Se basa en mensajes, signos tangibles y seales visibles.

El amor en si es
intangible, pero la comunicacin del amor es concreta. Antes de amar,
intercambiamos mensajes apenas insinuados pidiendo permiso para
acercarnos. Un hombre inclina la cabeza hacia un lado como un nio; una
mujer responde encogiendo los hombros tmidamente.
Los indios Cheyenne de las Grandes Praderas son un ejemplo claro. A mediados
del siglo XIX, un guerrero Cheyenne se quedaba de pie en silencio, con la
cabeza gacha, junto al lugar por donde pasaba habitualmente una joven y
esperaba tmidamente. Al pasar la joven, el guerrero se quedaba paralizado,
como una estatua, hasta que ella hacia una leve seal de reconocimiento: una
breve sonrisa, quizs, o una mirada sin levantar la cabeza. El guerrero reuna
valor y la siguiente vez que pasaba la joven poda atreverse a darle un tironcito
de la falda (Hoebel, 1978). El cortejo Cheyenne se iniciaba como empiezan las
relaciones de amor en todas partes: despacio, tmidamente y en silencio.
Las cinco fases del cortejo
Como proceso no verbal, el cortejo va pasando lentamente por cinco fases
diferenciadas. Las fases son las mismas en todo el mundo: Atencin,
Reconocimiento, Contacto verbal, Contacto fsico y Relaciones sexuales.
Cada fase tiene sus propios signos, seales y gestos. Como los candidatos a
pareja se ponen aprueba mutuamente antes de unirse, el cortejo raramente se
acelera. Si se va demasiado rpido si se dan demasiadas seales a la vez o
se emiten alterando el orden de las fasespuede asustarse a la otra persona.
La paciencia es la clave universal. El vnculo de pareja va formndose
gradualmente a travs de un intercambio de seales coreografiado que acaba
permitiendo la proximidad fsica y emocional.
Fase uno: Llamar la atencin. En la primera fase del cortejo o fase de la
atencin, los individuos emiten seales para anunciar: Estoy aqu y Soy
mujer (Soy hombre). Con su ropa, maquillaje, gestos y acciones, se emiten
mensajes no verbales en todas direcciones para atraer la atencin mucho
antes de llegar al intercambio de palabras. Al mismo tiempo, los gestos de
negacin de amenaza indican: No voy a hacerte dao. Charles Darwin
llamaba a estas seales de inocuidad: muestras de docilidad.
Emitimos cientos de mensajes de invitacin, desde la risa en decrescendo que
emite una mujer para anunciar su presencia en una fiesta a la postura tmida
del hombre, con las puntas de los pies hacia dentro, que incitan al
acercamiento. En los captulos siguientes descodifico ests solicitudes de
atencin no verbales del mismo modo que los antroplogos descifran los
significados ocultos de las seales emitidas con tambores, de los jeroglficos,
del lenguaje de los silbidos o de los bailes.

El Lenguaje de la Seduccin David Givens

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Demuestra que no representas ningn peligro
Para algunos animales, enviar las seales adecuadas en el cortejo es cuestin
de vida o muerte. Pensemos, por ejemplo, en la tarntula macho, que debe
acercarse lo suficiente a su gruona pareja para insertar una carga de esperma
en su interior. Si diera un paso demasiado atrevido al introducirse en la
madriguera ella lo atacara, tomndolo por un depredador o una presa.
Las tarntulas macho deben acercarse lentamente, porque el movimiento lento
lleva el mensaje implcito de no voy a hacerte dao. Cuando se la encuentra
de cara, a oscuras, debe acercarse y rozar su cuerpo suavemente, con gran
precisin; si no, la hembra lo matara all mismo. La psicologa del cortejo de
las araas no es tan diferente a la de los humanos. Si un hombre arrincona a
una mujer en un bar de solteros si se le acerca de golpe, sin inclinar el
cuerpo hacia delante, ladear la cabeza, encoger los hombros en seal de
docilidad o extendiendo una mano con la palma hacia arriba el lenguaje
corporal de ella puede que le diga (figuradamente, por supuesto) que se vaya
al infierno; Tensara los labios y se