico, Representa los Dos Salomones: como Secretario intima, pertenece a Sol-Amen Ra, el Iniciado, en su Mundo Interno, y como Maestro por Cu rosidad, leva el ello del exoterismo de Salomon, el rey biblico, 8. La Biblia tambien confirma lo anterior cuando dice: “BI Templo de Salomén fue construido y ningin obrero oia el martillazo de otro obrero". Esto no puede ser veri- fico en un Templo cuyas dimensiones internas cast no aleanzan a cast veinte metros de longitud. De esto se deduce que, etiando se habla del Templo que no fue construido a martillazos, se designa al Cuerpo-Tem- plo de Dios Vivo y no al templo material construido por elrey Salomon. 9. Conécete a ti mismo. El mayor conocimiento es el ‘de uno mismo, La Masonerfa fue la depositaria de todos los conocimientos antigus y, para que es0s tesoros no ‘¢ perdieran, los coloce en el corazén del Hombre y los e176 con llaves misteriosas, que son los simbolos. No- ‘satros, al recorrer el eamino sefalado por la Masoneria, podemos alcanzar aquella Gnica fuente del conocimien- fode donde provienen todas las ensehanzas que pugnan por abrir vias hacia una mejor comprensién de la vida, Ta fuente de toca sabiduria es el Hombre, el Hombre Fuente y Autor de toda Doctrina Religiosa, Filos6si- ‘ea, Cfentifica y Social. ‘Quienes se conforman apenas con la parte externa dela religién 0 de Ja Masoneria y quienes se conforman ‘solamente con ostentar un alto Grado dentro del or- den jerdrquico, pasan por la vida sin comprender su ‘nisin y el verdadero mensaje de la Masoneria. 2 Elfin de una reign es acclerar Ia evolucién huma- pero es init! querer dar a todos la misma ensefian- religiosa. Lo que puede ser de wilidad y ayuda para 108, seria Incomprensible para otros, y 1o que plse~ ‘producir éxtasis en un santo, no tiene efecto alguno ‘un criminal. Sin embargo, todas las categorias hu- tienen necesidad de una religién hasta que el sbre llega a convertirse en Religién, o hasta que al- ‘una vida superior a su existencia actual 1. No obstante, cuando las religiones fracasan por mala imintstracion de sus sacerdotes y feles, entonices st~ ‘eres ~enviacos 0 existentes en la huimanidad mis- jA~ para que tengan en alto el haz de Lazy asi ahuyen: las tinieblas de la barbaric y Ia ignorancia. ora surge una pregunta dificil de contestar:

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