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Dialé 2008 321
Dialé 2008 321
EL PODER DE LA IDEOLOGA *
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formalismo
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de la i n d i v i d u a l i d a d aislada
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HEMERQC#
individuales que emanan del terreno social del capital y de las
premisas materiales;
4) La determinacin negativa de la filosofa
y dla, estrategia social
Spinoza resume de la manera ms desconcertante la inevitable
negatividad de las concepciones filosficas representativas de la
formacin social capitalista mediante la insistencia de que omnis
deUrminatio e$t negatio (toda determinacin es negacin). No
es de sorprenderse que Hgel anuncie su entusiasta adhesin a la
negatividad radical de este principio y llame a la mxima de
Spinoza 'Hia proposicin de infinita importancia".16 Aunque cier
tamente l critique al mismo tiempo porque su pensamiento no
va l suficientemente lejos "ms all de la negacin como de
terminacin o cualidad hasta el reconocimiento de sta como ab
soluta, esto es una negacin qu' seautoniega1*1 y "una negacin
negativamente autorelacionante".18 Pero mucho, ms all de la
relacin entre estas dos sobresalientes figuras de la tradicin filo
sfica en discusin, la orientacin negativa de su empresa -desde
el crtico intento, de la "duda metdica" cartesiana y la batalla de
Bacon contra los "dolos"3 pasando por la "filosofa crtica de Kant"
y las radicales negaciones de Kierkegaard hasta la ilimitada "nadidad" de Sartre y la incorregible negatividad de la "teora cr
tica" T es innegable. Algo similar sucede con la reglamentacin
general de las relaciones interpersonales en las teoras y las corres
pondientes prcticas polticas legales, idealizadas bajo el nombre
de "derechos deL hombre". Nuevamente los derechos en cuestin
son definidos en trminos ms bien, vacuos y negativos, y como
tales son certeramente ridiculizados por la sentencia de. Anatole
Erance de que ellos "igualmente prohiben a todos dormir bajo los
puentes".
.,
En las races de tal concepcin negativa de la filosofa y de la
estrategia social, encontramos la ms o menos conciente identifica
cin de los pensadores involucrados con los parmetros.estructura
les fundamentales de la "sociedad civil" dividida en clases y su
formacin social. Puesto que se presupone que la estructura gene
ral 4el orden prevaleciente constituye el fundamento inevitable
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Marx, "Contribution to Critique of Hegel's Philosophy of law Introduction", MECW, Vol. 3, Lawrence and AVishart, Londres 1975,
P. 183.
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