‘NORBERTO BOBBIO: ESTUDIOS DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA DE HOBBES A GRAMSCI ESTUDIO PRELIMINAR DE ALFONSO RUIZ MIGUEL EDITORIAL DEBATE E “Clones th ls uh <* Pexenece a la iradicién’ realist de 1npolitica Ja condeida ‘gefisiclén websiiana del estado como emanopoli “de la fuerza {ipluman, definigjén qUe We Fepife varie veces con Cscasesvaria~ “nos eseritosycuya expresin mis conseguiéa por ‘Su brevedad y clarkad se encuenta al comienzo del ensayo Politik Sis Berg, recogido al final del segundo volumen de Wirtschaft wd Gusellechafe Sociologicamente Ese [el Estado] puede definiree en ‘Gita instancia a partir de un medie expectico que lo mismo que $ toda acociacién politica, pertenece al Esiado, a saber: el de be fuerza fisica (de physche Gewalsanets. Para convalidar et ‘[eafiemo de esta alirmacion afade Webide inmediato Ia cite de Shs frase de Trott en Brest-Litowsk hao Este foes (Gees. ¥ coment: eY ea retliad es justo que sea a. “SE Sls buble ‘ergnisnes soci gue oor a soi, oma medio, el concept de Estado habia desaparecido, teniendo, Seas Inguclo.que en este sentido paniclar del vorablo, se “sharin ©. Se puede decir por consiguiente SEM coenopeizacén de’ le foera es In condicién necesaria EE SuP cate cl estado en send moderno de la-palabra, si FEES fo x su condicén’suficente. i os ea terms i eae ane Webs tama Y-desimos, con Keleen, que el estado es, Be Sesea bet ieyclussrtte foes SESE tna refractor pore et J. Wino SSeS fare de ps toce wberanes Wanchai, Ais este: = Se. Oy fatet Reale tm nog SEE FNS Sarton cee 261ppinigavnesie de polei —a pater icc y et pode ‘econdmico—, podemos precisar después que el monopolio de la fasrea 0 cl use exchisvo del poder cozctivo € eee els existenca de! etedo, Porque un etado puede temuscir st — smnomopolio del poder iealéico, que Weber atcbuye al Heron cot feeachdo dl pupa plies, coms Heddexses bag scwido con h separtedn Je nese 9 ently, oo Propdad, cin la dNEMGn de fanconsr ene igleza y condone ferechos de libertad religion y de opinién; y puede remunciar a ‘ompolo del pred scoule, como Ta scedgo Gone reams ‘imi belt de empress, que he_caacterizada foretell con delle fore. Pero xo vede renlaciar al io. del poder coactivo sin dejar de ser Ttrestao. La deanonopotzscion do per catia tapes uray simplemente ula al eta ce naturale Fabio» Seid estdo_de Ia conuencia. sin reas Ins fuerzas oe ab a cs contra todos. Pera contrsstr pdtesi dela desaariei cel estado por destrictiéa 0 extn tar las diferentes terfoe amrguisus en 1 sentido posidvo dl Xérmino y no en el negative (Como s+ use en el texto citsdo de ‘Waters lene depp. splay no wa necese ler cosctive para induce a los individuos y grupos a vbedexr Brrepuraeeis pan oanrenc pete jas tasval que haya ciado a Hobbes. La definicion que de ‘weber del estado se inserts ei W2UTCIGH Cdsiea del pensarsieato politico porque recoge ideaimente ( digo eidealmentes porque fas obras de Weber no hay ninguna referencia 2 Hobbes) iz explicaciin que da Hobbes del estado como producto de ls renuncia al uso de la fuera individual que los hombres en estado de naturaleza se ven inducidos a efectuar para slic del itvaca de anarquia propia de dicho estado y para dar vida a una fa celectiva, que Hobbes lama «poder comtine, que los prot recfprocamente, Con otres palabres, se puede desir que Hipbbes exited ato cute ut determinada soieded sas ma (90 importa es fica o juries) tene el deve ‘ete letiaame der decor cats ovale 7,0 recurienlo en tltima instancis ala fuer, pt GUE — bederca' sts mandatos. Com igual proptedid puede Teac ie para Hobbes el esadoes, en palabras de Weber, el monpo de i fuerza lei, como gue para Weber een pls )bbes, quien poste en exclusivael peder coscivo, No es que n> 262 = Yeeminos quehay ave consderar Wimpleto cel fin, mis formal ain que la Hobbes. lent, Flobbes atrbuye-al_estado el fin_de_preservar_la_ pz y por {nis claramente atin con Ja renuncia del esto a le profesiéa Yo gar fe fogit propias mediante el reco onocimiento de los Jas distintas teorias que plantean ls haya ninguna diferenia‘enize ls dos dfinicionss per a difeten- ie al estado no como medio, sino como fins y $< da er tales Siderar fa de Tene [prescindé por Tonsigulente de preteger ln vida de los individues que. se b untiele« el, Weber sir perentoriamene que «no es psible “Gatti Ur grupo polico —y tampoco al estado— sefialando el fin ‘est no:idn coco prupon, por la sencilla rzzén de que «desde el ee dado de los abastecanientos hasta la protecei6n del arte, no ha Guistdo ningin fin que no haya sido perseguido alguna ver por los Gatpos polftcos; no he habido ninguno, desde Ia gerenta de lz eeeuraded personal a la determinaciOn judicil del derecho, que hayan perseguido todos ellos. ‘Segun large tradicign Ja definicion foumal del estado, _prégcinde par compleio dE fin, es [a que dan de él ls jurists, BE quienes el elemento detérminante de estado é fa soberaniay Poreeptd jutdico por excdenca: uno de les lugares camtines de Ghalguier tstado de derecho pablico es qve no se puede definir Taeclsgleamente al estado, La éiferenca ene lascberante (males- tas) de bs juristesy la Henichaf de Weber reside en log elementos sreseeecionados pars Is connotacion del concepto: el elemento Drcmotante esenchl del Concepto Ge soberanfa es, de naturaleza suidica el poder soberene es ct pote coigiarin, supeiaren a engroHes, Telus sluus, ej en ol concepro Webern estalo la connotacion esencial cs extrafda del medio que hace Desible el efrcicio den poder por ensime de todos Tos dem‘s: podarch yee mato Predsumente i wovoglizacin dela pera fides, En cuanto a la impesibiidad de definis «1 estaco Taeiigleamente, ya que un estado puede perscguir os més ‘Siverece fines, es obligads Iz referencia a Montesquieu, que en <1 Caso libro X1, disponiéndase a hablar de estado que tiene como fin de bu constitucién politica la libertad, antepone lo siguiente: Eiisnaie todos los Estados tienen en general un mismo objet, {Que cs conservarse, cada uno est mado a desearademiés alguno SR panccular, El'de Roma era e) engrandecimientos el de los pfrtanos, To guerras I rligiém er el objeto ge es eyes juss; SFeomercio, el de los marselleses ..» et. ®. Pero no hay que 5 Beans e aint Ts 9p SES, eBay ib Xap 9d. ta carp 8, Cat, Tai, Ue 3952, yp. TALIS) ay tad et up Go wa 3 head TV 263 del estado, quéobvi as Surante sgis fs tendenca a dar una dfiniién tleléyin del sia, ya fuese el fin la stele bien comin, el onde el bienesta,laflcidad de los sibifes,e foment defactvilizcion, ete. ‘La definicion_wederiana de estado no solo es formal, sino también esa jestaest eo eicn en que Be di, sino histérica y sociolSgica en sentido amplio fel PO ETE. ‘Wefine a través de Ia capacidad que tiene en extlusiva de dcanzar fos fs, eileen ate em, edn grec en tine instnca alas ea fuerza fi, logue, diferencia de todos os demis indivicues a grupos que habitan el mismo territorio, Je ferula posible porque In monopoly ése estn moo de def “esiado mediante esi tric dl proceso tras el cal Se be ido formanrdo la concentscin de poder earacteritcn dels grandes estado testis y mediante el andi de as tansfor Tincones sche que han eto ponible dba cane, Frentea ay concepcionssdalizadore del estado, el pencamiente ~ullco alo, que ha dao oigen ai extensaIertara sobre le Fazdn deestado yes ercaninpei,recobrasu presigioen elsgle IX ts In corn de los ales evoluconatcs. Pare Hegel, relaciones entre estados son relaciones de pura potencia (ao en ‘vano el estado.ce las relaciones entre estados's€ cOmpata con el Esta de maturseza hobtesan) y el uci cfinitivo sobre elas se confiaal tribunal de la hisioria, que dala razon al que vence: de Hegel, aanave no solo deal, deivan os mentors cel esto: potencia, entre los que se eneuenta el auto: de la mayor obra Slemara defilbsofa polities desputs de Herel, Tretschke,a quien ‘Weberconocia bien, aunque no compartiese sus ideas politicas; y _. ~~ piira Treitschke ela fuerza es el principio del estado, como life el Be la Iglesia, como-el armor el dels familia» . Para.Marx, también fas telacones faternae decade. esiada ton relacioner de morn Toerea, porque dl estado s bean en ol dominio de una cage sobre ‘otra, que no s¢ pucde.conservar.sino.con la fuerza: incluso las Telaciones de fuerza entre estados son a menudo consécugncia de fas releciones de Tian que se desarrllan en su interior, aungue quienes sostinen la idea del stde-potenca ‘tras Ja miscara del interés nacional. ATo largo de todo el sigh dos interpretaciones del estado como fuerza se deserolan aa pa Y°armenuco se trmsmutan la ura en 1a ou.En Weber s© 2, yon TREITSCHKE, Le pita, rad it de FR, Bai, Later, 151, vp 8 264 prelim ant, aye dein gu eit oi i varias caslnes, se preseupy més problemas relatives al posi del esago nino Felson cor Fes demas stay qu de os referente aa lucha de dat pete ch fndudeble que, tan the! plan intern conpegr al chee ‘conciti6 de manera realista las relaciones dé poder como relacio: es de usta cue en luna instanca slo el neeurso ala fuera cot condiciones de resolver: wes adversais conta oy gus se irige Ja accién comunitaria con eventual empleo de In fuerza pueden encontratse dentro o fuera dl ambit erntoral conse, Fado; y como la volenea pollen pertenece defisivamentes ‘rzanzacon dl grupo. estltan tambien eipuesioe is tues de le acien eamamarny y hasten. poner logasy ulcers ccgcdvamente particpan del mismo setae comuatericn E [FB pompol dla fer cane te ha iho, ex coniidn ia Peron alloted Is cxiaenca de un paipesalie [See puede ders com stale: Un tale beenseme (sao quests fueraan debe ser legtima. Més adelante veremos Je ton ls dita formas de domnasdn eg y cuales sis Feipectivesfundamestos. Elpaablema que surge de ismedate ot ue slo un poser lego end llamado & perdurar, y $60 un ods; duraceroyeanstante puede consi un estado, Weber ho sborda directamemtel-tema, pero indudablemeate le concede fardclarimporanela. De heco, en tno de ley verses Tpares cade enunel latesis sgn acu el grupo policy no puede set ‘definido por los contenidos de su acciéa, porque no hay contenido fre) glo cuando ls normas que emanan de son elias oe Coe Tinea penGalES Gon rosen and grees)", To que cone al fndenaminnto el certer de extabiided. 1 DOM aden eb Robe Bl ome i at eS Peni cai defini asta detrei han de verselos cape V aren aed tometer 7 egret ictdbetcit aia Aceon Sesion ated Lei oar oat peas ia eae A Cen er os derecho, Buenos Aires, Ateleto. 3 Mésicn, Be eee Ra Sa ote eS tes 1, Fata, Rw cy os Wing Pa Deets 1960, p21 yp, 219 (eas Hy « xgo de Mc Loman, Tock, Pal 1966, p. 2375p. trad. east. de Rok en apna Bae aiRanehal cutasn salem 265 un tema dlésicn, tents cossondbe dl vedo. Ploinemes la cles definiién a rasta ow {La obediencia habitual y I efectvidad son dos vias distnias, pero confluyentes, de poner de tlie lh importandia que tene Ia Eontinnidad del eerccio del poder soberano pars mostrar que exise un rdenaieto al gi puss Tamas on, provided estado. EL problema susge cuando. sc tras de extablecer si la hedienca aba a Sedemuneniocn su eonjuate o dad —o, en palabras deioscldsicos, Ja «penpctuidacl. del mies ven is de-Weber, la, econtinusdade. cel ordenamento— an de considerarse como él nico fundamento de la legitimidad, ‘fst eam, em virtud def principio segiin el cual el lzecho nace del hecho y mis allée los confines del ordenamnien- te normative no hay més que el desnud y crudo hecho de que ‘Consiga o no hacersereepetar; 05 por el contrario son meramente Ie econdicténe de a valiges, como sostiene Kelsen, que mantiene Ie distinc entre lgitimilad y efecuvidad en contraste con la teorfa realista del derecho (AIf Ross); o si més bien, eon s6lo la prusba empiica © histsrica de la legitimidad, como yo misreo he Enstenido en otra océsién, en ef sentido de que, cuando los mandates del soberano son habitualmente obedecidos © con iicaces en lineas generales, es seal de que los destinataios de esas norms estin convencidas de su legitimidad °. "Aungue Weber no haya tretado expresimente el tema de Is, rein entre lege yefeividaly Ray voaserado Be ‘Tegitimidad, Bien Te efectividad-continuidaé, come cars ‘ee grupo politico particular quees el edo me parece indudabe reno ee le puede encuadrar entre aquellos que hacen de la Fiehimidst uae consecuenca de I efectvidad o que en cualaies ‘caso copsideran la efectividad como una condicisn de I egitim Gia por el contraro, creo que hay que considerale defensorde le tesis Seguin la cual” jr efectividad_ es ung. conseaueneit_ dela Tegitimidad; Para un defenso: dela veduccin de Ia legitimidad = fectiviged bastaria con defini al estado como monopolo de 1a fuerza, Si Weber cree necesario aiair que este monopolio debe “ger det ufuerztleghimas, quiere ello dscir que l mera concentra~ ‘ibn de a fuerza noes suficente para garantzat la continuidac dl Gominio, esa continuidad sin la cual no serfaposbledistinguir una ~pands dé ladrones de un estado. Del mismo modo, cuando exeribe ‘que debe entenderse por estado una empresa institucional d= N, HOBBIO, «Sora degen Sa er tm tie great de site, ono, Gipsy, 1970, pp. 91.92 [hay tad, ext en N. EOBBIO, Contin eel Deco, ear de A. Rule Miguel Vahey Femand ‘eres, 1980, pp. 207316. 26carter yotieo ena quel apareto administrative pretende econ = oe Exiton (erfolreieh) Mel menopaio de la conccién fies legitima, etd claro que el hecho del éxito no figura como condicién —que frabria que vein subuiguientersente- del carter fundadolde pst i one cma pee detec dei cea petensin et legiima fa otc palabra: yesquemdiiamente, tiadds onfensedete legr €RSER EBT po clere hee & ra cipro oo “Gis consiple obedinci, sin que, ahh iaysrm tn ordenanieat Betetet ation pace con tore egitaisc¥ Wel pads ages ‘a consthilte y conelnda sosleatendolo cou” sus saad BI in a, el aspécto imero se ie 'No se coniprende la enorme impertanci@e da Weber al ema @e Ia legitimidad —y muchos no la han comprenddo— sino se ceria a veren lla formulaeOn una ver més deun tema csicoen ks filoscta politica: el tema del fundamento del poder. Al presen- tar le legitinidad como una categoria central de 1a teorfa del tstado, Weber pretende dar respuesta a la pregusta tradicional: {2Cail es la razén tikima por la que en toda sociedad estable y trpanizada hay gobernantes y gobernaos, estableciéndose. la felecén entre ambor no como mera relscién de hecho, sino foie lain ne dec de a prines a manda el deer Se los sogundes de obececer» Eo tiempos mids cercanos.a Weber So ee eee al pet rae areata del poet ‘< tubla plameado como problema dela sbigieion politica (lx acide bre de ‘Thomad Till Green hablrapurcido en T8H8) Pero gl pxoblem cra, an aptivo.samo lailsaia poliisy.gue ‘Sempre se habla preguitido no s6lo sobre el oigen.del poder, ‘So lamibién sobre su justficadéa Gobre Sis Rechugrinds),heata punto de que as dferemesweoraspolfccas se podrian distinguit " per el diverso fuadamento 0 «principio de legitimided> que Esamens j, en concreo, se podeancisinguir wes grandes concep- Giones, que corresponden a las tres grandes €pocas de la historia 5 S01 natardlisa giega Ta, tol6pick. ively la contaetualiste modems segin que slas razoness Et poder fayan de busearse el naturaleza misms, que crea a {enot hombres aptos para mandar y a ottos para obedecer, en Ia Yeluatid de Dips o en el aeverdo de ls asocados. Ya que he Siado a Hebbes como precedente hitico de la concepeién del ado como monopdlio de ls fuerza, convendré recordar que para ~~ ics necesrio, en aras de la eeguriiaé de os individuos, que i summer, in eoitateimperinfine habere ?. Por To tanto tnnbiga Hobbes considera que In fuewzs del estado no puede ser ameiplode se basa exclusivamente en a constattion- fe la observancia (habitual) de 1s reflas, considerada como un “hecho externo, y con eso tiene suficiente; el principio de Iegitimi.. ‘a, por el cota, require gue I Dbeerana ‘exten. explique a sil vez por referencia aun acto interno del que obseiva Aiteda, quels obolece porque easume el conenico fel mandate como méima de su propia actituds ®, En la teoria politica weberiana estén presentes continuamente las dos aspectos, @xtér-" no. interno, dela acign.ave se aust & Is reglas eman qiterpmn nae Began por gt ni 1uoe mutes oust elniouse eect ae hee oes nt ot neds eters de Tea zwei span heer ther var min mean cies eaeeatinar yaaa deere Raat piggen a cloy fon teeats prmepogae Tag dad) En d poseje mds conoedo sobre esia mateig Weber defae ins verre fundameatos oe eginided como justeacdn Tate a Gree Rehofergng) de ebatieniae- Ba ou gar afm sy ano cau for ouanies COM ee ls Comnalorrel domi ue mene ae nase ena. ant ges)" Pero ben es yetdad que eaten, ue ambos Specs a ean, manda 90 eos caro que momento intemo transforma el poder de hecho. en. ‘pode ‘derecho; 10 que el poder propio del estado. Se ee a Ja medida en que existe un poder de derecho sabre un determina- Alplinuardl rtlema en ee trminos Weber nips un ee ees is serene desing er etre aor ene or telts del drecho ene ‘Soles $ ssormafaato qu cui yh tors de Harts aa (Se ese tla no bata la imple eran (gu ar ama wa (Sy Se gue prpane delat sccado—o al nner pe deo funcnaios que Sra Sperber preci he socepaiin, en aque Hat bae canst clasp Seno de Bt penm erendado del acco etme, 1 que deine ca eins ‘Sashes fungus sigur rca dec cn tore de Webs) como SEE Ga cemnnde de nor como cites eer del myers pein. WTA. HOBEES, Dees, V6 % Bema ey Ip 88 3 aly aD pS. atop. 7 ides pe sh 258 269sino que, usin la expresin veterans, debe egitim (legnimiad que part Honbes deriva’ del acuerdo! id loa asocindo). or car otro fexo clfscn, recuérden Er rmeras pigines del Convo Socal de Rousseae! panto de: aida, de toda Is" construcei6n s'Ja'eftica’ del pretendido, ~ .» Neerecho del mds fuerte, que no es un derecho porque nose tiene Eldeber de obedecer a 1 que’ nb es sino fuera, 'y sino tiene tal i) s Meber de obedecer quiere ello decir-que Is otra parte earece del” Gerecho de mandar, Tan pata Roussean_como, para. Hobbes ‘lproblema que se planteaes antes que nica e-de fundamental: ‘Gerecho a mander, fo que en términos yeberianos, e resuelve en ‘cl problema d= encontrar su sjusfcasién intemas, e5 deci, un | punelpio de lepiimidad. ea 3 clabppase reese eis Pearse demuestra por el heehe de que él censruye 2 Tatpolg delay formas de goblee, foe tomas Ssies de ~ Ia filosofia politica, sobre la’ ‘de Ios distintos tipos histéricos de Teptimacion cel poder, es deci en dtimo andl sobre ln base de los diferentes modos ea que se manifesta el fundamento del cs = poder politico. La tipol tune ape : 1 Berrepect aif tol fe gobierno, y. “Toes en la mea ep qu fe sirve de-un crterio de, distinct. * ferent. Los. erteris.tradicionales de -distincin_ sone: de: ‘- (equiéads y-el del egcémods: su ‘conjugeciSn’dio:origen a It ‘Spologia astotlig dela tres formas buenas y las tes malas gue, ‘Staviesa toda la historia del pensansiento occidental y ha llegedo’ [hasty nuestrosdis sin variacignes sustenciles. La omabamay en ‘Cosnta el mayor escrtor pollo slemdn anterior a Websr, Treits- _ Ghke, que resolva toda ta histois de los estados nl historia de ~ as aristosracis, Jas democradas y las monargufas (elas que |) =. afadia, como no podla ser menos después de Montcoquicu y.’ Beeb depotstc orenap, igus maniesancas metesest 5 ‘ia Verjasungilelre de Carl Schmitt, que apareci6 pocos alos ~ ‘después de ia muerte de Weber (1928). No quisiera equivocarmey "5 pero quad la de Weber sea la primera ran obra de tora patie 2°4 fn Ja que ya se prescinde plenamente de la hist6cicatipologi. Le ‘terminologh tradicional—democraci, mozargula, cligarqula, 2 te. sigue apareciendo ea sus escrito de politica mlitante, pero Sa los ex teens yano te hace un uso toxonémico de las — os" ‘comespondieates, contrarismente a una" eonvencién. zm..i ob