HIJOS DEL ROCK: TRIBUS URBANAS, SUBCULTURAS JUVENILES Y
GENEROS MUSICALES COMO GENERADORES DE PENSAMIENTO CRTICO
Y LIBERTARIO DENTRO DE LOS SUJETOS Por: Jairo Forero Partimos de una premisa, el rock en el contexto pedaggico y de las ciencias sociales debe abordarse y analizarse como un conglomerado de diferentes manifestaciones musicales, estticas e intelectuales de los jvenes que genera en los sujetos una inconformidad y a la vez una gran capacidad de juicio crtico con respecto a la sociedad catica que los rodea. Esto es as porque si hacemos un anlisis de los gustos juveniles desde la segunda mitad del siglo XX y lo que va corrido del XXI, sin duda alguna encontramos que el rock nos proporciona valiosos detalles para comprender la evolucin del pensamiento, los comportamientos y las actitudes de los jvenes. En este sentido, no puede hablarse del rock tan solo como un simple gnero musical. Por el contrario, se trata de un fenmeno cultural y social con un gran alcance poltico que tiene un carcter globalizado. Esto significa que trasciende de lo local a lo transnacional y de lo cultural a lo transcultural. En el primer caso porque ha salido de su esfera de nacimiento, -los Estados Unidos- para penetrar las diferentes regiones y pases del globo. En el segundo caso, porque se trata de una cultura que se ha fusionado o ha sido asimilada por otras culturas en otros contextos sociales diferentes al de su foco original a lo largo de cincuenta aos desde su nacimiento entre las comunidades afro americanas de los Estados Unidos.
De esta manera se han generado a su
alrededor, primero una serie de diferentes tendencias musicales adscritas al rock como lo son el Punk, el Hard Rock, el Glam Rock, el Heavy Metal, el Grunge, el Black Metal, el Hard Core, el Rock Progresivo o Sinfnico, el Rock Gtico, el Rock Psicodlico, el Trash Metal, el Rock en Espaol, entre otros solo por citar algunas de sus infinitas vertientes que se renuevan da a da. Al mismo tiempo, cada una de estas vertientes ha derivado en su propia cultura juvenil que algunos investigadores categorizan como subculturas juveniles y otros tantos, como tribus urbanas, cada una de ellas con su propia esttica, rituales, discursos e ideologas de carcter identitario que proporcionan a los individuos un sentido de pertenencia porque los hace sentirse parte de lo que Michael Maffesol denomina comunidades de sentido, es decir el yo diferente a los otros, pero al mismo tiempo, el yo incomprendido por el sistema hegemnico pero aceptado por su grupo de pares en el seno de la cultura juvenil musical a la cual pertenece. Y a su vez, culturas de cuestionamiento que les permiten a los sujetos transgredir el conjunto de relaciones e instituciones hegemnicas tradicionales (la familia, la escuela, la religin, el trabajo, el consumo, etc.) a los cuales permanecen sujetos en medio de esta sociedad capitalista occidental debido a que estas ltimas se constituyen en elementos formales y
Michael Maffesoli, el tiempo de las tribus.
subyugantes que no les proporciona
respuestas a su sentido existencial de vivir. Por consiguiente, analizamos en este escrito y muy someramente el rock y sus culturas juveniles desde las siguientes perspectivas: 1. El rock es un fenmeno de carcter histrico porque surgi y se ha desarrollado en medio de diferentes coyunturas histricas, teniendo como principales protagonistas a los jvenes e impulsando la construccin de la conciencia y el pensamiento crtico entre los sujetos juveniles. 2. Al mismo tiempo, desde un punto de vista sociolgico, el rock es un fenmeno transgeneracional, porque muchos jvenes encuentran en este, modelos y formas de vivir que mantienen an, en el momento de llegar a la edad adulta. 3. En un sentido artstico y poltico el rock es contenedor de diferentes estticas, lenguajes y discursos que varan de acuerdo a la corriente musical y a la cultura juvenil, pero que coinciden en un punto, su inconformidad respecto a lo que no marcha bien en la sociedad. 4. El rock debe entenderse, desde un punto de vista antropolgico como un conjunto de rituales a travs de .los cuales el joven exorciza o libera la gran carga de bombardeo represivo y consumista a los cuales se ve sometido. Entendindose por rituales, el acto de conseguir la msica, escucharla en soledad o en compaa, interpretar sus letras; asistir a un concierto, en el cual se congregan diferentes comunidades de
jvenes, culturas y tribus urbanas;
hacer parte del pogo como ceremonia que rescata las danzas de guerra de muchas civilizaciones antiguas y que permite liberar la rabia o la frustracin subjetiva e intersubjetiva, es decir, del sujeto o del conjunto de personas que participan del mismo. 5. A nivel comunicacional y poltico el rock es contenedor de un mensaje o un discurso verbal que se manifiesta en sus lricas y se manifiesta en un alto nivel de protesta y propuestas de accin ante un mundo en crisis. 6. Desde un punto de vista que conjuga lo sociolgico con lo psicolgico, el rock proporciona a los sujetos modos y modelos de conducta y de pensamiento como una forma de rechazo crtico ante el contexto social al cual pertenecen. 7. En un sentido mtico, el rock contiene un conjunto de hroes postmodernos los msicos y cantantes- que se convierten en un modelo a seguir e imitar por parte de los sujetos y que viene a reemplazar a los viejos hroes escatolgicos que nos ha delegado la historia tradicional. Hablamos entonces de Jim Morrison, Janis Joplin, Jimmy Hendrix, John Lennon o Kurt Cobain como los nuevos hroes mitolgicos de los jvenes postmodernos. 8. En el plano de la pedagoga, el rock puede proporcionar a travs del mensaje de sus letras y de sus estticas elementos para que los jvenes construyan y apliquen elementos de sensibilidad, anlisis, crtica y propuestas de transformacin de su entorno social y del mundo que les ha tocado vivir.