LIBRERTA HACHETTE 8. A. BUENOS AIRESens 2 ays #1 ant 2p sed Ae Sea a a i “Dignd sauopneqeo>. walippur 96 “oer fubpy oA. 9p aier9 ‘exe po sed 0339) ty AL 4 east Buoy "anh > ‘Seer wp) Ih 9 “Ogee bay “sq “eagy 5D “(2B5)0 (aHe6)S (POPUL =p FouePd soc “fh tioutad Moga aya e apuodiatos $46 Sey Saati Anal jo ooo sopmotoy & Slane op saspoar laff So, 0) Sonsrng ab trains satan oan Require 2 “exon 49 asm ‘Ouialt J A sopzoab sues sn opoonines moiong eouetee CBE RE OG pot 3 uh spur mh Up sa x2 sM| taouuenpsbed eqeiowe> 46999 43 ‘seMUOENS|D _ woo uosogpe of onb “xonyjod sean sey sepEjo sey 9 O08 aig sepmaenep sew soysosy soy eqpasanas:y pvp | [Houmpisar ns ofig “edamg rod 4 sped jap tonsa Ip Zod glu 1 0 ‘sopifoe 40d “Ssjeuosiad soars sod "sy02"08 ‘Shprpianpe seianu vsony souIng ¥ guicay Goat UR. 2H 12 ue ona a opuop ‘uginerapeyuoy ¥ 2p jende, “ous 3f sopru ye awstronaRE opmHsuE rye te oxane9 og Feud) W9 opiouda cunan [ap OBLIGE 2p UO; wo Ue El ‘pipsnos wun © uiuaraiasyo eto “sorgagos < sepne ALE pp os tne fe ono ibe m3 “5 gis Seo 2p epye hap exod 4 T58E ap sous» SY ‘Dy adoro epunpiss UPpact despue Recuerdas, que e3 cosa piss abore?” (pig. 387) ales © fingidos, de citas piginas soa el pretexto of pare desarrollar sus ideas, en especial fas que fe sus confesiones; por lo fanto, spatecen come « Para comprender el sentido de su creacién dedicada, exalter una petsonatidad original: Ia suya.2 De acuerdo con la perspectiva temporal, Mansilla d “memorias” y Las primeras evocan la. teayector ~ cluida de un hombre importante, y soa ef punto de leged: ‘puede realizar un balance de su conducta, buena y mala, Teccidm a los lectores, con atesoramiento de experiencis. Los sélo son hitos.pucstos en ese camino, estaciones momenténess nifiestan aspectos persistentes de To vivito, ye que paca Ma soeuerdo fue siempre una forma de revivir los hechos. distingo escoler, podria recomocerse a las “memories” com elevado, el mas alto de Ja literatura autobiogrifica, mientras lo cuerdos” aparccen como género menor, cerca del dit i con ojentes comprensivos. Las primers se destinarian al pi segundos, 4 los Entre estos dos puntos extremos, se sucede una variedad de. ‘que manifiesta con amplitud la literatura de Mansilla. Los ‘Soiprenleits cure mis, 0 nor coment Mansi " dl Cals he peed gun ch sana ‘imo! Fue una mata Taspradian. Otc cero fue no pease gas Plagiaba con mi titulo a Sainte-Beuve. Le agtegué luego ef subtitul | tas Tea tae” (Vesce Ensue Popolizi, Vide de Lavo V. Manly Ba Snes Pease Be Ars sos4, pig. os) / aoe “att "gaa Jo que stir, sila Selicid cist, si a podentos. se y r ells esta en Jos exttemos. Yo comprendo las sitisfscciones del Se, es tines mae Eo ° cud yas de Pero équitn compen las emis melo ls Saafctiones de le indfscencia lee Ser dear cota? Une excrson # ls tndos eles 4B lle Calero, Ponto de Catt Bande os) sobeesaliendo, en todo ciso, icos." 4 Las conchusiones del losoffa, un tanto peripatética, aparecer como introduccidn encubridora de una actitud perso” ims que se vuckea a lo aulobiogrifico pocas lincas mas adelante, abre sobresaliente y que ha vivido con brillo, es la definicién que el "yo" todavia velado del autor, que tantas veces reconocié que podia ocurtitle 2 un hombre era que Jo olvidaran, iguiente, el interesado, coa su miltiple afin de originalidad, taba esa obsesiéa de sf mismo que su literatura reitera con abun: ‘como si marcata et compés a los otros comentacistas, menos dos con ef asunto, “concepcién valiosa de 1a propis vida, individualizads como todas Existeactas “geniales”, proyecta ana lecciéa sobee Jos lectores, para de esa maneza eviten Las quetnaduras de quien se mete demasiado eI mundo. La preseacia del "jo" vital y expresivo de Mansilla, he scuadrarse deatro de sus citcunstancias, como si necesitaea fijatse _ Pom Be greene Ba bp dete aries cnet [ch incase 4° Domingo Ge Oro, Facunto “Zavisn, Juan. Prams intel Luce, Miguel Otero, Elias Bedoya, Pedro de Angelis, Dale set Suisticil, Tomas Guiso, Lace. sil, Salvadee Mara del Fragueito, Juan Maria Gutitreez, Juan Carlos Gémez, Do- Seavento Nicos Avellaneda, Andres Lames, Carlos Guido Spano, Loe connate Sleciba noi de Ls We Bassons, Bnet Be ofa Soe tetas ce" Ming act nee Ue Hest a Bitton Mey Velie F Bhuack ea bac aete a Fepodie aon fools de Aaa de pean eae am el fg dfs cits sein tines gs hl ee ‘JStule dine iui vor case en wc nse Wak, See de fe cas te xa soda 5 cit Mir memoriar Unfancianadolescencia, Estudio ino, Libreria Hachette, Bs. As., 1955, pag. 59). ‘Pes fica ems pone hes 42) ida foe ton vost bole es to hg ee, i, pis 66) e(64h ea) over, o1uyS pp oF aE 9p up | ofu ab £ ‘sone su Vos eu opualay mse au! onb soy Sspayin ‘pase ny F eID. 2 ans se1juoo spond oun onbsog.. $(620) . oiawosduiny it jt + ayer anh (| 3p ae\qeu u> ZepDea OU ssenO atiuD “Pepyap Msd «2z0G09 9G aNb sHsyUSTEL ‘axquiow ap 0 oszoue> of om OK, (Ege-EBE “sBEd "you-oultg) OPUEUL BF ap SepMpHEPHUT sx] op yen v6 wssHebys “sep ean v oisyos 98 anb | opoy Jy = 9p o1aS>e iowa € “vquimy un wos 4os ‘upset 29129 dager “reas ais y ‘Soveinus ap even 28 opuea> oxda%> “serousprjuo> se] BOS MUR IH, = fopron2e op ‘sopromss soy 9p vapeioyea ugpepes run ovodu 3g ssousipuorsp & sofiwe “soprpaasdio: vejoae 09 & woseyuotio> anb ‘sonisidap sosaons ¥ aqu>iy auusuayap aqrs anb ‘oppsipur ou osod zemoy sopeuivu_un 9p x] $e:q0 sn 3p aims" anb ugwoxlay ry “rpsoryy jee sowud yo ‘saped ns £ qonuEpy uenf Lop on osoury pp wpogued uo ‘opLUODEU semiy wo asin -sxton sed aeqrurey oftorp ye opesedsiqos uey anb sofeuosiad soy ap wi8ojord uopeampem ef urkede “seurdyd sns Ua uaxarede soafiow s0189 opaen, Tiyrures ns op soxeutlizo anb so} ome ‘usu “ax myo zo289 Jo anh NS so20)3] $0] OPUERD ‘Ip sOrsHU UD EISIOIU 90d wy], “aqo ns { 20,0" [ap PEP Hf aeqofsuD ered, semMDop. ap O7ty g1 2 opezworea wesqey anb ‘soouproduryLo> sus v opEIsUDP O}sfOW > - ‘ou Bypsteyy ap eamyes9yq ¥] ‘—uopey|M20 wo ek “esuD}>p OWN) wh sepeioduiny sod sepemiusse ‘sqeayen) souossuadord soy 9p reied y “epip 59] [9 anb expy xy anadas v unpsysa: 2s soys9 anbune ‘sxoDe So] ® ssonus 4 ro0q0> anb so;o2Ep PPP e] :feaye) PrpHEpOU! un ZK ‘no sq ‘sied | spr2qyy 2p owlojar [pp o ‘cquaraneg ap jenuapnosd ‘angepipue> xy] ap weyeH 2s Jse ‘Souopnap sns 3}uas eqeasop sou ¥.0 soBiuse sus vai anb soyionbe v srfode w gatpap a8 “moxjqnd woe 21 2p owed sound je ryesed una wuosied ns onb ap oppum.uo ‘ghored opuero :syur depq ‘orownd je goypnised opwnas 9 vpiquivy ‘ad ‘opunias ye opav0Key oxouitid pp ‘Souorst0 swod ou ua Yoauapuaad — ios wauew ap |p ua uapPrio> opeand jp 4 ooxygnd aiquoy pp ‘oust omignp> je pepyppyy 404 ‘omzuIs Js op mur uN Ie SapyND ap ¥puERsUOD vO asz02ey KISH ‘SO}Y SNS Sopo} Tse> 3p OpUdy PP Ud qyso onb years) ugpdaouo> vun-urdesqns ‘souorrpuos seloiduien sys sy] ua 4 somiaiquae soyuystp 09 ‘sepeuio! sns ap sawioyfes sodses soy "1p sp uasednso 95 sono so] anb ap simswonb eplse22u ej seyDur ened openoape gard 2] oxpout sopnbpens temiey UL ‘Sepsuepe sx ‘owwuplo [2 “engiod y ‘owspouad ja ‘sesniod 3p spepianon se ‘orserjea pp :euostad ns aiqos upHuayy ep wen ap giiroue 9s ‘sosiaaip sy sorpow so] sod { “oyuouows 959 apsigy “opis u astm ont oe | sep ub “anyoeny Je owod “9A 98 vyswsForg As ap ]eopL uw <2 1oqey ap oxpoy, ajduns [pp epHBns ‘ezuwsadsa wrouid ns orseg ap sorase tt rzmbiq 9p ojunin Tq “180q ns uo souany seDUSIOND Se] 9p sed & feauod pepo}sos x] ua o1ysnq sptu ded Je opeunsep ‘gpored ‘syuamfisu0> tog “sony soumng ap iopeonaqo$ op euqmosea: epuspus0sop ¥] ua teqepunge ov anb youstijaqut op A epuryserd ap Sppeplyend Se] sepo} B09 yqzIN0) O'OWSIA opNy ‘e>Uapuadapyy 7] 2p ‘opinansip jrous8 un ap A sezoy ap evapipaxd eurusaq ef op Olney ‘ounsop pp 30d syomsyuejsu09 opejing g}aied womb ap uo orysnesa apouraiod 5 A sope sas ap sopimnsesap so] SopeFoye uis ‘ueyjeoe anb sauorsayu02 SoyuE FT ‘SOUP SoM SNS OsmMAND anb uo seuided se] 9p engansp opuo}sen |p opaymjuase ‘wunyy uoIsta ype eas=p ng soypesquoo ab ‘soyuaMesy Anuar ys ozod sosofous sx ou ‘e20d3 us 2p & tuosiad as 9p wprodzouey vim urzqioyea “nyesoay ns op ojourssp [BP 2 owo> “fa!A eHOpaKeN ns 9p prpieAUED zy “padsyNy owo> ‘9r}0U0> nb sorofuriyxo sosyed soy 9p A viayed us op pepaeat ef siuour sestiogti oplidas eiqeyy anb aaquioy un ap Soy :sopeuosiad sosnoW ua ‘au19uaROS Sqop SOWSTU Soy 9p 2yNERNOD aOSDy JP ‘TESIOATUN FOIST 330317109 ¥] U9 seuzng gos ‘soprano, sns wOD *, sejrOUKU,, SRS IS “eejiemulp 9p ugniiaiuy ns ay0uv A setssiis sej dod senoxo 95 snbuae * seayosojty,, S99] s¥j 4od soprpryund oywomyTep sun? 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Cumple a la Historia narrar los sucesos. secament ecurtit 2 las galas de la fantasia, y apreciarlos, desde el. punt vista. filos6fico-social, con la imparcialided de juicio y elev de ptopésitos que tanto realza a los historiadores modernos Mi Thicery y Modesto Lafuente La historia que desfigura, qu 10 que aprecis sélo los hechos que convienen 0 come convienet historia que se ajusta al espirita de escuela o banderia, n0 el nombre de tal, Menos estrechos y peligrosos son tos I Tradicion. A ella, sobre una pequefia base de verdad, fe cdificar un castillo, El tradicionalista tiene que ser poeta ¥. EL historiador es el hombre del taciocinio y de las p dades.” 6 Beorde con esos principion, Manila insite ca ba mentable hase histérica de la genetalidad de sus anéedotas, b cen las Cansories mis libres, pero como si los personajes reales y Jugares auténticos, como también algunas frases, fueran el « sobre ef cual se despliega el bordado matizadisimo det crore “Gundo Mansilla intents 1a obra histérica de mayor enjundia, en interpretacion psicoldgica y social de Rozis, Ja semblanza se va dil yendo ante el crecimiento de motivos parciales, que no siempre & hboran con las intenciones de Ix biografia, De la misma manera, dilugen sus memorias en las piginas publicadas, sin que. se apresar al "yo" inguieto e inquictante que circule por entre as rneas. Por costumbre, el eseritor reforma los hhechos y se. alos personajes que fe convienen, mientras deja en la sombra 0 _pettumbra a los inconvenientes; fa parcialidad natrativa 0s una 8 Ricaabo PALWA, Tradiciones. peraanas completes, Faicioa ‘Edith Palma, Aguilar, Madrid, 1953, pigs. XXIX-KXX, = acotan las ref ces stante mpre; | id ielecapeans co voldmenes de Bereaor ext todas as notas que contrac repeticién de coincidencias jen ace de su Filosofia, de ese echar a rodar tletas impresio: omo juicios de sabidusia universal? Lo avrosiograsteo ¥ Lo sisréRico ‘piso de las experiencias personales a conclusiones de validex netal, $e reitera en distintos capitulos de as Caxseries, aunque Aapatezci 1a anticipacién generalizade, dentro de la cual se “la comprobacién que individualiza el principio, fijindose en la persona del escritor, preocupado “un poco del porgué y del @ de las cosas”, con doble subrayado que le pertenece. La filoso- ‘fac para Mansilla sino uaa forma mis de experiencis, que de ‘manera confirma una fe inconmovible en les principios que ia de manera rotunda: "No me pregunten ustedes ea 10 que yo filosofar no, es creer” (pig. 71). ia del autor ctet una corriente de comunicacién entre y la sociedad, tan entrafada, que como si ambas jatar mutuamente, Mansilla supo desde muy joven que de : las dosgracias que a los hombres pliblicos fes pueden aconte- ‘Ia peor es: que nadie caige en cuenta de cllox” (pag. 217). ¥ orle con dicho principio, crecié la_personalizacion ircestafable: Me soy, impersonal cuando eicribo, No he sprendilo mi cena #05. He leido en el mundo, meditando sobre las paginas dena vida borrascosa, Mena de vicisitudes, bebieado T "Rasgo principal de ms canister: Hay que preguntirselo a alguna mujer derad que pel 1 hombre: Ta ialldad que prefiero en cf hombre: La reer “*Gualidad que preficro on ts wujer: La disci. "Geupicion que pretieso: Las semas. es cost deo Que sor ae tn dest: Le metic actaal cle mi epircu: La eisteza y el edo. _Ealtas que ‘me inspira més indulgencia: Las que conducen a 1a peniten- inmadas cl 2 de setiembie de 1893, étas som algunas de las respuestas de ja una encgest de ta revise Burney Aires dtd, ditigids por ‘Mantel y José Luis Cantilo (Bs. As, octibe de 1895).za0{ v9 vfya 9° anb peuosiadeaxxa epuspuey wun ap wouajsxs yf peprenup ¥ ap ugpezweemy von auodns uotfiiar Jey, “(gSS ed) nssurds op 0 cinadg 9p soi] ja owo> “WLUEYE ees cua TE Sompos 3s anb oy TWSTU yor ¥ OUeRXD ‘SoUOHDE SHU Y OUEEED SOIC] von ¥ ‘yur ap ausdso oe onb “wxs aus off anb “epid au o¥je aonb soig un oxayasd & sewoqeyy ap vy anb spur wysnd aw euENS> TOW F[, :epnpuo> ns repmous asomb sayeno sep ap onuap seatmod -siad sxy yst rpeues eptsueyy ‘Soquapusosesy Guo soy F oywMND Uy “(Lop ‘#pd)_,soyurmodan sosnour 10d ‘sapepssorpo 2p oxsumU sofeur 2039 ‘ovoainbs aur oa ss ‘sab ys A sowie seu equs3a09 aub yp ‘pamb woxaqnb of sovour usin v € aqua spw aiainb sied a3 we anb ‘ras wu ap & adanss yuu ap ‘smuasoad ww ap & oprsed sui op ‘expos yar ap { eypey rex ap suquioy [> fog,, sono ua rhode 95 0307, sip Tex, °CEES ed) _zpepsysqu wxsore woo soprad v somaya oF sousnir sonosou onb Sy sod ‘oqro ye A wy Te ofsu ux} <9 ou anb ‘opines 2:9 ua oesnse anb sopepyysar seus) eA key opurrs seu] wen) ov anb: sof © ofpsua9 0330 anb oun mp opand ‘soaqumnses soy ‘ugha ey aeaqe opuninyps ‘ssuopedmoasd srusna sey aiqisod 2usomummy $9 spuop esty ‘madsox arduprs omaoxd tajosoly “sou sae ‘svomenys ‘sonagisry salvoosrad svizal opong., :oSas ap 209 vung sas wauspeie> ‘oyuoyunsuad us 2p ousEND9p9 P wo aps0sy sped oxdosd ns ap euosig vj v sorb 38 we ‘sostnsy soasmiq & sepransauisap sezumiodso op ‘oxzemidsap 6 upisraasduuy ap sisovays owo> oussras ys © arayde vpspod 2] 35 ‘soup gers cas sted Uf) ap ouowuoWpE oue, jap onUap ‘wUNvBLY. ef aiayjar of Sys anbuny ,uuepuoun> ap oduoy s9 woyp “seaped ap odumn s9 tog tip & cqumiiou ays va wena & syrupy Zoysodosd mz soxejp sasomb gnb sog?,, corqyy oxmayy ns aiqe an ogesdida Jo 59 costa ap uguwnus oy aq “CLS Bed) aoure jap OWE 1, wo? vqeIapIsOD vf yg Be ommND Uy (366 “Bd) .sopepisiaazsd soys1> ap oNsjour opionoas [> eipese ae opum? 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Con tales ambicione “un criterio moral que poco debe & la doctrina e A A 26 opiped ay ub opus ap “O89: TH OPsOS 50S ON ay ap souopspuer sey ap uaSims anb opeuer ap sola yissiqos uaparnde THBIDNL UODeTsE ef Uy SOIPMIUL soy ap “RIAs axduis oy anbune vusanou “ugpuousiar vp sod oppoiosey 292319 8091059 SoHo ‘guou: sopefuojosd soy ap oun o anh wor ayuado ap pepyrey #y “owaye IO|oOPAINE OMOD sa2rede aqta{UPAUOD ¥I> 9] OPUEAD 310 VIPS upiquge) anbunr “eyo as amb axquioy un v9 soprsiastie> TAPSUEAY sourusiv0> sof ap up1uayur ey ausns0s { smopopue sey wfode onb omownsay 1 rqnox9 upaniieayes owos anb ‘opesioaven jap vanwurFewr peploedey 1 voo unpazour 96 ssyuaiparFar soys sopoy, rseprpaaoide sjaauE -smodo anbune sepunjoxd ou ‘summay seq ap prpisouny ey serie 2epq “saprpranedo swod ou ua epusyox ap onowsyyqo ogind ‘ypas anb ‘szoy ap ropenadso sos opnd anb 19 wae 28 [py soponbuse coop sop # tpts -wnxa wus) wpumsisar 09 vypgDS Oo] oxy ‘seusND & sodemap S09] sopO1 uo a1quoy [Ap PrPIEN ry ap soarRENS| odwan omstUL Fe “sOBROSD sOpiand91_UOo WAHL 9S UP!DNSIOALOD ns ‘SyuaMIsKOD dog “op{ABIO ns ong onb ‘oquins srut ap seadoma Spepmn S01 22 owoq o> gms of oflny anb & s9qe;tH 140 srmpp wey OW Ip of arb ‘osolers ap vuwsdato} eruatsods wun ap tf uaa F] ‘SoBe ss a1qos ‘oan «UES UN OWOD,, ‘epHA nap _3mP sarofour soy, gsed apuop ‘soqraundane> sop ap oad opunar > 4 sept aplor sep 3p oosiaieid opeiowoytu pp uosekrpsur anb ‘sapsuopyE sarnayqure soENSIP U9 opomg> asmhues gnianed 3} *,a1tI9 Opal, 9p ojmp [a 48 tied opucure|zos ‘sutjap 0] anb pepmogn ap opntas (a ‘war Jo uo oxbyidan oFojpsp Pp seromsoys9qur sayeapr ov opuen> “epromar as anb TOpIzUr Hf AP soffsor 0 safeuosiod uos sansa se2od oa. anb ‘saxo. soyury 3055016) reg ‘oueds apm sop) “epauepay syoony “ur zum PH “ay “erpusauey opal; js0f ‘oueryD -[ uouEy ‘ype, ap omeLTAL ‘850 Uyumefoage ‘TonFajjeg sopreD “apiiad opmenpa :¥ sazsssHeD 68] oP stuortoipap se] urpsonder sv] ‘qupos ypia xy & seapy sey “oma! cousiod oda? -2id soyond 4 sopipe: BP ‘Onyfed yy ue sopmiupap spur somnuszie so) v uempur sor0k aursoduinvo ss anu “oKny ap s9pEsteR sv] ‘sousiod aquuprzjopo] um edwan ousjar fe ‘pups elmo toxjouo sp ssiopmpeco> som ued sopmra osama) urD “eu soy onus A 6 wwhindad oxsjusa °(2968 ap woe ap Ex “sy “se yresay #7 a) um Un wD JPerpANO? open, “oNINOVEeKD “HL TaVY 26094 ““ifeuayy © option acy SSUOPRIAUIE siiso op ugMeato> 9p EUIG] eNO Inj apeiorets 14 “oop, SORg Be OnERNP op mon so] QUEM “FaMy soMENG wr som soysnEr fod SouNweSre seropesrosko> sopues® soy 2p epowanden my taro “(g9RF-9861) SPH BP ofan, “eosduouy ap eapuyy HIMbUEW. op UOT Tao, oumiany of A Joma oy “speciosum & seanmansp iavomd uouasinb anb seapi.ap 4 sopupyoraiiur soymaueanad op vaqqurese vun wlare ‘uoranas 2] ap urpey anb sszopesz9auo9 uossny “i948 9p soauy ap rape YE mgr my anb sofser soy ayuowescxopad eqejns0 £ oya}EH;919 9p ounys pp. vqemnsarde anb pepno van ap soppeu ‘sosanu od soun urqewonqe apuop {35203 ody x va uarpmgssp 26 ou onb stuauiod sauoruas SF] 9P 0181p oun} 9 gaiosu0D ‘saprur vy ‘sezoy eURSNsY “OFM 3 gape p onsoauad upcesausd mso'r“Sodomnp soy ap optened cuore J SHS sD vor sezarus red wryaros onb ‘ousspow jap seunye £ onSqen eaxaresuad jap sspevowepuny st1qo Wr}20U0D sopO} Ise ‘so1oppe] sopuei9 esas wodg vy ap soioprssaano> soy axdusys ‘ou anbuny “ypisastiord we rypnbr 9p soy sop vos sopsom “seq = ted sy] unqensje a6 4 sovunyuresuad so] weypots 28 spuop ‘owopnsd A epranym vopesioaue wun uorvzqmaproe seumisepeats sues sey or turpuadspur eps 3p souz sosouind soy opsop sououod sovoys sop opr unjoad umyqeny _anb 20s uonypeny vun ® souoy sossmu uossip anb ‘soiopussoau0> S9pHmZ 2p uppez009 on t opotewod ypsuryy ouODTA ODN] “(rhe “Bed .SO}DsIp Sousa 39s vans onbune ‘ery anb soy anb swe ol “904 ‘union of 30 ‘uauan uAIqey anb sop anb ‘qeuosiod voneaxasqo 381 9p aiqwou uw, onb smu upru ‘gieaisty,, cups ap waves mon “wydiay ‘sxpumranom sry op roxy Je opiqestypse 0] ap eopeaouar __Pepmyguod ey “(6co “Bed) ,anwo> zeny ound anb sew s9 on anb of fRUlso “ols of oaomes ‘ope of ons91y seruooue 20d eqere ouoU 28 Bp samme map olrg { apm mdosd ns on store 3s quid sya enue yy foprasosgo opogey uoqap sopaim 4,, 3998 S}79] 80] 40d vpiiivdwos auodas anh uppeaissqo. eun 2p soprTans ONY sony) var a0 JUAN CARLOS GHLIANO a que ha sido mis fiel. Muchas de las alusiones, fdcilmente asimila- bles. por 1os contemporineds avisados, se haa perdido en sus esenitos, pero persiste cl interés general que anima los pirrafos, confundiends lectores con oyentes; cuando no con el piiblico teattal, como si en die chos pasajes ef escritor asumiera el papel protagénico catee las tuces de un escenario empinado. Dentro del aporte conversacional a la literatura, se destacan ciertos andamiajes de pensamiento, que surgen de la sensibilidad hist6ria y apoyan él convencimiento docenie, nunca excusado en las Canseries 42 EI periode argentino de ta existencia de Mansilla, desde la plenitud fios mis confiados de la organizacién constity: cional, suma los cambios mas iniensos de auestea historia indepen diente, EI esttor se olocs en est cottente partir de una YeIGn crecida del perpetuo desasosicgo que fo impulso a tantss empresis siferentes, pocas veces Hlevadas al éxito: "Qué triste verdad hay en ‘sas palabeas, al parecer vulgates, y sin embargo, ia misma idea en len- gua divessa y forma mis culta la he leido no recuerdo dénde: “matar el tiempo”, ef pris gaamd nous avons tnd le lemps, Cest nous qui mansvons” (pig, 596). La ounca apaciguada insatistaccién y fa volun: tad de acuar, que Henan el tiempo sia que aleance a hacerlo con ple- nitud, también se trasladan a los pueblos. Precisameate lo que ligaba 4 Mansilla con su pais y sx épota, era esa capacidd vital, no siempre explicable, que marcabs el interés por los proyectos y las fundaciones ambiciosas, mucho mis que por los resultados reales.1% Todo lo que 42 "Estas generaciones nuevas, son muy expeditivas cuando se trata de los vivos, y de Io vivo, de lo que les interesa} porque, por mas que digta, haseles figorido, a algunos, que Iz bomanidad, Ia historia, Ia gloria y todo. comienss. ‘com elles, ni mis ai menos gue si ellos fucran el alfa y el omega de todo Jo ‘que se mucve agitadamente bajo. las estecllas... porque aspica’” (Retrator y Fesuerdr, pigs. 1659064)... hechos histéicos, reales, leyendas, calumniss, Jmpostaras, invenciones, chisines caseros, mucrourscioses de aides, destacine ddose en el eco Jo meds imcercsante: “el hombee’, los actores, log caractetes, piestigios aclamados o cxectadce segin los opuestos puntos de vists de la pal Sim, en todo Lo cual el psicélogo debe ver ¥ leer con setenilad” (Rosas, ov faye Histrico-puicolégice. Con una introdeccién de Anibal Ponce, La Each ‘lopedia de ln Intelecualided Argeotina, Bs. AS., 1933, Pég. 36) 38 Véanse Bu vliperar (4903) ¥ Uy pais sin eiudadanos (1907), dos libeos sedactados en Pacis. Em ef seguaslo afirma su necesidad de comunicaciéa cont ‘i hombre de_pueblo, can et lector corriente: "Hablo con el hombre de la ‘alle, con el chaagadlor de todo otigen y nacionalidad, que esd semtadg ent esquins esperattdo.. hablo con todos les que tienen’ otejas pars vit"; “Por: que por una ficcién mental se mie figure que estoy rodeado de un auditocio une, apa expan igs cajos‘montents so, autrio que he escuchs com atension indulgente, que esti pensando come yo pienso ¥ Yo pen: sando como él pienss; con el que me parece estar identiicado, por fos iis aici italics pains Sinaia saiobi STUDIO FRELRONAR a habia planeado sobre su posible accién péblic: fiado, lo cecondcia también en fa Argentina de luie por destacar In importancia sin par de los individuos y del pueblo: Mfncuestionablemeate, Ia Providencia nos he dado mucho; et patro- fismo nos ha dado alge; los gobiernos ilustrados, 1 que asiedes quie- fen; Ia iniciativa individual, a esfucrzo colectivo. lo que se esti siendo” (pigs. 280-81) Lacapacidad sin rétulos de los hombres marca el adelanto de ta patria, peso ta se mueve a favor de un impalso mayor, que corres- pponde a una ley de fa civilizacién moderna: "Yo tengo mucha con- fianza en la capacidad de Rufino Varela; pero tengo mis confianzs ca el pats, tanto mis, cuanto que In civilizacién de tipo cristiano actual esté a la moda, 7 el progreso, que es sa ley, es la ley de mucsta tiempo” (pig. 208). A pesar del reconocimiento, nunca pudo con fiarse a ce impulso, gue no oculta lo propio de cada hombre, en lo ‘que s¢ goza o se sufte: {Cima y cainto han cambiado los tiempos! iQué afin’ No me quejo de nadie ni de nada. No soy optimista, no Soy pesimiste.... Me incline mis bien 2 ereer en un sistema de com: ensaciones... La vida esti lleaa de encantos y de amarguras” (pag. 595). “Es un riesgo caracteristica de la demactacia no mirar para ateis (pag. 300) apunta un comentario que sostiene el interés por los datos F su Rancidn de ensefanza nacional. La primera conclusion que apo 4nis juicios sobre la Argentina define cl rosismo en bahiace con el ‘ual cumplié con su conciencia, aunque le costase un disgusto con a siempre respetada Dofa Agustina: “Los que ao han alcanzado ague- Ilos tiempos no pueden hacerse una iden de lo que erz Ia atmésfera gute en ellos se respiraba”” (pig, 36): “Yo eta un chiguilin; ague los tiempos me parecian dptimes...hubfan_ sido _ahominsbles” (pix 45); "No tengo por qué callarlo ¥ 0 lo callaré, el gobierso de Rozas fae estéril, y no puedo ser partidario suyo” (pis. or). La peste de Is tirania es un eal universal, superior a las condiciones de fos firanos, aunque cada uno ponge en ymI Sher “ary ua Souanspar ‘ieapor 3 386d epur and pk 30a Ab “Oley Of Tour of oub j2 uo "upeaseSige wea “cages orronpn Sso(aque yusUiogas #0U semuefours eayos ‘souvuiny soon sopyadox soy ap o1mD17su0 (ego Spd) eyuean vp 9p woeuRuoge y] 2usUE|q\TEIT yIep. sopot sod sstaid Snb oan ap edo] ey ord sexpp vy yaruzopsire 35 ‘ofes jp quay ou ‘sys9]s> HxUTD=WU EY YEE {PEpIUTEMY, a9qG04!,, ‘puosaid ns sp soiises soy ry] 09 xfluad oun xpr> anbune ‘souesh, So] ap ssuerpuon se] ¥ zoyzadns “Pesan ous an $9 vgn By 9p SOM sod) odns onepaued aos opond ou & “payys9 ong stz0y 2p ofjoa of ou C opeyges gab sod our ony, “(Sb tigd) Lsojpeurwoge opis wxqry ~'soundg upored our sodwon soy Sabo saqmbnp une ox,, :(96 Hyd) ,xqendsar 26 soyp a9 onb ooysgwy ey 9 sab of ap tepl run asaDiy Uspand ou sodai>p soy conbe opezuraye cy ou anb sory, swunsnily wocy epriadso: oxdunis ] wo> Opsni’sip UN aseIs09 af aabuNE “cOUAIIUOD ns UOD OHM [EID Wd aour]2q w> OWS!ZO [> ouLP TUNUDtiTY FY asqos SODIML SME Bods onb uosnpuo> nowud ry "TeHoneE vaueuasua ap uOpUny nS & soiep sof sod sp22qu J auans0s onb ol mustuo> un vumde (oof ed) ep 06 5 yt p Sune read maui ov worsonNp r] 9p MspI oles uN SE. 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Rasgos americanos y_espectficameate angentinos matizan las condiciones universales: ef sentido providen: Gialista de los hombres de nuestsa América —"Pues han, de saber us. fedes que, en América, Ia gente cree poseer un secteto para toda, en materia de politica, de economia politica y de Finanzas, Jo mismo que en materia de higiene” (pig. 473); la neurosis nacional de le sntonomia ~—~"Pues en nuestro pais, todo el mundo, por regla general, preficte, en vee de ser cola de ledn, ser cabeza de ratén y campeat Por. sus respetos” (pig, 553); la mania politica y. guervera —"EE A oilreguio wig opesnur Seavey “Onn eprinss ojuoud onb yrds ofa un 09 so pp erInk FE mitosond os soqriop > sepeiowap asta sewpd sms ap on Po “vounsoduisos prparenUt | 9p o212}4H0U9 19 WoD epIADF 2¢y “Cot By), uplreuasip xf 9329} s4peu “atunsos nM owIO>“ontseandOs | $9 9U oagns 3 sf “seetsSououl vo9 sossanqixe opwond SOWWEA owtoy gpraimtis,. 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