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DE BOOMS
Y FIEBRES MARINAS
Breve historia econmica de
isla Apiao y el mercado de algas
ndice
Agradecimientos
Introduccin
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Captulo 1: Conceptos
1.1 Sobre lo econmico
1.2 Etnografa, mercados de exportacin e insularidad
1.3 Vida social de las mercancas
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5. Reflexiones finales
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Bibliografa
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Agradecimientos
Introduccin
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Captulo 1: Conceptos
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Cursivas en el original.
Sahlins (Cfr. 2006), que si bien nos parece que en ciertos pasajes se traslada
a un culturalismo unidireccional, aporta interesantes puntos para reflexionar
sobre el papel de lo cultural en el establecimiento de un sistema econmico.
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Y por otro, los medios de trabajo son la tecnologa o instrumentos, artefactos, maquinarias, etc., que usan los hombres para
ejecutar el trabajo, transformar los objetos de trabajo y generar
la produccin misma.
Los medios de trabajo estn constituidos por todos aquellos
bienes econmicos que ayudan al hombre a actuar sobre el
objeto de trabajo. [] Y una consideracin clave en este punto
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Luego, un aspecto central para entender las formas de ejecucin de la produccin, del proceso econmico en general, y por
ello, de la conformacin de la sociedad en su conjunto, son las
formas de organizacin de los hombres en el proceso productivo,
las relaciones que se establecen entre ellos y los mecanismos de
vinculacin entre ellos con los medios de produccin, lo cual se
expresa en los derechos socialmente establecidos o impuestos
de acceso al producto; estas son las relaciones sociales de produccin. Implican, necesariamente, la propiedad o forma de acceso
a los medios de produccin, de lo que se desprende, la posicin
y rol de los grupos sociales en la produccin, y como se dijo, las
formas de distribucin del producto social. Es este el primer
nivel de conformacin de las clases sociales. Otros componentes
que actan en la configuracin y comportamiento de las clases
sociales tienen que ver con el establecimiento de identidades
asociadas, como a su vez, estrategias diversas de movilizacin
y accin poltica. No es pertinente desarrollar esta extensa
discusin en este momento, tan solo nos interesa relevar el rol
clave que tambin ocupa en el establecimiento (y anlisis) de las
clases sociales lo poltico y cultural7.
Es necesario relevar ac los importantes componentes de
significacin que se presentan en el proceso productivo:
Desde el punto de vista cultural, la produccin de mercanca
es tambin un proceso cultural y cognoscitivo: las mercancas
no solo deben producirse materialmente como cosa, sino
tambin deben estar marcadas culturalmente como un tipo
particular de cosas. En la gama total de cosas disponibles en
una sociedad, solo algunas de ellas se consideran apropiadas
para ser clasificadas como mercancas (Kopytoff, 1991: 89).
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Para ver en extenso los enfoques y discusiones sobre clases sociales que se han
desarrollado revisar Crompton (Cfr. 1997).
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Para la realizacin de la produccin debi existir previamente una distribucin (reparto a partir de criterios/derechos
histricamente existentes) de los medios de produccin y a su
vez, de los mismos sujetos en las diversas ramas de la actividad
productiva (Cfr. Marx, 2008); esta es una distribucin construida
desde las relaciones sociales de produccin. La otra distribucin,
la de productos y servicios, es una consecuencia de la anterior
y solo se entiende en relacin a ella. Cmo comprender que al
trabajador asalariado, por su trabajo, le corresponde determinado salario y al empresario, por su control de los medios de
produccin, determinada ganancia, sin integrar las concepciones
sobre la propiedad privada capitalista y sus caractersticas. De la
misma forma, solo comprenderemos los derechos de apropiacin
de las algas por parte de los algueros entendiendo primero las
relaciones de trabajo que tejen entre ellos y los cdigos culturales establecidos para acceder y controlar las lanchas, el borde
costero, los recursos marinos, entre otros.
Una vez distribuidos los bienes, estos entran en la fase
del intercambio. La circulacin, entendida desde Polanyi (Cfr.
1976), permite distinguir dos tipos de movimientos, los cuales
pueden o no ir juntos.
Primero, el movimiento locacional de los mismos (traslado
fsico), siendo relevantes los actores sociales encargados de ello,
los medios y tecnologas utilizadas, rutas, etc. En segundo lugar,
est el cambio de mano. Transformaciones en los derechos de
propiedad y usos de los mismos (forman parte, tanto los cambios
de mano consentidos entre las partes, como los ocurridos en el
marco de una relacin coercitiva).
Los procedimientos concretos que permiten los movimientos
de los bienes pueden distinguirse en tres, no excluyentes, aunque
s, alguno de ellos preponderante a nivel general de la sociedad:
reciprocidad, redistribucin y mercado (Cfr. Polanyi, 1976).
En su prctica, estas actividades se presentan -superficialmentecomo realizadas por sujetos determinados, pero adquieren
relevancia institucional cuando se nos manifiestan como
mecanismos relativamente estables y recurrentes para hacer
circular produccin. Solo de esta forma debemos considerarlas
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Marx (mismo texto citado) ve tambin al consumo originando produccin a partir de la creacin de la necesidad del objeto
mediante su imagen, por ende, de la necesidad de produccin
desde la produccin subjetiva del objeto. La produccin genera
el consumo de la misma forma que el consumo lo hace con la
produccin, de todas maneras nos hace no perder de vista que
sigue siendo la produccin el punto de partida.
A partir de lo sealado, es factible acercarse a las implicaciones simblicas del consumo, en este sentido, Bourdieu (Cfr.
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Las formas de consumo se constituyen en un elemento relevante en las dinmicas de explotacin y dominacin: expresan
de la forma ms directa la divisin del trabajo entre las clases,
las clases de edad y los sexos, o las divisiones del trabajo de dominacin (Bourdieu, 1998: 477). Internalizados y naturalizados
tales esquemas de distincin, condicionan involuntariamente
las formas de actuar y percibir el mundo social y sus actores, a
Cursivas en el original.
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Finalmente, la autora hace hincapi en la necesidad de realizar estudios que desde la etnografa trabajen temas tales como
la devastacin ecolgica asociada al capitalismo y la creciente
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vulnerabilidad a la que se encuentran enfrentados los trabajadores. La etnografa nos permitira entender estos fenmenos
desde la subjetividad de cada localidad, a su vez la sumatoria
de estudios etnogrficos sistematizados nos permitiran develar
la protocultura14 (Cfr. Nash, 1981) asociada al capitalismo en
contextos etnogrficos.
A fines de los 80, Marcus y Fischer en La antropologa como
crtica cultural (2000) y posteriormente Marcus a mediados de
los 90 en el artculo Etnografa en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografa multilocal (2001), tratan directamente
la problemtica asociada al anlisis del sistema mundo desde la
etnografa. Su trabajo es particularmente ilustrativo en torno a
las metodologas a aplicar.
Sin la etnografa no podemos ms que imaginar lo que
pasa con unos actores sociales insertos en complejos macro procesos. La etnografa es pues el registro sensible del
cambio en el nivel de la experiencia y esa es la forma de
comprensin que parece decisiva cuando los conceptos de las
perspectivas sistmicas estn descriptivamente dislocados
de la realidad a la que supuestamente se refieren (Marcus y
Fischer, 2000: 130).
Concepto utilizado por June Nash, hace referencia a los elementos culturales
que superan lo local, presentndose al unsono en distintas sociedades.
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Claro est que las sociedades trabajadas por Taussig difieren con la de esta investigacin. No obstante, rescatamos para
nuestro estudio el anlisis de lo mgico-social en vinculacin
a la implementacin del sistema econmico capitalista19. En
nuestra investigacin tambin nos acercamos a esta pretensin,
desde las explicaciones mticas sobre el origen de mercados de
exportacin que se divulgan en la comunidad. Otro elemento
que destacamos en Taussig es la comparacin, expresin de la
necesidad y deber de extraer las generalizaciones (posibles) e
indicacin de las especificidades detectadas a partir de la observacin del espacio local en un sistema econmico que es global20.
Retomando nuestra investigacin y especficamente hablando
del lugar en donde se emplaza y desarrolla el trabajo etnogrfico,
no debe obviarse que es un territorio evidentemente insular. Apiao
es un pequea isla, perteneciente al archipilago de Chaulineq,
que adems pertenece a un grupo de islas y archipilagos entre
el Golfo de Ancud y el Golfo del Corcovado, costa oriental de la
isla (nuevamente) grande de Chilo.
Las islas han sido habitualmente concebidas -valga la
redundancia- como aisladas. Esta visin, como veremos, ha sido
criticada desde la antropologa, se ha entendido que las islas ms
que representar la imagen mtica de tierra perdida en un vasto
desierto de mar, son territorios definidos por su relacin con el
continente, una isla es poblada, es apropiada por una sociedad
siempre y cuando el habitarla implique una relacin econmica
o poltica con otras islas o tierra firme.
La idea de islas incomunicadas dice ms de la concepcin
europea de la otredad, primero desde conquistadores que vean
en las tierras de salvajes la concrecin de fantasas y mitos
medievales, dentro de estos los mitos de islas con poblaciones
olvidadas o perdidas en espacios/tiempos alternos o de espinoso
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Una primera versin de este subcaptulo y el anterior (1.2 - 1.3) ha sido presentados en el trabajo de tesis de Cristian Morales, posteriormente revisados,
desarrollados y profundizados en conjunto con Matas Caldern para este libro.
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Finalmente, como explica Appadurai, conforme se complican las rutas institucionales y espaciales de las mercancas, se
incrementan las desavenencias entre productores, comerciantes
y consumidores, esto, a su vez, genera una serie de mitologas
culturalmente formadas acerca del flujo mercantil (Appadurai,
1991: 67).
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Aos
1996
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2007
Minera
47,4 %
41,6 %
66,3 %
Agropecuario
18,8 %
12,8 %
8,0 %
Forestal
11,4 %
12,4 %
7,6 %
Pesquero
11,6 %
8,7 %
5,0 %
Otros
12,2 %
24,5 %
13,1 %
TOTAL
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Aos
1990
1996
2003
2007
H. de pescado
393,9
608,3
370,7
530,4
Salmn y truchas
113,5
525,9
971,9
2168,4
Moluscos y crustceos
100,4
190,3
218,3
335,2
Conservas
254,7
73,1
104,9
185,7
Pesca extractiva
19,7
29
27,2
42
Algas
18,6
25,6
26,6
41,5
TOTAL
882,2
1426,6
1843,7
3241,7
48
Valor
(miles de
dlares)
Principales empresas
exportadoras
Midesa, Pesquera Costa
Azul y Acex
Midesa, Pesquera Costa
Azul, Acex, Alga Sur
Alimex y Productora de
Algas Marinas
Pampamarsa, Alimex, Pro
Qumicos Algina S.A.,
Midesa
Geludium
572.9
Pelillo
3.269
Chascn
21336
Luga
2009
Chicorea de
mar
2692
Midesa y Gelymar
Huiro
1410
Prodalmar
1961
Alimex (9 empresas)
8271
Algina y Alimex
Durvillea
antrtica
Otras
Total
41520
Principales pases
de destino
Japn y Espaa
Japn y Marruecos
China, Japn y
Noruega
Francia, Dinamarca
y Japn
Japn, Corea, China
y Filipinas
Francia, Mxico y
China
EE.UU.
-
Fuente: ProChile.
Pesquera Costa Azul Midesa, con volmenes de exportacin de 1,5 millones de dlares y 1,9 respectivamente,
son comercializadoras. Exportan gran variedad de
productos, entre los cuales estn algas y derivados.
Pampamarsa, un milln de dlares y se especializa en
la exportacin de algas
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kilos de pescado. Como dato grfico sobre la cantidad de biomasa que se captura, en el ltimo trimestre 200727 se exportaron
99.118 toneladas de harina de pescado, es decir 33 mil toneladas
mensuales, ms de 6 mil toneladas diarias de peces destinado al
consumo animal. Los peces capturados para producir harina se
destinan tambin indirectamente a la exportacin, pues son el
insumo necesario para la industria acucola. Se estima que por
cada kilo de salmn se requieren 3,16 kg. de pescado convertido
en harina para servir como insumo en los alimentos para peces
(Cfr. Ibez y Pizarro, 2002)28.
El pesquero es, al igual que las otras actividades exportadoras,
un sector que presenta alto grado de concentracin en la estructura
de propiedad. En el ao 1996, el 70% de las exportaciones de
harina de pescado estaba a cargo de 10 empresas exportadoras,
de stas se destacan Pesquera Iquique y Eperva con el 27% de
las ventas, ambas pertenecientes al grupo Angelini (hoy forman
Corpesca). En el ao 1999, el 62.8% de las exportaciones estaba
en manos de 8 empresas. A causa de la crisis que presentaba el
sector, tres pesqueras que acaparaban en esa poca el 25% de
las exportaciones de harina de pescado se fusionaron, con la
consiguiente prdida de fuentes de empleo.
El caso de la produccin de pescados-mariscos congelados
y enfriados destinados al consumo humano, tambin ha tenido
una lgica de produccin insustentable, pues ha significado el
agotamiento y la consecuente veda de una serie de productos
que aos atrs eran accesibles para la poblacin chilena, nos
referimos al recurso loco, erizo, entre otros, que hoy para los
sectores populares son inaccesibles y de acuerdo a la pgina de
Ecoceanos (www.ecoceanos.cl), la amenaza afecta actualmente
a la merluza. A medida que aumentan las capturas, el consumo
a nivel nacional de productos del mar disminuye. En el ao
79 el consumo promedio por persona al ao era de 6 kilos, en
2000 los chilenos no comen ms de 4 kilogramos de pescados
por persona al ao, mientras que el promedio del mundo es
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En sus siglas en espaol, OCDE, Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico. Fundada en 1960, integrada hoy por 34 pases, rene a los
pases desarrollados del globo (o en cercanas de hacerlo).
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Ahora bien, con un anlisis detallado, el panorama de bonanza que se esgrime desde la institucionalidad oficial, si bien
no se invalida, al menos se relativiza.
El grueso de las exportaciones chilenas, en general, son de
escaso valor agregado. Esto es igualmente cierto para las provenientes del mar y en concreto las asociadas a la actividad alguera.
Vale la pena destacar en este punto que el sector que ms se ha
incrementado en los ltimos aos ha sido el minero de la mano
del cobre. Esto sin negar que se han abierto nuevos productos
exportables, como salmones y algas, pero todos ellos enviados
al extranjero con escasos procesos de valor agregado asociado.
La matriz primario-exportadora que posee Chile se vincula
con las denominadas ventajas comparativas. Estas se encuentran relacionadas con la posibilidad, amparada por la legalidad,
de externalizar los costos ambientales y laborales versus las
condiciones de mercado existentes en los pases centrales.
Asimismo, su condicin de empresas de carcter extractivo
ms que transformadoras, basadas en recursos naturales, implica
que no se requiera de un alto grado de desarrollo tecnolgico.
Esto se ver con notable claridad en el trabajo etnogrfico sobre el
mercado de algas en Chilo, la parte central del proceso productivo.
La generacin de la mercanca en su estado de materia prima,
es realizada por unidades domsticas (de tipo semi-proletario y
semi-capitalista), principalmente, con tecnologa manual.
Por supuesto que lo anterior no es regla universal, pues
hay industrias, la gran empresa, donde s se observan cuotas
-mayores o menores- de inversin en tecnologa para los procesos
productivos-extractivos (por ejemplo, la generacin de harina de
pescado). Esto cuando sea necesario para adaptarse a la demanda
externa y sus exigencias. El primer elemento al cual recurrir para
aumentar las cuotas de ganancia ha demostrado ser la reduccin
del gasto en fuerza de trabajo y cuidado medioambiental, luego
la inversin de capital en tecnologa.
Otro elemento a destacar es la creciente concentracin de la
propiedad, si bien esto no aplica en la extraccin de algas, s est
presente en el conjunto de las empresas primario-exportadoras.
De acuerdo a las cifras de ProChile, en el ao 2007 participaron
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Por ejemplo, una familia con mejor situacin econmica, es decir, con mayor
control de recursos en la isla y posibilidades de su acumulacin, tendr ms
facultades de apelar a la remuneracin en productos, versus una familia menos
pudiente, donde los mecanismos desplegados estarn ms relacionados con
vnculos vis a vis, por ejemplo, reciprocidad para el trabajo.
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tambin de decisiones que tomaban los actores sociales dependiendo de la coyuntura que se iba presentando. Lo que importa
subrayar aqu, es que si bien la totalidad de las familias usaban
prioritariamente el trabajo de la propia unidad domstica, s
exista espacio para un inicial nivel de diferenciacin de clases
al haber quienes requeran acceder a fuerza de trabajo adicional
de la propia y quienes trabajaban para ellos. Esta diferenciacin
y sus expresiones son importantes de tener presentes al analizar
la generalidad de la dinmica econmica de la isla, ya que impulsarn distinciones en sus puestas en prcticas, a la vez que
(la diferenciacin) se crea, reproduce y tensiona en las mismas
prcticas y lgicas que genera.
Ms adelante, cuando examinemos la penetracin de la
actividad alguera, veremos como al dinamizarse la estructura
de clases tradicional de la isla, al existir una mayor movilidad
de algunos integrantes al insertarse eficientemente al mercado
de algas, se presenta un incipiente conflicto donde expondremos sus notables expresiones en la esfera simblico-discursiva,
puesto que es aqu donde se ha manifestado, sin exhibicin en
la poltica abierta.
Retornando a la caracterizacin econmica general que
realizamos, es oportuno agregar que la parte mayoritaria de la
produccin obtenida, tanto de las actividades agropecuarias y
sobre todo en las relacionadas al mar, tena por destino el propio
consumo de las familias. Se reconoce que dependiendo de las
necesidades de dinero para adquirir bienes que no se generaban
autosuficientemente, como tambin del volumen de las cosechas/pesca/recoleccin, se iba a Castro (centro urbano de mayor
vnculo con Apiao por aquellos aos) a vender sus productos.
El ingreso en dinero no era abundante, solo alcanzaba para los
elementos de primera necesidad. Cabe aadir, en este punto,
que otra fuente de dinero para los apiaguanos, tal vez (segn lo
dicho en terreno), aportando ms que lo obtenido de la venta
de la propia produccin, provena de los integrantes de las familias que emigraban al continente (tanto Chile o Argentina)
a trabajar como asalariados en las minas o construccin, entre
otras actividades.
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Las familias que estaban en condiciones de sembrar y cosechar ms, y por ello, las de mejor situacin socioeconmica,
realizaban jornadas de trabajo festivo o minga. Como se ha
dicho, los dueos de la explotacin aportan con la fiesta en su
conjunto (bebida, comida, etc.) y los invitados con trabajo. A mayor
cosecha, necesidad de ms trabajadores, pero para acceder a ellos,
mayor necesidad de bienes disponibles para realizar la jornada,
y por lo tanto, bienes acumulados de la temporada anterior. Si
bien se menciona la minga como una actividad que se realizaba
en la isla, su recuerdo es lejano. No se niega su existencia en el
pasado pero pocos la evocan como un acontecimiento fresco.
Hay mucha ms memoria de trabajo remunerado en producto,
probablemente porque predominaba en la fase inmediata prealgas, y la minga en tiempos ms lejanos.
Exista tambin la ejecucin, por estas familias, de reciprocidad para el trabajo o cambio de da segn el denominativo
local. Aqu se ayudaba a una familia en su cosecha, para que luego
ella ayudara cuando se realizara la propia. Segn lo indicado,
en las familias mejor posicionadas en la estructura social, era
ms comn ver el trabajo festivo y el pago en productos que la
reciprocidad de trabajo. Lo inverso se nos ha dicho se presentaba
en las familias con menor capacidad para producir y acumular
recursos. La forma de trabajo habitual para estas familias, en
la fase de cosecha, estaba dada por el despliegue prioritario de
estrategias de reciprocidad para el trabajo. Debido a la menor
acumulacin de recursos, no era factible ejecutar de manera
predominante mecanismos como los del trabajo festivo y
remuneracin en productos. Lo que debemos tener claro, no
implica su inexistencia.
Deseamos destacar aqu, ms all del tipo de familia al que
hagamos referencia, que el conjunto de las formas de trabajo se
desarrollaban entre actores locales, entre apiaguanos, por tanto,
el fundamento primordial de las relaciones sociales a las cuales
se acuda, eran de tipo comunitario respaldados en las lealtades
primordiales que se generan entre miembros de la misma comunidad. Los trabajadores que ayudaban (en la minga, cambio de
da o trabajo por productos) eran parientes, compadres, amigos
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Esta forma de preparar los productos del mar no era solo usada para su venta,
sino que tambin serva para almacenarlos en el tiempo para el consumo
apiaguano.
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El nico caso en el cual se podra ocupar luga o pelillo para el abono, sera si
el alga se pudre por el contacto con agua dulce (lluvia). En este estado no se
puede comercializar, ya que ocurre una des-mercantilizacin del alga.
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tiempo le decan a uno que era egosta por sacar luga, pero ahora
qu pasa?... todos sacan luga... y ayuda, nadie puede decir que no.
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urbanos de la zona. Habindose expandido este capital, algunos tuvieron la capacidad de comprar lanchas, generndose la
escalada socioeconmica sealada anteriormente.
En conjunto al proceso de consolidacin del mercado de
algas en Apiao e islas del sector, se vivi el crecimiento urbano
de Achao gracias a la misma consolidacin de este mercado en
el territorio. En la actualidad, el centro urbano principal al que
se vinculan los apiaguanos es Achao. Para comprar y vender
mercancas de diversa ndole, los adolescentes apiaguanos asisten
a sus escuelas,41 como tambin es la vinculacin con el aparato
administrativo del Estado, municipalidades, servicios privados
como bancos, etc.
Antes de la llegada del mercado de algas, Achao era una
localidad sin la relevancia que tiene en la actualidad para los
apiaguanos y los diversos habitantes de las islas de la zona.
El centro urbano principal era Castro. Hoy no, los das lunes,
mircoles y viernes, das en que las personas de las islas van a
Achao, el movimiento es dinmico. Compras, ventas, traslados,
trmites y otros circulan al ritmo de la urbe. Los otros das
Achao no tiene la misma movilidad que en los das en que los
habitantes de Apiao, Alao, Chaulineq y otras tantas islas arriban
a este pueblo-puerto. Llama la atencin de que justamente las
poblaciones isleas y rurales que circundan a Achao sean las
que doten a esta localidad de una notable vorgine urbana y
dinamismo en el mercado.
Segn se recuerda, fue la llegada de las algas la que dio tal
condicin a Achao. Arribaron compradores afuerinos de algas
que se instalaron en la ciudad (luego achanos se constituyeron
en comerciantes de algas), concentrando lo proveniente de las
diversas islas. La circulacin de algas, llegada de dinero nuevas
mercancas manufacturadas para vender, fueron forjando a
Achao en lo que es hoy. En conjunto, se le otorg el carcter de
municipio, confirmando en trminos administrativos lo que ya
se observaba desde lo econmico.
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El colegio en Apiao llega hasta sexto ao en una escuela y hasta octavo bsico
en la otra.
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Trmino ocupado por los apiaguanos. Cabe destacar que ir a los centros urbanos,
suele denominarse ir al pueblo, lugar de abastecimiento de mercancas, pero
tambin de vida bohemia. Si se dice que alguien lleva perdido tres das en el
pueblo, significa que est en Achao o en otro centro urbano, como Dalcahue o
Castro, probablemente bebiendo.
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hacerlo desde una competencia directa a partir del salario, pues bajo
estas reglas, es claramente el mercado de algas el que predomina.
La reciprocidad para el trabajo da la certeza a los apiaguanos que
contarn con gente para realizar su cosecha ms all de lo que pague
el trabajo de algas, o del capital que se disponga al momento de
necesitar ayuda en la produccin agrcola.
Dentro de los medios de trabajo utilizados para la actividad
agrcola consideramos fundamental el uso de bueyes en el arado.
En Apiao, de acuerdo a lo observado y preguntado en terreno,
no hay existencia de tractores. La universalidad de las familias
aran la tierra mediante bueyes que son de su propiedad. No hay
insercin de tecnologa maquinizada en esta fase, ni en ninguna
otra del ciclo de la produccin agropecuaria. En los medios de
produccin utilizados en el agro, tanto en la tierra como en los
instrumentos de trabajo, se impone en Apiao la propiedad de
los trabajadores directos sobre ellos. Quienes se desempean
en agricultura lo hacen con su familia, en su tierra y con sus instrumentos, por lo tanto en Apiao, aunque existiendo diferencias
socioeconmicas, no se presentan distinciones profundas de
clases sociales. Podramos sealar graduaciones de estratos de
las unidades domsticas.
La generalidad de la produccin agrcola que se comercializa
es vendida en Achao, en el mercado que se conforma en las inmediaciones del muelle. Quienes poseen lanchas, utilizan este medio,
a la vez que cobran por los traslados. El mismo da se va y vuelve
(se sale a las 7:00 a.m. de Apiao para estar regresando a las 20:00
o 21:00 hrs.), los das para viajar son -como ya se seal- los lunes,
mircoles y viernes. Momentos que tambin son aprovechados
para proveerse de otras mercancas. Las papas se venden en sacos
de 50 kg. (aproximadamente), mientras que ajos, zanahorias y
otros se venden por kilo. El comercio suele ser al detalle.
La actividad ganadera sigue jugando un rol preponderante.
Casi todos poseen vacunos, unos pocos caballares, los que se
tienen en las praderas propias (algunas cercadas y otras abiertas). Para el cuidado no es necesario contratar o solicitar alguien
externo, se realiza con los integrantes del ncleo domstico. El
uso es tanto para consumo como venta, aunque esta ltima
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ARAA
ARAA
cuerda
10 mts.
50 cm.
BICHERO
BICHERO
3 mts.
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Es apropiado dejar en claro que en la faena no necesariamente se usar el buceo, puede ser preponderante, pero se ha indicado que se recolecta con buceo,
bichero, araa e incluso pateado. El objetivo es el mismo, la estrategia ser en
funcin de la disponibilidad de algas a lo largo del espacio donde se realiza la
faena, utilizando la tcnica ms apropiada para ello.
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Martn Millalonco
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70 cm
Pisador
Pelillo
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La luga
La luga es un alga que crece a lo largo de Chile, especialmente
en las orillas de la costa y a mar medio, se aloja en roqueros
submarinos y en comunidades de algas donde se concentran. Se
extienden segn la superficie del roquero que ocupan. Existe
la luga hembra que es de color rojizo y textura porosa, la luga
macho es de color marrn y textura lisa. Ambas son alimentos
de peces y moluscos. En playas arenosas la luga tiende a cortarse
y ocupar la baha. Al tener contacto con el agua dulce se pudre
y puede usarse como abono.
La luwa
En el Canto Shumpal al ngen Lafkenche Mankian, se
nombran distintos recursos de uso tradicional, dentro de estos
se menciona la luwa, denominativo que bien podra ser el origen del nombre luga (Montecino, 2004 - 2005)49. Ahora bien,
debo aclarar que en tres terrenos realizados, y a pesar del alto
contingente de huilliches en la isla, nunca me toc escuchar que
se usara el vocablo luwa para denominar a tal alga.
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La luga y el pelillo
Al realizar una biografa de la mercanca luga no podemos
dejar de mencionar al pelillo, alga que comparte una serie de
caractersticas con la luga. Ambas son de inters en los mismos
mercados, especialmente el japons, y protagonistas en el fenmeno histrico conocido como boom de las algas. Tambin
ambas son materia prima de una serie de mercancas secundarias,
el pelillo del agar-agar, con el cual se usa como espesante natural
y conductor en estudios micros bacteriolgicos y la luga de la
carragenina, la cual se usa como espesante en diversos productos,
especialmente en la cosmtica y en alimentos.
La extraccin y la recoleccin:
En Apiao, al igual que en cientos de comunidades de tradicin
agropecuaria y posterior insercin del mercado alguero, podemos
ver un traslado masivo de los pobladores hacia la playa. Existe
un cambio en la orientacin de las actividades econmicas, antes
hacia el interior, hacia el campo, y despus de la luga, hacia el
exterior, hacia el mar.
Al no ser las algas especies de importancia econmica,
podemos ver en los primeros aos de extraccin una patente
abundancia, sin embargo, esto ha ido cambiando por una latente escasez de algas. Cuando la luga tena un uso marginal
y comienza su mercantilizacin, el recurso era casi inagotable,
todos sacaban luga y pareca nunca faltar. No haba -y para ser
sincero no hay- una poltica por cuidar la reproduccin del recurso, especficamente por mantener su raz en la roca, lo que
sumado al ingreso de buzos afuerinos fue haciendo el recurso
cada vez ms escaso y la competencia entre lugueros ms fuerte:
Ac los que me molestan a m son los buzos de Calbuco, esos
vienen a sacar toda la luga, es desagradable, si una est trabajando en la orilla, a los mismos pies llega el buzo y da miedo.
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La entrevistada hace una excelente descripcin de la materialidad de la luga, que se asemeja mucho al plstico. Estas
similitudes no son solo visuales, sino tambin tctiles.
Que esta mercanca natural de la modernidad en Apiao se
asemeje tanto a una mercanca cono de la modernidad a nivel
mundial, no deja de llamar la atencin. El plstico, dir Barthes,
es la sustancia de la transformacin moderna:
El plstico resulta un espectculo a descifrar: el espectculo
de sus resultados. Ante cada forma terminal (vajilla, cepillo,
carrocera de auto, juguetes, tela, tubo, palangana o papel)
el espritu no deja de imaginar la materia primitiva como
un jeroglfico (Barthes, 1991: 176).
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cual segn explica, se da porque este mercado fue trascendental en su surgimiento econmico, permitindole ganar dinero
a personas marginadas de otros mercados laborales, como la
industria del salmn.
2) Luggas, el alga como restaurante: En Av. Pedro Aguirre Cerda
131, Queilen, a unas cuadras del terminal de buses, se encuentra Luggas, un Caf, Restaurant y Shopera que nos ofrece
sndwiches, papas fritas, la clsica pichanga surea, parrilladas,
pescados y mariscos. Un local caracterstico en Chilo, de estos
hay muchos en la isla, no obstante, llama la atencin -a quien
est trabajando en la historia de la luga- su nombre: Luggas.
Tiene que ver con la luga? S, efectivamente, los dueos del
restaurante fueron lugueros en los 80 y aseguran haber participado del boom de esta alga. En el verano de 1985, tras haber
acumulado una buena cantidad de dinero, esta familia decidi
abrir un restaurante.
En ese tiempo, cuando tenamos la plata, la decisin era estudiar
o abrir un restaurante y aqu me tiene pues [risas].
No sabamos cmo ponerle, mi pap deca que le pusiramos
Luga, porque gracias a la luga pudimos abrir este local, pero
a m no me gustaba, lo encontraba muy fome, muy pelado
hasta que un da que andaba paseando en Castro, vi una
peluquera que se llamaba Machos y lo encontr tan choro,
que ah dijimos Luggas le vamos a poner y con dos g para
que quedara ms choro [risas].
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La luga y la msica
La importancia de la luga y del mercado de algas en Chilo
tambin ha derivado en la creacin de una cancin. Ramn Yez, conocido folclorista, es autor del vals chilote A los pelillos,
cancin donde nombra una a una las distintas algas de inters
econmico y cuenta sobre su extraccin. Mauco nos gua hasta
punta de arenas (Ancud), abunda la luga, la cosa pa gena. Segn
nos revela Yez, esta cancin tuvo mucho xito, pues la cre
justamente en el periodo ms lgido de la fiebre de las algas en
Chilo. Llama la atencin como en trminos identitarios se hace
recurrente la aparicin de composiciones musicales, un claro
ejemplo son los himnos, ya sean nacionales o institucionales.
En este caso podemos ver los alcances culturales del mercado
de algas en una cancin, una tonada, que nos recuerda que las
actividades econmicas en el seno de una sociedad presentan
expresiones ms all de lo meramente econmico, penetrando
lo social, cultural e incluso artstico.
La luga y la novena
En una visita en terreno se asisti a una novena, procesin
religiosa que se realiza a San Antonio para pedir por algo o agradecer por manda cumplida. En esta ocasin pude disfrutar de
los ms exquisitos manjares chilotes: cerdo ahumado, gigantes
panes amasados, tortillas, mazamorra de mote y chicha de manzana. Invitado a sentarme en la mesa principal pude entablar un
larga conversacin con el fiscal52 y los msicos. Me preguntaron
qu andaba haciendo por Apiao, enseguida les cont que estaba
realizando la historia de la luga, lo que sin exagerar produjo el
inters de todos los presentes. Rpidamente se cambi el tema,
ya no era la cultura chilota tradicional, ni los dones de San Antonio de lo que todos hablaban, sino que de la luga. Se pas de
un estado de la conversacin asociado a lo tradicional y sacro a
uno vinculado a lo cotidiano, a lo prctico. Todos aportaron con
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5. Reflexiones finales53
La presente investigacin ha descrito los fenmenos socioeconmicos y culturales conexos a la actividad econmica
alguera en isla Apiao y otros territorios asociados. Hemos pretendido dar cuenta de las formas econmicas, sociales, polticas
y culturales locales que se configuran a partir de la accin de
los macroprocesos del sistema mundial, en este caso, el inters
de los mercados internacionales por ciertos recursos naturales
existentes en los territorios estudiados. Situndonos desde la
antropologa econmica, se ha tratado de dar al lector un panorama sobre las caractersticas materiales y simblicas de la zona
estudiada, poniendo nfasis tanto en las relaciones sociales de
produccin como en los aspectos significativos y discursivos
que les acompaan.
Lo experimentado en Apiao y el conjunto de islas de la zona
en torno al mercado de algas ha impulsado transformaciones
destacables en diferentes mbitos: estrategias de subsistencia,
prcticas sociales diversas, imaginarios, discursos, ritmos de
vida, tecnologas de la comunicacin e informacin, patrones
de consumo, transportes, entre otros. Diversos actores han
catalogado lo ocurrido como un boom econmico o fiebre
econmica, respecto a la recoleccin y comercializacin de algas. Ambos conceptos son usados por apiaguanos, otros actores
territoriales, prensa local y nacional e incluso en el anlisis de
profesionales calificados en el tema. Son mencionados para
referirse al mercado de algas y sus efectos, como tambin para
una serie de mercancas de inters internacional de destacada
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En esta localidad llama la atencin que los cruzeos denominen a este fenmeno
la fiebre del oro verde.
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