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Palabras clave para la interpretacién 130 LAS LLAVES DEL TAROT 0 El Loco Arquetipo _| El Nifio. General__| Asombro, franqueza, nuevo comienzo. Profesién | Profano, empezar de nuevo. Relacién | Vitalidad, espontaneidad. Gonciencia_| Carecer de prejuicios, curiosidad. Espiritual | La sabidurla de El Loco. ‘Meta Buscar y estar en camino. Sombras | Falta de responsabilidad. Al contrario | Caos, necedad,fiacaso, ridiculo. PALABRAS CLAVE PARA LA INTERPRETACION 131 Anima a Probar algo nuevo despreocupadamente, como si se tratara de un. Juego. Previene de Relaciones caéticas y de demasiada despreocupacién. Como carta del dia Hoy deberia estar abierto a todo. Vaya todo lo despreocupado que sea posible a lo largo de este dia, No se tome nada demasiado en serio y contemple los acontecimientos que le parezcan extrafios con curio- sidad infantil. Cuanto menos se aférre a conceptos familiares y a valo- res que ha adquirido con la experiencia, tanto mis vital y extrafio seri el dia. En el caso de percatarse, de que en una determinada cuestién usted debe empezar de cero, entonces deberia intentar lo mis despre- ocupadamente posible un comienzo poco comin. ;Permitase por una vez actuar de una forma un poco alocada! Como carta del afio Este afio puede ser considerado en la historia de su vida como el significativo afio ntimero 0, durante el cual tendré lugar un nuevo co mienzo. Sea consciente de todas las posibilidades que este mundo le ofrece a aquel que se muestra abierto. Viva los doce meses siguientes como en una constante primavera. Una excesiva seriedad y experien- cas acreditadas que ha ido atesorando a lo largo de su vida, no debe- rfan ser, con todo mi respeto, tenidas en cuenta durante este affo y, en su lugar deberfa usted afrontar la vida con asombro y sin prejuicios. Dé~ Jjese guiar por su curiosidad. Siga instintivamente caminos, sin saber de antemano hacia dénde le conducen. Asi tendré la oportunidad de ex- perimentar vivencias excitantes y de liberarse de la normalidad gris y de la aburrida rutina. Teniendo en cuenta la despreocupacién y las ga~ nas de vivir de El Loco, podria ser que incluso al final del afio se en- ccuentre mis joven que hoy. 132 I EI Mago Arquetipo _| El Creador. General | Fuerza influyente, iniciativa, fuerza de voluntad, ha- bilidad, fuerza de sugestién,acertar. Profesién | Maestsa, superioridad, influencia, 6xito. Relacién | Fascinacion, fuerza de atraccion. Conciencia_[ Reconocimiento profundo, univoco. Espiritual | La conciencia solar. ‘Meta ‘Control sobre el destino. | Sombras __| El que sabe fascinar, manipulador, charlatin. | ‘Al contrario| Capacidad de destruccién, engafio. | PALABIRAS CLAVE PARA LA INTERFRETACION 133, Anima a Confiar en las propias facultades y a controlar un asunto, una cues- ti6n con habilidad. Previene de Querer forzar algo por todos los medios. Como carta del dia Hoy es villido lo siguiente: «|Quién, si no es usted y cudndo, si no: «8 ahorals, No dude en tomar la iniciativa, Usted tiene una sana con- fianza en si mismo, sabe lo que quiere y con la suficiente concentra- cién sera capaz de alcanzar habilmente sus metas. No le va a suponer gran esfuerzo controlar sus obligaciones. Hoy es el dia perfecto para poner en movimiento cualquier asunto y para poner a prueba sus f2- cultades. Demuestre lo que sabe hacer, compértese en conversaciones Y en negociaciones décilmente y con seftorio y de esta manera se ga nnard sin dificultad a los demés para usted y para sus propésitos. Como carta del afio Este aflo promete ser para usted especialmente afortunado. En sus ‘manos tiene la oportunidad de convertirlo en una auténtica obra maes~ tra. En un Smbito importante puede llegar a alcanzar cotas muy altas © adentrarse en terrenos de intereses y de ocupaciones adicionales que en tun futuro le puedan reportar felicidad y satisficci6n.¥ con seguridad se le van a presentar ocasiones para resolver viejos problemas. Pero de ninguna manera debe callar sus méritos o impedir que reconozcan su gllardia. Demuestre lo que sabe y tome la iniciativa en la situacién que lo requiera. Estructure este aio de forma activa, demuestre su espirita emprendedor. Ahora pose el impetu y la destreza necesarios pata con- vertir en realidad sus planes profesionales y privados. jAquello que caiga, en sus manos tiene buenas perspectivas de convertirse en un éxito! 134 LAS LIAVES DELTAROT 0 La Suma Sacerdotisa Arquetipo _| LaVirgen. General | Tacto, delicadeza, paciencia, comprension, disponibi- lidad, tolerancia, intermediaria (carta protectora). Profesién __| Entrega, ayudar, sanar, confiar. Relacién | Comprender afinidad espiritual,carifi. Conciencia_| Vor interior, lo enigmatic. Espiritual | Conciencia lunar, sabiduria maternal. ‘Meta ‘Ser conmovido, unificarse con la causa primitiva. Sombras | Huida de la realidad, imposibilidad de prever. ‘Al contrario| Desesperacién, charlataneti, indiscrecin, irresolucion. PALABRAS CLAVE PARA LA INTERPRETACION 135 Anima a Confiar en la voz interior. Previene de Dejarse llevar pasivamente y esperar simplemente a que ocurra el milagro. Como carta del dia Deje tranquilamente que llegue el dia de hoy y observe sin preten- si6n alguna y sin ningin tipo de esperanza aquello que ocurre. Deje que las cosis se sucedan y tan solo actie si su voz interior asi se lo in- dlica. En el caso de poderlo compaginar con sus obligaciones, hoy de- beria contemplar con amable atencién lo que usted hace, cuando no intercede. ;Qué se le pasa por la cabeza? 2Qué lo incita? No se obligue 4 permanecer pasivo, sino siga sus impulsos internos. Le sorprendera lo intenso y satisfactorio que le resultari este dia tan aparentemente ocioso. Esté atento a sus suefios, los cuales le podsfan transmitir valio~ ss puntos de vista Como carta del afio ‘A usted le espera un afio enigmatico, Si est dispuesto a dejarse lle var, no solamente vivird experiencias enriquecedoras ¢ inolvidables, sino que también entraré frecuentemente en contacto con fuerzas ‘cultas y con la auténtica realidad que se encuentra detris de la reali- dad. Confie en su intuicién. Tenga en consideracién a su voz interior que le conduciré en el momento propicio a los lugares y a las personas que son importantes para usted en el momento actual. Precisamente si usted no esté acostumbrado a comportarse de forma pasiva en lugar de activa frente a la vida, legard a concebir este aiio de ocio —después de un periodo de adaptacién— como algo especialmente satisfactorio y tremendamente fascinante. al vez. comience 2 escribir un diario de suefios con el que intente comprender e interpretar cada vez mejor los ‘mensajes y consejos que le brinda su subconsciente y a hacer uso de ellos en su vida cotidiana. 136 LAS LLAVES DEL TAROT m La Emperatriz Arquetipo_| La Madre. General | Crecimiento, vitalidad, el nacimiento de lo nuevo, cembarazo, pisar un suelo rt, os ritmos y fxerzas naturales. Profesién | Creatividad, cambio, desarrollo. Relacién | Vitalidad, una nueva relacion, incremento, Conciencia_| Nuevos criterios, cambio del concepto del mundo. Espiritual | Droga Sentirse solo. | El Ermitafio Retirarse (a su ermita, ast soledad), para encontrarse asi 10 de Bastos Pensar que todo lo debe hacer usted solo 5 de Copas Abandonarse y sentirse abandonado Pesadilla “Torre Miedo LaTorre Cambio radical que produce temor, corrimiento de tiers La Luna Experimentar pesailla y los bajos fondos del miedo 9 de Bastos Miedo, echar sal sobre las viejas heridas 7 de Espadas Miedo a enffentamientos abiertos 8 de Espadas Miedo a hacer causa coméin 9 de Espadas Miedo a noches en vela 5 de Oros Miedo existencial ‘Trabajo EI Mago «Bordary un trabajo, trabajar con éxito ElEmperador | Trabajar de manera responsable y sstructurada, organizada 5 de Bastos Estar compitiendo 7 de Bastos Plsos, tener que reafirmarse 10 de Bastos Exigirse a uno demasiado 8 de Oros Comenzar un nuevo trabajo Caballo de Oros | Ambiente de trabajo Sotade Oros | Recibir una oferta de trabajo Pobreza EL Emitaio Pobreza voluntaria,no tener necesidades LaTorre érdidas, que posiblemente conducen a la pobreza 234 {AS LLAVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial 8 de Expadas | Pobreza de espirita, privciones interiores 5 de Oros Pobreza material, privaciones externas 6 de Oros Salir de la pobreza Asceta > Abstinencia arta, marcha | El Carro Partida temerosa con las piernas que nos flaqueans, miedo a lo aque ha de llegar 8 de Copas Dolor por Io perdido Liberacién Lorre Ser liberado de una manera repentina El Juicio Liberacién suave, svaci6n Dominacién | — Disciplina ‘Trabajo ‘Mundo Haber encontrado su trabajo 5 de Bastos Crecer profesionalmente por medio de retos As de Ores La oportunidad de encontrar un trabajo a prucba de crisis 3 de Oros Familiarizarse con nuevas tareas 8 de Oros Comienzo de un trabajo [As de Copas Oportunidad de seguir la verdadera vocacién Caballo de ros | Campo profesional estable y lucrative Sota de Ors _| Buenas y fiables ofertas de trabajo Sota de Copas | Ofertas de trabajo tentadoras, aunque no del todo fiables Modestia + Humildad Consciente/ | El Loco Sentimiento de inocencia, Inconsciente Conducta instintiva ¢ inconsciente EI Mago CConciencia solar, fuerza de la conciencia DDIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN.. 235 Tema Carta Significado especial Ta Suma ‘Conciencia hunar, el poder de la Sacerdotisa inconsciencia ElEmperdor | Sentimiento de responsabilidad 1a Justicia Sentimiento de justicia EI Colgado Cambio de conciencia La Muerte Sentimiento de lo efimero, del final IaLuna El abismo de la inconsciencia As de Bastos Oportunidad de desarrllar la conciencia ‘Asde Espadas | Oportunidad de tomar una decision consciente y clara 2de Oros Confiar inconscientemente en el destino 3 de Oros Entrada en un nivel de conciencia Malignida EI Diablo Seduccién, dsimulada, chantaje maligno 7 de Bastos ‘Ataques malintencionados y lenos de envidia por parte de otras personas 5 de Espadas Enffentamiento antipitico, golpe ‘bajo 7 de Espadas Ser engafado, robado © traicionado Oportunidad?? | As de Bastos Oportunidad para desarollarse y Sota de Bastos ‘As de Espadas realizarse uno mismo Una oportunidad (invitacién o propuesta) que se ns offece para tuna empresa u operacién interesante La oportunidad de aclarar algo, de reconocer algo 7 Los Ais muesran oportunidades que se encuentran en a eustin que plan- tea el consulkante o en el consultant. Estas oportnidades no se imponen.Deben ser reconocidas actividades y realizads. Las Soa: muestran oportunidades que sel offe- cen al consukante sn infuencia desde fuera (a tavés de ots person). 236 LAS LLAVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial Sota de Espadas | Una oportunidad que se nos offece para mantener una dliscusi6n aclaratoria ‘As de Oros Oportunidad de aleanzar una felicidad duradera Sota de Ors | Una oportunidad fiable que se nos offece para alcanzar una felicidad duradera, éxito en el trabajo, etc ‘As de Copas id para encontrar su Sota de Copas _| Se le ofrece la oportunidad de enamorarse, de reconciliarse, de ser feliz Humildad EI Ermitaio Sencilla modestia EISol Retroceder a una imagen del mundo sencilla, modesta Disciplina EI Mago Disciplinar la voluntad ELEmperador | Estar dominado, estructurado, ordenado EL Ermiaiio Disciplina como ejericio (meditico) La Justicia Exigir disciplina 8 de Espadas Esforzars, violentarse 2 si mismo Rupeura = Liberacién Periodo dificil] 5 de Oros Periodo dificil fnanciero 8 de Espadas Periodo dificil emocional Soledad — Estar solo Tnauguracién | EI Mago ‘Andar el camino del mago = reconocer, comprender actuar como un maestro La Suma Andar el camino del mistico = Sacerdotisa encontrado, tocado y ser cambiado EL Enmitafio Preparacién, retrers, ir hacia el interior, yuno, soledad EI Colgado Vivir la inauguracién (conversion. de la vide) DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN, 237 Tema Carta Significado especial ElJuicio a sthadi6n, la liberacién de lo divino 3 de Oros Iniciar el camino de la inanguracién EI Final La Muerte Un final natural 10 de Espadas | Un final arbitrario, sponer fin» Energia + Fuerza Desfiladero EI Ermitafio Asceta, privacién voluntaria 5 de Oros Desfiladero econémico, sentirse inseguro 8 de Espadas | Desfiladero espiritual tener que esforzarse Abstinencia | El Ermitafio Abstinencia voluntaria, asceta, ayuno LaTemplanza _| La justa medida entre el placer y Ia abstinencia ide Espadas | Abstenerse de forma agresiva, retraerse, defender 3de Expadas | Decisin inteligente para una abstinencia dolorosa 4 de Espadas | Ser obligado a abstenerse 4 de Copas (Crisis al comienzo de una fase de abstinencia Decisién, La Suma Sacendotisa] Decisién instintiva Los Amantes | Decisién de todo corazén. La Justicia ‘Actuar de forma meditada, objetiva ‘Asde Espadas | Oportunidad de tomar una decisién critica ¢ inteligente 2 de Espadas Decisién tomada con la cabeza Ieria de dudas 3de Espadas | Decisign tomada con la razén en ‘contra de los sentimientos 2 de Bastos Restos de carmin de labios sin consecuencias 238 {AS LLAVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial 2 de Ores Decisin inconstante y poco Decepcién —_| 9 de Bastos Endurecimiento del alma debido a decepeiones en el pasado 3 de Espadas | Reconocer con dolor que uno se hha equivocado 5 de Copas Decepcién de sentimientos muy profandos 7 de Copas TTendencia a dejase engafiar ‘Exivo El Mago ‘Cumplir con sus obligaciones de manera ejemplar ElEmpendor | Reizar los proyectos con éxito ElErmitaio _| Exitos en lo escondido ‘As de Bastos | Una gran oportunidad de éxito 3 de Bastos, ‘Buenas perspectivas de éxito 6 de Bastos Noticias de éxito 7 de Oros Exito creciente 8 de Oros El comienzo de una actividad de éxito 9 de Oros Fao socpeendense (sects) Salvacién > Liberacién Chantaje + Dependencia ‘Ayano + Abstinencia Cobardia 7 de Espadas | Escabulirse,evadir los problemas Bde Espadas | No amreverse a vivir un acontecimiento importante 4 de Oros Miedo a correr riesgos 7 de Copas Huida a un mundo de itusiones Flirteo 2 de Copas Un encuentro atractivo Sota de Copas | Una oportunidad para frtear Caballo de Copas, Estado de fimo carifioso DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUE TRATAN,, 239 Tema Carta Significado especial ‘Alegria El Loco ‘Alegria despreocupads, infantil EI Mago Alegria por el éxito La Suma Satisfaccién, alegria interna, Stcendotisa silenciosa LaEmperatriz | Alegria por la novedad El Emperdor | Alegria por lo conseguido ‘Sumo Sacerdote | Alegria de haber encontrado la verdad Los Amantes Gozo en el corazén EI Caro Alegria por la partida EL Emitaio Alegria de estar solo La Fuerza Sentir sus energias y asf mismos Hlenos de aire y alegria La Templanza _| Alegria por experimentar tuna serenidad y una armonia internas La Estella Mirar hacia el faturo Iejano con mucha alegria EISol Alegria de vivir, decir ose a la vida ElJuicio ‘Alegria por ser salvado, liberado EL Mundo Alegria por haber encontrado el sitio de uno As de Bastos Oportunidad de desarrllarse con alegria 3 de Bastos Perspectivas alegres 4 de Bastos Estar contento, esperar con alegria alos dems, 5 de Bastos Media de fiuerzas satisfactoria, deportividad alegre 6 de Bastos Noticia alegre, mensaje de victoria 8 de Bastos Sorpresasalegres Caballo de Bastos | fmpema alegre (exagerado) ‘As de Oros Oportunidad de encontrar una felicidad duradera 240 LAS AVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial 2 de Oros Despreocupacién alegre 6 de Ores Dar con alegriao la alegria de verse obsequiado 8 de Oros Comienzo alegre 9 de Oros Alegria por la suerte interior © exterior 10 de Ores Alegria por la riqueza interior 0 exterior [As de Copas Oportunidad de alcanzar la maxima alegria 2 de Copas Encuentro alegre 3 de Copas Alegria desde un sentimiento de agradecimiento profundo 6 de Copas Alegria por los recuerdos 9 de Copas Disfrutar con alegria de los amigos 10 de Copas Alegrias del amor Caballo de Copas | Ambiente alegre Sota de Copas | Oferta, invitacién alegre Paz LaTemplanza_| Templanza, paz, armonia 4 de Bastos Alegrarse por la paz, abrirse 9 de Bastos Desconfiar de la paz AAs de Copas Oportunidad para la reconciliacién 2 de Copas El final de la paz 10 de Copas ‘Armonia pacifica Sota de Copas | Oferta de paz Paciencia La Suma oder esperar el momento Sacerdotisa adecuado 7 de Oros ‘Deter esperar el momento adecuado Prueba de EI Colgado ‘Tener que esperar hasta que «se ha ppaciencia Iegado a un limiter 4 de Espadas Estar condenado a esperar DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN.. 241 Tema Carta Significado especial ‘Serenidad El Loco Despreocupacion, corazén de nfo LaTemplanaa | Calma interior, armonia y paz 2 de Oros Estar despreocupado,frivolo 3 de Bastos Mirar serenamente hacia el fara Ocasin + Oportunidad Malicia > Malignidad Restablecerse | Sanar Pheer La Fuerza Disfrute apasionado LaTemplanza _| La justa medida entre el placer y Ia abstinencia ELDiablo Avidez de placeres EISol Vivir a vida por el lado del sol 10 de Ores Amplio margen para disfrutar de 1a vida 4 de Copas ‘Sensacién de borracheras después de un excesivo placer 7 de Copas Prevenir de peligros debidos a placeres fivolos 9 de Copas Disfrutar de un buen momento Salud + Sanar Suerce LaRueda de —_| Tendencia a mejorar (dependiendo 1h Fortuna del resto de las cartas) El Juicio La feliz iberaci6n EI Mundo La suerte de haber legado, el final feliz (Happy-Ends) 4 de Bastos Ser feliz 6 de Bastos Feliz desenlace, noticia feliz ‘As de Oros Oportunidad de alcanzar la suerte palpable 242 1AS LLAVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial 8 de Oros Labrane su suerte 9 de Oros El feliz vencedor, la sorpresa feliz 10 de Oros Felicidad, suerte constante ‘As de Copas Oportunidad de alcanzar la felicidad profinda, interior 2 de Copas Bl encuentro feliz 3 de Copas Gran felicidad y profando agradecimiento 9 de Copas Disfrutar de su suerte 10 de Copas | Tiempos felices Generosidad | -+ Medida y desmedida ‘Armonia ElLoco El Mago ‘Armonia entre la conciencia y la La Suma Vivir en armonia con la vor Sacerdotisa interior EL Ermitafio Estar en armonia consigo mismo La Fuerza Armonia entre el hombre ivilizado-y su naturaleza animal LaTemplanza —_| Serenidad armoniosa La Botella Reconocer y experimentar la armonia césmica EI Mundo Integracién armoniosa de los cuatro elementos 4 de Bastos Abrirse llenos de armonia ‘As de Copas Oportunidad de encontrar una profiznda armonia 2 de Copas Bl encuentro arménico 10 de Copas ‘Armonia constante Sanar La Suma Sacendotis| Sanadora, terapeuta EL Ermitafio Cura de ayuno La Fuerza Adguitir vitalidad y fuerza DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUE TRATAN. 243 ‘Tema Carta Significado especial Ta Templanza | Estar sano o (curatse) EISol (Volver) a encontrar la fescura de ElJuicio Salvarse y librarse (de una enfermedad) Inhibicion EL Ermitafio ‘Timidez frente alas demés personas, retraimiento, introversion 9 de Bastos Reserva, rechazo, sentirse amenazado 8 de Espadas Sentise interiormente inhibido 0 ‘bloqueado Iniciacion, = Inauguracién Vozinterior | Sentir Instinto “+ Sentir Conflicto 5 de Bastos Reto que deberia aceptar el consultante 6 de Bastos Ser el vencedor en un contficto 7 de Bastos Conflicto que deberia tomarse en serio el consultante 9 de Bastos ‘Ninguna situacién de conflicto aguda, pero a pesar de todo el consultant se siente amenazado 2 de Espadas Contlicto interno, desequilibrio moral 5 de Espadas Fracasa, ser vencido en una lucha 7 de Espadas Evadir un conficto (por cobardia) Caballo de Espadas} Ambiente gélido,rico en conflctos Sota de Espadas | Conflicto en ciernes 4 de Copas Sentise disgustado, estar enfadado Control Disciplina Fuerza EI Loco Fuerza de los instintos EI Mago Fuerza creatva, fuerza influyente, fuerza sugestiva 244 LAS AVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial La Suma [a fuerza del inconsciente, fuerza Sacerdotisa rmediativa La Emperatriz | La fuerza salvaje de la naturaleza ElEmperador | Fuerza para actuar, para realizar Droyectos Sumo Sacerdote | La fuerza de la fe ‘Los Amantes La fiterea del coraz6n, de la decisién que se toma con el corazén. EI Caro La fuerza de la esperanza, fuerza juvenil La Fuerza La fuerza de la pasion, ofuerza sobrehumanar ELErmitaio La fuerza que descansa en ‘nosotros, que hemos acumulado La Rueda de | La fterza del poder superior 1h Fortuna La Justicia La fuerza para juzgar El Colgado Falta de fuerzas, debilidad La Muerte La fuerza de la transformacion, LaTemplanza__| La fuerza de la serenidad interior EI Diablo Fuerza impubora negativa fuerza tentadora del mal LaTorre Fuerza destructiva La Bsrella La fuerza de la confianza La Lana La fuerza de cutis inconscientes EISol La fuerza de superacién El Juicio Fuerza iberada El Mundo La fuerza del eyor desarrollado, As de Bastos Oportunidad de desarrollar sus fuerzas 3 de Bastos Una gran resistencia 5 de Bastos Medica de fuerzas 7 de Bastos Defender con fuerza su punto de vista 9 de Bastos Fuerza de rechazo, encerrarse con todas sus fereas DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN.. 245 ‘Tema Carta Significado especial 10 de Bastos ‘Sobrecargar demasiado sus fuerzas ‘Asde Espadss | Fuerza de reconocimiento 2de Espadas —_| La desmoralizadora fuerza de la duda 4 de Espadas ‘| Debilitamiento de a fuerza 5 de Espadas _| El fracaso de la fuerza Enfermedad | El Colgado Estar enfermo, para aprender algo (cleo en su vida) 4 de Espadas —_| Estar enférmo, como descanso obligado «prescritor 5 de Orvs Estar enfermo como privacién 8 de Espada _| Estar enférmo interiormente Creatividad | El Loco (Ocurrencias espontineas, soluciones poco convencionales, brainstorming LaEmperatriz | Un suelo fri que debe ser caultivado LaTorre El nyo del reconocimiento (no siempre cémodo) 7 de Ores Progreso continuado, crecimiento constante 8 de Oros Construcci planos y posiciones Pena 3 de Espadas | Reconocimiento o decision dolorosa 5 de Espadas | Derrota dolorosa 9 de Espadas Noches en vela, rencor, remordimientos 4 de Copas Estar amargado 0 enfadado, estar ‘de morrest 5 de Copas Alicci6n por algo que se perdi6 Cangas + Dependencia Irreflexin, | El Loco Despreocupacién que puede llevar frivolidad a epinchazos» 246 LAS LAVES DEL TAROT ‘Tema Carta Significado especial EI Caro ‘Sobrevalorar sus propias facultades 2de Oros Inconstancia, veleidad del ttere Amor LosAmantes | Decir «sv de todo corazén LaTemplanaa_| Vivir una profimnda armonfa El Juicio Encontrar su etesoros, verse liberado de la soledad EI Mundo Haber encontrado su sitio (pareja, familia) 4 de Bastos Ser bienvenido, dar la bienvenida a otras personas 8 de Bastos Enamoranse por sorpresa 10 de Ores ‘Una relacién segura y duradera 2 de Copas Encuentro amoroso, enamorarse 7 de Copas ‘Ver las cosas de color de rosa, estar enamorado 10 de Copas Gran amor, armonia y amparo Caballo de Copas | Estado de énimo cariioso, ambiente idénco para enamorarse Sota de Copas | Una oportunidad para enamorarse Placer —+ Sensualidad Poder EI Mago Poder de creacién, poder de inluencia, poder para ayudar La Suma Sacendotia| El poder de la inconsciencia El Emperador | Poder de ordenat, control La Justicia Poder para juzgar, establecer un jnicio EI Diablo Uso indebido del poder, poder destructivo, dependencias IaLama El poder de la fantasia (Carencia + Periodo difcl DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN. 247 ‘Tema Carta Significado especial Medida y La Justicia Media igualada, equilibrio desmedida La Templanza | Conservar la justa medida EI Diablo ‘Sucumbir a la desmesura EISol Generosidad de corazén 10 de Bastos Exigirse a uno mismo demasiado 4 de Oros Desear desmesuradamente, codicia 6 de Ors Generosidad bien medida Desconfianza | 9 de Bastos Desconfiar de otras personas o de las circunstancias (sn raz6n) ‘Asde Espadss | Oportunidad de analizar algo criticamente 2de Espadas | Duda notoria, desequilibrio moral 3de Espadas | Descontfar de los sentimientos Sota de Espadas | Propuesta de desconfianza, declaracién de desconfianza Caballo de Espadas} Ambiente envenenado, de desconfianza 4 de Oros Desconfiar de seres avaros y del faturo Simpatia La Suma Profirndo entendimiento y Sacerdotisa simpatia 6 de Oros ‘Simpatia con ayuda prictica Sota de Copas | Obtener un gesto de simpatia. Valor El Caro Ganas de aventura, atreverse a dar el primer paso La Fuerza Contrataci6n, luchar como un leén ‘As de Bastos Oportunidad de demostrar valor, fuerza y energia 5 de Bastos Valor de aceptar un reto 6 de Espadas. | A pesar de que nos flaqueen las piernas, atreverse a correr hacia ‘nuevas orillase 248 ‘Tema Carta Significado especial ‘Operacion 3 de Espadas Intervencién dolorose 10 de Espadas | Extraerle algo en una operacién Examen El Mago ‘sBordare cualquier examen El Ermitafio Preparacién del examen La Justicia Ser puntuado justamente en un El Colgado Estar atrapado en un examen 6 de Bastos La noticia de haber aprobado el examen 9 de Bastos Sentirse amenazado por un examen 5 de Espadas Fracasr en un examen 7 de Espadas | Engafar, scopiar en un examen 9 de Espadas Miedo al examen 10 de Espadas | Interrumpir el examen (prematuramente) 3 de Oros Soperar un examen Sufrimiento | + Dolor Embriaguez —_| El Diablo La droga, el seductor La Lana Paseo de horror, dolor del mundo, quejas ‘As de Copas Oportunidad de emborracharse 4 de Copas La resaca del dia siguiente 6 de Copas Borrachera de nostalgia 7 de Copas Huda del mundo, anhelo de emborracharse Riqueza EI Mago Riqueza espiritual, genialidad La Suma Sacendotia} Riqueza del alma, fantasia ELErmitafio [Rigueza interior, sabiduria La Fuerza [Riqueza vital, ganas de vivir EI Diablo Riqueza dudosa, dependencia DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN, 249 ‘Tema Carta Significado especial EISel Riqueza en juventud y en frescura 4 de Oros Codiciar, codiciar la riqueza 6 de Oros Participar de la riqueza de otros y dejar que otras personas participen de la riqueza de uno 9 de Oros Riqueza sorprendente, ganancia 10 de Ores Riqueza interior y exterior Viajes EI Caro Viajar repentinamente, partida alegre EL Mundo ‘Agrandar los horizontes As de Bastos a oportunidad de recibir nuevos impulsos a través de viajes Caballo de Bastos | Hambre de experiencias, ganas de Viajar, ganas de experimentar aventuras Sota de Bastos | Oportunidad de ser invitado a un viaje 6 de Espadas Pisar territorio nuevo con inseguridad 8 de Copas Viaje a lo incierto con sentimientos pesadumbrosos Dolor La Emperatriz | El dolor del nacimiento de algo nuevo EL Ermitatio El dolor de la soledad, de la abstinencia LaRuedade | El dolor de cambios necesarios, ha Fortuna El Colgado Dolores del reconocimiento, regreso doloroso La Muerte El dolor de la despedida EI Diablo Dolor de la dependencia La Torre Dolor por la pérdida y la destruccién 3 de Espadas Reconocimientos y decisiones dolorosas 4.de Espadas. | Dolores de una enfermedad 250 AS LLAVES DEL TAROT ‘Tema Carta Significado especial 5 de Espadas Heridas y dolores de la derrota 8 de Espadas Dolores de los prisioneros internos 10 de Espadas | Dolores por una separacién radical (desacostumbrar, destete) 5 de Oros Dolores debidos ala pobreza 4 de Copas Dolor del ofendido y del que ha sido herido espiritualmente 5 de Copas Dolor del que no se siente querido 8 de Copas Dolor a despedirse de lo conocido, de lo que nos es familiar Confianza en | EI Mago Confianza en si mismo desde si mismo tuna fuerza adquirida y un conocimiento aprendido El Emperador | Confianza en si mismo debida a la competencia EI Caro a confianza del joven en si mismo 1a Fuerza Confianza en si mismo desde una fuerza vital profunda EI Sol Confianza en si mismo como expresién de madurez Sexualidad = Sensualidad Seguridad EI Emperador | Sano anhelo de seguridad Caballo de Oros | Base sélida, segura 4.de Oros Seguridad exagerada, entumecimiento Victoria + Bxito Sensualidad | La Fuerea Experimentar y afirmar el placer y Ja pasion EI Diablo Desengreno, ujuria, enredo pasional ‘As de Oros Oportunidad de vivir una experiencia sensual Caballo de Oros | Atmésfera sensual Sotade Oros | Oferta sensual DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUE TRATAN, 251 ‘Tema Carta Significado especial ‘As de Copas ‘Oportunidad de verse agraciado sensualmente 2 de Copas Encuentro con una nota sensual 4 de Copas Mal humor como consecuencia de exageraciones 9 de Copas Disfrutar placenteramente, regalarse, celebrar Sentir El Loco Ser guiado, seguir ala voz interior La Suma ‘Actuar de forma instintiva y segura, Sacerdotisa sentir hasta los mis finos detalles La Estrella Encontrar el camino correcto 2de Espadas | Destruir la certeza interior por medio de dudas 8 de Espadas Amordizar la vor interior 2 de Oros Congiar instintivamente en algo superior 7 de Copas Engafiarse, ver las costs de color de rosa Estabilidad HLEmperador | La fterza del onden que procura la estabilidad EI Ermitaio La estabilidad interior 3 de Bastos Suelo establ, fandamental 3 de Oros Acceder a un nivel estable 7 de Oros Crecimiento estable 10 de Ores Estabilidad constante Pelea 5 de Bastos Rivalidad, medida de fuerzas limpia 7 de Bastos ‘Tener que enffentarse con la envidia y los ataques de otros 9 de Bastos Sentirse atacado también alt donde no existe amenaza alguna ‘As de Espadas | La oportunidad de aclarar una pelea Caballo de Espadas| Atmésfera de pelea y rica en Sota de Espadas conflictos Una pelea en ciernes 252 {AS LLAVES DELTAROT ‘Tema Carta Significado especial ‘Actividad = Fuerza Suefios EI Loco El softador La Suma Interpretar los suefios, aprender de Sacerdotisa los suefios El Emperador | Realizar los sueitos La Luna Pesadilla, profundo agobio 9 de Espadas Pesadilla, noches en vela ‘As de Copas Oportunidad de ver realizado un 6 de Copas Estar absorto en vicjos suefios y recuerdos 7 de Copas Baile de suefios Caballo de Copas | Atmésfera sofiadora, romintica Sorpresa LaRuedade | Cambio sorprendente fa Fortuna La Torre Ruptura o ffacaso sorprendentes 8 de Bastos Acontecimientos sorprendentes (oportunos) 9 de Oros Suerte sorprendente Cambio radical | -* Conversion Conversién | EI Diablo Seducci6n inocente, engaio 7 de Espadas Engafiar y ser engafiado, mentir, robar 7 de Copas Engaiiarsa s mismo y/o a los demés Inconsciente | -* Consciente/ inconsciente Impaciencia | FI Carro Marcha impaciente ‘Caballo de Bastos | Atmésfera de impaciencia y de = Desgracia LaRuedade | Cambio hacia algo peor 1a Fortuna (dependiendo del resto de as cars) EI Colgado Estar atrapado La Muerte ‘Tener que despedirse DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUE TRATAN. 253 ‘Tema Carta Significado especial EI Diablo Sentise atrapado en dependencias Le Torre Fracaso, catistrofe, derrota La Luna Miedo y pesadillas 2 de Espadas Reconocimientes dolorosos, desagradables 4 de Espadas Estar anquilosado, pausa obligada 5 de Espadas Gran derrota,facaso 9 de Espadas Grandes preocupaciones, noches en vela 10 de Espadas | Final doloroso, abitrario 5 de Oros Necesidad, pobreza, vivir sobre suelo inseguro 4 de Copas Profiando mal humor, enfado 5 de Copas Pena, rencor, suerte rota Desmedida + Medida y desmedida Inseguridad "| Bl Loco Frivolidad que no conoce ninguna obligacion 2.de Oros Inconstancia, cambio de opinion 7 de Copas Ensoftacién, ilsion, mentira ‘Vacaciones Viajes Juicio + Decision Reconcilicion | La‘Templanza | Armonia restablecida EISol Reconciliarse 2 de Copas ‘Compromiso de paz Sota de Copas | Oferta de paz Confianza a Suma Sacerdotia| Confianza en la voz interior ‘Sumo Sacerdote | Confianza en el sentido personal de la vida La Botella Confianza en el fituro Romanticismo | + Suefios 254 TAS LEAVES DEL TAROT ‘Tema Carta Significado especial Renancia EL Ermitaio Renancia voluntaria,asceta, ayuno La Muerte ‘Tener que remunciar y despedirse 9 de Bastos Renunciar brusca y frmemente 3de Expadas | Remunciar después de una conviccién inteligente 4¢de Espadas | Remuncia forzada, pasajera 8de Espadas | Remuncia dudosa hacia algo esencial 10 de Espadas | Remuncia arbitraria, duradera 4 de Copas Renunciar por terquedad y enfadarse Retraso El Colgado Sentirse atrapado hasta que se ‘encienda la bombillay 4 de Espadas | Tranquilidad forzada, actividades impedicas 7 de Oros La paciencia conduce con seguridad a la meta la impaciencia 10s datia Sabiduria El Loco Sabiduria del loco EL Mago Listeza, gran conocimiento, investigar ls lees de la nnaturaleza La Suma La stbiduria del «seno maternal, Sacerdotisa certidumbre intuitiva ‘Sumo Sacerdote | El proclamador de la sabiduria EL Emitafio Buscador y fimndador de la sabiduria El Colgado Profinda conviccién y cambio en su vida La Bella Hacerse una idea de la sabiduia eésmica EI Sol Sabio conocimiento de la sencilla hhumildad 3.de Ores Comienzo de la bisqueda del conocimiento DIFERENCIAS DE INTERPRETACION EN CARTAS QUETRATAN, 255 ‘Tema Carta Significado especial Destruccion | La Muerte Bl final natural LaTorre Destruceién repentina de filsos valores 5 de Espadas Destruccién infame 10 de Espadas | Final y destruccién arbitrarios 5 de Oros Grietas en el suelo fundamental que pueden conducir hacia la destruccién 5 de Copas Aflicei6n por lo destruido Confianza E1Emperador | Llevar la responsabilidad, cstablecer el orden ‘As de Oros Oportunidad de llegar a suelo- firme Sotade Oros | Una oferta fable Cabsllo de Oros | Entorno fiable Contradicciones en ) el significado de cada una de las cartas Cartas opuestas 1N ESTA LiSTA ponemos las cartas unas al lado de otras, cuyo signi- ficado es 0 al menos puede ser opuesto o contradictorio. Con esto no pretendo decir que las contradicciones se excluyen unas a otras. Se puede tratar de una curiosidad creativa que conduce a soluciones va~ iosas. Esta lista no pretende ser totalmente perfecta. Se trata, sobre todo, de establecer contrastes entre cartas pertenecientes a los Arcanos Ma- yyores, asi como entre cartas de los Arcanos Mayores y de los Arcanos Menores, sobre todo ahi donde los contrastes no son del todo evidentes. Caras ‘Teas contndictorion 1 Loco BI Bnpendor Daspeocypcn - Reponsbisid Loco B Ema Tofnis-Veje angie Loco = fa Muene Comic - El Loco 10 de Bad ‘Comer de meso pondneamente- Fala — [Ei Nago Ta Sums Scere | Arua acer Der ie agp ‘1Mago [a Rota dea Fora | Ceres Foti TELMigo—7 de sad Ran eens Rain egsio Ta Sons Sedo -E Sumo Scere] Reconocmie kc - Crea dagen Ta Sci -2 de pots ‘Cerezo = Da pron Ta Enperaie- Ta Mure ‘Manan (avi - Desembocadars [a Epes 4 de Epis ‘Crimi -Bzmneaeno Epes El Loco ‘Orden = Cai Enger [aT sabi durin ~ Frcs ELEmpendor—5 de Ors Sepia iegrdad EiEnperaor 7 de Cops ‘Reamo ~ Sots tata (CONTRADICCIONESEN EL SIGNIFICADO DE CADA UNA DELASCARTAS 259 Cartas "Temas contradictorios I Sumo Saceioee-E Diablo Fe fered ‘Los Amases La Josica Dec tomada con el corzbn ~ Deis tomada| con eran ‘Los Amares—E Diablo edi bre - Dect coneionads Los Amures 2 de Basos ‘Deck tomada con el contin ~ Tibia inden Tos Amares 9 de Bass ‘Asi sa conaén - Cerase Cano -HCokado recur Agent Caro - Huo Buscar dl aero - Deer el son Cao -H1 Mando Paria Exar eae Caw -7 de Or ‘Conia inpacetenene- per con paszoia H1Caw -6de Copa ‘Mine lacs dle - Mia acs le Garo -8de Cops Mar de Maa wie [a Fens Mago Fura vin Fue de pie 1a Peers HL Diablo Inpuosefenados sor etd pln Ta Faera 8 de Eps Psi via -Agroen| EL Emitito-E1Care Thirovenién - Berea H Eniaio 9 de Basce ‘Bsc mconocmiencs - Cerne ao econacece TH Enafo-5 de Cope Esa slo - Senne slo [H Eiaio -9 de Cop “Tumis ~ Sr may socble La Roa dela Fortuna ~ EI Mundo ‘Disibucn de areas - Haber rsh area Ta Rueda de a Fortuna Ngo Poder superior = La propia voluatad La sii Loco ‘Response -Ineponable 1a fica ~ Los Amant ‘Opin, juic refesionado - Far un uci guido ors sentiments Tastes La Tempera Eglo de fuera - Rebjocin Hl Calgado Garo “Tener que woe - Lava Dai dle Hl Calgado Eco sar ennzado - Ser ibendo| 1H Clgdo EI Mando Puro muena - Climax HL Calgado 9 de Bass Eonegi -Obtelo 1 Calgado-7 de Ors “Tener que eperr- Poder spear pacenemente Ta Muerte ~ E1Sol ‘Moral - Imola La Muere- 10 de Eads ‘Un find nator ~ Un fal atbinaio La Tenplanza Hl Calsdo ‘Esarsao - Exar enlrmo LaTemplinea 5 de Bade Lapa Lagwers 260 TAS LIAVES DELTAROT Caras “Temas contadicorion Dio = ELM Mig eg Magi Dio - Sano Sede Desconina - Confura Dia - Los Aan Depend Serle HDi La Tenplana Desa ~ La media jaa EDDaio 9 de Bios "Tentacion ~ Rete ala tenia Diablo 10 de Eads Dependencia- Pricion Laon - La Bela ‘Acohune desrimane - Concebir mews spernzss LaTone- Bl ui Svc viola - Suave ac LaTTore- 4 de Bass Endurecimieno y guerra ~ Apertura y paz LiToe-8 de Ors ‘Rupa aco - Contra La Bisa EI Diablo ‘Confar en algo spre - Frcaardebido ala 1a Este - [a Lana (Confanza = Miedo a Biol -2 de Bipades Bar eperinida - Dseperat Tan =a Suma Seedotia ‘Sueho ypesallls- La incxpee de sueon Ta Lama - EIS Tecmo - [aT HSH Emiaio (Calor y genio alegre - Fria y vei HISol- La Muene “Amanecer - Pasta desl Sol-La Luna poder dele uz ~ El poser de as ieblas H1Sol-7 de Bases ‘Reconeiacn - Desvenenda Hljaido -HDiatlo Benciéa- Enredo ico - EI Caro (Completa obra - Comment obea ico 8 de Epadae beni nhibica 1B Mando - EI Car ‘Enconnar slug ~ Buscar sane 1H Mando -H Colgdo ia fc - Pano bajo cris en dear [Hi Mando - HDisblo “Trai pececin - Dien desi Aclaracién de palabras y términos Definiciones de términos Arcanos. Es el plural de la palabra latina Arcanum = misterio. De~ signa a todas las cartas del Tarot, que se dividen en los arcanos mayores y los arcanos menores. ‘As. La primera carta de cada palo, que corresponde al néimero 1. Baraja. El juego completo de cartas, compuesto por 78 cartas. Palos. Los cuatro subgrupos de cartas de los Arcanos Menores que estin unidas por el mismo simbolo. Cada palo esti compuesto por 14 cartas con el mismo simbolo. Se distinguen 4 palos: Bastos, Espadas, Oros, y Copas. ‘Los Arcanos Mayores. Las 22 cartas —llamadas también cartas de triunfo— que se designan con nombres y que estin numeradas de 0.a 21 con ntimeros romanos (0 = El Loco, 1 = El Mago... = XX1 = El Mundo). Las cartas de la corte. Las 4 cartas de cada palo que designan al Rey, la Reina, el Caballo y la Sota. Copas. El simbolo que se corresponde con el elemento de agua, Los Arcanos Menores. Las 56 cartas, de las cuales 14 cartas se subdividen en los cuatro palos (Bastos, Espadas, Oros y Copas). [ACLARACION DE PALABRAS TERMINOS 263 Oros. El simbolo que se corresponde con el elemento de tierra. La Quintaesencia. La suma de los nlimeros de las cartas que han sido descubiertas, de tal manera que obtengamos una cantidad que © bien es de un solo digito 0 menor de 22. (Véase para ello indicacién en pig. 60). Cartas protectoras. Cartas las que en la forma tradicional de in- terpretar las cartas se les asigna un papel protector. Cuando estas cartas, aparecen se dice que cualquier interpretacién global que hubiera sido considerada no afortunada adquiere un significado atenuado. Las cartas, protectoras son La Suma Sacerdotisa, El Sumo Sacerdote y La Estrella. Espadas. El simbolo que se corresponde con el elemento de aire. Significador. a) La carta que en el juego de relaciones 0 en el juego de decisiones se encuentra en el centro y que representa el es- tado actual de la relacién o del tema que se consulta. 4) Algunos echadores de cartas colocan antes de comenzar a echar- las, una carta que simboliza al consultante o al tema por el que se pre- gunta como significador al lado de las cartas 0 debajo de la primera carta. Yo lo considero menos significativo. Bastos. El simbolo que se corresponde con el elemento de fuego. Cartas de triunfo. Véase Arcanos Mayores. Cartas invertidas. Cartas que cuando se echan se colocan boca abajo. Algunos echadores las valoran negativamente. Cartas de miimero. Las diez cartas de cada uno de los palos que estin numeradas de 1 al 10, teniendo en cuenta que elas es el nimero 1. Dos ejemplos de interpretacién 266 {LAS LLAVES DELTAROT (08 SIGUIENTES dos ejemplos ilustran el Juego de las Relaciones» y «La Cruzsy de cémo se deben realizar con la ayuda de este libro. Las cartas le mostraron al consultante una relaci6n rica en perspec tivas, aunque no exenta de complicaciones y lo hicieron de la siguiente La interpretacién 1. carta = significador, tema = 3 de Bastos. Una relacién segura, rica en perspectivas. 2. carta = actitud consciente de la pareja = La Estrella: Una relacién feliz lena de futuro. 3. carta = sentimientos de la pareja = 4 de Copas. Remolonear, «ambiente tenso», apatia. 4, carta = aparicién de la pareja = El Ermitafio. Retraerse o vivir la Dualidad. 5. carta = aparicién del consultante = El Diablo. Enredo, servidumbre, mal uso del poder, concupiscencia. 6. carta = sentimientos del consultante = 6 de Bastos. Solucién de problemas, buenas noticias, suerte. 7. carta = actitud consciente del consultante = 10 de Bastos. Profiando agobio, desesperacién. Resumen Esta relaci6n es vivida un tanto contradictoriamente por ambas partes. La pareja (del consultante) ve en ella un gran futuro (2 = La Es- trella), pero interiormente se encuentra malhumorada (3 = 4 de Copas) En el consultante sucede lo contrario. Su valoracién consciente de la relacién es negativa (7 = 10 de Bastos), sin embargo sus sentimientos le dicen que los problemas se solucionarin y que se conocerin buenas noticias (6 = 6 de Bastos). Las cartas de la aparicién externa demues- tran que la pareja se retrae (3 = El Ermitaiio), el consultante en con- traposicién intenta atraer hacia si de malas maneras a su pareja, conse- guir que dependa de él (4 = El Diablo). 268 LAS LLAVES DELTAROT Decisivo es aqui el significador (1 = 3 de Bastos) que demuestra que la relacién descansa sobre una base segura y que tiene unas buenas perspectivas de fiero, Las tendencias positivas se van a imponer, de tal ‘manera que el mal humor de la pareja y la opresi6n del consultante pueden ser superados. La Quintaesencia es 10 y nos muestra el camino inevitable del des- tino y el reconocimiento de las necesidades que nos conducirén al do- ‘minio del destino (1 = El Mago). Esto significa que en la relacién y en la superaci6n de los problemas existe una tarea, un deber relacionado con el destino que puede y debe ser levado a cabo por ambas partes. El consultante se mostr6 visiblemente afectado tras conocer su irra diacién negativa, y queria saber a continuacién lo que podia hacer y ‘qué camino debia seguir. Las cartas, echadas en forma de cruz le mues- tran el siguiente camino: En este caso se trata de algo mis que de una simple tematica de re~ lacién y eso lo demuestra la interpretacién de las palabras clave que aparecen bajo el término «oncienciay: 1. carta = se trata de eso = La Muerte. El final de una fase, despedida de la pareja. Reconocimiento de que existe un final 2. carta = esto no lo deberia hacer = La Sota de Espada. Crisis, pelea, didlogo aclarador. Discusiones, reconocimiento doloroso. 3. carta = esto es lo que deberfa hacer = La Rueda de la Fortuna. Relacién predestinads Reconocimiento de la ley superior. 4, carta = a ello le conduce = El Loco. Vitalidad, espontaneidad. Sin prejuicios, curiosidad. FUNDAMENTOS. 269 270 {AS LLAVES DELTAROT Resumen La Muerte, al aparecer como primera carta, demuestra que de lo que se trata es de que el consultante ponga fin a la postura que ha man- tenido hasta el momento. Esto lo podria conseguir o bien separindose de su pareja o bien abriéndose, soltindose, desligindose interiormente (La Muerte = el gran desligamiento) ‘Ya que el juego de relaciones no hablaba de separacién, sino de un faturo prometedor y ya que en esta segunda vez que son echadas las cartas no aparece ninguna otra carta que haga alusién a la separacion, en este caso se debe seguir el camino del «desligamiento» interior. Es evidente que la dudosa tendencia del consultante a pretender que su pareja dependa de él, responde a una profinda inseguridad interior y a un miedo a perder a su pareja. Por esta razén la carta de la muerte le muestra el derecho a reconocer la finalidad de las cosas y le recomienda desligarse (de sus inseguridades interiores). No lo debe hacer a través de discusiones (2 = Sota de Espadas). El consultante tampoco ha de contar con una crisis. En su lugar tiene que reconocer que se trata de una relacién predestinada (3 = La Rueda de la Fortuna). ‘Tras la reco- ‘mendacién ereconocimiento de una ley superior» se esconde la ya men- cionada indicacién de cumplir el deber de «desligamientoy. La Rueda de la Fortuna que nos lo recomienda ya se veia representada por la Quintaesencia en el anterior juego. La carta de El Loco demuestra que la vitalidad seri el fruto de su esfierzo y La Muerte se convertiri en la puerta hacia una nueva vida. En este caso la Quintaesencia es el 5, Sumo Sacerdote (el polo puesto al Diablo), que indica el camino esperanzador de la sabidurfa y de la certeza interior. ¢Son los Arcanos Mayores el reflejo de la realidad de la era de Tauro? Pensamientos sobre las races de la simbologia del Tarot . EPRESENTAN las cartas verdaderamente un libro de sabiduria ic procedente del antiguo Egipto, tal y como creia el gran ocul- sta fiancés Elipha Levi o se puede considerar més bien que el uso coculto de kas cartas es un descubrimiento de nuestros tiempos modernos? ‘Tratemos de analizar hasta qué punto el Tarot, basindonos en su simbologia, nos puede dar informacién sobre su origen y sobre su po- sible antigiiedad. Consideraremos naturalmente el hecho de que esta simbologla apareciese ya anteriormente sobre cartas y en otras formas, como un aspecto secundario. Al margen de estas consideraciones, me remonto conscientemente a la secuencia de numeracién y a la estruc~ tura de las cartas del’Tarot que data del afio 1600, y no tengo en cuenta los juegos de cartas variados que se desmarcan de estos y que surgen en os 200 afios anteriores, y lo hago por el siguiente motivo:Ya que en las 22 cartas de los Arcanos Mayores no se trata de una simple fila multi- color de motivos arbitrarios, sino de cuentos y mitos inherentes a la estructura bisica del viaje de los héroes, su aparicién es un proceso durante el cual la humanidad pensé en una estructura arquetipica, que durante varios siglos ha descansado en aquellas profundidades que C. G. Jung denominaba el inconsciente colectivo. Si este almacén de recuerdos suprapersonal de la humanidad pretende expresar un conoci- ‘miento antiguo, también se preocupa gracias ala fuerza que consigo lleva, dde que después de unos primeros intentos la verdadera y auténtica es tructura se cristalice y se realice. Un fenémeno parecido se produce, por ejemplo, cuando el hom- bre del siglo x1v, inducido por sus miedos existenciales extremos debi- ddos a catistrofes como la guerra, la peste y el hambre, de repente se ein arEDICE 3 venta» a 14 santos que haran de sus auxiliadores en sus penurias. Este pensamiento se extiende, procedente de los diocesanos Bamberg y Re- gensburg, répidamente por el tetritorio de habla germana desde el norte de Italia hasta Hungria y desde entonces se convierte en un tér- ‘mino con fuerza como nos demuestran claramente el nombre de un con- vento «Los Catorce Santos» o los hospitales llamados «Hacia los 14 Sal- vadores». En la eleccién de estos nombres el hombre de aquella época seguramente no era consciente de que en realidad se acordaba de una vieja estructura y que estaba haciendo uso de un cuadro que ya habia conmovido a los babilonios. Ya ellos consideraban el niimero 14 como el _mimero de los salvadores, ya que 14 dias (auxiliadores) ayudan cada mes a su dios Nergal en su trono en Kutha (el dia 15 es dia de buna lena). La simbologfa de la carta del’Tarot que suele fascinar a la mayoria de los hombres de forma peculiar y que es la «carta del colgado», también hace referencia a tiempos antiguos. Su némero 12 simboliza una fron~ tera en el tiempo, como todo aquello que deriva de los niimeros 3 y 41. En la dindmica del viaje del héroe a través de las 22 cartas de los Arcanos ‘Mayores la carta de El Colgado hace referencia al punto muerto y se mues- tra como la pieza opuesta ala tiltima carta, la ntimero 21 «El Mundo». 3xQ+3) Mayora de edad. 4G +4) = 28 = Duracién de un mes en el calendario lunar y lo que tarda Satumo en deteribir un crculo, = Fronter de los 3 ciclos de a via. +4) X@X4)=84 = Lo que tark Urano en descrbir 1 circulo 6 Satumo cen describir 3 ciculos. = Limite de edad, 274 LAS LLAVES DELTAROT Su niimero 12 es el inverso al niimero 21, y su figura el reflejo puesto de la imagen danzarina que aparece en la carta 21. En la pos- tura de sus piernas cruzadas podemos reconocer el simbolo del niimero 4 (cruz). Sus brazos, hombros y su cabeza configuran un triéngulo.Como el niimero 3 se considera n”imero divino y el mtimero 4 representa la ‘materia terrenal, su postura simboliza el estado no liberado, que susie, ya que aqui lo divino queda oculto bajo la parte terrenal. En contra- posicién, la carta 21 nos muestra el estado liberado, sin ataduras en el cual Jo divino (el trigngulo) se encuentra por encima de lo terrenal (a cruz). Este desarrollo se produce como consecuencia del contenido simbé~ lico de la carta precedente, la ntimero 20 «El Juicio», en la cual la libe~ racién de lo divino (3) a partir de lo terrenal (4) viene expresada por Jas 3 personas que emergen de las sepulturas cuadradas. Si partimos del hecho que para los mayores la ley «Como arriba- asf abajo» es una realidad vivida diariamente y que su templo origina riamente era el reflejo de la morada celestial de los dioses (templo de- signa una determinada porcién del cielo), mo resulta descabellada la idea de mencionar los simbolos del cielo cuando se trata de reconocer los conocimientos antiguos. Como es popularmente conocido, diferenciamos en el cielo entre estrellas fijas (que son aquellas que aparentemente no se mueven, como las 7 estrellas que vemos en el carro grande) y entre planetas, que ahti- guamente se denominaban estrellas a las que pertenecian también el Sol y la Luna. De los cometas y la estrellas fiugaces, estas dltimas son las tinicas perceptibles por el ojo humano. Lo realmente fascinante es que no siguen un trayecto arbitrario, yendo de aqui para all, sino que desde hace millones de afios todas describen el mismo circulo. Los antiguos vefan en ese circulo el dique celestial, y los planetas capaces de cruzar esta calle eran los dioses. Alrededor del dique celestial reco nocian 12 casas, que se corresponden con los 12 signos del Zodiaco. Cada uno pertenece a los dos grandes astros Sol y Luna. Cada tino de los restantes 5 planetas posefa 2 casas, una para el dia y otra para la noche. En tan solo 28 dias el planeta Luna, el planeta mis ripido, re- corre el circulo. Sin embargo el planeta més lento, Saturno precisa 28 afios para ello, Los 365 dias que necesita el mayor astro, esol para describir dicho circulo nos sirven como medida de la duracién de un aio. areNDIce 275 El estudio de los acontecimientos que, por ejemplo, tuvieron lugar en la Tierra cuando en el firmamento el dios de la guerra, Marte, Ila- ‘aba a la puerta de la diosa de la paz, Venus, es obra de los astrélogos.. Las historias que la gente contaba acerca de ls aventuras de los héroes que eran considerados casi como dioses se convirtieron en el corazén de todas las mitologias. Numerosos relatos cuentan sobre la ascensién y Ia caida de los héroes del Sol y refiejan de esta manera la érbita anual del Sol, el cual durante su posicién mis alta durante el verano lena el mundo con sus rayos dorados y que en el dia més corto del afio se arrastra débil y pélidamente sobre el horizonte. Si tratamos de evocar recuerdos de aquellos tiempos en los que des- cubrimos por primera vez de nifios que la Tierra es redonda, podremos entender cémo se sintieron los hombres de la Antigiiedad y lo que han visto ahi arriba: Asi como nosotros comprobamos con sorpresa que en- tonces las personas en a otra cara de la esfera de la Tierra tendefan que estar sobre su cabeza, af también pensaron los hombres de la Antigiie dad, que el héroe del Sol se encontrarfa com Ia cabeza hacia abajo cuando en el lugar mis profiando de la érbita del circulo hubiera alcanzado su categoria divina. a alquimia basa su imagen del mundo también en esta observa~ ci6n anual. Naturalmente, el Sol se corresponde en su estado mis ele vado del verano con el oro mas puro, Sin embargo, en invierno, cuando se arrastra enfermo y pesadamente sobre el horizonte y cuando su luz pillida adquiere un color azulado, se sabia lo siguiente: esti leno de plomo, De esta manera se explica el axioma de la alquimia: el plomo en su interior mis profindo es oro puro. La transformacién de lo més bajo en lo mis alto, del plomo en oro, que el Sol representaba cada afio al hombre, intentaban simular los alquimistas en su laboratorio. En el Tarot se reflejan ambos grados a través de las cartas «el mundos, que se corresponde con el firme héroe del Sol en su estado maximo durante el verano, y la carta de «El Colgado» que representa al Sol del invierno con su cabeza hacia abajo, débil y enfermo. Asi como Ja carta ¢E1 Mundo» en el Tarot expresa el hogar, asi el Sol en verano se encuentra en su hogar en el signo de Leo,y asi como El Colgado cuelga con su cabeza hacia abajo, los homabres de la Antigtiedad se imaginaron, al héroe del Sol en el punto més bajo de su érbita, en el dia mis corto del afio. 276 LAS LIAVES DEL TAROT Si nos fijamos en las estaciones que el héroe ahorcado va a recorrer a continuacién, nos podremos hacer una idea acerca de a qué época se remonta la simbologia de las cartas: a través de un movimiento lento, ‘pero conocido desde hace tiempo, el cielo de las estrellas fjas se va des- plazando cada 72 afios un grado, de tal manera que el punto de la pri- ‘mavera (cuando los dias y las noches duran por igual) en el transcurso de unos 2000 afios se adelanta en un signo zodiacal. Por esta raz6n, hoy hablamos del comienzo de la era de Acuario. En el momento en el que en la primavera los dias y las noches tienen igual duracién, el Sol se encuentra en el signo zodiacal de Acuario, cuando El estado del circulo animal en aera de Tauro. APENDICE on los tiltimos 2.000 afios en ese dia del aio se encontraba en el signo de Piscis. Pero solamente cuando hagamos retroceder este proceso al me- ‘nos 70° (eso son unos 5.000 afios), de tal manera que hayamos legado en el cielo de las estrella a la era de Tauro, la simbologia se correspon deri con aquello que nos ensefien las cartas del Tarot. Anteriormente el Zodiaco era «correcto», Esto significa que las casas, el Sol y la Luna se encontraban en el punto més alto y en el més bajo se encontraban las dos casas del seitor del gran silencio: Saturno, El, el que domina sobre los signos de Capricornio y Acuario, dispone sobre el gran misterio de la muerte y el renacimiento, o para expresarlo con el lenguaje de los mitos: 4 era el protector del agua de Ja muerte y del agua de la vida En el Zodiaco entendemos también el significado del signo de Acuario, cl cual, después de que el Sol en su punto del aiio més bajo ha supe- rado su viaje eno de peligros sobre el agua de la muerte, le offece 1 agua de la vida El signo de Acuari en el poste fomterizo El signo de Acuaro del drulo animal no 6 de Suse redondo de Dendera 278 LAS LLAVES DEL TAROT Esta historia cuenta la famosa epopeya de Gilgamesch que tenia que atravesar las aguas peligrosas de la muerte, antes de que Utnapits- chim (el Noah sumerio-babilénico) le mostrara el camino secreto ha- cia la hierba de la vida. Unas ilustraciones muy antiguas que proceden de Babilonia y Egipto representan al genio acuitico del agua, el cual nos recuerda con sus dos recipientes a la imagen que aparece en la carta 14 La Templanza». También resulta muy curioso que en la cubierta Rider- ‘Waite en ambas cartas que siguen a la carta de El Ahorcado aparezca el agua: el agua de la muerte con la barca de la muerte del fara6n en la carta 13 y el agua de la vida en la carta 14. AvENDICE 279 Elhecho de que en el punto mis profundo del curso anual del Sol, ¢l punto del misterio, cuyos secretos son vigilados en silencio por Sa- turno, fluyan simulkneamente el agua de la vida y el agua de la muerte muy cerca la una de ba otra, viene relatado con una gran expresividad en el excelente libro de Julius Schwabe Anquetipo y creulo animal (Ar- chetyp und Tierkreis), Si fnalmente la alineacién «casual» que siguen las cartas desde 1600 nos ensefia que en la secuencia 12, 13, 14, el Sol enfermo del invierno (12) ha de atravesar las aguas de la muerte (13) para alcanzar el agua de la vida (14), se refleja de esta manera la reali- dad celestial, como le fue presentada al hombre en la era de Tauro, es decir, a finales del Neolitico hace unos 5.000 affos, porque solamente entonces tenia lugar el solsticio del invierno en el momento de cam- biar el signo de Saturno Capricornio al signo zodiacal de Acuario. Se- guramente esta no se considere una prueba valida para demostrar la verdadera antigiiedad de las cartas, pero si que supone un documento impresionante sobre la integridad de los dibujos arquetipicos. Allibro de Schwabe le debo el haber aciquirido unos conocimien- tos muy valiosos. Schwabe nos demuestra en él la amplia divulgacién de esta simbologfa. La podemos encontrar en los mitos nérdicos, su- merios y grecorromanos, al igual que en los aztecas. Constituye la base dela columna de Hermes conocida como Caducitus de la doctrina cha- era de los hinddes, del cabalistico drbol de la vida, ete. Schwabe nos pre- senta —sin ser un amigo de la astrologia— una de ls introdueciones mais profuundas en el concepto del mundo que tiene la astrologia y el origen de esta ciencia. Pociriamos decir que el oculto Tarot quizé tenga unos 200 aftos de antigiiedad, las cartas quiz4 tan solo de 500 a 600 afios, peto el conoci- miento que en ells se reflea se remonta a los umbrales més remotos de la conciencia humana. ® Schwabe Julius, Axhetyp und Tere; Hann. Minden (Gaulke, Reprin’), 1987. La mistica de los néimeros y la mitologia como la lave para entender mejor los simbolos del Tarot El cambio de numeracin de las caras «La Fuerza» y «La Justicia practicado por Arthur Edward Waite se contradice con ta mistica de los niameros y con el pensamiento mitolbgico OMO YA BS de sobra conocido, Arthur Edward Waite, el padre es- piritual de las cartas del Tarot que més ampliamente se han dival- gado, cambié la habitual secuencia de ntimeros que presentaban las car~ tas desde el pasado cambio de siglo, intercambiando entre si la carta 8 y la carta 11 de los Arcanos Mayores (La Justicia y La Fuerza). El mismo rnunca legé a explicar piblicamente este proceso de cambio, y tinica~ mente ha reconocido haber hecho este cambio basindose en razones, totalmente convincentes Para alguien que observe el Tarot sin tener en cuenta su componente numérica, este cambio en la secuencia pasaré totalmente desapercibido 0 con frecuencia ni se percatara de él. Pero en el caso de que los niimeros jueguen un papel clave para la comprensién e interpretacién de las car- ‘as 0 cuando se haga uso del sistema numérico para su interpretaci6n, se 1nos plantea la pregunta de qué secuencia resulta la mis acertada. En mi opini6n la secuencia de los Arcanos Mayores resulta finda~ mental por las siguientes tres razones: 1. Los Arcanos Mayores reflejan los viajes de los héroes, la estruc~ tuura bisica de los mitos y los cuentos. Si en este caso intercam- biamos dos estaciones, la historia ya no coincide. APENDICE 281 2. La mistica de los nfimeros (y con ella los ntimeros de los Arca~ nos Mayores) nos offece una lave valiosa para la mejor com- prensién de las cartas. 3. Al final de la interpretaci6n de las cartas yo suelo facilitar la quintaesencia. Para obtener esta yo sumo los mimeros de las cartas que hemos descubierto y reduzco el resultado, si es nece~ sario, a través de la suma de las ciffas de dos niimeros hasta ob- tener un niimero entre 1 y 22. La carta de los Arcantos Mayores que se corresponde con este nfimero, representa la quintaesencia’ El Tarot de Marcella. El Tarot Rider-Wiite La Quintaesencia nos muestra el camino que debe seguir el con- sultante, offece un consejo concluyente para dar el primer paso, para actuar de una forma determinada. En este caso, los niimeros adquieren tuna doble importancia: para la obtencién de la Quintaesencia y para de- 282 LAS AVES DELTAROT terminar qué carta le muestra el camino a seguir al consultante, cuando se trata por ejemplo de la carta 8 w 11 ALE. Waite se ha manifestado seca y parcamente respecto al cam- bio de numeracién del Tarot. Nosotros tan solo podemos especular acerca de su actitud. Pero como yo me he decidido por la secuencia de cartas que atin conserva el Tarot de Marsella, voy a exponer a conti- nuacién los motivos que me han movido a ello: Desde el punto de vista de la mistica de los ntimeros (Debo dar por sabido que el 3 representa lo divino, el 4 es el néi- ‘mero terrenal, y el 0 simboliza lo absoluto,) El niimero 8 APENDICE 283 a). Para los pitagoricos el némero 8 es el ntimero de la justicia, ya que se deja dividir siempre en unidades iguales: 8 = 2x 4,4 = 2x2,2=2x1. }) E18 en posicién transversal, el Simbolo de Lemnis e se con sidera como el simbolo de dos ambitos © mundos que se re- lacionan arménicamente entre si. Lo encontramos en la carta de El Mago donde representa la expresion de armonia entre Ja conciencia y la inconsciencia. En la carta de La Fuerza nos muestra la armonia entre el hombre civilizado y su naturaleza animal. El significado que tiene este simbolo con respecto al tema de la justicia se hace patente en la siguiente observa cién: Mientras que la figura del cuadrado 0 de la cruz tepresentan como simbolo del 4 a la realidad terrenal,y el 0 0 el circulo sim- bolizan el hemisferio divino 0 lo absoluto, el octégono o la es- trella octogonal conforman la linea central que separa el mbito terrenal (cuadrado) y el divino (cfrculo).. El octogono y la estrella octogonal nos muestran el aspecto exte- rior, aquello que el hombre puede alcanzar cuando aspira a legar al Ambito divino (circulo) desde el mundo terrenal (cuadrado). En la sim- bologia de los colores esto viene expresado a través del color violeta, el Giltimo color del arco iris que el hombre aleanza a ver.A este color Je sigue el ultravioleta, Waite ha relacionado también este pensamien- to con la justicia, que en forma de justicia terrenal se debe y se pue- de ajustar a la justicia divina, pero que munca al- canza esta perfeccién. La cortina violeta que apa- rece en la carta de la justicia simboliza la misma linea divisoria delante del fondo dorado divino que tenemos como oct6gono entre el cuadrado y el circulo. La unién con lo divino la simboliza el oct6- gono en otras dos cartas del Tarot. En la estre- Ila se interpreta como una panorimica lo mas amplia posible y como una gran confianza en el orden césmico. 284 TAS AVES DEL TAROT En la corona del auriga se muestra su alto origen: Al igual que At- tis, Adonis o Tammuz, el auriga es también hijo de la gran diosa el hijo divino, que ha de actuar y gobernar en la Tierra (como representa el cuadrado en su pecho). El miimero 11 E111 es el niimero del «pecadov. En esta asociacién podemos en- contrar sin duda alguna una valoracién que precisa de una observaci6n mis detallada: Friedrich von Schiller permite que a su Wallenstein el famoso as- trélogo Seni lo advierta: «Evita el 11! 11 es el nimero del pecado, 11 5 uno mis que los 10 mandamientos», La primera impresién que po demos tener al escuchar esto es que nos resulta un tanto naif. Pero si echamos un vistazo sobre otras culturas diferentes, podremos observar que 10 con frecuencia es la expresién de la medida justa y divina. Los pitagéricos ya vefan en él el mimero divino que resulta ademas de los cuatro niimeros bisicos (1+ 2 + 3 + 4 = 10) que forman la pirimide santa de los puntos (tetraktys): (Ordenados de esta manera, se obtiene a partir de los ntimeros 1 a 4, que simbolizan la realidad y que son de gran importancia en el con- cepto pitagérico del mundo, un triingulo divino formado por 10 pun- APENDICE 285 tos y que es un simbolo de la perfeccién. La tradicién judeo-cristiana ‘conoce los 10 mandamientos, la Cabala los 10 Sephirot en el Arbol de aVida y en el Lejano Oriente nos topamos con el nfimero 10 en los 10 cuadros de la historia zen «El buey y su pastors que representan el camino hacia la perfeccién. Entonces, si 10 es la expresién del estado perfecto 0 del orden di- vino, el néimero 11 eféctivamente se puede considerar como el exceso. Pero el significado del 11 resulta mis claro si tenemos en cuenta una vieja tradicién que explica cémo se llega a los 11 dias de diferen- cia entre el afio de la luna (354 dias) y el afio del Sol (365 dias): En aquellos dlas en los que los as ain constaban de 360 das, Ra el su- blime dios del Sol, maldeda a su esposa Nut, la madre de los dioses, porque ella lo engaiiaba incesantemente con otros amantes. A través de esta maldicién ella ‘no podia tnaer al mundo los frutos de sus deslices, ni bajo el dominio del Sol, ni bajo el dominio de la Luna, ni durante el dia, ni durante la noche. Esto lo descubrié uno de sus amantes, el gran Thot (el astuto Hermes). El ‘buscé ayuda. Con un juego de damas que él habla inventado emprendié el ca- ‘mino en busca de Selene, la diosa de la Luna. Cuando la encontré, le propuso centretenerse las largas horas del d‘a con un juego y la convencié para invertir en. cello la 72 parte del aiio (360 : 72 = 5 dias). Jugaron todo el dia. Unas veces la suerte estaba del lado de Selene, otras lo estaba del lado de Thot. Pero él segu- ramente no seta el dios de los negoiantes, de los ladrones, del pueblo ambulante _y de los tramposos, si no hubiena ganado el juego de una manera astuta, Asi fue cbmo le rest6 ala ingera diosa de la Luna 5 dias que remendé al fio ante- rior, que desde aquel curioso juego pasé a tener 365 dias, El los inserta en ese momento del afio en el que en Egipto sale la estrella del perro Sirius. Los hom- bres los laman por ello también los dias del perro. Son los mds calurosos del afi. Como eran dias que no estaban ni bajo el dominio del Sol, ni bajo el dominio de a Luna, en cualquiena de esos dfas Nut podia pari. Ast lleg6 el mal al nuendo. Los § dias que Selene perdié acortaron su afto lunar, ya que se contabiliza en nnoches, en 354 dias. El niimero 11 personifica desde entonces la idea de un espacio de tiempo salvaje que esti insertado «entre los tiempos». En la mayoria de las culturas se trata de un espacio de tiempo durante el cual los acon- tecimientos que tienen lugar normalmente se ven «dados la vuelta, 286 LAS LLAVES DELTAROT puestos de cabeza». Durante este tiempo el hombre hasta ese momento ivilizado, olvida su civilizgcién y se identifica con sus fuxerzas arcaicas, de las que procede. Las esaturnianas» de los romanos, las fiestas del loco, las fiestas de mujeres, las fiestas de equién es el lobo?, populares se re- montan a ese tiempo. A nosotros nos queda tan solo la fiesta de carn: val que comienza el 11-11,a las 11 horas 11 minutos y que es dirigida por una presidencia compuesta por 11 miembros. Debido a las ganas de vivir una juerga salvaje y a a fuerza un tanto ancestral con la que el honrado ciudadano se libera de su semblante serio de fincionario, de su traje, su corbata y su corsé, lo que natu- ralmente puede suponer una amenaza para la civilizaci6n, este com- portamiento se taché, y hoy en dia todavia se sigue tachando, de pe- cado. ‘Si comparamos la carta de la fuerza a la que Aleister Crowley llam6 con acierto «placer, con la carta de La Justicia, tan solo en la carta de La Fuerza encontramos algo relacionado con la temtica del nfimero 11, mientras que el miimero 8 representa perfectamente el motivo funda- mental de la carta que simboliza a la justicia. avtxoice 287 Desde un punto de vista mitolbgico Aunque consideremos las cartas como la estructura que resulté partir del viaje de los héroes, legaremos igualmente a la misma con- clusién: La carta 8 4) Después de que la carta 7 (El Carro) nos muestra la estacién ar~ quetipica de la marcha del héroe, la siguiente carta nos deberia describir la primera experiencia que vive alguien, que abandona Ia casa de sus padtes y su ciudad que hasta ese momento le ha- bfan ofrecido proteccién y amparo, y que se dispone a empren- der su propio camino. La primera leccién seguramente consis- tind en que el héroe a partir de ahora sera responsable de todo y de él mismo y que recogeré aquello que siembre. }) Nuestro lenguaje también se acuerda del significado de este paso arquetipico cuando reconoce en el néimero 8 la ruptura hhacia la claridad y la conciencia, Mientras que las primeras siete cartas estin relacionadas con el crecimiento del héroe, El Carr ros muestra el final de esta fase. La carta 8 debe entonces en consecuencia representar el comienzo de una nueva etapa. Este paso que va de la infancia hacia una edad mis adulta se puede comparar también con la transicién que va desde el tiempo de Ja inconsciencia a la clara conciencia. En el plano de los simbo- 288 {LAS LLAVES DELTAROT los es valida la equiparacién einconsciente = la noche = nega- tivo. El lenguaje caracteriza esa evasién desde la noche de la in- consciencia impresionante como 8° grado, liberando a la noche de la N negativa y convirtiéndola en un 8. Esto seguramente no tendrfa ninguna capacidad demostrativa si se tratase de un fendmeno que se diese dnicamente en el lenguaje alemin, Lo sorprendente es que en otras lenguas expresa también lo mismo ': alemin: Acht - Nacht inglés: Bight - Night francés: Huit - Nuit italiano: Otto - Nowe espafiol: Ocho - Noche latin: Octo - Nox (Noctu) De esta manera nuestra lengua reconoce que el 8 representa la eva~ sign desde la noche de la inconsciencia, siendo al mismo tiempo la abertura hacia la conciencia. En el Tarot la carta de La Justicia simboliza 4 juicio, la sentencia consciente, inteligente y meditada (en contrapo- sicién a la evasi6n del héroe en Ja carta precedente, la ntimero 6 «Los ‘Amantes», que representa la decisi6n tomada con el coraz6n). "Esa observacion se la debo a la excelente obra de Jean Gebser Elorign ye pre- sente, Miinehen (dv), 1973, ApENDICE 289 ‘Waite ha expresado este aspecto resaltando (conscientemente) el lado derecho de la justicia personificada en su carta por Dike (Astraia © también Némesis), mostrindola con el pie derecho adelantado. Los ochos de los Arcanos Menores nos ensefian también a su ma- nera el comienzo de una nueva experiencia: 8 de Bastos = Algo nuevo se respira en el ambiente 8 de Espadas = El periodo dificil al inicio de una nueva fase Bde Oros = El comienzo consecuente y feliz 8 de Copas = La dificil partida hacia lo incierto Hes 290 LAS LLAVES DELTAROT La carta 11 a) El significado ocuito de la carta de La Fuerza se encuentra en 1 término autopresuncién, que los griegos lamaban «Hybris» Con esta palabra designaban la actitud frivola del hombre que se oponia al mandamiento de los dioses. Hybris era el tinico de~ fecto que los dioses castigaban de inmediato, Si La Rueda de la Fortuna, la carta néimero 10, se corres- ponde con la estacién en la que el héroe pregunta al oriculo ccudl es su fiancién en Ja vida, asi le podria mostrar la carta ni~ mero 11 su sublevacién, su Hybris, lo que le levari irremedia- blemente a su caida. En consecuencia, la carta niimero 12, la carta de El Colgado, representa la cércel, la pinza o en general 1a penitencia que el héroe debe pagar por culpa de su falta, La carta de La Justicia también podria ocupar el lugar de la carta precedente, anterior a la que muestra la cfrcel y la peni- tencia, sin embargo el tema de la carta de La Fuerza hace alu- sién a un conocido motivo mitolégico y por esta razén se puede considerar como un mejor y més auténtico nexo de unién entre La Rueda de la Fortuna y El Colgado. b) Enel caso de que los Arcanos Mayores nos muestren el viaje de los héroes del Sol, debemos reconocer en ellos el viaje diurno (a concienciacién) al igual que el motivo de la travesfa por mar nocturna (el viaje hacia lo oscuro del alma hasta conseguir lle~ gar al bien dificilmente alcanzable). APENDICE 291 Viaje de Ra, el dios del Sol, en el ebar de los millones de ais» Del papi del aio (apreximadamente 1420 a. de C.). Arriba, a wavesia nocturna por mar (hacia el deo etellade). Abajo, el viaje bajo el delo divano (pasando delante del So). 292 LAS LAVES DELTAROT El tema de la concienciacién aparece representado en las 10 pri- ‘meras cartas, encabezadas por la fuerza masculina de El Mago y que culmina en as estaciones 8 y 9. La carta 8 muestra la abertura a la conciencia. El Ermitatio que ocupa la carta 9 simboliza el arquetipo de hombre viejo y sabio. Aqui es donde el héroe descubre su nombre au- téntico y recibe las herramientas 0 la formula mégica que necesita al fi- nal del viaje para llevar a cabo su gran cometido. La Rueda de la Fortuna trae el cambio necesario para pasar del viaje diumno a la travesia nocturna por el mar. En este lado oscuro se en- cuentran en la estacién 15 (las almas vendidas) y en la estacién 16 (su dramitica liberacién) las grandes funciones del héroe. Al tratarse de un encuentro con las fuerzas instintivas de muestra naturaleza animal, de la liberacién de nuestras sombras y de otras imagenes inconscientes, la se- APENDICE 293 ‘gunda década de los Arcanos Mayores ¢s dirigida por la fuerza feme~ rina que viene representada por la doma del leén. ‘Waite pone de manifiesto la relacién que existe entre las cartas de El Mago y de La Fuerza a través de una configuracién de colores pa- recida y también a través del Simbolo de Lemnis que ya en las cartas del Tarot marsellés se encuentra escondido en las cabafias. Pero el he- cho de que cada una de estas cartas nos introduzca en una nueva dé- cada no se puede deducir de su estructura. Por lo tanto, desde el punto de vista de la mistica numérica y de la mitologia, se debe dar preferencia a la vieja estructura de los Arca~ nos Mayores frente a la secuencia numérica introducida por Arthur Edward. E] autor Hojo Banzhaf nacié en el afio 1949 en Giitersloh. Tras finalizar el Bachillerato, estudié idiomas en Francia. Cursé estudios de Filosofia en la Universidad de Minster. A continuacién hizo un aprendizaje de banca en Munich, donde comenzé posteriormente sus doce afios de trabajo en este sector. Desde el afio 1985 se independiz6 laboralmente dedicindose a la administracién de patrimonios, a su aficién de escri- tor, a organizar cursos, a ejercer como astrélogo y como consejero de varias editoriales. Desde 1972 se ha dedicado fundamentalmente a la astrologia y en afios siguientes también al Tarot.