Enfoque Cientfico, Tcnico y Tecnolgico

Didctico del Nivel Superior

ngel Y. Alcntara Ramrez

Identidad docente:
Vida personal vida profesional
Ortega y Gasset afirmaba que el tema de nuestro tiempo era la vida, en el ltimo
tercio del siglo el tema y la preocupacin es el hombre. No hay cuestin ms
apasionante que l problema antropolgico, la pregunta del hombre por el hombre.
La frase emblemtica de Scrates, concete a ti mismo se ha convertido en tema de
la transicin de la humanidad.
Quiero analizar este ensayo de Elba Noem Gmez Gmez, desde una
fundamentacin filosfica de la identidad, partiendo de que la composicin de la
autora es el hombre, mujer docente, se hace necesario un trasfondo de la concepcin
moderna de identidad.
Charles Taylor en su tarea de describir y la fuente de la identidad moderna, esta que
busca fenomenologa entre la identidad colectiva y la individual. La idea moderna de
ser o tener un yo, conduce a su vez a la nocin de una interioridad. Pero esto se
imposibilita sin la articulacin plena a partir de la relacin directa con los otros.
Taylor interroga, as, ideales universales de los que no nos percatamos acerca del bien
y la libertad, bsqueda que lo conduce a los lenguajes de trasfondo.
Sin negar la individualidad, busca aquello que permanece como valor fundamental
en la condicin humana, que hace que, en ltimas, nuestra perspectiva sea solo una
entre las otras.
La identidad tiene que ver con el lugar que se ocupa como persona y, en este sentido,
desborda pero tambin incluye el espacio fsico, resultando afectada cuando se pierde
el control de ese espacio. La identidad es lo que permite definir qu es importante
para nosotros y qu no lo es. Sin embargo, Taylor advierte que cualquier articulacin
que se haga de la identidad mostrar que ella es ms compleja y multilateral de lo que
se piensa normalmente.
El docente como ser humano participa de esta esencia antropolgica, que conjuga su
quehacer a la interiorizacin de s mismo. De ningn modo puede separar el docente
de su prctica lo que es en s mismo, no puede distanciar lo que ensea de su persona,
como bien lo explica Elba, como un objeto separado, el comunicador da forma al
mensaje.
Participa de una tradicin lingstica especfica (cultura) y desde esta expresa y
desarrolla su prctica docente.
El docente como ser humano participa de una estructura, que se configura desde lo
biolgico, psicolgico, social y espiritual. Estos son los elementos desde donde debe
girar nuestra orientacin a la identificacin del docente.

Santo Domingo Julio de 2015