Palabra del Autor:

Cun feliz fuera si este pobre libro pudiera dar un poco de luz y conocimientos a
mis hermanos Babalwos de mi amada tierra cubana.
Estas lneas portadoras de un afectuoso saludo y deseos que al obtener esta
edicin puedan cumplimentar con ms conocimientos la gran tarea por la cual
Ustedes viven, que no es ms que darle un apoyo a la humanidad y salvarla de
los grandes problemas de la tierra.
Dijo un filosofo: El mundo nunca ha sido conquistado por la intriga, sino por la
Fe.
Este pensamiento que alimenta el espritu, es mi consigna, que en el mundo
religioso en que nos desenvolvemos, al igual que en el mundo de forma
general, el ejercicio de las intrigas estar de manifiesto en cualquier instante
en el camino del hombre de Fe; esas intrigas sern alimentadas por aquellos
fracasados que en el andar de su vida slo dejan las huellas funestas de sus
perversos instintos.
Hay quien alimenta creando odios y separacin entre el resto de los hombres,
justificndose ante sus hermanos como protectores de un grupo de infelices
confundidos a los cuales arrastra junto a l al ms grande fracaso.
El bien que hemos recibido de alguien en algn momento de la vida, exige que
respetemos el mal que nos hace despus.
Yo considero que buscar y mantener un amigo es como buscar los buenos
libros, que no esta la felicidad en que sean muchos ni muy curosos, es
preferible que sean pocos, buenos y bien conocidos, para que sus ilustraciones
sean fructfera.
Las predicas de If ensean y preparan al hombre y nos dan poder de espera
para esperar otro libro del cual beber sabios e ilustrados conceptos y justas
orientaciones.
If asegura triunfos al hombre que persevera, siempre y cuando exista un
respeto a la predica y orientaciones de rnml a pesar de las dificultades que
pueden presentarse y para ello slo se necesita Fe en los santos y en los
hombres, que siempre hay tiempo para rectificar si es que estn desorientados,
de lo contraro, la propia sentencia de If los condenan a la soledad y el olvido.
Slo me queda decirles que todos estos aos he estado colectando estos
conocimientos para hoy drselos y puedan cumplimentar con mas luz y claridad
lo que en otros tiempos fuera un secreto.
1

Sin ms les deseo de todo corazn un fuerte abrazo.

Marcos Antonio Gonzlez. IF GbalOrun OGBE SA.

Indice
Tratado
Palabras del autor
1.- Indice
2.- Elegbara
3.- Oggn
4.- Osun
5.- Oshosis
6.- Obbatal
7.- Oshn
8.- Shang
9.- Yemay
10.- Oy
11.- Aggay
12.- Inle
13.- Yew
14.- Azowano
15.- Obb
16.- Dagramas y Figuras

3
66
90
96
103
125
144
168
178
187
196
201
206
223
227

Tratado de Elegbara
1.- sh Ayeru
Mensajero de If y su guardiero.
2.- sh Abanulue
Bab Eyiogbe. Trabaja con If.
3.- Kinkeyo
4.- Laroye
Revolucionario.
5.- Male
El Elegbara que Olofin le dio a rnml.
6.- Arayeyi
Portero de Olofin.
7.- Akekelebiyu
Es de T. Mina, juega bolas, trompo y fuma cigarro.
8.- Olanki
Hermano del anterior.
9.- Suayu
Vive en la mata de YAYA. Delante de la puerta.
10.- Batioye
Siempre vence y logra sus propsitos.
11.- Illoya
Vive en la Plaza.
12.- Lalu
El de los cuatro caminos.
13.- Arailele
Perro Callejero.
14.- Agroi
2 Caracoles ARARA.
15.- Awere
Vive en la loma.
16.- Awanleke
Es Adulto y Muertero.
17.- Merilaya
Vive en cuatro caminos. Tiene 4 bocas y 4 OYUA.
18.- Eboribueno
El nio de ATOCHA. Es jimagua. Lleva dos cuchillos y una
sola cara.
19.- Karara
Se forra con conchas de mar.
20.- Odemas
Es del monte.
21.- Jano
Es de cedro, sombrero de Yarey y garabato de yamao en la mano
izquierda. Come de frente y de espalda. Se viste de negro. La camisa mitad
negra y mitad blanca.
22.- Akanadrede
Es femenino. Aunque dicen que es Adodi.
23.- Bragada
Se cubre de mariwo.
24.- Baragargaluo
Es el pjaro mensajero de rnml.
25.- Owo
Rey de la plata. Se monta sobre un peso macho.
26.- Okuboro
El de la vida y la muerte.
27.- Ew
Vive en la sabana cercana al Monte de Oggn. Su okuta y su
Mueco son de tamao muy grande. Es un Elegbara muy antiguo y del campo
que hoy escasea mucho.
28.- Barakeno
Vive en el Enigbe. Se mete entre los matojos y desde ah
hace sus maldades. Se dice que tiene tres pulgadas de alto. Lleva: Omo Titun.
29.- Oggnilebo
Provoca accidentes.
30.- Baraiyo
Anda junto con Shang.
31.- Esherike
Anda con Osayin.
3

32.- Adawa
Okuta China. No lleva carga.
33.- Bi
El de la Maniwa.
34.- Agogoro
Es del Basurero.
35.- Laye
Este es el del caracol.
36.- Layibore
Es la INA de Elegbara. Es de Careta.
37.- AlayIgi
Es tragn.
38.- Awebara
39.- Ekileye
40.- Osukakugwo
41.- Okokoyebiye
42.- Ogomeye
Lleva corona hecha de una cadena con 8 llaves.
43.- Abalemke
44.- Aloma
45.- Baralanubo
46.- Mako
Es un Elegbara pequeito hecho de AYE.
47.- Yelu
48.- Iyelu
49.- Ashikuelu
Vive en la plaza.
50.- Aleba
Vive en la loma.
51.- Akere
Vive en la sabana.
52.- Alaloilu
Muy viejo. Lleva barba de chino.
53.- Afradi
Arar. Cazuela vaca que se prepara slo cuando va a
comer.
54.- Mawanilole Orun
Es un Elegbara que vive en la orilla de Okun.
55.- Obakekere
Lleva corona de piel de chivo y 21 caracoles.
56.- Barana
Es tambolero.
57.- Oniburu
Acompaa a Orisha Oko.
58.- Arufin
Es que sacrifica.
59.- Aruda
El que crea.
60.- Abelukeno
Anda con Alawana.
61.- Kotero
62.- Arerebioke
Vive en la loma junto a Oggun.
63.- Aggogo
Preside el cambio de la hora.
64.- Eluasama
Es maligno. Vive debajo de la horma de azcar.
65.- Bode
Guardiero de Oggun.
66.- Laroke
Vive en la loma. Se viste de azul.
67.- Abasinlaye
AYE que acompaa a Odudua.
68.- Abaralaketu
Acompaa a Shang.
69.- Laluokiroke
Vive en ARABA.
70 - Barabe
71.- Alufama
Se le pone Curujey.
72.- NInkiniki
Es el pjaro Mayito.
73.- Deke
Vive en Canasta. Se le pone piel de Venado.
74.- Lamote
4

75.- Ibanla
Se cubre con Jcara.
76.- Oroliu
Vive con Olokun.
77.- Obayila
78.- Agbebarmeleki
Este Elegbara es el que preside l ereccin sexual. Es
indecente. Acostumbra, cuando baja a los toques de Bata, mostrar sus partes y
masturbarse.
79.- Okuande
Vive en Tinaja a la orilla del ro.
80.- Alimu
Es Arar. Trabaja con Oy.
81.- Abarikoke Lleva un Tubo con distintos secretos en la carga. El Tubo es de
Bamb.
82.- Kakesa
Tiene 2 caras. Le gusta que le limpien con empella de
cerdo.
83.- Lode
84.- Arinika
Es de T.YOBU. Mueco de Cedro. Se utiliza para malo.
85.- Koima Koima
Es del Odn Osa-Uree
86.- Aletan
Se cubre con palo blanco. Es muy fino.
87.- Yekunyelede
Come sobre una calabaza.
88.- Keneno
Es Arar.
89.- Ayentelu
90.- Nanke
Lleva 9 Oru en su carga.
91.- Aagui Olokun
Es el arrecife que esta debajo del agua.
92.- Aletan
93.- Abaniwana
Es el Rey de los muertos.
94.- Lamulamubata
Tamborero y zapatero. Se le ponen 7 zapatos.
95.- Lashe
Lleva 9 Oru en su carga.
96.- Unyole
Este Elegbara grita mucho.
97.- Oroigi
Acompaa siempre a ORUN.
98.- Onibarakeno
Vive al lado de la mata del mamoncillo.
99.- Awalaboma
Baja con el Lucero de la Ceiba.
100.- Wondo
Es la verdad y la mentira.
101.- Atulu
Es un Maj.
ADDIE A ELEGBARA
NOTA: este nace en el Odn: OYEKUN FUN. Se necesita un Addi Dun Dun, un
Akuk, Ek, Ey, Ep, Awad, Itan My y Obi.
En la Ikok de Elegbara se pinta la siguiente Atena:
*
I I
OO
I I
OI

*
OO
I O
OO
I O

I I
OO
I I
I O

Ah se pone a Elegbara y este se pone sobre un Osun de Igbodun de Elegbara

de 11 lneas en el piso.
Se le da Obi a Elegbara, dndole cuenta de lo que se va a realizar.
Se coge un Obi raspado al que se le pinta la misma Atena de la cazuela. Se
pone al lado de Elegbara. Se coge la Adi Dun Dun y se le arranca la Ler,
echndole Eyebale primero al Obi . Despus levanta a Elegbara. Digo:
Levantando a Elegbara a la Atena de la cazuela.
Se vuelve a colocar dentro de la cazuela a Elegbara y se le da Akuk. Entonces
se le da Obi, para saber como recibi todo. Se le pregunta que se hace con los
animales.
AYAPA A ELEGBARA
Ebb: Una Ayap, un Akuk, Obi My, 6 Itan, Ek, Eya, Epo, Oyinn, Ot Kana.
Se pinta primero en el piso el Osun de Shang de 6 lneas. Encima se pone el
Piln de Shang sin este arriba. Al lado de esto se pinta un Osun de Elegbara de
11 lneas, y sobre esto se pone la Cazuela de Elegbara, a la cual se le pinta,
adentro, un crculo blanco y uno rojo. Dentro de estos los Odn: Osh Tur,
Otura She y Osa Fun. Elegbara se mete dentro.
Delante de Elegbara se pone una Oduara y la Ayap virada al revs. Entonces
se le dan dos manos de Obi a Elegbara y se le da cuenta de lo que se va a
hacer.
Se coge la Oduara y se mata con ella la Ayap, echndole Eyebale, primero
sobre Oduara. Despus levantando el Piln sobre el Osun de Shang en el piso.
Entonces se levanta a Elegbara y se echa vino seco a la Ayap. Rezando los
Odn marcados ah ms los 16 Mys. Despus se le dan de nuevo dos manos
de Obi. Enseguida se le da el Akuk a Elegbara directo. A la Ayap se le sacan
los Iales que se le asan y se le ponen.
El Carapacho de la Ayap, cuando esta bien seco, se corta a lo largo en dos. La
parte del Peto se pone dentro de la cazuela de Elegbara y la parte del
Carapacho se coge para ponerle los Addimus.
NOTA: Cuando se hace la obra por el Iworo no pinta Odn de If, slo los
saludos signos de If.
TRATADO DE LA EYELE Y LA ETU
ELEGBARA: No come de forma directa Eyel y Et en razn de que cuando
Elegbara bajo a la tierra, en el Odn Ojuani My los Reyes de Eiye eran Eyel y
Et. Estos le hicieron brujeras en su guerra contra l, le envenenaron a sus
6

hijos. Entonces l fue a casa de rnml, quien le manda a hacer Ebb, con
esos dos Reyes, o sea, su corona. l, con una trampa, atrapa y se hizo Ebb,
prohibindole entonces Ojuani My, que as se llamaba rnml en aquella
tierra, comer ms nunca ni Eyel ni Et. Slo en caso muy especial poda
renovar en Ebb, que le salvo de la muerte y la enfermedad tanto a el como a
sus hijos, sobreviviendo estos de la brujera.
Ahora bien, hay algunos shs que comen Eyel directamente. Estos son sh
Ebara o Obara Ara Onu. Como son los siguientes:
sh Aagui Elufe
sh Leyibore
sh Ayentulu
sh Burule Ayu
sh Agriyelu
sh Ashiyelu
sh Ashikuelu
sh Alakentu
sh Iyelu
sh Odunbelo
sh Alagbana
sh Okuesa
sh Barakukenori
A los otros Elegbara, cuando se les da Eyel, se pone sobre Aari y se le echa
Eyebale alrededor. Se pone encima de la cuchilla un poco de Eyebale.
En cuanto a la Et, ningn Elegbara la come directo. en caso de necesidad se le
da, poniendo Elegbara sobre un colchn de hierba fina y echndole Eyebale de
la Et sobre la hierba fina y se procede igual con la Eyel.
EKUTE A ELEGBARA
Este nace en el Odn de If: Osh Tur.
Se necesita: Un Ekut grande, Akuk My, Ek, Eya, Ep, Oyin, Efn, Ash Pu
Pua, Ew Aberikulo, Itan My.
Esta obra no se hace en la casa, se lleva a Elegbara al monte, all se le pinta,
dentro de la cazuela, el Odn de If Osh Tur y se pone a Elegbara ah. Se
busca una Okut en la manigua que sea sh y se coloca al lado de Elegbara.
Se da Obi Om Tuto, el Ekut, se lava con Humiero de Ew Aberikunlo y se
envuelve en el Ash Pu Pua. Entonces se le da esto a Elegbara, dndole primero
Eyerbalo al Okut de sh y acto seguido a Elegbara, cantndole el siguiente
7

Syere:
ELEGBARA EKUTE ELEO ALEDE ELEO
ELEGBARA OSOSA EKUTE ALEO ALADE ELEO
La Elery del Ekut se deja junto a la Okut de sh y enseguida se le sacrifica
un Akuk. Despus se le pregunta si se le da camino y para donde.
Se le da Obi a Elegbara. Despus de descuartizado el Ekut se ahuma y se
pone a Elegbara.
Despus se lleva a Elegbara para la casa, donde se lava con un Humiero
confeccionado con 7 hierbas de Elegbara y se le sacrifica un Akuk.
Tambin en el Odn; Ofun Funda. Hay que recoger un Ekut que este muerto
en la calle, se abre, se pela, se ahuma. Se le pinta por la parte interor el Odn;
Ofun Funda y se le presenta a Elegbara rezndole un rezo de este Odn e If.
Cuando se le pone un Ekut ahumado a Elegbara se le canta el siguiente
Syere:
ELEGBARA OGBE ORIYE EKUTEO. EMU IGBA ODU GBOGBO AJO
Elegbara: Toma y come de todo en la tierra donde vive.
ABBO A ELEGBARA
Esto es del Odn: Otrupon Fun.
Se necesita:
Un Abb, Akuk My, Addi My, Dun Dun, Medilogun, Adim, distintos, Ek,
Ey, Ep, Oyin, Ot, Awad.
Primeramente se pinta la siguiente Atena:

I I
OO
I I
OO
I O
OO
I I
O I
I O
OI
I O
I O

OO
OO
I O
OO
I O
OO
I I
O I
Sobre este Atena se pone a Elegbara. Frente a este se coloca un Igba con Om y
11 Atar. Al otro lado se pone a rnml sobre su Tablero. Al lado de Elegbara,
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en el piso, se pinta un Osun de Yemay y esta va encima del mismo.

Se le da Obi a Eggun, a Elegbara, a Yemay y por ultimo a rnml, dndoles
a todos cuenta de lo que se va a hacer.
Acto seguido se coge el Abb, que va engalanado con Mariw y e presenta
delante de Elegbara y de Yemay, cantndole el Syere siguiente:
ELEGBARA ODOBIRIKALO OPA AWEN OPA
ABBO OPA ATITA ABBO OPA
Se coge el Abb y se le da a Elegbara cantndole el Syere:
Elegbara Yogbo O Yogbo O Abb Opa Yobledo
Yemay Yobledo Yobledo Abb Opa Yobledo
Se echa Eyebale en el piso a Yemay y a Elegbara pero procurando que caiga
ms sobre la Atena que sobre l. Entonces se recoge rpidamente la Igba de
Om y se lava a Elegbara y se le da Akuk, junto con Yemay. A continuacin se
le da a rnml Addi My Dun Dun.
Los Iales del Abb y del Akuk se le ponen en conjunto a Yemay y a
Elegbara, as como los Adim. Al tercer da se hace Ebb y el ITA es con
rnml.
CURIEL A ELEGBARA
Esto es del Odn: OYEKUN MYI
Se ofrenda para resolver problemas graves de guerra o de salud. Se necesita lo
siguiente: Un Curiel, un Akuk, Gbogbo Tenuyen, Itan, Ek, Ey, Ep, Ot, Oyin,
etc. El Curiel se lava con un humiero preparado con Ew Ayo y DunDun
En el piso se pone la siguiente Atena de If:
*
I I
OO
I I
OI

*
*
OO
I I
OO
OO
OO
I I
OO
O I

Sobre esto se pone a Elegbara, al cual se le ha untado Opolopo Or. Se le da Obi

a Elegbara dndole cuenta de lo que se va a hacer.
A continuacin se le sacrifica el Curiel cantndole el siguiente Syere:
9

ELEGBARA PARAMAO MOFORIBALE OKETE PARAMAO MOFORIBALE

Se le echa bastante agua encima a Elegbara y a continuacin se le da un
Akuk.
Despus el Curiel se descuera, se abre y s ahuma y se pone untado con Ep.
Los Iales del Curiel y del Akuk tambin se le ponen.
Al tercer da se hace Ebb con esos Iales.
AKUEKUEYE A ELEGBARA:
Esto es del Odn de If: Irete Untendi.
Se hace para resolver un problema grave.
Se pinta delante de Elegbara la siguiente Atena de If:
*
I I
OO
I I
OI

*
*
I I
I I
OI
OO
OO
I I
I I
I O

Sobre este Atena se coloca una Igba con humiero de 7 hierbas de Elegbara
donde previamente se ha lavado el mismo.
Elegbara va colocado sobre 21 hojas de Maravilla Amarilla.
A la Igba del Humiero se le echa Ep, Ek, Ey, y Awad.
Se llama a Elegbara. Se le da cuenta de lo que se va a hacer. Se le da Obi Om
Tuto.
El Akuekueye (Pato) se envuelve en un Ash morado y se le mata, echando
Eyebale dentro de la Igba. Nunca sobre Elegbara. Despus el Pato, al que no se
le corta la Ler, se pone dentro de una canasta, con distintas miniestras, Ey
Ep y 21 centavos. Se le roca Opolopo Ot y se manda para el mar.
Acto seguido se le ofrenda Osadi Meta directamente a Elegbara. Se le canta a
Elegbara y se lleva a la orilla del mar donde se le sacrifica un Akuk. Se rellena
con lo sabido y se entierra en la orilla (arena). Esto es cuando se bota la carga.
Acto seguido se le ofrenda Akuk. Ah mismo se limpia a Elegbara. Se lleva
10

para la casa y se le enciende una Itan.

La Igba con el Humiero, la Eyebale del Akuekueye y los dems ingredientes se
llevan para el monte. Se pone al pie de una mata de Ceiba y se le encienden
dos Itan.
CEREMONIA PARA DARLE BIAJACA A ELEGBARA.
Este pez de agua dulce, llamado Biajaca (Cichla Soma Tetra Cantha), tan
abundante en nuestros ros, aparece en las tradiciones afrocubanas de origen
y Yoruba, ligado a las historias de If. Del Odn Ogbe Wale. En el cual esta se
convirti, en alimento especial de Elegbara con el nombre de Ey Ose.
A Elegbara se le ofrenda la sangre de este pez en este Odn cuando un Osode
If lo pida.
La ceremonia en si es muy sencilla e idntica a darle Pargo a rnml. Los
pasos son los mismos. Slo vara en el rezo, que es el siguiente:
sh Ni Elegbara Aje Laroye
sh Beloke Ik sh shbi
Mamakoyo Ofemi Okua Ler
Ey Ose Eyebale Elegbara
Bara Male Ounyen Gbogbo sh
Ode Siye Ati Edo Orun
Bab mi Lowe Ik Lowe
Eyo Lowe Efe Lowe Arun
Lowe Iwalaye Ewaye Kerekete
Cuando se va a dar la sangre de la Biajaca se le canta a Elegbara el siguiente
Syere:
Ey Ose Eyalnawa Eyo Ey Ose Eyelwa
sh Odara Ose Ey Ose Eyalawa
sh Kinkeo Ey Ose Eyalawa
Y se procede como en los dems ritos anteriormente mencionados el Pargo y
la Guabina. La nica diferencia, en que se cubre a Elegbara con Ew Maravilla
en lugar de Ew Dun Dun y se lava con un humiero de sus hierbas principales.
ELEDE A sh
Este sacrificio a sh no tiene signos caractersticos, pero su nacimiento es de:
Odn; Ogbe Ate.
Se hace para abrir los caminos en el Odn; Oyekn Batrupon, que fue donde el
11

Cerdo salvo a la humanidad.

Esta ceremonia se hace en el monte.
Se necesita un Cerdo pequeo, Akuk My, Gbogbo Tunuyen, Itan y Obi.
A la cazuela de Elegbara se le pinta la siguiente Atena:
*
*
*
*
I I
OO
I I
I I
OO
OO
I I
OO
I I
I O
OI
I I
IO
OO
I I
I O
Se busca un Okut que sea sh y le pone al lado. Se encienden dos velas
grandes. La Cerda, previamente, se ha lavado con humiero. En la frente se le
pinta el siguiente Osun Circular:
Blanco, Rojo, Azul, Amarillo y siete Rojos.
A Elegbara se sita al lado de un Joro Joro donde se coloca el Okut sh.
Se le da Obi Om Tuto a Elegbara y al Okut se le presenta el Elede(cerdo) y se
canta: Ogongo Erelesi Eroni Aboko Lenu Nokebayuije.
Se levanta al Cerdo y se sacrifica a Elegbara cantando:
Elegbara Mode Ibajo Elede Aba Iluje
El coro responde:
Bruibiyoba Eniti Oku Ibajo Elede
El Elede se echa en el Joro Joro con todos los Adim. Despus se lleva a
Elegbara para la casa, se lava y se le da otro Akuk. A los 7 das tiene plaza de
Frutas.
TOLO TOLO A ELEGBARA
Esto es del Odn: OKANA IRETE.
Se necesita un Tlo Tlo Kek, Akuk, Ot, Ek, Ey, Awad, Itan My, una
cazuela de barro. A la cazuela de barro se le pinta la Atena siguiente:

I I
I O
I I
OO
I O
OO
12

I I
OI

OO
I I

I I
IO

Se le echa: Ek, Ey, Ep, Oyin, 7 Atar, humo de Asha.

Se le pone al lado de Elegbara. Entonces se le da Obi a Elegbara, dndole
cuenta de lo que se va a realizar.
Despus se mete la cazuela de Elegbara dentro de la cazuela con agua y se da
el Tlo Tlo echndole el Eyebale en el agua, cantndole el siguiente Syere:
Tlo Tlo Elegbara,
Tlo Tlo Bab Ode
Tlo Tlo Niye nlogbe
Despus se saca a Elegbara y se le da la Akuk.
Se le da Obi para saber para donde se manda la cazuela del sacrificio y ver
como lo recibi todo. Los Iales y el Tlo Tlo van asados delante de Elegbara.
AWASA A ELEGBARA
Este sacrificio no tiene Odn preciso y hay dos formas de darse, o mejor dicho,
por dos circunstancias. La primera, cuando es en la casa, porque Elegbara lo
haya pedido. Siempre lleva una Ek, Akuk Okan, Eyel My, para los guerreros
y Gbogbo Tenuyen. La Ek se baa donde los guerreros. Despus de haberle
dado cuenta de lo que se va a hacer, se le presenta la Awasa y se le hace el
siguiente rezo:
Olekun Fumilo Yamaduro Yayemi Olorun, Baba Olorun Atete.
Awasa Elegbara. Olowe Oyu Muni Nire Abu Feni Yawase Fefe Yekuto.
Okun Ik.
Con un Obi seco se le da un golpe en la Ler a la Awasa diciendo: Oritukulo y se
canta sh bara Agbo.
A continuacin se le da un segndo golpe diciendo: Madeo y se canta: sh
Elegbara Oe.
Se le da un tercer golpe diciendo: Apon Furu y se canta: Elegbara Ni Talaro
Moseku.
Entonces se mata la Awasa como si fuera un sacrificio corriente para Elegbara.
Se echa Eyebale sobre una Igba de humiero, que lleva tambin Ep, Ek, Ey,
Awad. Despus se echa Eyebale sobre Elegbara y sobre los restantes
guerreros y es cuando se canta: Ek Paramao Olowo Konbairo.
13

Despus se le corta la Ler y acto seguido se entra a Elegbara para la casa y se

le da Akuk y lo dems. La Igba se pone detrs de la puerta para por la noche
drsela a sh en la esquina.
En el segndo caso es cuando se realiza la ceremonia en el monte para la
consagracin de Elegbara de ORDORISHA y siempre lleva Jio Jio, Awasa y Akuk.
La Awasa, en el monte, no se lava con humiero. Se busca una Okut grande que
sea Elegbara y que coma con el Ler del interesado. La piedra se coloca dentro
de la cazuela. Al lado va un Oyin al que se le dibuja una cara de sh con los
signos: Oshe Tur, el signo que saco la persona en el registro de entrada y
Otura She. Ejemplo:
*
*
I I
XX
OO
XX
I I
XX
OI
XX

I I
OO
I I
I O

Este Obi se coloca al lado de la cazuela con el Okut. Entonces se coge la Juta,
se le presenta el Okut y con el Irofa se le da un golpe fuerte en la cabeza y se
dice esta sentencia: Awasa Ofo Ler Oyu Iwodun If. Se le da la Juta al Okut
echndole Eyebale tambin sobre el Obi. Despus se abre la Juta, se le sacan
las vsceras y se pone Ah con: Ek, Ey, Ep, Awad, Ekru Olel, etc. y el Jio Jio
que se dio primero. Se le da un Akuk y se lleva todo para la casa, menos las
vsceras de la juta. La Okut es el Elegbara que va a la cabeza. El Obi se limpia
y va detrs del Piln del Iyaw como testigo.
La Juta y el Akuk ahumado se cuelgan en el tronco del patio con 9 Ey, tres
giritos: uno de Ek, uno de Ep y otro de Awad. Los Iales de la Awasa y del
Akuk se le ponen asados a Elegbara.
Nota: Se deja en el monte con Ek, Ey, Ep, Awad, Ekru Olel, etc. Es el
mondongo de la Juta y del Akuk.
ETU A ELEGBARA.
Esto se hace en el Odn: Okana Trupon.
Ingredientes: Un Akuk, una Et, Ek, Ey, Ep, Efun, Ot, Igba Okan, hierba
fina, Itan My.
Primero se hace en el piso una Odn de IGBEDUN de Elegbara e 11 lneas. En el
centro se pinta, encima de esto, el Odn: Okana Trupon, Osh Tur, Otura She.
14

Se pone un Colchn de hierba fina y encima de todo esto a Elegbara.

Entonces se le da Obi a Elegbara, dndole cuenta de todo. Se coge la jcara,
donde habr pintado los mismos signos que en el piso, por la parte convexa.
Con esta jcara se cubre a Elegbara y se le da Et, echndole tambin Eyebale
sobre el Colchn de hierba fina. Despus se quita la jcara, sobre la que se
echar Juju de Et. La pone al lado de Elegbara y se le da a este el Akuk.
Los Iales y la Et van asados delante de Elegbara.
EYELE A ELEGBARA:
Esto en el Odn:
Se necesita: una Eyel de cualquier color, un Akuk, dos Obi, Ek, Ey, Ep,
Awad, Oyin, Ot, y Efn.
Se coloca a Elegbara en el piso, dentro de una Ikok Kek. Uno de los Obis se
pinta utilizando Efn con MORURO y Osun con EYA-ORO. Los siguientes signos
de If: Osh Tur, Iroso Bara, Okana Yokun.
Si el Babalwo es el que realiza la obra y si es Iworo, pintara sus
correspondientes marcas.
BABALWO

OO I I
OO OI
OO OO
O I OO

I I
OO
I I
I O

IWORO
___
___
___
___

III III ___

___ ___ ___
___ ___ ___
___ ___ ___

Despus se le da Obi Om Tuto a Elegbara. Se le cantan los Syeres de los

signos o tres cantos de Elegbara. Se arranca la Ler de la Eyel y se le echa
Eyebale al Obi y alrededor de Elegbara en el piso. Despus con el cuello
ensangrentado de la Eyel se le van borrando los signos rezndolos. El Obi se
pone al lado de Elegbara y de inmediato se le da un Akuk.
Las Juj de le Eyel slo se le echan al Obi y sobre el crculo e sangre, alrededor
de Elegbara. Despus se le enciende Itan My.
Las Eyel y los Iales se asan con Or y se le ponen a Elegbara en dos jcaras
independientes.
Con el Obi se pregunta que camino coge. Cuando se lleva a botar la Eyel se
toca el AGOGO de Obbatal y se canta:
15

Aggogo Lokun Eggun Agba Yare Shang Eggun Agba Il

Aggogo Lokun Agba Yare
HIERBAS DE ELEGBARA Y LAS PRINCIPALES CON QUE SE TRABAJA
1.- Zarazo
17.- Helecho Macho
2.- Pin Blanco
18.- Hierba Fina
3.- Hierba Lechera
19.- Espartillo
4.- Escoba Amarga
20.- Filigrama
5.- Ateje
21.- Pata de Gallna
6.- Dios del Da
22.- Rabo de Zorra
7.- Atiponl
23.- Siguaraya
8.- Culantro Uva
24.- Alacrancillo
9.- Abre Camino
25.- Verdolaga
10.- Mastuerzo
26.- Hierba Hedionda
11.- Guirnalda
27.- Hierba de la Vieja
12.- Itamo Real
28.- Hierba Mora
13.- Prodigiosa
29.- Mejorana
14.- Botn de Oro
30.- Mano Poderosa
15.- Peregn
31.- Coralillo
16.- Mazorquilla
32.- Guayaba
ELEGBARA TRABAJA FUERTE CON:
Carolina
10.- Grama de la Costa
Garabato de Guayaba
11.- Levntate o Salta Perico
Garabato de Rosca Barriga
12.- Palo de Guairajo
Garabato de Pendejera Macho 13.- Palo de Guasima
Garabato de Gira
14.- Guaba Negra
Espartillo
15.- Siguaraya
Hierba Fina
16.- Yo Puedo Mas que Tu, Palo

1.2.3.4.5.6.7.Jagey
8.- Meloncillo
9.- Rabo de Zorra

17.- Palo Diablo

18. Escoba de Caballo

1.-AYE LEYU: Padre de los shs.

Una Jicotea, que se coge el primer Gun Gun, de las patas traseras y el rabo. 21
Atar, Awad, Gbogbo Ileke, la mayora blancas, un Igbin con su bicho, pedazo
de Ler, pedazo de las 4 patas de Ay, cabeza y plumas de Gunugn, de todas
las clases de plumas. Una Bibijagua. Il de bibijaguero, 7 Peonas, Ler de Akuk,
Eyel, Ounko, Akuk, Eyel Okan, un Arguema, Afosh de Ler de Jio Jio, un
Adan, plumas de Loro, Obo Motiwaoo, Obi, Kola, Er, pluma de los animales que
Unyen al mismo, Inle de Okan, de Oke, de Ibu, de Olokun, Il de Oy, de Yew,
16

de las 4 esquinas, Inle del pie de un palo seco, de la casa del que lo va a recibir,
de la esquina del Aw, Afosh de raz de: Atiponl, Ceiba, Palma, Jagey, Cuaba
Prieta o Amarilla, Afosh de Peona, Pata de Gallna, Atiponl, Bledo Blanco finito
y Colorado, Cardo Santo, Ayonshayo, Ortiguilla, Curujey, Ina, Pica Pica. Afosh
de cscara de Addi y Eyel, que se hayan sacado. Afosh de tarro de Mal,
hojas de ame, Salvadera, Mastuerzo, Aroma, hojas de Peona y Pica Pica,
Afosh de Akuk. Un pichn de Eyel, Sij Platanero, un Judo, un Carpintero,
Cochinilla, Yerbajo de Oku, Aguja.
Este sh lleva una o dos manos de Caracoles, que se usan tambin para
vestirlo. Lleva la misma carga que el anterior, ms un pichn de Eyel dentro.
Patas de Eyel. Se encienden tres Itan al Dilogn. Se le da Eyebale de los
animales que se dan.
2.- sh LAYE:
Este Elegbara se hace de un Caracol que se prepara como es sabido. Se lava en
Humiero. Lleva un Eyel Okurn, un Arguema, Ler de Aparo, Il de basurero,
Afoshe de En Addi y Eyel sacado. 3 Inkines, Gbogbo Ileke, Ek, Ey, Ep, 21
Awad, 21 Atar, raz de Ewereyeye, Atiponl, Ceiba, Alamo, Siempreviva,
Almcigo, polvo de Llanten, Ou, Bledo Blanco, Cana Brava, Curujey, Afosh de
Igbin, Amansaguapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Cucuyo, Ramn, Para Mi,
Cedro. Afosh de hojas de Ortiguilla, Pica Pica, Cardo Santo, Pata de Gallna,
Prodigiosa, Itamo Real, Escoba Amarga.
Il de Okan: _______________________________
Afosh de tarro de Mal, Ler de Aunko, Il de Bibijagua, Obi, Kol, Er, 21
Atar, 7 Dilognes que se ponen por la abertura natural del Ay, junto con el
Arguema y Ler de Eyel Obirn. Cuando esta masa se prepara, se le da una
Eyel Okun y 3 Jio Jio. Aprovechando los Okan y los Eleses tambin y se le echa
E Addi.
3.-sh GRIYELU:
Se hace un mueco de Aroma. Este mueco lleva un girito en la mano como si
fuera un OSAYIN. Lleva toda clase de materiales, o sea, el KAMERO de los
dems shs. Lleva el Gungn de Eggun, Ler de Iye de Aparo, de Olowo de Ey,
de Ayap, de Et, Ler y clases de Gunugn, 21 Atar, 7 semillas de Oguma, 7
semillas de Oriyeye, cscara o Inshin de Okut .Inle de Bibijaga, una Bibijaga,
Alacranes, E Addi y Eyel, Ishinshin de 21 Igi.
Antes de cargarlo hay que llevarlo y darle de comer con Eggun. Despus de
cargado hay que volver a cargarlo y unyen con Eggun Akuk y Eyel.
4.-sh LABONI: EL ESCLAVO DE OSHUN
17

La Okut hay que ir a buscarla al IBU de Oshn. Se lleva una botella de Oyin,
Giro Meta, Owede que se le da a Oshn en el Obi.
Nota: antes de salir a buscar a Laboni, se deja a Elegbara del Aw: _________.
Entonces se le pide permiso para coger varias Okuts del ro, llamando a Oshn
y a Elegbara. Se le pregunta si es Laboni. All mismo se le da Jio Jio, Osadie
Cantn y Eyel, Ep, Oyin, Ek, Ey, Awad. Se trae el Okut con las Ler,
Aroma y Om de Ibu. Se pone delante de Elegbara del Aw. A este Akuk se le
saca un OJO y la LENGUA y se pone encima del Okut. Se coge todo esto junto
con: semillas de Maravilla, 7 granos de Awad, Vence Batalla, Cambia Voz,
Afosh de raz de Atiponl, Ceiba, Vergonzosa, polvo de Igbin. Polvo de hojas
de Ortiguilla, Ina, Bledo Rojo y a la masa se le da un E Addi, polvos de Pica
Pica, Obi Motiwo, tres Inkines, Il de la persona que lo va a recibir, Obi, Kol,
Er, Air, Afosh de Ler de Ayap, de Akuk, Il de Okan de Bibijaga.
A la hora de montarlo hay que cantar 7 cantos a Osayin y tres a Yemay. Lleva
7 agujas y se le da Ayap.
Nota: todos los shs deben llevarse a la manigua y darle tres Osadi.
Llamndolo con tres pitos de calabaza o de auxilio, dejndolo un rato all. Todos
llevan Bibijagua y tierra de bibijaguero. Afosh e Pica Pica, Inkines, Pata de
Gallna, 7 agujas. Deben hacerse los martes o los viernes. A esto se le prenden
tres velas.
5.-sh LAWANA: EL ESCLAVO DE YEMAYA
Lleva un Okut, que hay que irla a buscar al Il de Olokun, Maz finado, 7
centavos. Se llama y se le da Obi, dicindole para quien lo necesita. Si dice que
si se lleva la Okut para la tierra y all mismo se le da Jio Jio Meta. Se le pone
una pluma de Gungn encima y se le da: Ey, Ek, Awad, 7 Atars, 7 agujas,
arena que se trae el Il de Olokun, una flor de agua, Atinponla, Prodigiosa,
Cardo Santo, Curujey, ina, Bledo Blanco, Raz de Ceiba, Palo Caja, Afosh de
Igbin, Cuaba, Guayacn, Las Ler de los Jio Jio Meta, se tuestan y se hacen
Afosh. Se liga con el Afosh de Pica Pica, Ler de Akuk, Ayap, lleva Afosh de
E Addi, tres Inkines y se le enciende Itan Meta.
6.-sh A LAKENTU:
Se monta en un caracol Kobo. En un Bastn de Cedro, que vivir puesto en la
puerta. Se monta a las 12 de la noche. El Ash se hace con Gungn de Ler de
Eggun y Gungn Elese Eggun. Ler e Akuk, de Adan de murcilago, Il de
Olokun, Ler de Gunugn, Eyel, Ey, Bibijagua y su tierra, 7 centavos que se
piden a personas distintas, Il de Okan Oke, de la esquina de la iglesia,
Manigua, una pluma de Loro. tres Dilognes pequeos. Gbogbo Ileke, Afosh de
raz de Atiponl, Ceiba, Palma, Malanga, Jagey, Jobo, Peona, Ew de Osha, 7
Igbin, tres Peonas. A este Bastn se le da un Arriero, un Sij, Obi, Kol, Er,
Palmiche, Afosh de Pica Pica. Se le da un caracol o Bastn: Jio Jio Meta a los
18

que se les sacan los ojos, el corazn y la lengua, los cuales se machacan y van
dentro de la masa con 7 agujas, Afosh de Ler de Akuk, Eyel, Ayap, E
Addi, 21 Atar, cscara de E, Addi y Eyel sacada despus de cargarlo, se
lava con: humiero de 21 Ew sin que falte Ew Tete.
7.-AYE BURELE AYE: Madre de todos los shs.
Este sh lleva 101 caracoles, que se lavan con humiero y se le da un Ayap de
la que se coge la Ler y el primer Gungn de los Eleses traseros delanteros y del
rabo. Esto se saca en el momento de dar la Ayap, se pone encima de Dilogn.
Lleva 21 Atar, Maz, Bobgo Ileke, la mayora blancos, un Igbin con su bicho. Un
pedazo de hueso de la cabeza y de las 4 patas de un Ay. Cabeza y plumas de
Gungn. Plumas de todas clases, Bibijaguas y su tierra, 7 Peonas, Afosh de
Ler de Ey, ekute, Eyel, Ounko, Akuk, Okan de Eyel, un Arguema, Afosh de
Ler de Jio Jio, un Adan, plumas de Loro, Obi Motiwaoo, Obi, Er, Kol, Air de Il
de Olokun, de Oy, de Yew, de las 4 esquinas de la iglesia, de Igbin, de la casa
de la persona que va a recibir, de la esquina del Aw. Afosh de: raz de
Atiponl, Ceiba, Jagey, Jobo, Cuaba prieta y amarilla, Afosh de Ew Oriy,
Pata de Gallina, Atiponl, Bledo Blanco finito y colorado, Cardo Santo, Ayo
(Guacalote), Chayo, Ortiguilla, Curujey, Afosh de E Addi y Eyel sacado.
Afosh de tarro de Mal, de hojas de ame Volador, Mastuerzo, Aroma, hojas de
Peona, Okan de Akuk, Pica Pica, 7 agujas. Se hace la masa y se le dan tres
pichnes de Eyel, diciendo: segn Addi no abandona el nido, que nunca
abandone a Om. Se le echan 4 Inkines de rnml y Afosh de 21 palos
duros, se le da Eyebale de Eyel, Adilogun y se le encienden Itan Meta.
8.-sh YELU: El nico que tiene que vivir detrs de la puerta.
Se manda a hacer un mueco de madera de Cedro, se pone delante de
Yemay, se le pone E Addi. Se llama a la persona y se arrodilla delante de
Yemay y del mueco. Mientras se hace esto se le canta:
Piriti Om Dealara Osa Lo Folbeyo,
Om Dealara Piriti Piriti Amenagara
Om Dealara, Osala Folbeyo.
Se pone en la Ler de la persona: Juj de Eyel, Or y Efn, se enciende una
Itan delante del mueco. Junto al mueco hay que poner un coco de agua. Al
poco rato se quita la rogacin y se manda que se ponga en la puerta de una
iglesia. A la Eyel se le saca el corazn, los ojos y la lengua, y junto con la Ler
se pone a secar. Se hace Afosh y se liga con 4 Atar y Afosh de raz de Bledo
Blanco, Algodn, Prodigiosa, Obi Motiwaoo, Obi, Er, Kol, Orobbo, Air, Osun
Naburo, tres Juj de Ikoddi, Ek, Ey, tres granos de Awad, cscara de E
Addi y Eyel sacado. Se hace una masa y se le ponen cuentas de Obbatal y
un Inkin. Se hace una cuchilla en forma de lanza con 7 agujas. Se amarra con
hilo Dundun y Funfun, 16 cuentas de rnml, que van alrededor de la masa.
Tambin lleva E Addi Okan, Afosh de Pica Pica, Ler de Akuk y Ayap. El
19

mueco lleva una base que sirva de tapa a una freidera, que lleva adentro el
E que se puso delante de Yemay. El mueco se lava con 4 hierbas de
Obbatal y con el agua de coco que se puso delante del mueco con la cual se
hizo el humiero. La freidera donde va el E va llena de Om con Ash de Osalo
Folbeyo. Para rellenar el mueco con toda la carga se le hace un hueco en la
cabeza lo ms hondo posible.
Cuando se va a entregar a Elegbara se enciende Itan Meta. Mientras estn
encendidas, se arrodilla la persona delante de su Elegbara y se le da un Eyel a
su Ler de modo que la sangre caiga encima de su Elegbara.
Mientras se haga esta ceremonia se canta el Syere: Piriti Om Dealara.
Para levantarlo se canta: Aybba Didde Oferegueggue Aybba Didde
Oferegueggue Aybba Didde.
La persona tendr que baarse con el humiero conque lavo a Elegbara.
Despus Eyel al Ler.
9.- sh LAROYE
Es un Okut que se va a buscar a la esquina. Se llevara Ek, Ey, Ep, Atar,
Oyin, 4 pedazos de Obi con los que se pregunta si esa Okut es Laroye. Si dice
que si, se le dan los ingredientes ms un Osaddi.
Para preparar el Elegbara se utiliza Afosh de 21 Igi y 7 races de diferentes
Ew, 7 ramas de Pica Pica, 21 Atar, 21 granos de Awad, Inle de bibijaguero,
Gbogbo Ileke, cuentas de Shang y rnml, Atitn Il Olofin, Il de Oy, de
Erita Merin, de Olokun, Afosh de tarro de Mal, Ler de Akuk, Ler y Elese de
Ay, cscara de E Addi y de Eyel sacado, tres Dilognes, Obi, Er, Kol, Inle
Elese Oke, Ler de Gunugn.
A la masa se le da un Akuk Dun Dun y Ayap. Ler de Akuk y Ayap van
dentro. Terminndose se le encienden Itan Meta y hay que darle un Jio Jio en la
esquina.
1.- AYE LEYU: Padre de los shs.
Un Ayap que se coge el primer Gungn de la pata trasera y del rabo, 21 Atar,
Awad, Gbogbo Ileke la mayora blancas, Ler y Juj de Gunugu, toda clase de
plumas, una bibijagua, Il de Bibijagua, 7 Peonas, Ler de Ounko, Eyel, Akuk,
Okan de Eyel, un Arguema, Afosh de Ler de Jio Jio Adan Okan, Juj de
Aikoddie, Obi Motiwaoo, Obi, Er, Kol, Juj de los animales que Unyen al
mismo, Il Okan Oke, de Ibu, de Olokun, de Oy, de Yew, de Erita Meri, del pie
de un palo seco, de la casa del que lo va a recibir, de la esquina del Aw,
[Afoya], Afosh de Peona, Pata de Gallina, Atiponl, Bledo Blanco finito, Bledo
Colorado, Cardo Santo, Ayonshayo, Ortiguilla, Curujey, Ina, Pica Pica, Afosh de
20

E Addi y Eyel que hayan sacado, Afosh de pelo de Mal, hojas de ame,
Salvadera, Mastuerzo, Aroma, hojas de Peona, hojas de Pica Pica, Afosh de
Akuk, del corazn, un pichn de Eyel, un Sij Platanero, un Judo, un
Carpintero, Cochinilla, Eyebale de Ek, aguja.
Este sh lleva una o dos manos de caracoles para vestirlo.
Lleva una mano de Dilogn a la que se le da Eyebale de los animales que
Unyen. Se le da un pichn de Eyel a la carga y dentro lleva las patas. Se le
enciende Itan Meta.
2.-sh LAYE
Este Elegbara se confecciona con un caracol tipo cobo, que se prepara como es
sabido, se lava con humiero y despus se carga. Lleva una Eyel Okun, un
Arguema, Ler de Aparo, Inle de basurero, Afosh de E Addi y Eyel sacado.
Inkine Meta, Gbogbo Ileke, Ek, Ey, Ep, 21 granos de Awad, 21 Atar, raz de
Peona, Atiponl, Ceiba, Alamo, Prodigiosa, Almcigo, polvo de Llanten, Ou,
Atiponl, Bledo Blanco, Cana Brava, Curujey, Afosh de Igbin, Amansaguapo,
Cambia Voz, Vence Batalla, Cocuyo, Palo Ramn, Para Mi, Cedro, Afosh de
hojas de Ortiguilla, Pica, Pica, Cardo Santo, Pata de Gallina, Itamo Real, Escoba
Amarga, Il Kan, Afosh de tarro de Mal, Ler de Aunko, Inle de bibijaguero, Obi
Er, Kol, 7 Dilogn, que se ponen en la abertura natural del Ay junto con el
Arguema y la Ler de la Eyel Okun. Cuando esta masa se prepara se le da una
Eyel Okun y tres Jio Jio, un E Addi con clara y yema y se cogen los Okan y
los Eleses y van en la carga.
3.-sh GRIYELU
Se confecciona un mueco con palo de Aroma, que se pone un girito en la
mano como si fuera un Osayin, cargado con la comidilla de los otros shs y
adems lleva un Gungn de Eggun, Ler de Ey, de Aparo, de Ologbo, de Ay,
de Ayap, de Et, Ler de Elase de Gunugu, 21 Atar, 7 semillas de Oguma
(Maravilla), 7 semillas de Ew Oriyeye, cscara de Inshinshin de:
__________________, Inle de bibijaguero, un bibijaguero, Alacranes E Addi y
Eyel, Inshinshin de 21 Igbin.
Antes de cargarlo hay que llevarlo y darle de comer con Eggun. Despus de
cargado, hay que volver a llevarlo y Unyen con Eggun, Akuk y Eyel.
4.-sh LABONI: EL ESCLAVO DE OSHUN
La Okut hay que ir a buscarla al Ibu de Oshn. Se lleva una botella de Oyin,
Giro Meta, Owedo, debe ser Elewede, que se le da a Oshn en el Obi Om Tuto,
que se le da a Il Ibu, se le pide permiso para coger varias Okuts llamando a
Oshn y Elegbara. Se le pregunta si es Laboni. All mismo se le da Jio Jio,
Osaddi Cantn y Eyel, Ep, Oyin, Ek, Ey, Awad y se traen las Okut con
21

todas las Ler, arena, Om Ibu. Se pone delante del Elegbara del Aw. Al Akuk
se le saca un ojo y se pone sobre la Okut. Se coge esto junto con 7 semillas de
Maravilla, 7 granos de Amansaguapo, Vence Batalla, Cambia Voz, polvo de
hojas de Ortiguilla, Ina, Bledo Rojo y a la masa se le da un E Addi, polvo de
Pica Pica, Obi Motiwao, Inkine Meta, Il de la puerta de la calle del que lo recibe,
Obi, Er, Kol, Air, Afosh de Ler de Ayap, de Akuk, Ilekn de Bibijagua.
A la hora de montarlo hay que cantar 7 Syeres de Osayin, tres a Yemay y 5
de Oshn. Lleva 7 agujas que se le da Ayepa.
Nota:
Antes de salir a buscar a Laboni, el awo dejara sobre su Elegbara y Ah se
queda.
5.-sh LAWANA: EL ESCLAVO DE YEMAYA
Lleva un Okut que hay que ir a buscarla al Il de Olokun. Se lleva una Igba,
Obi preparado, Maz finado, 7 centavos, se llama y se le da Obi dicindole para
quien lo quiere. Si dice que si, se lleva la Okut para la tierra y all mismo se le
da Jio Jio Meta. Se le pone la Juj de Gungn encima y se le da Ek, Ey, Awad.
Se lleva para la casa con un poco de arena de mar.
La carga que lleva: Ek, Ey, Awad, 7 Atar, 7 agujas, arena de mar, Ilekn, Il
de Bibijagua, flor de agua, Atiponl, Prodigiosa, Cardo Santo, Curujey, Cuaba,
Tenge, Yamao, Ramn, Amansaguapo, Cambia Voz, Jiki, Jocuma, Yaya,
Guayacn, Las Ler, los Eloses de los Jio Jio que se tuestan y se reducen a polvo,
Afosh de Pica Pica, de Ler de Akuk, de Ayap, Afosh E Addi, tres Inkines,
se le encienden Itan Meta.
Esto es el Elegbara, que todos los Babalwos deben tener montado en su
puerta para que no entre Ogu ni basura. Se prepara en un hueco con cemento o
se hace en un cajn fundido.
Se lava con humiero y se carga con distintas monedas, Inle del ro, de Olokun,
de todas las provincias, limalla, piedra imn, Ler y Elese de un Ay Kek, un
Arguema, Ler de Akuk, de Aunko, Eyel, Et, Ek, Ey, 7 garabatos distintos,
Inle de 7 tumbas, 21 Mates, 21 ojos de buey, 21 Guacalotes, 3 Tomates de Mar,
7 Inkines, 21 Alacranes, 7 Caballtos del Dablo, 7 caracoles de Ibu, 7 Dilognes,
hierbas cogidas del cementero, 21 races distintas, 21 palos fuertes, Opolopo
Ep, 101 Atar, Oguma, 101 granos de Awad, Opolopo Or, Opolopo Efn, Ler
de Gunugn, un macao, Okut Igbin, tres pedazos de Obi con cscara, marfil,
nacar, tres Ler de Toti, tres Ler de Ekut Kek, un Adan, un collar blanco y
negro y un collar rojo y negro. Se le puede poner Ler de todos los pjaros que
se consigan. Lo ultimo que se pone son los palos y antes de cerrarlo se le pone
un Jio Jio vivo.
22

Nota: A este sh se le da de comer un Akuk que sea bien viejo.

DAGRAMA DEL CAJON
sh LAWANA:
Tambin se llama: Alawana, Baralawana, Lania, Alabaeneu, Alone, Obani-Wani
y de algnas otras formas o variantes de estas, lo cual no es raro en el Lukumi
de Cuba.
En este camino, sh es adulto, muertero, representa el infortunio y la
desesperanza, es hermano de sh Bi. Vive en la sabana y se transforma en l
anima sola.
Lawana mata solitariamente y por hemorragia, que nadie puede curar. Suele
castigar a los burlones, desobedientes, frescos e irresponsables.
Este Orisha es Arar, y tambin se dice que es la madre de Elegbara.
CARGA DE ELEGBARA DE MASA ALAWANA:
Hierba tres Garro, 13 Atar, 3 Peonas tostadas y aplastadas, una moneda de
plata, ambar, coral, tres granos de Maz tostados y aplastados, ojos de Caracol,
una cuchilla, un Juj de Aikoddie y lo dems sabido.
6.-sh ALAKETU:
Se monta en un caracol cobo. Es un Bastn de Cedro que vivir detrs de la
puerta de la casa y se monta las 12 de la noche.
La carga se confecciona con: Gungn de Ler, Elese de Eggun, Ler de Akuk, de
Adan, Gungn, Eyel, Ey, y de los Jio Jio que se le dan al Bastn y al caracol.
Afosh de Okan, Ojos, Lengua y Elese de los tres Jio Jio antes mencionados. Inle
Kan de Oke, de las 4 esquinas de una iglesia, de Nibo, de raz de Atiponl,
Ceiba, Palma, Malanga, Jagey, Peona, Pica Pica, Palmiche, E Addi y de Eyel
sacado.
A la carga se le adiciona: Bibijagua y su tierra, 7 centavos que se piden a
distintas personas, 21 Atar, Gbogbo Ileke, se adorna con tres Dilogn.
El Bastn y al Caracol se lavan con 21 Ew sin que falte Ew Tete y se les
sacrifica: un Sij, un Arriero y Jio Jio Meta de los que se coge la Ler, Okan,
Lengua y Elese. Se tuestan y van en la carga. Se le ponen 7 agujas y se le echa
Obi, Kol, Er, Obi Motiwaoo, Arida y Orogbo.
BASTON DE sh ALAKENTU:
23

Un Bastn de Cedro o Jocuma, se carga a las 12 de la noche. El Bastn tiene

que tener la medida entre el talon y la contura de quien lo recibira. Se carga
por el mango del Bastn.
La carga lleva: Gungn de Ler, Elese de Eggun, de Akuk, de Aunko, Eyel,
Et, Gunugu, Ek, Ler de Ay, Ade de Agboyami, Inle de Bibijagua, plaza, loma,
iglesia, 4 esquinas maniwa, una Bibijagua, Il Kan, cscara de Igbin, Gbogbo
Ileke, Aikoddie, Afosh de Ik, Jagey, Jobo, Peona, semillas y hojas, races de 7
Ik fuertes, Er, Obi, Kol, Air, Osun Naburu, Ou.
Al Bastn se le sacrifica, en la playa:Toti, Arriero, Sij y Jio Jio Meta, de los que
se cogen las Ler, lengua, coraznes y Elese. se tuestan y se reducen a Iye.
Al Bastn se le cubre la cara con 7 caracoles colgantes con flecos de cuentas
variadas. Se lava con 21 Ew fuertes. No puede faltar el Ew Iworiyeye y el Ew
Tete. Este se desmonta por el Aw cada cierto tiempo. Cuando se tenga
problemas y se para apoyado del mismo en la puerta de su casa.
Las 7 Abere van para la cazuela.
7.-sh BURUE: AYE. MADRE DE LOS sh. ORAGUN
Este sh lleva 101 caracoles que se lavan con humiero y se le da una Ayap,
de la que se coge la Ler y el primer Gungn de las Elese traseras, delanteras y
el rabo, y se ponen encima del Dilogn.
La carga lleva: 21 Atar, Maz, Gbogbo Ileke, la mayora blancas, un Igbin con
su bicho, pedazos de Gungn de Ler y 4 Eleses de una Ay. Ler y Juj de
Gunugn. Juj de todas clases, Bibijagua y su Inle, 7 Peonas, Afosh de Ler
Ay, Ekut, Ounko y Akuk. Okan de Eyel,un camalen, Afosh de Ler de Jio
Jio, un Adan, Juj Aikoddie, Obe Motiwaoo, Obi, Er, Kol, Air, Juj de todos los
animales que se sacrifican al mismo, Ilekn, Inle de Oke, de Olokun, de Oy, de
Yemay, de las 4 esquinas de la iglesia, de un Igbin, de la casa del que lo recibe,
de la esquina del Aw, Afosh de raz de Atiponl, Ceiba, Palma, Jagey, Cuaba
prieta o amarilla, Afosh de Ew Oriyeye, Pata de Gallna, Atiponl, Bledo Blanco
finito o Colorado, Cardo Santo, Guacalote, Ew Shaye, Ortiguilla, Curujey,
Afosh de cscara de E Addi y Eyel sacado, Afosh de tarro de Mal, hojas
de ame Volador, Mastuerzo, Aroma, hojas de Esponismokan, Pica Pica y
Atars.
Se prepara la masa y se le dan tres pichnes de Eyel diciendo:
Segn Eyel no abandona el nido, que usted nunca me abandone a
Om:Fulano de Tal.Se le echan 4 Inkines, Afosh de 21 Ik fuertes y se le da
Eyebale de Eyel a Dilognes y se le encienden Itan Meta.
24

8.-sh YELU: El nico que tiene que vivir detrs de la puerta.

OSA LO FOLBEYO.
Se confecciona un mueco de madera de Cedro. Se pone delante de Yemay,
se le pone un E Addi, se llama a la persona y se le arrodilla delante de
Yemay y del mueco, y se canta:
Piriti Om Dealara Osa Lo Folbeyo Om Dealara
Piriti Piritiamo Nagada Om Dealara Osa Lo Folbeyo.
Se pone en Ler de la persona Juj de Eyel, Or, Efn, y se enciende Itan
delante del mueco. Junto al mueco se coloca un coco de agua. Al poco rato se
le quita la rogacin y se manda a que la ponga en la puerta de una iglesia. A la
Eyel se le sacan el corazn y la lengua y se ponen a secar, y se reducen a Iye.
Se liga con 4 Atar y Afosh de raz de Bledo blanco, Algodn, Prodigiosa, Obi
Motiwaoo, Er, Kol, Orogbo, Air, Osun Naburu, Juj Meta de Aikoddie, Ek,
Ey, tres granos de Awad, cscara de E Addi y Eyel, cuentas de Babb, un
Inkin. Se le pone una cuchilla en forma de lanza con 7 Abere que se amarra con
Ou Fun Fun y Dun Dun. 16 cuentas de rnml que van alrededor de la masa.
Tambin lleva Okan de E Addi, Afosh de Pica Pica, Ler de Akuk y Ayap.
El mueco lleva una base que sirve de tapa a una freidera que lleva delante el
E Addi que se puso delante de Yemay. El mueco se lava con Ew My de
Babb y con el agua de coco que se coloca delante del mismo, con lo cual se
hace el humiero.
La freidera en que va el E Addi se llena de Om, con Ash de Osa Lo Folbeyo.
La cabeza del mueco se rellena con todas las cargas, en ella se hace un hueco
lo ms hondo posible.
Cuando se va a entregar a Elegbara se enciende Itan Meta, se arrodilla al que
lo van recibir delante y se le da una Eyel a su Ler, de modo que la Eyebale
tambin caiga encima de su Elegbara y se canta Piriti Piriti Om Dealara.
Para levantarlo se canta: Dibo Dibo Aforwewe Dibo Aforere Wewe Ayba Dide.
La persona tendra que baarse con el humiero conque se lavo a Elegbara
despus de la Eyel a la Ler.
9.-sh LAROYE:
El Okut se va a buscar a la esquina. Se llevara Ek, Ey, Ep, Atar, Oyin, 4
pedazos de Obi, con los que se pregunta que si esa Okut es Laroye. Si dice que
si se le darn los ingredientes ms un Osaddi.
La craga lleva: Afosh de 21 Ik, de 7 races diferentes, de 7 Ew, de 7 ramas de
Pica Pica,21 Atar, 21 granos de Awad, Bibijagua y su Inle, Gbogbo Ileke, Inle
25

de la iglesia, de Oy, de las 4 esquinas, de Olokun, Afosh de tarro de Mal, de

Ler de Akuk, Ler y Elese de Ay, de cscara de E Addi y Eyel sacado,
Dilogn Meta, Kol, Er, Air, Inle de Oke, de Ler de Gunugn.
A la masa se le dar Akuk Dun Dun y Ayap. Las Ler de Akuk y Ayap van
dentro.
Se le da un Jio Jio en la esquina. Se le enciende Itan Meta.
Nota: todos los shs, despus de montados, deben llevarse a la manigua y all
darle Ossadie Meta, llamando con tres pitos de calabaza o de auxilio, dejndolo
un rato all.
Todos llevan Bibijagua y su Inle, Afosh de Pica Pica, Inkine, Ew, Pata de
Gallna, agujas y deben hacerse los martes o los viernes.
10.-sh MALE:
Olofin le pidio a Arunmila sh Male.Este Elegbara le enseno a rnml donde
estaban las esquinas. Este Elegbara vive en el monte y lleva todo lo de
rnml
9.- sh LAROYE:
En la puerta de la calle de Il. Vive detras de la puerta delantera de la casa, en
su propia casita, con sus atributos. Es al que hay que saludar primero antes que
a nadie. Es intimo amigo del sh de la esquina, del sh de las sabanas y de
todos los shs.
Se comunica con ellos en cadenas de silbidos que uno pasa al otro hasta que
todos se enteran.
A este comiln de chucherias, bebedor y fumador, hay que tenerle siempre
contento. Nadie debe tocarle su dinero. Solamente pueden cogerle sus
caramelos los ninos, y eso es bueno, pues el se alegra.
Hay quien afirma que es un sh de la calle, otros dicen que es de la esquina y
otros que es de la casa. Anda con Oggn y Oshosis.
CARGA DE sh LAROYE
Tierra de remolino de cangrejos, de las 4 esquinas, hierba fina, hierba Garro,
tres centavos, 13 Atar, Ash, una piedra fina, una cuchilla, un Juj Aikoddie,
etc.
11.-sh DE BOLSILLO.
26

Se amasa con Chapapote, Yeso, Cemento. Se le pone en el medio: limalla de

plata, semillas de Aji Picante, Ek, Ey, Ep, Ou Fun Fun y Dun Dun, 1 Atar. Se
apagan 3 brasas de Ina y se amasan con el Ash. Se le pone una cuchillita, 9
Ileke y todos los Odns de sh.
12. -ELEGBARA DE DEFENSA:
Se prepara con todos los huesos de Gunugn. Se mete en un barrilito y va al
fondo del patio, donde haya matas.
13. -INSHE OSAYIN DE ELEGBARA:
Para fabricarlo se coge un girito, Inle de distintas partes de la ciudad, lino de
Olokun, de Ibu, Ashibat, Flor de Agua, Ek, Ey, 3 granos de Awad, 7 Atar, 7
pedacitos de Obi, raz de Ceiba, Atiponl, Bledo Colorado, Cardo Santo, Mis
Mis, Vergonzoza, Piedra Iman, limalla, Amansaguapo, Cambia Voz, Vence
Batalla, Para mi, Vencedor, Abre Camino.
Todos se machaca junto con la tierra y se echa dentro del giro un poco con 21
Bibijaguas con su Inle y 3 Moscas Cantaridas.
Se le sacara la lengua y los ojos a un Ey Kek y va dentro del giro. Ler de
Ekut machacado. Antes de terminarlo se lava un collar de Elegbara Fun Fun y
Dun Dun, que va dentro del giro. Se le darn Jio Jio Meta, junto con Elegbara.
Se le cogern la lengua, ojo y corazn. Se deja dentro del girito y se termina
de cargarlo. Lleva Ot, Oyin, y come detras de la puerta, como Elegbara cuando
s esta haciendo.
14. - IBA ASIA AKEFUN:
Este es un orisha hermano de Elegbara. Se hace directo. No puede cargar nada
en la cabeza. Come todo lo que come Elegbara. Su secreto es una sopera Fun
Fun, donde se pone Okut Fun Fun, una mano de Dilognes, un garabato de
Yamao, que se forra en cuentas Dun Dun y Fun Fun, y un muequito.
Sobre esta sopera lleva un gorro de tela Fun Fun forrado de caracoles por fuera
y por dentro. Lleva Osayin cosido al fondo, que se hace con un pedazo de plata,
marfil o nacar, corales, Er, Obi, Kol, Osun Iyofa, Palo de Elefante, Ele Apan,
Aari, Okun, Inle de Oke, Ler de Et.
A este gorro de le ponen 16 Ou de cuentas Fun Fun y Dun Dun con 8 caracoles
en cada Ou. Este gorro come Et Fun Fun.
Para hacerlo directo se le hacen las mismas ceremonias que a Elegbara, pero a
diferencia que este come Guinea Blanca en Ler.
16. -EKUBIJEGAN:
27

Este es l anima sola en la tierra Arar y se monta con los siguientes

ingredientes:
1. -Aba Eri Ik Om Kekre o de un adolescente pero que sea hembra y de la
parte del cerebelo. Ler de Adan, Ler de Ekutle y Ler de Owiw.
2. -Ik, Palo Cocuyo, Cuaba prieta y Galan de Noche.
3. -Ew Galan de Noche, Yagruma, Ateje. Estos Ew se van a buscar de noche.
4. -Inle de la tumba de una nia, Ilekn Bibijaguero, de una casa derrumbada.
Esto se coge de noche.
FABRICACION
Lo que esta numerado con los numeros 1, 2 y 3 en su orden numerado, tiene
que irlos colocando en sus manos. Despus de que ponga el numero 3 tiene que
coger Ou de todos los colores que se encuentren y hace una marana. Con la
misma se entizan todos los elementos contenidos en los numeros 1 2 y 3. Lo
coloca en una Igaba con vino seco y procede a unir las distintas tierras,
utilizando vino seco y sangre de una pollona con la cual tiene que limpiarse
antes de proceder a unir las tierras. Cuandos las tierras esten bien ligadas y
humedas se hace una bola y se pone al sereno para que se seque. Al otro da se
liga con la arena y el cemento para confeccionar l anima sola. Para formarla
hay que esperar a que comience la noche. Todo esto se realiza MOYUGBANDO y
llamando mucho a Eggun.
La cuchilla que lleva arriba son 7 Abere, entizados con Ou Fun Fun y Dun Dun.
Lleva ojo y boca de Caracoles pero sin quitarle al Caracol la parte de atras.
Cuando este terminado, tiene que permanecer fuera de la casa hasta que se le
de comer y entonces despus la entra y vive dentro de una tinaja, detras de la
puerta, pero separado de los dems Elegbarases. Siempre tiene que tratar de
andar Ud. slo con l.
COMIDA
Se abre un Joro Joro en la tierra de un pie de profundidad y lo mete Ah sin la
tinaja. Se echa: Ek, Ey, Ep, Awad, Oyin, Amala, y vino seco. Se le da Obi
Om Tuto. Se tienen preparadas 3 Abeboadie Dun Dun, pollonas negras y se las
sacrifica. Luego lo tapa dentro del hueco. Cuando lo tapa, le pone las 3 pollonas
encima y le da candela a las pollonas encima de donde el esta. Al otro da por la
noche lo saca del enterramiento y all mete los restos de las 3 pollonas. Luego lo
coloca dentro de la tinaja y lo entra para la casa.
LAVATORO
El humiero para lavarlo nada ms es de Ew Galan de Noche y Malva la de las
florecitas amarillas.
16. -AANKI
28

Este Elegbara es la madre y capataz de todos los Elegbaras. El Guardiero de

Oduduwa y su secreto Adde, es propiedad de rnml. Tiene 101 caminos o
nombres y el mayor de ellos es: ANARI YORU YALORDE.
Puede ser tambin asiento de Yoko Lori de Iworo. Entonces es un Okut de
mar, de arrecife grande y vive en cazuela o batea. Para este Iworo tiene que
contar con Ilowo, para que le fabrique y cargue la Awna (Mueco).
Este Elegbara lleva en su Adde 101 caracoles y cuando es para Iworo estos van
ensartados en un aro sobre la Okut. Cuando es para Olowo van cogidos en el
cemento.
El Awna de Aanki se carga distinto al de Griyelu. Se le da una Eyel a la
Awna, del que lo entrega en el monte. La masa de essa Eyel se deja en las 4
esquinas del monte y se coge la Ler y se envuelve en una hoja de calabaza.
Cuando esta seca s [ha] Iye. 101 granos de Awad [Mora] tostados. Efn, Ep,
Or, Ek, Ey, Aari, Okun, Inle de Il Ik, Ot Bembe, Obi, Ot Laro, Iyef de
Okana My, Palo Mata Negro, [Inle de Inle Meta Marin], (Tienda) de 4 esquinas,
polvo de Oro, Raz de Ceiba, 11 reales, 3 Azabaches, 3 Corales y una semilla de
Aceituna. Esto va en la cabeza barrenada de la Awna.
En el pecho de la Awna va el resto del esqueleto de la Eyel con la misma
carga anteror, ms corazn de Juta. Esto va entizado en Ou Dun Dun, Fun Fun,
azul, amarillo, verde y morado. Esa Juta se le da a Elegbara en el monte.
Este Aanki lleva en su cazuela 7 garabaticos curvos que se llaman Aliebos.
Cada uno se forra de un color de los citados anterormente. Estos garabatos
son de: Yamao, Para Mi, Amansaguapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Vencedor
y Jagey. El nombre del Aanki de Okut es Amanki Ew y su Awna debe ser
de tamano natural. Su bebida es ms vino seco que Ot.
Se saluda: Aanki sh Komari, Kode Abara, Lokete O Tenei Orakan.
Nota: Esto se dice poniendose la mano izquierda en la cintura.
Los principales nombres de Aanki son:
1. -Aanki Yoku Yalorde
Vive en el lindero
2. -Aanki Oropui
Es la tarde
3. -Aanki Oropei
Son los Mys, los que le sacrifican a Odudua.
4. -Aanki Aruda
Lleva 101 caracoles
5. -Aanki Arufin
Ariwe
6. -Anaki Ariwe
7. -Aanki Elufe
Es muy viejo, se le pone picadura de tabaco.
8. -Aanki Ew
Es l ms fuerte. Vive en arrecife
29

9. -Aanki Otulawena
10. -Aanki Aletan
11. -Aanki Lokun

El caballto del Dablo, lleva uno en su secreto.

Es el Elegbara de Olokun.Se le llama con Orun

ORO: Es una tabla de madera con forma de estrias de pez. Se le hacen 9 rayas
de Or y Efn, y se le dan vueltas con un cordel sobre su cabeza.
El Syere para llamar a Aanki:
sh Aanki Ler Deamakona. sh Ay Amakona, sh Aanki Da Akikena
Awe.
Syere para lavatoro de la Awna:
Aanki Aruda Wan Wan Yoro Ashebe If Aruba.
El verdadero rezo para levantar a una Om de Elegbara es :
Ash Too. Ash Boo, Ash Ariku Babawa.
TRATADO DE ELEGBARA. (Cont.)
ELEGBARA:
sh
sh
sh
sh
sh
sh

Alawo
Faraye
Akiko
Atondole
Meto Oyo
de Yanwara

LLeva tarro de venado.

Tarro de Toro Negro.
Pata y Ler de Juta.
Ler de Ey.
Hueso de Aunko.
41 Tierras.

sh FARAYE:
Okut de arrecife:
Se carga con polvo de tarro de Toro negro, la misma carga de sh Akashe,
pero hay que tener Ler de Akuk, que se machaca y se liga a la carga. La carga
que lleva es parecida a la de sh Akashe, slo que no lleva los metales.
Este Elegbara come Eyel. Para eso se coloca dentro de una palangana o vasija
similar con agua y se le da alrededor. Despus se lava y se le da un Jio Jio, y la
Eyel se manda al monte.
Este Elegbara come: Ayap, Juta, Ekut, Maja, y vive siempre detras de Shile
Kun de Il. Se sopla Ot y Ot Mana ligado para camino.
30

Debe preguntarse bien antes de darle a una persona, porque es de cuidado.

sh AKETE:
Este Elegbara vive en el mar, es muy peligroso. Se monta en Okut
Madre-Perica. Se le pone Eru, Obi, Osun, Air, Aikoddie, Atar Meta Aari Okun,
Atitn Erita Merin, Atitn Shilekn Il, Inkin Okan.
Lleva los siguientes Iki: Majagua, Yamao, Vencedor, Para mi, Amansaguapo,
Cambia Voz y Hala Hala.
Lleva Ilekn, Ew Ern, Ew Dun Dun, Ew de la Nia, Ew Aguma, Ew
Tomode, Ot, Ek, Ey, 7 granos de Awad, 3 centavos negros, Oro, Plata,
Hierro, Bronce y Acero.
Cuando s esta montando se le da un pollo a la carga y se mete dentro. La
masa se prepara con humiero y despus se monta. El Elegbara se lava con
humiero y se le da un pollo, Osianie y Jio Jio. Despus un Akuk.
sh MOTO OYE:
Es un Elegbara que vive en el ro. Es un Elegbara de Masa.
Primero se hace un Osayin completo con todas las hierbas. Con esas hierbas
estrujadas se prepara el cemento, con las tierras de las 4 esquinas y la arena y
el yeso.
Se le echa ralladura de 21 palos, Azucar, esta Elede, Ep, Oyin, Ot, Eru, Obi,
Kol, Osun, Air,Obi Motiwaoo, Obi seco rallado, Ler Akuk, Il Kan, hueso de la
pata del chivo, Om bendito, 3 Ew Reyeye, Atar Meta.
Se le da forma. Se le pone la cuchilla. Mientras se monta, hay que fumar
tabaco. Despus se lava y se le da de comer Ounko Kek, Akuk My y Eyel
Okan.
sh AKESHE:
Este Elegbara es especial. Se monta en una Okut china pelona grande, que se
perfora para echarle la carga, que es:Inkin Okan, Eru, Obi, Kol, Osun, Air, Obi
Motiwaoo, Atar Meta, Ew Riyeye Meta, Atitn Orita Meta, Atitn Shilekn, Oro,
Hierro, Cobre, Acero, Plata, Aluminio, Bronce, Ek, Ey, Oyin, Ot, Or, Efn,
Iyef, Ilekn Aari Okun, Aari Odo, Om Olofin, Ew Oguma, Ew Dun Dun, Ew
Tete, Ew Tomodde, Cordon de San Francisco, un real de plata, 3 centavos
prietos. Despus de cargado se le vuelve a echar Ash, se le pone la cuchilla y
se cementa. Hay que sembrarlo en el Ikok, que lleva la misma carga, con un
pedacito de Ayap.
31

Este Elegbara no lleva ni ojos ni boca de caracol. Es liso.

sh AFRA:
Se hace de masa y se carga con:
Hierba Garro, 3 granos de Awad, 13 Atar, Inle Oke, 1 moneda de plata, Oro,
Azabache, Coral, Asheses, 1 cuchilla, Aikoddie Okan, Ojo y boca de Caracol,
pecho de Ayap Tiroko como base.
sh BARA:
Este sh lleva en su carga Hierba Garro, Hierba Fina, Boca de Cangrejo, 3
monedas, 1 centavo, 1 niquel y 1 real o peseta, 1 cuchilla, 1 Aikoddie, 1 Okut
Kek de Aanki, 13 Atar, pecho de Ayap Tiroko. El pecho de la Ayap Tiroko lo
lleva incrustado. Despus se echa la base.
sh AYE:
Es un Caracol Cobo grande, cargado con Hierba Garro, 13 Atar, Ash Il Kan,
Aari, Il Ibu, Aari Okun, 1 moneda de plata, 1 Coral, 1 Aikoddie, ojos y boca de
Caracol.
Se le hace una base de cemento para parar el Caracol.
sh OSADA:
Lleva en su carga 3 lajas de Aanki, 3 cuchillas, Hierba Garro, Ash. Las lajas se
cargan cada una con 1 centavo, 1 Atar, 1 grano de Awad y 1 Abere. Despus
se entizan con Ou Fun Fun y Dun Dun. Se unen las lajas con cemento, y las
puntas que queden separadas.
Preparacin:
Obi My Kek: Se abre debajo y se carga con tierra de 21 rastros distintos,
como, comercio, parque, camino, Oke, 4 Cruces, Palacio, Iglesia, Banco,
Audiencia, Ro, Tierra arada, Aari de la Ceiba, de la Palma, de 3 pueblos
distintos, de la puesta del sol, de la casa, etc.
Ash de Shang, que es el Almagre, ashe de Yemay que es el Ail. Ash de
Oggn que es limalla de hierro, Ash de rnml. 101 pedazos de Obi,
Aikoddie, Juj de Akuk, Gunugn, Agbo, 21 Atar, Eweriyeye, Azogue, 3
Precipitados, Ek, Ey, Awad carbn de piedra, aserrn de palo, sal, Azcar, 1
medio, 3 Abere, 3 alfileres, donde va el nombre del que lo recibe, entizado con
un Ou Dun Dun ,Pu Pua y Akweri,1 cuchilla, se pregunta si va detras o delante,
Oro, Plata, Cobre, una __________, 3 clavos de comer, palos, Tu y Yo, Busca Mi
Casa, Yo Puedo Mas que Tu y Casa de Avispa, Comejen, raz de Palma, Ew Pata
de Gallina, Ebano carbonero, Jala Jala, manteca de bodega, Ep, Culo de
Dilogn, Mejorana, Hierba Buena, Prodigiosa, Rozaduras de Tarro de Agban.
32

Se le cantan 3 Syeres de Osayin al humiero, se lava con jabn blanco y

albahaca.
Este Elegbara lleva Coral con una flechita, ojos de buey y Cruz de Cedro
chiquita.
Este Elegbara trabaja con Shang. Se le pone a Shang Awna con limallas,
imn, Vetiver, Ciral, agua de laguna y agua de pozo.
Insh Osayin de este Elegbara: Loro, Juta, Et, Akuk, con una oracin de la
santa cruzada con el nombre de la persona y se le va diciendo los viernes, con
vino seco, 3 Atar. Come Eyel cuando lo pide.
sh ALELUYO:
Este es de caracol. Se divide en dos partes, con carga derecha y carga
izquierda.
Carga Derecha:
Tablita de Cedro con los signos desde Bagba Eyiogbe hasta Okana. Con Ojuani
Shogbbe y Osh Tur, Il Kan, Aari Odo, Aari Okun, Om Olofin, Om Il Ibu,
Om Okun, Om Uyouro, Ep, Oyin, Ot, Eta Eledde, 3 Atar, Efn, Or, Ey, Atitn
Erita Merin, Atitn Shilekn Il, Ew Osayin, Eru, Obi, Kol, Osun, Inkin Okan.
Carga Izquierda:
Tablita de Cedro con los Mys desde Oggnda My hasta Oragun, con Otura
She y Ogbe Fun, Atitn Inle Yew, de un bibijaguero, 1 panal de abejas, 3
pedacitos de Idu vegetal, Azufre, Ik, Tengue, Jocuma, Yamao, Para M,
Amansaguapo, Guapie, Cambia Voz, Aroma, Yo Puedo Mas que Tu, y se sigue
con la carga normal.
Se cierra. Se le ponen 7 caracolitos en la apertura a todo lo largo, y lleva la
cuchilla normal como los dems shs.
Cuando se lava hay que darle una Eyel al cano. Es camino de Olofin y
Oddudua. Despus se lava para darle comida. Es capataz de Eggun.
Las tablitas se lavan con humiero y se rezan en el Tablero.
sh SHIGIDI:
Esta entidad es de la familia de los shs. Vive en los parajes solitaros, pero al
contraro de sh slo trabaja de noche, cuando los seres humanos duermen.
Esta entidad cuando se prepara se encarama encima del cuerpo de la persona y
no lo deja vivir. Tiene a su mando y orden a 12 espritus malignos.
33

El ShIgidi, cuando se prepara, se hace con arcilla y se le pone dentro, junto con
los ingredientes, una prenda u objeto de la persona que se va a encantar. Los
ingredientes de esta entidad varian segn las regiones de Africa.
En Ife son los siguientes: arcilla, Juj de Owiw, cerebro de Murcilago, hueso de
Mono, Azogue, sale mercuriales y la prenda u objeto que se tenga de la
persona. Despus de montar esto, se hace en forma de cono. Se forra con
caracoles y con Juj de Owiw. A continuacin se lleva para una encrucijada y all
se invoca con el siguiente rezo:
Igbali ShIgidi Mate Aniki Wo She Oun Si Ajo Babb ShIgidi Bojo Oggn Po Eselu
Il Pepe.
En la invocacin se menciona a cualquiera de los siguientes espritus:
1.-Akeleya:
Un espritu que agarra al hombre por la garganta y hace que pierda la fuerza y
la facultad de respirar, que se sienta incomodo e intranquilo. Se le pone en su
confeccin un lazo o soga y una garra de Owiw.
2.-Akutobarun:
Un espritu que enferma y perturba las facultades mentales. Se le pone en su
secreto semillas de Cobalonga.
3.-Amuro Fashogara:
Espritu llamada tambin Anjanu, que causa deliro. Se le pone su secreto raz
de Huevo de Akuk.
4.-Ake Le Wossa:
Un espritu que causa las enfermedades de la vista. Se le pone en su secreto
una legana de aura o buitre.
5.-Amule Pasheye:
Espritu que causa dolor de barriga o vientre.
6.-Ojoloboro:
Espritu que causa seros dolores de cabeza. Lleva en su carga Ler de Gunugn.
7.-Abibato Ashoromun Yan Yan:
Espritu que tiene en sus ropas filosas cuchillas y causa fuertes dolores de
espalda. Se le pone en su secreto una hoja de navaja.
8.-Asantete Mofa Rekua:
34

Un espritu conocido con el nombre de Elemere. Viste ropa blanca y por la noche
no deja dormir a los ninos.
9.-Olomo Ara Niyeye shgu:
Espritu que ataca a los ninos produciendo malestares indefinidos.
10.-Aronposhe Ireko:
Es el esposo de Olomo Aro. Es el padre de los espritus malignos. Tiene las
mismas facultades que la esposa.
11.-Ishubi Den Lenjimi:
Es el espritu que vive en la medula espinal. Dirige todas las enfermedades
nerviosas.
12.-Bi Eburanla Bada Eti Oyin Abajanda:
Este es el maestro o guia de todos los espritus malignos. Vive en el ro.
Cuando una persona se dedica a trabajar con sh ShIgidi, para evitar que este
regrese sin cumplir la mision se prepara un Joro Joro en el jardin de la casa. Ah
se llama a ShIgidi. Se echan las 12 Okuts, se le da de comer Akuk Fun Fun.
Encima se le echa el cuerpo del Akuk y se tapa el Joro Joro. Encima se le pone
un plato dedicado a ShIgidi donde siempre se le da de comer, ponindole
Addimu dedicados a l.
sh AJUALEYO:
Es el monstruo de este Odn de If.Para realizar su carga,se realiza lo siguiente:
Se prepara una palangana con varos caracoles y Om.Se echa una anguila (Aja
Ejo) y se deja que se muera. Cuando esto suceda se le da una Eyel My.Las
Ler,Elese y Okan de esas Ler, van en la carga junto con la Ey Ejo,el Om, los
caracoles, Il Kan, 21 Inkines, Consagrados, Eru, Obi, Kol, Osum, Obi Motiwaoo,
Atitn Isale, Medio y Osum Oke. Atitn de un pozo ciego, de una tumba, de un
presidente o general de la guerra,Ler y Elese de Gunugn y de Owiw, 21 Atar,
21 pimientas de comer, 21 Atar Guma, Ey, Awad, Ot, 7 Abere, 7 Anzuelos,
Aikoddie Okan. Se le da a la masa un Jio Jio y un E Addi.
Este sh vive sobre una guataca, que es donde recibe las ofrendas.
sh OBASINLAYE: Babb Eyiogbe.
Este acompaa a Odudua. Vive dentro de una Igba, que se siembra en la
cazuela.
Es un Caracol Kobo que lleva una mano externa de caracoles. Se lava antes con
35

Humiero y se le quita el fondo.

La carga lleva:
Races de Ew Oriyeye, Atiponl, Ceiba, Alamo, Ew Dun Dun, Almcigo, Jobo,
Yanten, Ou, Bledo Blanco, Finito, Bamb,Curujey.
Palos:
Amansa Guapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Cocuyo, Ramn, Para Mi, Cedro,
Ortiguilla, Ew Ina, Cardo Santo, Pata de Gallna, Prodigiosa, Itamo Real, Escoba
Amarga. Tambin lleva Il Kan, Inle de bibijaguero y bibijaguas.
Rezo:
Osh Bile sh Obasin Laye Osh Omlu Laroke Obe Sa Laroye.
sh ABANUKUE: Babb Eyiogbe.
Este es Arar, vive dentro de una cazuela tapada con otra cazuela.
Carga:
Il Kan, Tierra de los zapatos de quien lo recibe, Ler Ekut, Akuk y Aunko, 3
caracoles de ojo, 41 caracoles, Tierra de Bibijaguero, 21 Atar, Ek, Eyq, Ep,
Ot, Ot Kana, Juj de Gunugn, de Cotorra, Frijoles de Carita, Eru, Obi, Kol,
Osun, Orogbo, Anun, Arida, una Okut de la loma, raz de Aragb, Jagey, Jobo,
21 Ew, 7 palos y bibijaguas.
Se hace una mezcla con tierra de un bibijaguero, 21 Atar, Aceite, Ep, Amala,
Frijoles de Carita, Abagdo. Se le da un pollito negro. Se desbarata con eso y se
envuelve en Ash Fun Fun.
En una canasta se mete un Akuk y se amarra a un chivito mamon. Se le dan
tres vueltas y se entra en el cuarto. Se le da el chivito y el Akuk al Elegbara del
Aw echndole Eyelbale a lo del Ash Fun Fun. Los animales se comen y las Ler
se ponen a secarse. Se prepara la masa, echndole a la del Ash Fun Fun todo
lo dems y las Ler.
sh BOFE: Oyekn My.
Es el guardiero de Eggun.Este es el que acompaa a los Eggun.
Para fabricarlo se busca un espejo,sobre el que se echa la pasta de la carga que
se prepara con: Tierra de cementero, Azogue, 9 hierbas de Osayin, de
Eggun:Mar Pacfico, Algarrobo, Albahaca, Artemisa, Maravilla, Salvadera, Rompe
Camino, Quita Maldicin y Espanta Muerto. Tres palos fuertes: Ramn, Rompe
Hueso y Gbogbo. Raz de Ceiba, de MOruro, de Pino, 9 Eweriyeye, 9 Atar, 9
Atar Guma, Atitn de las cuatro esquinas, de la casa. Iye de Ler y Canilla de
Eggun Mokeker, Inkin Ofo Okan, Ler de Akuk y de Eyel, de Eggun. Todo se
36

envuelve en Ash Fun Fun y Dun Dun y se cubre con una argamasa de
cemento.
Lleva tres cuchillas, con tres Juj de Alakaso. Los ojos y la boca son caracoles
virados al reves.
Su Ikok lleva si es para Aw, Atena de Eggun pintada. Si es de Iworo,lleva la
firma pintada, que es para llamarlo.
Atena Eggun
Para Aw

Para Iworo

sh Idena:
Este Elegbara lleva una carga con Marfil, Coral, Azabache, 16 Okut Kek de
mar y de color negro y de color blanco, Atitn de Shilekn Eru, Obi, Kol, Obi
Motiwaoo, Osun, 16 Atar, Oro, Plata, 16 Ew de Elegbara, 16 palos, Ler de
Ayap, Akuk, Carpintero. Se forra con 48 caracoles.
ELEGBARA IROSO MY:
Lleva 4 caras. Es de masa, lleva 4 cuchillas distintas: una de cobre, una de
hierro, una de acero, una de metal blanco.
Se le echa en la abertura que tiene dentro una tablita con el Odn de If, Iroso
My, Lavada y Comida.
La carga lleva 4 Inkines chiquitos lavados, de todas las clases de Atitn, 4
Eweriyeye, 4 Atar, 4 Awad, 4 pedacitos de Obi, Ep, Okut, Ladde, Oyin, Or,
Ot, Ek, Ey, Aari Odo, Aari Okun, Om Olokun, Om Oyouro, Agua Serenada
de la pila, 3 Okut Kek, Peto de Ayap, E Addi, Kikiriki, Humiero, 5 centavos,
un realito, una pieza de dos centavos, Atitn de las cuatro esquinas y de la
puerta de la casa, del que lo recibe. Se pregunta si esta carga Aboda y si dice
que no, se pregunta hasta completarla.
A este Elegbara hay que darle un Ey Tuto.
sh ADUGBELE: Ojuani My.
Este Elegbara es un Camalen.
Lleva un lagarto, 11 semillas de Tua Tua, 7 clases de pimienta, 9 agujas, 7
Eweriyeye, Arena de ro y de mar, tierra de cementerio, de la loma, del monte,
de la crcel, de cuatro caminos, Iye de Ik, Vencedor, Amansa Guapo, Yamao,
Cambia Voz, Yaya, Saku, Huevo de Akuk, Parra cimarrona, Juan Colorado,
37

Jaboncillo, Abre Camino, Tua Tua, Mowo, Eru, Obi, Kol, Osun, Azogue, 3 Mates.
Al lagarto se le clavan 9 agujas. Se envuelven en hilo Fun Fun, Dun Dun y Pu
Pua. Se envuelve otra ves, ahora con hoja de parra y se coloca sobre carapacho
de Ayap y sobre este, todo lo dems. Se le ponen virutas de madera.
sh ASHIKUELU: Ojuani My.
Es el Genio de la Tierra, el dueo de los minerales. Se le llama con Oro. Vive
junto a Odn Bole. Adems, es el Jefe de los Eggun.
Vive fuera de la casa.
Se confecciona un mueco de madera con un slo cuerpo y dos cabezas, pues
es bicfalo.
CARGA:
Una Okut de los cuatro caminos, Ik, Espuela de Caballero, Rompe Camino y
Moruro. Ewe: Grama y Levantate. Un Inkin Ofo Lavado, Ey Mal, Carbon de
Osayin, Pica Pica, 21 eslabones de cadena, Il Kan, Tierra del frente de una
carcel, del centro del monte, Gun Gun de Tigre, Ler de Owiw, de Gunugn,
Marfil, todos los minerales, Ler de Ek, Eru, Kol, Osun, Distintas Arenas, 4
bibijaguas, Ot, Ep, Efn, Ek, Ey, Gun Gun de Ler de Ay, de Abeleri, de
Mokeker, 7 Ileke de Babb, 7 Negras, 7 de rnml.
sh Ashikuelu lleva un Bastn en el mueco, colgado de la mano y es el
compaero de Ashikuele, que se llama Ashiakuabu. Este Bastn se hace de
madera de Iroko. La empuadura se barrena y se carga con rozaduras de
colmillo de Len y de Perro. Iye de Ler de Ay y Maja. Tierra del cementero,
Eru, Obi, Kol, Osun, Arida Anun, Obi Motiwaoo, Iye de Ewe: Abre Camino, Quita
Maldicin, Pica Pica, Iye de Iki: Huevo de Akuk, Vence Batalla, Cuichinango.Este
Bastn come Eyel Dun Dun cada vez que come Ashikuelo.
Este Elegbara,Ashikuelu, cuando va a comer, a principio de ano, se le sacrifica
un Ounko Kek Dun Dun, que se lleva descuartizado en cuatro, con una Itan
encendida.
Es espritual. Fue el que creo el mundo y termino con el diluvio.
sh ELUASAMA: Okana My.
Este Elegbara es malisimo. Vive metido debajo de una horma de azucar. No se
le mira, solamente cuando se le da de comer. Los lunes se le echa encima un
poco de Ata de Bodega. Vuelve al reves a la gente.
Carga:
Hierva pastillo, carapacho de cangrejo, aceite de alacran, 7 agujas, Pica Pica,
38

Egungun Okun y Obin segn el sexo de quien lo recibe, tierra del cementero,
21 Atar, 21 pimientas chinas, 21 Atar Guma, 21 Eweriyeye, Carbon de piedra,
Il Kan, Ek, Ey, Ep, Awad, 21 Ik, preguntar cuales.
Se forra por detras con 21 caracoles. Por el frente se le pone un Aro o cerco con
cuentas rojas y negras. Lleva una cadena de Plata y ojos y boca de caracoles.
Corona:
Aro de cuentas Dun Dun y Pu Pua. 101 caracoles. Cadena de Plata. Frente
Espalda.
sh BI: Ika My.
Este Elegbara vive entre los matojos. Es un nio, hermano de Aakongoriy, una
Okut del Monte.
Carga:
Ewe: Era, Frescura, Ortiguilla, Yedra, 3 guias de Elegguede, Eweriyeye, tierra de
la loma, Il Kan, Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, Ler y patas delanteras de Ayap,
tierra de la carcel y de las 4 esquinas, nombre y apellidos de la persona que lo
recibe, una mano de caracoles, Ler de Ey, se le lavan los pies a la persona y
con esa agua se lavan los caracoles, se le echa Ew Orille y al prepararlo, se le
da Eyebale de Akuk, que despus se le lleva relleno al monte. Esto antes del
lavatoro.
Este sh es las esquinas. Se dedica a hacer maldades, es hermano de sh
Lawana, que esta en la sabana y en todas partes. sh Bi lleva a las gentes,
desde la esquina, hasta donde esta l anima sola, de noche, para que los mate
en silencio.
sh Bi, jefe de los Ibeyis o los Jimaguas, es inmejorable cuando le da por
proteger a su Om. Baisoyo es como hermano de Arar.
sh AGOGO: Otura My.
Este Elegbara es el que preside el cambio de horas del da a la noche y
viceversa.
Carga:
Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, Tierra de las 4 esquinas recogidas a las 12 de la
noche y a las 12 del da. Il Kan, un almanaque echo cenizas, [ ] palos de
Elegbara, Ew de Elegbara (se pregunta numero), Azogue, Agua de Mayo, 7
Iwereyeye, una cemilla de Aceituna, ame de maravilla, raz de diez del da, Ler
de Siguapa, Ler de Cernicalo.
Al prepararlo se le da un pajarito llamado Aparecido de San Diego.Despus de
lavado y el da antes de entregarlo,se le da un Jio Jio a las 7 am, un Akuk a las
39

12 md, un Eyel a las 7 pm y un Jio Jio a las 12 pm.

sh AWALA BOMA: Otura My.
De este Elegbara se dice que bajo con el Lucero a la Ceiba. Este Elegbara juega
con los signos de nacimiento de cada Aw. Se le echa del signo para completar
el secreto de la carga.
Se coge un trozo de palo de Ceiba. Se barrena por el centro y se coloca dentro
del Ikok. Ah se le echa: Eru, Obi, Kol, Osun, Ek, Ey, Efn, Iyef, de los
metales del nacimiento de Odn. Se cementa el agujero y la Ikok. Encima se le
hace una Ler, con Corona, dos ojos de caracoles y boca de cuentas de Elegbara.
El tronco se la adorna incrustndole 21 caracoles.
Corona de Cuchilla.
Ojos de Caracoles.
Boca de cuentas de Elegbara.
21 caracoles incrustados en la madera.
sh EMERE: Obbe Yekn.
Este es el sh que vive forrado de cuentas y caracoles. Bajo a la tierra de Oshu
Mare.
Carga:
Lleva, adems de 21 Il Kan, Inle de Cementero, Nigbe, 7 Abere,Afosh Ler
Akuk y Ayap, Obi Motiwaoo y 3 Inkines.
sh WONKE: Obbe Roso.
Este es el Elegbara de la mentira. Lleva tres caras y una carga para cada cara, o
sea, tres cargas.
Carga 1 Cara:
Marfil, Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, Colmillo de Tigre, Espuela de Akuk, Iyef.
Carga 2 Cara:
Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, 7 frijoles caballero, 7 Atar, 7 Atar China, Hojas
de Kopey.
Carga 3 Cara:
Azogue, Aari, Okun, Il Kan, Atitn 4 esquinas o caminos.
Se monta o se modela sobre una Okut de ro. La base es de pecho de Ayap.
Antes de lavarlo se le dan tres gorrones y las Ler, despus se seca, se forran
con cuentas de Elegbara y se le ponen. A este Elegbara se le encienden tres
mechas, una para cada cara. Antes de comer cualquier animal, siempre antes,
40

hay que darles Jio Jio Meta. Despus el animal que sea.
sh AFLAKETE: Obbe-Di.
Este es un Elegbara arara, del Odn Obbedi. Su base principal se hace
colocando Iye de Ishu con Efn y se marca Obbe Di. Ah se le da una Eyel. Se le
reza el Odn. Se le echa: Obi, Erun, Kol, Ossun, Ler de Ay, Ler de
Oggnomobirin, Atitn Egbe, Atitn Erita Merin, Ilekn, 7 Igi, 7 Iweriyeye, 7
Ew de Elegbara, una Okut de cuatro caminos. Despus se hace la masa y se
forra con 101 caracoles.
sh OBIWE: Obbe Weya
Este Elegbara se hace todo de bronce, con cabeza desmontable, con rosca, va
sentado en una sillita de bronce con una Bastn. Todo va sobre un peto de
Ayap. El Aunko que se sacrifica se ahuma y se lleva al monte. Este Elegbara no
come Akuk.
CARGA: Ler de Ounko, de Eyel, de Akuk, de Awansa, 4 Atar, raz de Bledo
Blanco, Algodn, Obi, Prodigiosa, Obi Motiwaoo, Eru, Kol, Azogue, Ilekn, Il
Ibu,Il Okun, Inle de Egbe, 21 palos.
El Bastn se le carga con: Ler de Aparo, de Ey, de Ayap, colmillo de Ay y de
Tigre.
sh AREREBI OKE: Obbe Weya.
Este Elegbara es de Okut de la loma. La que se busca larga y se cementa en la
Ikok y se adorna con cuentas de Elegbara y corona de rnml.
En la Ikok lleva: Ler de Ey, de Ek, de Akuk, Igi, Vencedor, Amansaguapo,
Palo Santo, EWE: Hierba Buena, Pica Pica, Levntate, Ek, Ey, Ep, Awad, Ot,
Eru, Obi, Kol y Ossun.
Es ladrn y se sincretiza con el nio que aparece en los brazos de San Antonio
de Padua.
Corona de rnml.
Elcere de Elegbara
42 Kauros
Okuts de la loma
Ikok
sh AGELA:Obbe Yona
Este Elegbara es una caimn que cuida la casa de rnml. Vive sembrado en
una Ikok con: Atitn de cementerio, tierra arada, Atitn Erita Merin, de la
carcel, de la laguna, del ro, del mar, de una matadero, de la loma. Va rodeado
41

de una cadena.
Lleva Okan, Oyu, 3 Ler de Akuk, 3 colmillos de caimn, 21 Atar, 21 Okut
china, 21 Okut de la costa, Siempreviva, Hierba Fina, Lami Lami Okan, un
Mate, Eru, Obi, Kol, Ossun, Espina de Caimn, Bledo Colorado, Pata de Gallina,
Helecho Macho, Raz de Ceiba, Goma de Mangle Rojo, de Jagey, Ik, Amansa
Guapo, Vencedor, Vence Batalla, Vence Guerra, Para Mi, Yamao, Cambia Voz,
Mirra, Azcar Prieta, 3 Azabaches, 3 Corales, 3 Ambar, Oro, Plata. Se le ponen
ojos y boca de Caracoles, Collar de semillas de Pin. Se le hace un Ashere de
semilla de Mamey, que se rellena con huesitos de caimn o cocodrilo para
llamarlo.
sh SHIKI: Ogbe Sa
Este Elegbara se hace de masa.
Carga: Ilekn, 3 centavos, 3 granos de Awad mora, Hierba Carro, Pica Pica,
Pendejera, Ek, Ey, Ep,Obi, Kol, Ot, 13 Atar.
La cuchilla va suelta en la Ikok.
sh Alailu: Obbe Tua
Este Elegbara se monta en una Okut porosa. Lleva 11 caracoles, 3 granos de
Awad, Ek, Ey, Ep, Ot, O, 13 atare, 3 unas de Akuk, 3 monedas, 3
caracoles para ojos y boca, Oro, plata, Coral, Eru, Kol, Obi, Ossun.
La Okut se cubre con cemento por la parte posterior donde se le ponen los 11
caracoles. Lleva 3 Oshosis en la cazuela. Es Aw viejo.
sh Obayere: Obbe Tua
Este Elegbara es un mueco de Cedro. Se viste de pantaln de listado, de rojo
y negro, y guayabera blanca. Se le pone sombrero de yarey.
En la carga lleva: Ler de Gaviln, de Gunugn, de Ayap, de Ekut, Ey, de
Aparo, 7 Atar, 7 Abere, 3 Caracoles, 3 Azabaches, Oro, Plata, Cobre, Marfil, Raz
de Ceiba, Helecho Macho, Marpacfico, Hierba Fina, Pata de Gallina, Bledo
Colorado, Pica Pica, Prodigiosa, Levntate, Gallina, Bledo Blanco, Hierba Garro,
Amansaguapo, Vencedor, Cambia Voz, Vence Batalla, Vence Con Todo, Para Mi,
Yamao, Ek, Ey, Efn, Ep, Or, Ot Kana y Oyin. Se le ponen 11 caracoles en la
faja. Su collar es de 11 cuentas rojas, 11 cuentas negras, 11 cuentas blancas y
caracoles.
sh Beleke: Obbe Tua
Lleva una Okut china chica, 3 granos de Awad, 13 Atar, 2 espuelas de
42

Akuk, cargadas con Ek una y la otra con Ey, 3 Azabaches, 3 centavos

prietos, 3 Oshosis, Eru, Obi, Kol, Ossun, Orogbo, 3 caracoles para ojos y boca,
un Aikoddie.
sh Alamibara: Obbe Tua
Mueco de Cedro. Come Juda Kek. En la Ler del mueco se pone un pedazo
de Ler de Eggun. Lleva Iye de Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwao, Arida Anun,
Oro, Ler de Gaviln, Palo Moruro, raz de Jobo, Atiponl. Todo se ruega en el
Tablero y despus se le adicionan los ingredientes fundamentales y se carga el
Alberan. Se le sacrifica una Eyel Dun Dun y la Ler, Elese y Okan van dentro.
sh Laroyeobaranke: Obbe Ate
Lleva tierra de remolino, Ilekn, Atitn Erita Merin, Hierba Fina, Garro,
Muequita, 13 Atar, 3 centavos prietos, Obi, Eru, Kol, Ossun, Arida, una Okut
china, un Aikoddie, 3 caracoles para los ojos y boca.
sh Itoki: Oyekn Wori
Este sh vino al mundo junto con Nana Baruku.
Carga: Canela del monte, Palo Vencedor, Palo Justicia, Vence Batalla, Yamao,
Alpiste, Harina de Maz, Arroz, Azucar, Sal, polvo de Oro y Plata, precipitados,
Amarillo, Rojo, Azul, Blanco, Cuero de Eyo, Ew, Ossain, Cascaron de Ayap,
polvo de tarro de Agban, Atitn de Bibijaguero, de las 4 esquinas, Ler de
Gungn, Azogue, Hojas de Tabaco, 3 Atar, 3 monedas, polvo de espuelas de
Akuk, limallas de acero.
sh Lona: Oyekn Bika
Este sh se monta en una Okut porosa.
Carga: Eru, Obi, Kol, Ossun, Hierba Garro, Muequita, Levantate, 3 granos de
Awad, 13 Atar, Ek, eya, Ep, Or, Oyin, tierra de las 4 esquinas, 1 moneda de
plata, 3 caracoles.
Nota:
La cuchilla se le pone a un lado, abajo, en la base. Arriba, como sombrero, se le
pone un hilo de cuentas de rnml y otro de cuentas rojas y negras.
sh Alabona: Oyekn Bika
A este Elegbara se le hacen dos caras.
Carga: Hierba Garro, Hierba Fina, Muequita, 13 Atar, 1 real de plata, Eru, Obi,
Kol, Ossun, Aari Odo, Atitn Erita Meri, Ek, Ey, Ep. Se monta en una Okut.
Es familia de Alawana y se le pone una corona completa en cada cara.
sh Merimaye: Oyekn Batrupo.
43

A este Elegbara se le hace la cabeza con ojos, oidos y boca de caracoles.

Adems se le ponen 3 caracoles,la base de la cuchilla va sobre una Okut
Troncociana de Canteria que se talla y adorna con 10 caracoles, en el cuello y
21 caracoles en la base. Se le da Raton el monte despus de tener todos los
caracoles en sus respectivos lugares. Despus al Raton se le hace Iye y se une
al Iyef, Ler de Ayap, de Judio, de Egungun, Palo Vencedor, Palo Dablo, Palo
Jobo, 21 hierbas de Elegbara, Eru, Obi, Kol, Ossun, Azogue, Ek, Ey, Ep, Ot,
Ot Kana, Oyin, 21 Atar, 21 Eweriyeye, 21 atare Oguma, Azufre.
Es el padre de los Elegbara. Hay quien lo considera ms viejo que sh
Aagui,a la vez que el origen de todos los Elegbarases. Es el de la puerta y llave
del cementero, y se usa para hacer dao.
3 Caracoles
Caracol
10 Carcoles
21 Caracoles
sh Ayki Elefe: Oyekn Tur
Este es arara, de la tierra Dassa. Se le dice Kpoli. Es Antonio Gervasio, se hace
un mueco de palo de Ceiba, con cabeza y tronco. Los brazos y las piernas se le
hacen con raz de la misma Ceiba. Es hijo de Olokun y Oy. Se mete dentro de
una tinaja. Se viste mitad rojo y mitad negro, es 6 meses bueno y 6 meses
malo.
Secreto de la tinaja: Bolsa de los testiculos del Aunko que se le da a Elegbara,
que se carga con Tishomo Seco, polvo de raz de Ceiba, carbon de Osayin, culo
de 3 caracoles, 7 Iweriyeye, Lami Lami, 3 clases de pimienta, Ebano Carbonero,
Gira, Efn, Aari, Okun, tierra escarbada por una perro, 7 bibijaguas, Saku
Saku, excremento de Maja, tierra de una basurero. Tierra del monte donde se
haya dado una Eyel a sh, Eru, Obi, Kol, Orogbo, Amor Seco, Levantate,
Hierba Garro. Esta bolsita se forra con 18 caracoles. Primero se pone pecho de
Ayap encima de la bolsita y se comenta.
El mueco se barrena a todo lo largo, con el pecho, lleva Ara Gun Gun,
Mokerere, Eyel del monte, Okan, Ek, entizado con hilo Dun Dun, Fun Fun, Pu
Pua, Azul, Amarillo y Verde-Morado. Sako Sako, Mowo Levantate, Tua Tua, 7
palos de Elegbara, Palo Mata Negro, Palo Bobo, Iye de Ara de Arriero.
En la Ler lleva Ler de eyele en polvo, Ler de mokekere, 101 Atar, Eru, Obi,
Kol, Ossun, Orogbo, 101 Agbad, Efn, Ep, Or,Ek, Ey, arena de mar,
44

azogue, tierra del cementero, 7 tierras de distintos lugares. No puede faltarle

de las 4 esquinas. Ot, Ot Kana, Iyef de Oyekn Tesia, Palo Mata Negro, Palo
Bobo, Plata, Raz de Ceiba, 3 Azabaches, 3 corales, 7 semillas de Tua Tua, una
Okut, Ler de Arriero.
El mueco vive dentro de una tinaja y se le ponen 7 garabatos curvos, que se
forran de 7 colores. Se preguntan cuales son.
Cuando se sella el mueco se canta:
Elegbara Teweoni Lade Eggun Oba Ek Awna, Tewe, Ni, Ladde
Aparte se le pone una Okut porosa, sin cargas, con una cuchilla y una Aikoddie
Dogo Koide. Esto es asi. Ya no lleva su Okut en el mueco.
Cuando se pone el Eggun se canta:
Babb Kuele Eggun Babb Moyare Ni Elegbarare Eggun Elegbarare
Babb Kuele Moyere Ni Elegbarare Efo Efofo Moyare Ni Elegbarare
Layine Lewoo Mobate Logun Elegbara Eggun.
Consagracin de Anaki Elufe:
Despus de haber terminado de cargar el Awna se lleva, sin la tinaja, a la
orilla del mar. Ah se le da Obi Om Tuto y se le canta:
Aagui shlona Olokun Eggun Awna Aagui sh Lona
Despus se introduce 3 veces en el agua de la playa con una cordel para
sacarlo, cantando el Syere: Om Alawa sh Aygui Om Alawa Olokun.
Cuando se saca por tercera vez se para de espaldas al mar, se limpia el
mueco, se recoge y se lleva sin mirar para la casa, dndole al mueco una
Paraldo con un Jio Jio y este se deja Ah, el Jio Jio.
A los 7 das se lleva el awona al platanal. En el patio de la casa se ponen 9
cepas de platano con una Itan y una flor blanca sobre cada una. Se rezan los
Mys y se procede a llamar a sh Aagui Elufe con el Syere: sh Aagui
Elere Oba Babb sh Aagui Ofetile Om Dide Akori sh Mashe Mio. Babb
Om Kishe Om Mio. A continuacin se cogen 3 pollitos de meda libra cada uno
y se dan al Awna cantando:
sh Aagui Elufe Pa Eggun Kobodo Iya, Ines Ojo Pa Ebara Jio Jio.
Los pollitos se entierran rellenos y las Ler de los mismos se ponen a secar y
45

viven dentro de la tinaja.

La Awna duerme en el platanal y al da siguiente se le da Obi Om Tuto y se
pregunta si se levanta ya. Si dice que si, se lleva para la casa, se lava con
humiero, y se le da de comer.
Este Elegbara come lo mismo Ounko que Juta. Ahora, lo que nunca puede
faltar es Addi, pues come Akuk por la cara masculina y Addi por la cara
femenina. Adems come Eyel Fun Fun. Se pone un plato para que se le eche
Eyebale y esta se deja secar y se raspa y se hace Iye, que se guarda para los
seis meses malos de este Elegbara, para que no traiga lo malo para la casa.
Este polvo, se sopla para la calle cantando:
sh Aaguishe Mio Babb Om Pishe Om Mio (Aagui, No me hagas dao, un
padre no le hace dao a su hijo)
Este Elegbara es bueno los primeros seis meses del ao y malo de julio a
diciembre.
Al entrar julio se le da de comer de nuevo. Es muy poderoso.
Come todos los adimuses que se ponen a cualquier Elegbara.
Se le reza lo siguiente: Iba Aagui Mamakeye Mayuba Elegbara sh Ona
En la tinaja se hace una cruz con Ossun, con Ey Orun y Efn con MOruro. Se
cubre con un caracol del santo, cementado. Esto es el cuatro vientos de la cara
de Aagui. Esto se hace por la cara femenina.
Cuando el interesado tenga problema de enemigos que lo cercan o con la
justicia, coge el Aagui, lo llama y vira la tinaja, poniendo la parte del caracol
frente a la pared. Le enciende Itan Meta, se limpia con una Eyel y se le da. La
Eyel se pregunta para donde va. Cuando se va a botar, se va cantando y
tocando la campana de Babb:
Agodo Eggun Agodo Lokun Eggun Agba Yare Shang Eggun
Agbafle Esgu Agogo Lokun Agba Yare.
sh Larufa: Oyekn Bedura.
Este Elegbara es hijo de Ik e Inle. Es un mueco que se hace de dos cuerpos,
unop masculino y otro femenino. El mueco se siembra en una cazuela, donde
va su secreto.
Se coge un Coco seco, avellanado, pequeo, y se parte en 4 partes. A cada
46

parte se le pone una Atar y una Okut de la base de una loma. Ah se le da de

comer una Addi, con el suyere siguiente: sh Larufa Om Ler Awa Ik Obi
Ler Awa Ik sh Larufa Om Ler Oba Ik.
Entonces se le echa Ler de Addi y se cementa con el mueco.
El mueco previamente se barrena por la Ler y se carga con: Obi, Eru, Kol,
Ossun, tierra del cementero, de la loma, Aari Odo, Cuentas de todos los
colores, Ew Ern , Ew Tarodo, Canutillo, Ew Gburo, Levantate, Iyef, Oro,
PLata, Cobre, Coral, Ambar.
Se le pone su correspondiente cuchilla. Su collar es de cuentas blancas, begras,
rojas y con caracoles.
sh Larufa:
Iye de Ik, Atar, Atar Oggna, Iweriyeye, Ler de Addi, Obi, Eno, E, Addi,
Eyel, Gbogbo Inle, Kye de Ew Mal, Obi, Eru, Kol, Ossun, Alacran, Oyu de
Ologbo.
Nota: el Ologbo se le da primero a Ossain.
sh La Meta: Iwori Koso.
Este Elegbara se hace de masa. Lleva entre sus ingredientes: Corteza de Iroko,
Raz de Ceiba,de Majagua, Oro, 3 monedas de plata, Cogollo de palmera,
Inkines, Ilekn, Iyef, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi,granos tostados, 16 Atar, raz
de Cordon, tierra de la puerta de la casa, una Okut del monte, tierra de
bibijaguero.
Se le pone la cuchilla al lado, y al montarlo se le pone un respaldar de
caracoles.
sh Ebelakeyu: Iweri Oggnda
Este elegbara es una mueco de cedro al que antes de la consagracin se le da
un Akuk Kikiriki. La Ler y el akokan del mismo van en la carga con los dems
ingredientes propios de un Elegbara. Adems lleva tierra de la sepultura de un
ninito, con las iniciales del mismo y una cadena atada a la cintura del Elegbara.
sh Niki Niki: Owori Wosa
Este elegbara se hace de masa. SE le da Raton antes de lavarlo.
Carga: Ler de Aunko, de Akuk, de Gallareta, de Ey, Oro de Aparo, Ilekn,
atare, 3 monedas de plata, Ekut, 3 awado, 13 Atar, Hierba Garro, Bledo Rojo,
Muequita, Okut Okan, 3 caracoles, 3 cuchillas, 3 Koide.
sh Lamu Lamu Bata: Edibbe
47

Este Elegbara es el custodio de los tambores

Carga: Ler de Aunko, de Akuk, de Gallareta, de Ey Oro, de Aparo, Eru, Obi,
Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, 3 Eweriyeye, 3 Atar, 18 culos de caracol, 4 Inkines.
Se forra de caracoles hasta la mitad y la otra mitad con glorias negras.
Come: Ounko, Akuk, Gallareta y Gallto de ro.
sh Alufama: Oddi Roso
Palo Santo Tomas, Carapachoo de Apan, Eru, Obi, Kol, Ossun, Ew Espartillo, y
tierra de los 4 caminos, del cementero, de una sepultura de Obin cuyo nombre
comience con "E", y termine con "A". 1 moneda de plata, un Kodie, 3 caracoles,
1 Ambar, una Okut. Se pregunta: polvo de oro. La Okut se pone sobre un
carapacho de Ayap. Encima del carapacho de apan las Ew, los palos, las
tierras, los minerales y dems ingredientes, y tierra de los pies de la sepultura.
Despus se pone tierra de la dercha e izquierda de la sepultura y polvo de Oro.
Por ultimo el Iyef, Hierba del Lavatoro de la Okut, 21 tierras de la cabeza de
la sepultura, todo se cubre con el derretido de cemento. Se le pone ojos y boca
de caracoles. Vive debajo de una horma de azucar.
sh Joroki: Addi Oggnda
Este Elegbara es: arara- Dahometano. Es el que guarda los grandes secretos de
los tambores, especialmente de Yonufo.
Se hace de piedra de arrecife alta y estrecha. Se siembra en una cazuela y se le
ponen ojos y boca de caracoles y su cuchilla.
Carga: tarro de venado, tierra de la loma, Aari Odo, Aari Olokun, Ilekn, tierra
del monte, tierra de una basurero, del cementero, Atara Eru, Obi, Kol, Ossun,
Ler de EwIgi, Gunugn, Oro, Plata, Cobre, Coral, 21 palos y 7 yerbas de
Elegbara.
sh Atasho: Oddi Trupon
Carga: Raz de Abrojo, de Ceiba, de Palo de Ail, 3 Avispas, Aroma, una de
Gato, Azogue, Ep, Or, Efn, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, Colmillo de
Caiman, tierra de la loma, arena de ro, del mar, Ilekn, Ew Cardo Santo,
Copey, Carapacho de Ayap, 3 Abere, 1 Cuchilla, Juj Alakaso.
sh De Oddi Fumbo:
Es Sibonoku, camino de arara. Este Elegbara acompaa a Oluo Popo en el
carreton, para buscar a los muertos.
Se monta en un palo de guayacn. Lleva taparrabo de Apo. En su mano
izquierda lleva un tridente y en la derecha un Apo con tres mazorcas de Awad
48

nina.
sh Alayiki: Iroso Umbo
Es el glotn de los Elegbara(Elegbara).
Se necesitan 3 Okuts del ro, a las que se sacrifican una Ayap y 3 Jio Jio y se
hace la masa Las 3 Okuts van incrustadas en la masa.
Carga:
Ler, Okokan y Eleso de Ayap y los 3 Jio Jio, Eru, Obi, Kol, Ossun, Orogbo,
Ilekn, Atitn de la loma, de las 4 esquinas, Ey, Ep, Ot, Ot Kana, Awad, 1
centavo, una semilla de aceituna, Oro, Plata, 3 corales, 3 bollos, 3 pedacitos de
pan, Ewe: Prodigiosa, Hierba Fina, Atiponl, Canutilllo, Pica Pica, Levantate,
Hierba Garro, Raz de Palma, de Yaya, Jocuma, Ateje, Amansaguapo, Vencedor,
Cambia Voz, Abre Camino, Palo Jicotea.
A cada Okut se le ponen 3 caracoles y se forra de cemento, con 83 caracoles.
Es lo inesperado, la traicin. Una vez traiciono a su mejor amigo, Ossun. Es un
nio turbulento, rumbero, glotn y bebedor.
sh Kaika: Iroso Makelekun.
Es un mueco de Palo Ramn, hay que llevarlo a visitar a 7 cementeros, y en
cada unao se le da un Jio Jio. Se coge la Ler y el Okan.
Cuando se va a hacer la carga, se busca Ler de Akuk, de Ay, y Okakan y Ler
de los 7 Jio Jio, Atitn Il, Ibusun, Meje, Eru, Obi, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo,
Raz de Malva Blanca. De las que crecen entre las tumbas.
Ewe: Levantate, Muequita, Bejuco Mowo, 7 Iweriyeye, 7 Atar, 7 Atar china, 7
Palos Fuertes. Se preguntan. Azogue, Ler de Eggun, un Inkin de rnml, culos
de 3 caracoles y dems ingredientes fundamentales.
El mueco se hace hembra y se viste de varon.
sh Unyolo: Iroso Oddi
Este Elegbara se hace de masa.
Carga: Tierra de las 4 esquinas, 1 moneda de Plata, 13 atare, 3 Awad, HIerba
Garro, Atiponl, Bejuco Ubi macho, Ek, Ey, Ep, Eru, Obi, Kol, Efn, 1 Modie.
Su cuchilla es un Oshosis. Lleva 3 caracoles.
sh Mawani LOrun: Ojuani Tanshela.
Se hace de masa. Se forra con 41 caracoles.
Carga: Aari Okun, Alacran, Ler de Et, Ologbo, Gunugu, Eggun Eleso y Ler de
49

Aynaku, Aguema, Gbogbo Ik, 21 Irike, Jobo, Eru, Obi, Kol,Obi Motiwaoo, Arida,
Anun, Ossun.
Al Aw Oyin Tanshela se le da un bano en el mar y despus otro con humiero
de Ew Iroko y Ew Orikan.
A este elegbara se le sacrifica un Ounko Kek.
sh Adawa: Ojuani Tanshela.
Este Elegbara se monta en una piedra china. No se le pone ningun tipo de
carga. Se le da antes de lavarlo 7 pollitos. Uno cada da y van para distintos
lugares. 1ro Manigua, 2do Ro, 3roMar, 4to Cementero, 5to 4 esquinas, 6to para
una loma, 7mo Ceiba.
La piedra se adorna con caracoles y cuentas de Elegbara. Por corona se le
ponen cuentas de Elegbara horizontales y una caracol vertical, con una cuenta
roja a la izquierda. A la derecha otra roja. Mirndolo de frente:
Cuentas rojas
Cuentas Negras
Cuentas de Elegbara Cuentas de Elegbara
sh Arufin: Ojuani Bosa. El Criminal.
Este Elegbara es compaero de Oro. Es un muequito que lleva: Ojos y lengua
de Pargo, 3 agujas, 3 cuchillas, 3 semillas de Ou, 3 Koide Aari Odo y de Okun,
hojas de Platano, Eru, Obi, Kol, Ossun, Azogue, 21 palos. Se pregunta. 1 Inkin.
sh Barabo: Ojuani Bosa.
Una Okut porosa, Eru, Obi, Kol, Ossun, Arida, Hierba Garro, Levantate, Bejuco
Mowo, 13 Atar, Ek, Ey, 3 granos de Awad, 3 granos de Eweriyeye
aplastados. Ojos y boca de caracoles.
La Okut se busca alta y la corona se le pone virada hacia atras.
Come Akuk. Con las plumas de la cola se le hace un plumero.
sh Alakentu: Ojuani Alakentu
Puede ser caracol Cobo, en posicin horizontal o un Bastn hecho de Cedro,
que lleva la carga en la empuadura. Se monta a las 12 de la noche.
Carga:
Gun Gun de Ler de Eleso de Eggun. Ler de Aunko, de Akuk, Ler de Gungn,
Adan, Eyel, Ek, Ey, Bibijagua, tierra de bibijaguero, 7 centavos que se piden
a distintas personas, Ilekn, tierra de las cuatro esquinas, de la loma, de la
50

plaza, de la iglesia,, Cascara de Caracol machacada, cuentas de todas clases,

Juj de Aikoddie, 3 Caracoles chiquitos, Obi, Kol, Ossun, Arida, 7 Abere, Raz de
Atiponl, Ceiba, Palma Cocotero, Jagey, Jobo, Iweriyeye, 21 Ew de Osha, 7 Ik,
3 Peonas.
La carga se reza y se le da un Toti, un Arriero y un Sij. SE coge el Cobo o el
Bastn y se le dan 3 Jio Jio, a los que se les sacan los coraznes, las lenguas y
los ojos. Para echarlos echo Iye en la carga.
Se lava el Elegbara, despus de hecho o montado, con 21 Ewes de Osha.
sh Oro Igi: Ojuani Egbo-Ojuani Bosho
Este sh bajo a tierra con Iroko. Se hace de masa. Se forra con 16 caracoles,
ocho por cada lado.
Carga:
Atitn Il, Aragb, Erita Meta, Erita Merin, Atar Aari Odo, Opo, Flor de Agua,
Cedro, Siguaraya, Ew Oriy, Curujey, Espuela de Caballero, Pata de Gallna,
Guanina, Kotoriy, Escoba Amarga, Jagey, Caimito, Atiponl, Oro, PLata,
Azogue.
sh Lalu Okiroko:
Este Elegbara vivo en la Araba. Es el centinela de Iroko. Se hace de Okut dura
y se siembra en la cazuela.
Carga:
Raz de Araba, de Palmera, de Inkines, de Majagua, Ewegbare, Ew Tua Tua,
Ew Mowo, Ler de Akuk, de Ounko, de Murcilago, de OrIgiwi y Gunugn, Ey,
Ek, Ep, Ot, Oyin, tierra de cuatro caminos de Araba, del cementero, 7 Ik se
pregunta, Oro, Plata.
Se le da de comer Jio Jio Dun Dun y se le echa en la carga.
sh Afra Mi: Obara Koso
Este Elegbara trabaja con el aire. Lleva Mueco, cazuela y 24 caracoles.
Primero que nada hay que prepararle la cazuela y para esto se lleva la cazuela
con Om, Ek, Ey, Ep, Awad, Oyin, Ot, Ot Kana, Atar, Jio Jio, Eyel, Eru, Obi,
Kol, Ossun Orogbo, 1 Jio Jio, Obi, Itan. Se va a una cueva de canfrejo. All se
coge un poco de Ilekn y se echa dentro de Ikok. Antes de echarle el Jio Jio se
descuartiza en cuatro pedazos, se le da Obi Om Tuto, se mete en el fango del
cangrejo. Se sazona con todos los ingredientes sealados anterormente. SE le
meten los 24 caracoles, se ahuma con Ash. Se encienden dos Itan y
arrodillndose se canta: Afra Bae Oto Er Sonoba.
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Segndo: se lleva para la casa, se cementa y se siembra.

El Awna, que lleva dos caras. Que ya estra cargada por la Ler con: Mowo,
Levantate, Pica Pica, Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, Awad, Oyin, Ot, Ot Kana,
Iyef, Ep, tierra de una loma, Aari Odo y Okun, Oro, Plata, Marfil, Coral y
Azabache. Ler de Gun Gun, Aparo de Akuk, Koide, 3 Abere, una Okut de la
entrada de la ciudad.
Cuando come, se le prepara una cazuela pintada por fuera de negro, a la que
se le echa de todos los ingredientes mencionados, menos Ilekn. Adems se le
echa agua de la Laguna. Por la noche esta cazuela se pone en la acera y a
Elegbara se le pone otra cazuela nueva, para hacer de nuevo la ceremonia. en
la cazuela sde ponen 3 Eko, Pan, Ek, Ep, Vino Seco y se tapa bien.
Esta cazuela representa la vida de sh Afra.
sh Baraya: Obara Sa.
Vive junto a Shang. Es un Alboran de Cedro al que se le da de comer Aparo
My junto a Shang. Los Ler, Okokan y Elese se hacen Iye para la carga con
raz de Jobo, 1 Inkin, 3 caracoles, 3 Dilognes, 3 Azabaches, Eru, Obi, Kol,
Ossun, Ler de Euje de Shang y los dems ingredientes fundamentales.
sh Agbo Babb Meleke: Obara Trupon
Este Elegbara es muy indecente. Se le llama Fotifo (indecente y borracho). Le
gusta mostrar sus partes, cuando baja a la cabeza de su Adosu. Le gusta dejar
ciego, cuando no se le atiende bien.
Se hace un mueco, que debe ser con el pene erecto y se le pone una faldita
de Mariw. Se barrena por la cabeza y se carga con: tierra de las 4 esquinas, de
la puerta del cementero, tierra arada, de una loma, Oju Ounko de Akuk,
Tinshomo de Ounko y Akuk, raz de gira, Ler de Eyo (Maj), un Zunzun. Una
Okut de la loma, Eru, Obi, Kol, Osun, Oro, Plata, Cobre, 3 Corales,3
Azabaches, se le pone pelo de la vagina de un cadaver de mujer si es para un
hombre, y de las partes de un cadaver de hombre, si es para una mujer.
Este Elegbara come de espalda Ayap y Akuk.
sh Aw Ikogusi: Obara Tur
Este Elegbara vino a la tierra acompaado de Oluo Popo. Se hace con 1 Okut
porosa y alta, que se siembra en la Ikok. Antes de montarlo, La Okut y la
Ikok, despus de lavarla con el correspondiente humiero, se lava tres veces
con Ot y despus con vino seco.
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Carga: Ler de Ounko, Akuk, Eyel, de Eyo, 21 hierbas de Elegbara y palos:

Tengue, Yaya, Jocuma, Cambia Voz, Marpacfico, Palo Santo, Eru, Obi, Kol,
Ossun, Obi Motiwaoo, Ep, Ek, Ey, Awad,Gbogbo Ere, 10 Atar.
sh Elufe: Okana Lobbe
Este Elegbara se talla en una piedra chata, que se cementa en la cazuela. Sus
ojos son dos Glorias. Vive lejos, en el patio, aparte, en una casita. Es un
Elegbara muy viejo. Padece de cachila. Se lava con empeno de puerco. Su
ofrenda preferida es el rape(tabaco en polvo).
Este Elegbara no se lava despus de los sacrificios, se deja criar costra e grasa,
sangre y rape. El da de ano nuevo se raspa con el Ilefa de rnml. Esa costra
se reduce a Iye y es ms fuerte que cualquiera de los polvos de los
Mayomberos. Su collar es de Coral y Azabaches.
Carga: Ek, Ey, Eko, Ot, Ot Kana, Efn, Eru, Obi, Kol, Ossun, Orgobo, Arida
Anun, 16 Peonas, 16 Pimientas Chinas, Elese y Ler de Akuk, colmillo y pezuna
de cerdo, tarro de venado, Ler de Gorron, de Tomeguin, de Tojosa, de
Gunugn, de Owiw, de Ayap, tierra de las 4 esquinas, de la loma, de la carcel,
Aari Odo y Okun, fango de laguna, Ilekn, Rompezaragey, Levantate, Hierba
Garro, Bejuco Hoguo, Guizazo de Caballo, Jobo, Mano de Inkine, Raz de Ew
Dun Dun, 1 Mate Colorado, una Guakalote, 1 Ojo de Buey, Palo Para Mi, Cambia
Voz, Vencedor, Amansaguapo, Vence Batalla, Abre Camino, Palo Jicotea.
Se forra la cazuela alrededor de la piedra con 101 caracoles chiquitos y la
cuchilla va puesta detras de la Okut.
Ojos de Gloria
Cuchillas
101 caracoles
sh Kekite: Okana Sodde
Este Elegbara es de la tierra; Ileaaso. Come Perro junto con Oggn en la
cuchilla de la lnea ferrea. Es una Okut porosa.
Se le pone Anu de Ounke Kek que se le da a la Okut antes de prepararlo.
Carga:
1 Colmillo de Perro Jibaro, 1 Colmillo de Len, 1 de Tigre, tierra de la lnea
ferrea, de la Ceiba, del monte, Eru, Obi, Kol, Ossun, Marfil, Oro, Plata, Azogue,
3 semillas de Ew, Diente de Len, 3 Mates, 3 Iweriyeye, 3 Atar, raz de Ceiba,
de Majagua, de Mamey, Bledo Colorado, Levantate, 10 del Da.
Todo se echa en la Ikok y se cementa. se le ponen ojos y boca de caracol.
53

sh Okubara Kikeye Oluo: Okana Gio

Es una Okut china de arrecife.
Carga:
Hierba Garro, Hierba Fina, Levantate, Boca de Apan, Iye de Il Apan,3
monedas, que son: 1 centavo, 5 centavos y un real o peseta, 14 Atars, pecho
de Ayap y dems ingredientes propios del Elegbara.
sh Obayila: Okana Wori
Debe ser de masa.
Carga:
9 clases de metales en polvo, Azogue, dos palos de Elegbara, 1 palo de Shang,
tierra del cementero, del campo, Aari Odo y Okun, polvo de la espuela de
Akuk, 1 aguja, 4 alfileres, precipitado rojo, 8 gotas de agua de mar, 7 gotas de
agua de ro, Eru, Obi, Kol, Ossun, Ot, Oyin, Ek, Ey, Ep.
Palos:
Vencedor, Amansaguapo, Abre Camino, Yo Puedo Mas que Tu, Siguaraya,
Espanta Muerto, Tumba Tumba, Awad Mora, 3 clases de polvo de tarro: toro,
venado y chivo. Azogue.
sh Aorciu: Okana Sa
Es un mueco que se talla en madera de Cedro y se carga por la Ler.
Carga:
Raz de Atiponl, Bledo Colorado, de Cana Brava, tierra de 4 caminos, Aari
Okun, de Odo, Azogue, Eru, Obi, Kol, Ossun, 7 palos de Elegbara, 7 Ew, 7
monedas de 20 centavos, 1 carbon de piedra, Carbon Vegetal.
Se corona con Juj de Akuk. Vive en el lindero.
sh Oyinburu: Okana Ka
Se monta sobre una guataca pequea. Acompaa a Orisha Oko.
Carga:
Palo majagua, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, Ew Levantate, Muequita,
Ilekn, Aari Odo y Okun, Ler de Akuk, Okut de Elede, de la bodega, Ep,
Ey, Iyo, Iyobo, carbon de piedra, Awad, 7 Ik de Elegbara.
A este Elegbara se le hacen tres caras.
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sh OlOrun Geyimbo:Oggnda Bede

Este es el guardan de los secretos de Olofin. ES una mueco que se siembra en
una cazuela, en la que se echan dos manos de 21 caracoles y 16 Inkines, 1
Frontl de Agban. El mueco se barrena por la cabeza y esta se carga con Eru,
Obi, Kol, Ossun, Anun, Arogbo, Obi Edun, tierra de la cima de la loma, Ler de
Tocororo y de Eyel, Oro, Plata, Palo Puesta del Sol, Raz de Iroko, de Ceiba, de
Palma, de Inkines, Ew Atiponl, Marpacfico, Fruta Bomba, Ew Ikepe, Raz de
Akun, Palo Jicotea.
sh Iyelu: Oggnda Biode
Este Elegbara es de los Alufa. Vive entre el cielo y la atmosfera. Es mensajero
de Olofin. Vive en el Cedro.
Carga:
Azogue, Viento de Remolino, que se coge en un pomito, Ler de Eyel, de
Akuk, tarro de Agban, 21 tierras distintas, raz de 3 matas de Cedro, tierra de
las 3 matas de Cedro, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, Arida, 11 Atar, 11
Iweriyeye, Marfil, Ambar, Coral.
Se le hace una espiral de hierro donde se cuelgan 3 moneditas de Plata y va
dentro de la carga. 21 Palos, 7 Ewes de Elegbara, preguntarlos, se le ponen ojos
y boca de caracoles.
sh Ariwo: Oggnda Dio
Este vive en una mueco que se talla en una madero de Jagey Macho. Se le
barrena la Ler, donde se coloca la carga.
Carga:
Ler de Adan, de Ojo, de Elegbe, de Ek, de Ey, de Akuk, de Aunko, 7 tierras
distintas, se preguntan, Eru, Obi, Kol, Ossun, Arida, Obi Motiwaoo, Hiedra, Ew
Asheri, Ew Mewo, Hierba Garro, Tote, Gugu, Atiponl, Azogue, 21 Ik, 21 Atar,
21 Iweriyeye, Ek, Ey, Ep, Ot, Ot Kana, Efn, Oro, Plata, Bronce, Coral,
Ambar, Azabache, Marfil e Inkin.
Despus de sellado el mueco, se coge unqa cazuela de barro honda y en el
fondo se le pinta la siguiente Atena de If:
El fondo de la cazuela se divide en 4 partes. En el cuadrante superor derecho
se escribe: Osh Tur; en el superor Izquierdo: Oggnda Dio; en el inferor
derecho: Otura She; en el, inferor izquierdo Okana Sa. Dentro de esa cazuela se
pone el mueco de madera de Jagey Macho cargado. Se va al pie de un Oroto
donde se abre un hueco y se entierra. A los 21 das se saca. El Mueco, antes de
ponerlo dentro de la cazuela, para proceder a su enterramiento, se envuelve en
Mariw.
55

A los 21 das se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del cementero.

En el hueco se da una Akuk con: eku, Ey, Ep, Ot, y Gbogbo Tonuyen, y todo
se entierra all.
El Mueco Malaguidi Elegbara se lava con Ew Awad, hojas de Croto y se le da
de comer una Juta. Al mueco se le cuelga de la cintura una faja con 7
caracoles. Vive vestido de Mariw. Es el ruido.
sh Masankio: Oggnda Lenin
Carga:
Ler de Ayap, 3 espuelas de Akuk, cargadas una con Ek, una con Ey y la
otra con Ew Dun Dun, 3 Corales, 3 Azabaches, 3 reales, Eru, Obi, Kol, Ossun,
Orogbo, Arida, Obi, Edun, Hierba Garro, Levantate, Tete, Atiponl, Prodigiosa,
Muequita,Bledo Blanco. Lleva Base de pecho de Ayap. Las cuchillas y los
Koides se ponen en distintas direcciones. Este Elegbara come para nacer Ayap.
sh Akoweye: Oggnda Lenin
El Oluwo que haga este Elegbara, tiene que darle a Shang Et Meta. Cuando
termine de matar el Olowo, tiene que hacerse Paraldo con una Osaddi. Este va
a un camino. La Eyebale de Shang se coge para hacer este Elegbara.
Carga:
Tierra de 7 caminos, Cambia Voz, Amansaguapo, Ceiba, Ayua, Vence Batalla,
Jiqu, Jagey, Palma, 3 clases de precipitados, Azogue, Para M, Yamao, 7
medios, 7 centavos, 21 Atar Aguma, Ler de Et que se machaca y se liga con
los dems ingredientes de la masa. Lleva una Okut Kek que se pone primero
a comer con Shang.
Cuando se va a hacer este Elegbara hay que hacer Paraldo al que lo recibe con
Jio Jio Meta, los que al momento se queman y se hace Afosh para agarrarlo a la
masa.
sh Bibakikeno: Oggnda Lenin
Este Elegbara vive al lado de la Laguna. Come comidas cocinadas en una Okut
de la orilla de la laguna. Se le cementa con la cazuela.
Carga:
Eru, Obi, Kol, Ossun, Anun, Frijoles tostados en polvo, Ler de Akuk, de Ayap,
2 Ojos de Buey, raz de Ceiba, de Yamao, de Iroko, resina de mata de Maranon,
Ilekn, Aari Odo y Okun.
En su secreto lleva una flecha de Oshosis. En la cuchilla, con sus
correspondientes plumas, lleva 3 Inkines.
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sh Lomkoyiki: Oggnda Kana

Este sh es de la familia de Alayiki. Vive y come en los quicios de las puertas.
Cuando va a comer lo hace en una batea de yagua de palma. Se le pone al lado
una Ler de Juta.
Carga:
Tierra de los 4 caminos, de una bibijaguero, de una iglesia, de la plaza, de la
audiencia, de la carcel, de una hospital, Eru, Obi, Kol, Ossun, Arida, Bejuko
Mowo, Pica Pica, Levantate, Vencedor, Abre Camino, Jagey Carbonero, Cardo
Santo, Tengue, Yaya, Ler de Ayap, Palo Jicotea, 1 Okut de la sabana, Iyef, 29
monedas distintas, que se cogen en cambio de 7 bodegas distintas, agua de
lluvia, de ro, de mar, agua bendita, Ep, Ot, Ot Kana, Oyin, 11 Atar, 11 Iyere,
Ilekn, Okut Elede.
Se confecciona una masa. En la corona lleva tambin Juj de Owiw. Esto se
entierra antes de que salga el sol, en una encrucijada por 7 das. Al sacarlo de
Ah se le echan Jio Jio Meta, Ew de Awad, Ot, etc. Despus en la casa, se le da
Ayap, Akuk y Ek.
sh Oka: Oggnda Masa
Este Elegbara es de masa. Lleva la carga fundamentalmente de todos los
Elegbarases, ms 3 pedazos de pan que se les pinta lo siguiente:en uno Otura
She, en otro Osh Tur. Lleva 16 Iweriyeye, 16 centavos, y va vestido con 17
caracoles.
sh Labolarinde: Oggnda Masa
Carga:
Ew Malacara, Ortiguilla, Candelilla, Bledo Colorado, Cardo Santo, Mastuerzo,
Hojas y Vaina de Pica Pica, 7 palos, entre ellos Aroma, 8 races, 3 Inkines, Ler de
Ayap, Obi, Eru, Kol, Ossun, Iye de Ler de Aunko, de Akuk, tierra de
bibijaguero, Ilekn, tierra de la plaza, del cementero, de una calzada,de una
loma, de una manigua, 7 bibijaguas, Jio Jio en polvo y ame Volador.
Este Elegbara lleva en la parte 18 caracoles y 3 en los ojos y boca, que hacen
21 en total. En la corona lleva 7 agujas.
sh Aletan: Oggnda Kete
Este Elegbara es de masa. Come todo lo de Elegbara.
Carga:
Adems de los ingradientes fundamentales, lleva tierra de la puerta de la casa,
una semilla de Ew Ayo, tres manies, Raz de Cardan, dos ojos de Sij, Gbogbo
Er tostados, 21 Ew, 21 Ik. Se le da un Jio Jio, que se le mata en la cazuela. Se
le ponen ojos y boca de caracol.
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sh Ibanla: Oggnda La Keta

Este Elegbara se hace de tres lajas de Anaqui.
Lleva tres cargas. Cada carga lleva:1 centavo, 1 atare, 1 grano de Awad, 1
aguja entizada con su secreto, hierba garro, pinon africano, muequita, Eru,
Obi, Kol, Osun, Obi.
Se unen las Okuts con cemento con las puntas de estas separadas, 3 cuchillas
y tres Aikoddies.
sh Iyelu: Oggnda She
Este vive en un muequito de dos cabezas y se siembra en una tinaja. Se pinta
con Efn y Ot cada vez que vaya a comer. En cada mano lleva un garabato,
uno de llamao y otro de abrecamino. La tinaja lleva cementada en el fondo una
Okut de Elegbara y 21 caracoles.
Carga:
Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, Ot, Efn, Manteca de Bodega y de puerco, las que
se echan bien calientes. Ek, Ey, Ler de Mayito, Iyofa, 7 hierbas de Elegbara, 7
palos de Elegbara, Oro, Plata, Coral, Azabache, Ambar, Polvo de Marfil, un
pedacito de Zurron.
Este Elegbara come Akuk y Eyel. Nunca va la cabeza de nadie. Cuando la
persona es hija de l, se lava una Okut de la Sabana, que es la que se pone en
la cabeza. Vive al lado de la tinaja. Lleva tambin,dentro de la tinaja, cuchillo de
Elegbara suelto. Al mueco se le pone un collar de bandera en e cuello y una
cadenita con 7 pedazos de Oggn.
sh Ashiyelu: Osala Fobeyo
A este Elegbara se le encienden Itanas grandes y siempre tiene que estar
detras de la puerta de la calle.
Se coge un pedazo de Cedro, junto con E Addi, y se pone delante de la
Maya, junto con el que lo va a recibir, que estara arrodillado, y se le dar
Eyebale de Eyel, al interesado, de modo que ese Eyebale caiga tambin sobre
l troza de Cedro. Y se canta:
Piriti Om de Alara Osala Fobeyo.
A la persona, en su Ler, se le pone: Or, Efn, Juj de Eyel. Se enciende una
Itan delante del palo y se pone un poco de agua. Al rato, se le quita a la
persona lo que se le puso en su Ler, se manda a que lo ponga dentro de una
Iglesia, pero previamente, se le coge a la Eyel la Ler, Elese y Oko Okan y se
58

pone a secar.
Carga:
Ler, Elese y Oko Okan de la Eyel machacados, 4 Atar, raz de Bledo Blanco
finito, Ou, Ew Dun Dun, Obi, Er, Kol, Orogbo, Arida, 3 Koide, Osun, un Inkin,
Ileke de Babba y dems ingredientes propios de la carga de Elegbara. Esta
carga va dentro del mueco, que se manda a hacer con el tronco de Cedro y se
barrena en la Ler y en la espalda.
Lleva cuchilla, 16 Ileke de rnml, 7 Abere de Ou, Dun Dun y Fun Fun. Sin que
nadie lo vea va el E Addi y el Ash de Osalo Fobeyo. Cuande se va a entregar
al interesado, se le manda a que se bae, con el humiero con el humiero con
que se lavo a Elegbara. Despus se le ruega la Ler con un Eyel Fun Fun. De
modo que la Eyebale caiga tambin sobre Elegbara.
Para levantar a la persona se le canta:
Ofere Meme Ayba Dide, Ofere Meme Ayba Dide,
Ofere Meme Kukuto Ay Adi Fun Fun Timode.
Ofere Meme Ayba Didi, Ofere Meme Ayba Didi.
Ofere Meme Kukute Ay AdIffun Timodi,
Ofere Meme Ayba Dikio.
sh Agrikelu: Osala Fobeyo
Este Elegbara es hijo de Nanu y Olofin, hermano de Azue. Donde Nanu, por
tenerlo se abro el vientre con una espina de Aroma y Olofin, creyendola
enferma, la desenterro a la tierra: Odo Nala. Viviendo entre los alacranes
machos, a la orilla del ro.
Este Elegbara vive en un mueco con dos cuerpos adosados que se tallan en
un palo de Aroma. El mueco se barrena por la cabeza hasta el tronco. Entonces
se le da un Eyel Fun Fun dejndole con la Eyebale desde la Ler, sobre el
mueco.
Lo primero que s prepera es la Ikok. Esta se unta con aceite de Alacran y se
le ponen 7 alacranes vivos.
Una Okut plana de ro. Encima de esta un E de Eyel, al que se le abre una
piterita con una espina de Aroma. Y se echa: Iyef de Osh Tur, Osalo Folbeyo,
Okana Fun, Babba Eyiobbe.
Se ruega ese Iye y se echa adentro. Adems, aserrin de palo Mata Negro. Se
lacra el E de Eyel, se pone al Sol durante tres viernes. Se pone debajo del
sobaco y al tercer viernes se pone dentro de la Ikok y se cementa.
59

El mueco se carga aparte y se mete en el cemento. Leva dos tipos de carga;

una en el tronco y otra en la Ler.
Carga de la Ler:
Iyef, Ler de Eyel, Or, Efn, Ek, Ey, Awad, Eru, Obi, Kol, Osun, Anun,
Plata, Oro, Ot, Ot Kana, Ebano Carbonero, Amanza Guapo, Abre Camino,
Tengue, Yaya, Botella, Huevo de Gallo, Raz de Ceiba, de Iroko, de Jagey,
Rompe Saragey, Levantate, Nowo, Pica Pica, Hierba Garro, Atiponl, Bledo
Colorado, 16 Atar, 16 Pimientas China, 16 Pimientas de la Costa, Ilekn, Polvo
de la Casa donde vive Olofin, Cascara de Igbin, Eta, Eledi, Om Odo, Om Olofin,
y se encola en el hueco, con un taco de madera.
Carga del Tronco:
Las vsceras secas de la Eyel, Azogue, 16 Atar, Aari, Odo, Tierra de un pozo,
de una casa en ruinas, de los cuatro caminos, Aari Okun, de la manigua, de
una loma, de la plaza, del cementero, Eru, Obi, Kol, Osun, Aun, Ek, Ey, Ep,
Awad, Or, Efn, 7 hierbas de Elegbara y 7 palos de Elegbara.
Para lavarlo se prepara un humiero con todos los Ewes de arriba. Con eso
primero se lava el Aw y despus el Elegbara.
Para entregarlo, se lleva al lado del ro,. All se marca en la tierra la Odn de If:
Babba Eyiobbe, Osh Tur, Osalo Fobeyo, Okana Fun y Osa Wori. Se tapan con
hojas de guiora y sobre estas se pone la Ikok de Agriyelu. Se arrodilla delante
del Aw, coge la Eyel, la mata y echa Eyebale, para que caiga esta desde la
Ler.
Este Elegbara se viste de listado Azul, Negro y Rojo. Se le pone una faja de 24
caracoles con 7 hileras de caracoles de 7 cada una, que son 49, ms los 24, son
un total de 73 caracoles. Lleva sombrero de Yarey.
Cuando se lava la Ikok, se le unta aceite de Alacran al mueco por una cara y
por la otra, manteca de cerdo. Tiene Awna. Es espritual, fue el que creo el
mundo despus del diluvio.
Forma de montarlo para OBINI:
Lleva toda clase de materiales, o sea, los que llevan los dems Eleases,
adems de un Gun Gun de Eggun, Ler de Ejo, de Aparo, de Ologbo, de Ey, 21
Atar, 7 Atar Oguma, 71 Iweriyeye, cscara y Ashishi de Okut Igbin, Ilekn, Il
Kukubeli, Atitn de un bibijaguero, Ler de Ayap, 7 Akuk, Alacranes, 7 Ashishi,
Il Yew, 21 Igin. Se pregunta.
A este Elegbara, antes de cargarlo, hay que llamarlo y darle de comer con
Eggun. Despus de cargado, hay que volverlo a lavar.
60

Come con Eggun Akuk y Eyel. Adems de su comida en la orilla del ro. Este
Elegbara es hijo de Nanu y de Akukeojogon Om Atidaya. El Rey de los
Alacranes.
sh Sangbeto: Osalo Fobeyo
Este es Arar, trabaja de noche. Es el cazador de Eggun. Se dice que lo mismo
vive como perro, gato, cangrejo, ave,etc.
Es acrobata, es como el Shishiriku de Elegbara. Vive en un mueco de MOruro
que se viste desde el cuello con Maribo y se le pone un sombrero de Yarey.
Come de noche Akuk y Juta.
El mueco se barrena por la cabeza, se lava antes de cargarlo y se le da a
comer una Ayap, dejando que la Eyebale caiga dentro del hueco del mueco.
Carga:
Eru, Obi, Kol, Osun, Azogue, 16 Atar, 7 Mates, 16 Peonas, Ler de Carpintero,
de Gavilan, de Sij, tierra de 7 calles distintas, Ew, Oriy, Obaro, Levantate,
Cuero de Leopardo o Tigre, 7 palos fuertes, Ler de Ayap y de Ologbe. Ilekn.
Este Elegbara lleva un farolito cargado en la mano y cuando se va a llamar a
las 12 de la noche, se le echa al farolito aceite de alacranes, ame volador,
hojas de Alacrancillo. Se enciende y se llama.
sh Okuande: Osa Wori
Este Elegbara es de la tierra de Egbado. Es custodio de los tambores de Olokun.
Es un mueco que vive sembrado en una tinaja.
Carga:
Cuero de Tigre, Adan, Ara y Ler de _______, Ler de Cernicaro, Gavilan, Hocico
de Raton, Ler de Gallareta, Siguapa, Caiman, Tiburon, Sacu Sacu, Eru, Obi,
Kol, Osun, Arida, Obi Edun.
Palos:
Cambia Voz, Tengue, Jicotea, Junco Marino, Mangle Rojo, Vencedor, Puedo con
Todo, Ramn, Palo Jobo.
Ewes:
Maravilla, Iwereyeye, Zargazo, Pica Pica, Pierde Rumbo, Oriy, Tua Tuan, un
coco avellanado, un coco del Brasil, un coco de mar. Piedra de carbon, una
Okut del fondo del Mar, Azogue, 7 Atar, 7 Abere, 7 Uyares, 7 Atars Guinea,
tierra de una cerca, de las 4 esquinas, de la playa, de la carcel, Aari Ekn y de
Odo.
61

La Ler de Eggun se forra de caracoles y en lo que son las orbitas se le ponen

dos makutos, hechos de Hierba Bruja, lagana de Aura y Oyu de Akuk, Pargo,
Lechuza, forrado de cuentas verdes, azules, rojas y negras.
Esta Ler se siembra en la tinaja.
sh Deke: Osa Juani
Este Elegbara vive en una freidera, metida en una canastica. Se le hace un
Frontl de piel de Leopardo con 21 caracoles.
Es una Okut que se barrena y se carga con: Eru, Obi, Kol, Ossun, Anun,
Orogbo, 3 Iweriyeye, 3 Atars, 3 Iyere planas, Oro, PLata, Cobre, Coral, 3
monedas, 1 Ambar, 1 Azabache, tierras de la loma, del cementero, de 4
esquinas, del monte, de la carcel, Aari Odo y Okun, 3 guias de mata, de
boniato, Calabaza y Amansaguapo, 7 hierbas: Mowo, Pica Pica, Garro,
Levantate, Hierba Fina, Frescura, Bejuco Ubi, 21 Palos, se pregunta, Ilekn, Ler
de Leopardo, de Arriero, Sinsonte.
Esto despus se forra con cemento y se le incrustan 21 caracoles. Cuando es
de cabecera, a la persona, se le prepara una faja de saco, con el forro rojo y 21
caracoles.
sh Bankeo: Osa Kuleya
Vive al pie de una mata de Ateri. Es una Bastn echo de la raz de esta mata.
A la raz del Ateri se le da un Akuk. Entonces se corta el pedazo de palo que se
va a tallar. Se coge una guabina pequea, se le mete el pedazo dentro, dndole
un Jio Jio dentro de ella. Despus se pone todo a ahumar. A los 7 das se saca el
trozo de madera, se talla el Bastncito, con cara alargada de Il. Tatuajes en la
cara. Se barrena y se carga con Ler de Akuk, de Ey Oro, de Jio Jio, de Eggun
Mokekera, 16 Atar, Obi, Er, Kol, Arida, Ossun, tierra del cementero, de la
entrada y salida de la ciudad, Ew e Iya de Elegbara, se pregunta.
Este Bastn se forra con cuentas de rnml, y se le pone un collarcito de
bandera. Vive detras de la puerta.
sh Koima Koima: Osa Ure.
Este Elegbara se hace de masa.
Carga:
Ek, Ey, Ep, Aari Okun, 13 Atar, 3 Iweriyeye, Hierba Garro, Ew Dun Dun,
Bledo Colorado, 3 granos de Awad, 1 Anzuelo, 1 peso Plata que se ponga en la
base. Demas ingredientes propicios de Elegbara. Preguntar.
62

sh Alimu: Osa Rote

Este es un Elegbara arara, poderosisimo, que trabaja con Adane Oy.
Es una cabeza de madera, tallada en Majagua. Sus ojos son caracoles. La
cabeza se barrena o se talla. Se carga con :Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo,
tierra del cementero, Aari Odo y Okun, Ler de Raton, de Ey Oro, de
Gallnuela, una Sigua, ame Volador, Ew Aguinaldo Blanco, Gira y Paregun.
Lino de Mar, Ek, Ey, Ep, Ot, Oyin, 7 Awad, 7 Atar, 7 Iweriyeye.
sh Aynkolo: Otrupon Yao
Este Elegbara vive en la loma. Es destructivo. Vive fuera de la casa. Se hace de
masa. Va forrado con 4 filas de caracoles que son de 18 cada una. En la cuchilla
lleva cuentas de Elegbara y de rnml. Va sembrado en una cazuela.
Carga:
Oro, Plata, Cobre, PLomo, Iyef, Ler de Aparo, de Gunugu, de Cao, una Ikode,
Ler de Akuk, de Ayap, raz de Gira, de Iroko, raz de China, 7 Bibijaguas,
Ek, Ey, Ep, Awad, 3 Atar, 3 Iweriyeye, Ler de Adan, de Farolecillo, Tierra
de Bibijaguero, de una loma y de 4 caminos, Ew Atiponl, Tete, Prodigiosa,
Palo Domador, San Manuel y Jicotea, Er,Eru, Kol, Ossun, Arida, Obi Motiwaoo.
sh Layibori: Otrupon Yao
Este es una Elegbara que se siembra en Ikok y se le pone encima un Ik de
Mangle Pataban que se forra con 21 caracoles.
Carga:
Ilekn, tierra de Bibijagua, de la carcel, de la puerta de la casa, del cementero,
de lo escarbado de un perro y por la gallna, de las 4 esquinas del monte, Aari
Odo y Okun, Azogue, Oro, Plata, Cobre, Coral, Ambar, Azabache, Marfil, carbon
de piedra, 7 Iweriyeye, 21 Atars, 21 Pimientas, Chinas, Ew Muequita,
Levantate, Mowo, Garro, Bledo Colorado, Quita Maldicin, Ortiguilla, races y
hojas de 21 palos, 3 Inkin, Ler de Akuk, de Ayap, de Ey, de Ek, de
Gunugn, de Owiw, de Sij.
sh Aronika: Otura Di
Est es el guardan de Olofin, en la tierra Iyabu. Ees un Elegbara muy fuerte.
Vive en un mueco tallado, en el tronco de una mata [de Guacamayo Francesa ]
y va sobre una base de madera.
El mueco se barrena y va cargado por el cuerpo y la cabeza, de una Akuk
Kek (Gallto Kikiriki) que se le da al mueco.
Carga:21 Ew y 21 palos de Elegbara(se preguntan), Oro, Plata, Cobre, Eru,
Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, Arida Anun, Orogbo, Obi Eddun, raz de Inkines,
63

de Ceioba, de Iroko, Azogue, Mate, cuentas de todos los colores, 1 Inkin, 1

caracol, Ek, Ey, Ep, Awad, Ot, Ot Kana.
Este lleva en la mano un Bastn de MOruro y en la otra un palo de Jiqu en
forma de meda luna.
Este Elegbara come Akuk Kek. Es brujo.
sh Lode: Otura Roso
Carga:
Raz de Hierba Hedionda, de Ceiba, de Jagey, Ler de Pavo Real, de Agban, 21
Atar, 21 Iweriyeye, Eru, Obi, Kol, Ossun, arida, tierra del cementero, de la
plaza, rastro de una buey, Azogue, Oro, Plata, Coral, Ambar, 3 centavos prietas,
3 monedas de 5 centavos, una peseta, Palo Rompe Huesos, Palo Vencedor, Iji
Eshoni, Agbaro, Mowo, Ek, Ey, Ep, Ot, Ot Kana, 1 una Okut de la calle a la
que se le da un Jio Jio y va dentro.
sh Abarikoko: Otura Juani
Este Elegbara lleva un pito y un tubo.
Carga:
Un E Addi fertil, 21 Juj de distintos pjaros, incluyendo [el Bro], cuentas de
todos los santos, Ler de Gunugn, cscara de E Addi y E Eyel, Iye de tarro
de Mal, 7 Abere, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, 7 palos, 7 Ew, Oro,
Plata, Azogue, 3 caracoles, 3 azabaches.
sh Sokoyiki: Otura Bara
Una mano de Inkines de If, una mano de Dilognes, una Okut (se pregunta si
es Elegbara, y si come con la Ler del interesado). SE lleva a la manigua con
Ayap, Jio Jio y Eyel.
Se machaca hueso de Gunugn, cscara de E Addi sacado, 21 palos
rayados, un Igbin machacado. Limallas de varias clases, tierra de todas partes.
Raz de Ceiba, de Aroma, de Atiponl, de Bledo rojo espinoso, Ew de Elegbara
machacado, se coge el E Addi crollo y se pone dentro. Ler de Aunko, 21
Atar, Ek, Ey, Ep, 3 Alacranes, 1 Osaddi jabado que se limpia con el mismo
al interesado y se le da a Elegbara del Aw y se coge la Ler, Inu Okoka para
hacerlo Iye y ponerlo en la carga.
El huevo se desbarata en la masa y se cantan 3 cantos de Elegbara.
Adems lleva: Azogue de espejo, Ortiguilla, Pica, Pica, Bibijaguas con su tierra y
dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
sh Oloyo: Otura Oggnda
64

Es una Okut. Se le pregunta el camino. Adems de los ingredientes bsicos de

Elegbara lleva: Ew Shayo, Jobo, Pica, Pica, Ew Ern, 3 centavos, 3 granos de
Awad, 3 pedazos de Akar, 7 cuentas verdes y 7 amarillas, carbon de una
cazuela de Osayin, Juj de la cola de un Akuk, etc.
Se monta en un mueco de Cedro que se carga por la cabeza.
sh Alawanilebe: Otura Sa
Es de masa.
Carga:
Hierba Garro, 3 Atar, 3 Iweriyeye tostados y aplastados, 1 moneda de Plata,
Ambar, 1 Coral, Eru, obi, Kol, Ossun, Arida, 3 Agbad Mora aplastados, 3
caracoles y dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
sh Ejo Kusiee: Otura Rote
Es el hermano jimagua de sh Laroye. Se monmta en un mueco de Sabicu
que se carga con:Ler de Akuk, de Elebaras, Ew Muequita, Levantate, Hierba
Garro, Hierba de la Caridad del Cobre, Behuco Lechero, raz de Palma, de
Jagey, de MOruro, Murcilago de mar, Murcilago comun, Aari, Okun, Atitn
Nigbe, de las 4 esquinas, Ilekn, 11 Atar, 11 pedacitos de Obi, 11 Iweriyeye,
Ek, Ey, Ep, Awad, Oyin, Ot, Okut Okan Kek de Nigbe, etc.
Siempre come invitado con Laroye, aunque el mismo come directo Jio Jio Meta.
Y despus se manda para la calle.
sh _________________________:Otura Rete
Este Elegbara se monta en una Okut que se busca en la calle o en una
esquina.
Carga:
21 Ik, 7 Ew, 7 races, 3 vainas de Pica Pica, cuentas de Shang y rnml en
la corona. Tierra de una Bibijaguero, loma, playa, 4 esquinas. Tarro de Buey,
polvo de Gunugn, Ler y Elese de Eyel y de Addi, Ler de Jio Jio Meta y dems
ingredientes de Elegbara.
Se le da una Ayap y un Akuk Dun Dun y se le enciende Itan Meta despus
de las 9 de la noche. Las Ler de estos van en la carga con 3 cuentas de
Elegbara.
Todo esto se hace de noche. Desnudo el Aw. Despus se le da un Jio Jio en la
esquina.
65

Para buscar la Okut en la esquina, se lleva: Ek, Ey, Awad, 1 colmillo de

cerdo y 1 Pollo, que se da y se pregunta. Se rompe la Okut y todo lo dems,
menos el Pollo y se recoge la tierra alrededor de la Okut.
sh Obina: Otura Fun
Este Elegbara es de la tierra, Ekoide Carabali. Se dice que acompaa a
rnml a sacar del peso el espritu de Inino Akurumina Atar Hgongo Iya. Se
monta sobre un espejo al que se le pone la siguiente firma por detras:
[no aparece la firma mencionada]
sh Obina: Otura Fun
Esto va sobre un carapacho de Ayap, donde se escribe: Osh Tur, Otura Fun
y Otura She. Y sobre esto va la carga.
Carga:
Ilekn, Ler de Ey Oro, de Ayap, de Ojo, Eru, Obi, Kol, Ossun, Arida, Obi
Motiwaoo, encima de esta va el espejo y encima del mismo 21 palos y 7 tierras
distintas. Oro, PLata, Coral, Azabache, Marfil, 7 Ew de Elegbara, 21 Atar, 21
Iweriyeye, 21 atare Chinas, 21 Ashori, y por ultimo se le echa Ep, manteca de
cerdo, de la bodega, bien calientes, se le sopla Ot y se cubre con cemento.
Lleva ojos y boca de Caracoles, con su correspondiente corona, y se le rodea
con un cinturon o Frontl de piel de Leopardo con 21 caracoles.
Lleva un Okuele y 4 Inkines, come Akuk Fun Fun. Cuando sea para trabajar
malo, se le da Akuk Dun Dun.
sh Efisa: Otura Adakoi
Este tambin es de la tierra Ekoi o Carbali. Se dice que es muertero, o sea,
trabaja con los muertos. Va sembrado en una cazuela y se le dibuja la siguiente
Atena:
*
I I
I I
O I
I O

I I
OO
I I
OI

*
O I
I O
OI
I I

*
I I
OO
I I
I O

I I
I O
I I
I I
66

Sobre la Atena, despus de rezados los Odn, se ponen los 9 Obi con Ep y
sobre Atar Asheri, y Ah se le da de comer una Ek Kek y un Akuk. Esta
sangre se deja secar y sobre esto se monta el secreto, que es asi:
1 Okut del monte,Ler de Eggun Kek, Ler de Akuk y Ek, los que se le dio de
comer. Azogue, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, Obi Odn, Aari Odo y
Okun, tierra del cementero, 7 hierbas de Elegbara, palos: Siguaraya, Vencedor
y Malambo. 7 Atar, Ep, Ot, Ey, Oro, Plata, Ilekn, 21 medios y dems
ingredientes fundamentales de Elegbara.
Despus se cubre todo con cemento.
Lleva dos cuchillas con 3 Ikoide cada una. Se le cubre la espalda con 21
Dilognes. Lleva ojos y boca de caracoles.
sh Akokele-Biyu: Irete Interlu
Este Elegbara es muy peligroso porque hay que atenderlo muy bien, pues
cuando se disgusta trae a la policia a la casa.
Para prepararlo se va un viernes con un Akuk, Ey, Ep, Ot, al pie de una
mata de pino. All se [lleva varias veces]. Se le da Obi Om Tuto a un pedazo de
raz. Despus se le da un Akuk. Se corta ese pedazo de raz y all se deja el
Ek. Ey, Ep, Awad y Ot.
A la raz cortada se le da 7 Jio Jio.
Previamente se le echan las Ler de los 7 Jio Jio, 3 Iweriyeye, 3 Atar Ashori, 3
Atar, 7 tierras distintas, Oro, Plata, Azabache, Eru, Obi, Kol, Orogbo, Obi
Motiwaoo, Arida, Arun, Ossun,Obi Edene y dems ingredientes de Elegbara. Se
le pone una corona y ojos y boca de caracol.
sh Ogongo: Irete Interlu
Lleva Gbogbo Okut Igbin, Gbogbo Ileke, Ejo, 16 Iweriyeye, Eyel, E Addi,
Ler de Aguema, de Ey, Ot Pupua, Gbogbo Ashishi, 21 Ik, Ey Kek, Ek, Ey,
Ep, Jio Jio Meta, 3 macaos enteros, 3 Igbin enteros, toda clase de limallas, del
Ayi Kek. Se coge Ler, 4 Elese y Akokn para montarlo, si se puede dar Ay
Kek, mucho mejor. Los Ik principales son:MOruro, Pierde Rumbo, Ayua, Guao,
etc.
Este Elegbara se lava slo y tambin vive slo, y nunca se le rocia Ot por la
maana. Cuando se le da Auyen se le rocia vino seco. Cuando se va a hablar
con el mismo se le rocian buches de agua. Se enciende por la maana con
lamparas. Vive sobre tierra del cementero, y cuando va a comer, come sobre la
misma.
67

Come:
Osaddi Meta, Akuk Kek, y Eyel de vez en cuando. De vez en cuando
siempre lleva algo a la esquina.
sh Akere Mewe: Irete Yero
Este sh es la rana. Es el custodio de los secretos de Oru. Trabaja con
Ashikuelu. Se hace de masa y se forra con 101 caracoles.
Carga:
Ler de Akere(Rana), Ler de Owiw, de Adan, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo,
Azufre, Rompe Zaragey, Hierba de la sangre, Tinshomo, Akuk, colmillo de
Tigre, Tengue, Yaya, Guayacn, Ew Toston, Atiponl, Paragun, Tua Tua,
Levantate, Mowo, Garro, Ilekn, Atitn de la loma y de la carcel.
sh Lade Ekongo Ruje: Irete Laso
Este Elegbara vive metido entre las races del Jagey y a la orilla del ro. Para
prepararlo se le da un Jio Jio al Jagey y se le corta un pedazo de esa raz.
Tambin se coge la Ler de ese Jio Jio y a esto se le une una Okut del ro
con:Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi MOtwao, Arida, Ler de Ayap, 16 Atar, Ek, Ey,
Ep, Awad, 21 Inkines, Tengue, Guayacn, Quiebrahacha, Levantate, Atiponl
y Tua Tua.
La cuchilla va entizada con pita de corojo, con Ossun y Ey Oro.
sh Alowuna: Irete Unfa
Este es un Elegbara arara, es muy poderoso, es de los ms viejos. Vive con
Sogbo Lisa. Hay que ir a buscar Okut al monte con un pito de calabaza.
Carga:
Ilekn, Inle Nigbe, Inle Ik Araba, 3 Inkines, 4 caracoles, 4 Azabaches, Marfil,
Ek, Ey, Ep, Eru, Obi, Kol, Ossun, Obi Motiwaoo, 7 palos, 21 hierbas y dems
ingredientes fundamentales de Elegbara.
Se forra con 7 caracoles y cuentas de Obbatal. Come Akuk Fun Fun.
sh Afra Lole: Irete File
Es de masa. La masa es de peto de Ayap. Lleva su correspondiente corona,
ojos y boca de caracoles.
Carga:
Hierba Garro, Muequita, Bledo Colorado, 4 awado Mora aplastados, 13 Atar,
tierra de la loma, 1 moneda de Plata, Oro, Azufre, Coral, Eru, Obi, Kol, Osun, 1
Aikoddie y dems ingredientes de Elegbara.
68

sh Akadere: Irete File

Vive en Osile, o sea, sobre la casa. En su carga, adems de los ingredientes
fundamentales, lleva Gunugn, de Elegbe de Eyel, pero Gurrupela, Abre
Camino, Siguaraya, MOruro, Yo Puedo Mas que Tu, Tengue, Yaya, Jocuma,
Vencedor, Vence Batalla, Pierde Rumbo y 1 Inkin.
Toda la masa se lleva para la azotea de la casa, y all se llama a Elegbara con
Itan. Se le cantan 3 Syere dndole Akuk a la carga, y se le pone a dicha
carga Ler y Akokn del Akuk.
Este sh es arara y lleva dentro de la tinaja, y junto a Elegbara, 2 manos de
Dilognes.
Elegbara de Osh Ni Lobbe: Es para Obin.
Carga:
ame Volador, Ortiguilla, raz de Oyouro, 3 mazorcas de Maz ahumado, raz
Salvia, de Cana Brava, de Salvadera, carbon de Osayin, Oro, Plata, tierra
bibijaguero, Ler y agallas de Ey (pescado),hiedra, la Guabina, lleva un Juj
Pavo Real. Adems se le ponen todos los dems ingredientes fundamentales
Elegbara.

de
de
de
de

sh Kakeno: Osh Yekn

Este Elegbara es de los Arar. Es muy viejo. Vive dentro de los remolinos y
polvaredas. Es encorvado. Es un Kpkoni de Osayin arara.
Se fabrica con una Okut de canteria. La carga se pone en una cazuela y se le
agrega Kol, Obi, Ossun, Obi Motiwaoo, Ilekn, Ler de Akuk.
En la Okut se le dan Jio Jio Meta y las Ler van a la carga con: Ek, Ey, Ep,
Efn, Ler Gunugn,1 Zunzun, 1 mosca, una avispa, una Bibijagua,Oyin, Agbad,
2 Iweriyeye, 3 Atar, carbon de piedra, Inle de Bibijaguero, de 4 caminos, de la
Ceiba, 3 Inkines, 3 Ew, 3 palos fuertes.
sh Yekunyelede: Osh Yekn
Este elegbara se hace de una Okut de la puerta del cementero. Se le da un
polln, del que se le coge el Akokn y Ler. Un Nile negro, 1 Caballto del Dablo,
Ek, Ey, Ep, Ler de Aunko, de Eledi, Ot Kana, 3 monedas de Plata, 3
caracoles, Eru, Obi, Kol, Ossun, Arida. Se leva con 21 Ew de Elegbara.
sh Alomana: Osh Paure
Este es arara. Es un mueco de temtempie (caucho de Lagos). a este mueco
se le da una Eyel. La Ler va en la carga con los dems ingredientes, ms
arana, murcilago del mar, 1 ciempies, 16 Chinillas de palo podrido. Lleva Palo
Caballero y mucho Sacu Sacu, Mata Negro, Palo Bobo, Azogue, etc.
69

sh Ilare: Osh Niwe

Este Elegbara siguio a Osayin a la Tierra.
Carga:
5 Atar, Oguma, Eru, Obi, Kol, Ossun, Orogbo, Ler de Ayap, de Eyel, de
Cao, de Gallnuela, 7 clases de tierra, Oro, Plata, Cobre, 7 palos fuertes, 1 Inkin y
dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
Va sembrado en la Ikok, en la que por dentro y en el fondo la escribe con la
siguiente firma:[no parece la mencionada firma]
sh Ajatoriniyo: Osh Niwe
Para prepararlo se le da un Ay Kek a Oggn y se coge la Ler y se pone a
secar, y va en la carga con:raz de Atiponl, de Algarrobo, Iroko, Ceiba, Acacia,
Tamarindo, Palma, Ler de3 Aunko, De Eyel, de Et, Ile Meta, Ek, Ey, Ep,
Ot, 11 Atar, 11 Iweriyeye, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, Ossun, Aari Odo y
dems ingredientes fundamentales de Elegbara. Va montado en una Okut de
Oshn.
sh Ajimu: Osh Kana
Este Elegbara vive con Oshosis. Es de masas y se le ponen en la Ikok dos
Oshosis. Lleva en su corona 6 Ikodie.
Carga:
Ler de Ek, de Eyel Rabiche, cuero de Tigre, Ler de Codorniz, Manuku,
Ahumado de Aunko, Ler de Ey, Palo MOruro, Siguaraya, Caja, Pion Africana,
Marpacfico, Atractivo, Hala Hala, 7 hierbas, Atitn, Il de Or Meta, Ilekn, Il de
Oyinlu, de Oyinbo, Aari Odo y Okun, Eru, Obi, Kol, Ossun, Oro, Plata, Coral,
Azabache.
sh Ayentoin: Osh Omlu
Este Elegbara es una caracol Cobo sin ponerle base, cargado con los
ingredientes fundamentales de Elegbara, mas:Hierba Garro, Ambar, Abere
Meta, Awad Meta, 13 Atar China, Inle de 4 esquinas, Aari Odo y Okun, Eru,
Obi, Kol, Ossun, un pedacito de cadena de hierro, 3 cuchillas, 3 Ikoddi, 3
caracoles. Las cuchillas, una de frente y la otra hacia atras.
sh Arudan: Osh Omlu
Este es un Elegbara que sacrifica, o sea, es amigo de Oggn. Se hace de masa
y lleva 36 caracoles.
Carga:
Oro, Plata, Ek, Ey, Ep, Palo Cambia Voz, Amansa Guapo, Jagey, Tengue,
70

Para Mi, Yamao, Vencedor, 1 Okut de la loma, 1 hierba de Oggn(preguntar),

Agua Bendita, Efn, Inle de 4 esquinas, Aari Odo y Okun, Sal, Agua Blanca, 3
Atar, que se echan machacados.
sh Zino: Osh Sa
Se confecciona tallando un mueco en un palo de Guayacn.
Carga:
Ler de Akuk, de Ey, de Arapa, raz de Capuli, 16 Atar, 16 semillas de
Muequita, Eru, Obi, Kol, Ossun, Laburu, Obi Odn,pedazo de Ler de Eggun y
dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
El mueco se entiza al pie de una Yaya durante 7 das y cuando se saca se le
da un Jio Jio para despus lavarlo y consagrarlo con humiero.
sh Agbiri: Osh Tur
Este Elegbara es de masa, vive con Oshn. Se busca una Okut pequea de
Oshn.
Carga: 7 Ew de Elegbara, 4 Ew de Oshn, 3 anzuelos, 3 Jio Jio, Ler y Juj de
Gunugn, de Lechuza, 1 Mate, Oro, Plata, Bronce, limallas de acero, raz de
Palma, Cogollo de Cana Brava y su raz, tierra de una lugar de movimiento,
pelusa de Inkin y dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
sh Lasile: Osh Tur
Se monta en un caracol Cobo.
Carga:Lleva una mano de caracoles, Camalen, Ler de Aparo, cscara de E
Addi y Eyel, Gbogbo Ileke, Elese, Okan, Ler de Eyel, Ek, Ey, Ep, 21 Atar,
raz de Atiponl, de Ceiba, Alamo, Ew Dun Dun, Almcigo, Jobo, Llanten, Bledo
Colorado, Curujey, Palo Amansaguapo, Cambia Voz, Botella, Cocuyo, Para Mi,
Cedro, Ew Ortiguilla, Cardo Santo, Ew Dun Dun, Itamo Real, Escoba Amarga,
Ler de Murcilago, de Ayap, Jio Jio y dems ingredientes fundamentales de
Elegbara.
sh Alaye: Osh Bile
Este Elegbara es un Coco grande.
Carga:Hierba Garro, 13 Atar, Eru, Obi, Kol, Ossun, Orogbo, Arida, Anun,
Hierba Muequita, Bejuco Mowo, Ilekn, Aari Odo, Okun, 1 moneda de Plata, 1
Coral, 1 Ikoddi y dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
sh Agbaba: Osh Fun
Este Elegbara bajo al mundo con Obbatal. Es un Okut de la loma, la cual no
71

se carga. Se lava con mucha Atiponl y Peregn. Se le pone de base un caracol

grande abierto.
Sus ojos y boca son de caracoles. En la cuchilla, adems de las plumas
fundamentales o convencionales, lleva una de Akuk Fun Fun y de Addi de
Obbatal. Lleva cuentas de rnml y Azabaches.
sh Maboni: Ofun Nabbe
Hijo de Laroye y esclavo de Oshn. Okut del ro. Se le pide permiso a Oshn
llevndole una botella de Oyin y 3 Oguedi Manzanos, llamando a Oshn y a
Elegbara. Se da Okut correspondiente, a la que se le da un Jio Jio, una Eyel y
un Pollon Cantn, Ek, Ey, Ep, Awad, y despus se lleva todo para la casa
del Aw, menos los cuerpos de los Jio Jio, Eyel y el pollo. Despus de coger las
Ler, Akokn, Oyu y Lenu, que van en la carga con Aari y Om de Odo, 21 Atar,
7 Atar Oguma, y dems ingredientes fundamentales de Elegbara. Cuando se
va a montarlo, se le da una Ayap. A este Elegbara se le ponen 3 pitos y una
cachimba.
sh Jakina: Ofun Yekn
Este de los grandes Bokomos de Dahomey. Es el encargado de cuidar la casa
de Awses. Es el que permite y supervisa la entrada a la casa de los Awses y
recoge los rastros de los enemigos de los mismos y de los espritus malignos
que entran en la casa. Es un mueco de dos cuerpos adosados. Se barrena la
Ler, que se carga con los ingredientes:
Ler de Ay, de Agoro, de Akuk, de Ganso, de Gunugn, de Owiw,de Gavilan,
de Carpintero, y Ojo. Palos: Cambia Voz, Copey, Dagame, Yamao, Guayacn,
Manaju, Mata Negro, Ewe: Alacrancillo, [Shause], Kue Kue, Tua Tua, Hierba Fina,
Erako, Verdolaga, Ceiba, Prodigiosa, Garro, Ortiguilla, Eru, Obi, Kol, Ossun,
Orogbe, raz de Ceiba, de Cedro, de Baga, Ek, Ey, Ep, Or, 7 Atar, Oro, Plata,
Cobre, Inle de la casa, de la puerta del cementero, del monte, de la carcel, de
las 4 esquinas, Aari Odo y Okun.
sh Jakina: Ofun Yekn
La cuchilla de este sh lleva 2 Ikodie, 2 Juj de Gunugn, 2 Juj de Kana Kana,
un Juj ed Owiw, y 3 cuchillas.
Se le da de 7 Jio Jio. Despus se lleva uno a la puerta del cementero, uno a la
orilla del mar, uno a la puerta de la casa, uno a las 4 esquinas, uno a la orilla del
ro, uno a la puerta de la carcel y uno al monte. Estos se dejan en los lugares
pero sin las Ler, las que se tuestan y se hacen Iya, y van en el fondo de la
Ikok, con los metales y una cadena. Despus se cementa con el mueco, que
va desnudo.
sh Anaki Olokun: Ofun Wori
72

Se monta en una Okut porosa.

Carga: 1 Azabache, 1 Coral, Oro, Plata, 13 Atar, Hierba Garro, Lino de Mar,
Ew Muequita y dems ingredientes fundamentales de sh.
sh Karugwo: Ofun Wori
Este vive en una garabato de guayaba, que se deja un fragmento largo sobre el
encuentro de Cayabo. En este se talla un mueco, se barrena a lo largo y se
carga.
Carga:
Raz de Tamarindo, Ceiba, Iroko, Cogollo de Mariw, ame Volador, 3 clases de
Pimienta, Amala, Om Olofin, 4 tierras, Siempreviva de Cuatro Caminos, Ler de
Akuk, 3 Azabaches, Ep, Or, Efn, Oro, Plata, 3 Corales, 3 Ambar, Palo Para Mi,
Ebano Carbonero, Yamao, Bledo Colorado, Abre Camino, Iweriyeye, Azucar,
Carbon, Azogue. Se tapa con un Mate .Y dems ingredientes fundamentales de
Elegbara.
El garabato, menos el mueco, se viste con cuentas rojas y negras, o sino, con
cintas de estos colores. Este vive con rnml y come con l.
sh Alawata: Ofun Di
Carga:
Hierba Pata de Gallna, Frescura, Ortiguilla, Hiedra, Peona, Pica Pica, Levantate,
Eru, Obi, Kol, Ossun, Onun, Arida, Ilekn, tierra de la loma, de la carcel, de 4
caminos, Ler de ayapa, de Akuk, de Ay, nombre y apellidos de la persona,
Azogue, Awad, Ek, Ey, Ep, Ot, Oyin, Ot Kana, Ojos y boca de caracoles y
cuchilla con 3 Aikoddie.
sh Ay Yelu: Ofun Juani
Padre de todos los Elegbarases. Padre Aagui. Este Elegbara lleva 42 caracoles
a los que previamente se les da Eyebale de Ayap.
Lleva lo mismo que la madre, excepto patas de Eyel. Adems lleva un Sij, un
Judio, un Carpintero, Cochinilla, Ler de Ologbo, un pedazo de cuero de Tigre.
Esta masa lleva tambin los dems ingredientes fundamentales de Elegbara, y
en lugar de las Eyel del anteror, un Juta.
Nota:Todos los Elegbarases hay que llevarlos al monte o manigua y darles 3 Jio
Jio, llevando 3 silbatos y dar un silbido con cada uno de ellos.
sh Odubule: Ofun Funda
Este Elegbara anda con Ashikuelu. Es un mueco de dos caras y dos cuerpos
73

que se hacen de Ayua o Cedro.

Se le dan: Jio Jio Meta, Eyel Meta, 3 pajaritos cantores, Ek, Ey, Awad Meta,
Iweriyeye Meta, 21 Atar, Aikodie Meta, Isale Elegbarade, Tete, Atiponl,
Hembra y Macho, Tete Elegugu, Tete FunFun grande, Cardo Santo, Ew Ayo,
Anguila, Guabina, Pargo, Ekut, Adan, Ejo, Ler Akuk, Aunko, Ey, 21 Ik.
Se lava con 21 hierbas de Obbatal, encima de una Elewedi, se ponen encima
16 centavos, Akar Meta, Olel Meta, Ekru Meta, Jio Jio Meta, que despus van
para la maniwa, los Gu Gu deben ser de Jio Jio. Se ponen frente a Elegbara y
despus van para la manigua.
Lleva sombrero de guano y Mariw en la cintura. La Okut va dentro de las
piernas del mueco. Este mueco lleva 2 grilletes y una careta de hierro. El
secreto lleva, y hay que llevarlo, con Ew Patico de la Reina.
sh Atilu: Ofun Shewe
Lo cro Dejuaro. Es de masa.
Carga:
Con los ingredientes fundamentales de Elegbara, ms en la masa preparada, se
coge un E Addi, se coge Iyef, se le da Jio Jio al Iyef, se reza en el Tablero y
se mezcla con raz de clavellina en polvo.
El huevo va en la masa y se le rezan los 16 Mys de If, Osh Tur y Ofun
Shewe.
Se mezcla bien y se le pone dentro un Ojolo (Maja) de Santa Maria chiquito, que
se cria vivo. Se forra el Elegbara con 41 Dilognes. Tambin lleva dentro una
vaina de Eru.
sh Osika
Este es un nio travieso. Juega mucho con bolas de vidro.
Se hace de masa. Dentro lleva 7 bolas de vidro de distintos colores, una mano
de Dilognes, 3 Inkines de rnml, Ler de Arriero, de Sabanero, de Akuk y
dems ingredientes fundamentales de Elegbara.
Secreto de la carga de Ashere de Elegbara:
Estos van engarzados en un palo de Yamao pintado de rojo y negro. se carga
de la siguiente forma: se le echan 21 semillas de aceituna, 1 Guacalote, 1 Mate,
21 Caracolitos y 3 Azabaches.
74

En un algodn entizado en Fuche de Osayin, que se compone de Iyef, Eru,

Kol, Prodigiosa, Para M, Yamao, una pluma de Loro, dientes de Juta, Ek, Ey,
Ep, Awad, culo de 3 caracoles, tierra de las cuatro esquinas, Obi, Anun
Cachamba.
Todo se entiza, se mete dentro de los 3 Giritos, se le echa Ot, humo de Asha,
se le pone el palo, los 3 giritos y se lava con humiero de 7 hierbas de Elegbara.
Come Akuk.
Ceremonia del monte.

Nota:
Esta ceremonia se hace el da antes del santo, o sea, el da del ro.
Elementos que se utilizan:
Ekut Okan, Osardie Okan, cujes de Arrasca Barriga, Gbogbo Ot, Ek, Ey,
Awad, Oyin, 4 pedazos de coco, un Coco entero, 1 Irofa, Luz Brillante, hojas de
Guayaba, 1 arique de Yagua, 1 botella de Humiero, caramelos, galleticas, 2
paos rojos.
Procedimiento:
La Oyurbona procede a esconder a Elegbara en el area donde se va a hacer la
ceremonia.
El Olowo, acompaado del nefito, entra seguido de la comitiva acompaante
en el monte y echa Ek, Ey Awad, para pagarle el derecho a Osayin por
entrar en su dominio, y a sh Afra, el sh que vive en ese lugar.
El Olowo procede a hacerle la llamada a Elegbara con el siguiente Syere:
Iba Orisha, Iba Loreo Elegbara Moyubao
Iba Orisha, Iba Loreo
Mientras se canta, el nefito busca su Elegbara y los santeros presentes le van
azotando con los cujes de Arrasca Barriga o Marpacfico, hasta que el nefito
encuentre su Elegbara, momento este en que se recogen los cujes, se parten y
se situan alreddedor de Elegbara.
El Olowo procede a darle Coco (Obi Om Tuto) a Elegbara y despus de
terminar se procede a cantar el siguiente Syere:
Edhu Elegbara E. sh O Elegbararwe
Elegbara Moforibale Elegbara Ago
Acto seguido se procede a matarle los animales a Elegbara.
Ceremonia para matar la Juta:
75

1. Con El Humiero preparado con Espantamuerto y Quita Maldicin se lavara la

Juta con un pano rojo, y con otro pano rojo se lavaran la cara los Aluwos que
matarn la Juta.
2. Se le dar con el Irofa antes de matarla por el hocico, diciendo cuando se le
da: Aretikunlo, y se canta el siguiente Syere:
sh Barako Ago Moyuba
sh Barako Ago Moyuba
Omde Koni Kosi sh [Baradago]
Ago Moyubara Elegbara shlona
3. Se le dar con el coco seco a la Juta en el hocico y se dice: Madeo, y se
canta el siguiente Syere:
sh Elegbara E
sh Elegbara E
Elegbara Moforibale
Elegbara Ago
4. Entonces, con el cuchillo en la mano, se hace este rezo:
Alakun Fumi Laye
Modupue Yeye Mi AlOrun
Babo OlOrun Ateto Owo
Osa Lonio Oyu Mori Wire
Abufemi Yankao
Fefete Kute Okun Ik
Y se mete el cuchillo y se canta el siguiente Syere:
Ago Elegbara Bukenke
Ago Elegbara Bukenke
Ishonsho Awe
Ishonsho Awe
Odara Kolori Eyo Bab Semi
Ishonsho Awe Obara Yiki
Y se le sigue cantando como la matanza normal.
Despus de matada la Juta se limpiara a todos los presentes con la Osardie y
se le dar a Elegbara.
Nota: A la Juta y al Pollon no se les arranca la cabeza.
Cuando se le esta dando sangre a Elegbara se le dar tambin a los cujes
partidos y a la tierra. Todo esto cantndole a Elegbara.
76

Cuando termine la matanza, se le dar Obi Om Tuto a Elegbara, si acaso diera

Okana, es casi seguro que lo que necesita es ms canto a Elegbara.
A continuacin se procede a baar al nefito en el ro y a hacer las ceremonias
pertinentes en ese lugar.
Un Olowo abre la Juta y el Pollon, todo lo que llevan dentro ambos animales se
pondra encima de una piedra grande y se deja all para que la Tiosa haga su
parte.
All mismo, pero a un lado, mismo Olowo con el carbon, la Luz Brillante y las
hojas de Guayaba, enciende una hoguera y ahuma los dos animales.
Despus de la ceremonia de ro, se arrodilla el nefito delante e donde estan
ahumndose los animales, para que este aspire el humo que desprende la
hoguera.
Despus se procede a amarrar al nefito con un arique de Yagua por el pie
izquierdo y por la otra punta se amarra Elegbara y se procede a sacar al nefito
del monte, regando Gbogbo Ot, Oyin y Om, y cantndole a Elegbara.
En la casa se procede a darle un Pollon a sh de la parte de afuera, si es
posible, llamando a sh Ayn Kelo Kelo, para que no interrumpa en nada lo
que se esta haciendo. Este pollo se deja en el conten de la casa con Ek, Oja,
Awad, Oyin y Ot.
Nota Aclaratoria:
Si en en lugar no existen las condiciones adecuadas, se tratan de hacer las
cosas lo ms posiblemente cercanas a la verdad.
Ceremonia en la casa de Santo
Se coge tierra de las 4 esquinas y de la puerta de la casa y se situa en jcaras
enumeradas. A esas tierras se les agrega Ek, Ey, Awad, Oyin, Ot, Maz
crudo, y cuanta cosa se le quuiera echar segn las costumbres del oficiante, y
se ponen todas en la puerta de la casa y se les da Coco a todas, y se procede a
darle a cada una de esas jcaras un pollo, a los cuales no se les arranca la Ler,
despus se envuelven los contenidos de cada jcara de forma individual y se
devuelven a sus respectivas esquinas y la puerta.
A continuacin se le da Coco al Piln y se le da sangre de un polln al cual no
se le arranca la cabeza.
Nota:
77

Como habran podido observar, el pollo que se da en la manigua, unido a los

que se dan en las jcaras con tierra de las 4 esquinas y la puerta y el Piln,
hacen un total de 7, a los cuales se les sacan las vsceras y se asa con plumas
los mejor posible, y son los que van colgados en el trono los 7 das del santo.
Al terminar el santo se botan para la manigua. A partir de ese maomento todo
el ceremonial se har como indica la madrina o quien lleva la direccin del
santo, pues la ceremonia del monte es potestativa del Olowo, siempre y cuando
se realice de la forma establecida.

Carga de Refuerzo de Oggn:

Oggn se refuerza en caso de guerra o cuando este lo indique. Se compone de
una masa cuyo contenido se prepara de la siguiente forma: 21 Ik que se
consagran con aguardiente. Se ponen arriba del Oggn del Aw. Come junto
Akuk Okan y Eyel Okan. Despus de esto cada uno se raspa.
Los Ik son:
Para Mi, Espuela de Caballero, Raspa Lengua, Cambia Voz, Tengue, Cuaba,
Cocuyo, MOruro, Zarza, Quiebra hacha, Ayua, Yaba, [Panga Saya], Jagey,
Vence Batalla, Yaya, Sabicu, Amansa Guapo, Guama y Yamao.
A estos se le adiciona:
Obi, Eru, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air y Obi Edun, Inle de Oke, de Manigua,
de 4 esquinas,arada, de carcel, estacin de policia, lnea de ferrocarril, de la
Ceiba, de los 4 puntos cardinales, puerta y dentro del Cementero, Hospital, de
un Banco, del a casa de Socorro. Lleva 16 Lers de Eyels, Ler de Akuk y de
Okute. Hueso de la pata Iza de un chivo. Ash Kumunuku de Oggn ahumado.
Frontal de Ounko, 3 babosas, Ler y peto de Ayap, Ler de Ologbo, Ler de Ay,
de Eyo, de Eggun, Ler, Elese y Lowo de Eggun. Carbon Vegetal y Mineral. Ler
de:Sij, Gavilan, Kerekete, Aynaku, Colmillo de Len y de Tigre, Garras de
Tigre, Piel de Tigre y de Len, Colmillo de Caiman, Limallas de Oro, Plata, Cobre,
78

Bronce e Hierro.
Aparte de esto lleva 4 herraduras, 3 clavos de lnea, 1 iman, 1 cuchillo, una hoz,
1 machete, una cimitarra, una cadena grande, un caldero de Oggn y es lo
primero que se realiza. Despus de seco se unta con sebo de Mal y Ep. Con
un pincel, utilizando Efn, MOruro y Ot, se le pintan los siguientes signos en el
fondo del caldero.
1.- Babb Eyiogbe y se parte al medio y entonces se le pinte ese dagrama
partido al centro, Oggnda My. Al lado derecho se pintan los siguientes: Osh
Tur, Otura She, Oggnda Biode, Irete Kutn, Otropon Di, Ojuani Shobbe y
Okasa Sa.
2.- A la izquierda se le pintan los 16 Mys, el Odn del Aw,
persona, Odn del Padrino y Odn de la Oyubona.

Odn de la

Ahora este caldero se pone a comer con el Oggn del que lo prepara. Si tuviera
Ossain, se pone a comer a Oggn junto con Ossain. Se le da un Ay y se le echa
Eyebale dentro del caldero. Encima de este se le ponen todos los dems
ingredientes. Se cementa y antes de comenzar a cementarlo, se le da un Ayel.
Despus de cementado, se pregunta si quiere comer algo por fuera, entonces,
se le monta la Okut, los Babba y las dems herramientas.
Cuando se monta por Oggnda My, un cuchillo a ese Eggun. Se le pinta ese
cuchillo, 4 rayas de Efn con Moruro Osun y con Ey Oro.
Si es por Osa Di, siempre lleva fuelle. Si es por Otrupon Ka, lleva 3 hachas,que
llevan el cabo de Majagua, si es Ire. Si es Osorbo, es de Ceiba.
Despus de montado, se le pone una cadena rodeando el caldero. Si quiere
hacerse ms fuerte, para que no este sediento de sangre, se le echa un poco de
Efn. Se le pregunta si se le corona de plumas cuando l quiere.
Se le pregunta si esta coronado o si esta corona se le hace con 7 plumas de
Akuk, que se le da. Si no, lleva corona con plumas de los siguientes animales:
Cernicalo, Loro, Sevilla, Tomeguin, Carpintero y Tocororo.
A Oggn se le consagra un Osun, que vara en detalles. En caso que el Aw
tenga cuchillo o no, cuando esto se hace para un Iworo hijo de Oggn, se le
pone igual que al Aw sin cuchillo.
La carga del Osun de Oggn es la siguiente: MOruro, Peona, Tierra de la lnea,
Raz de Ceiba, Raz de Jagey, Obi, Er, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air, Obi
Eddun, Ler de Ay, Ler de Ey Oro, Efn, Ewef, 7 Okuts Kek del monte,
79

adems, lleva raz de Jocuma.

Despus que se ha reforzado a Eggun, se le da un chivo, un gallo y una
paloma, despus de montado el Caldero de Oggn, se le da Ayap, Ekut, Et y
Aparo.
Despus de esto, se baa el hijo de Oggn con el siguiente preparado: 7
pedazos de Yagua, 7 hojas de Amansa Guapo, 7 Hojas de Yaya, 7 de Jagey, 7
de Muralla. Todo se hierbe y se baa con esto. Despus Obbori Eledda con Eyel
My, Obi, Or, Efn, Ek, Ey, Ern Mal,

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O P P A
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80

B
R S
O
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O
N N N
A O A
Insh Osayin de Oggn:
Este Osayin se monta en un tarrito de novillo. Se lava con Okut Kek y con
eslabones de cadena en nombre de Oggn. Esto se mete dentro del tarrito. Se
le echan semillas de Il, tierra del monte, de la lnea, de la ciudad, 7 Peonas,
cscara de E Addi sacada, Ashibat, lino del ro, lino del mar, Alacrancillo,
una Flor de agua, Ewefin Ewef, Mis Mis, Verdolaga, Hojas de Caimito, Ek,
Ey, Agbad, 7 atares, 7 pedacitos de Obi, 1 mate, 1 Coral y un Azabache. Se le
pone el tarro con collar de Oggn arriba. Despus se le da de comer,junto con
Eggun, un Akuk, que se le meten los ojos, la lengua y el corazn dentro. Se
tapa con un cuero de Tigre, echndole limayas de hierro dentro. Se engancha
con una cadena del Caldero de Oggn y vive rozando el piso. Come de todo lo
que come Eggun.
Nota: A Oggn nunca le puede faltar un porrn de agua fresca al lado.
Herramientas de Oggn de 7 Piezas:
Machete, Mandarria y Yunque(este es una sola pieza), Rastrillo, Pala, Guataca,
Barreta y Pico.
Herramientas de Oggn de 11 Piezas:
Adems de las 7 normales, lleva un Fuelle, Llave Macho(que haya abierto una
prision), 2 Ganchos de carniceria(esto es una sola pieza), una Manilla de hierro,
Hoz, Cuchillo, Tablero de Oggn.
Herramientas de Oggn de 21 Piezas:
Adems de las 14 piezas anterores lleva: Fragua, Guadaa, Serrucho, Machete
Romano, Tenaza, Cincel, Herraduras(3,de caballo, de burro y de mulo).
Nota:
Oggn debe llevar una cadena,que se enrolla por fuera del
piezas.

Caldero, con 7

A Oggn se le pone una Locomotora. (Aguaidat, Nace en Osh Trupon)

Cuando el Iworo el Aw tienen Osayin, su Oggn lleva una manilla o aro grande
de hierro, que lleva colgadas las 16 piezas siguientes:
81

1.2.3.4.5.6.7.-

Mandarria
9.- Cimitarra
Alicates
10.- Espada Fleminguera
Tenaza(de coger tizn) 11.- Daga
Guataca
12.- Lazo
Campana
13.- Navaja
Un Cojobe Sencillo
14.- Garfio
Obb de doble filo

Siempre que se haga Oggn en la cabeza de una persona, se sacrifica una Ay

Kek, 7 das antes del asiento. Esto se hace en el monte. Despus del sacrificio
se tapa la cazuela con hojas de salvadera y se deja en el monte 7 das. Cuando
se va a traer para la casa, hay que darle Eyel Meta, para aflojar la fortaleza del
Ay. Este se abre por el vientre, para colgarlo en la casa donde se vaya a hacer
el Santo, se cuelga entre dos varas fuertes y altas, frente al cuarto de Ibodun.
Este Ay que se le da a Oggn, se llama IBOGUN.
El Syere para sacrificarlo es el siguiente:
Oggn Arero Okuanlao
Oggn Ay Okuanlao
Oggn Moka Okuanlao
Oggn Ay Okuanlao
La cabeza de este Ay se pone a secar y esta va junto con la de carnero y un
machete para afirmar el Pacto con Oggn.
Nota:
Oggn come Kuekueye en caso de guerra, al igual que come carnero y toda
clase de animales, ya sean hembras o machos. Come de todo ya que es el
verdugo de Osha. Es el que tiene derecho absoluto de matar, dado por Olofin.
Tiene que correr en la ceremonia de Utefa y de Olofin. El fue quien sello el
cuarto de Ibogdun de If.
El cuero de la Juta que se le dio a Oggn en el monte se guarda y cuando el
Iyaw tenga problemas con la justicia, se coge un pedacito de este cuero, se
pone a hervir, y con esta agua se baa, para evitar los con Ashel.
Cuando el hijo de Oggn tiene problemas de guerra, se coge un clavo de lnea
y se pone al rojo vivo, este se apaga en un cubo de agua y se baa con esa
agua. Y asi evita la guerra sobre su persona.
Los 3 Paraldo que se realizan al hijo de Oggn en el monte, se utilizan para
calmar los espritus de AWAROMO, que es el espritu de la guerra, que siempre
acompaa a Oggn.
82

Oggn no tenia asiento ni reposo, pues no paraba en la casa, como lo habia

asignado Obbatal, junto con Elegbara, Oshosis y Osun. Viviria siempre en el
monte, lleno de furor y sediento de sangre.
Cuando lo necesitaban, iban al monte a buscarlo, junto con Oshn, para que lo
trajera. Pero un da, estando Oshn hablando con Oy, venia Oggn caminando,
porque no estaba quieto en ningun lugar, y Oy lo vio y le tiro una piedra que lo
sent. Entonces, despus Oggn se puede sentar, desde que esto ocurro y
asentarse siempre sobre una piedra. Para asentar a Oggn debe hacerse sobre
una piedra. Por este motivo, los Iworos y los Santeros, pueden asentarlo. Y lleva
una pierdra, que puede ser china pelona, pero del monte es mejor.
CEREMONIA PARA DARLE AYA A OGGUN.
Esta ceremonia es de Tierra Iyesa. Nace en dos tipos de sacrificios:
1.- En Iroso Tolda; donde se mata el Ay por orden de Obbatal.
2.- En Oggnda Tetura; Que es donde Oggn come Ay Dun Dun.
Para darle AYA a OGGUN se necesita un Ay Dun Dun, una Eyel Fun Fun,
Akuk My, Kol My, 16 babosas, 16 Ew de Oggn y tres postes. Los postes
se ponen dos verticales y el tercero, horizontal, sobre las puntas superores de
los otros. En el centro de esto se levanta una mata de Peregn y al lado de la
misma se coloca el Caldero de Oggn. Los postes se adornan con hojas de
Ciruela de y de Akoko(Moco de Pavo), y encima, de Mariw. Despus de darle
Obi a Oggn y a Elegbara, se le da a Oggn Eyebale y se le ofrendan las colas
con los siguientes rezos:
Oggn Obi Akiona Reco
Coma Ash Coma Bejuto
Koje Kese Enu
entrante.

Oggn aqui estan tus colas.

Guardanos, miranos despus.
Permitenos volver a repetir esto en el ao

Oggn Obi Edun Gbogbo Guarese

festival que te ofrecemos.

Oggn, aqui estan las colas para el

Oggn Igbin Odn Gbogbo Wuares Oggn, aqui estan la babosas para el
festival que te ofrecemos.
Oggn Odn Akuk Gbogbo Guareo

Oggn, aqui estan los gallos del

83

festival que te ofrecemos.

Oggn Ay Odn Gbogbo Guareo
que te ofrecemos.
Jkale Mu Te Om Muaa
repetir esto el ao que viene.
Maje Kaku Ma Je Kere
Maje Kin Kan o She

Oggn, aqui estan los perros del festival

Oggn,perdonanos a todos para que podamos

Evitenos muerte y enfermedades
Evitenos accidentes.

Maje Kin Kan o She Agbure Lemi

Maje Kin Kan o She Igbon Ni Maju
Maje Kin Kan o She Awn Omde

Evitales accidentes a mis hermanos.

Evitales accidentes a mis mayores.
Evitales accidentes a mis hijos

Maje Kin Kan o She Awn Oboyu

preadas y a todas.

Evitales accidentes a las mujeres

Despus de estos rezos se le ponen dentro las colas y las cabezas. Se le mata la
Eyel, y el Ay, que se ha lavado con Humiero y untado su cuerpo con Ep, es
llevado hasta el poste, donde se cuelga por la parte trasera, metindole antes el
ya sabido pedazo de Obi. El Aw muestra el cuchillo a los presente, cada uno lo
toca y dice:
Yie Dara O
El volvera afuera bien.
Oggn Yio Sholo O
Oggn estara con nosotros,como nosotros con el.
Oo Lo Obbo O
Oggn asi lo hars.
Enseguida se deguella el Ay, echndole Eyebale encima a Oggn y
exclamando los presentes:
Oggn Je Oggn Ba

Oggn, acepta nuestro sacrificio.

Despus se le da de comer Akuk My. El Ay se le deja un rato colgado y

despus se coge por la pata derecha trasera y se le dan tres vueltas alrededor
de Oggn y se pregunta para donde va. A Oggn se le pone el hgado, la cabeza
y el cuello. Mientras cae la sangre sobre Oggn, se canta el siguiente Syere:
Oggn Ouyen Oloso Oweo Wue Wue Tenenye Om Sibe Ofi Eje Wue
Opasi Etn Oba Otunye Opasi Osi Oba Osi Ye Oggn Inere Nuje Ay
84

Despus que el Ay se ha bajado del cadalzo y se le han dado las tres vueltas
se le canta:
Oko Lanishe Mo Kaure Emu Finise Mo Kaure Balanja Iru Tere Balanja.
Oko, Oko, Oko, Ik, Oko, Oko, Oko, Ik.
El lugar donde se pone a Oggn se le ponen los Odn:
*
*
*
*
*
I I
I I I I
I I I I
OO OI I I OI OO
I I OI I I OI I I
OI OI OO I O I O
Encima de esto es que se pone el Caldero de Oggn.
Nombres y Atributos Principales de Oggn:
1.- Oggn Apiti
Ral de Lnea.
2.- Oggn Alagbo
Seis machetes y un escudo.
3.- Oggn Shiribiki
Erin con 21 herramientas.
4.- Oggn Shabeko
Tres flechas.
5.- Oggn Arere
Una Hoz.
6.- Oggn Laye
Una mecha y una tijera.
7.- Oggn Dei
Nueve piezas.
8.- Oggn Edeyi
Tres cuchillas.
9.- Oggn Da Mesa
14 piezas(un machete de Jiqu).
10.- Oggn Are
Nueve piezas.
11.- Oggn Da Die
Una guadaa.
12.- Oggn Di
Planchas de hierro.
13.- Oggn Meye
Tres lanzas.
14.- Oggn Deka
Un punzn, un cincel, una guataca sin cabo.
15.- Oggn Aguida
21 piezas de Oduara.
16.- Oggn Oyinle
14 piezas de Ash Pu Pu.
17.- Oggn Kobu Kobu
11 piezas, ral y fuelle.
18.- Oggn Awayeni Oggnda 14 piezas.
19.- Oggn Yen
Este Oggn no toma Ot ni vino seco. Lleva
tres clavos de lnea un cincel, un cuchillo, escuadra y cuchara de albail, un
martillo, cadenas de todas clases, un machete, cuatro cucharas distintas, una
Okut, un machetin, una herradura y lo que toma es Chamba.
20.- Oggn Alajere
Este lleva esposas.
21.- Oggn Oguee
Se le pone un tarro de buey, un espejo forrado por la
orilla con Ash Fun Fun y Pu Pua, cosido con hilo blanco,negro y punz mirando
para afuera.
85

22.- Oggn Kueleku

Lleva una llave.
23.- Oggn Ibananire
Lleva un Maj.
24.- Oggn Agua Niketa Come Sij.
25.- Oggn Eke
Se le echa mucha Pica Pica.
26.- Oggn Meka
Lleva un tren y una maletica.
27.- Oggn Asholawa
Este Oggn es de Otrupon Ka, lleva tres hachas
grandes en su cazuela y una Okut grande.
28.- Oggn Meya
Lleva Inle de la plaza.
29.- Oggn Yambi
Lleva colmillo de Ay.
30.- Oggn Aikabi
Lleva un tambor y una cimitarra.
31.- Oggn Bede
Lleva un muequito de hierro o palo, Tablero o
Irofa de hierro.
32.- Oggn Fomele
Lleva 101 piezas.
33.- Oggn My
Lleva piezas dobles, una cadena de oro de Oggn, con
21 piezas de Oggn en la cadena.
Nota:
Oggn Alaguedde va en una base, que lleva una varilla, que lleva al centro el
secreto en el mango. Este mango va cargado con: Ler de Ay, Inle de Il Ik,
Gungn de Eggun, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo. En la varilla lleva un
anzuelo grande. Adems lleva una corona, machete y una Okut grande.
Lleva como secreto, abajo, dos pedazos grandes de madera, uno de Quiebra
Hacha y el otro de Akana. Este Oggn no se limpia nunca. Se le pone adems
una palma de hierro cargada y un Awna con el pene erecto.
Hierbas de Oggn.
1.- Guama de Ro
11.- Prodigiosa
2.- Peregn
12.- Ceibadora
3.- Campana Morada
13.- Hierba Fina
4.- Romero de la Costa 14.- Frescura
5.- Incienso de la Costa 15.- Atiponl
6.- Cardo Santo
16.- Yaya
7.- Gaco
17.- Mamoncillo
8.- Aroma
18.- Rabo de Zorra
9.- Mano Poderosa
19.- Rompe Saragey
10.- Salvadera
Hierbas con las que trabaja fuerte.
1.- Guama de Ro
2.- Peregn
3.- Anamu

11.- Siguaraya
12.- Palo Tengue
13.- Palo Malambo
86

4.5.6.7.8.9.10.-

Parami
Lengua de Vaca
Frailecillo
Aroma
Salvadera
Roble
Zarza

14.- Ew Tete
15.- Hierba Ail
16.- Huevo de Toro
17.- Palo Tocino
18.- Zargazo
19.- Certeza
20.- Vencedor

Nota: La Certeza va sin masa de Ateje.

NOMBRES DE OGGUN.
1.- Shiviriki
2.- Alawede
3.- Ara
4.- Atama Tesi
5.- Ru
6.- Kuelenu
7.- Lama
8.- Nile
9.- Ofaramule
10.- Ri
11.- Alare
12.- Olujo Olo
13.- Dori Obbeyono
14.- LaMy
15.- Eleukue
16.- Oyinleji
17.- Olumekin
18.- Acheja
19.- Oma Obada
20.- Ala Pa Borance
21.- Chunhun
22.- Odimudimu
Notas:
1.- Oggn
2.- Oggn
3.- Oggn
4.- Oggn
5.- Oggn
6.- Oggn
7.- Oggn

23.- Ogare
45.- Ankajan
24.- Yaya
46.- Otoromofe
25.- Olela(Tatuadas)
47.- Onna
26.- Keribiti
48.- Magbale
27.- Bebeleke
49.- Elewiri
28.- Kada
50.- Areko
29.- Lele Ireke
51.- Edeyi
30.- Orikuti
52.- Alasheshein
31.- Amo
53.- Ajala
32.- Arere
54.- Oyingbajame
33.- Bieurike
55.- Bembenile
34.- Meri Meri
56.- Bembebede
35.- Laine
57.- Akere
36.- Leti
58.- Alegun Ajao
37.- Abaniye
59.- Amaneki
38.- Oggn Deka
39.- Kuerikue
40.- Alakaiyo
41.- Toda
42.- Iremoje
43.- Orishoko
44.- Lakagba

Eleukue come Conejo.

Kada come Babosas.
Toda (Iroso Tolda).
Iremoje (Tiene Eyo).
Ankajan,Kerin.
Elewiri,se le pone Plata.
Oyingbajame (Barberos).
87

Otra forma de Ceremonia de AYA a OGGUN.

En el sacrificio de un Ay a Oggn, al cuchillo se le pintan las dos caras de la
hoja. Por un lado Osh Nilobbe y por el otro Oggnda Tetura, y este se llama:
Oggn Mabogun Aralotaye. Inshre Odn.
Despus de Opa a Ay, se le echa un poco de Ot, all mismo, y Oyin, y con eso
se lava all mismo. Cuando se llega a la casa, se pone al lado de un cano y se
limpia al individuo que hizo el mandato con una Eyel y se le da a Oggn, all
mismo, al lado del cano. Se le echa Sarao de Eko con Oyin y se limpia a este al
otro da para que no se afloje.
Cuando se le da Ay a Oggn, al igual que cuando se le da Berraco, Juta, Pato,
Guineo o ciertos animales, hay que estar seguro de lo que se va a hacer, porque
estos animales tienen ceremonias y hay que conocerlas bien, pues estos
animales tienen maldicin y como primer paso que hay que ejecutar es lavarlos
con Humiero, cosa obligatoria en esta ceremonia.
El Ay hay que matarlo en un lugar que haya tierra o se lleva a Oggn a la lnea
del ferrocarril y se le sacan las herramientas del Caldero de Oggn y se esconde
el Caldero en un lugar seguro. Se le echa Ot a las herramientas de Oggn y se
le da cuenta de lo que se va a hacer y para que fue llevado all. Se Moyugba
como de costumbre, pero en especial a todos los hijos de Oggn, tanto muertos
con los muertos y a los vivos con los vivos. All se le da Om Obi Tuto, con la
persona interesada al lado.
Despus, a las personas presentes, se le presentarn al Ler, un Jio Jio Dun Dun
o un polln. A la persona interesada se le hace la presentacin completa ms la
del Ay, que no se toca. Se le pone al Ay un palito de Vencedor en la boca,
atravezado como si fuera un bozal y se le reza a Oggn:
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn
Oggn

Sore Kuarao Orisha,

Sire Kuara, Kuarao Orisha Ay Kuarao, Kuarao Orisha.
Alawede Kuarao, Kuarao Orisha.
Are Kuarao, Kuarao Orisha.
Bi Kuarao, Kuarao Orisha.
Moya Kuarao, Kuarao Orisha.
Shiviriki Kuarao, Kuarao Orisha.
Oyinle Kuarao, Kuarao Orisha.
My Kuarao, Kuarao Orisha.
Bede Kuarao, Kuarao Orisha.
Yanibi Kuarao, Kuarao Orisha.
Anakabi Kuarao, Kuarao Orisha.
88

Terminada esta operacin, que se hace dndole Eyebale del Ay a Oggn, se le

pone encima el Ay abierto, con manteca de Corojo, y el pollo de igual forma, y
se deja all, en Nigbe, siete das. Al cabo de los siete das transcurridos, se lleva
para la casa y se refresca con Humiero y se le da un Akuk con siete Eyels.
Despus se le ponen frutas a Oggn y se le tapa con un pano blanco.
Como se le da Agban a Oggn:
Esta obra de sacrificio es de la tierra Iyesa. Nacio en el Odn de If: Oggnda
My.
Para la realizacin de esta obra hay que darle Addi My Dun Dun a rnml,
porque de esta forma, Oggn tiene que hablar a traves de If. A Elegbara
tambin hay que darle de comer un Aunko y un Akuk.
Ingredientes:
Agban Okan, Akuk Merin, Eyel Merin, Addi My,
Gbogbo Tenuyen, Itan Medilogun.

Addimu Medilogun,

La primera accin que se realiza es darle cuenta a Eggun de lo que se va a

hacer, despus a Elegbara, a rnml y por ultimo a Oggn, con el siguiente
rezo:
Oggn Agba Ijeshe Fejikan Legbae
Owa Ijeshe Seade Manidi Leni Aunfeshire.
Ik Longe Agban Kofi Ern Ka Perire.
Despus de este rezo se procede a baar al Agban con Humiero de 16 Ew de
Oggn. Se seca el Agban y se le unta el cuerpo con bastante Ep. Se le enjaesa
la cornamenta con Mariw y se le pone una Juj de Loro y otra de Gavilan. A
continuacin se procede a darle su Aunko y su Akuk. Acto seguido se procede
a pasear el Agban de Oggn, que estara cubierto con una manta y lleva
colgado 2 Apagun, Muecos de Caoba, uno de cada lado. El Obba coge por la
soga al Agban y se levanta el siguiente Syere, mientras pasean delante y
alrededor de Oggn:
Awana Aji Oggn Pomi Nile
Poni Sona Eru Tobanike
Ik Ona Lowa Ikbi Ekiki
Agba Ik Agban Ik Om
Mogala Afi Gbogbo Ara Feleke.
Acto seguido se para con el Agban frente a Oggn, lo derriba al suelo y lo
sacrifica, degollandolo y despus de ponerle los Apagun a Oggn, uno a cada
89

lado, se le da un Osaddi a cada uno y se le canta el Syere:

Oggn Oleire Eneyun Oggn
Oleire Anuyen, Oggn Osimale Ebidero Oggn
Yaya Eje, Baile Opa Agban Ik Baile
Nota:
Los muecos ya estarn puestos desde que a Oggn se le empiece a dar
Eyebale de Agban.
Entonces, a los Apagun My, se le echa Eyebale de Agban y a Oggn. Despus
se le corta la Ler y se le da entonces un Akuk y Eyel My a Oggn y los dos
muecos. Eyebale del Akuk y de las Eyel hay que dejar caer un poco sobre la
Ler del Agban invertida, cantando lo siguiente:
Oggn Magbede Ejeriki Neriki Oggn
Oggn Magbede Ejeriki Neriki Oggn
Setinfekun Na Irin Lenfi Osi
Wa Irin Ik Agban Atar Oggn Babb Ire.
Amona Ena Atar Oggn Babb Ire.
Acto seguido se le da Addi My a rnml. Entonces el Obb va
_________________ sobre el cuerpo del Agban, el que retira para hacerle Ituto.
El cuerpo del Agban se carga por el cuello con: Eko, Ep, Ek, Ey, Oyin,
Agbad, Opolopo Iru y Ash Motaba.
Al cuerpo se le pintan cuatro rayas de Efn y tres de Osun. Se le encienden
Itan My y todos los presentes se arrodillan y cantan:
Ik Agban On Babb Fieden
Despus se le hace una rueda cantndole la despedida con tres Syeres de
Eggun y se le da camino al monte tocando Agogo de Obbatal.
Por la tarde se limpia todo y se le ponen los Iales a cada Orisha, incluso a
Oggn, que se le ponen 16 Addimuses y se le encienden 16 Itans. Al tercer da
se hace It por medacin de If.
La Ler del Agban se pone a secar y despus de seca se le pone encima a
Oggn con el Ikoddi y la Juj de Awowi.
El cuerpo, cuando se lleva al monte, se lleva cubierto con hojas de
________________________.
90

Como se le da Caballo a Oggn

Esta obra es del Odn If: Oggnda Truppon.
Para realizarla se necesita un potrico pequeo, Akuk My, Eyel My, Ek,
Ey, Ep, Agbad, Mar Pacfico y hojas del Arbol del Pan.
El potrico se baa con Humiero de Guayacn, Abre Camino, Diez del Da,
Atiponl, Yamao, Verdolaga, Romerillo, Rompe Saragey, Bledo Blanco, Helecho
Macho, Mar Pacfico, Ceiba, Jagey y s enjaesa de Mariw. En la tierra se
marcan los siguientes Odn de If:
I I I I I O OI
I I OI OO OI
I I OI OO I I
I I OI OO OO
Encima de esta Atena se pone a Oggn y se le hace un cercado con el Mar
Pacfico, se le da Obi, Om Tuto, se pasea el potrico por su alrededor.
Syere:
Obba: Sara Ikok Oggndere.
Coro: Babba Toto Alawedo.
Obba: Wara Wara Oggn Oggn Oyin Lade.
Coro: Wara Wara.
Entonces se procede a degollar el potrico, echndole Eyebale a Oggn.
Despus se le da Akuk. El otro se le ha dado anterormente a Elegbara con su
Ounko y su Eyel.
Despus las Eyel My, estas a Oggn. Se le echa Ep, Ek, Ey, Agbad.
El potrico se descuera y se les canta la carne y se come. La Ler con el Mar
Pacfico va para el Cementero. Con el cuero se hacen fajas y muequeras, con
siete Dilognes cada una. Despus se cubre a Oggn con hojas del Arbol del
Pan durante 16 das seguidos.
Como se le da Conejo a Oggn.
Esta obra es del Odn de If: Obara Wori.
Esta obra se hace por causa de enfermedad y para realizarla se necesita un
conejo blanco, Akuk, Eyel My, Gbogbo Teneuyen.
Se preperan dos crculos y en el centro se pone la siguiente Atena de If:
91

*
*
*
I I
OI I I
OO I O OO
I I I O I I
OI OO I O
Sobre esta Atena, se pone a Oggn, se le da Obi, Om Tuto, dndole cuenta y
despus a Olofin. Entonces se coge el conejo y se lava con Humiero de Obbatal
y se envuelve en Mariw.
Se le da Akuk a Elegbara y acto seguido el conejo a Oggn. Este se desuella,
pero no se le arranca la Ler, y se le canta el Syere:
Ejero Oggn Okue Oba Ashegun Okut.
Obararere Ik Unl, Oba Arere Arun Unle,
Oba Arere Ofo Unl, Etc.
Despus se le da el Akuk a Oggn y las Eyel My de la Ler de la persona
directo a Oggn, los Iales del conejo se usan y se ponen juntos con los del
Akuk. Al tercer da se hace Ebb con ellos. El cuero con piel y todo.
Todo se ahuma y se deja caer encima de Oggn.
Abb a Oggn.
Esta obra es del Odn de If: Obara My.
Aqui Oggn come Abb junto con Shang. No lleva ceremonias especiales. En
el suelo se pinta la siguiente Atena de If:
*
*
*
I I
I I
I I
OO OO OO
I I OO I I
OI OO I O
Rodeadas por cuatro crculos de Ep y sobre ellas se coloca a Oggn y frente al
mismo se coloca un plato o jcara, donde se pintan los Odn de If siguientes:
*
OO
OO
OO
O I

*
I I

I I
OO
I I
IO

92

I I
OO
I I
OI

I I
I I
OO

*
OO
I O
I O
I I

Dentro del plato o jcara se ponen 7 pedazos de Obi con Ep, y una Atar sobre
cada uno de los Obi y sobre estos un Ada de Oggn
Awshegun: Es el Orisha compaero de Oggn.
Despus se le da Obi a Oggn y a Shang y se procede a dar el Abb.
Se lava bien a Oggn con un Humiero a base de bastante Meloncillo y Ew
Shekuerekuekue.
Secretos de la Palma de Oggn
Oggn lleva dentro de su Caldero una Palma de Hierro, hueca, que se carga
con: Pirigallo, Raz de Palma, Hojas de Copa de Ceiba, Raz de Ceiba, Atitn Oke,
Ler de Addi, que haya comido rnml, Ler de Akuk que haya comido
Oggn, Ler de Et, Obi, Eru, Kol, Osun, Air, Obi Motiwaoo, Obi Eddun.
Esto lleva en el pico una ranura, que es por donde se carga y es por donde
come. Adems, lleva adentro una pieza de Oggn en miniatura, que se
pregunta cual es a Oggn o a rnml, segn sea Aw o Iworo.
Dagrama de la Palma de Oggn
"Alaromo"
Este es un mueco que representa el poder de la guerra, o sea, el espritu
invencible. Este mueco se consagra dndole Akuk o Addi, segn sea
masculino o femenino.
2.- Se consagra con el Tablero de rnml, dndole un Addi con rnml.
3.- Esta es con Oggn. Cuando se le da de comer, se le pone dentro del Caldero
de Oggn y se le da Ey Tuto Kek.Este mueco va desnudo y con el pene
erecto.
93

Dagrama Osun de Oggn

Este Insh va montado en un tarro. Lleva Ler de Ayanaku, Carbon de Piedra y
Vegetal, Om Tintun, Ew Peregn, Atitn Shilekn Il, Limallas de hierro Yef,
Limallas de Bronce, Ew Lisakua, Il Kan, Ey Oro, Ek, Ey, Agbad, Ler de
Abb, Ler de Ounko, Eru, Obi, Kol, Osun, una Aguja, Irdales de Oggn, Ew
Kerike, Oro, Plata, Eware de Ekn, Gunugn, Ler de Ey, Igbin, Ew [Eg..] Iroko,
MOruro, Vencedor, Vence Batalla, Vence Guerra, Jiqu, Yo puedo ms que tu.
Deber del Aw en el da de Oggn
El Aw en el da de Oggn tiene que ir al monte, limpiando antes a todos los de
su familia con Akuk Fun Fun, Siete pedazos de Ern Mal, Siete Ishu, Agbad,
Ep, Ey, Ep, Ot, Tute Okan, Siete Kilos, Eyel Okan, que con esta no se limpia
a nadie. Se lleva Sarao de Eko, o en su defecto, leche de vaca.
Cuando se lleva al monte lo primero que se echa es el agua, lavando bien a
Eggun y se le cantan tres cantos. El primero es el Syere:
Oggn Dere Babb Dere Il Bombo Lokua
Alawede Oinle Mokeo Oggn Arere Alawede Oinle Mokue
Alawede Oinle Mokeo Oggn Arere Alawede Oinle Mokue
Alawede Oinle Mokeo Oggn Arere Alawede Oinle Mokue
Oggn My Alawere Ow.
Despus de cantar se le da Akuk y un pedacito de ropa vieja de todo el
mundo. Cuando se mata la Eyel, se llama bien a Obbatal, para la tranquilidad
de la familia y de todos.
La Eyel se le da encima del Akuk y de las Juj del mismo.
Esta ceremonia se hace bien temprano, el Aw cogera siete pedazos de carne
con Ep, Or, Efn, Capullo de Algodn, Alguema, Akute, Atitn Erita, ms dos
Eyel Fun Fun y pichnes que se le dan al Ebb, llamando bien a Obbatal y a
Oggn, rogando por todos y el Ebb va al pie de una mata, si es de Algodn,
mucho mejor.
Los das de Oggn son:
Junio 13 San Antonio Oggn Alawede.
Junio 24 San Juan
Oinle.
Junio 29 San Pedro
Arero.
Cuando se esta matando la primera Eyel en el Ebb se canta el Syere:
Iba, Sheke, Sheke, Mokogun.
Cuando se mata la segnda Eyel, es decir, la otra, se le canta a Obbatal; el
94

Ebb va para el monte.

Para darle de comer a Eggun
Siete Lers o varias Ler de distintas Ey y pedazos de Ern Mal. Se le echa
todo en una jcara y se le agrega Ek, Ey, Efn, Agbad, Oyin, Ot, se revuelve
todo y se le dan las quelas a Oggn. Se le pone un Akuk arriba, despus que se
da, limpindose primero uno y despus todos los presentes. Despus se le
pregunta para donde va el Akuk. Al da siguiente se hace Ebb con tres bollitos
de Caritas, tres pedacitos de Ern Mal, un poquito de Agbad, Ler Meta de Ay
Tute, Obi Meta y Eko Meta. Terminado de hacer el Ebb, se abre y se rocia con
Ot, se pone el la puerta de la casa o si no va para la basura o el cao.
Despus el Babalwo se da al Ler Obi, Or, Efn, y despus, a los tres das o los
siete das, se hace Ebb otra vez con: Eke, Maz seco crudo, Agbad poquito.
Todos los generos de Ey Tuto, Gbogbo Er, Ern Mal, Ep.
Antes de hacer Ebb se le da Osaddi Okan a Elegbara y el Ebb lleva sangre
del mismo. El Ebb lleva toda clase de palos, pedacitos de Eko, va en una
manigua o en una mata. El Babalwo llevara el Ebb, un Akuk, Om y se le da
Eyebale en la manigua. El Ebb se abre llamando a todos los guerreros y a
Shang.
Como se hace SODDO ORISHA OGGUN
Se sienta al Iyaw en una Okut Awa, que sera su Piln.
Oggn lleva 7,14 y 21 piezas y se llama Alawedd. Este Oggn lleva machete
Romano, una manilla de hierro, una maceta de Ik Jiqu, o de Acana, un
cucchillo, dos ganchos de carniceria, un punzn, un cincel, una barreta, una
mandarria, un alforjon, que lleva alrededor siete dientes y un hueco en el centro
o siete huecos, una herradura, dos pesas de hacer ejercicio, un pico y un hacha
de monte.
El Okut de Oggn, lo va a buscar la Oyubona y Om Marun Obin de Oshn.
Estas llevaran Opolopo, Oyin, Ep, Ek, Ey, Ot, un pedazo de cadena y un
arique. Se le pregunta al Okut si es de Oggn y si come con la Ler de la
persona interesada. Si dice que si, se amarra al pie del interesado con el arique,
y regando Oyin, se saca del monte y las Om Marun Obin de Oshn van
cantndole a Oggn.
Nota:
El Babalwo, cuando entrega a Oggn, le pone siempre una Okut. Antes de
hacer el santo, el Iyaw saldra a la calle con el Arique amarrado a los pies, a
comprar una botella de Ot y le dar la vuelta a la manzana corriendo. Los
Iworos presentes, lo estarn esperando, con siete cujes, dndole.
95

Nota: Lleva una mano de Dilognes adentro.

Al Iyaw de Oggn, se le hacen 18 das antes del asentamiento, tres Eboses
antes de llevarlo para hacerle el Ebb de la entrada del monte.
Un Aw que conozca la ceremonia, cinco hijas de Oshn van al monte con la
Oyubona y el Iyaw.Hay que llevar las tres piezas de Oggn, un Akuk y siete
cujes de Rasca Barriga. Estos cujes son para sacar a Oggn del Monte.
El patio de la casa donde se va a sembrar a asentar a Oggn debe tener tierra.
En el patio se hace un trono, donde se har la ceremonia de asentamiento.
Cuando se termina de hacer el santo, se saca a la calle, y despus, se mete en
el trono. La corona del Iyaw de Oggn lleva siete Ikoddi. Su collar es de
cuentas azules, punz y moradas.
En la privincia de Matanzas, el collar es verde y negro. Oggn viste de rojo con
delantal de Mariw. Se baa con sangre y se viste de hierro. Oggn es de tierra
Iyesa.
Todos los Oggnes llevan una Okut. Oggn no tenia asiento, como lo habia
asignado Obbatal con Elegbara, Oshosis y Osun y cuando necesitaron, lo
mandaban a buscar con Oshn.
Nota:
Sigue la misma historia, pero en este camino no es Oy la que le da la pedrada,
si no,Obba. Su piedra puede ser china pelona del monte o de la lnea del
ferrocarril. Cuando se lleva al Balogun al monte, tiene que ir una hija de
Obbatal, que es la que lleva el Okut, la cual, al llegar al monte, se la entrega
a una hija de Oy, para que esta la ponga en la manigua. Oy es la que le
entrega el machete al hijo de Oggn. Obbatal le da despus la Okut a Oshn
y se le echa Oyin a la Okut, antes de sacar a Oggn del monte. El Okut se
lleva al monte con dos tinajas. En una se lleva Humiero de Quiebra Hacha, Yaya,
Jocuma, Guayacn, Jiqu, Jagey y Majagua. Con este Humiero se lava la Okut
de Oggn en el monte. La otra tinaja lleva agua fresca y adentro debe llevar un
pedazo de palo Yaya o en su defecto, hojas de Yaya. Cuando salen del monte,
una hija de Yemay le da a tomar Om de la tinaja esa al Iyaw Om de Oggn.
La hija de Oshn le presenta el plato con Oyin al Babalwo. Se le pone el arique
y se le canta:
Uru Kete Uru Kete Ke Oshn Oyin Alawo Okun Domilo
Oroni Ki Iyamio Alawo Kua Oshn
Se tiene preparado para echarle a Oggn en la casa un Humiero de:
96

Onibara (Meloncillo), Oyin. Y este se riega adems en la casa.

Syere que tiene que cantar la hija de Oy cuando le entrega el machete a
Oggn:
Ada Olomi Ada Orisha Agada Bayakan Kaka Orisha Oggn Teremina Mofo Oggn
Ceremonia del Monte
1.- Eyel Okan, Ek, Ey, Agbad, Gbogbo Er. Esto lo lleva el hijo de Oggn al
monte y se le hace un paraldo.
2.- En otro monte distinto y con los mismos ingredientes y en
le hace paraldo, seis das antes de la primera ceremonia.

igual forma, se

3.- La vispera del santo, al entrar al monte, al hacerle ceremonia

de
consagracin al Okut, se le hace primero Paraldo y despus se procede a la
ceremonia habitual del Babalwo.
Nota:
A los dos das despus del primer Paraldo, debe el Iyaw de Oggn, rogrsele la
Ler con Ey Tuto (Pargo). Se lleva al Iyaw de Oggn al monte, siete das antes,
al pie de una Ceiba. Se le da un Akuk, se le saca el corazn y se tuesta y
despus de seco, se hace polvo. Esto es para el Ash del Ler.
Vestido del Iyaw de Oggn
Camisa blanca con ribetes morados y camisa morada y pantaln blanco.
Gala:
Camisa de tela roja con adornos de hilo morado y Dilognes. Este adorno va en
cada pecho. Pantaln rojo ribeteado en morado y termina en pico. La camisa
lleva en la terminacin faldn o faldiguera puntiaguda.
Cabeza:
Sombrero de guano con fajn supuesto de piel de chivo, adornado con siete
Dilognes y siete Ikoddi.
Shafa:
Pulsera de cadena de Oggn doble con siete piezas fundamentales
acompaadas al Idd.
Adornos del Trono:
El trono se adorna con hierbas y Mariw, se le pone fundamentalmente la
97

hierba hiedra. Lleva tres giritos, los que llevan dentro Ek, Ey, Ep, Osun y
Or. Se le pone adems en el trono una botella de Ot. Un machete al que se le
dibujan longitudinalmente cuatro lneas de Efn y tres de Osun, ambas diluidas
en Ot. Lleva una Juta ahumada y un Akuk ahumado. 16 Igbin cargadas con:
Papasami, Ew DunDun, Ew Tete, Or, Efn. Estas van colgadas entre las
hierbas. Estas babosas se ponen en Oggn, colgadas del Shiribiki. Dentro del
trono, que se pone, un Bastn de palo Yaya del largo de la cintura al talon del
Iyaw. Decorado en Azul, Blanco y Rojo, va un cojinete que se confecciona de
cuero de chivo, del que haya comido Oggn. Este va tambin debajo del trono y
se llama Tin Tin. El Bastn de palo Yaya, va en el trono, al pie del Iyaw de
Oggn.
Nombre de las Herramientas de Oggn:
1.- Guataca
Ode
7.- Machete
Ada
2.- Mandarria Omuo
8.- Barreta
Ebo
3.- Clavo
Isheri
9.- Lanza
Emu
4.- Pala
Ikele
10.- Pico
Iwale
5.- Yunque
Iwele
11.- Bastn
Opa
6.- Tenaza
Iwana
12.- Fuelle
Ifna
Nota:
El verdadero nombre de lo que llamamos Shibirik, que es donde van colagadas
las herramientas de cabecera de Oggn es ERIN.
Oggn lleva un collar de mazo de hierro, el cual se hace de siete secciones, con
siete hilos ensaltados, colgndoles siete piezas de Oggn, hasta hacer tramos
de 21 piezas.
El Belegun lleva tambin un collar de bandera, el cual, adems de las normales
de Oggn, lleva las piezas y manillas de Oshn, Obbatal, Oy y Yemay.Este
es el Odn de If Oggnda My y vive junto con Oggn y come junto con
Oggn, y adems, es la persona hija de Oggn en caso de guerra.
Notas de Oggn:
Sakoti Alabede Orun:
Fue un espritu que vivio en el cielo y fue expulsado de all por brujo,
encadenado y condenado a morir y a vivir entre los hombres, hacindose
herrero.
Lade:
Se le llama a la piedra de Oggn. Fue su Yunque. Lade fue el primer herrero del
mundo. Cuando muri, cambi su Yunque por una Okut. Oggn Lade, cuando
se ha trabajado muchas brujeras malas sobre Oggn, se lava con agua de lluvia
para purificarlo.
98

Oggn es el Orisha de los fogones. Sobre todo Oggn Bi, cuyo caldero se monta
sobre una hornilla de fogn que haya sido usada.
Oggn se dice que es una aguja que pincha por los dos extremos. Al Iyaw de
Oggn, se le pone a Oggn, un poco de sangre adentro.
Oggn se refuerza cuando se le pide, con marfil o muelas de Elefante y
colmillos de Len.
Oggn vive a cielo abierto y sus Sodde Orishas se hacen a cielo abierto. Por su
fortaleza y su forja, prenderia a cualquier techo.
El hijo de Oggn debe poner en la puerta un crneo de Carnero y un machete
con el simbolo del Pacto de Oggn.
Oggn no tiene forma humana. Es de piedra e hierro forjado, es espantoso.
Oggn resguarda el pene del hombre. El fue el primer circuncidado.
Oggn esconde sus herramientas sobre un cocotero. Es el dueo del Alfanje,
con el que baila y corta cabezas.
Rito de Kuanaldo: El Cuchillo del Santero.
Este Rito se conoce por los Babalorishas, como el Rito del Cuchillo. A pesar de
ser elegido y realizado por los Iworos, tiene una parte de su Rito que debe
realizarse con estricto cumplimiento y Ceremonial por los Babalwos. En razn
de una historia de If ligada al Odn Oggnda My de If, en la cual fue
rnml quien con su pargo salvo el Obbe de Oggn al hijo de este Tenu Tenu
del hechizo al que habia sido sometido por haberse adelantado a Oshalufon en
la creacin de la boca del hombre. Este hechizo lo habia convertido en
murcilago (Adan). Es por eso que aunque el Babalasha reciba el cuchillo del
Padrino o de su padrino, necesita que el Babalwo se lo consagre o se lo
confirme a los 7 das con una ceremonia llamada Tinado Obekuan, que significa
La Promesa Cortada del Cuchillo.
El Aw coge una fuente grande donde quepa un Pargo de regular tamao (de 6
o 7 libras). A esta fuente se le pintan los Odn de If:Osh Tur, Oggnda My
y Otura She. Al cuchillo consagrado por el Iworo se le pintan 4 rayas de Osun.
Entonces se coloca el Pargo bien untado de Or sobre la fuente. Se rezan los 16
My Osh Tur y Otura She. Se coge el cuchillo en la mano, el cual estara
untado de Or, se presenta a los 4 puntos cardinales y se le introduce en el
vientre. Se enciende Itan Meta y se le canta a Oggn el Syere:
Oggn Motiwaoo Sarakoko Oggn Arere
99

Kodide Obe If Kawajire

Oggn Onile Oggn Walona Gbogbo Orisha Oyre
El Pargo estara rodeado de frutas Ekr Aro, Olel, Adal, Akar, Ishu en torres y
en bolas, frijoles caritas fritos y asi sucesivamente hasta hacer 16 Adimses.
Al final se le pregunta a Oggn que quiere que se haga con el Pargo, pues eso
nunca ser para comer.
Se le echa en la fuente del Humiero de todos los santos y se enjuaga el cuchillo
del Padrino, echando para la fuente, donde esta el cuchillo del Ahjado.
Esto va en una tinaja que lleva tambin dos tarros de Abb torcidos, uno de
buey, uno de Ounko, uno de Agban, dos de Eyo, en total 7 tarros. En su carga
lleva Ler de Ey, de Ay, de Abb, de Ay Dun Dun. Las Eleses y las Ler se
hacen Afosh y va a la carga. Ler de Et y de ganso. Este santo hay que llevarlo
a una laguna, con una Et y un Ganso y se le sacrifican all, y esas Ler van
dentro de la carga. Lleva Ler de Akuk Dun Dun, del que se le sacrifica a Arona
junto a Oggn. Se le sacara la Elenu y los Oyues, y con la Ler van a la carga.
Lleva 7 piezas de Oggn.
Cuando se va a montar este Orisha hay que darle dos Et a la Ler de la
persona interesada y dos Eyel Fun Fun a Obbatal. Todos los das se monta un
tarrito de los que llevara Arona en su confeccin y cada vez que se monte se
metera en Om Bona. Despus se saca y se mete en una jcara conteniendo
leche de carnera con Opo Lopo, Ew Dun Dun, Efn y Or. Despus de sacado de
la jcara es cuando se monta en la Ikok con la carga.
Este santo lleva tambin 7 palos, que son: Quiebrahacha, Jiqu, Jocuma,
Guayacn, Acana, Cuaba y Yaya. Tambin lleva 7 races que se preguntan sin
que puedan faltar: Ceiba, Iroko y Atiponl. Lleva 7 Ew de Oggn, 7 Ew de
Shang y 7 Ew de Yemay.
En los tarros de buey de
uno, adems de la carga
Ay cada uno, adems de
Ay en cada uno adems
cargados.

este Orisha se le ponen colmillos de caiman en cada

general. En los tarros de Ounko lleva un colmillo de
la carga, y en los de Eyo tambin lleva un colmillo de
de la carga, ms 3 Atars en cada uno de los tarros

Este santo va sembrado en una Ikok, que lleva dentro Oyu del No Nato. Todos
los huesos de los animales hechos polvo. Los palos en y races en Afosh, Ler
de Eggun, que se preguntar antes si es Arona. Un majacito ciego. Los tarritos
llevan tambin Ler de eggun en Afosh. A todo esto se le da Eyebale de Aparo
My, cuyas Ler van en la carga de la Ikok con Ek, Ey, Ep, Obi,Eru, Kol,
Air, Obi Eddun, Agbad, Or, Efn. Este Orisha lleva 7 Okut al lado de cada
tarro, de forma que hagan contacto con la carga y salgan a la superficie de le
100

Ikok. Hay que preguntar las Okut, 4 que sean de Arona y 3 de Oggn.
Las Ikok de Arona van forrados de cuero de Mal o de Abb que se pintan con
Osun. Lleva una mano de Dilognes que va adornando la Ikok por su superficie
en forma de vestidura.
El Ash para trabajar se prepara con: el Akokn del No Nato, una Guabina,
pelusas de Inkines y de Obi, rozaduras de tarro de Agban, de Ey, de Abb, es
decir, las rozaduras de los tarros que se han usado en el montaje de Arona. Este
Ash es el que se usa para la carga y para ligarlo con el cemento del sello de la
Ikok.
Este santo lo lavan los hombres, y quien lo monta se baa con el Humiero del
que se preparo para lavar este santo.
A este Orisha se le sacrifica como consagracin una carnerito y dos Et. No
come Akuk y se entrega al pie de Oggn despus de pasados 7 das de haber
comido.
Durante 7 das se le da una Et cada da, cuyas Ler se ponen a secar y se
forran con cuentas de todos los santos, y estas van dentro de la tinaja de Arona.
La tinaja donde vivir Arona va forrada con cuero de Abb, con caracoles
ensartados por fuera. Come Et y Abb de tarros torcidos que se le da con un
Anafe encendido al lado, a las 4 de la maana. Si el interesado es hijo de
Oggn, lo pone a comer junto con Arona Eyebale de Abb, pero si no es hijo de
Oggn, slo comera Eyebale de Et.
Nota:este Orisha lleva collares de todos los santos, y se le entrega al interesado
al sptimo da, en las manos, al pie de Oggn.
Cuando el interesado que recibe es Om de Oggn, adems de lo antes
mencionado, lleva 7 piezas de Oggn de Oro, 7 escudos del mismo metal y un
botecito con su remo del mismo metal, y una manilla. Su vestido es todo de
cuentas, y se le ponen corales.
Nota:si no se consiguen tarros de Ey, entonces se le ponen tarros de novillo,
que van a los lados, y el de Agban al centro. Debe llevar siempre una Odua Ara
adentro.
Lleva este santo un Elegbara, que es Ashikuelu. Se viste de Mariw y lleva un
Okuele de Ew Ay. Se le hace una casita a Arona, para meterle adentro y
detras de ella se hace un deposito para echarle Om de la espuma de las olas
del mar. Arona come todo lo que come Olokun, al igual que vive en tinaja.
Puede vivir en cazuela grande con tapa. Lleva adentro un Odua Ara. Este santo,
101

a pesar de que tiene hijos, no se hace (asienta). Se hace o se asienta Oggn, y

se recibe a este Orisha. Sus Adimses son los mismos de Oggn que de Olokun.
Rezo:
Arona Lawana Lowana Lana Nana Om Ina Mi Alawele
Oinle Mokuo Arona Iya Obayere Yenoshe Aina
Oinle Gekua Gei Adeleye Ey Iya Kofiedeno Arona
Om Tuto Ana Tuto Tuto [Lareye] Tuto Babba, Yeye Tuto
Om Ariku Babawa Oyu Nire Kowayemi Olodumare Wamale
Ayeni Awelo Om Ariku Babawa
Wan Wan Ler Oba Yekn Lomayere Oggn Babba Fiedeno
Meiya Fiedeno, Olofin Fiedeno
Arona:
Se dice que se considera como hombre, pero en realidad es una vieja mujer, la
cual fue a cortar madera el domingo y fue desnaturalizada por la Luna.
Eju:
Esto es equivalente Begdun de los yOruba con Oggn.
Ogu:
Aajonasa; es el dios de la guerra, el cual de da de un mueco de hierro que
lleva su carga con distintos materiales guerreros y se le echa cadena de 21
piezas.
El nombre de Oggn como dios nacional es el siguiente: A
Alisugbo Gulke: camino cerrado que Oggn abre.
Simboliza y Eggun: trabajan juntos, como adems de estar siempre juntos, con
Agbe y Elegbara Tatra.
PROCEDIMIENTO PARA CARGAR A OGGUN DE CABECERA
1.- Buscar una Okut que sea grande para poderla barrenar por abajo y
poderla cargar. Se le debe dar Obi Om Tuto, para preguntar si es Oggn y si
come con la Ler del interesado.
2.- La barrena por la parte de abajo para poderla cargar.
3.- Se lava con un Humiero de 9 Ew de Oggn. Dentro de estos no pueden
102

faltar:Quiebra Hacha, Cucaracha, Albahaca Morada y Alacrancillo.

4.- Se busca un Ey Kek y se le da Eyebale de este a la Okut por todos lados,
principalmente por el agujero.
5.- Se hace polvo la Ler y las Elese Merin. Estas deben ser desde la primera
coyuntura.
6.- Se carga con Gbogbo Ik (7), que son: Guayacn, Acana, Jiqu, Quiebra
Hacha, Aroma, Yaya y Jocuma. Ek, Ey, Awad, Eyebale de Mal Okun. Se le
sacrifican Osaddi Okan y Eyel My. Estos animales van para Nigbe. Despus
esto se sella y entonces se le enciende Itan Okan.
7.- Al otro da se leva con el Humiero sobrante.
8.- Despus se le entrega a la madrina para que se lo lleve.
CEREMONIA DEL MONTE.
Nota:
Esto se hace el da antes del santo, o sea, el da del ro.
Elementos:
Ekut Okan, Osaddi Okan, Gbogbo Ot, Gbogbo Oyin, Ek, Ey, Awad, un
machete, un garabato que sea de Aroma, un tabco, una jcara con Om, cujes de
acuerdo a los Awses, estos no pueden ser menos de 3. Una cortina de Maribo
para ponerla en los hombros del Iyab. Carbon, Luz Brillante, Hojas de Guayaba,
un Coco seco entero, un Irofa, dos litros de sangre de toro con Ot para que no
se coagule. Los ingredientes para dar Obi Om Tuto a Oggn (4 pedazos de
Coco), Ot, Oyin, Om, Itan, una cadena no muy gorda para amarrar el Oggn
del pie izquierdo del Iyab.
Personal que va al monte:
El Padrino y dos Awses ms.
Una Om de Obbatal.
Una Om de Yemay.
Una Om de Elegbara.
Una Om de Oy.
Una Om de Oshn.
Esta Om de Oshn debe tener los senos bonitos y erectos.
Como hay que matar una juta, hay que hacer un Humiero de Espanta Muerto y
Quita Maldicin. Lleva un Coco seco y el Irofa, como tambin dos panos rojos,
103

uno para lavar la juta y otro para que los Awses se laven la cara.
Procedimientos:
Se coloca una piedra consagrada(Oggn) en un lugar preconcebido, cerca del
ro y de una Okut grande.
La Oyubona coloca la Okut en el lugar conveniente y va a buscar al Iyaw, que
esta prendido con la cadena de Oggn. Si esta es con las 21 piezas, mejor. En
este momento el Iyaw esta sin camisa y sin zapatos, con los pantalones
arremangados.
El Padrino(Babalwo) le da Coco a Oggn, dndole cuenta de lo que se va a
hacer.
Se procede a hacer la ceremonia de lavar la juta y matarla.
1. - Se le da con el Irofa, diciendo cuando se le da: Aretikunlo, y se canta el
siguiente
Syere:

sh Barako Ago Moyubara

sh Barako Ago Moyubara

2.- Se le da con el Obi y se dice: Madeo, cantando este Syere:

sh O Elegbara Ae
3.- Entonces con el cuchillo en la mano se dice este rezo:
Alakun Fumi Laye
Modure Yeyemi OlOrun
Babo OlOrun Ateto Owo
Osa Lonio Oyu Kuri Wire
Abufemi Yankao
Fefete Kute Okun Ik
Y se mete el cuchillo, y se cantan los siguientes Syeres:
Ago Elegbara Bukenke, Ago Elegbara Bukenke
Ago Elegbara Bukenke, Ago Elegbara Bukenke
Y se sigue con
Oggn Dekun
Nota:
No se corta la cabeza completa.
104

Nota:
Se mata la Juta y despus se mata el pollo.
Despus se termina como una matanza normal; bustante Ot, Oyin y Obberoso.
Nota:
Un Aw abre la Juta y el Pollo. Todo lo de adentro de ambos animales se saca y
se pone encima de la piedra grande, y se deja all. Eso es para que las Tiosas
hagan su parte.
All mismo, pero a un lado de la piedra grande, el mismo Aw, con el carbon, la
botella de Luz Brillante y las hojas de Guayaba, enciende una hoguera y en la
misma ahuma a los dos animales un poco. Despus se terminan de ahumar en
la casa. Mientras se este haciendo esta ceremonia, el Padrino(Aw) baara al
Iyaw con la sangre de Toro desde la cabeza a los pies, con el siguiente Syere:
Ey Fori Ey, Eyemalu, Fori Ey
Terminado el bao de Ey, es conducido por la Oyubona para el consabido
bao.
La piedra (Oggn) ser llevada por la Oyubona para la orilla del ro. Esta
procede a baar al Iyab en Il Ibu. Despus de esto se procede a amarrar al
Iyaw por una de las puntas de la cadena por el pie izquierdo, con la otra punta
de la cadena se amarra a Oggn. Se le pone la cortina de Mariw, se le
enciende un tabaco y se le dar una botella de Ot en la mano izquierda. La
Om de Oshn, a la distancia de 6 o 7 metros, con los senos descubiertos y
untados de bastante Oyin y de frente al Iyaw,ira bailando y retocediendo,
haciendo como si lo estuviera sacando del monte. Detras de esta estara Om
Elegbara con el garabato de Aroma, abrindole el camino a Oshn. Detras de
Elegbara lo estara esperando Oy con el machete. Cuando llega Oggn, esta le
dar el machete y le dira: para que te abras camino en el mundo.
Nota:
Oggn, con el machete en la derecha y la bottela de Ot en la izquierda, y el
tabaco en la boca, se ira abriendo paso por el monte.
Detras de Oy estara esperando Yemay, cual lo recibe con una Igba grande
con Om, y le dar de beber a Oggn, dicindole: Para que calmes la sed y la
sofocacin que traes. Despus lo estara esperando Obbatal, la cual lo recibe
con los brazos abiertos y lo abraza, diciendo: yo te voy a dar la paz y la
tranquilidad que necesitas en el mundo.
Nota:
Cada vez que rebase un santo, estos se incorporaran detras de Oggn, como si
fueran en procesion, menos Elegbara, que siempre ira detras de Oshn
105

abrindole el camino. Esta procesion se mantiene hasta el lugar sealado, o

sea, la salida del monte.
Nota:
Desde que sale del ro, los Awses le iran dando cujazos y se le va cantando el
siguiente Syere:
Moriyeye Yeye, Moriyeye Yeye O Oggn Alawede
Nota:
La Juta y el Pollo ahumado van para el trono, pero antes se terminaran de
ahuma.

106

TRATADO DE

OSUN

TRATADO DE OSUN.
Osun es un espritu que nunca cae y sostiene todo de pie. Es un error hacerlo
de Copilla, pues solamente de Copilla es el Osun de extensin, no asi el
personal, que representa el espritu de la persona, y este debe ser de 4
columnas.
Nota: Osun tiene hijos. Cuando la persona es hijo es Osun, recibe el nombre de
Onijuno Naki.
Osun es de una vista horrenda y trabaja directamente con Oddudua y con
algnos santos como rnml, Yew, Osayin, etc.
Cuando Osun salga en un It, que un santo cualquiera debe tener un Osun al
lado de este, lo carga el Babalwo, Padrino de la persona, y lleva los siguientes
ingredientes y ceremonias:un Eru, 16 Ewereyeye, Ek, Ey, Oyin, Efn, un
Ikoddi, Agbad, Ot, Jagey, Salida del Sol, Tengue, y se le da una polln
Blanco y se le reza:
Mayubao Akuana Ik, Arua, Ano, Ey, Ina, Araye, Asholu, Omlu, Karakan, Buka
Umtatisede Unl.
Nota: Los signos que se ponen para rezar el Ash que va dentro de la carga de
Osun son : Osh Tur, Iroso Ka, Ika Roso, Irete Laso, Iroso My, Otura Roso y
Iroso Bara.
Estos Osun tienen los siguientes poderes y simbolizan lo siguiente:
1.- Osh Tur: Hace el Ash firme y fuerte.
2.- Iroso My: Nacio el espritu de Osun.
3.- Ika Roso: La carga de Osun.
4.- Iroso Ka: El Gallto de Osun.
5.- Otura Roso: La tapa de Osun.
6.- Iroso Bara: Las 4 columnas de Osun.
7.- Irete Laso: El baile de Osun.
Adems se le ponen todos los signos de rigor para rezar el Ash
de Osun. A estos se les echa plumas de la cabeza de la Eyel y del Akuk.
Simbologa de Osun
La Tapa: Representa el Tablero de If.

TRATADO DE

OSUN

El Akuk: Representa la vigilancia, pues el Akuk canta a todas horas del da.
La Copa: Representa la Tierra. La mitad del globo terraqueo.
La Varilla: Representa a Eyiobbe.
Los 4 Embudos: Representan a las 4 columnas que sostienen al mundo. Los 4
puntos cardinales.
Osun es Orisha. El Akuk o la Paloma representan a la Paloma ________. Sus 4
vientos representan los 4 pilares de la casa, el mundo. La base es la firmeza de
todas las cosas del mundo.
En la practica, cada Orisha debe tener un Osun particular, el cual vara con el
Oriki de cada uno de estos Orishas. Estos se cargan, segn como sean las
prescripciones de cada uno en el Orculo de If. Los ingredientes de este Osun
se preguntan, pues a veces se cierra y hay que echarle tierra de la puerta de la
casa de la persona que lo recibe. Adems, cuando la persona que lo va a recibir
estan enferma, se le pone la medida de su cuerpo en un hilo Blanco. Adems de
representar el Osun al espritu de su dueo, puede utilizarse el Osun de
extensin para invocar al antepasado que se desea, poniendo el Osun, si se
desea llamar a un Eggun macho, a la altura del hombro. Si el Eggun es hembra,
se pone el Osun a la altura de la cintura.
Entonces se pone sobre la Atena de Eggun(signos de If) al Osun de existencia
tambin para invocar al antepasado que se desea. Tambin se utiliza para
trabajar con los 16 espritus de Oddudua, lo mismo para bueno que para malo,
fijndolo adems por el proceso anteror el deseado.[ Puede el Odda, este Osun
representa tambin el espritu de los inhumanos]
Espritus de Osun por los Odn de If:
Oba Igbola
Babb Eyiobbe Tierra madre de Oddudua
Alesoi
Babb Oyekn Es el Agua
Adesi
Babb Iwori El Fuego Sagrado
Alaola
Babb Oddi
Aire, Curosidad
Akole
Babb Iroso El Vigilante
Ay
Babb Ojuani El Hechicero
Canaya
Babb Obara El que mata a las Adulteras
Iya Agba
Babb Okana Madre de rnml
Okomo
Babb Oggunda El Asesino
Agaga Ni Gogolo Babb Osa
El que manda en el reino animal
Fole Babb Ika
El que destruye a los habitantes de las cosas malas.
Adebledolo
Babb Otrupon El Rapido
Olorimerin
Babb Otura El que guarda los Vientos y evita las enviaciones.
Elesomefa
Babb Irete El que da Ebb
Adabibale
Babb Osh
El que hace el Bien y el Mal

TRATADO DE
Olo

OSUN

Babb Oragun El que aleja a la Muerte

Existe un Osun llamado de Patio, destinado a los Eggun de los grandes Awses.
Viene a ser como un altar portatil, donde se le da de comer estos grandes
Eggun Awses. ESte Osun no lleva carga ni tiene base. Abajo es una
terminacin puntiaguda muy afilada, que es para enterrar a Osun en la
tierra;cuando va a comer se le calza con piedra. Es una varilla de metal con una
platillo superor del mismo metal, del cual penden 16 campanillas.
Al momento de darle de comer a Eggun, el Aw pinta los signos de Eggun y del
Aw o los Awses difuntos, segn el caso.
Se rezan estos Odn y se le hace la llamada con los Syeres de Eggun y
entonces se le dan los animales. Este Osun se llama Akaulele Eggun y pueden
tenerlo todos los Awses. Los arara le llaman a Osun, Asen.
En el Odn Otura Roso, el Osun come Akuk Blanco, poniendo el Osun parado
en el centro de la casa, y se le da Eyebale del Akuk a los 4 pilares de la casa.
En el Odn Iwori Bogbe, Osun come Gallna, y en Ogbe Ate Osun come Guanajo
Blanco para salvar de una enfermedad a la persona.
Osun es un disparate como se viene haciendo prepararlo para San Lazaro
coronado con un perrito, dado que Osun detesta a los perros. Por lo tanto, de
que manera podemos explicar que haya un Osun coronado por su peor
enemigo.
CARGA DE OSUN NORMAL PARA DAR EN LOS GUERREROS.
16 Iweriyeye, Ek, Ey, Agbad, Ep, Efn, Or, Palo MOruro, Salida del Sol,
Osun, Eru, Obi, Kol, Hierbas secas de Osayin, de los Guerreros, raz de Ceiba,
Yef, un Aikoddi, un pedazo de hoja de malanga. Despus se le echa un
poquito de cemento y se tapa.
Insh Osayin Ire de Osun:
Este Osayin se monta en un tarrito o girito. Lleva la Ler o el corazn de un
pjaro Judio, Ler de Akuk, de Eyel, Palo MOruro, Jiqu, Ceiba, Cedro, Peona,
Ek, Ey, Juj de Gunugn ( de la parte de la Ler), de Loro, Obi, Kol, Obi del
corriente, 16 Atar Oguma, Atar.Se lleva un collar de Obbatal y se le pone
adentro del tarrito o girito. Se le mete dentro una Okut Kek. Se forra el
tarrito o el girito. Lleva tierra de la ciudad. Todo va machacado. 4 Inkines de
If. Come con Osun. Por dentro se lava todo bien. antes lleva cscara de E
Addi sacada, un E de Eyel. Se le da eyebale de un pichn de Eyel. La Ler,
el hgado, la molleja, el corazn, las paticas y las puntas de las alas van dentro.
Se encasquilla bien y va colgado de Osun y comen juntos.

TRATADO DE

OSUN

Dagrama de un Onijumo Naki

Esta es una pieza de Plata de 14 cm. de longitud. SE cuelga del Osun cuando
este es padre de la persona. Come todo lo que come Osun.
Dagrama de Ern
Este es un secreto que representa a un espritu que vivia siempre recostado a
Osun. Se hace de una rama de Palma cortada a intervalos y rematada por un
mocho de Mariw del que cuelgan 16 cascarones de Babosa cargados de Or.
Este vive recostado a Osun y come de su comida.
Carga y ceremoniales del Osun de extensin
Se hace un amasijo, en polvo todo,de: Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air,
Eddun, 8 pelotas de Efn, 32 Iwereyeye, Ek, Ey, Agbad, cscara de E Eyel
sacada, Ler de Eyel que haya comido Osun, Ey Oro, Ek, Or, Ep, Ot, Ew de
Osayin, Palo MOruro, Salida del Sol, raz de Ceiba, de Jagey, Yef que se rezan
los siguientes signos de If: Babb Eyiobbe, Osh Tur, Ojuani Shobbe, Ogbe
Roso y el signo del Aw. Lleva tambin Ler de Akuk que haya comido
Elegbara, y en caso de guerra Ilekn, Odn fuertes, Igbin y 4 municiones.
Cuando esta masa se pone encima, se le ponen 4 Inkines de rnml, 4
Ikoddi. Despus se le pone la hoja de malanga y se tapa con algodn.
Antes de caragarlo dentro de la Copilla, se le pintan con Efn y MOruro,
Osun-Ey Oro, los siguientes signos de If:Osh Tur, los 16 My y Otura She.
Cuando se va echando cada uno de los ingredientes se canta:
Tiya Dimu Babb Dimu Osun Koibare Itanye,
Osun Myubare Itanye.
Entonces se presentan los 4 Inkines al cielo y se dice esta invocacin:
Inkini If Olofin Nil
Aw Arufn, Arud Onisheb
Ada Osun Keboarda
Keboarda Babb, Keboarda Yeye
Keboarda Oluo, Keboarda Oyubona
Keboarda Ashed, Keboarda Akod
Babb Laride
Entonces se le echan los Inkines a la masa y se le echa Yef. Los 4 Ikoddi, se
le pone la hoja de malanga encima del algodn. Entonces se le pone la tapa y
se eleva al cielo. Despus de cargado se le pone la medida de la persona. Se
lava con un Humiero de las hierbas: Hedionda, Bledo Blanco, Espinoso,
Alacrancillo, Romerillo, Hierba de la Nia, Cordoban, Algodn y Ew Daguilla.
Despus del lavatoro, se para el Osun en alto y la persona interesada agarra el
Osun a esa altura y se canta:

TRATADO DE

OSUN

Osun Boro Madubule Duru Ganga Labose Aw

Despus va la comida. Osun se pone sobre la Atena siguiente:
Osh Tur, Otura Roso, Irete Laso, Ika Roso, Iroso Ka y Otura She. Entonces se
le dan las 4 Eyel Fun Fun y las 4 restantes se le dan a los 4 pilares de la casa.
Cuando se esta haciendo esta operacin,
se canta:
Osun If, If Ni, Koniti If
Osun If, If Aremu, Ini Ay
Okikio, Sai Osun If, If
El Akuk y las Eyels se pregunta para donde van, pero antes se le ponen un
rato a Osun con Itan encendida.
CEREMONIA DE CONSAGRACION PARA EL HIJO DE OSUN
Cuando una persona es hijo de Osun hay que hacerle If lo ms urgente
posible. Y para consagrarle a Osun, hay que mandarle a hacer un Osun de su
tamano y lleva dos piezas que se llaman Oyinjumo Naki y la otra Ern. Para
consagrar este Osun se necesita el servicio de 16 Babalwos y 8 hijos de
Obbatal.
Este Osun se lava en el patio cantndole a Osun, a rnml y abriendo los
Syeres con Osayin. Terminado el lavatoro, se le dan 4 pedazos de Obi a cada
uno de los 16 Awses, para tirarle a Osun, empezando por el Padrino, llamando
bien a Osun. Se tendra una jcara grande con bastante Sarao de Eko, Or y Oyin.
Se limpiara con un E Addi al hijo de Osun y se pone al pie de Osun por
espacio de 16 das. Entonces se tiene un Akuk Fun Fun y 16 Eyel. Con el
Akuk se limpiara a todos los Awses presentes y a los de la casa, al pie de
Osun y se le canta a Osun. Este Akuk se le mata a Osun, enseguida se asa y se
le pone a Osun. Cada Aw matara una de las 16 Eyel (de los Aw que le dieron
Obi a Osun). Cuando se esta limpiando a las personas con el Akuk y se va
cantando, hay que ir tocando con el Agogo de Obbatal. Este Akuk se abrir
por el medio y se asara enseguida. Despus de la Eyebale de las Eyel se le
echar Oyin a Osun.
El Om de Osun le untar bastante Or, Ep y Efn. Entonces cada uno de los
Awses le ira echando el Sarao de Ek a Osun y cantndole:
Teteregun Meyoni If Akuana Ik, Arun, ofo, etc.
Inkan Baruk Umbat Sode Unl.
Antes se tendra una jcara con agua y las palomas se le ponen encima a Osun y
una de ellas se le engancha en el Gallto y se le encienden 16 Itans alrededor.
Entonces es cuando se le echa el Sarao de Ek y se le canta el Syere
anterormente indicado.
Todos los Awoses presentarn la jcara con Om a Osun pidindole salud y el
hacer esta ceremonia, es el interesado que lo esta recibiendo o se le esta

TRATADO DE

OSUN

consagrando a Osun.
Todos los Awoses que hicieron esta ceremonia tienen que Obbor Eledd con
Or y Efn y sentarse un rato al pie de Osun.
Al hijo de Osun, al que se le esta consagrando, se le da Eyebale de una Eyel
Fun Fun al Ler y se sienta al pie de Osun hasta que se apaguen las velas, sobre
un Osun de Igbodun. Este es el propio de su poder.
Las comidas de este santo se recogen y se llevan a Nigbe, al pie de una mata
de Jobo o de MOruro. Se llevaran dos botellas de Ot y una de Om. Una de Ot se
derramara all mismo llamando a Osun.
Cuando al que le consagran a Osun es hijo directo de este Orisha, en cada tubo
o columna se le echa la siguiente carga:
Cuentas de todos los santos, Ewereyeye Merin, Atar Merin, Ikoddi Merin, 4
Inkines de rnml, 4 pedazos de raz de Jobo y cscara de MOruro, 4 hojas de
Peona, Eru, Obi, Kol, Osun y Yef, Ek, Ey, Ew de rnml, todo esto en
Afosh. Cuando se le va a echar el Yef, antes hay que rezarle en el Tablero los
siguientes signos de If: Osh Tur, Ireso Ka, Ika Roso, Irete Laso, Otura She y
dos signos ms para el Ash.
Nota:
Se dice que Osun naci en Babb Eyiogbe y se desarrollo en Iroso Ka.
El Yef que se emplea para Osun se hace con: Kol, Eru, Obi, Osun, Ek, Ey y
4 Atar. Hierbas de rnml, cscara de Jobo y de MOruro.
Nota:
Los signos que se escriben son los del poder de Osun. Osun
y vino a la tierra en Iroso Ka.

naci en Eyiobbe

La varilla o tubo en el que descanzan las cuatro columnas se debe entizar de

Mariw, entrelazado con Juj de las Ler del Akuk y las Eyel.
Osun, cuando es padre de una persona, debe vivir en el piso, en el patio, al pie
de una mata, en un rincon. Osun, cuando no es de extensin, su verdadera
medida es del suelo a la rodilla del interesado. A Osun se le encienden 16
lmparas de aceite de almendra y polvo de Osun Ler.
Nota:
Es un disparate ponerle cascabeles a un Osun que no sea de extensin.
A Osun se le da Eyebale de Osaddi Fun Fun y Eyel carmelitas. Se le echa
Efn, Or, Ep y bastante Ot. Esto se har bien temprano en la maana.
Los animales que se le dieron a Osun, despus de sacrificados, se llevan al pie

TRATADO DE

OSUN

de una mata bien grande, preguntndole a Osun como los quiere.

A Osun se le deja tres da embadurnado de Eyebale y Sarao de Ek. Despus se
limpia con bastante Ot.
Nota:
Esta ceremonia se hace en el patio, bien temprano por la maana.

TRATADO DE OSHOSIS.
Nombres del Orisha Oshosis:
Oshosis
Oshosis
Oshosis
Oshosis
Oshosis
Oshosis

Adebi.
Bi.
Gurumillo.
Ode.
Odeode.
Odemata. (Dios de la caceria. Dueo de los animales silvestres)

TRATADO DE

OSUN

Nota:
Estos nombres se le dan a Oshosis cuando es de cabecera. Cuando se recibe
como Adim, no se le pone nombre.
A Oshosis se le ponen rositas de Maz, o Awad con azucar blanca, un huevo de
Addi o de Akuekueye y otro de Et. Se embadurnan con Efn, Ot, Ep, Oyin y
se le pasan a todas las personas de la casa. Despus se le ponen los huevos a
Oshosis.
A Oshosis se le dan tres Eyels carmelitas, tres pichnes de Et, tres Aparo, se
rocian con anisado y se le ponen arriba de Oshosis. Despus se manda para la
manigua.
El Babalwo y el Santero que tengan Oshosis, machacan el Awad con azucar
blanca, se le pone a Oshosis y despus lo riega por toda la ciudad.
En caso de que tenga un enemigo fuerte, que lo hostigue mucho en sus
negocios, o algn policia, se coge a Oshosis y se le pone un Ey Tuto que se le
mete en la boca un papelito con el nombre de la persona, le mete tres alfileres y
se le pone a Oshosis con alpiste, Ek, Ey, Ep, Or, se cubre con Ew Espartillo
y Ew Ern. Se le dan a Oshosis Jio Jio Meta y se le enciende Itan Meta.
Despus se lleva a Oshosis para la manigua.
TRATADO DEL IYAWO DE OSHOSIS.
Cuando se le saca el Iyaw, se coge una Okut, que se cuelga en el trono con
Ek, Ey, Awad y frijoles de carita con un hilo. El da de It se baja.
Cuando sale el Iyaw para la calle con su nombre que se le pone y se le
entrega a la madrina este secreto para que lo ponga dentro de Inle, ya que la
llamada de Oshosis se hace a traves de Inle.
Se coge un Piln de Almendra, se talla un Agboran, este se carga con Eru, Obi,
Kol, Obi Motiwaoo, Osun, Obi Boro, Ler Aparo, Ler de Tojosa, Ler de Ounko,
Ler de Et, Ler de Judio y 21 Ik fuertes.
Esto se entierra comiendo Ounko, Akuk, Et y despus se saca y vive en el
patio.
Hierbas de Oshosis:
1.- Mano Poderosa. 10.- Prodigiosa.
2.- Peregn.
11.- Itamo Real.
3.- Cardo Santo.
12.- Hierba Fina.
4.- Jagey.
13.- Manaju.
5.- Pion Africano. 14.- Mangle Rojo.
6.- Coralillo.
15.- Aguinaldo Blanco.
7.- Alacrancillo.
16.- Zarza Blanca.
8.- Tuna.
17.- Mamoncillo.

TRATADO DE

OSUN

9.- Mango Macho.

Hierbas con las que Oshosis trabaja fuerte:
1.2.3.4.5.6.-

Cuaba Amarilla.
7.- Cuaba Blanca.
Tua Tua.
8.- Romerillo Frances.
Romero de la Costa. 9.- Incienso de la Costa.
Dormidera.
10.- Bejuco de Canasta.
Guaguasi.
11.- Hierba de la Sangre.
Pion Africano.
12.- Ew Onu.
AGHE.

Este es el equivalente Dahomeyanu de Oshosis. Para las consagraciones de

este Bodun, se realiza una ceremonia, que los Dahomeyanus dan el nombre de
Latafofo, en la cual la cabeza del chivo de Oshosis se ahuma y se coloca en un
plato y se pone en el trono del Asie. Esto se llama Gbate.
Para ello, se lleva al chivo al monte, por espacio de 4 horas, por 7 Awses.
Cada uno lleva en la mano izquierda una hoja de Peregn. Ah esta en un rbol
el Asio, el cual tiene el cuerpo todo cubierto de Azan (Mariw). En una mano un
racimo de Corojo y un racimo de Platanos. En la cintura un collar hecho de
manies tostados y a la espalda, dos Et Fun Fun. Entonces se le canta a Aghe y
una Ahunse de Okutnogosi lo trae a casa. All se le da el Behomenosi de Agbe.
Insh de Osayin Ir de Oshosis:
Este Osayin se monta en un tarro de chivo, del que se le da a Oshosis. Lleva los
ingredientes:
Raz de Perejil, Raz de Hierba Fina, Pata de Gallna, Ciruela, Guanguere, Raz de
Maravilla, Escoba Amarga, Ew Oriy (todas la races), Gungn de Gunugu, Ler
de Awasa (Juta Macho), Ler de Et, Ler de Aparo, Azucar Blanca, Ek, Ey,
Atar, Cuentas de color Ambar, Corales Punzo, Cuentas Azules, 7 palos distintos.
A este Insh hay que darle sangre de Guineo.
Odd y Oshosis.
Odd es el padre de Oshosis, esposo de Yemay. Es el Rey y Brujo de los
cazadores. Vive con Osayin, del cual se dice que es hijo. A Odd le pertenecen
101 pjaros, aunque en su carga se utilizan 21 pjaros. Lleva muchas races,
entre las cuales no puede faltar Papa Shayo y varias tierras y palos. Se monta
en un mueco que tiene la Ler forrada de Caracoles y rematada con un Frontl
de venado con sus astas y dos de buey.
Oshosis es hijo de Odd y Yemay. Su verdadero nombre es OLUOFOSI y su
mujer se llama Uja.
Este Orisha, cuando es de cabecera,debe montarle el Aw. Se monta fijo en
una cazuela grande de barro, sobre una masa de Ilekn, Eru, Obi, Kol, Osun,

TRATADO DE

OSUN

Ek, Ey, 7 Ew de Oshosis, Palo de Manaju, Caja, Papa Shayo y Pion Africano.
7 Okut, que se buscan en el monte, y se pregunta si son Oshosis. Minerales de
todas clases, Azogue, Cuero de Tigre, de Len, de Hiena y de Venado. Raz de
Siguaraya, 7 tierras distintas, entre las que no puede faltar tierra del
cementero. Ler de Ay, de Ounko, 7 Atar, Isal de Aragb y de Jagey.
En la cazuela se pinta la Atena siguiente: Osh Tur, Osh Polokana, si no del
Aw, Okana Yek, Okana Sabilari, Otura She y los 16 Mys. Dentro lleva una
mano de Inkines y bastante palo MOruro.
El Oshosis ser grande y llevara dos lanzas que abran para los dos lados y que
van cruzadas y soldadas a la Flecha de Oshosis. Llevara como corona una Ler
de Agban completa. Al montar esta Deidad, se le da Aparo a la Ler y estas se
quedan dentro de la cavidad de la Ler de la Ikok y la del Agban. Lleva dos
revlveres a cada lado y trabajan de frente, al igual que las dos lanzas. Despus
todo se fija bien con cemento y se adorna con Caracoles alrrededor.
Cuando esta montado, no se le lava mas, sino darle de comer. Lleva dos perros
y unas esposas (que hayan trabajado). El cuerpo de los Aparo se asan, dndole
cuenta. Este Orisha es poderossimo. Representa el Arma Sotamonte. Se
destapa cuando se lleva a dar de comer. Come Akuk, Eyel, Aparo, Conejo y de
toda clase de pjaros. Tambin come carnero, chivo, Et, etc.
Cuando el Iworo va a hacer un Oshosis, lo primero que se hace es hacerle 7
comidas al muerto y al entrar a darle de comer a Oshosis va un Akuk con
bastante Etubn.
Cuando el Aw le hace el Ebb de entrada, tiene que hacerlo al pie de un rbol.
Despus tiene que ir a buscar una Okut, que representa a Oshosis. Ah se le
hace la ceremonia con el chivo y viene con la carne colgada de la espalda y la
Okut, amarrada de la cintura y arrastrndola. Despus, durante 7 das, tiene
que ir el futuro Iyaw, con el padrino Aw, a buscar las hierbas y una Okut
grande, que se preguntar si es su Piln.
El ultimo da, el Iyaw tiene que venir corriendo y meterse en el trono, que ser
hecho en el patio. Cuando se esta Yoko Osha, hay que buscar la manera de que
caiga en trance, por lo menos, una hija de Osun.
En el trono se cuelga la pierna del chivo (la izquierda delantera) ahumada que
se trajo del monte, 1, 3 o 21 tipos de bebidas, sin que falte Anisado y Ot.
Adems, se le da un Insh Osayin a la madrina que monta el trono, que se
colgara del trono. Este Insh el Babalwo tiene que montarlo o prepararlo de
antemano. En el trono se colgara tambin una Flecha grande, con su arco de
hierro o acero que se entizar.
Lleva un revlver y vive en rodera, lleva Ambar, y a veces, se le pone Dilogn
al final. Esto se pregunta si lo coge. Si dice que si, estos deben pasar de tres
Dilognes.

TRATADO DE

OSUN

Lleva un collar que es de dos hilos con 7 cuentas Azules, 7 de Oshn, 7 Corales,
7 Ambar, y a veces, se le pone Dilogn al final. Esto se pregunta si lo coge. Si
dice que si, estos deben pasar de tres Dilognes. El Idd, se hace de los mismos
colores utilizados, utilizando slo tres Ambar. No lleva collar de maza.
Lleva un tarro de buey en forma de trompeta, un peso macho, un arco con una
Flecha y dos Flechas ms (ver dagrama posteror), mas un tarro de venado.
Lleva una cartera de piel de venado o de tigre forrada de cuentas y Dilognes.
Tambin lleva un delantal de los mismos cueros. Este delantal de Oshosis se
carga con Afosh de Ler de Aparo, Ey, Ek, Rozadura de tarro de Agban, Ler
de Et (esto va en Afosh). Esta carga va en el centro del delantal en forma de
bolsillo o bolsa, que ira vestido con una mano de Dilognes. Lleva tambin en
su consagracin tres Igbas con rositas de Maz y van pintadas de Rojo y negro.
Nota:
El Iyaw consagrado en Oshosis todos los das se le saca a la calle.
El traje del Iyaw de Oshosis se confecciona de la siguiente manera: lleva una
capa forrada de Azul en su interor. La capa en su exteror debe ser de piel de
Tigre o adornada con piel de Tigre, y cubierta de Dilognes. Las dos puntas de
la capa [que hacen nudos en el cuello].
El traje de este santo es de color caf, con ribetes en Azul y el cuello de esta
capa va adornado de Dilogn. El traje termina en la mitad de las pantorrillas y
hacia los pies, va pintado el Iyaw simulando un par de botas, pintado con el
mismo Oggn que fue el Ler del Iyaw. Se le pone una cinturilla de Mariw
alrededor de la cintura, con una faja de tela Azul gruesa. Al Iyaw se le pone un
Frontl de piel de venado lleno de cuentas y Dilognes al igual que el collar.
El da antes de If se le da un Akuk a Erita Meri o se pregunta que animal
quiere comer. A veces slo quiere anisado u otra bebida. Este se le da con Ek,
Ey, y Awad y se le da Obi all, y si es posible, se le tiraran 3 tiros y se quedar
un poco Etubn, cantndole 3 cantos de Oshosis y llamndole bien.
En el trono obra un tronco de Siguaraya, Ciruelo o Guayabo, que ser su Piln.
Tendra el Iyaw en la mano derecha una escopeta y todo el tiempo se lo pasara
untando a todo el que llega a saludar al trono y a todos los que se encuentren
presentes.
En el trono debe haber bastante Ew, 3 pjaros, 3 Giros, uno con Ek, Ey y
Awad, otro con Anisado o con Caramanch y el tercero con Ep. Tendra
tambin en el trono pjaros cazados (colgados todos entre las hierbas). Una
botella de Oyin y un racimo de Platanos Indios verdes, una manzana, si la hay,
una Gira verde, una Juta entera ahumada, un Ey ahumado y tabacos. Entre
los Ewes se colgarn dos jaulas, una con 3 Aparos vivas y la otra con 3 Bijiritas o
Palomas Rabiches(pueden llevar 3 Tomeguines tambin).

TRATADO DE

OSUN

El Iyaw sale el mismo a botar su Ebb el da de It, llevando Ek, Ey, Awad,
Oyin, Ep, Anisado o Caramanch y una botella con Om. El Iyaw puede ir
acompaado de la Oyubona a la manigua, porque cuando se llega all hay que
cantarle 3 cantos a Oshosis y darle todo eso que lleva el Iyaw a un Akuk a
nombre de Oshosis (esto se hace para representar el Il de Osha). Se le da Obi
para saber si Eboarda. Terminada esta operacin ceremonial, el Iyaw comienza
a arrancar y a recoger hierbas, todas las ms que pueda, para traerlas de
regreso al Il de Osha. Cuando llega el Iyaw a la casa, el padrino tira un tiro
(esto si es posible), si no quema Etubn como secreto. Esta operacin la puede
realizar el mismo Iyaw.
Nota:
Este santo hay que saber bien el nombre que se le ponga "Odd" (Iy Ni
Oshosis) (Odei).
Nota:
Odei u Odd es el padre de Oshosis. Lleva como secreto principal en su carga
Gun Gun Ler Ni Eggun, Ik Jagey y Aboreo Ekn y 21 pjaros.
El Om Oshosis, la vispera de los 7 das, se le da Aparo Meta. Este es un Orisha
al que hay que darle de comer lo ms que se puede. Siempre debe estar
encendido o con luz. Dentro de una freidera de barro lleva una mano de
Dilognes grandes. Cada vez que se haga este santo debe haber por lo menos
un Om de Oshosis que Orisiguillo Kofun Eled.
Tres das antes de asentar este santo no se puede Oficale Trupon. Deber
llevarlo y lavarlo un hombre, y si es mujer, que no este indispuesta, y que hayan
pasado varos das de haberlo estado.
Nota:
El Ebb tiene que hacerlo bien para que no vaya preso.
Nota:
Es muy bueno cuando se hace el Ebb de 3 meses, darle Aparo Meta a Oshosis.
La vispera de los 7 das se le pregunta a Oshosis si quiere que se le de Eyebale
de Eyel Meta (esto es inmejorable). La vspera se le puede dar tambin
Eyebale de dos Palomas Rabiches.
Las Flechas de Oshosis pueden ir forradas de piel de Tigre y adornadas con 7
Caracoles (esto se pregunta).
Aparte de la cazuela montada se le pone un ladrillo donde van las herramientas
con 7 Okut, una grande negra y 6 amarillas, un peso macho y un tarro de Buey
para llamarlo.
Nota:

TRATADO DE

OSUN

A Oshosis se le cubre con Aboreo de Ekn o un pauelo morado.

OSHOSIS: COMO SE MONTA OSHOSIS POR IF.
Este Orisha debe montarlo el Babalwo. Cuando es de cabecera, se monta en
una cazuelita medana o grande de barro. Va sobre una masa de Ilekn, con
Ek, Obi, Kol, Osun, Ey, Et, Agbad, Ep, Ot, Oyin y 7 tipos de Ew de
Oshosis. 7 palos:Manaju, Caja, Pion Africano, Tengue, Yaya, Tama o MOruro. 7
Okut de Nigbe (6 Okut Kek que van dentro y una Okut que es la que
sobresale del cemento que sirve de vestidura a la cazuela de Oshosis. A estas
Okuts hay que irlas a buscar a Nigbe, con 4 pedazos de Coco, y all preguntar
si son Oshosis y si comen con la cabeza del interesado.
Oshosis lleva en su carga:
Minerales de todas clases, Azogue, cuero de Tigre, de Len, de Venado y de
Hiena, 7 Atar, raz de Arab, de Jagey. Una mano de If (Inkines) consagrada,
Ler de Ay, de Et, de Eyel (de la que se le da Eyebale a la carga) (La Ler, el
Akokn y las Eleses van en la carga), Ler de Aparo Meta, (de la que se le da
Eyebale a la carga), 7 vainas de Pica Pica, dos garras de Tigre, 7 tipos de
pjaros (si los hay, se le echan 21 tipos de pjaros) entre ellos no pueden
faltar:Arriero, Zunzun, Negrito, Azulejo, Tomeguin, Cernicalo y Sij. Ler de
Paloma Rabiche(de la que se le da Eyebale a la carga). La Ler y el Akokn van
en la carga despus de haberle dado Eyebale a la carga. Opolopo Etubn
(plvora), anisado, rozadura de tarro de Agban, 3 Dilognes, E Addi o de
Eyel, enteros o rotos, junto con la carga. Un par de esposas que hayan
trabajado con un peso de Plata, Iyef de rnml rezado. Lleva 7 clases de
tierra y la principal es Inle Yew.
En el fondo de la cazuela se pinta con Efn y Osun Naburu una Atena con los
siguientes signos: Osh Tur, Odn del Aw, del padrino, de la Oyubona, Osh
Ni Lobbe, Osh Bile, Okana Sabilari, Otura She y los 16 My.
Oshosis lleva dos lanzas que abrirn para los lados y que van cruzadas y
soldadas, 3 Flechas. Lleva como corona una Ler de Agban con sus tarros
(Frontl), al que al montarlo sobre la carga se le dar Eyebale de una de las 3
Aparos que se le dan a la carga y las Ler de estas van dentro de la carga de la
Ikok. Lleva dos revlveres a cada lado y trabajan de frente, al igual que las
Flechas. Dos Manillas de hierro torcidas. Despus de todo esto se fijan bien
estas piezas con cemento, el cual va ligado con Iyef de rnml, rezado con
los Odn de rigor, Humiero del que se usa para lavar las piezas de Oshosis y
Obi, Eru, Kol, Obi Motiwaoo y Osun. Se adorna con una mano de 21 Caracoles,
todos puestos alrededor de la cazuela, por la parte superor de la misma. Este
santo, despus de montado, no se lava mas.
Nota:
En el lavatoro de las piezas hay que cantarle a Elegbara, a Oggn y bastante a
Oshosis.

TRATADO DE

OSUN

Este Orisha hay que montarlo con luna nueva. Esto es de suma importancia.
Cuando se esta montando no puede haber ninguna Obin por los alrededores.
Hay que tener mucho cuidado con esto. 3 das antes del montaje ni el padrino ni
el interesado pueden tener contacto sexual.
El da anteror a la ceremonia de montaje hay que ponerle Ikok con la carga
descubierta todavia, al sereno, de forma que la luna bae con su relente esa
carga. Por la maana bien temprano se retira del sereno y se comienza a sellar
y a montar las piezas a la Ikok de Oshosis. Cuando ya este montado no se lava
mas, sino que antes de la Eyebale de consagracin el interesado tiene que
salir a pasear con Oshosis con un tabaco prendido [lo que viene ahora es una
lnea sobreescrita] Oshosis de ese trago, despus tomando un poco y se le echa
humo de tabaco all mismo.
Al regreso a la casa el padrino quemar Etubn a la entrada y se entra en
forma de procesion hacia el lugar donde se le va a dar Eyebale a Il Bogdun de
consagracin de Oshosis.
Se procede a drsele Obi y despus la Eyebale, que ser de los siguientes
animales:un Akuk o polln Cantn (del cual se le dar Eyebale a Elegbara
convidado), un Et, una Ayap, una Eyel y 3 Aparo.
Cuando se termina esta ceremonia el interesado repartir en forma de brindis
Opolopo Ot a todos los presentes.
Nota:
Oshosis come Ayap, Akuk, Et y Aparo. Del Akuk se convida a Elegbara.

TRATADO DE

OSUN

TRATADO DE OBBATALA.
Obbatal es el Orisha de la creacin, es el dueo de todas las cabezas, su
nombre se compone de todos los bocablos:
Obb: Rey
Ta: Brillar
La: Grande
Se dice que fue el que esculpi la forma del hombre en la vagina de las
mujeres, uno de los Orishas ms viejos, se dice que tiene igual Oddudua o
Abatares divididos en aspectos femeninos y masculinos. Los ms antiguos de
todos los Obbatal son el primer matrimonio compuesto por Oshalufn y Orisha
Ay. Hay una controversia sobre Orishas femeninos aqui en Cuba, a los cuales
se les saca las Okut y se le deja slo el Dilogn, las piezas: un Caracol largo de
mar de la especie cobo Okinkonk, que representa el aspecto mstico de Orisha
Ay, donde se dice que los Obbatal hembras nacieron en el mar y los machos
en la tierra, y de la union de ellos surgio la especie humana en general. El
primer Obbatal que salio del mar fue Orisha Ay. Obbatal muchos en distintos
Odnes de If, pero su descenso a la tierra fue en el Odn Babb Eyiogbe,
aunque la construccin de las cabezas en su armazn, o sea, en Oggnda My
y Ogbeyono que son regidos por Ayla, que es el Obbatal encargado por
Olofin para la construccin de las cabezas humanas, por eso es que cuando
hay guerra de santos por la posecin de una cabeza, se coloca a Obbatal para
que asi aplaque toda la guerra que haya sobre esa Ler, pues todos le deben
obediencia por ser el dueo del mundo.
CEREMONIA DE OBBATALA.
Al hijo de Obbatal se le debe llevar siete das antes al pie de una Ceiba, Ah,
por la parte naciente, se hacen dos crculos concentricos de harina de castilla,
en el centro se marca el signo de Osh Fun, que fue donde Obbatal obtuvo la
firmeza, sobre esto se echan semillas de habichuelas tiernas, Ek, Ey, Efn, se
encienden 2 Itans fuera, en el centro de los crculos. Sobre todo lo anteror se
usa una Eyel Fun Fun cantndole Oro a Obbatal. La Ler se deja Ah y se le

TRATADO DE

OSUN

saca el corazn y este se deja secar para hacer polvo para el Ash de la Ler del
Iyaw.
Ozain de Obbatal:
Agrasejo, Acebo de la Tierra, Ashikeria, Oshiote, Aguinaldo Blanco, Alacrancillo,
Albahaca del Santisimo, Algodn, Anon, Campana Blanca, Arbol de la Vida,
Manzana, Ceiba, Aroma, Arroz, Atiponl, Salfran, Peregn, Bledo, Canutillo,
Colonia, Coralillo Blanco, Damela, Estropajo, Galan de Da, Jazmin de la Tierra,
Liro, Manto de la Virgen, Maravilla, Ofon, Seso Vegetal, Trebol, Tuna, Yagruma,
Hierba Lechosa, Maja, Babosa chica y grande, Marfil, huevo de paloma, tierra
del pie de la Ceiba, de una loma, de un camino, de un comercio, de un
bibijaguero,Ilekn, mierda de Murcilago, de Caballo, de Perro, de Tigre, de
Len, cabeza de Pargo, de Anguila, cabeza de Ey Oro, Frontl de Puerco, y de
una Chiva, huevo de Gallna que haya sacado, polvo de tarro de Venado,
Camalen, Lagartija, chiquita, blanca y de color, Hormiga brava, pluma de Loro,
huevo de Gallna cinquea, Eyebale de Addi, de Eyel, que se le dan a
Obbatal y Ler Elese y Ep de los mismos, Em y Ler de Eur de Obbatal.
Estos Ozain se cargan segn el camino de Obbatal o se consagran en distintas
reliquias que se incluyen dentro de los secretos de la Sopera de Obbatal y
comen de todo de lo que comen estos santos, aunque tambin pueden hacerlo
independientemente, pero por ser Ozain de Obbatal, el animal que coman
tendra que ser Fun Fun.
Secretos de Obbatal:
Cuando usted tenga hecho santo de aos y su angel de la guarda no responda
por usted, hay un recurso de virar Oro para Obbatal no importa la edad que
usted tenga. En la religion esta ceremonia no es sencilla como otros viajes de
Oro, pues aqui se casa el angel de la guarda de la persona con Obbatal. En si
se compone de dos ceremonias principales:
Primero:
El Iworo y su padrino van a un nido de paloma hechada y el padrino coge el
macho y un huevo, el Iworo coge la hembra y otro huevo. Entonces se van a la
casa del padrino y all a los santos de este se le dan los animales de plumas
blancas, estos no se comen, se llevan al lugar preferido de cada santo con
todos sus ingredientes. Ambos vestidos de Blanco cogern sus Eyels
llevndoselas al corazn, le piden a Obbatal el Obb va rezando entonces cada
uno mata su Eyel a Obbatal del Iworo cantndole "Ozowuro Matule". Y con el
mismo canto levantarn entre los dos a Obbatal todo lo que den sus brazos y
en esta posicin estarn hasta que el Obba le da a cada uno el Okn de dichas
Eyels que comern con las Eyels del Addi de Obbatal con Ep, Or y Atar
todo cocinado y se procede a bajar a Obbatal con el siguiente Syere:
Aina Dake Ore Aina
Osun Maimai GGbogbo
Dake Aina Ke Kumao Orisha De
Aw Orisha Fe

TRATADO DE

OSUN

Terminado esto se le da un chivo a Elegbara y una chiva a Obbatal. Al da

siguiente el Iworo se viste con el traje de Obbatal, se le pone el Idd de
Obbatal, se le pinta en el piso el Cale de Obbatal. La del Ibbodun se prepara
todo en el Piln y se sienta el Iworo, ponindole en la Ler pauelos de Obbatal
con sus realitos slo Obbatal en un plato se le presentan la cabeza del chivo a
Elegbara y la cabeza de la chiva a Obbatal donde se ha pintado el Osun de Ler
de Obbatal, se hace Oro desde Elegbara hasta Obbatal, al tercer da las
palomas se rellenan y se llevan a enterrar al pie de una Ceiba y se hace It y el
otro se lleva tambin al pie de la Ceiba.
Ceremonia de Consagracin de Obbatal.
16 das antes se prepara un Insh con Ey Tuto para todos los Eggun de
Obbatal de Ar On. Esto se prepara de la siguiente manera: se usa un Ey
Tuto Kek, se machaca raz de Aroma, de Jagey, 16 semillas de Maravilla,
Amansaguapo, Cambia Voz, y Lino de Mar, todo esto se pone en una jcara
donde se marcaron: Osh Tur, Babb Eyiogbe y Otura She. Sobre esto se pone
el Ey Tuto Kek al que se le enganchan tres anzuelos en la lengua, se le pone a
Obbatal, y se le reza:
Obbatal Idafun Okan Fun Olofin Ala Biri Niwa
La Sh Tur Le Sh To Orun
La Sh Tur La Sh To Lay
LOrun LOrun Labisulaye
LOrun LOrun Labisunalife
Lometa Kokoy Edo
Babb Oshagrin Babb Oshagrin Babb Ayguna Ir Ay
Entonces se le da Obi dndole cuenta del por que se hace esta obra. Se
arrodilla al nefito delante de Obbatal, se le presentan dos Eyel Fun Fun y
entonces se le dan a Obbatal y la jcara con el secreto (la jcara) a la cual se le
aaden las Ler de las Eyel y se cubre con Opolopo Or y Efn. Se prepara Ebb
con tela blanca, roja y amarilla, se abre un hueco en la casa del que se va a
consagrar o en la del que se consagra (esto se le pregunta a Obbatal). En el
enterramiento se llama a los Eggun Olo Obbatal y protecciones de la persona,
se pone la Igba dentro, se limpia al Aw y el padrino del nefito con un Jio Jio,
cada uno lo rompe contra el piso, de espalda se echa al Joro Joro, se tapa con
una Okut que sea de Eggun y se enciende Itan Okan,[Ah se comera tanto
Adim Om Eyebale el Eggun del Iworo que se consagra]las Eyel se pelan y se
asan y se le ponen a Obbatal. Al otro da se lleva a una loma.
Se hace otra ceremonia siete das antes de consagrarse. Se llevan las Okut del
Obbatal y del nefito y un Ikok Kek donde se pint Osh Tur, Eyiogbe y
Otura She. Al pie de una Ceiba se hace un Joro Joro para meter la Ikok con 16
pedacitos de Obi y Atar. Se echa Ep alrededor del Joro Joro donde se
encienden 16 Itan. Se coloca un plato con las Okut de Obbatal y del nefito y
este se arrodilla enfrente llevando encima un Akuk Fun Fun y dos Eyel Fun

TRATADO DE

OSUN

Fun y se da Obi a Babb dndole cuenta de lo que se hace.

Entonces se limpia con el Akuk y se echa dentro de la cazuela,con las Eyel se
limpia al nefito y se le dan las Okut y al Akuk del Joro Joro, luego se echan
junto con este y despus se limpia con dos Eyel Dun Dun y se le da a la raz de
la Ceiba y tambin se mete en el Joro Joro, luego se le rompe la ropa y se
echar tambin en el Joro Joro. Por ultimo se echan las Itan, se tapa todo y se
viste al nefito de Blanco. Se encendern dos Itan sobre el Joro Joro, las Okut
tambin tendran Pauye y el Ilekn en la Osa. Se lavaran las Okut con Humiero
de Ew Tet, Papisami, Bledo Blanco (finito) y Verdolaga.
Syere a las Eyel Fun Fun
Mowa Obbatal Obalufon
Mowa Ay Ay Eyel
Obalufon Nolo Wolo Ey Ey Eyel
Syere a las Eyel Dun Dun
Babb Kuokan Kuabole Beleye Antimofeo Avile Beleye
Eyel Ey
Eyel Babb Avile Beleye.
Consagracin del Agogo de Obbatal:
Se le pinta por dentro Oyekn My, luego de lavada con Humiero se le unta Or
y se pone a comer con Obbatal un Eyel y un Addi, esta se le pone encima a
Obbatal (cocinadas), a los tres das se mandan para la loma y se le pone una
Igba con Sarao Ek con Efn, Ew Dun Dun Eye. Todo se le presenta a
Obbatal durante 7 das con el fin de que Obbatal no se asuste y se vaya.
Syere de la consagracin del Agogo:
Agogo Babb Ni Agogo OlOrun Mokufo Babb Agogo OlOrun Obbatal
Fieden completamente de fulano de tal la piedra.
Entonces se cogen las Igbin y se meten dentro de Obbatal, el Agogo se
levanta invertido y se canta:
Ikle Ogu Ogu Masa Pacobo Tinsheoku Okualer
(La muerte caza sin remedio, silenciosamente, el acerca las cabezas)
Se desbaratan las Igbin dentro de Obbatal cantando:
Igbin Tola Obbatal Unyen Un Igbin Are Baye Kono Kara.
Esto se espolvorea con Efun, se tapa a Obbatal y se deja en el piso tres das,
al cabo de los cuales se le saca todo y se lleva a enterrar a Aragb, por el
poniente, pidindole Ofo Ler de fulano de tal.
Ahora, cuando se trata de problemas de salud, el rezo es distinto:
Obbatal Obb Il Ife Aron Akananibaniyefe Arun Arun
Ew Nio

TRATADO DE

OSUN

Ik Arun Unl.
Obbatal, rey de Ilcifo, la enfermedad de la Tiosa me asusta, que la
enfermedad se aleja, que la muerte se aleje y usted me resguarde de eso.
Cuando se levante el Agogo el Syere es el siguiente:
Obbatal Wua Bemi Funy Alamusoko
(Obbatal, slvame, cbreme con tu manto).
Cuando se desbaraten los Igbin, el canto es el mismo, dando a conocer a
Obbatal que es para el Sol de Idd.
Abb a Obbatal:
Esto de Oggnda Biogde, y en especifico de Obbatal Yek Yek. Se necesita
un Abb Fun Fun, Akuk Merin, Eyel Merin, Gbogbo Tenunyen, un Akuk.
Ceremonia:
En el suelo se pinta un Osun de Obbatal; sobre este se pone a Obbatal y a su
lado se le hace un Osun Blanco, Rojo, Azul y Amarillo, y Ah se pone a Oke.
Frente a l se pone un plato al que se le pone la Atena siguiente:
*
I I
OO
I I
OI

*
OI
I O
OI
I O

I I
OO
I I
I O

Ah se ponen 8 pedazos de Obi con Or y un Atar sobre cada pedazo de Obi.

Obbatal va a la entrada de Igbodun y se le da Obi a Elegbara, a Oke y a
Obbatal y al plato, dndole cuenta de lo que se va a hacer. Despus se le da
un Akuk a Elegbara, el Abb se entiza con Ash Fun Fun despus de haber sido
baado con Humiero de Obbatal, se entra al cuarto guiado por el padrino Aw
que lo pasea 3 veces alrededor de Obbatal el cual tiene 8 Itans encendidas,
cantando:
Obbatal Yoriba Iye Yeru Yoriba If
Se le sacrifica el Abb a Obbatal, echndole Eyebale, primero al plato,
despus a Oke y por ultimo a Obbatal, cantndole lo siguiente:
Biori Abb Oje Obbatal Biori Abb Ay Yek Yek
Despus se le da Akuk y Eyel a Obbatal y a Oke, echndole tambin
Eyebale al plato. Lo dems es como si fuera la ceremonia con un Ewu a
Obbatal. Los Iales del Abb se le ponen a Obbatal con bolas de Ishu y
Opolopo Or.

TRATADO DE

OSUN

Consagracin de Iruke a Obbatal

Esto es lo que llamamos el Rabo de Obbatal. Es el verdadero que se emple en
Ituto, para ir limpiando la caja del Iworo u Oluo fallecido. Para esto debe estar
bien consagrado. Este es de Mula o de Vaca blanca o dorada. La empuadura se
carga con: Ler de Eur de Obbatal, Akuk, Eyel, Addi Fun, Ash de Orula,
Eru, Obi Kol, Obi Motiwaoo, Osun, Orogbo y Air. Se le ponen Atar y se forra
con tela, cuentas blancas y Caracoles.Este rabo come Eyel en la empuadura
el primer da del ano, cuando se le da a Obbatal las dos palomas blancas,
como se acostumbra ese da se le da y asi queda verdaderamente capacitado
para cumplir las funciones especificas de limpieza del Iworo, la cual es su
verdadera caracteristica.
Nota:
Para mayor reforzamiento, de ser posible, se le echa polvo
fundamentos de la carga.

de Marfil entre los

Ondo:
Es hembra seorita, vive en lugares rocosos a la orilla del mar. en su secreto se
le ponen 4 pedazos de arrecife y un Agboran que se hace con raz de Ceiba y se
carga con Ler de Eggun Om u Obin. Ler de Et, Eyel, Ey, Aguema,Ew
Tete, Aikoddie Meta, Ey Oro, Igbin, Atgbin de Ekn, Aari Odo, Aari Ekn, Eru,
Obi, Kol, Air, Obi Motiwaoo y Osun.
Babb Moro Elefa:
Esta Obbatal siempre anda con Oshn y tiene un Akuk en la Ler.
A su secreto se le pone un Edan dentro de una Manilla de Marfil y un Akof de
Plata. Su collar es de Nacar.
Obbatal Ayala:
Este se conoce en la tierra de Ife con el nombre de Lajua, es el angel
exterminador, lo opuesto de su hermano Ayla, pues cuando su hermano Ayla
fabrica las cabeza y las pone o da vida el trae la muerte. A este no se le canta
nada ms que cuando se le da de comer, vive en una tinaja blanca y verde, se
le pone una cimitarra, una corona de laurel, una cadena de Plata, una de cobre.
La tinaja con una jcara que va pintada de verde por fuera y por dentro con los 7
colores del arcoiris. Este Obbatal viste mucho de verde, acompaa mucho a
Odduda, es de la tierra Ewardo.
Se le pone fuera una pesa y un Bastn de madera de Acana que se le echa
Iyef de Orula y eyebale de las Eyel, y va forrado de cuentas blancas y en la
parte inferor de cuentas de Orula y blancas. En la tierra Arar se le conoce con
el nombre de Ojueleso, que es la madre de Shang y vive en el centro del mar y
all fue donde naci Shang por un relmpago.
Este Obbatal se confecciona a base de Odd Ar de distintos colores y mucho
Or. Come Akuk Fun Fun de noche.

TRATADO DE

OSUN

Juramento del hijo de Ayala

Este Orisha, como sabemos, es hijo de la familia de Obbatal, compaero de
Odda; es muy adorado en la tierra Ewado. En Cuba es muy conocido en
Matanzas, especialmente la rama de Ferminita Gomez, que actualmente son los
que conocen su secreto.
Cuando una persona en su It le sale de padre Obbatal Ayala, aparte del
Bastncillo pequeo hay que prepararle una Bastn de 36 pulgadas de largo
que es el juramento. Esto de hace de la madera de una mata llamada Zapote
Culebra. Dicho Bastn es curvo, el mango se barrena y se le carga con lo
siguiente:Ler de Eggun Mokeker, de Ey, de Eyel, de Aguema, de Ay, raz de
Aragb, Akori, Atori y Ikok, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Yef de Orunla,
Efn, Or. Despus se forra con raso Blanco y un collar de 16 cuentas blancas y
4 verdes. Su longitud ha de ser de 30 pulgadas y las 6 pulgadas restantes con
cuentas de Orunla. La consagracin y juramento se realiza a las 12 de la noche
y consiste en un Okut Fun Fun, una mano de Caracoles y un Inkin. El Bastn se
lava con 16 Ew de If y de Obbatal. Esto se pone despus en una jcara
pintada de vede por dentro y Blanco por fuera. Entonces el padrino Babalwo
escribe en el Tablero Babb Eyiogbe, y lo parte al medio. En la derecha se
ponen los siguientes signos: Osh Tur, Oggnda Biogde, Ofun Sa,Otura Niko, el
signo del padrino, el suyo, el de la Oyubona y el Odn del da, y cierra el Odn
del que lo recibe si es Aw,y Otura She si es Iworo.
Se pone la jcara en el Tablero y se rezan todos los Odn escritos en el.
Despus se le hace el rezo de la consagracin, que es el siguiente:
Gbogbo Olodumare Mokueoo, Olodumare, Mokueoo Okun
Morimaya Aigbo Obugaga Arelaye Aynua Or Maya
Elele Bami Okiri Okiri Ire Obo Ouinkfo Okunmaya
Ayibbo Okeke Jekua Obbatal Okeke Jekua Ayala
Kolo Kolo Lamishe Orunla Lawao Om Tita Lamishe
Ahe Bawa Ash Orunla Guagua Ayala Omrisha Tita Lamishe
Entonces finalizando esto se lleva la jcara para un rincn donde se marca
Otura Niko. All se arrodilla al hijo de Ayala, se le pinta una cruz de Osun en la
frente del hijo y se le da de comer a Ayala dejndole caer la Eyebale de la
frente del hijo a los secretos con Akuk y Eyel Fu Fun con el siguiente Syere:
Oraye oraye Om De Omku Oye Osi Babb Ojuale Om Mio
(Secreto que slo se canta de noche cuando come Ayala)
Iguin a Obbatal:
Estas son las Mal de Obbatal, es decir, las vacas de Obbatal. Se le dan a
este Orisha frescas, para resolver una gran guerra o cosas de la salud. Se le dan
en numero de 101. Para esto se pinta en el piso un crculo de Efn y otro de Or,

TRATADO DE

OSUN

quedando dentro Obbatal, se pinta Irete Untelu, se pone a Obbatal, se le deja

sobre las Okut y entonces se le da cuenta de lo que se va a hacer y se le
encienden 16 Itans. Entonces se le hace el rezo siguiente:
Obbatal Owuirogba Eyigbe Abi GGbogbo Auo Yo Om Olofin Oba Giri Danu
Lowo
Oshika Ofo Oshika Oloyu Afota Fulano de Tal
Esto significa: Obbatal, rey poderoso de Eyikbo, con tus manos saca a tus hijos
de la trampa, corta las manos de los hombres dainos, hazle perder la vista a
los hombres malvados, que Fulano de Tal la pierda.
Ceremonia para darle una Guabina a Obbatal.
En el Odn de If Oraggun fue donde Obbatal se curo la vista con el gran
secreto que le dio Abata, o sea, la Guabina, rogndose con el pescado. En
conmemoracin de esto es que en el Odn se le da sangre de dos Guabinas a
Obbatal. Adems de esto, cuando Obbatal lo pida a traves de un Asode o de
su misma Eledd,proceso de su Omod. Este rito slo puede en propiedad ser
realizado por el Babalwo, aunque cualquier Iworo necesitado puede realizarlo o
servirse de su Aw para darle dos Guabinas a su Obbatal. Cuando el operante
sea Aw o Iworo, principalmente el primero, tenga consagrada una Awofaka
para usarla directamente con Obbatal. Esta come Abebo Addi Dun Dun para
hacer If. Cuando tenga la nuez o dicha Awofaka el interesado en este caso, si
fuera Iworo, tiene que usar el If del Babalwo oficiante si es Aw usa su propio
If para hacer el It.
Ingredientes:
Dos Ey Oro (Guabinas), Abebo Addi (Pollonas blancas), un Akuk, 4 Eyel Fun
Fun, pintura ritual, aqui vara, pues no lleva Osun sino Efn. Se mezcla Iy de
MOruro pero el Osun se sustituye con Inkin machacado bien pulverizado, que se
disuelve con una solucin formada por Verdolaga, Bledo Blanco y Prodigiosa.
Esto se pinta. Ew Boton de Oro, Frescura y Prodigiosa, 6 velas grandes, 16
hojas de Prodigiosa, 8 Addimus, Ekr, Ek, Ey, Awad, Nia, Awuara, Ishu,
Saraek, Ek, Oshinshn, Or, Efn, Oyin, Obi, Ot.
Obbatal se lava con Humiero de Boton de Oro, Frescura y Prodigiosa. En el
piso se marcan los Mys con la pintura preparada, se cubre de arena, se le
marcan Osh Tur y Orangn, se le ponen dos palos MOruros. Ah se pone a
Obbatal, se le rezan los Mys y Osh Tur, despus, frente a esto se le pone la
Atena que se sealo en las dems ceremonias.
La Awofaka o el If al lado de Obbatal. Se le ponen alrededor los Addimuses y
las velas encendidas, y comienza a Moyubar como de costumbre y diciendo esto
acto seguido se reza:
Eyioro Tuto Omfigbori Loni Om Alodumare Abata
Oshn Mare Ore Mofi Beko Kini Koma Kuelo KudIfn

TRATADO DE

OSUN

Ey Oro Tuto Ey Alamorere Obbatal Kodire

Aw Kodire Owo Ariku Tisheben
Entonces el oficiante, o sea, el Aw o Iworo se encuera y brinda el Saraek
primero a todos los presentes y despus toma l. Acto seguido se viste y se le
presenta la Guabina a Obbatal. Se le arrancan unas escamas de la cabeza con
el siguiente Syere:
akia akia Orun Barayaguese Yaguese Orun
Acto seguido, con el mismo procedimiento del Pargo, se le da Eyebale a
Obbatal, cantando:
Ey Oro Ey Oro Onire Babb Alawueye Onire
Ey Oro Ey Oro Onire Babb Alawueye Onire
Despus, con la otra Guabina, se le dan acto seguido las Agbeboaddi a
Obbatal y las Agbeboadie Dun Dun a su If, y las Eyel a Obbatal. Entonces
se le canta a Obbatal el Syere siguiente:
Babb Olu Mako Babb Olu Mako Moshikanbo Gbogbo Lenbo
AnIf rnml Okun O Babb Ara Fe. Babb Ara Fe Babb
Ounlo Ewu Mi Niyo Yeyeo Okun Babb Ko
Despus se le echa Om a Obbatal y se le echan las escamas de la Guabina y
las Juj de las Addi y las Eyel Fun Fun. Despus se cogen las Ler de la Ey
Oro y se le ponen a Obbatal con los Iales de las Addi y las pollonas. Despus
las Ler de Ey Oro se ponen a secar dentro de la Sopera de Obbatal.
Las Addi de Obbatal y las Eyel se ponen sobre la Atena de Arena y todo al
tercer da se hace Ebb y se bota al ro, y se hace It. Los cuerpos de las
Guabinas se llevan crudos al ro y al echarle a Odo se reza lo siguiente:
Olomi Kodire Owuo Kodire Om Kodire Aribacbawa
Ebanlocdo Olosun
Aykaroto Abata Nishefuni
Ejoro a Obbatal:
Esto es del Odn Iwori Obara. Se necesitan dos conejos Blancos (Ejoro), Eyel,
Oyi Fun Fun , Akuk, Osaddi Dun Dun, Efn, Or, Ot, Oyin, un garabato de
Vencedor, 4 Itan, Ew Atiponl, algodn, Prodigiosa y Estonadoti.
Se pinta en el suelo un Osun de Obbatal. Sobre este se pone a Obbatal
dentro de Igba que tiene pintada la atena siguiente: Osh Tur, Iwori Obara y
Otura She.
A un lado se pone un plato con la Atena e ingredientes que se indicaron en el
tratado de Ayap a Obbatal y frente a esto se pone el garabato de Vencedor.

TRATADO DE

OSUN

Se le da Obi a la esquina sh Elegbara y Obbatal. Se le sacrifica el Osaddi al

sh en la esquina y el Akuk a Elegbara. Los dos Ejoros que han lavado con
Humiero de los Eweses sealados se le dan a Obbatal aturdindolos con un
golpe de garabato. Despus sobre el plato y sobre Obbatal se dejan caer las
ultimas gotas, cantando el Syere siguiente:
Ejoro Igbo Ejoro Oju Okun Aje Obbatal Ejoro Malokua
Se le dan las Eyel y Obi para ver como recibieron todo. Se descueran los
Ejoros y se le ponen asados a Obbatal, y los Iales de estos y las Eyels se
comen sentados frente a Obbatal, y los Iales de las Eyels se le ponen a
Obbatal.
Ayap a Obbatal:
Esto es del Odn Osa Kuleya. Se necesitan dos Ayaps pequeas, dos Akuk o
dos Addi segn sea el Obbatal macho o hembra, 8 Ekru, 8 Ek, 8 Air, 8 Olel,
Ek, Ey, Ot, Oyin, 4 se pintan en el suelo un Osun de Obbatal. Encima se
coloca a Obbatal y al lado se pone un plato Blanco en el que se ha pintado la
siguiente Atena:Osh Tur, Osh Fun y Otura She.
En el plato se ponen 4 pedazos de Obi con Ep y Atar, y frente a estos se
pintan crculos:uno Blanco, uno Rojo, uno Azul y uno amarillo, y all se coloca a
Oke.
A las Ayaps se les pinta Osa Kuleya en el carapacho y se untan con Or. Se le
da Obi a Elegbara, a Obbatal, Oke y al plato. Se le da el Akuk a Elegbara y
despus las Ayaps a Obbatal. Se le echa Eyebale de las Ayaps a Oke, al
plato y las ultimas gotas a Obbatal con Vino Seco. Las Ler se ponen debajo de
la Sopera de Babb. Cuando se estan sacrificando las Ayaps, se canta:
Obbatal Ielecbo Obbatal Iokba Ayap Ayap
Loro Tire Ler Labe Obbatal
Despus se dan las Addi Fun Fun o los dos Akuk y Obi para saber como
recibio la ofrenda. Las Ler se guardan y despus se secan dentro de Obbatal.
Los Ara de las Ayaps se rellenan con Or,Efn, Ot e Iyef, y se ponen a
Obbatal los Addimus y los Iales de los Akuks o de las Addi.
Awasa a Obbatal:
Esto es en el Odn Ogbetualara. Esto se hace para resolver un problema o
guerra y se necesitan:Una Awasa Fun Fun (Juta albina) o clara, dos Eyel Fun
Fun ,Or, Efn, Ek, Ey, Oyin, Ot, Itan Merin y Ash Fun Fun. Se pinta en el
patio un Osun de Obbatal; en la Okut de Obbatal se pinta el Odn Babb
Eyiogbe y dentro de la Sopera las siguientes Atenas:Osh Tur, Ogbe Tua y
Otura She. Se pone a Obbatal sobre el Osun y al lado un plato con la siguientes
Atenas:Osh Tur, Osh Fun y Otura She con 8 pedazos de Obi, Or y Atar.

TRATADO DE

OSUN

Se le da Obi a Obbatal, y Akuk y despus la Awasa que se ha lavado con

Humiero y vestido con Ash Fun Fun y aturdido con un Obi. Despus se deguella
cantndole:
Babb Orisha Fun Fun Ai Mai
Gbogbo Orisha Dake Aina Kuawua Orisha Se Awad
Obbatal Ounyen Ek Bionero
Obi Oeuo GGbogbo Yo Omlofin
A continuacin se dan las dos Eyel, se encienden las Itan despus de darle
Obi para ver como recibe la ofrenda.
Las Jutas se mandan a enterrar al pie de una Ceiba. La Ler se ahuma y vive al
lado de Babb. Los Iales y los Ara de las Eyels se le presentan y se asan.
Orisha Adema:
Este es de la familia de Obbatal. Se consagra a traves de este, pero en el piso
se pone el Osun de Orisha Adema. 7 das antes del santo se le ruega la Ler con
Addi Fun Fun. Esto se hace Paraldo en el centro del cuarto donde se va a hacer
el santo. Esta Addi tiene que llevarla el interesado al ro. A este santo, la
vispera, cuando el Iyab viene del ro, se le hace una ceremonia con 3 Et. Se
va al pie de una mata, se mata en el Paraldo; entonces con una cadena que
lleva enredada al cuello que le llegue hasta los pies y la otra Et colgando de la
cintura va para la casa. Cuando llega a la casa con esa Et se le da de comer a
Babaw.
El da del santo se le pela la Ler, se le pinta a Obbatal en la Ler, se procede
en la forma corriente de santo. El Iyaw va parado sobre la estera con una
cadena que va desde el cuello hasta los pies, los aos de Obbatal en el piso.
Lleva el Ozun de Igbodun de Orisha a Usted le da despus de que se le ha hecho
Mokue Osha, se envuelve en una estera cargada por los hijos de Oggn y se le
baila por el cuarto con el Syere siguiente:
Iyab Iyab Ademani Onbino Ona Oimoye Ik Sumale
Entonces se le quita la cadena y a esta se le da una Eyel. Esta cadena vive
sobre este Orisha. Los secretos de este santo son:4 Okut Fun Fun, un Akof,
una Awana y dos Manillas de Plata, collar de 16 cuentas de Obbatal y una
cuenta verde, y 16 de Agua, hasta llegar a 16 tramos de cada clase. Este santo
come chivo Blanco junto con Obbatal, Guinea y Paloma. Su Caracol se tira al
piso para sacar la Letra y despus se continuan las preguntas y respuestas por
el Caracol de Obbatal.
Segbo Lisa:
Es el Bogdun equivalente a Obbatal entre los Arar. [La corte de los Obbatal
recibe el nombre de Enusujue].

TRATADO DE

OSUN

Segbo Lisa vive en el espacio, ocupando tanto el Orente como el Occidente. Es

el dueo del mundo. Tiene las mismas piezas de Obbatal. En su consagracin
hay que hacerle una ceremonia en una cueva con dos Akuk Fun Fun.
Rezo a Segbo Lisa:
Segbo Lisa Wuizi Layelupo Lisa Moyibafe
Awuo Awuo Sanihunon Yoko Alawe Sheyu Monsho
Monsho Ohegue De Gusho Shokola Segbo Lisa
Syere a Segbo Lisa:
Bobawe
Boyero

Ew Sujue Asonana Asonaue Anacacaraja Boyero Mukuereri Midojun

Enyi Bode Na Jobo Ew Sujue Asonana Asona We Anacacaraja
Mukuereri Midojun Bobawe Enyi Bode Najobo.
OKE.

Este Orisha es el guardin de Obbatal, es de la tierra Ibadan, all se conoce

con el nombre de Atajue Olomu Ore. Cuando la guerra con Ife, se refugio en la
montana de Oshnta e hizo Ebb que Orunla le marco al salirle Babb Eyiogbe:
Ayele My, Oro Merin, Igba Inkin, Ash Fun Fun, Pu Pua, Akuery Arolodo (Azul),
Owo Lameyo con las telas. Oke se cubre asi para vencer y salvarse de sus
enemigos, pues Oke es hijo de Eyiogbe y asi fue reina de Oshunta. Las telas con
que Oke se cubre son blancas de las 6.00 am a las 12.00 am ,de 12.00 am a las
6.00 pm son Azules y de 6.00 pm a 12.00 pm son amarillas. Esto se hace
durante siete das.
Rezo de Oke.
Abana Titimo Mowuayw Yuki Kan
Como Lomo Osi Ataye Olomu Ore Abana
Titimo Omgrogun Ay Un Mai Mai
Pitila Toke Titila Toke.
De vez en cuando se buzcan cuatro hijas de Obbatal para que refresquen a
Oke con Humiero de ocho Ew de Obbatal. Esta ceremonia se hace cuando el
Sol este fuerte y se le canta a Obbatal y se le va pidiendo.Se le pone Ish y Ek
a Oke y tambin se le da de comer Aunko Fun Fun,la persona entrara al cuarto
cuatro das vestida de Blanco y se rogara la cabeza con Ek, Ey, Or, Efn y
Obi. El Aunko se abre y se le echa Efn, Or, Ep, Oyin. Se le pone a Oke abierto,
al otro da, al pie de una loma con algodn, al lado de una mata de Yagruma y
se llama bien a Oke, a cada una de las Iyaloshas se le da 2.10 de derecho en los
primeros 16 das del ano. Se pone a Oke en el suelo tapado con una jcara, se le
ponen siete huevos y se le saluda por la maana con este rezo.
Oke Mowako Oke Mowao Ay Ayre Babb Pitila Toke
Ayri Babb Ik Otemy Arum Atery Ofo Otemi Eyo Atemy Ect
Ire Airku Ire Owo Ire Owo Ire Ashegun Okut Koleoddo.

TRATADO DE

OSUN

Cuando una persona es hija de Oke se le hace Obbatal que lleva dos
ceremonias despus de buscar una Okut blanca en el mar y saber que es Oke
se va con l a la loma. Se cogen dos huevos de gallna y se le pintan los signos
siguientes:
*
*
*
*
*
I I
I I I I XX OO OI
OO OOOO XX I O I I
I I
I I I I
XX I O IO
OI I I IO XX I I OI

Si es Iworo el que realiza la ceremonia, solamente lleva un huevo con pintura.

Estos huevos se untan de Or y Oyin, despus de Efn y se cubren con algodn
y se tapa a Oke en una mano y el E Addi en la otra, reza los Mys y rompe
los huevos contra Oke, dejndolo cubierto con algodn cuatro das delante de
Obbatal. Se hace Ebb con todo y se lleva a la loma para la ceremonia. Para
esta se lleva un tubo de Bamb, una Guinea blanca, dos Akuks Blancos. En la
loma se preparan cuatro crculos de Efn, uno de harina, uno de Efn otro de
harina y otro de Efn. En el centro se escribe Oggund Dio, encima se pone a
Oke y entonces se le mira con el tubo de Bamb. Cuando se vea que en la
abertura del tubo se marca el Sol sobre Oke, se le da entonces Akuk Fun Fun y
acto seguido se le da la Guinea blanca. De la cabeza del hijo de Oke a la piedra
los Akuk van cargados y se entierran en la Loma. El Okn del Et va en Ash
de Ler. La Ler de Et se viste de cuentas y vive con Oke.
Insh de Osayin Ire de Obbatal.
Ler de Gunugn, el cuerpo se hace polvo, polvo de Igein, polvo de Gungn, Ler
Ey, polvo de tarro de Bufy, cascaron de Gallna sacada, Ew Oriy Kotoriy.
Se desbarata con Okut que lleva la pieza dentro, Ler de Eyo, todo se
desbarata, Ler de Aparo, Ler de Camalen, 3 Ikoddi, 16 Atars, Ek, Ey,
Awad, Or, Efn, Ek, cuero de Tigre, Ler y unas de Lechuza, se lava con un
collar de Obbatal que va dentro. Debe llevar raz de Ceiba, Hueso de Inle Yew,
tierra de ese lugar, de un palo distinto a la Ceiba, se le da de comer Akuk Grifo.
Aguema.
Este Obbatal es de Inle y Yobu de la ciudad de Oderemo y entre sus secretos
hay un Camalen con un Alfange en la mano y se llama Tanyi. Este Obbatal
vive en lo alto de la Ceiba, lleva un Bastn, dos mOyinngas, una espada de
narign y dos manos de Caracoles. Come a las 12 del da, cuando se va a bajar
se hace una cruz de Efn donde se va a poner. Viste de verde, se dice que vive
recostado a las paredes en el ro. Se le ponen 7 Adimses en 7 jcaras. Se
adorna con 7 platos, 7 sombreros y 7 muecos. Los Arar lo llaman Alejello

TRATADO DE

OSUN

Bajedo. A este lo acompaa un gran espritu, Lumeje, que come Et Fun Fun en
un plato que se le pone al lado de Obbatal. Acompaa a Odudda como un
perro a su amo, con la mision de protegerlo. Su piel brillante le sirve a Odudda
como espejo para mirar la maldad de sus enemigos.
Este Obbatal son dos, Alaguema y Adema. Se le pone a ambos 7 Flechas
dentro, son mensajeros de Olofin, son delicados y los sincretizan con Santa
Filomena. Marca a sus hijos con defectos o marcas. En las manos lleva una
cadena de Plata con 9 Palomas, tienen un Alboran con cuerpo de hombre y Ler
de Aguema. Lleva un gorro de Plata con 16 tramos de cadena. Su Osayin lleva
piel de Tigre y de Len, Ler de Aguema, Obi, Er, Kol, Osun, Inle Il Yansa, raz
de Ceiba, de Alamo, Algodn de los Santos, Oleo, tarro de Agban, Ler de
Carpintero, Este Osayin se monta en la Ler cuando se siente enfermo o se
monta para bailar. Este gorro se consagra con Aguema dndole 4 Eyel Fun
Fun, Tanyi Tanyi. Es de Plata y en el radica la fuerza de Aguema como Orisha en
la Tierra.
Osun de Aguema.
Esta pieza es de Plata y simboliza la fuerza de este santo en la tierra. El mismo
se remata con un Camalen, Ek, Ey, Awad, Iwereyeye, Atar, 7 Okut de la
loma, Obi, Eru, Kol, Kol Osun, Obi Motiwaoo. Come Eyel con Aguema y con
Odudda. Su medida ha de ser entre el talon y la rodilla del hijo de Aguema.
Dagrama de Tanyi y Osun de Aguema.

Agboran de Aguema.
Se hace de Ceiba de 32 pulgadas con cabeza de Camalen barrenada y
cargada con Aguema, tierra Igi, Aragb y Salede Aragb, tierra de cuatro
caminos, Ler de Eggun Mokeker y de Eggun de Fure, de Obbatal, Comejn de
una Ceiba, Gbogbo Ik, Gbogbo Ilek, Atitn de sepultura, colmillo de Ay,Ler de
Ey, Ikoddi,Inso de Gbogbo Om, de Inde, de Eure, de Momo Omu, de Eje, Eru,
Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air, Ek, Ey, Awad e Igbin.
Lleva colgada al cuello una cadena que le llega a los pies y antes de cargarla se
le da de comer con Obbatal, lavndose primero con Ewef, Ewein, Mis y
Alacrancillo.
Nota:
Vive detras de la puerta o con Obbatal. Come con Obbatal y Elegbara y se le
ponen 9 Obi alrrededor. Se le da un Osaddi a cada Obi y come el y se canta:
Obi Layeo Aguema Layeo
Su llamada es la siguiente:

TRATADO DE

OSUN

Olofin Babb Mi Babb Ay Obbatal Aguema

Olofin Babb Mi Babb Ay Obbatal Aguema
Kaure Ni Om Iti Laye.
Dagrama de Agboran de Aguema:
Obbatal Oloy Okun:
Este es de Ibadan. Es el dueo de los ojos del hombre. Es de la tierra Arar
donde se le llama Neutodaso. Va cargado con su Osayin y una Flecha afuera,
lleva 4 Ikoddi en forma de corona y un Akof grande.
Obbatal Osha Orul:
Es el Rey de los Ewado. En Arar recibe el nombre de Agasako. Su Sopera va
cruzada por fuera con una cadena de Plata de la cual van colgados 3 Akof de
Plata.
Obbatal Okeyl:
Es el Rey de Akiti y Abledokuta. En Arar se llama Akualisa. Su Osayin va en una
casita de miniatura que vive en Obbatal. Se le pone llave, el Bastn, 1
cimitarra, 1 Machete y fuera un Osun de Akuk pequeo. Este Obbatal vive en
alto y se le llama tambin Atawe Ore.
Obbatal Ayel:
Tambin se conoce con el nombre Jalu en la ciudad de Abaidan y en Arar se le
conoce como Akufn. Su Osayin va en un mueco y lleva Marfil, Nacar, Coral y
un tringulo de Plata. Es muy extrao y calmado, se le encienden 8 velas.
Obbatal A La Abalash:
Este es el orculo de Obbatal y se dice que es pasado, presente y futuro. En
Arar se llama Amukate. Lleva 16 peloticas de Marfil, una Flecha de Palma, un
Okuele de Mango, cuatro Kol, cuatro Ero y lleva afuera cascarilla de Obi para
preguntarle. Come ms de ocho Eyel. Acostumbra a revelarle mucho las cosas
a sus hijos en sueos. Sus hijos son grandes Caracoleros. Nace en Ogbe Tua.
Obbatal Anasuare:
Es muy sufrido, compaero de Obb Moro. Su collar es Blanco. Segn la
leyenda, sincretizado en Cristo. Es el que echo a los moradores del templo de la
tierra de los Arar, all se conoce con el nombre de anajueno. Su Osayin tiene
figura de viejo, lleva 2 Machetes, un Santsimo, dos escaleras, una Flecha, dos
lanzas, dos latigos, una coraza, un libro, un Paoye con su crucifijo. Sus hijos
sufren, no deben botar a nadie de la casa ni levantarle la mano, aunque este
Obbatal es muy soberbio.
Babb Ayguna:
Es hijo de Oshagrin, es Rey de Ketu, es Guerrero y joven. En Arar se llama
Afajun. Lleva una Flecha, una lanza, un arco, una espada, un Machete, un

TRATADO DE

OSUN

Bastn, un Divino Rostro, un caballo. Es zurdo. Ha de usarse su mano para

ponerle sus cosas. Lleva un collar con siete cscaras de coco, un giro con
mucho Ep, pues come Ek adems de Or, una espada, una anguila, una
lechuza. Su Osayin est en un Caballo con una manta roja, adems de la carga
fundamental, lleva Insh de Eshin, Eru, Obi, Kol, Osun, Air, Obi Motiwaoo,
leche de Coco y un casco de Caballo. Lleva una bandera roja y blanca, adems
de una mueca que representa la seora ganada en el concurso de las Diez,
una cabeza, un Bastoncito de Ebano forrado de cuentas de Obbatal y
rematado con crneo de Eyel y con el cual seala las virtudes.
Dagrama del Agborn:
Babb Oshagrin.
Es hija de Oduduna y Rey de Ogbomoshe y Egugbo. Su Sopera se divide en tres
partes: una para la Okut, una para el Dilogn y una para las herramientas. Los
Arar le llaman Makanu. Lleva tres Flechas en un flechero forrado con cuentas
de Obbatal. Lleva tres Ikoddi dentro y ocho por fuera, un Bastn forrado de
cuentas, un Machete, una espada, un Santisimo, una Manilla torcida, un
llorchoro a Caballo con Plata levantada, un colmillo de Jabal, uno de Len, una
bola de Billar en Marfil, Nacar y Corales.
Su mujer es Oshanl y anda con Yesa. Su Odn es Oragn.Es el que trajo el
orden al mundo; para eso emple a su hijo Ojiniyan. Lleva otro juego de
herramientas de estao en el medio de las 3 divisiones de su Sopera y una bola
de cristal de adivinar. Vive sobre un Tablero de If consagrado con una mano de
If. Encima de su Sopera se pone un pual con el mango cargado con el Ozain
de Obbatal, el Caballo lleva las patas cargadas y el Agborn,la Ler con Ler y
Eyebale de Eyel. Este Agborn despus de cargado se le ruega con Ler de Et
Fun Fun.Despus la cabeza del hijo de Oshagrin, a este mueco cuando lo
pide se le pone un flechero forrado con cuentas con 16 Flechas y un Akoddi en
cada una. Se le ponen 2 muequitos de Plata, Manilla de Marfil, 16 reales,
16 Igbin, Opolopo Or y Efn, 4 pedacitos de marmol, 1 pelota de Vaca, 2 ojos de
Cristal,un Giro adornado de Caracoles con agua de pozo, 1 Mortero, pues l
pila ame.
El trabaja con los fundidores de Plomo, fabrica la lanza. Fu quien quit al
Buitre y a la Tiosa las plumas de la cabeza. Es guerrero y vive al pie de los
rboles. Su mata preferida es la Hiedra (Egbisike). Es el padre de Orula de
Shang Ayguna y Cabash. Su Osayin Ir se lleva en un girito forrado de
cuentas. Viste de Rojo y Blanco. Su collar lleva 9 Nacar y 1 Coral. Lleva un Insh
Osayin que vive dentro de l o al lado de l. Este se prepara con Ler y cuerpo
de Gunugn,Tarro de Mal, cscara de E Addi, Ler de Camalen, 3 Akoddi,
1 pedazo de algodn, Lagrima de muerto, pedacito de piel de Tigre, raz de
Ceiba, 1 Atar, Ek, Ey, Awad, Or Efn, Ep, Ilek de Obbatal. Este cuando
es de cabecera lleva una corona metlica blanca rematada por una mano con el
Rollo de la Ley y se adorna con 16 Aikoddi repartidos en 4 arcos de la corona,
adems 16 piezas, 1 Sol, 1 Luna, Lanza, Abanico, Hacha, Oara, Pluma,

TRATADO DE

OSUN

Machete, Estrella, Santsimo, Camalen, Maja, Espejo, Sicla, Mueco y 1 Caballo.

DAGRAMA DEL AGBORAN DE OSHA GRINAN.
DAGRAMA DE AKAPUYE DE OSHA GRINAN
Babb Obbamor:
Este Obbatal es muy viejo y sufrido. Le llaman Abipa. Es el Rey de Ibao. En
Arar le llaman Jue Ate. Su collar es Blanco. Lleva Marfil, Corales y Glorias. Entre
los atributos lleva 2 Machetes, 1 Corona, 1 Lapaluyo de Crucifijo, 1 Flecha, 2
Lanzas, 2 Disciplinas, 1 Santisimo, 2 Escaleras, 1 Corona, 1 Kapakuyo de
Crucifijo; lleva fuera una tinaja, 1 Piedra de Imn con una MOyinnga y otra
mano de Caracoles. Tambin lleva un Osun pequeito de Akuk. Las
herramientas llevan 2 Palomas, 1 Caliz colgado de la Corona de Espinas. Esto se
coloca sobre una de las Okut. Tiene adems 5 mensajeros que son Alapin
(Albinos) Achipa (Leproso), Sami (Pregnates), Lagunas (Enanos), Shinik
(Lisiados). Se le pone a Obbamor dos muequitos de losas, una horqueta de
metal y un Bastn. Sus hijos no se ruegan la cabeza con frutas de agua, sino
secas. La cara de Osayin va dentro de una cruz de Cedro o de Jocuma. Esta se
coloca sobre un Caliz o Copn Sagrado donde se ponen los huesos humanos.
Este Copn es de una planta, Metales con Efn, Eru, Obi, Kol, Osun, Air y Obi
Motiwaoo. A estos se les dan 3 Eyels, 1 Et; se le ponen 16 Itans.Cuando el
Iworo cumple el ao se ha de consagrar la corona de espinas, no antes. Esta se
lava en una jcara con Om, Obi, Kol, Air, Obi Motiwaoo. Se lleva todo a una
cueva llevando a Abamoro dos Akuks Blancos y 2 Eyels blancas. All se
arrodilla a la persona y entonces se le dan los 2 Akuks a la Corona y a
Obbamor; despus se le dan 2 Eyels a la corona desde la Ler del Iyaw, con
el Ilekn, con Ash de la jcara. A las Ler y el Akokn de los Akuks se le monta
un Insh de Osayin forrado en el cuero de la Chiva de la Consagracin de
Obbatal. Se le da forma de Corazn y se forra con cuentas de Obbatal.
DAGRAMA DE LAS HERRAMIENTAS DE OBATAORO
Babb Obalufn:
Este Orisha se conoce con el nombre de Allay Moor, aunque el originaro de
Ifon lleg a hacerse grande en Oshogbo. A este hay que pedrselo todo al revs.
Se le pone una Corona de 16 Ikoddi, unb Mueco de Plata con 2 cabezas (una
normal y otra en el lugar de sus partes). Se pone una piedra que brilla (Cuarzo).
Se le pone un Barco. Entre los Arar se le conoce con el nombre de Tokuna. Este
Obbatal fue el que invento los tejidos y la costura con agujas. Se le ponen 2
agujas de Plata. Invento la carpinteria y se la enseo a Oshagrian. Es el hijo
predilecto de Odduda, y el que en el mundo de If tiene un hermano llamado
Oloyan Gromuko.
Este fue el que le dio uno de los secretos de cargar los tarros de Shang. Nacio
Obea Lefun el da 1 de Septiembre. El Osayin de este Obbatal se carga con una
cabeza que debe ser de Bronce y es la imagen de este Orisha en If.

TRATADO DE

OSUN

DAGRAMA DEL LERI OBALUFON (ESTA EN BLANCO)

[Este que viene ahora no tiene puesto el nombre]
Este Obbatal es de la tierra de Ifun. Entre los Arar se le conoce por Poduya.
Fue el que invent y di a los hombres la potestad de hablar, o sea, el Ash.
Lleva entre los numerosos atributos que se ponen en su Ad una lengua de
Plata, 1 Campana o Agogo de los tradicionales de Obbatal, pero tiene un
mango con Hojas de Sable en su forma. Lleva un Bastn con curvas en el
mango. Adems se le ponen Opaye de Paloma, 1 Kol, 1 Cruz de Plata. Adems
de esto se le pone dentro 1 Corazn de Madera Iruke, que se carga con lo
siguiente: Obi, Eru, Kol, Obi Motiwaoo, Ler de Eyel, Marfil. Se le pone adems
1 Corona de Metal y una Cruz de Ebano. A este se le ponen espigas de Millo.
Vive separado del canastillero por unas cortinas. Este Obbatal se hizo Orisha a
los 84 aos.
Obbatal Ogn:
Este Obbatal en la ciudad de Odereme, en la tierra Arar recibe el nombre de
Tonune. Es el guardan de Obbatal. Cuida su espalda y vive cerca de su
Sopera. Se lava con cocos verdes. Su collar es Blanco con 16 Corojos o 16
semillas de Mamoncillo Chino, pero sus verdaderas semillas son las llamadas
Igbin vegetal. Lleva una sola piedra de Pico y 3 piezas que son:una Coraza, 1
Akof y 1 Tinti, que describimos en el dagrama. Cuando se lava, su cazuela se
tapa con un Ash Fun Fun. Come Akuk Blanco. Su comida se lleva al techo.
Come ame desbaratado, Obi y Ek picadito y Rositas de Maz.
DAGRAMA DE LAS PIEZAS DE OGAN
Obbatal Orishanl:
Obbatal femenino. Orginaro de If. Es un Obbatal muy tranquilo. Se dice
que tiene las manos largas para retirar a sus hijos de las trampas. Se sienta en
una silla en que se carga su Osayin. En la tierra Arar se conoce como Orisha
(Orisasa). Al igual que todos los Obbatal femeninos, sus piedras van aparte.
Dentro de la Sopera donde se le pone el Caracol, se pone este sobre su Ay,
que es un crculo de Plomo. Lleva adems 2 MOyinngas, una Cimitarra y 16
Babosas. Debe llevar un cuerno de sordo y un Cetro de Metal Blanco de figura
caracteristica. Su collar lleva hueso de Marfil.
DAGRAMA DEL CETRO
Obbatal Yem:
Este Obbatal hembra es originaro de Ibatan. Esclaviz a la muerte y le quit
su guadaa, la cual es una herramienta que se le pone dentro. Habla muy
bajito. Es comerciante. Come Conejo. Naci en Otura. Se le ponen muchos
pauelos y mucho Efn. Adems, dentro se le pone un tubito de Plata y 7 Atars
que usar el hijo.En caso de guerra va igual que todos los Obbatal femeninos.

TRATADO DE

OSUN

Se le ponen dentro 16 Igbin, 2 MOyinngas, 2 manos de Caracoles, 2 Eyels de

Plata, un Narign. Su Osayin va en un mueco de madera de Iruke en forma de
caravela, pero con cuatro ojos, con una guadaa en las manos.
Se llama Leshe y tambin Ladekue. Fuera lleva una escalerita de Plata de 16
pasos que lleva cosidas dos manos de Caracoles.
Dagrama de Agboran Yemu:
Obbatal Okeil:
Este Obbatal se llama Ataw Olor Or, es Rey de Akit y Okut. En la tierra
Arar se le llama Okuelisa. Su Osayin va en una casita en miniatura que vive
dentro de Obbatal. Se le pone llave, un Bastn, cimitarra, un Machete y fuera
un Osayin de Akuk pequeo. Vive alto este Obbatal.
Obbatal Yel:
Este Obbatal se conoce con el nombre de Lagelu en la ciudad de Ibadn. En la
tierra Arar se le conoce por el nombre de Akwado. Se le pone otro juego de
herramientas de fundamentos de Plata, un Akof, un Bastn que se forra con
cuentas de Obbatal y se le echa Iyef de Orula, una Bola de Billar, dos
muecos, cuatro Caracoles, cuatro plumas de Loro, Osun. Obbatal guerrero
con bandas rojas en la cintura igual que su padre Oshagrin y su hermano
Ayguna. Este Obbatal lleva dentro un mueco de Cedro que no tiene Ler y le
falta un pie. Este va cargado con Okan de Okun, Okan de Eure de Obbatal,
Obi, Eru,Obi,kol,osun, Obi Motiwaoo. Este Obbatal lleva adems un Insh de
Osayin en un capullo de Algodn que se carga de seso vegetal, flor de Sauce
Surron, Igbin, Ot, un Crucifijo, Caracol, Nacar, Eru, Obi, Kol, Osun. Este se forra
con cuero de chiva de Obbatal y con cuentas de Obbatal. Se le ponen
pauelos de colores.
Obbatal Olufon:
Este Obbatal es de la tierra de Ifon. Es nada ms y nada menos que el eterno
orador de Olofin. En la tierra Arar recibe el nombre de Oliseto. Se pone otro
juego completo de herramientas en Plomo, 16 babosas y un Akof. Su Osayin va
en un tamborcito de Plata forrado de Caracoles.
Se le hace una corona de cuentas blancas y 16 Ikoidi. Su Sopera se pone sobre
una esterilla dentro del canastillero. Es un hombre viejo y apacible. Donde est
este Obbatal no puede haber oscuridad, siempre hay que tener una luz
encendida y sus hijos no pueden dormir en cueros.
Obbatal Oguiniyn:
Este Obbatal es poco conocido. Fue el que por encargo de su padre,
Oshagrin, termino el asentamiento del mundo. En la tierra Arar se le conoce
por el nombre de Awuemayu. Este Obbatal se le da como complemento de su
padre. Vive en un girito pintado de Blanco que se forra con algodn, lleva un
slo Okut y se le pone un Akuk de Plomo, una cadena de Plata, donde se le

TRATADO DE

OSUN

engancha una mano de Caracoles. Con estos atributos termin el asentamiento

del mundo. Este Obbatal no se deja ver la cara y come Akuk.
Obbatal Eluay:
Este Obbatal es femenino. Es la hija mimada de Olofin. Siempre vive sentada
en una silla y su Osayin va cargado en una silla. En la tierra Arar recibe el
nombre de Agume. Tiene el mismo ritual de los Obbatal hembras, con sus
piedras lleva dos manos de Caracoles, el Ey, dos narigones, dos mOyinngas,
dos Manillas torcidas, una Manilla de Marfil, un aro con cuatro estrellas de Plata,
lleva 16 Ler de Eyel, forradas de cuentas blancas y un Caracol en cada ojo,
van rellenas con Iyef de Orula Ash, Obi, Eru, Kol, Osun, yef, un pedazo de
Gungn de Ler Egun Obin, que va forrado de tela blanca y Caracol. Todo
dentro de la Sopera.
Obbatal Obalabi:
Este Obbatal es Dorda originaria de Oyo. Leva un cuerno de Marfil, dos manos
de Caracoles, una mOyinnga, un narign, un triangulo de Plata con su teletico
para llamarlo, un tamborcito de Caracoles forrado donde va su Osayin, un
Paraguas forrado con cuentas blancas, cuatro Manillas de Plata, dos muequitos
con sus piedras, lleva el mismo ritual que los dems femeninos. En Arar se
llama Kuesine.
Obbatal Yek Yek:
Es femenino, no de Ife. En Arar se llama Lumeyo. Es muy vieja. Se acompaa
con Odn. Usa corona con 16 plumas de Loro. Se le pone todo igual que el Ifuro
el Ay. El Dilogn slo lleva dos narignes de Plata, dos mOyinngas. El Osayin
va en una cajita de Plata o Cedro. No le puede dar el Sol ni el Aire. Vive bien
envuelto en algodn. Lleva 16 Okut separados de la Sopera, que se juntan a la
Sopera cuando va a comer y luego se separan nuevamente. Come Okuke Fun
Fun, pero siempre baja Oke a comer con ella y come Agbo. Cuando se le da, se
la pasea primero a su alrededor y se le canta:
Obbatal Ariba Iya Yek Yeru Ife.
Esto se hace dando palmadas mientras se pasea el Agbo y a la octava vuelta se
tumba y se le da. Muro encadenado y hay que sacarle un Ay sacando todas las
Okut menos una, este Ay con 101 Caracoles lleva cadena, una silla, una
Flecha. Las otras Okut se preparan para Oshanl, de esta forma la persona
tendra la salud, desenvolvimiento y podra hacer If, de otra forma, su madrina
lo ata al santo o va preso.
Obbatal Elefuro:
Recibe el nombre de Imole. Es Reyna de Ife, se le llama la Reina del Aceite. Se
separan las piedras que van fuera de la Sopera. En una taza bola, dentro de la
Sopera, se pone algodn, y encima de este ciculo de Plomo con el Ay.
Las harramientas, una mano de Caracol, un narign de Vaca, dos mOyinngas,

TRATADO DE

OSUN

un peine de Plata, un sable, un Akof. Afuera lleva un mueco donde se carga

Osayin y un Bastn de tres curvas. Se leponen cestos de hielo con agujas, un
hueso con ruela. Vive dentro de cortinas y se encienden con aceites. Sus
Adims se le ponen en una canastica que siempre tendr. Come Palomas y se le
canta de lejos. Lleva un girito con Om Titun, Ler de Egun Obin, Ler de Eyel
y de Eur de Obbatal, 16 Ew de Obbatal del lavatoro, 16 Igbin, Ek, Ey,
Awad, Or, Efn, Et, Ilekn, Obi, Eru, Kol, Osun, Air y Obi Motiwaoo. Esto
simboliza a Ojui Yomi, que es una centinela virgen de 16 aos, que siempre vive
vigilndole el sueo a Elefuro. En la tierra Arar se llama Onoro.
Obbatal Oshanl:
Este Obbatal es femenino, de la tierra de Owu y delante de el no se altera la
voz. Es muy vieja y encorvada y su cuarto se pinta de Blanco y se riega
perfuma. En la tierra Arar se llama Lisa. Al igual que todas las hembras, se le
quitan las Okut y en la Sopera se le pone el Caracol Ay, sobre el Ay se le
pone una muequita, un Bastn, dos Manillas, una mOyinnga, 16 babosas, una
cadena de Plata, dos esposas de metal que se le ponen para que no acaben con
la casa. Su Osayin va en un Bastncito y dentro tambin se adicionan ocho
Inkines, ocho chapitas de Plata. Fuera lleva una muequita de bisku y se le
pone a esta un Rosaro Blanco.
Obbatal Orisha Yeye:
Es el primero de los Obbatal femeninos, es de la tierra Iyaye, es el dueo de
los ttulos de Obbatal, es el mayor de las hembras, es el que origina sacar las
Okut de los Obbatal hembras y poner el Caracol Cobo dentro. Lleva una
corona de 16 Dilognes y se le pone arco y Flecha. Tambin recibe el nombre
de Edundale. Es el dueo de los Monos. Es un Obbatal de familia de Oduduna,
habla en Odik y Otura My. Anda mucho con Oy. Lleva dentro una Manilla de
cobre, crneo de Egun Mokeker forrado de Caracoles. Su Osayin va dentro de
un ataud y se le adiciona un Om Titan. Es un Obbatal como todos los
femeninos. Se ponen sus piezas fuera de la Sopera junto con las piezas secretas
y Dilogn. Vive este Obbatal sobre un Arena. En la tierra Arar se conoce por el
nombre de Gaga.
Obbatal Obon:
Es el Obbatal que se encarga del alma de los hijos de Obbatal o cuando
fallece. Es hermano de Ogan. No lleva Okut, slo un minusculo cofrecito de
metal en el que se guarda un escarabajo dorado. Se cree por la leyenda que
este es un secreto de Obbatal que vino de Egipto en la antigedad. Dentro de
este escarabajo se carga el Osayin y una mano de Caracoles bien pequeos.
Este cofrecito vive junto con Obbatal de Cabecera, que recibe este Obbatal
cuando salga el signo Efunn en el It de la persona. Se retira al morir su dueo.
Si el Obbatal se quedara pone ese cofrecito dentro de la Sopera. En la tierra
Arar recibe el nombre de Agasawe.
Obbatal Obanl:
Este Obbatal es hembra. Los Arar le llaman Seyitenu. Se le dice la Luz que

TRATADO DE

OSUN

Aparece. Es la Iyanla de Ife. Este Obbatal lleva corona, un Bastn de Plata con
tres coronas de mayor a menor, rematado en una Paloma, lleva un Sol de 16
rayos, se le pone dentro una Piedra Preciosa. Lleva un Osun que tiene cuatro
columnas y lo rematan dos Palomas superpuestas. Este se carga con Asheses
del Santo, adems, Ler de Eyel y 16 Iwereyeye. Este Obbatal lleva Agboran
con una Luna en la mano, con un sayn Azul y Blanco Nacar. Este Agboran se
carga con Obi, Eru, Kol, Osun, Air, Obi Motiwaoo, Ler de Gungn, Ler de Eje,
Raz de Ceiba, tierra del Cementero, se lava y se pone a comer Ey Tuto y Et
Fun Fun, con Obbatal y Osun. Es el espritu que acompaa a Obbatal, se llama
asi si la persona tiene. Oddudua come con l.
Dagrama del Agboran y del Ade.
Dagrama del Ade de Obbatal.
Dagrama del Osun.
Obbatal Aikalamb:
Este Obbatal nece en Ofun Sa. Es Rey de la ciudad de Ibadan, Se dice que es
un borracho. En la tierra Arar recibe el nombre de Ajamuto. Nunca debe
faltarle el Sar Ek. Su Osayin va montado en tres monos de Cedro que van
sujetos a una tabla. Se le pone dentro un Akof, un Machete y una Cimitarra.
Fuera se le pone un barrilito de madera con Ot y una botella donde se mezclen
toda clase de bebidas. Adems una jcara de Plata. Vive en una tinaja que se
forra con muchos Caracoles y dentro de ella lleva su secreto que es Gungn Ler
Egun Gungn de Edun (Mono).
Obbatal Airanike:
Este Obbatal es de la tierra Oyo. Acompaa mucho a Osha Lufon. Es un
Obbatal guerrero. Lleva dentro otro juego de herramientas de fundamento de
Cedro. Su Osayin va montado en un Caballo. Lleva dentro de la Sopera Gungn
Ler de Eshin. Fuera lleva un Bastn, una cadena de Plata, adems, una
Cimitarra de 14 pulgadas que no se recuesta a la Sopera.
Se dice que este Obbatal anda mucho con Oshumafe y Kinkologde, que son
respectivamente, la Divinidad y el Arco Iris. En la tierra Arar recibe el nombre
de Ajosupato.
Obbatal Oyu Alueko:
Es el Odn Osa Iroso, es divino. Es el santo que desea que ningn santo tuviera
hijos en la tierra. Aparte de sus atributos propios de Obbatal, se le agragan
tres Manillas, un Machete, un Alfange, una Flecha, dos Caracoles grandes,
dentro de uno de ellos va cargado con Ler de Eyel, Ler de Egun, Aguema, Ew
de Obbatal seco, tres Atar, Ey Oro, Ek, Cuentas de Shang, Orunla y
Obbatal, Ash, Eru, Obi, Kol, Osun, Air y Obi Motiwaoo.
Obbatal Orisha Igbin:
Es de la tierra Owo. Es protector de la puerta del palacio de Obbatal. Es
Alfarero. Nace en Oyekn My. Lleva 16 babosas. En Arar se llama Jujewe. Se

TRATADO DE

OSUN

le pone Cimitarra, Lanza y Akof. Su Osayin va montado en un mueco de

madera, montndose sobre un Caballo, armado de una lanza y rodeado de un
Leopardo, un Ayaku, un Ey Oro y un Maj. Estos ingredientes no le pueden
faltar al Osayin.
Obbatal Oyedade:
Es cazador. Rey de Ikiti. Siempre anda con un Ode. Se le ponen dentro tres
Akof de Plata, tarro de Venado, Marfil, Ler de Egun, que va forrado de Caracol.
El Osayin va montado en figura de mujer que se hace de madera de Majagua.
Recibe el nombre de Songokumbi. En la tierra Arar se le llama Bajelo.
Obbatal Ekndire:
Es de la tierra Iyesa. Siempre anda con Odda. En la tierra Arar se le nombra
Kinuso. Lleva Marfil, cuatro Pauye, cuatro serpientes, su Osayin va montado
en cabeza de Tigre de Bronce y un Om Titun que va forrado con Ash Fun fun
e Ilek de Obbatal.
Obbatal Orisha Obala:
Es joven. Vive en el Patio, junto a una mata de Peregn, dentro de una casita.
Vive en una tinaja forrada de Caracoles. Se le ponen 16 babosas, una Cimitarra,
un Akof, su Osayin va montado en una babosa de madera.
Obbatal Bibinike:
Monta un caballo. Es un Cclope descomunal. Es un hombre de talla enorme y
un slo ojo en la frente. Se le pone Espada, Lanza, dos Majaes de Plata. Su
escudo es el carapacho de Ayap. Su Osayin va forrado en piel.
Obbatal Oshereibo:
Siempre anda con Shang. Su Osayin se carga en una figura de Cedro unidos
por la espalda, uno macho y uno hembra y adems se le pone una Cimitarra y
un hacha doble de Plata. Afuera se adorna con muchos Caracoles y plumas de
Loro. En la tierra Arar se le conoce con el nombre de Amasobi.
Obbatal O Ekanike:
Es el rey de la tierra de los Igbos. En la tierra Arar se llama Anado. Su Osayin
se monta en un Caballto Blanco. A este Obbatal se le pone una Espada, un
Trompeta, una Escopetica, un Hacha Orotenese. Cuando se quiere que este
Obbatal venga a la cabeza de su hijo, se dispara con fulminante. Viste de Rojo
y Blanco. Siempre acompaa a Shang y a Ayguna. Fuera de la Sopera se le
pone un cuerno con plvora.
Obbatal Adegu:
Es el rey de la tierra de los Efushe. En Arar se llama Ayaya. Su Osayin es un
mueco de Plomo con espuelas en los pies. Va dentro de la Sopera. Su collar
lleva 16 Caracoles y va dentro de la Sopera. Lleva una Cimitarra, una Akof, una
Lanza. Come Chivo Blanco, tres Guineas Albinas. Come de noche y no come
Gallna.

TRATADO DE

OSUN

Obbatal Furur:
Es la tierra batida. Es el consejero de los jvenes. Su Osayin va a una Caa de
Plata. Se le pone Marfil, una Cruz, un Caballo, una Pluma, un Libro y se adorna
con hojas de Palma por fuera de la Sopera. En Arar se nombra Agotigaga.
Obbatal Aban:
En Arar se llama Mawetone. Es el padre de Ogan, Maestro del Pueblo Iyeb.
Cuando qued ciego, sacrificaron a Olokun por los Owos y su cabeza sembrada
a la orilla del mar dio una mata de Coco Verde y desde entonces produce agua.
Lleva un botecito de Estao con Akof Ek. Su Osayin va montado en una
cabeza humana del mismo metal. Come Guanajo Blanco. Se lava con agua de
Coco Verde. Se le ponen coquitos caidos de la mata.
Obbatal Ash:
Es un joven. Baila en un pie. Fue Rey de Ibada. Se nombra Alosha Ala. Su
Osayin se carga en un Caballo. En Arar se llama Awad o Akuado. Lleva otro
juego de herramientas de fundamento de Plata, una Akof, un Bastn forrado
con cuentas, Ash de Orula, una Bola de Billar, dos muecos, cuatro Caracoles,
cuatro Akoddi. Es un guerrero con banda Roja en la cintura, igual a su padre
Oshagrin y su hermano Ayguna. Lleva un mueco de Cedro sin cabeza y sin
un pie cargado con Okan de Okun y de Eur de Obbatal, Eru, Obi, Kol, Osun,
Obi Motiwaoo, su Insh Osayin se monta en un capullo de Algodn cado de la
mata y lleva Flor de Sauce Surrn, Igbin, Ot, un Crucifijo, Coral, Nacar, Eru, Obi,
Kol. Se forra con cuero de Chivo de Obbatal y se le ponen siete pauelos de
colores.
OBRA PARA ENDULZAR A OBBATALA.
El primer da se ruega con una fuente de Arroz con Leche sin Sal. El segndo
da con una torre de Merengue con Grajeas, el tercero con Natilla, el cuarto con
un litro de leche en una taza Blanca y seis pedazos de Or, el quinto con un plato
de Arroz con Leche con Or, se ruega. El sexto con Calabaza Blanca (China), el
sptimo con Champola de Guanbana, el octavo con 16 Anones, se le pregunta
el camino y se reza.

TRATADO DE

OSUN

TRATADO DE OSHUN.
Este Orisha es femenino, representa la lucha de la vida, es la duea del Odo, es
la Diosa del Amor, naci en una concha muy bonita a la orilla del Odo y del
Okn.Es la capataza de los Egun, viste de Blanco y Amarillo, es hija de Nana
Buruk y Olofin.Oshn tuvo hijos con Odduda, rnml e Inle. Con Odduda
tuvo a Oloshe (nia), con rnml tuvo a Poroye (nia) y con Inle tuvo a Logun
(andrgino).
Oshn es la que cuida el Ojubo de Odduda y Yew, por ello, aunque nace en
Osh Tur que es su Odn Isalay, alcanza su poder de Egun en Irete Yero, que
es el Odn de Ojubo.
Oshn, al principio de la tierra, era cocinera de los Orishas, estos no la
consideraban y ella trastornaba todos sus polvos, hasta que hubo que
considerarla. Es el nico Orisha, que siendo menor, puede suplir a todos los
Orishas, inclusive a Obatal.
Segn la leyenda Yoruba, Oshn cambio su pelo largo a Yemay por telas de
colores bellos, y con el pelo que le quedaba, Oshn se hizo hermosos peinados,
naciendo con eso la ciencia de los cosmticos y tocadores de pelo.
Oshn vivi con Ayakuna, pero tuvo que dejarlo a causa de la Igbin que este
coma, que para ella es tab. Tambin vivi con Osayin, Shang, Shakuana,
rnml, Agay, Orisha Oko, Odduda e Inle. El hombre que le satisface es Inle
y el que le conviene es rnml, pues se corona. Oshn es la nica que puede
ir a Oro.
Oshn es muy famosa por su participacin en la creacin del feto en el tero,
ella preside el embrin junto con Yemay y Obatal, es el escultor de la figura
humana y le da Ash de la palabra, para que Eled de Olofin baje.

TRATADO DE

OSUN

OBRAS A OSHUN PARA CUANDO ESTA BRAVA.

A Oshn cuando esta brava se le ruega durante cinco das con distintos
Adimuses.
1 Da
Se meten sus Okuts en Oyin y se le da Addi My Akuer.
2 Da
Se sacan las Okuts y se envuelven en Lino de Odo.
3 Da
Se abanica con Abebe Fele Bele Marun diferentes.
4 Da
Se le ofrecen cinco Capuchinos en Almbar.
5 Da
Se meten sus Okuts en Om Odo, despus se envuelven
en tela Amarilla con un pedacito de Oro dentro.
Despus de esto se ponen todas sus ofrendas en una canasta y la persona se
pone 15 Manillas en la mueca, para que Oshn siga el tintineo de estas
manillas y la siga, esto se lleva al medio del Odo y se llama tocando su
campanilla.
Tratado sobre el Ounko de Oshn.
El Ounko de Oshn debe ser capn, ya de tiempo para que no tenga peste, en
la boca se le pone una hoja de Ciruela y en la cabeza se le ponen hojas de
Siguaraya y Achipata, en caso de tenerlo que capar al momento, lleva un rezo
que hay que decir antes de entregarlo, nunca se debe capar en la puerta del
Bogdun Orisha o cuarto del Santo.
Rezo:

Oshn Wolodo Atete Ounko Okon

Eyi Koro Ekuon Odara.

Con el Tinshomo se hace una ceremonia con Ek, Ey, Awad, en tela Blanca y
se tira al Odo.
Secretos de los hijos de Oshn que tienen en la Cabeza Eyilawa Oshbora.
Tienen que tener frente a Oshn una pesa para que le indique lo bueno y lo
malo del da con sus oscilaciones.
Insh Osayin Ir Oshn:
Una tinaja que se viste con cinco Adanes, los cuales se lavan primero dentro de
la tinaja, en la que va la carga: cinco Okut Kek, una de ellas mineral, cinco
Mates, cinco Caracoles, un Ojo de Buey y cinco Guacalotes.
Se lava todo con Yedra, Pega Pollo, Orozun, No Me Olvides, Himo de Oshn.

TRATADO DE

OSUN

Todo se coloca dentro, se machaca Canela, Botn de Oro, Hierba Buena,

Mejorana, Yedra, Pega Pollo, Orozun, No Me Olvides, Himo de Oshn, un
pedacito de Okut de Imn, limayas de todas clases, palos: Carey, Yamao,
Amansa Guapo, Cambia Voz, Tengue, Ramn, Caja, Raz de Ceiba y de Atiponl,
Ek, Ey, 21 Atar, cinco granos de Maz, cinco semillas de Maravilla. Antes de
echar todo esto, se le dan dos Codornices a lo de adentro de la tinaja, dejndole
las dos Lers dentro. Se le pondr dentro tambin un collar de Oshn, Caracoles
y Azabaches, despus Om Odo, Yema de huevo y Oyin. Se le carga a los cinco
das de estar delante de Oshn. Se le darn dos Addi junto con Oshn, diciendo
para que lo quiere. Vive detrs de la puerta de la casa.Se prepara Vino Seco con
Canela para echarle de cuando en cuando, come cada vez que coma Oshn.
Ceremonia de Oshn preliminar al Karosha.
Siete das antes de hacer el Santo, se va con el Iyab a la orilla del Odo, ah se
ponen cinco crculos de Oyin, se pone Osh Tur en el centro y cinco cazuelitas
de Oshinshn, se llama a Oshn y se le dan dos Codornices, se les saca el
corazn a cada una, se secan estos y van para el Ash Ler.
Osha Umbo Ler Oshn.
Cuando el Iyab va al Odo, se le dice que el primer pie que ponga en la orilla
sea el izquierdo, que pise una piedrecita y que junto a esta busque a cuatro mas
y que las traiga a su Padrino.
Hay que tener hojas de Banyoko, Obi de Osha, Eru, Kol y con eso se hacen
cinco bolsitas igual que las de Ail. Se hacen de tela Amarilla y en cada una va
un Okut, una hoja de Banyoko, Eru, Obi, Kol y Aar Odo. Aparte se le dan
cinco hojas de Banyoko a la Oyugbona, para que las machaque junto con el
Ash.
Las cinco bolsitas se pasan por el Ate junto con el Ash, con el signo que salio
del registro de entrada, Osh Tur, y los 16 Mys.
Estas bolsitas se ponen despus debajo de Oshn y luego debajo de Elegbara,
despus van al trono y debajo del Piln, o sea, cubiertas por el vestido del Piln.
Secreto de dar Addi Marun a Oshn.
A Oshn se le hace un Humiero de Botn de Oro, se pone a rnml en dos
Jcaras encima de Oshn, se tapan con 16 hojas de Ew Dun Dun, Oshn va
sobre el Tablero donde se marca la siguiente Atena:
*
I I
I I

TRATADO DE

OSUN

I I
I I
*

I I I I
OO OO
OO I I
I I OI
*
O O
I O
I O
I I

*
OO
OO
OO
OO

IO OO
I I
I I
I I
I I
IO OO
*
OO
OO
OO
O I

Se le da Om Obi Tuto a Elegbara, a Oshn y a rnml, Se le da Akuk a

Elegbara y Addi Marun Akuer a Ashun, se le asan tres Addi a Oshn que se
mandan para el Odo, las dos restantes y el Akuk de Elegbara son para comer
el da de It. El It se hace a traves de rnml. rnml come con Oshn.
Secreto para darle Ayap a Oshn.
Este secreto es del Odn Osh My. Se le da a Oshn para ganar una guerra y
se necesita: un Carey o Jicotea Grande, Addi My, Ek, Ey, Ep, Atar, Igbin
Marun. Se hace una Atena en el piso con los siguientes Signos:
*
*
*
I I
I I
I I
OO OO OO
I I
I I
I I
OI OO IO
Sobre esto se echa Aar Odo y encima se pone a Oshn, a su lado se pone una
Igba que se pinta dentro Osh Tur, y se le pone una Okut dentro, se le da Obi
Om Tuto a Elegbara y a Oshn, dndole cuenta de todo lo que se va a hacer.
Se coge el Carey, se le dobla la Ler y con la Okut de la Jcara se le va
golpeando en el cuello mientras se canta:
Oshn Mafi Mafi Yiodaka Ler
Ayap Ke Opa Okut Nilu
Okut Nile Nile Oshn Nile Nile(Coro)
Se arranca la Ler del Carey y primero se echa Eyebale sobre la Okut y
despus dentro de la sopera de Oshn, despus de echar en la Arena enseguida
se le dan las dos Addi y se le echa Oyin. Se le da Obi Om Tuto para ver si
Eboarda, se necienden las velas. Se le saca la carne al Carey y se prepara un

TRATADO DE

OSUN

Guiso con los Iales y la carne del Carey, Ep, Obi Motiwaoo, 16 Atar, Sal, Eru,
Kol, se le echa Iyef y Babosa. Esto se llama Eguiri, se pone delante de Oshn
y a los lados los platos con los Iales de las Addi, los das que Oshn quiera, y
se lleva despus para la desembocadura del Odo y el Okn.
Secreto de Eiye Oba Orero a Oshn.
Este secreto es del Odn Otura Adakoy. Se necesita: Eiye Oba Orero Okan,
Addi My Dun Dun, Addi My Akuer, una Palangana de Olel, cinco botellas
de Oyn, cinco botellas de Om Odo, hojas de Prodigiosa, una Mueca, una
cadena de Oro, una Jcara.
Se hace una Atena en el piso con los siguientes Signos:

*
*
*
I I OI I I
OO IO OO
I I OI I I
OI
I I IO
*
*
OO OO
I O OO
I O OO
I I
OI
Esto se cubre con Aar Odo, sobre esto se coloca a Oshn, frente a Oshn se
coloca una Jcara grande que por dentro se le pinta el Osun de Oshn en forma
de Arco Iris y se le pone dentro cinco pedazos de Obi con Ep y un Atar cada
uno.
Oshn se tapa con hojas de prodigiosa y a su lado se le coloca la mueca, que
debe se de Acana, a la mueca se le enreda en el cuello la cadena de Oro,
ambas cosas estarn previamente lavadas con Humiero de Oshn. rnml se
pone en el Tablero de la forma habitual. Se le da Om Obi Tuto a Eggun, a
Elegbara, a Oshn y a rnml, dndole cuenta de lo que se va a hacer, se le
da Akuk a Elegbara y se le da el Faisn a Oshn cantndole el siguiente
Syere:
Eiye Oba Obere Para Pon Oba
Ebb Ejekun Nioshe
Iyalorde AjikoSe Se Ebb Lalo
Se le echa Eyebale a la Jcara, al la mueca y a Oshn, despus se le da Addi

TRATADO DE

OSUN

My Akuer a Oshn, Addi My Dun Dun a rnml, a Oshn se le pone la

Palangana de Olel y Akar, el Oyin y el Om Il Odo. Los Iales de Eiye Oba
Orero y de las Addis se le ponen tambin.
Eiye Oba Orero se le pone asado a Oshn y despus se pone en la mesa con las
Addis.
Al tercer da se hace It por rnml y despus se hace Ebb con los Iales de
Eiye Oba Orero y de las Addi Akuer, con el Okan y la Ler del Eiye Oba Orere,
Eru, Kol, Orogbo, Ozun, Obi Motiwaoo,Aar Odo y Ash de rnml, se carga
el Malaguid y se le cuelga la muequita. Este Malaguid vivir junto a Oshn y
recibe el nombre de Etekere Oreke.
Secreto de la Gallnuela a Oshn.
Este secreto es del Odn Otura She. Se necesita: Addi My Akuer, Addi My
Dun Dun, Akuk Okan, una cazuela de barro con Om Odo, una canasta forrada
de tela Amarilla y varos Olel, Ekrun, Akar, Aro, Lapa Ishu, cinco cazuelitas de
Oshinshn, Ew Yarin, Oyin, Ey, etc.
Se pinta un Osun de Oshn en el piso y dentro del mismo se ponen los
siguientes signos de If:
*
*
*
*
OO OO I I
I I
I O OO OO OO
IO OO I I
I I
I I
OO OI I O
Esto se cubre de Aar Odo y encima se pone Oshn y se cubre con hojas de
Lechuga, al lado se pone el Tablero de rnml y el encima, frente a Oshn se
coloca la cazuela de barro con Om Odo.
Se le da Om Obi Tuto a Eggun, Elegbara, Oshn y rnml, despus se le da
Akuk a Elegbara, despus se le hace el Sarayeye al interesado con las dos
Gallnuelas y se sacrifican, dndole a Oshn la Eyebale con el Syere siguiente:
Bobade Oshn Bemoba Tiyo Osaddid
Bimoba Lowo Lowo Itlorde Lowo Lowo
A continuacin se le da a Oshn Addi My Akuer y acto seguido se le ponen
Adimuses Marun en un plato. Al tercer da se hace Ebb con todo y se hace It
por rnml. Las Ar de las Addi van con los Adim y el Ebb y los Iales en la
canasta para Odo, al llevarlo, se enciende Itan My a Oshn en Odo y se le
toca su campanilla.
Secreto de Ibakn a Oshn.

TRATADO DE

OSUN

Este secreto es del Odn Ogbe Wee. Es una ceremonia muy complicada y
peligrosa. Se necesitan Ibakn My Akuer, Addi My Akuer, Oyin, dos
cesticas, 10 Olel, 16 Akar, Om Odo, Itan, 5 varas de tela Amarilla y cinco
tinajitas pequeas.
En el piso se pinta el Odn de Oshn, ah se coloca a Oshn y a su lado se pone
un plato en el que se han pintado los Odn Osh Tur, Ogbe Wee y Otura She.
Oshn se rodea con las cinco tinajitas, que estarn medadas de Om Odo, a
cada una se le pinta por fuera el Odn Ogbe Wee, se cubre a Oshn con hojas
de Verdolaga Francesa, se le da Om Obi Tuto a Elegbara y a Oshn, dndole
cuenta de lo que se va a realizar, se le da Akuk a Elegbara, se cogen los Ibakn
My Akuer y se abanican sobre Oshn cantando:
Oba Ibaka Efefera Oshn Efefera Iya Mio
Despus se le arranca la Ler a uno de los Canaros, se le da Eyebale, primero al
plato, despus, a cada una de las cinco tinajitas cantando este Syere:
Elaye Odo Ib Ayo Oba Yo Ibaka
Tolokun Ogbe Wee Osa Mamusa.
Las ltimas gotas de Eyebale se echan sobre Oshn cantndole este Syere:
Ebayi Eleti Bara Ey Iyalorde
Mi Akueti Oshn Emi Lomi
Emi Lona Kowa Iyalorde Lamoro Elefa.
Los presentes responden:
Iya Mi Ele Odo.
Despus se le da Addi My Akuer a Oshn, de los Ibakn solo las Juj en el
plato y a las tinajitas de las Addi de Oshn.
A los Ibakn se les coge el Okan, el Ara y la Ler se llevan a enterrar al Odo al
pie de una Guama en la orilla.
Los Okan se asan en Or, se pone cada uno en una canastica adornada con el
Ash Fun Fun y Akuer, al tercer da se llevan los Olel y las cinco botellas de
Oyin a Odo.
Secreto de la Owiw a Oshn.
La Owiw a Oshn, es directa para Ib Aparo, pero cualquier otro Oshn puede
comerla cuando lo marque el Orculo de If.
Esto se encuentra entre los ritos de Ogbe Di. Es ceremonia de la tierra Yesa. El

TRATADO DE

OSUN

nombre religioso del Owiw es Aju Tola. Se necesita: Owiw Okan, Addi My
Akuer, Akuk Okan, Ek, Ey, Ep, Oyin, Olel Marun, Akar Marun, Ekr Marun,
Adal Marun, Ek Marun, Itan y Obi.
Se hace on Osun de Oshn en el piso, ah se pone a Oshn y a su lado se pone
un plato con la siguiente Atena: Otura She, Osh My, Otura She.
Se ponen cinco pedazos de Obi con Ep y un Atar sobre cada uno. Al lado de
Oshn se pone un Girito con Okut Okan, Kol, Eru, Obi, Obi Motiwaoo, Palo
Vencedor, Yamao, Param y se le pinta dentro el Odn Osh Tur.
Elegbara va en la puerta de Igbordun, se le da Om Obi Tuto a Elegbara y
Oshn, cantndole su Oriki:
Aju Tola Lode Oshn Oba Ara Onu
Ash Olofin, Ash GGbogbo Ir Wonile
Despus se le da Eyebale primero al plato, luego al Girito y por ultimo a
Oshn cantndole este Syere:
Oshn Opaje Tola Oso Aju Tola aja Ayesi Aju Tola
Entonces los presentes cantan:
E E Awaniye Owiw Oshn
Awaniye Owiw
Se le arranca la Ler y se le echa dentro del Girito, despus se saca, se le da
Addi My Akuer. La Owiw se asa y se le pone al igual que los Iales, las Addi
y sus Iales aparte, los Iales de Owiw y el cuerpo van a Odo.
Secreto del Ganso a Oshn.
Este secreto es del Odn Irete Untend. Se necesita: un ganzo, Addi My
Akuer, Addi My Dun Dun, Eyel My Fun Fun, Olel, Ekr, Aro Akar, Ek,
Oyin, Itan, Obi.
Se pinte un Osun en el piso, dentro se le pinta la siguiente Atena:
*
I I
OO
I I
OI

*
OO
I O
I O
I I

*
I I
OI
OO
I I

*
OO
OO
OO
O I

I I
OO
I I
I O

TRATADO DE

OSUN

Esto se cubre con Aar Odo y se rodea con Okut Marun preguntadas que sean
de Oshn.
Oshn va en la Atena cubierta de Ew Dun Dun y frente a este se pinta un
Osun de Yemay y dentro se le pinta el siguiente Atena:
*
*
*
I I OO I I
OO I I OO
I I I I
I I
OI OO I O
*
*
OO OO
I O OO
I O OO
I I
O I
Encima de esto se pone una cazuela con 7 pedazos de Obi, con Ep y un Atar
cada uno. Al lado de Oshn se pone a rnml en el Tablero. Se le da Obi Om
Tuto a Eggun, Elegbara, Oshn, Lafishere, Yemay y a rnml. Se le da Akuk
a Elegbara y se lleva el ganso con una soga al cuello, se le presenta a Oshn y
se reza lo siguiente:
Osi Oban Nishe Nombre Nijo Tiwonlo
Lashebo Suru Suru Nile Olofin, Ik Unl
Arun Unl, Ofo Unl, Araye Unl
Se mata al Ganso (Osi) cantando:
Osi Oban Oyin Lerreo Oshn
Olofin Bayireo Opa Osi Fidemu
Oshn Bayireo
Despus se echa Eyebale primero sobre el Igbordun de Yemay, despus
sobre Okut Marun de la Atena; la ltima sobre Osun. Las Ler van dentro de la
Ikoko. Despus se le da Addi My Akuer a Oshn y las dos Eyel a la Ler del
Ganso en la Ikok y se echan dentro. A continuacin se le dan Addi My Dun
Dun a rnml.
El Ganso va en la cazuela con todo lo dems para el mar, encintado de azul y
amarillo. Al tercer da se hace Ebb con los Adim y los Iales de las Addi de
Oshn se hace It con rnml.
SECRETO DEL PARGO A OSHUN:

TRATADO DE

OSUN

Este secreto del Orisha Oshn de darle Pargo es en el Odn Osa Roso, segn
las tradiciones YOruba conservadas entre nosotros, fue Osa Roso, donde ella
salv la situacin de los Iyeza haciendo el pacto junto al ro Laro con Atewo
Eyaro (el Rey de los Pargos).
Adems se le da en el Odn Ogbe Ate, porque fue donde rnml le iba a dar
un Pargo a su If, y Oshn lo vio y para que no lo denunciara, la invita
participar de la ceremonia y a comer con l.
En las tradiciones de origen YOruba que han sobrevivido entre los afrocubanos
y que se conservan intrinsecamente enclavadas entre los Odn de If y sus
historias, se habla mucho del Orisha Oshn, deidad femenina, hija de Nana
Buruku y originaria de la tierra Yeza, donde se nos explica que su comida
primordal era el Pargo y las Eyel, pero ella a partir de su nacimiento o
advenimiento a Oro Auye del Odn de If de Ogbe Wanle (Eyiogbe Ojuani) fue
que comenzo a comer Addi Akuer, reservando el Pargo para ocasiones de alta
solemnidad.
Se necesitan para esta ceremonia: Eyab My grandes, dos Abebo Addi
Akuer, Addi My Dun Dun , Akuk Okan, Eyel Meta, Ik My MOruro, pintura
ritual, 16 hojas de Prodigiosa, hojas de Botn de Oro, Ep, Oyin, 16 Itan, Ot,
Obi, 16 Adimuses, ame, Oshinshn (5 clases), Olel, Akar, Ekr, Ek, Ey,
Elegued, Amal, Ek, frijoles caritas tostados, camarones y frituras de ame.
Se coge Aar fina y se procede para darle un Eyab a rnml, solo que vara
en que se pone sobre el Tablero a Oshn con sus Okut Marun y sus 16
Dilogunes. Entonces las dos manos de nueces de If se ponen cada una en una
Jcara sobre Oshn. Tambin se dibuja la Atena pintada en el piso, que se cubre
con Aar, los Adimuses alrededor de Oshn, se encienden las Itan y se
comienza la ceremonia.
Se le da un Akuk a Elegbara y su Eyel a Oggn, Oshosis y Oshn. Despus se
comienza a Moyugbar en la forma usual en que realizamos este rito.
IYALORDE NIRE EJE EYABO TUTO ATEWO IGBA
EJA UN OKAN SHISHE, OKAN IWAMA OMODE
KASIOKO AYABA TALABI OAUN BRAGADA
Entonces se le da Obi Om Tuto, despus se le presenta el Pargo, se le arrancan
las escamas de la cabeza con el canto ya conocido y se la abren las agallas para
sacarle la sangre, y se le canta el siguiente Syere:
OFE NI TI IYA MINERE NIRE IYA
IF MAWA ORUN ODE EMI ITA LASUIRE
Despus de este paso se procede con el segndo Pargo en igual forma. Acto
seguidos se le dan a Oshn las dos Addi Akuer y a rnml las dos Addi Dun

TRATADO DE

OSUN

Dun. En todos estos pasos se procede empleando el mtodo sealado para el

Pargo de rnml. Los Pargos van con los Iales fritos con Or encima de
Oshn. Las Addi Akuer van igual sobre la Atena de Aar y las Addi Dun Dun
de rnml se cocinan y se comen.
Al tercer da se procede igual, se hace Ebb y despus It con rnml; los
cuerpos de las Addi de Oshn van para el Odo donde se entierran a la orilla de
una mata de Yamao.
SECRETO DE AGBOYAMI A OSHUN:
Esta ceremonia es del Odn Ogund Ket. Es una las mas peligrosas que
existen , pues por ser el Pavo Real un ave con corona, hay que hacerle Ituto.
Para hacer esta ceremonia se necesitan: un Pavo Real macho, 7 Gallnas, un
Akuk, 17 Adimuses, Itan, Obi, un porroncito, un Igba y retazos de telas. Se
pinta en el piso una Atena con los 16 Mys, se cubre de Aar. Encima de esto
se pone un plato donde se pinta la siguiente Atena:
*
*
*
I I I I
I I
OO I I OO
I I OI I I
OI IO I O
En el plato se ponen 5 pedazos de Obi con Ep y un Atar encima de cada uno.
Se enciende Itan My. Al lado se pinta un Osun de Oshn donde se coloca a
Oshn. Se le da Obi Om Tuto a Elegbara y a Oshn y se le da Akuk a Elegbara.
Al Pavo Real se le da a tomar una Jcara de Omiero y se le pone un collar de
Mazo de Oshn. Se hace con el Pavo Real un ruedo a Oshn cantndole:
OLOGUE ABOYAMI YALORDE ARO
IGBA JUJU ASHO UNBO IDI
Despus se le arranca todo el plumn del pecho al Pavo Real y se echa
alrededor de Oshn. Se coge al Pavo Real y tomando el Adan largo de Oshn se
le atraviesa de un golpe el cuello. Inmedatamente con el cuchillo se le abre por
el pecho sostenido por los Santeros, se deja correr la sangre sobre el plato y la
Aar y se canta:
AGBOYAMI AKA OLOWO, AKI FA OLOWO AGBOYAMI
Despus se coloca sobre Oshn y se le canta dando palmadas:
OSHUN IYA MIO NILOGUE AGBOYAMI
Se levanta el Pavo Real y se le hace Ituto, se cogen dos Addi y se le dan al
plato que esta sobre la Aar, y las otras 5 Addi a Oshn.

TRATADO DE

OSUN

Cuando el Pavo Real sale para enterrarlo, se le tira agua detras y se rompe el
porrn como si fuera un Iworo. A Oshn se le ponen las 5 Addi y los Iales. Las
otras dos Addi y sus Iales se pone sobre la Aar.
Al tercer da se hace It para Oshn por las 5 Addi. A los 7 das se pone plaza
de frutas y dulces a Oshn. A los 16 das se manda a dar una misa en la iglesia
para todos los hijos de Oshn. Se le da Obi Om Tuto donde esta enterrado el
Agboyami. Todos los presentes se limpian con una Et que se matar dndole
contra el piso.
Lo ltimo que se hace es darle dos Eyel pintadas al Odo, llamando a Oshn.
Oshn se lava con Om Odo. De la cola del Pavo Real se cogen 5 Juj para
hacerle un abanico a Oshn. El Aw que haga esta ceremonia tiene que cobrarla
cara, pues tiene que rogarse la cabeza y hacer Ebb.
CAMINOS DE OSHUN.
AYE:
Este Santo es el que afirma el poder del dinero de Oshn en la Tierra. Sus
secretos son: 1 Okut Madreprica, 5 caracoles Cobos, 5 Monedas de Plata y
muchas conchas de mar. Esto se lava con mucho Ew de Oshn. Se le dan de
comer Eyel pintas junto con Oshn y adems se coge una Eyel y se limpia a la
persona con ella y se abre un hueco y se le da a Oshn y a Inle Oguere. Se
carga la Eyel y se entierra para que Oshn y Ay Shaluga lo hagan rectificar su
suerte de Ow en la Tierra.
En la ceremonia de este Santo se le da de comer un Akuk a Elegbara.
ORISHA AYE: los secretos de este Orisha son los siguientes: 5 Okut de Il Odo,
5 caracoles Ay. Este va en una tinajita medana como las de Il Ib. Esta
tinajita va pintada de amarillo y la tapa de verde con franjas amarillas.
Vive junto a Oshn y come lo mismo.
Este Santo es para que la persona pueda vivir estable matrimonialmente.
Despus de lavar los caracoles y las Okuts de Oshn cantndole a todos los
Santos, con Omiero se baa a la persona, se refresca a Osun y se coloca al lado
de la Tinajita que contiene los caracoles Ay y las Okuts, se arrodilla a la
persona delante de la sopera y la tinajita, se le dan dos Eyel en la cabeza de
manera que la sangre caiga dentro de Oshn y de Orisha Ay. Antes de esto se
le da Obi Om Tuto. Despus del lavatoro y despus de dar las dos Eyel en la
forma indicada, se procede a darle las dos Addi Akuer, dndole de comer a
Oshn y a Orisha Ay.
Cuando se esta baando a la persona, se canta este Syere:
EWE ORISHA, EWE ORISHA

TRATADO DE

OSUN

ASHE ORISHA, ASHE ORISHA

IBU ANA:
Su Oriki es tamborera. Nace en Otrupon Ogbe. Se le ponen 3 tambores Bat en
miniatura. Lleva un Osayin al lado en la tinajita, una Okut de Imn, una pierda
de la Caridad del Cobre, Ek, Ey, Vencedor, Yamo, Amansaguapo, Canela,
Sndalo, Oyin, 1 pedazo de Zunzn y un anzuelo usado. Su corona es un aro
con la medida de la Ler de la persona, con 3 Bat, 3 Giritos, 2 Adanes largos, 2
remos largos, 10 manillas y 5 anzuelos. Su Oriki es la que oye tambor y va
derecho a l.
Los Arar le llaman Nawedito.
IBU ODDONKI:
Su Oriki es el Odo que esta esperando o creciendo lleno de fango. Vive encima
de un Piln. Lleva cesto de costura, 1 serpiente, 1 Luna, 2 Adanes largos y 1
Sable.
Se mete en una palangana y se echa Ashibat. Los Arar le llaman Tokago.
IBU EDE:
Esta Oshn es el Camarn. Es caminadora. Lleva una corona con 101 piezas de
bronce y 101 manillas.
IBU KOLE:
Esta Oshn trabaja con la Tiosa, y su nombre significa Segn Pica, y le recoge
la basura, el polvo y cuida la casa.
Su collar es Ambar y Coral. Vive en tinaja que se mete dentro de una
palangana con 5 Juj de Tiosa. Se le adiciona: 1 mueco, 2 bolas de billar, 1
pimienta de Guinea entre dos espejos, que van montados sobre una especie de
copa de Bronce que hace las veces de Mortero. Su Okuts van a ras o flor de
agua. se le pone un abanico forrado de cuentas blancas, que lleva una Mortero
de madera, 1 cesto con 5 agujas de tejer, dedal e hilo. Nace en el Odn Ogbe
Tuanilara.
Su corona se remata por una Tiosa. Lleva colgado: 1 escoba, 1 espejo, 2
remos, 1 sable, 1 taza, 1 campana, 1 tambor, 1 cepillo, 1 peine, 1 Mortero, 1
mano, 1 Piln, 10 Adanes, 101 Juj, entre otras cosas, hasta llegar a 55.
Lleva un Osayin en un Girito con 5 Juj de Alakaso, 1 Okut mineral, Ler y
Okan de Tiosa y las puntas de las alas. Paja de nido, Ler de Codorniz, 2
monedas de Plata, 2 pedacitos de Oro, polvo de semilla de Canistel, Incienso,
Mirra, legaa de Aura, Ek, Ey, Awad, Oyin, Efn, Or, Ep, 15 Atars, palo
Guaba, raz de Atiponl, raz de Amansaguapo, Vencedor, Para Mi, Yamo, Vara,
Guam, Abrecaminos, Iyef, Eru, Obi, Kol, Orogbo, Osun, Hierba de la Cazuela
de Oshn.

TRATADO DE

OSUN

A cada Juj se la amarra Abere. Lleva tambin un Insh que se hace con la Ler
o la garra de la Tiosa y 5 Juj de Tiosa, 5 Juj de Addi. Se enredan en hilo
blanco y negro. Lleva Yef y come al lado de Ib Kol.
Las Juj de Addi se cogen de 5 Gallnas que se le dan con una Owiw en el Odo.
Lleva 5 Itan.
Lleva otro Insh Osayin, que va encima de un ojo de Tiosa, corazn de Tiosa.
se entiza con hilo blanco y negro, 8 palos e Iyef de rnml. Este Insh vive
sobre Ib Kol.
A los hijos de este Santo se les lavan 5 caracoles. Se le ruega la cabeza con 2
Eyel que se les dan a los 5 caracoles. Cada vez que Oshn vaya a comer,
comen estos 5 caracoles.
Su Oshinshn es de Lino de Odo, Cerraja, Bledo Blanco, Acelga. La Acelga se le
pone directa a este Santo.
Lleva dentro tambin 1 flecha, las 55 manillas formando un collar, 1 correa con
5 dedos, que lleva Ew, Obi, Kol, Osun y 1 Juj de Loro. La corona se hace de
color mate. Lleva este Oshn un Bastn de metal amarillo y 10 Adanes
formando como Juj en la corona.
Los Arar lo llaman Abalu.
IBU OLOLODI:
Es Obin que se viste de Okun. Es Guerrera, a quien le sale de madre es muy
majadera, pero sus enemigos no la pueden vencer nunca. Cuando se incomoda
con sus hijos es muy peligrosa.
Hay que ponerle muchos hierros para reforzarla. Cuando quiere estar en el
suelo no se puede levantar hasta que ella diga. Se le pone mucho cordel. Es
revolucionaria. Le gusta dar con hierro y Machete. Se le pone cencerro y
Machete.
Su corona lleva corales. Se le pone caballo. Hay que tejerle una malla con
plomada. Lleva un Irof con la empuadura ensartada con cuentas de rnml.
Lleva en su interor Aar de mar y de Odo cernidas.
Su Oshinshn se hace con Escoba Amarga y Lechuga.
Se le hace Banto con 5 pauelos de seda de 5 colores, colgados por las puntas.
Para alcanzar la firmeza en la vida las hijas de Ololodi buscan 15 parejas de
senoritas que se vistan de rosado y le bailen un vals.
Vive en tinaja de fondo blanco con arabescos verdes y rosados. No debe vivir

TRATADO DE

OSUN

en nada amarillo. A este Oshn se le pone 1 taza bola a ras de agua con 5
caracoles dentro. Lleva tambin 1 Yunque de madera que se carga con: Eru,
Obi, Kol, Obi Motiwaoo, de todo tipo de precipitados, limallas de Oro, Bronce y
Cobre. Se sella todo y vive en el fondo de la tinaja. Se le ponen 5 Machetes y
una Espada. Su collar lleva Nacar, Coral, 5 cuentas de Marfil, agua, verde,
ambar. Ololodi es una Owiw. Va montada sobre un Tablero conico de 12
pulgadas y lleva Okuele. Come Lechuza para resolver grandes problemas. Es la
duea de las empresas, es la Apeterv de rnml, la madre de Poroye y
Oloshe, es doble en su Ado. Come chiva junto con rnml y Venado. Se lavan
5 Okuts adicionales y se meten dentro con otra mano de caracoles. Su corona
se remata con una casita y se le cuelgan 25 manillas, 2 Tableros de If, 2
Ekuele, 2 Ireku (Hacha sencilla), 1 arco con flecha, 1 Machete, 1 llave, 5 Juj de
Loro, 2 remos largos y un alfanje. Esta corona se monta en un aro que tenga la
medida de la cabeza de la persona.
Se le pone un cesto con Tejera, 5 agujas de coser, 3 agujas de tejer, 1 dedal,
hilo, tijera. Se le pone Frontl de Venado con 2 tarros y una estera de Iyef
empolvada. Se le pone una mano de bronce hueca que se carga con Obi, Kol,
Eru, Osun, Orogbo, Nacar, Marfil, Ambar, Coral, 5 pauelos de seda de
diferentes tonos de verde con Iyef de rnml.
INSHE OSAYIN DE OLOLODI PARA ILEKUN ILE:
Va debajo de una losa detras de la puerta de la calle. en una Ikoko chica se le
echa:hojas de Mejorana, romero, Canela en polvo y en rama, 5 Adanes chicos, 5
manillas, 25 Atars, 25 centavos, Ler de Eyab, Oyin, Iyef de rnml.
Nace en el Odn de If Ogbe Roso. Los Arar lo llaman Atiti.
IBU APARO:
Cuando este Oshn viene, se pone un dedo en el piso y se pasa por la cabeza,
pues es Reina sin corona; no se le pone Hierro. come con Yemay 2 Gallnas
cenizas. Lleva dentro un tringulo con un TinTin de Bronce. Nace en el Odn
Ojuani My.
Es la Codorniz. Vive donde se unen el mar y el Odo. Le dicen la sorda. Come
codorniz. Con sus Juj se teje una malla con la que se forra la tinaja donde vive.
Su nombre secreto es Igan Idan. Lleva aro en forma de serpiente, con la medida
de la cabeza de la persona. Se le cuelgan 2 Adanes largos, 2 remos largos, 2
codornices, 1 bote, 1 Luna, 1 espejo, 1 sable, 1 aguja, 1 carretel, 1 abanico, 1
hacha doble, 1 tijera, 10 manillas, de las que cuelgan 10 flechas tipo Oshosis y 1
estrella de 5 puntas. estas 10 manillas se cuelgan sobre 1 aro de Bronce en
forma de serpiente, sobre la cual vive la tinaja. Este tambin a la medida de la
cabeza de la persona.
Sus collares son amarillo plido, verde y blanco, 5 pauelos de cada color. Se le
tiene delante una codorniz viva. A su collar se le ponen caracoles y azabaches.

TRATADO DE

OSUN

Cuando esta Oshn come, tiene un canto secreto que es:

APARO ENI ENI KOIE
KOIE KOIE
AKINIRO DEWE OYA APARO DEWE OYA
DEWE OYA
AKINTATO ATA ALA AWA APARO ENE ODO
EYE ESE ODO
EDDUN OBI APARO
EDDUN OBI APARO
Ib Aparo lleva dentro 2 remos largos,1 cornetica, 1 cencerro, 1 cesto de
costura y 1 tarrito de Venado.
BASTON DE IBU APARO:
Se hace de madera de Mangle. Debe tener 1 metro de alto y lleva varias
figuras secretas esculpidas que aparecen en el dagrama. Con este Bastn le
gusta mucho bailar. A Ib Aparo, para consagrarlo, se le lleva a la orilla de la
confluencia del Odo y del mar. Ah se abre un Kotun, se pone la tinaja de Ib
Aparo y se le da el Bastn, y a Oshn Aparo My y Addi My, echndole la
sangre encima sobre las manos de la persona, y esta embadurnar con sus
manos llenas de sangre el Bastn. El Bastn se adornar con las Juj de las
Addi y las codornices. Entonces se canta hacindole Oro a Oshn y se llama a
Akinoro, que es el marido de Aparo, que era el nombre secreto de la Codorniz
cuando era marido de esta Oshn. Las Ler de las Aparo y las Addi se llevan
para la casa junto con el Bastn. Los cuerpos se echan con Olel dentro de
Kotun y se tapan. Se lleva un poco de Aar de all y la Jcara con un poco de
Eyebale de la que comieron Oshn y el Bastn. En la casa se hace polvo de las
Ler y al cabo de los 16 das se carga el Bastn con Ler de las Addi y los Aparo,
Aar de mar y de Odo, Eru, Obi, Kol, Osun, Anun, Obi Motiwaoo y la Eyebale
de la que comio Oshn en la ceremonia del Kotun a la orilla del Odo. Esto se
tapa y se lava con Omiero de Oshn.
Este Bastn se llama Okinoro, y vive recostado a la tinaja de Ib Aparo. Es el
Guardan. Simboliza a su esposo. Los Arar llaman a Ib Aparo Naso.
Se le pone una red usada, tejida con Juj de Aparo. Su corona se remata por
una Codorniz.
IBU IDDOI:
Su Oriki es el cauce seco. Vive en un Piln. Se le pone en una palangana con 5
Girasoles. Se le pone un cesto de costura, 1 hacha sencilla, 1 abanico, 1
Machete y 2 Adanes largos. Su corona se remata con un Girasol que le cuelga, 1
ame, 1 Piln, 2 remos, 2 Adanes largos, 10 manillas, 1 abanico, 1 Machete, 1
Luna, 1 bote, 1 peine, 1 campana, 1 arco y flecha, 1 Calabaza y 1 hacha
sencilla. Es brujera y hechicera. Los Arar la llama Fosupo.
IBU INANI:

TRATADO DE

OSUN

Vive sobre Aar. Su Oriki es:la que es famosa en las disputas. Lleva un abanico
de bronce con cascabeles. Se le pone cesto de costura, 1 Sol, 1 Luna, 1
Machete, 1 alfanje y 1 hoz.
Lleva corona que se remata con un abanico. Se le cuelga 1 pico, 1 Koja, 1
calderito, 5 Juj, 1 punto de Juj, 1 cucharita, 1 peine, 1 hacha sencilla, 2 remos,
1 carretel, 5 manillas, 1 soperita, 1 quinque, 5 Adanes, 1 Mortero, 2 peinetas, 1
medaluna, 1 Machete, 1 rastrillo, 1 cama, 1 pala, 1 bote, 1 cuchilla, 1 alfanje, 1
tenedor, 1 butaca, 1 azada, 1 taza, 1 Girasol, 1 hacha doble, 1 hoz y 1 tijera. Se
le pone 1 abanico, dos Juj de Loro y 1 peine de Caracol. La corona lleva
tambin 1 escalerita de 5 pasos, 1 tambor, 1 espejo y 1 Calabaza.
Las Arar la llaman Adigbano.
IBU YEMU:
Su Oriki es:La que hace crecer el vientre sin estar preada. Es la verdadera
sorda. Es hermossima. Nace en Ika My, y lleva 5 cornetas, 5 pauelos de
seda, 5 Machetes, 1 cabello blanco, y se le pone afuera Gbogbo Kol.
Lleva 25 manillas con 25 Adanes, que junto con las 5 manillas forman 25 Akof.
Se le pone cencerro, pues ella se entretiene con las costuras y las melodas. Es
la duea del aspid. Se le pone planta. Es domadora de serpientes.
El cabello blanco se llama Alguero, y va cargado con: Eru, Obi, Kol, Osun y
Yedra. Se le pone un Piln de Bronce sobre el que se monta la sopera, y se le
presenta como Adim, preparando el Quimbomb en una Jcara y despus esta
se echa a la corriente del Odo, se le pone 1 hacha grande de Bronce.
Los Arar la llaman Tokosi.
IBU OGGALE:
Su Oriki es :Ama de Llaves. Vive rodeada de Tejas. Lleva corona con una llave y
le cuelga una coraza de tejas, 1 arco y flecha, 2 Adanes largos, 2 remos, Iduru,
10 manillas, 1 Machete, 1 azada, 1 pico, 1 rastrillo, 1 pala, 1 barreta, 1 regadera
y 1 tridente.
Es vieja y pelona. Los Arar le llaman Oakere.
IBU OKUANDA:
Su Oriki es:La que echaron muerta al Odo. Se le ponen 10 pomos de Oyin, 10
tetas de Efn. Fue la que liber a Shang. Nace en [no dice]. Su corona se
remata con una cruz. Se le cuelgan 10 manillas, 5 Machetes, 5 hachas, 1 espejo,
2 conos largos y 2 adanes largos. Los Arar la llaman Ago Kusi.
IBU LATIE ELEGBARA:
Este Oshn come sobre una Calabaza. No lleva corona. Se le ponen 5 Osh de
Bronce, 15 flechas. Vive en el centro del Odo. Los Arar la llaman Kotunga.

TRATADO DE

OSUN

IBU ADDESA:
Su Oriki es:Corona segura. Es la duea del Pavo Real. Vive en una tinaja que se
adorna con 10 Juj de Pavo Real, 1 arco con la medida de la Ler de la persona.
Se le cuelgan 10 manillas, 2 remos largos, 2 Adanes largos, 10 Juj de Metal y 1
sable. Los Arar la llaman Aboloto.
IBU EYEDE:
Su Oriki es:La que es como Reina. Su corona se forra con tela amarilla, y se le
ponen 15 Juj de Loro y 15 Juj de Cardenal. Lleva cesto de costura, 1 bola de
billar, 1 arco con la medida de la Ler de la persona. Se le cuelgan 10 manillas, 1
espejo, 1 lmpara, 2 Adanes largos, 2 remos largos, 1 butaca, 1 Piln, 1 cruz, 1
sable, 1 hacha doble, 2 flechas y 1 abanico. cuando ella come todo esto se pone
en un plato aparte, y come 5 Eyels carmelitas. Los Arar la llaman Yiaa.
IBU OKUASE ODDO:
Su Oriki es:La que broto muerta del Ro. Vive en un Piln. Se le ponen 5 botellas
de Om, de 5 Ibs diferentes. Lleva 1 cesto de costura, 1 Frontl de Venado, 1
aro con la medida de la Ler de la persona del que cuelgan 10 manillas, 2
Adanes largos, 2 remos largos, 1 ataud, 1 sable, 2 peinetas, 1 tinaja, cuchillo,
botecito, venadito, abanico y 2 brochas. Los Arar la llaman Totokusi.
OSHUN BUMI:
Su Oriki es:La que busca agua del Odo. Vive en tinaja. Se le ponen dentro 5
caracoles que se cargan con:Eru, Obi, Kol, Osun y Air. Su collar es de Coral y
Ambar. Come Gallna y Faisan.
IBU ILEKE ONI:
Es luchadora. Usa Bastn ahorquillado, y su cuerpo lleno de Oyin. Vive al lado
de una mata de Paraiso. Lleva una malla, 1 Cimitarra y 1 escudo. No usa
corona. Este Oshn es muy fuerte. Tiene 4 collares, Iwewe, Mat. de Oshn, Coral
y Azabache.
IBU ITUMU:
Se dice que esta Oshn es tortillera. Se viste de macho. Lleva agada delante de
la sopera. Se le pone una tacita con Ep y otra con Ot. Es amazona. En la tierra
combate montada en un Kowe Kowe, y en el agua usa como cabalgadura el
Aomi. Vive en una tinaja. Come Aunko entero. Habita en las lagunas y siempre
anda con Inle y Azowano. Su corona se remata con un avestruz, y de el se
cuelgan 14 piezas de Bronce que son muy raras. Su Osayin es una cazuelita, y
lleva 1 Akof encima y aparte se le pone un Girito de Pasin que lleva los Ok
del Aunko, Eru, Obi, Kol, Osun, Orogbo, Edun, Oro, Plata, Aar de Odo y la
punta de un cuchillo. Este Oshn come Ounko entero. Los Arar la llaman
Jueyague.
DAGRAMA DE LAS PIEZAS DE LA CORONA DE IBU ITUMU

TRATADO DE

OSUN

IBU AJA JURE:

Este Oshn vive en la laguna. Es Guerrera. No usa corona. se le pone casco, 1
hacha doble y 2 Cimitarras.
IBU AREMU KONDANO:
Esta Oshn fue la primera que meti los pies en Or. Se viste toda de blanco. Su
collar es de Nacar y Coral y tramos de cuentas de rnml. Es muy misterosa
y se dice que es un Obbatal de Odo, pero es un Oshn que se viste de blanco.
Se dice que fue la que ayudo a rnml a descuartizar el Elefante en Ogbe
Kana. Lleva Tablero, Ekuele e Irofa, que se unta de Efn Yori. Lleva 1 Lanza,
Adan largo y 1 machetico. Su corona lleva colgados 16 caracoles de Dilogun.
Sus adornos se le ponen de Marfil o Hueso. Come Addi y Eyel Fun Fun. Los
Arar la llaman Tefande.
IBU CENI:
Vive en los pequeos pozos negros que quedan a la orilla de los Odos. Lleva
dos tinajas cargadas con Osayin, coronada con una. Se le pone una Okut de la
Caridad del Cobre. Los Arar la llaman Ajuanyinu.
OSHUN AWEYEMI:
Es ciega. Habla en el Odn Oyekn My. Vive acompaada de Ozajuano y
rnml. Usa 5 Bastnes de Bronce y 5 porrones de barro de diferentes
tamaos. No usa corona, pero lleva Cimitarra y un caballo.
IBU TINIBU:
Vive con Orun. Nace en Irete Yero. Es la jefa de la sociedad de las Iyalordes. Su
Osayin se monta con un crneo de cerdo que vive dentro de la tinaja. Lleva una
cadena de Bronce de la cual se cuelgan 12 piezas que son muy raras. Estas
piezas se engarzas en la Ler del Ounko cuando este ha sido sacrificado, y se
coloca sobre Oshn.
Este Oshn sale mucho de noche. Le gusta pasear en bote (se le pone uno de
madera de Ceiba). Su hermana se llama Oshn Miwa Ilekosesha Il Bonbo, que
se representa en la carga que se pone dentro del bote: 5 Okut de Imn, 5
caracoles, 5 Guacalotes y 1 Akof. (Este Oshn solamente se adora, no se
monta).
A Oshn Tinibu le gustan los claveles rojos y los perfumes. Sus Om no pueden
tener Ay en el Il.
Sus piezas se agarran de la Ler del Ounko de la siguiente manera:
1.- 5 remos que van dentro de la boca
2.- en el centro del crneo
3.- la oreja izquierda
4.- en el cachete derecho
5.- en el cachete izquierdo
6.- en el orificio izquiedo de la nariz

TRATADO DE

OSUN

7.- para la oreja derecha

8.- para el orificio derecho de la nariz
Los Arar la llaman Alegue.
DAGRAMA DE LAS PIEZAS DE IBU TINIBU
IBU INANI:
Vive sobre Aar. Su Oriki es:La que es famosa en las disputas.
Lleva un abanico de Bronce con cascabeles, que es con lo que se le llama. Se le
pone: 1 cesto de costura, 1 Sol, 1 Luna, 1 Machete, 1 alfanje, 1 hoz. Su corona
se remata con 1 abanico y se le cuelgan:kola, calderito, 5 Juj, 1 hacha, 2
remos, 1 carretel, 5 manillas, 1 Mortero, sopera, quinque, puntos de Juj,
cucharitas, 1 peine, meda luna,1 Machete, 1 rastrillo, 1 cama, 1 pala, 1 bote, 1
cuchilla, 1 alfanje, 1 tenedor, 1 butaca, 1 azada, 1 taza, 1 girasol, 1 hacha doble,
1 hoz, 1 tijera, 5 Adanes.
Se le pone:1 abanico, Juj de Loro, 1 peine de Coral; la corona lleva colgando
una escalera de 5 peldaos, 1 tambor, 1 espejo y 1 Calabaza.
Los Arar la llaman Adigeano.
IBU FONDA:
Esta Oshn es la que muri en Inle. Esta en guerra. Porta una Espada. Se le
monta un Osayin en una mueca que se le pintan puntos blancos y se le pone 1
Juj de Loro sobre la Ler. Lleva 16 manillas de Cobre aparte de las de ella de
Bronce. Se le pone 1 Jcara donde se le echa cscara de naranja china seca y
polvo de sandalo. Esto es su Iyef para rezar en If. Su Adim preferido es el
ame.
Los Arar la llaman Zenjuen.
OSHUN ODOKO:
Es muy fuerte. Nace en el Odn Ogbe Kana. Es agricultora, siempre va
acompaada de Orisha Oko. vive en una tinaja que se coloca sobre un Piln que
lleva una carga. Adems lleva un mueco de Palo Cucuyo, que lleva su carga y
se forra con cuentas de todos los Santos. Es fuerza y Refuerzo. Lleva 5
azadones, 5 martillos y 5 Machetes.
CARGA DEL PILON:
Tierra arada, Ler de Aunko,Eru, Obi, Kol, Edun, Oro, Plata, coral, semilla de
seso vegetal.
CARGA DEL MUECO:
Tierra arada, Ler de Aunko, Ler de Eyel, Aar de mar y Odo, Anun, Air, Obi
Motiwaoo, Obi Edun, Kol, Osun, Ler de Egungn (Okun), Ler de Et.

TRATADO DE

OSUN

Adems lleva una tinaja con tierra de distintos lugares y minerales, a la cual se
le da Eyel Fun Fun y se entierra; Obi con raz, Atar, Araba, Iroko, Irun, Mole,
MOruro, semilla de ceso vegetal, miniestra.
Vive al lado del Piln y come de lo que come esta Oshn.
IBU AGANDARA:
Esta Oshn vive sentada en una silla. Usa Cimitarra y lleva un candado. Se le
pone mucho ame. Adems se le pone una corona con 7 Juj de Loro. Le gusta
cubrirse con Oju Oro y Ashibat para que no vean que esta sentada. Nace en
Odn Ika Di. Se le pone dentro una Eyel de Bronce y dos Adanes que tengan el
largo del codo a la punta del dedo del medio. Al igual que Ib Yumu, se le ponen
25 manillas y 25 Adanes, los cuales se cruzan para que hagan la figura de un
Kofa.
IBU IDERE LEKUN:
Esta Oshn nace en el Odn Otura Sa. Es la duea o vive en las cuevas, donde
baila al son de las olas marinas que chocan contra los arrecifes de la entrada de
la cueva. Lleva un tambor de caa que es su llamada. Tiene que tener una
Cimitarra y una careta. Esta Oshn tiene la cara deformada. No usa corona.
IBU AWAYEMI:
Esta Oshn nace en el Odn Osh Laso. Es la duea de las fosas nasales. Lleva
2 Adanes largos, que cuando se le da el Ounko, se le meten en la nariz del
Ounko. El Ounko de este Oshn se capa desde chiquito y se cria desde pequeo.
Lleva adems 1 hacha y 2 coronas largas. Lleva corona con flecos de caracol
que se pone encima de la sopera.

TRATADO DE SHANGO.
A Shang si no se le ofrenda cuando se van a efectuar las ceremonias de

TRATADO DE

OSUN

Eggun, no deja que stas se realicen, porque cuando llueve, no se puede bailar
a Eggun, pues Shang es la muerte que destila, es la tela de la muerte, por eso
su tela Roja siempre esta presente en los Oparaldos.
Shang muri en la Plaza y resucit en su casa. Tiene la potestad de Olofin de
saber lo que el hombre habla en secreto.
Shang se arrodilla en el Campo Santo, pero no para buscar los ames de
Orisha Oko, que se llama Aulua, y l enterr su corona y al no encontrarla le dio
su Odduar y la corona de Kereket.
Shang tiene tres mensajeros: Araun (El Trueno), Manamana (El Rayo) y Biri
Aymeyo (La Oscuridad). Recibe el nombre de Elitimo, que significa propietaro
del Conocimiento y El Ojo Brillante.
A Shang se le invierte el Mortero, porque hay una sentencia de Ogund Mas
de If que dice:
Olorisha Eggn Tete Baten Labayedo Fun.
(La hija del Mampo Muerto poderoso, para el cual nosotros viramos el Mortero).
Shang tiene una esencia para que todos lo conozcan, que es esta:
Il GGbogbo Shang Loye.
( Shang hace brillar todas las tierras).
Esto es porque el Fuego y el Rayo son conocidos por todos los
hombres.Siempre todos los Om de Shang son cabeza de religin de los
YOrub.
Shang combate mucho desde la copa de un rbol, Odan (Jagey Macho).
Desde este rbol l salv a Odduda con su Osh cuando sus enemigos lo
perseguian.
Shang es el dueo del rbol Ew Ir (Caucho de Lagos), que el llama Tente en
Pie, y con ste y el MOruro y Puesta del Sol, l prepar el secreto de Osun, l fue
quien prepar la cazuela de Osayin con una Orduar. Adems, Shang conoce
el remedio para curar la Lepra.
Al Mortero del Piln de Shang se le da de comer y se le entierra para
consagrarlo.
A Shang se le sincretiza con un Tigre o un Leopardo que se lava con la sangre
de un Carnero.
El nombre del brujo de Shang es Lakin Shokun y dicen que con su aliento
mata y salva.

TRATADO DE

OSUN

Shang se baa en la tierra de Ibakn con una Jcara grande de Ep y vive

sobre la Ceiba.
Shang es un secreto, y es que para aplacarlo, el plato donde se le pone el
Adim se le pinta un crculo de Ail con Ot. Esto es para recordarle cuando su
hermana Igbai lo cri de nio,pues ella preparaba tintes de ndigo de las races
de Ail Cimarrn.
La casa de Shang la bendijeron Osayin y Orishaoko.
El Yunke que lleva Oba de madera de Acana, se lo hizo y se lo regal Shang
como regalo de bodas, dicen los YOrub que lo fabric el mismo da que hizo
Osh.
A Shang le gusta mucho la semilla de ame con mucho Ep.
Shang vive o gobierna los Mircoles, le gustan los Domingos.
Shang en Eyil prohibe fumar, pues en este Odn fue donde conoci todos los
ames con el aire que sale por la Nariz. Shang por la noche se esconde, le
gusta mucho la claridad del da.
Para Shang no hay camino cerrado, el tiene una sentencia que dice:
Shang Ni Ena Gba Dadagui Laza.
(Shang es un loco que va por todas partes y los caminos abiertos).
A Shang se le llama Ogango y se le ponen Juj de Avestrus. Le gustan mucho
los Higos, tanto frescos como secos. El Osayin de Shang siempre lleva hojas de
Odan. El fue el primero en el monte para hacer los Insh Osayin, los cortaba con
el Oduar,por eso, a los Iw del Insh Osayin de Shang se le queman las
puntas.
La Odduar de Shang no va a la cabeza del Iyab, porque dicen las viejas
YOrub en una de sus leyendas que:
Shang Arukutu Mashe shke.
(Shang lleva una Okut sin fuego sobre la cabeza).
Como las Okut de Shang no se deben buscar en el monte o sabana porque
eso trae desgracia, se dice:
Shang Ekan Ekuta Nigbe Kosheje.
(Shang coge una Okut en el monte y la sangre corre).
Shang llam a comer a todos los Osayin y los despidi a todos, por esto, tanto
cuando nacen se ponen a comer con Shang,como cuando se[Ne] se ponen a

TRATADO DE

OSUN

comer al pie de Shang.

Shang se dispone en una Okut de Antimonio, pues se dice que sus ojos son
de este mineral. Shang es descendiente de Okukese y se dice que aprendio a
usar turbante cuando andaba por los rboles. Shang vive en los rboles que
tienen encima Curujey. Shang y Elegbara hablan al Alba. La verdadera madre
de Shang es Tromi, hija de Elempo, Rey de Nupo Takua. Ella muri al nacer
Shang. La primera mujer de Shang antes de Oy fue Om Sanda, del pueblo
Minapopo.
A Shang en Eyil solo se le pone un collar Blanco y Rojo con cuatro Caracoles
y cuatro Glorias azules.
Ceremonias del Iyab:
Cuando se va a consagrar Shang en la Ler de su hijo, 16 das antes del Kari
Osha, tiene que ir el Nefito con su Padrino Babalwo y su Padrino de Osha al
pie de una mata de Inkines con dos Akuk, uno Fun Fun y otro Dun Dun, para
que Oran Niyan y Oran Nife le reconozcan y le consagren asi de Oba. El Aw
lleva el Tablero, lo pone al lado de la mata, pintndole la Atena siguiente: Osh
Tur, Ika Ogund, Okana My, Okana Yekun, Okana Sa Bilar, Otura She. Sobre
el Tablero se ponen las Okuts y en un plato se pinta un Osun de Shang de 12
crculos y ah se le prenden 12 Akar Ina y dos Itan delante del Tablero,
despus se rezan los Odn, se le dan los Akuk, el Fun Fun sobre las Okuts
negras y el Dun Dun al tronco de la Palmera de Inkines. Despus se toca el
Asher y se le canta a Oran Niva y a Shang:
Orn Niya Alodeo Ara Om Anareke
Obbtal Niewa Ara Om Anareko
Orn Nife Alodeo Ayinisha Iniya Lora.
A los nueve das de esta ceremonia se va al pie de una Palma, por la parte
donde nace el Sol, se hacen seis crculos de Harina de Maz, en el centro se
marca Okana My e Ika Ogund, encima se coloca una Jcara de Il con Amala,
batido con Jenjibre, ah se llama a Shang y se le da una Ayap, se le saca el
Corazn y se pone a ahumar, y este va hecho polvo en el Ash de la Ler del
Iyab. Este debe estar en la casa, pues esta preso para el Santo, hay que dar un
Akuk en el techo de la casa para dar cuenta a Olofin que se esta haciendo un
Shang en la tierra. Se le canta este Syere:
Akibo Elebo Odara Olufin Na Eyemi Orun.
Despus del lavatoro se hace un Osun de Igbordun, donde se pone una
cazuela de barro con 12 mechas de Algodn con Ep, se encienden y se le hace
un Oro a Shang, esto se apaga y se lleva para una Palma.
Despus sobre este Osun se pone el Ash del derecho, en el Piln se sienta el
Iyab, se pela, entonces en la rogacin de Odn lleva el siguiente secreto: Es
con la Ayap y Aparo My, con la Oduar se mata la Ayap, se le introduce la

TRATADO DE

OSUN

Oduar en la cavidad del cuello cortado, con la sangre que va cayendo de la

Oduar se le dibujan seis crculos en la Ler. Acto seguido se coge la Oduar y se
le pone en la Ler y sobre esta Oduar se le dan los Aparos, ponindole coronota
de las Juj de estos. A la Ayap se le manda rpido a sacarle el corazn, se
manda a pasar por la candela y sentado en el Bordun, se le da de comer al
Iyab, dndole a tomar un trago de vino seco en la cavidad de la Ayap
sacrificada, mezclado con su sangre, esto es para prepararle el estomago contra
las brujerias.
Al momento de preparar la consagracin de Shang en el Piln, se lava un
Giro grande y en este se echa del Ash de la Ler, con Eyebale de la rogacin,
las Juj de la coronita de la rogacin de Ler. La Ayap y Aparo de la rogacin,
las hierbas trituradas de la Ikok de Shang y la Ler del Akuk que comi
Shang le sirven como base al Giro de Osayin. Cuando se hace Shang, al
darle la comida, se coge un puado de Mariw que se enciende y se pone en
cruz por debajo y por arriba de la batea y se echa adentro apagndolo con agua
caliente y saliendo el humo se le da Eyebale, empezando por el Abb y
continuando con el Akuk y Aparo.
En el patio de la casa del hijo de Shang se entierran Ide Okuts pequeas,
lavadas y comidas, encima se entierra una horqueta, esto es para hacerle
ceremonia al Rayo, come Akuk todos los aos, el da primero, y se le canta el
siguiente Syere:
Shang Kuta Kuta Orisha, Shang Opalapo
Shang Il Mi Oyin Ik Ina. No Om Ameyo Oyin
Oyeure Kua Were Deni Akelu
Oyeure Kua Were Deni Akelu
Notas de Shang:
El Ew Picadillo es una hierba de Shang y adems muy importante en l para
Ashel. Antiguamente, en las cazuelas de Humiero de un asiento de Shang no
podan faltar los siguientes Eweses: Pierde Rumbo, Hojas de Kol, Hojas de Eru,
Algarrobo, Corojo, Jobo, Jagey, Alamo, Salvadera, Atiponl, Cordovan,Mamey
Colorado, etc.
Ayap (Ayapa), es la madre de Shang, vive en el fondo del Mar, en medio del
Oceano, y ah fue donde naci Shang por un relmpago. Ayap, es un Santo
que se confecciona a base de seis Oduar de distintos colores y muchos Or.
Come de noche Akuk Fun Fun.
Cuando Shang va a comer se le echa dentro: Ek, Ey, Awad, Ew Onibara,
Ew Atekedin, Ew Afoma y encima de esto se le dan los animales. Adems, se
cogen 12 Eleguedes y se le pone a Shang encendido una vela cada cuatro
horas, que son tres Itan. Cuando el Om Shang quiere Ow, coge la semilla
del Eleguede, la pone a secar, la hace polvo y con Ek, Ey y Awad lo echa en
una bolsita y lo lleva encima.

TRATADO DE

OSUN

Para darle Abb a Shang:

Kolebina Kolebina Olo Ofituto Kolebina
1.- Cuando el Abb entra por la puerta. Syere:
Abalona Dido Abalona
Shang Moforibale Elubeke Dido Dido Abalona
2.- Cuando esta frente a Shang se le tira al piso. Syere:
MureKola MureKola Bale
Abb Firole Firole Bale
3.- Cuando se le da la pualada en el piso. Syere:
Firole Firole Firole Bale
Abb Firole Firole Bale
4.- Entonces se sigue cantando. Syere:
Moje Moje Mofiye Shang Unyen Abb Bewane
Asher de Shang y Agay:
Esto es a lo que nosotros llamamos en Cuba Maraca o Maruga.
CARGA ASHERE EN SHANGO Y DADA IBANI:
Pico y uas de Akuk de Shang, corona de Ayap, Peona, Eru, Obi, Kol, Air,
Obi Motiwaoo, Orogbo y Osun. Esto se come, antes de montarlo dentro del
Asher, un Akuk junto con Shang del Padrino o de la persona, si ya esta
iniciada y quiere cargar un Asher. Despus se mete dentro del Asher y se
tapa.
CARGA DEL ASHERE DE AGAYU:
Peona, Ler de Akuk, Pico y Uas de Eyel de Agay, Eru, Obi, Kol, Air y
Osun. Se le adicionan 16 piedrecitas de Odo. Este come junto con Agay una
Eyel, y despus se carga el Asher. El Asher de Agay se hace con un Giro
amargo, y despus se pinta de nueve colores.
CONSAGRACION DE ARAGBA:
Se buscan 6 Okuts de Shang y se pregunta si sirven para Aragb. Se toma
tierra de todas partes, Gun Gun Abb, un Ey Tuto Pequeo, entero y ahumado,
Ek, Ek, Or, Awad, Efn, Ler de Tot, de Judo, Frailecillo y Gaviln, 6 Igi de
Shang, raz de Iroko, de Ator, de Odan, Afosh de Owef, 18 caracoles, 1 mano
de Inkines, Eru, Obi, Osun, Obi Motiwaoo, Orogbo, Air. A esto se le echa un
poco de Omiero de las Okuts. Se le da una Eyel, 1 Osaddi Dun Dun, 2

TRATADO DE

OSUN

Ayaps.Se echan dentro del Joro Joro y se siembra la Aragb, una mata de
Almcigo y otra de Jobo a los lados. A los 6 das se le da de comer Aparo My.
cuando el pida, se le da Akuk. Se llama y se le canta a GGbogbo Orisha. Todos
los animales que come se entierran al pie de la Aragb. El Aw o Iworo debe
darle de comer a esta Aragb una o 2 veces al ao, pues esta mata guarda
todos los secretos de los Orishas Eggun y rnml. Para darle de comer a la
Aragb, se le puede dar de da o de noche, variando el rito segn el horaro.
De da: cuando OlOrun este bien fuerte, se llevan los ingredientes y un Akuk
Fun Fun; se reza bien a Aragb y a todos los Orishas, rnml y Osayin antes
de matarlo abrazando a la Aragb, y se canta el siguiente Syere:
IROKO DILOYU IROKO DILOYU
WAREMI MAREME IROKO DILOYU
De noche: se le da de comer una Eyel o ms. Entonces se llama a Eggun y se
canta el siguiente Syere:
ARAGBA YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO YOMILO
BABA YOMILO ARAGBA YOMILO SHANGO YOMILO
ORISAYE OKUORO YOMILO YOMILO EGGUN YOMILO YOMILO
BABA ARAGBA SHANGO YOMILO YOMILO OSAYIN YOMILO YOMILO
ODDUDUA YOMILO YOMILO OLOFIN YOMILO YOMILO BABA YOMILO
OKUORUN YOMILO ALADO YOMILO
ORUN YOMILO YOMILO ODARO YOMILO YOMILO BABA OLOFIN
YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO ARAGBA YOMILO ARAGBA YOMILO
Terminada esta ceremonia, el Aw se limpia con un Jio Jio, diciendo asi: que
todos sus enemigos queden. Despus se matan las Eyel de frente, cantando el
siguiente Syere:
IROKO OBAYE LOWA IROKO OBAYE
LOWA LOWA SHANGO IROKO OBAYE LOWA LOWA
OLOFIN OLOFINA IROKO OBAYE LOWA LOWA LOWA
Despus se le cantan varos Syeres a Shang, Odduda y a Obbatal, y acto
seguido mata al Jio Jio detrs de l, lo deja ah, y se va para su casa.
A Shang se le da de comer en la Ceiba del 3 al 4 de diciembre. Se lleva un
Ayabo (frijoles caritas con harina, Adoguidi, tamales con harina), un racimo de
pltanos, Amala, Iya, todo crudo. Esto se le pone todo al pie de Aragb. Despus
se saluda a Shang y a la Ceiba con el Asher.
Ya saludado con el Asher, se procede a darle los Akuk Fun Fun, y se le cantan
a Shang 4 o 6 Syeres. Se echa Ail y despus se le da lo que uno quiere.
Entonces, al salir del pie de la Ceiba se tiene 2 Eyel y se le presentan a OlOrun

TRATADO DE

OSUN

y las da alrededor de la Ceiba llamando bien a Olofin.

OBRA A SHANGO CUANDO ESTA BRAVO:
A Shang cuando esta bravo se le ruega durante 6 das con distintos Adimuses.
1.- Se le ruega con 4 Aniguid Ogued (racimos de pltanos)
2.- Se le ruega con 6 Pitahayas.
3.- Se le ruega con Jcara de Amal, canela, Oyin y 6 Atar adornados con
cintas rojas.
4.- Se le ruega con Elegued con cintas rojas.
5.- Se le da Akuk Fun Fun y se le cocina Il sin semilla. Las Okuts se cubren
con Ash Fun Fun. Las ofrendas se reparten en 3 bultos que se
llevan uno
a la loma, otro a la Palma y el tercero a la Ceiba, y se le hace este rezo:
SHANGO OBAKESE KISIERE AKAMASIA OKUNI
BURUKU KU IRE TONTI LO AWO OBAYELO AHAKETE
KAWO KABIOSILE
Se retira el pauelo que recubria las Okuts y se le pone al Om.
CEREMONIA DE CONSAGRACION DEL PODER:
A los On Shang, antes de pasar a If, cuando tiene el Santo hecho, se le hace
la siguiente consagracin para que alcance el poder de la direccin de la
religin, tal como la tuvo Shang cuando dirigi a If en la Tierra.
Se le hace un Omiero con 16 Ewfa, y con este Omiero se le lava la cabeza.
Entonces se le pinta un Osun de Igbodun de Shang, y entonces se coloca a
Shang, sobre ste se le encienden 6 Itan, y despus de haberle dado Coco se
arrodilla al On Shang delante de l. Entonces se le hace el siguiente rezo,
colocndole en la cabeza, en una cesta, 6 Ayap y 6 Aparo.
GGBOGBO AWO ONI SHANGO KINI ODO IGIRO ERU ERUN ALADO
ELEDE ONIRE ORUN SHANGO WA GGBOGBO LOKI AWA FIDI OKU
OLOFIN ONI SHE EYELELE
Entonces, con las cabezas de estas Aparo y Ayap, se monta un Insh Osayin
con los dems ingredientes, y se forra con cuentas, y se mete dentro de
Shang. Este secreto es el poder del Oni Shang.
Entonces se le dan a la cabeza, sobre Shang, las 6 Ayap y las 6 Aparo,
cantando el siguiente Syere:
ONI SHANGO AWO OKUE LELE
SHANGO BELELE ADO ORUN
SHANGO BELELE ADE AYE
UNBO WA ADE BELELE ERI ONI SHANGO EME BELELE
AKUATI SHANGO

TRATADO DE

OSUN

CEREMONIA QUE TIENE QUE HACER EL IWORO CUANDO VA A HACER UN

SHANGO:
El Iworo que va a realizar una ceremonia de Olufina, tiene 16 das antes que
darle de comer a Shang 2 Aparos, las cuales se le cocinan despus a Shang al
pie de una Ceiba. Se le dan los Aparos con el siguiente Syere:
APARO NAKUANTIO BAIRERE APARO NAKUANTIO BAILELE
AKUATI OBA ONI SHANGO APARO NAKUANTIO BAILELE
CEREMONIA QUE DEBE HACER EL IWORO QUE TENGA HECHOS MAS DE 4
SHANGO:
Debe darle de comer a Shang una Addi los das 4 o 24 de diciembre. Esta
despus se le cocina y se le lleva a la Ceiba con Opolopo Amal e Il. Esta Addi
se le da a las 4 de la madrugada.
SUYERE PARA DAR ADDIE:
ADDIE KERE KERE EYU MAIMAI
ADDIE LAMIWE ADDIE DUN DUN IMATUTU SHANGO
OBRA CON SHANGO PARA HACER IF:
Cuando un hijo de este Santo tiene dificultades para hacer If, se le pone a
Shang dentro amal con Il crudo y Ep, se lleva para afuera y se deja que le
cojan las 12 del da. Despus se entra y se le ponen delante 2 copas de madera
que se rellenan con azucar prieta,Oyin y Vino Seco. En una se le ponen 6 rajas
de canela y en la otra 12. Se le echa Para Mi en polvo. En una se ponen 6
centavos y en la otra 4. Se dedica a Obalube.
CEREMONIA DEL PARGO A SHANGO:
A Shang se le da de comer Eyab en el Odn Osh Leso e Iroso She, por la
razn de que en esos Odn habla el espritu del fuego invisible Kushe, que es,
nada mas y nada menos que un aspecto mas del Orisha, que en tradiciones
afrocubanas de origen YOrub han sobrevivido en nuestro culto de If como
Shang el Orisha dueo del fuego, tambores y el rayo, reconocido con el
nombre de ALAFI KISIEKO KABIE YESI ILE OUEKO OSI OSAYIN.
Lo que calma a este Kushe es la Eyebale de Eyab.
A Shang en Cuba,como en muchas partes de America Latina con poblacin
afroamericana de origen YOrub, se le rinde un culto especial. Es como si
dijramos un Orisha popular sincretizado en unas partes como Santa Brbara,
aqu en Cuba, en Brasil como San Jorge y en Trinidad como San Gernimo.
INGREDIENTES DE EYABO A SHANGO:
2 Eyab (Pargos) grandes

TRATADO DE

OSUN

2 Akuk Pu Pua (Gallos rojos)

2 Addi Dun Dun (Gallnas prietas)
CEREMONIA DE EYABO A SHANGO:
Se sacan de dentro de Shang sus Okuts y caracoles, y a la batea de madera
se le pinta con pintura ritual el Odn Oyekn My,colocando sobre esta firma
un Orogbo completo y alrededor las 6 Okuts y los 16 Dilogunes. enfrente de
esto se pondran los signos de If, que son los siguientes:
IROSO UNBO, OGBE SHE, OSHE NILOLOGBE, OGBE ATE, ODI BARA
OBARA DI, ODI KANA, OKANA YEKUN, OKANA SA, OGUNDA FUN,
ODI ROSO, IROSO ATE, IWORI BARA, IRETE YERO.
Estos se cubren con Aar y se marcan los 16 My.
1.- Obe Iyab: Plato preparado con frijoles caritas cocinado con pure.
2.- Garcinia Kol: en Cuba hay en varos lugares(Obi Motiwaoo).
Entonces al lado de Shang se coloca el Awafakan que los Awoses le consagran
a este Orisha. Al lado del Orisha se pone al rnml del Babalwo oficiante.
Esto se hace para cuando se realice el It a traves de la Awafaka o el Orunla del
Babalwo responsable de la obra. Se ponen alrededor de Shang los 6
Adimuses en platos y se encienden hasta 6 Itan, comenzando a Moyubar el
Babalwo como de costumbre, continuando con el siguiente rezo:
SHANGO BA GBA LODO OLOFIN MODOPUE BABA SHANGO BABAYERE,
FOBAE OLOFIN NI SHANGO AKAKAMASIA OLUO AGAJU ABANA OLUFINA
EKAMTIRE OBA ORI OBA NI SHANGO OBADILOBA SHANGO
Se coge un Pargo, se le presenta a Shang y se le arrancan las escamas de la
cabeza con el siguiente Syere:
AKIA AKIA ORUN BARAYA WESE YAWESE ORUN
Entonces se coge y se le da Eyebale del Pargo cantando el siguiente Syere:
EYANILE EYANILEBARA OLOFIN EYANILE SHANGO OBA EYA OBANIRE NI
SHANGO AWALODEO EYO EYA SILANKO UNYEN SHANGO OBA LERI EYA
Cuando se termina se pasa el segndo Pargo echndole a todo. Despus se le
dan Akuk y las Addi a rnml. Despus se le echa Eta, Ep, Oyin, escamas
de los Pargos y Juj de los animales, rezando Ogbe Roso y se le hace lo mismo a
los Odn cubiertos con Aar.
Las Gallnas se le ponen a rnml y se comen. Siempre se le cantan algnos
Syeres a Shang cuando se le ponen los Asheses. La Ler de los Eyab para
Shang no se separan de los cuerpos, estos se frien con Or al igual que los
Iales de los Akuk, y se ponen dentro de Shang. Los cuerpos de los Akuk son

TRATADO DE

OSUN

fritos de igual forma y se pondran sobre los Odn cubiertos de Aar. Despus a
los 3 das se recoge todo y se hace Ebb, el cual va para el Odo con los Eyab.
Los cuerpos de los Akuk van para ser enterrados al pie de una Palma Real.
Acto seguido se hace It empleando a If como vehculo de expresin de los
deseos de Shang.
AKAN A SHANGO:
Este tiene un Odn especfico. Se da en caso de guerra, para vencimiento de
un enemigo o un problema. Para esto se coge la batea de Shang, y dentro de
ella se le pintan 6 crculos de Osun con Ot, y se vuelven a colocar las Okuts
dentro de la batea, junto con el Dilogn. Esto se cubre con Amal crudo, 16
hojas de Prodigiosa y Opolopo Or. Se le prenden 16 Itan a Shang. Entonces
se le da cuenta de lo que se va a hacer y se le hace el siguiente rezo:
Shang Oba Koso Alafi Kisieko (Fulano de Tal) Intori Lowo Babb Ahokoto Okun
Buguri Or Kika Male Ledun, Iboro Si Elekn Mi Lolaoni Karika Beni Shang Ye
Boni Shang Ye Boni Ayanla E Kurikarita Oko Malekun Akan Oyin Reti Atisun
Akuenletin Isharika Rita Oko Malelekun Akan E Atisun Akan Akueletin Isha
Despus de lo anteror, se le presenta el Cangrejo Moro a Shang y se le
arrancan las muelas y se le canta el siguiente Syere:
ANA EDUN IKONKO IKONKO LOYU OLOWO EGUN KILOREWA UNBO ILE OFEOFE
Se le echan las muelas dentro de Shang y entonces se le vam arrancando las
patas cantando el mismo Syere de Shang, y se van echando dentro de
Shang. Se coge el cuerpo del Akan y se pone dentro de Shang, cantando este
Syere:
OKUAN SHANGO OKUAN AKAN SHANGO ETA FUSI ODO BABA OGODO MAMETA
KABUO KABIE SILE
Entonces se coge una de las Okut de Shang y se empieza a desbaratar el
cuerpo del Akan, cantando este Syere:
ALA KASHA SHANGO UNYEN ALA KASHA
Sobre esto se le dan 2 Akuk. Los Akuk se mandan asados para una mata de
Palma, y se cubre a Shang durante 3 das con un pao blanco. A los 3 das se
limpia todo, y si se trata de resolver algn problema se hace Ebb con todo
esto. En caso de un enemigo se lleva a enterrar con el nombre de este envuelto
en Ash Dun Dun al Poniente de una Ceiba para enterrarlo.
TOLO TOLO A SHANGO:
Esto es del Odn Okana Wete. Se necesita un Tolo Tolo Fun Fun, Akuk My,
Obi, Ek, Ey, Awad, 6 Itan, 6 Adimuses;estos deben ser distintos y propios de

TRATADO DE

OSUN

Shang.
CEREMONIA:
Se pinta en el piso un Osun de Igbordun de Shang. Encima se pone a Shang
y dentro de la batea se pinta la siguiente Atena:
*
I I
OO
I I
I I

*
*
I O
I I
I O
OO
OO
I I
I I
I O

Entonces se le encienden 6 Itan y se le da Obi Om Tuto, dndole cuenta de la

obra. Despus se coge al Tolo Tolo y se le da a Shang echndole Eyebale por
fuera y alrededor de la batea. Despus se le pasa el cuello por fuera de la
batea. Se le da Akuk My, se le echa Juj de Tolo Tolo fuera de Shang. Se le
da Obi Om tuto para saber como recibio todo. Despus se le ponen los
Adimuses y los Iales del Tolo Tolo y del Akuk. El Arar del Tolo Tolo se asa, y
se le pone a Shang. El Syere del Tolo Tolo es:
ESE SHANGO AGOLONA ES AGOLONA INSHE TOLO TOLO ESE SHANGO AGOLONA
INSHE TOLO TOLO AGOLONA INSHE TOLO TOLO
CHIVO A SHANGO:
El Ounko tiene que ser de color blanco, y joven. Lo comer junto con Elegbara,
echndole Eyebale a estos y en una Igba que contiene Iyo, Atar y Ep. De esa
Igba tomaran un poco todos los presentes. Despus se sacrifican los Akuk.
El rezo para el Ounko es el siguiente:
SHANGO ALAFI KOSIOKO NANA OKUNI INOSHE AKAPO ONI
MOYUBA PE IWO ATI GGBOGBO OMARE IWO MA EFE NA OMOKO TIRE
BOBO KURE EKUA BAKE KURE ANO
EIYE KINIDA OSHUKNA ATIBA MARU ENU ENIE MOYUBA
OJEDE KINIA OSHUKNA ATIBA MARU ENU ENIE MOYUBA
EIYE PINISEKE SHKIMA ATI IMELE ORIKI AMAKEYO
BANISHE AYUBA
AJEDE KINISHOKO ESHIKA ATI IMOLE IRIKI ODADI
DANISHE AYUBA
AWA IRE LE AYE LERIBO AUNKO SHANGO
MOSIKOSI EKUN ETELE OMOKA
ANA MOGUAYE ATI OKUA ETELE AUNKO SHANGO AYUBA
SUYERE:
O. SHANGO ANA MOGUAYE OKUA TELE AUNKO

TRATADO DE

OSUN

C. ME AIKOSI OKUA TELE AUNKO

OBRA PARA DARLE EYELE A SHANGO:
Esto se hace el da de la comida de Olofin, antes de la comida, y adems se
puede marcar como una obra sola.
Ingredientes:4 Eyel, 12 Ail, Ep, Eta Eled, Piln, Ikok Kek, 12 Akarainas.
CEREMONIA:
A las 12 del da se enciende las Akarainas en una Ikok al lado de Shang que
estara al sol, y se le presentan las Eyel a Olofin. Se reza lo siguiente:
OBA AWO ONI OMO OLOFIN SHANGO OBAYE OMO OLOKUN OLUFINA EKE
NITIDOLAYE NILE
KEKUE LEBA OLKUN LABESUN LABAYE
Todo esto se hace tocando el Asher de Shang. Cuando se le presentan las
Eyel a Olorun se dice lo siguiente:
ASHE OLORUN AKOKOIBERE ORUMALE OBAYE OLOFIN DUKUE OLODURE
DUKUE
ARAENU DUKUE DUKUE ASHE AYALUA KAKAMASIA OBAKOSE KISIERO OLWO
AGAYU
BANA BANA ONOFINA OLOKUN ELUFINA
Despus de matar las Eyel se canta lo siguiente:
OBALAWO ONI OMO SHANGO EAYARE ELUFINA
OBALAWO ONI OMO SHANGO OBAYARE
Las Eyel segn se van matando se van poniendo en los 4 puntos cardinales, y
la batea de Shang de Shang se deja ah con el batido de Quimbombo dentro
hasta el otro da con dos velas encendidas. Esto se hace tambin antes de
comer Olofin. Hay que darle de comer el ltimo Akuk a Eggun, ya que siempre
que come Olofin come Shang Eggun. Cuando se le da de comer al espritu de
Shang Tedun se le dan 101 Eyel. Entonces come el Piln, y delante del Piln
se hace Oro a Shang con Osun Kaley. Se le da una Ayap y sobre esto se pone
el Piln. Las eyeles se van poniendo recostadas al Piln, y los Ar de las eyeles
despus se van en un Ash fun Fun para Isal Oke. Los Iales de las Eyel se
amasan con Or, se frien y entonces se le ponen dentro a Shang.
AYA A SHANGO:
Esto se hace en el Odn Iroso Told. Cuando se le da a Shang con Ew
Malbate, Alamo, Quimbombo, Aragb, Prodigiosa e Itmo Real. Hay que tener
una Igba Grande o Palangana con leche de vaca, y otra de Saraoko de Vino
Seco. Se buscan varias Ombirin de Shang. Despus se le encienden alrededor
en el suelo 24 Akaina con Ep y Azufre, y se le canta bien a Shang y despus
se le reza mucho a Odn.

TRATADO DE

OSUN

Se tiene preparada otra vasija con el Omiero anteror mas hojas de algodn,
Campana Blanca, Bledo Blanco, Corazn de Paloma, Sheguere Kuekue,
Aberikunlo. A este Omiero se le agrega un poco de vino seco y un poco de leche
de vaca. Cuando se esta lavando la Aya con este Omiero, se le reza mucho a
Olofin, rnml y Obbatal. Entonces se le sacrifica el Ay tapndole la Ler con
hojas de Malanga y a Shang se le ponen hojas de Eja Oron, Flor de Agua, y
delante una Igba con Ek y Ep.
Entonces se le mata el Ay y se le echa Eyebale alrededor de Shang y en una
Jcara. No puede caerle una gota dentro de Shang. Se canta el siguiente
Syere:
El primero:
AYABOLO BOLO BOLE KEIMA KEIMA
SHANGO AYA BEKUN BEILE KOIMA ALADE BOKUN EKUN EKANIYE
El segndo:

OLE OLE AYA BEKO

OLE OLE AYA BEKO

Las Elese My, Akokn y Ler del Ay a la Igba. Se pone a Obbatal al lado de
Shang, se le da Akuk Fun Fun y Eyebale de este a Shang alrededor y dentro
de la Igba. Con 8 eyele se hace la misma ceremonia que con los Akuk. Despus
se cocinan el Akuk y las Eyel y se le ponen encima calientes a Shang.
Despus mucho Malbate fresca. Asi entonces las Om Obbatal le estarn
cantando cuando se maten los animales.
El cuerpo del Ay se entierra enseguida. Terminada la matanza, se riega
bastante leche y Saraoko. Se le va a enterrar al pie de la Aragb, presentndole
a Olofin la Igba con la Ay, pidindole perdn all mismo. Al da siguiente se le
pone la comida rogndole a Obbatal y hacindole Orun a Shang. Se prepara
una Igba con Or, Efn u Om, donde se mete a Shang, y se le canta. Entonces
se lleva al pie de Aragb. El Aw o Iworo refresca su Il durante 17 das, y todos
los das le da Eyel Okan a Shang, y se baa durante esos das con Ew y
Kobor, con Or, Obi, Efn, Ek, Ey y Ern Mal. Las cosas de la Eyel se le
presentan a Olofin antes de matarlas [problema duros] y a los 3 das de haber
hecho estas operaciones, el oficiante se ruega la Ler y se hace Ebb antes de
las 12 del da. Ya al pie de la Aragb, con Jio Jio Fun Fun, se le da a la sombra de
espaldas a Aragb, lo cuelga de una rama de esta y le pide perdn al Ar On y
GGbogbo Orisha.
NOTAS DE SHANGO:
Shang, rnml y Albita son la misma cosa o persona. Shang cuando se
transforma en Albita alcanza grandes poderes destructivos.
Shang come junto con Orun, Elegbara, Albita, Eggun y Odduda, donde

TRATADO DE

OSUN

algnas veces se pone a Odduda dentro de Shang para darle de comer. El

hijo de Shang debe tomar siempre durante 7 das del mes, agua de Sbila,
para depurar el calor y el fogaje de su sangre.
PARA ALARGAR LA VIDA DE LOS HIJOS DE SHANGO:
Esta obra solo tiene aplicacin para los hijos de Shang y los Babalwos, sea
cual sea el Angel de la Guarda. Se hace Ebb con 6 Et Fun Fun, , 6 mandarrias
de hierro. Se le dan 6 Et a Shang, las 6 mandarrias de hierro permanecen
para siempre dentro de Shang.
OBRA PARA QUE A LOS ONI LES PAGUEN LO QUE LES DEBEN:
Le presenta a Shang un Mamey Colorado al cual se le saca una tajada y se le
untar Ep. Entonces se le saca la semilla y esa cavidad se le rellena con el
nombre del deudor. Le echa bastante Ash compuesto de aserrin, Palo Ala Ala,
Yamo, Vencedor, Dominador, Justicia y Aya, entonces le pone la tajada que
saco y se pone a Shang dicindole:Baba, Fulano de Tal me tiene sin dinero y
sin nada, y solo tengo para ponerselo a Ud. Que el me pague, que al que se le
debe es a Ud. Cuando resuelva, le das 2 Akuk con Ayap a Shang.
INSHE DE SHANGO PARA IRE:
Se presenta a 1 Okut. Si es Shang u Osayin, se monta en una cazuelita
chiquita con cuero de Tigre, que va al fondo, tierra de Bibijaguero, Ilekn, Atitn
de las distintas posiciones, Ceiba, Palma, raz de Alamo, de Jobo, Jagey, Ek,
Ey, 21 Atar Kuma, 21 Atar, 7 granos de Maz, 1 Caballto del Dablo, 7
Alacranes, lengua, Oju y Ler de Akuk en polvo, 21 Palos, 1 collar de Shang
que va dentro de una Ler e Aparo, y unas de Gaviln. Lleva Et. Menos Abb,
come de todo. Debe comer Akuk Grifo de vez en cuando. Lleva tambin
comejn de mata.
OSHE:
Este simboliza la virtud de Shang. Un Iyab hijo de otro Santo que tenga en el
Angel de la Guarda o en Shang, Obaraeyila u Osa, debe ponerselo a Shang
aunque no sea su hijo. El verdadero Osh de Shang se hace en Africa de
madera de Ayar (Caoba Africana), que es donde dicen que Shang se ahorc.
En el Odn Osa My el mueco del Osh es femenino,con senos. El mueco de
la Oduar se hace de Cedro, se barrena por la cabeza y se carga con lo
siguiente:
Iales y ler de Akuk de Shang, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Orogbo,
Air, Ek, Ey, Ay, Ep, Awad y 7 palos que tienen los siguientes
poderes:Acana, que significa el fundamento del poder, Amansaguapo simboliza
el dinero, Rascabarriga simboliza la careta de los enemigos, Tengue simboliza la
salida del Sol, Yaya salva de todos los tropiezos, Bejuco Batalla saca todo
adelante, Guano Bendito para que nunca llegue el mal sobre nosotros. Despus
de cargado se encola. Esto va rematado con un Hacha Oretense, que simboliza
la virtud de la mujer y la victoria en la guerra. El Osh se lava con un canutillo
blanco, Jobo, Peregn, Prodigiosa, Atiponl, Cordobn, Agua de Coco y Agua

TRATADO DE

OSUN

Bendita. Se le dan 2 Eyels. Vive junto con Shang. Come con este solo si es
Eyel.

TRATADO DE OGUE
Lo primero que hay que hacer para consagrar a este Santo es hacer Omiero
con 16 hierbas de Osayin. Se lavan y se le da un Akuk blanco con Ogun.
NOTA:
Oggn fue el primero que posey a Ogue.
Despus de esta operacin, los dos tarros se cargan y se le da 1 Ayap junto
con Shang.
NOTA:
Shang se los quito a Ogun y se quedo definitivamente con ellos.
Este Santo solamente puede ser consagrado por el Babalwo, ya que l es el
facultado por Orun y Shang para hacerlo.

TRATADO DE

OSUN

CARGA DE OGUE:
Ler de Gunugu, la espina central de un pescado (Guabina), Ler de Ayap, de
Et, de Akuk, de Eyel, raz de Jobo, Ceiba, Algodn y Alamo, raspadura de las
piezas de Ogun, un hacha chiquita que come primero con Ogun y va en la
carga, Obi, eru, Kol, Obi Motiwaoo, Obi Dun, Obi Anfin, Or, Efn, Awad, Ek,
Ey. A todo esto se le echa Yef del Odn de If del Babalawao, del Kof o mano
de rnml. Si la persona no tiene rnml, entonces se reza el Odn del
Padrino o del que esta cargando Ogue.
CEREMONIA Y DAGRAMA DE ABOKUN:
Este Shang ve por If. Es muy exigente y casto. Es hermano y compaero de
Shang y va tapado con un pauelo blanco y rojo.
Este Santo va cargado en un mueco de madera de Cedro que va montado en
Ishi (Caballo). Lleva un Osh en la Ler que es de Cedro tambin, y van
barrenados al mueco el Osh (hacha) y el Caballo. el mueco se carga con Obi,
Eru, Kol, Air, Orogbo, Obi Motiwaoo, Ayap Kek, cuya Ler va a la carga, 1
Et cuya Ler va a la carga, 6 Atar, Ek, Ey, Ep, Or, Efn, Ash de Ew.
El Ishin se carga con un Okut que sea de Shang. Se le da eyebale de una Et.
Lleva Afosh de Ler de Et, Akuk, Ayap, Elenu y Oyu (lengua y ojos de
Akuk), raz de Aragb Macho y Hembra, raz de Jobo, de Curujey, Afosh de 21
Iw, 7 Awad, Atar, Ek, Ey, Ler de Adan, 3 Inkines, Kol, Orogbo, Air, Osun,
7 Dilogunes, Ash de rnml. Este Santo se lava con 12 Ew de Shang.
Deben hacerlo los Om de Shang.
Cuando se termina de hacerlo se le dan 6 Akuk, 1 Ayap, 1 Aparo y 1 Et. La
comida de este Santo se cocina como si fuera para Shang. El da que se hace
este Santo se le da Et My, se le encienden 6 Akaina a Shang. Mientras este
Santo se esta haciendo, Shang tendr una Itan prendida. Vive detrs de
Ubekisun.
Este Santo se hace de noche. Cuando se va a mirar este Santo con rnml,
bien temprano el mismo da se le tiene una Jcara con Awad, Ep, Ek y Ey.
Los collares de este Santo llevan un tramo de Oshn, otro de Matip, otro de
cuentas de Shang y Obbatal verdes y amarillas. Aparte lleva un collar de
Shang. Este Santo siempre se tapa, unas veces con Ew y otras con pao rojo
y mitad blanco, y otra mitad rojo y verde amarillo.
Cuando este Santo come, no se toca por ninguna Obin, y no se tiene delante
de la vista de nadie.
NOTA:
Ishin lleva adems dentro una Bibijagua con su Inle.

TRATADO DE

OSUN

ABORAN ABOKU
IGBAI:
A los hijos de Igba les basta con hacer una pequea ceremonia al entregarla.
Igba es la patrona del vientre. Su Ilek se confecciona con cuentas rojas y
Dilogunes. Se ensartan de 2 blancas y 2 rojas, hasta completar 8, y se intercala
un dilogun entre los grupos.
Los secretos de Igba son variados segn la persona. Hay quien no tiene que
coronarlo y es su simple secreto, y hay quien tiene que hacerlo completo, que
es la corona con el Osayin de Odduar y 18 caracoles. Esta corona es una Jcara.
Se forra con cuentas blancas y rojas, y 101 caracoles. Se le pone un rabo de
mula segn el nmero del Santo de cabecera. Por dentro de la Jcara se forra de
piel nonato, y dentro va Osayin, 1 Oduar y 18 caracoles.
A Igba no se le hace Ituto, porque se trata de una corona que tiene heredero,
y cuando se elabora, esta no se enjuaga. La del Iworo que lo da a Igba nace
directamente de Olofin, y dentro de los Iworos hace el papel de la corona.
Tampoco se elaboran los Igba en serie, ya que a su elaboracin no pueden
asistir mas de 4 Santeros que lo conozcan o posean sus secretos ceremoniales.
Ninguno que lo reciba sabe su secreto. Por eso sus secretos no estan
divulgados. Tambin se puede asegurar que todas las ceremonias no son
iguales y comen lo mismo. En unas le dan Palomas Blancas, Gallnas Blancas y
Guineas, y en otras come Gallna, Eyel y Et de cualquier color.
La corona se puede vender. Es por eso que hay que conocer bien su secreto de
consagracin para no dar la suya a otra persona.
Este Orisha es del orden en el cual, es decir, presentan el mismo aspecto los
dos, masculino y femenina, es decir, es la corona del Santero. Dad es el
aspecto masculino y vive en un Piln y su Ado secreto de consagracin es una
mano de Caracoles y se le cuelgan seis trenzas de rabo de Mula tejidas cada
una con 18 Caracoles, por dentro lleva una marca que se hace con Efn, se
pone sobre esta marca un Osayin que va forrado con piel de nonato, ponindole
cuatro Aikoddi en Cruz, una en cada uno de los puntos cardinales del Insh
Osayin. Los ingredientes de este son: Una moneda de Oro, piel de nonato, de
Tigre, Algodn de los Santos, Oleos, Aserrin de Plata, Cobre, Estano, Plomo e
Hierro, un pedazo de Lari de Ayanaku, Ek, Ey, Ep, Efn, Or, 8 Atar, Ler de
Et, raz de Indigo de Iroko, de Ceiba, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Ash
de Osayin, se coloca en el crculo de la firma, entonces se forra la Jcara con tela
Roja, sta a su vez se forra con tela Roja, Caracoles y Cuentas de Shang.
Esta se pregunta,al igual que la carga de Osayin, para saber si esta completa. A
la Jcara, antes de cargarla, se le da de comer Eyel My. A Dad se le hace Oro
con Osun de seis o ocho de Or y cuatro de Efn con una cazuela de cuatro asas.

TRATADO DE

OSUN

Dad come Akuk blanco, Igba come Et y Eyel, no come cuatro patas
directo, sino con el Angel de la guarda. Este Orisha tiene hijos y se hace una
ceremonia para consagrarlos con Shang y Dad Igba. Lo primero que se hace
de preparacin en la Jcara de Igba es realizar el Oro junto con la Palma y all
se le deja.
En la casa tambin se le hace Oro, o sea, sobre Osun, se pone el dinero y el
Piln, que ser de Okut tallada. En la cabeza se pinta Osun de Shang y se trae
la Jcara o Igba de la Palma, se le pone en la cabeza al Iyab y en la Palma se
le dan dos Akuks. Sobre la Jcara se ponen los paos de Shang y se le hace
Oro para consagrarlos otra vez con Shang.
NOTA:
Al Iyab de Babb Igba no se le pela, se le pinta con Osun sobre el pelo.
Rezo a Dad:
Dad Golari Awuru Onisele Yale Yale
Owl Ashishekolara Alaide Leye Omga
Bori Ade Bori Sinayu Oro Sodo Mi.
Olomoforo:
Este es un espritu que vive con el nombre secreto de Asunkuelo, que su
hermano es Shang, que es Eneiku, el cual es Abiku. Se presenta por una careta
de madera de Yana que se forma de Carnero cargada con: Ler de Abb, de
Akuk, de Aparo, Azufre, de Kuakuaweri, raz de Ceiba, de Pino, de Caoba, Eru,
Obi, Osun, Ogbo, Air, Obi Motiwaoo, un pedazo de Orduar, esto come Et Fun
Fun con Ayap con, Shang, con Eggun y con Orun. Vive metido dentor de un
delantal de cuero y tela adornado con Cuentas de Olufina y Caracoles.
Obra para que Shang saque a sus hijos de la Carcel:
Se le cuenta a Shang el estado de su Om, entonces se le da una Ayap,
llamndole bien y cantndole por lo menos seis Syeres. Acto seguido se le da
una Eyel sobre la Eyebale de la Ayap. Esta Ayap se abre bien y se le saca
toda la carne, esta carne se frie en una cazuela de hierro y despus se le echa
bastante Pimienta de Costa y se le mete dentro a Shang. Con esto se le obliga
a Shang a resolver el problema para que saque a su Om de la carcel. No
tarda arriba de los tres das para que salga.
Abboran Osayin de Shang:
Este Osayin es un mueco que vive sobre Shang, junto con el Osh, viene a
ser su guardan. Se talla en madera de Cedro. Para consagrarlo se realiza la
siguiente ceremonia:
Se le da Akuk Fun Fun a Shang y al mueco. Este Akuk se salcocha y se le
saca tada la masa. Los huesos se ponen a secar y se hacen polvo junto con seis
Igi de Shang y siete Ew de Osayin. Despus se echa raz de Caoba, de Odan,
de Ceiba, de Atori, de Palma, Ler de Tocororo, de Ek, de Ey, Oro, Ler de
Ayap, Eyebale de la que comio Shang, [Gunugn] de Tigre o Leopardo, Eru,

TRATADO DE

OSUN

Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Orogbo, Air. A todo esto despus de sellado se
le lava con Ew de Shang y se le da Aparo My y Ayap junto con Shang y
Osayin. Vive siempre encima de Shang, al lado de Osh.
NOTA:
La carne o masa del Akuk se reparte en cuatro paquetes por la
que vive el que prepara este Osayin.

manzana en

Ahun o Ayap:
Esta es Ayap, compaera inseparable de Shang, consagro este poder en el
Odn Osa Kuley y la hizo secreto en el Odn Ogund My. Esta se prepara con
el cascarn, se lava con seis Ew de Shang y se pone a comer junto con este
Aparo My. Para la carga se cogen los siguientes ingredientes: Ler y Okan de
Ayap, Ler y Elese de Aparo My, polvo de Marfil, Sal de Acedera, Azufre, Polvo
de Ruda, Carbon mineral, Occipital de Carnero, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, si
es mujer lleva picha de Carnero, si es hombre no se le pone. Adems lleva los
siguientes palos: Acana, Alamo, Alcanfor, Bija, Cairol de Costa, Caa de Azucar,
Cedro Cordovan Corojo, Flamboyn, Jobo, Miraguano, Paraiso, Pino, Platanillo de
Cuba, Pltano de freir, Quimbombo, Rompe Saragey, Siguaraya, Tomate de
Mar, si es hombre, la semilla se echa hembra y viceversa,(la macho va al fondo,
la hembra flota), adems lleva Palo Amargo, Palo Caballero, Palo Cachimba,
Palo Caja, Palo Rompe Hueso, polvo de Marfil, todo esto se sella con esperma y
cuero de Carnero, come junto con Shang y vive al lado de el.
Refuerzo de Shang:
Shang para su refuerzo y tener su Ado completo, debe tener los siguientes
atributos, aparte de sus Okut y su Dilogun:
6 Oduar
2 Garras de Tigre
2 Garras de Len
1 Colmillo de Tigre
1 Colmillo de Len
1 Garra de Gorila
1 Corona de Ayap
12 Ojos de Buey
12 Guacalotes
12 Okut Fun Fun pequeas
Un Eja OmlOrun cargado.
NOTA:
Cuando se trata del Shang de un Aw se le adicionan dos manos de Inkines,
una de 21 y otra de 19, que se consagran y por las cuales habla Shang en caso
de comer Abb, adems, a Shang se le pone una baina de Pica Pica y un
pedazo de Ayua para reforzarlo.
Rezo y Syere para encenderle mechas a Shang:
Rezo:
Shang Aloide Ina Ere Ina Larin OlOrun Oto OlOrun Lawara Shang
Oyape LOrun Latinu Ina Ina.
Syere:
Shang Mori Mori Bote Mori Bo Ainailawa Oruni Ilaro GGbogbo Aba

TRATADO DE

OSUN

Ainailaro GGbogbo Shang Ina Ilaro

Piln:
El Piln se Shang lleva la siguiente carga que se pone en el fondo del Piln:
Ler de Akuk, de Et, de Eyel, raz de Palma, raz de Ceiba, raz de Iroko, Eru,
Obi, Kol, Obi Motiwaoo, seis Ew de Shang.
El Piln se lleva y se lava antes de cargarlo y se le da: Akuk, Eyel y Et. Las
Ler de estos se ponen a secar para confeccionar el secreto de la carga, despus
de cargado se encienden seis Itan y lleva los siguientes rezos de consagracin:
Mofori Odo Ey
Mofori Odo Ey
Ogobo Ogobo Ogobo
Ogobo Aina Makulekue
Arailakua Ara Aodo
Se Somuwe Somuwe
Lameta Kolili Eja Gogo
Laye Laya Shang Eja Mola Ash
Shang
Eje Aferere Emi Shang Aferere
Ew Orisha Ey
Aina Elakua Araina
Lameta Lameta Lameta
Ey Aferere Edeni Arbi
Rezo para poner Harina con Quimbombo a Shang:
Y Awayo Olueko Olufina Eru Unyen Lofe Keba
Cuando se quiere endulzar a Shang:
Se cogen las Okut de Oshn y se le echa Oyin, que esta caiga sobre las Okut
de Shang y se le canta el siguiente Syere:
Das Eoni Ek Ayiloda Ek
Dale Oshn Ek Ayiloda Ek
Abokeye:
Esta es la hija de Abok, es natural de la tierra de Yasan, vive en la loma. Su
collar es blanco con ocho Glorias Azules. Come Addi My, Eyel, Ishu o Giuin.
Tiene dos espritus o sombras que lo acompaan y se llaman Abok Soro, Abok
Lo. Representan o son espritus astrales, pues Abokeye son medios, es como
sombras de Abok. Los Om Abokeye y los Om Abok son medio partantes o
videntes, ellos acompaan a Eggun Ni Shang, o sea, el Caballo que emplea
Shang para viajar en la Tierra. Abokeye se consagra o se representa en Osh
de madera hecho de bibijagua con una cabeza central esculpida en forma de
cadver y dos ramas oblicuas laterales rematadas cada una en una cabeza
central. La carga va en la cabeza central.
Carga:

TRATADO DE

OSUN

Raz de Atiponl, de Cardn, de Algarrobo, Ew Dun Dun, Ler Eyel, GGbogbo

Ileke, Ler Ey, Ler Ek, Ler Egun Mokeker, Igbin de Ay Okn, Igbin corriente,
Agua, fango y una Okut de la orilla de una laguna, peluzas de Inkines, Eru, Obi,
Kol, Obi Motiwaoo y Air. Cuando se le carga se le canta el siguiente Syere:
Osuani Ik Yebe Oun Lebe Keyibe If Ik Laye.
Despus de cargado hay que hacerle paraldo con Osaddi, se entierra al pie del
Cardn y ah se le da una Eyel, despus se lava el Osh y se canta el siguiente
Syere:
Iyami Umbo Iye Kombo Ay Foribale Iyami.
Despus se hace Ebb. Eso vive colgado en la pared.
Carga de Abokeye:
Ler Ey Oro, Ler Eyel, Ler Oku Modun Modun de Mokeker, raz de Carbo,
Ebano, Carbonero, Polvo de Inkin, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, Osun Anun, Ler
Akuk de Shang, Inle Oke.
Sodo Orisha Abok:
Este Santo se hace a travs de Shang. Hay que hacer
varias
ceremonias.Como primer paso hay que llevar al Iyab a la orilla del Mar, con
Akuk, una Teja, una Jcara de Amal con Il Ash Fun Fun, Ash Dun Dun, Ash
Pu Pua y un Osh de Shang que hay que buscarlo antes de llevar al Iyab, en
un arrecife se pone el pedazo de Teja, donde se hace esta firma con Osun y
Efn.[No aparece la firma]
Esto se pone al lado del Okut de arrecife, como es natural, esta Okut se ha
preguntado si es Abok, ah se reza y se le pone encima de la firma la Jcara con
Amala e Il. A todo esto se le da Akuk. El Okan del Akuk se coge para el Ash
de la Ler. De ah se lleva para hacer el Ebbo de entrada y despus se lleva a
baar en el Ro. El da del Santo, temprano por la maana, cuando aun no haya
salido el Sol, se le hace Orugbo al lado de Elegbara, con Akuk Fifsh, Ek,
Ep, Awad, Oti Ametaba, Saraoko, Ilu, Cuero de Abb, esto se lo lleva el
Nefito a enterrar al monte, all lo espera un hijo de Yemey, que es quien lo
trae para la casa. Lo estan esperando en hilera cinco hijas de Oshn a cada
lado, con un rabo de Vaca con un lacito Rojo, y se le va dando con esto hasta
llegar a la puerta del cuarto, entonces es cuando entra la ceremonia, que se
desarrolla parecida a las dems.
Al Sodo Orisha se le pela la cabeza completa y en el piso se pinta a Shang,
pero al lado de esto se pinta un Osun Secreto de Abok, que es su firma. En al
cabeza del Iyab se pinta a a Shang, entonces un hijo de Elegbara cubre el
secreto del piso y pone el Piln de arrecife, sienta al Iyab y le da Ashre y Ako,
para que las tenga en sus manos mientras dure el Santo. Se procede entonces a
hacerle la coronacin, se pone a Shang y mientrs se esta poniendo se le dan

TRATADO DE

OSUN

dos Et a Abok, que estar cubierto hasta ese momento con Ash Fun Fun y Pu
Pua y se le encienden seis Itan.
NOTA:
La rogacin de Igbordun es con Aparo y Ayap igual que si fuera Shang.
Despus que se termina el Ore Mokue Osha, se levanta al Iyab y se le lleva
por el trono, se le da Obi a los Santos y se procede a la matanza, donde Abok
come Ounko que tiene ceremonia parecida a las de Azajuano, se viste este
Ounko con Ash Fun Fun y lo monta el Iyab dndole tres vueltas a Abok.
Syere:

IbOru Kumero Yankaweto Fumero Iboya

Yankaweto Fumil Okete Fumero Ibosheshe
Yankaweto Fumilokete Fumero AbOru

Ashiri Iyasi Nimonoduara:

Cuando se va a consagrar una o varias Oduar para que vivan dentro de Alafi
Kasioko, antes que todo se mete en una Jcara con leche de Cabra endulzada
con Oyin, se cubre esta Igba con Ash Fun Fun y se deja ah 24 horas. Al cabo
de este tiempo se saca de la Igba y se le prepara un Humiero com Agua de
Coco, Atiponl, Coralillo, Jobo, Peregn, cogoyo de Maribo, Cordoban, Mamey
Colorado, Om Bara(Meloncillo), Oyin Yoce, Aragb, Para Mi, Bledo Blanco e
Hierba Fina. Se hace Osayin y se lava la Oduar, terminada de lavar se
embadurna con Ep y entonces se lleva para la sala de la casa. Al dar las 12 del
da, se hace en el piso un Osun de Shang, ponindole en el piso en forma de
cuadro los siguientes Odn de If: Eyiogbe, Ogbetua, Otrupon My, Okana My
y Ogund Kana.
Encima de esto se le pone la batea de Shang con Oduar dentro. Al lado, en
un plato aparte, se ponen seis pelotas de un Ash compuesto por Harina de
Maz, Yef, Ek, Ey, Ep y un Atar cada una. El Ash va para la Palma despus
de la comida y el Coco va para la Ceiba. Despus de estar todo preparado se le
da de comer un Pargo, dos Akuks blanco con los Syeres que corresponden.
Despus de esto se limpia a Shang y las Oduar y se le ponen los Iales y las
partes del pescado como de costumbre. Cuando pasan siete das se le pone a
Shang, junto con las Oduar, la siguiente plaza: En una bandeja se le pone
Calabaza chica, alrededor se le ponen seis pedazos de carne cruda con pure de
Tomate y encima de cada pedazo, una pelota de ame cocinado con un
centavo. Dentro, seis Mameyes, seis Obi, seis Pitahayas, que el huequito de una
se carga con Awad, Ek, Ey, Oyin, Kol, Eru, Orogbo y Osun, adems se le
ponen seis Pltanos Indios, seis Pltanos Manzanos, seis Pltanos Jonson, seis
Pltanos Machos, seis Pltanos Burros, seis Pltanos Enanos, seis Igba con
amala Il, a estas se le pone Jenjibre y se le polvorea con Osun Ler. Despus de
esta plaza se pregunta para donde se lleva todo y si antes hay que hacer Ebb
con esto.

TRATADO DE

OSUN

Secreto de Ana Bat:

Este juego se compone de tres tambores llamdos Iyu, Itokele y Okumulo. En
este estudio daremos las medidas, marca y Afuebo cada uno.
Iyu:
Es el mayor, su largo es de 26 /2 pulgadas. Su boca mayor es de 12" por fuera
y 11" por dentro, la menor 7" por fuera y 26 /2 por dentro. Las marcas son:
En la parte de arriba:

En la parte de abajo:

OO
OO
OO
OO

OO
OO
OO
OO

SECRETO

SECRETO

OO

I I
OO
I I

I I
OO
OO
OO

Su Afuebo se compone de 101 hierbas en polvo(se preguntan cuales son), 21

palos fuertes(se preguntan), Ler Ayap, Ler Aikoddi, Cao Akuk, Yaguaza,
Gallareta, Pato, Aura, Aguila, Gaviln, Cernicaro, Paloma, Codorniz, Juta,
Zunzun, Tomeguin, Sinsonte, Tocororo, Gallnuela, Gaviota, Arriero, Guina,
Carpintero, Sapo, Maja, Alacran, Cienpies, tierra de la loma, del comercio, de la
carcel, del cementero, lnea de Aguardo Mora, 101 pedacitos de Kol, Eru, Obi,
Yef, 101 Pimientas de Guinea, 101 Pimientas Blancas, Tabaco, limayas de
todos los metales, Canela, Ey, Efn, Ep, Or, todo esto en polvo, se pone en
una gran Jcara, se le da de comer una Jicotea y se mezcla todo con Guabina en
polvo, polvo de ame, de Maravillas, un Yef hecho de un Pltano verde molido
el cual se han rogado con todos los signos de Eggun de Osayin del Tambor.
Se mete por dentro de una bolsita con una mano de Caracoles, un Caracol de
Mar, 4 Garias(blanca, roja, azul y amarilla), se cierra la bolsita y se le ensalta
una Juj de Loro.
Georias
Afuebo
Kelde
Dilogun
Itokele:
Este es el medano de los Bat. Su largo es de 26 /2" pulgadas, su boca mayor

TRATADO DE

OSUN

es de 9 /2" por fuera y 6 /2" por dentro, la menor de 6 /2" por fuera y 6" por
dentro. Sus marcas son:

En la parte de arriba:

OO
I I
I O
I I

OO
OO
OO
OO

En la parte de abajo:

OO
OO
I I
OO
I I
OO
OO
OO
A su Afebo se le echa lo mismo que para el de Iya, pero se exceptan Caracoles
y Glorias, que se sustituyen por dos Guacalotes amarillos, un colmillo de Perro y
en la bolsita se ensalta una Juj de Loro y un ala de Tiosa.
Oronkolo:
Este es el menor de los tambores Bat, su largo es de 19", la boca mayor es de
7 /4" por fuera y 7" por dentro. Su boca menor es de 5" por fuera y 4" por
dentro.
Las marcas son
Arriba

*
*
I I OO
I I OO
I I OO
I I OO

*
*
Abajo I I O I
OO OO
I I OO
OO OI

Su Afebo el mismo que Iya, pero sin Caracoles ni Glorias, sino Guacalotes Punz,
un comlmillo de Perro, una pelotica de Efn. Se le ensalta en la bolsita una Juj
de Loro.
Al Tamborero se baa en una batea de Humiero, pantaln blanco doblado
hasta las rodillas y sin camisa(jabn y batea todo nuevo).
"Shuku Ouku Awad Shuku Nueve Shuku Suku"
Se le vendan los ojos y sbanas blancas por arriba. Se lleva al cuarto donde
estan los Tambores Viejos y el Aw. Se inca delante del Tablero de If, los

TRATADO DE

OSUN

dems tambin,(esto es sin zapatos y sin camisa) y se canta:

Kelo Toto Ayo
Kelo Mesi rnml
El jefe tira cuatro cosas al 1-Tablero, 2-Tambor, 3- Odn Ara, 4-Caretas de
Olokun.
Se necesita: un Akuk, dos Codornices, dos Velas, dos Obi, dos Platos, un pao
blanco Ek, Ey, Efn, Or, 2 cazuelas. El derecho es de $15.75.
Se mata el Akuk y se le canta el siguiente Syere:
Iyab Mio Okoma Obbtal Onilese
Se le echa sangre:
1ro En la Jcara con Oyin, Ot, Atar u Owo.
2do Sobre el Tambor.
3ro Sobre el Oduar.
4to Sobre el Tablero.
5to Sobre la Careta.
Todos prueban la sangre del Akuk chupndole el cuello.
Todos son rayados con una cruz de Efn en la frente, manos y pies, adems, al
jurado Lili en cada cachete.El Tamborero sigue vendado y con sbanas, le
quitan la venda y todos beben Humiero y sangre en la Jcara (una comunion de
sangre).
Se canta el siguiente Syere:
GGbogbolowo Mofin Kare
Elegbara Mofin Kare
Ofula Mofin Kare
A los siete das del jurado se ruega la Ler con el mismo Padrino.
NOTA:
Para los Tambores se buscan los troncos, se pregunta si comen con Ano, si dice
que si se cortan a la medida indicada. Se llevan para la casa del Tamborero, se
lavan con Humiero de Ew de Elegbara, Shang y Osayin, despus se pulen y se
baja si es Iworo su angel de la guarda, para preguntar todo lo que lleva el
Afuebo de Ilu.
Si es Aw se baja a rnml, si es Osayinista,se pregunta directo a Osayin.
Cuando estan dispuestos los Afuebo y los cueros de Ounko, se pregunta cul de
ellos tocara con cada tambor respectivo. En cada parte, al lado de cada caja del
tambor, se pone el Afuebo de Ana con seis pelotas de Ash preparado con Ek,
Ey, Ep, Obi rayado, Yef de Cscara de ame y Amala cruda.

TRATADO DE

OSUN

Se comienza la matanza dndole a comer primero a Elegbara Akuk, Oggn,

Oshosis dos Palomas, Shang dos Akuks,dos Codornices, una Et, a Ana
comenzando por Itotele y Okunkolo, echndole sobre el Afuebo y por dentro del
tambor con 3 Akuk Fun Fun, 3 Gallaretas, 3 Codornices, 3 Gallnuelas de Mar, 3
Palomas Carmelitas, 3 Palomas negras, una Juta, una Jicotea. Si es Iworo el
angel de la guarda un animal de cuatro pata y sus Juj, si es rnml, se
consagra una Awfaka para Ana. Al tercer da se le hace It para ver el Odn,
nombre del tambor, nombre del Tamborero Orisha Tutelar del Juego de Bat.
A los siete das se le hace plaza de frutas y fiesta.
Despus sern presentados en una fiesta de Tambores donde los Plunbatas
tocan los viejos, despus los nuevos tocan los Bat viejos y los Eleubata viejos
tocan los Bat nuevos y los entregan.
Tambin a los Tambores se les pone en una ofrenda los Iales. Estos son:
Cabeza, alas, patas, rabadillas, corazn, hgado y molleja. Se le cocinan con
Ep, Atar, Ot, se azan en parrilla y se le ponen a Ana con Ekr Aro, Olel, Akru
Adal, Gunugn, etc. El constructor de Tambores se llama Agbo Igi. Los
Tambores jurados se llaman Om Alena y deben de estar jurados delante de
Ana o Irole, que es el Tablero de If.Deben tener por lo menos Guerreros y
Awoafaka.
Ana se dice que es de la tierra Ibauba, era hijo de Osun, otros dicen que era hijo
de Osayin. Fabric antes que el Bat, el Tambor Dun Dun. Los tres tambores
Bat tiene su simbolismo para hablar los Orishas. El Iya habla por todos los
Orishas, especialmente por los mayores.
Itoleles: Los Santos Orishas Hembras.
Okunkolo: Los Santos Orishas Varones.
El Oro del Bat se toca primero a Oggn, y despus tres toques a cada Santo.
Antes de empezar un Oro, primero se echa agua en la puerta y se enciende a
Eggun, ponindole todo lo indicado. Es muy importante que en el lugar donde
se esta haciendo Oro no se permita ninguna persona con bebidas.
El Oro Bat ser interrumpido a la llegada de un Iworo o Babalwo, porque Ana
tiene el deber de saludarlo, ya que el conoce su Ler, pues fue presentado y Ana
es el mismo Orisha en todos los Tambores que lo posee, adems, el siempre los
recuerda a ustedes. El Oro no se debe interrumpir cuando venga un Osha, pues
este viene con Oro o sin Oro.
Cuando se le da a Eggun y el Ana pida Eyel Fun Fun, debe drsele, y los Owo
ya presentados, haran una obra en Ana de beneficio para todos y al mismo
tiempo ellos le preguntarn a Ana si el Eggun para quien tocaron recibio el Bat.
Esto es algo interesante, porque hay veces que se da un Tambor para un Eggun

TRATADO DE

OSUN

determinado, y este por causas imprevistas no lo recibe.

Un juego de Tambores lleva Elegbara, Oggn, Oshosis y Osun. A Elegbara se le
pregunta cual es su carga segn el camino.
El Osun del Tambor no es como se hace actualmente, de Gallto, es el Osun de
consagracin en [Cuba] Atanda y Quintin (If Bolade), su Osun es del alto de la
medida del Iya, o sea, 80 cm de alto, su carga es la misma de cualquier Osha.
La hierba para lavar Ana, los troncos o cajas de Tambor son: Ceiba, Algodn,
Prodigiosa, Hierba Fina, Levantate, Pata de Gallna, Bledo Blanco, Hierba de
Pascua, Iwereyeye, Filigrama, Flor de Agua, Malanga, Canutillo, Alamo,
Alacrancillo, Hierba Gomosa, Hierba de la Nina, Albahaca y Curujey.
Rezo del Tambor para Jurar:
Ana Igi Tolowi Ana Oganilu Pilin
Shobo Onibara Boyegbo Oyin Boyegbo
Okan Ana IbOru Okan Iboye Ana
Ibosheshe Om LakiyeFalashe Oyin Temu
Ayuba Azawo Iwori Wue Obin Ike Ayuba
Orun Ayuba GGbogbo Olue Alufa Iten Bonisayo
Orun Comay Opo Comayepo Omawa Wayewe
Olofin Ogbo Oweo Buruku Keleyue
Los Tambores Bat conservados en Cuba son:
1.- Bat: Consagrados a Shang, se utilizan para tocarle a Eggun y a todos los
Santos Orishas. Se llaman de mayor a menor:
A) Iya
B) Itolele C) Omele D) Okunkele.
2. - Igbin: Son consagrados a Obbatal, se conservan en muchos lugares de
Matanzas, son 4 tambores de mayor a menor.
A) Iyanla B) Iyanga C) Kek
D) Afere.
3. - Ipose: Consagrados a If, son tres tambores y un Agogo. Se conseva los que
tenia Tata Gaitan. Se lo consagro [Adefo]. No se baan desde el ao 1937. Son
de mayor a menor.
4.- Aguere: Consagrados a Oggn. En Cuba se conservan solo en Jovellanos,
matanzas y Palmira. Son dos tambores de mayor a menor.
A) Aguere
B) Ewle Efere.
5. - Apinti: Dedicados a Yew. Son dos y una campana. Se consagraron en
Jovellanos y se conservan en Matanzas. Se llaman:
A) Iyalu
B) Emele
C) Agogo
6. - Dundun: Dedicados a Shang. Son los primeros tambores. Son seis

TRATADO DE

OSUN

tambores y se conserva solo un juego en Matanzas.Se llaman de mayor a

menor:
A)Iya Ulu B) Gudu Gudu C) Keri Keri D) Isayu E) Kakango
F)Gangan.
7.- Agaba: Consagrado a Odduda. Es una tinaja con un secreto dentro,
cubierto por arriba y por abajo con piel de Venado. Es uno solo y se conserva en
algnas localidades de Matanzas.
8. - Egwardo: Consagrados a Olokun. Se conservan en casa de Fernado Gomez.
Estos reciben el nombre de:
A) Oyinaba B) Ademoluke C) Irgada D) Igbagbara.
TRATADO DE YEMAYA
Este Orisha es femenino aunque trabaja como hombre. Es la divinidad de las
aguas saladas. Es natural de Oreokuta, pero sus adoradores principales son del
pueblo Egbad. La reina de los Egbad es Okot, que tambin se le conoce con
el nombre de Obsa.
Yemeya es tan vieja como Obbatal y tan poderosa, que se dice que es la mas
poderosa, pero por su caracter arrebatado perdio la egemona en el mundo y se
le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de derecha a
izquierda, representa el movimiento de las olas del mar, el caracter de su
personalidad.
Su nombre significa: Iy Mo Ey Madre de los peces.
Los hijos de Yemay no deben comer Berro ni Quimbomb, estos son los Ews
ms poderosos de Yemay. Se viste de varos colores y formas, pero los
principales son blanco, azul en todas las tonalidades, verde en todos sus tonos y
el rosado. Le gustan mucho las Rosas blancas, cuando sus hijos tienen la salud
quebrantada, debem llevar una canasta de Rosas blancas a la orilla del mar y
all llamar a Yemay echndole las Rosas blancas.
Yemay naci con la Luna, como Obbatal lo hizo con el Sol.
CEREMONIA DE SODORISHA YEMAYA.
Siete das antes se lleva al Iyab con Akuk Fun Fun a la orilla del mar, en el
arrecife se hace un crculo de: Efn, Osun, Ail y Arena, en el centro del crculo
se pinta Osh Tur, Iwori My, Otura She, ah se pone al Akuk Fun Fun a
Yemay con el canto:
Iya Nanito Bawo
Yemay Nanito Bawo
Ash Okn Nanito Bawo

TRATADO DE

OSUN

Se cubre todo con Juj, la Ler del Akuk se trae para el Insh Osayin, el Akokn
se seca para el Ash del Ler, al terminar se le prenden Itan My y se le canta:
Iya Oloromi
Iya Oloerefa
Aworo Yemay
Las otras ceremonias no se diferencian de las de los dems Orishas, el traje de
gala del Iyab es en Azul a dos tonos, conm decorados verdes y rosados, el traje
del almuerzo con tela a cuadros azul y blanca.
Osayin de Yemay:
Bejuco Parra, Bejucub, Caisimn, Come Cara, Cucaracha, Culantro, Chayote,
Chinchona, Flor de Agua, Jagua, Malanga, Mate Negro, Palo Jeringa, Romero,
Salvia, Savila, Verdolaga, Hierba de la Vieja, Bejuco Mowo, Amanzaguapo,
Jokuma, Rayos, Cuaba Negra, Cambia Voz, Tengue, Yaya, Guayacn, Manga
Saya, Caguairan, Jiqu, Ebano Carbonero, Palo Bobo, Samalongo, Sangre de
Carnero, Pato, Akuk, Guinea, Anguila, Manati, Macao, Cabeza de Tiburn,
Pulpo, Manta, Igbin de Costa, Caballto de Mar, Estrella de Mar, Tintorera, Ler
Ey Oro, Lino de Mar, Erizo, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, a toda esa masa se le
da una Eyel. Para consagrarla a Yemay se carga segn el camino que sea.
Insh Osayin de Yemay:
Ler de Pato, el pellejo se quema, Ler de Anguila y la cola se machaca, un Zun
Zun, un Murcilago, Gaviln, Lechuza, Cien Pies, Alacrn, hueso de Yew, Inle de
Il Yew, Pluma de Pato, 21 Atar, 21 Atar Guma,junto con las Juj del Pato, se
riegan arriba de la pieza, lleva raz de Marab, Ceiba, Jagey, Torito de Mar,
Paraguita, un collar azul, Ler Ayap, que se desbarata junto con la del
Akuekueye, una Okut del mar con huequitos, un Caracol, Lino del Mar, la flor
de un rbol del Cementero, Azufre, Azogue, Etn, 21 palos que es lo ltimo que
se pone. Come nada mas que Akuk.
Ayarakoto:
Es hijo de Yemay, debe tener un secreto enterrado en el mar y otro en su
casa, este es el mensajero que transmite a Orunla y a Olokun, este secreto va
en una tinaja que se entierra en el patio de la casa, en un lugar hmedo, donde
debe haber mucho Canutillo, esta tinaja lleva adentro una mueca de madera
de Yaya, que se carga con Ler de un Mokeker (Eggun), Iyef de Iwori My,
Aar Okn y Odo, Ler Akuekueye, Ler Osi, Ler Akuk, Raz de Vencedor,
Dagame, Eru, Obi, Kol, Osun, Air, Obi Motiwaoo, Obi Oro, Obi Edun, Ler de
Manat, Ler Ey Oro. Los dos Caracoles llevan la misma carga, adems lleva
Okut Kek My, una Dun Dun y una Fun fun. A todo esto se le da Akuekueye,
Akuk, Et, se meten dentro de la cabeza del Caracol, se entierran en el mar y
en la tinaja como se habia indicado. Este secreto come directo con Yemay.
Notas sobre Yemay:
Yemay toma aguardiente que se le pone en una Jcara, recibe los nombres de
Olubin Arugbu Okn Oyin Laye, que significa "Mujer vieja del Mar, Duena del

TRATADO DE

OSUN

mundo". En algnas ocasiones Yemay se viste de Mariw y de Juj de Gallnas

GrIfs, sobre todo Okunte, cuando se viste de Mariw, se pone en un plato con
tres crculos, una de Arena, uno de Ail y uno de Ash de Osun.
Yemay trabaja mucho como Ojuero, Azowanu. Cuando esta en la tierra le
gusta vivir a la entrada de los montes, es trabajadora, vendedora de alimentos,
tine telas y fabrica aceite de semillas de Adi Agusi.
En Nigeria se dice que Yemay naci en la ciudad de Bida, ciudad de la tierra
Nupe, de la tierra Takua, que es donde nace el Odo Oggn, que es donde vive
Yemay, y se peregrina en ese Odo, asi como sus caminos o Abatares, asi en
Oyo la que impera es Mayelewo, que es comerciante de la ciudad de Shaki, ella
se cas con Okefe, que es ttulo rey de Orisha Oko y este la insulto por sus
grandes tetas, ella se llama Somu Gaga, que quiere decir Tetas Grandsimas,
ella, avergonzada se sumergi en el ro y se fue a vivir con Olokun bajo el
nombre de Somu Gaga, saliendo de este Il algnas veces mas que otras en
distintos puntos de la costa,llamndosele: Agana, Ahaba, Ases.
Yemay es Santa con muecos, en Africa se le tallan con maderas preciosas,
llevan cargas secretas segn el camino de la misma.
El Adim preferido de Yemay son las frituras de ame con Melao de Caa, el
Maz finado y el Arroz amarillo con carne de Puerco y Mariquitas de Pltano.
OBRAS A YEMAYA CUANDO ESTA BRAVA.
Cuando ella esta brava se le ruega durante siete das con diferentes Adimuses,
se envuelven sus Okuts en Lino de Mar y se mete en una palangana de Om
Okn, ah se le ruega durante siete das con:
1.- Se echan en la palangana 7 botellas de Melao.
2.- Se ruega con un plato de Frijoles de Caritas cocinadas con Carne de
Puerco y Mariquitas de Pltano.
3.- Se le ruega con siete Fruta Bomba.
4.- Se le ruega con una fuente de Maz y un roco de agua de Ail.
5.- Se le ruega con una fuente de Dulce de Coco.
6.- Se le ruega con 14 palanquetas de Gofio con Melao.
7.- Se le ruega con un Meln con siete banderitas Azules.
De estas ofrendas se lleva una parte al mar, otra al Odo, otra a una loma y otra
a un basurero.
Si con estas cosas Yemay no cede, se sigue y se lleva a los arrecifes con un
Agbo Kek y se le sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la
sangre, se coge una botella de Om Okn y otra con Om con Eyebale, al llegar a
la casa se baa primero con la limpia y despus con la sangre, dejando en el
caso de esta ltima que el aire seque a la persona, despus la persona se echa

TRATADO DE

OSUN

Efn, se viste de blanco y sale para la calle a un teatro o un cine.

DIFERENTES CAMINOS DE YEMAYA.
Yemay Ib Yabani:
Este Yemay vive con Broncia, lleva un secreto en un crneo de madera que se
carga con Ler Akuekueye, Ler Eggun, Palo MOruro, Raz de Iroko, Eru, Obi, Kol,
Edun, Air, lleva dos Akof de metal que se forran con Caracoles y van colgados
de una cadena que se pone a la tinaja.
Yemay Ib Oleyo:
Este Yemay es hermano de Ib Okoto, es de la tierra Ayetaro, come Codorniz
y vive en tinaja, se le ponen dentro 21 conchas de mar y una Cimitarra. Encima
de la tinaja se le pone un barco donde va el Osayin.
Yemay Ib Okoto:
Su nombre sifnifica "La que vive entre las conchas", es el mar de sangre,
preside los combates navales. Vive en una tinaja con conchas de mar, lleva un
pedazo de barco naufragado que se forra con siete manos de caracoles. Lleva
sable, una bandera pirata, una Lanza y un Pual. Su color Azul Prusia, caracoles
y agua. Su corona se remata con una bandera, lleva colgado un caracol
nautilos, un caon, un barco, dos remos, dos Adanes, siete manillas y siete
sables intercalados. Los Arar la llaman Dokuno, la gran Amazona. Este Yemay
es senorita y todo lo que hacian los varones lo hacia ella, no se puede saber si
es macho o hembra.
Yemay Ib Elowo:
Esta Yemay es la duea del dinero que hay en el mar. Sus Okuts van en una
sopera con agua y su caracol va dentro de un cofrecito con 37 agujas, pero no
le puede entrar agua.
Yemay Ases:
Esta Yemay es la duea de los Patos, Gansos, Cisnes, etc. Vive y come en los
hinodoros y caos. su nombre significa "La desmemoriada", nace en Irete Di. Su
color Azul clarito y agua de jabn, se le pone un tamborcito, una manilla, un
remolino. Los Arar la llaman Weijosu.
Vive en una palangana llena de agua, rodeada de patos, en el medio se pone la
tinaja, la palangana va sobre la tinaja que llava la Ler del Ebb de Sodo Orisha
y dos caretas de madera cargadas con el Osayin, lleva 21 monedas y tres
cadenas que salen de la tinaja. Su corona se remata con una Pato, se le cuelgan
un Akuk, una Llave, 7 Machetes, un Salvavidas, 7 Adanes, un Manat, un Ancla,
una Meda Luna, dos Remos, un Cochino, una Azada, un Rastrillo, un Machete
curvo, un Pato, una hoz y una Pala.
Este Yemay alcanza todo su poder en el Odn Otura Wori, es la hija
inseparable de Olokun, es un Eggun de gran poder que todo lo cuenta con
Olokun. Rompi todos sus lazos con la tierra, ella es desmemoriada como el

TRATADO DE

OSUN

Pato, lleva dentro un Osun con figura de Pato en lugar de un Gallto. Este Pato
significa la victoria de Ases contra sus enemigos.
Yemay Akere:
Este Yemay es el servidor de Olofun, es la Rana Toro. Lleva un mueco de
Loza, Conchas de Carey, una Flecha, un Botecito, se le pone un pescadito seco
llamado Lenguado, vive sobre ste, dentro de ella se le ponen siete balones de
colores y una Espada. Su corona se remata por un Tiburn, lleva colgados un
mueco, dos Remos, siete Caballtos de mar intercalados, siete Serpientes, siete
Espadas intercaladas y un Timn. Su color es Azul, Verde y Agua. Los Arar lo
llaman Humero.
Yemay Oro:
Esta Yemay es misterosa, vive dentro de los muertos, so Oriki significa: "La
Sirena que canta". Es la que mueve los Eggunes. Sus palos preferidos son el
Alamo y el Ciprs. Vive entre Cortinas. Lleva una Careta, un Sable, una Lira, una
Sirena, Conchas de mar y cuatro Platos. Lleva una mueca de madera de Ciprs
que se carga con Odn-Modun, Ler de Eggun, Ashri, Ey Oro, Isale de Oddan,
Cipres, Aar Odo, Aar Okn, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air, Obi
Edun. Su corona se remata por una concha de Peregrino, le cuelgan dos Remos,
Manillas intercaladas, nueve Campanillas intercaladas, un Plato, una Concha
Peregrina, un Ancla, un Sol, una Luna, un Machete, una Brjula. Su color es Azul
Oscuro, Azabache y Agua. Los Arar la llaman Kusuwu.
Yemay Ashab:
Es la mayor de todas las Yemay, es la primera hija de Ologun, naci en el
Odn Ika My, se le llama "La Capitana del Barco", en el Odn Osa Kuley, es la
duea de las anchas.
Este Yemay come Pato de manera especial, se le pone una palangana con
agua de mar con Ail al lado, y ah se le da la Eyebale del Pato, este se desolla,
se asa y los menudos se le ponen.
Su color es Azul clarito y Cacao. Vive en un Anfora tipo Griega, se le cruza una
cadena sobre el Anfora. Lleva como carga adicional [ ] y anzuelos, una Sirenita,
tres Muecos de Loza, una Flecha, un Dragn, un Remolino, una Espada, un
Caballo, un Machete y Balones de diferentes colores. Al lado del Anfora se le
pone una Soga de Barco forrada de Azul, Verde, Amarillo, Rojo y Blanco.
Cuando el hijo de Ashaba tiene apuros, se le da un Akuk Blanco en la orilla,
donde se encuentre un Puente o un Muelle.
Su Osayin se carga con Arrecife y se le pone dentro Cucarachas de Mar. Come
Pato junto con Oggn de la manera descrita anterormente, pero se le echa
sangre directa a Oggn.
Su corona se remata por un Barco, que se le cuelga: una Sirena, una Flecha, un
Dragon, un Remolino, una Espada, un Caballo, un Machete, lleva un Girito con

TRATADO DE

OSUN

21 Ew Ay. Rodeando el Anfora por fuera lleva 101 Juj de Loro, un

Tamborcito, se le ponen dos Espuelas que hayan sido usadas, esto es para
alcanzar el poder de la vida, la dominacin de Ashaba. A estas espuelas se les
llama Kerere Iya.
Su nombre completo es:
Yemay Ashaba Oggn Fasoggun Aralotoye Ishoro Odn.
Los Arar le llaman Ewa Huga.
Yemay Okunte:
Okute Odofe Iyagba: "Amada Senora del Ro".
Esta Yemay es Guerrera, ayudante de Oggn, por equivocacin le dicen Pkute,
pero su verdadero nombre es Okunte, que significa "La Brava". Su nombre
completo es Yemay Okunte Ogumasomi. Los Arar la llaman Akadume.
Come Akuk con Oggn, nunca come Pato, su color es Azul clarito, Cacao y
Rosado. Lleva como carga adicional un Botecito de Plomo, un Yunque, un
Soplete, una Cadena con 21 piezas de Oggn en la boca de la tinaja y Perlas y
Plata.
Su corona se remata por un Machete. Le cuelgan una Mandarria, un Barco,
siete Machetes curvos intercalados, un Rombo, un Rastrillo, una Llave macho,
dos Remos, un Yunque, una Pala, un Pico, un Oshosi, una Azada, un Soplete y
una Lanza.
Su Osayin se carga en un Caracol, esta catolizada con Nuestra Senora de las
Nieves, se le pone mucho hielo como Adimu, nace en el Odn Akana Gio.
Es la Yemay que piso el mar de soberbia y esta dentro del, a los hijos de esta
Yemay se le entrega Akoires, Santo que vive en una tinaja y lleva una Flecha,
un Maja enroscado del fondo a la tapa y un Okut, lleva una mano de Caracoles
y vive frente a Yemay.
Yemay Mayelewo: Okunjima.
Esta Yemay es la hija predilecta de Bururu, vive en el medio del mar, las siete
corrientes marinas, mira de medio lado, es comerciante. Esta Yemay es la que
diferencia a cada Santo con la pintura que mando Olofin, nace en
OGBETUALARA.
Su nombre significa "La que se interesa por el comercio y el dinero". Vive en la
entrada de la Baha y fue la que pint el agua de Azul con la ayuda de Ases.
Esta Yemay usa Careta y lleva un Osun chiquito, adems, se le pone un Giro
a Osayin.
Lleva como carga adicional un Soplete, un Remolino, una Serpiente, un pedazo

TRATADO DE

OSUN

de Arrecife, vive en una tinaja que se pone en una canasta llena de platos, lleva
encima un collar de rnml y un Okuele, su canasta se adorna con siete
pauelos de colores, frente a ella se pone una canasta mas chica con una pesa
y mercancia. Dentro de la tinaja se pone tambin una cadena con siete anzuelo,
por el tratado de los tres pescadores que tiraban de su pita y dos de ellos no
pescaban y uno solo siempre pescaba, por eso es que tambin lleva Yapoko
(Soga).
Su collar es siete Azules claritas, siete rayaditas de Rojo y Blanco, siete Rosadas
y siete Aguas.
Su corona se remata por una bandera. Le cuelgan siete Platos intercalados,
dos Adanes largos, una Serpiente, una Canastica, una Espada, un Remolino, una
Tinaja, un Espejo, un Timn, un Machete, un Pincel y un Anzuelo.
Esta Yemay es la que por medio del comercio desperto las relaciones entre los
hombres.
Yemay Ib Agana:
Su nombre significa "La Furosa o Loca". Fue mujer de Orisha Oko, es muy bella,
pero tiene siete pelotas en el vientre y una pierna mas delgada que la otra. Vive
en las profundidades del mar. Hija predilecta de Olofin, mujer de Olokun, no vive
en la superficie, vive en los abismos del fondo del mar.
Esta Yemay hundi la Atlntida, trabaja junto con Orona, vive tambin entre
los Arrecifes y Conchas y 16 Abanicos de mar, nunca puede faltarle el Canutillo.
Se le pone una Manilla, un Tringulo, un Ancla, un Timn, un Barco, dentro se le
pone una Okut que se le talla una cara. Su corona se remata por un tringulo y
se le cuelgan siete Conchas, un Tridente, siete Manillas, dos Remos, un Ancla,
un Mueco y dos Adanes. Su color es Azul Prusia, Coral y Agua. Los Arar le
llaman por el nombre de Agwalaru.
Esta Yemay es la que hace llover, su collar es tambin Azul, Rojo y Verde.
Lleva dentro 21 Caracoles, Ew Ayo, lleva Shibo. Se le ponen siete Panuelos de
colores en distintos tonos de Azul y un vestido Verde palido. Su tinaja lleva una
Mueca.
Yemay Atarmawa:
Su nombre significa "La que en todo momento es importante". Es la duea de
los tesoros del mar. Vive en su sopera, metida dentro de un Baulito o Cofre que
se rodea de prendas, Conchas, Ostras, Collar de Perlas, dos Espejos de Metal, se
le pone un Sable, una Brjula, Monedas y una Llave.
Su corona se remata por una llave. Le cuelgan siete Manillas, una Meda Luna,
un Sol, un Baulito, dos Remos, dos Adanes, un Sable, una Brjula, una Llave, un
Pico, una Pala, dos Espejos. Esta corona lleva Perlas en los Asientos. Su corona
es Azul clarito, Cacao y Coral.

TRATADO DE

OSUN

Es la portera de la Floresta. vive en los bosques de las profundidades del mar.

Su Osayin se carga con una mueca de Majagua que se viste de blanco, y come
Paloma. Esta Yemay tiene la piel Amarilla y los Cabellos Azul Prusia.
La ofrenda predilecta para ella son los Zapotes.
Esta Yemay vive con Ayala, nace en el Odn Otura Niko, se le rodea de
arbustos marinos, come Ounko con Oggn, este Ounko se mata dndole con
una maceta en la cabeza. La maceta debe ser de Majagua.
Los Arar le llaman Tofodun.
Yemay Ib Gunle:
Su nombre significa: "Sedimento del mar". Es el mar de la orilla. Vive sobre un
pedazo de arrecife. Se le ponen dos conchas, Aar, dos remos largos, 1
atarrayita, 1 sable y 1 botecito. Es la madre de Ondina, la Ballena. Se le pone un
arrecife.
Su corona se remata con una Ballena coronada. Le cuelgan 7 manillas, 2
remos, 2 Adanes, 1 abanico, 1 arpon, 1 anzuelo, 1 sable, 1 botecito, 1 brjula, 1
concha, 1 espejo, 1 Ballena y 1 mscara. Su color es azul oscuro y agua.
Los Arar le llaman Kedike. Este Yemay es de la tierra Iyesa.
YEMAYA IBU TINIBU:
Este Yemay es el mas revuelto que se adora. Vive en una tinaja. Se le ponen
conchas, 1 timon, 1 helice, 1 botecito, 1 [Pelicano]. Su corona se remata con un
remolino. Se le cuelga un corazn, 1 ancla, 1 remolino, 1 Pelicano, manillas, 7
remos, 2 Adanes y 1 sable, su color es siete azul Prusia, 7 azul celeste y 7
cacao. Los Arar le llaman Asiasiguami.
YEMAYA IBU AKINOMI:
Su nombre es :"La que cuando esta brava pone a temblar a todo el mundo".
Vive en la cuspide de las olas. Se le pone un botecito de vela, 1 Sirena, 1
medaluna, 1 Caballto de Mar, 1 Ballena, 1 Boya 1 un botecito de remos.
Su corona se remata con una Boya. Le cuelgan 7 manillas, 2 remos, 2 Adanes,
1 Boya, 1 Botecito, 1 Sirena, 1 Medaluna, 1 Sol, 1 Estrella, 1 Flor, 1 abanico, 1
sable y 1 hacha. Su collar es: 7 azul Prusia, 7 claros, 7 verdes y 7 agua.
Los Arar le llaman Zadike.
YEMAYA IBU KONLA:
Su Oriki es:"La que construye Barcos". Esta Yemay es escribana. Se le pone
Juj, papel, tintero y compas.
Su corona se remata con una bandera. Le cuelgan 7 manillas, 2 remos, 2

TRATADO DE

OSUN

Adanes, 1 silla, 1 Juj de escribano, 1 tintero, 1 pergamino, 1 abanico, 1 bote, 1

hacha doble, 1 llave macho y una mano.
Su collar es 7 azul Prusia y 7 cacao. Los Arar la llaman Kwehoto.
YEMAYA IBU INA:
Esta Yemay es la de las disputas. Es avariciosa y arrogante. Es la madre de
Oshosis y de Inle. Come Pargo y Ounko. Se le pone 1 Oshosis y un Pescadito, 1
jamo, 1 Serpiente, 1 Bastn y un gorro forrado con 7 manos de caracoles.
Su corona se remata con una esfera terrestre. Le cuelgan 7 manillas, 7
anzuelos, 2 remos, 2 Adanes, 1 Oshosis, 1 Pargo y 1 jamo. Su collar es:7 azul
Prusia, 7 caracoles, 7 cacao y ambar. Los Arar le llaman Menani.
YEMAYA OGGUN AYIPO:
Este Yemay vive en el Odo. Va en una tinaja que se forra con Mariw. Se dice
que tiene los senos grandes. Vive sobre las Aar.
Su Osayin es un Girito cimarrn pintado de rojo y negro. Es la que hace parir a
las mujeres maduras. Lleva 9 Machetes curvos. Es Guerrera y es hermana de
Okunte.
YEMAYA OGGUN ASOMI:
Esta Yemay es hermana de Okunt. Tambin es Guerrera. Vive en la
superficie del mar. Lleva 2 Machetes. Le gustan mucho los pantanos. Vive
mucho en la tierra Arar. Es compaera de Azowanu. Toma aguardiente y fuma
tabaco. se le pone un hacha y una careta.
YEMAYA IBU NODO:
Esta Yemay vive en los Odos. Se le pone cadena de Oggn con 67 piezas. Le
gusta comer Codornices. Se le pone una flecha dentro. Su Osayin se monta en
un caracol. Es una mujer muy buena y hermosa.
YEMAYA YAMASE:
Segn se dice es madre de Shang. Vive en una tinaja. Sele hace una corona
de caracoles, donde se le pone su Osayin. Lleva 7 hachas. Se le encienden 7
Itan. Lleva de Ler de Eggun dentro de la tinaja.
YEMAYA IBU ALARO:
Esta Yemay es duea del Ail. Lleva dentro Irawo, Lucero y se le pone su
tinaja recostada a una teja con 7 colores que simbolizan Kuinkolode. Lleva 7
anzuelos y 7 sables.

OO
OI
IWORI BATRUPO:
I I
OO
ADIE YEMAYA:

TRATADO DE

OSUN

Adele My, Akuk My, Ot, Ek, Ey, Ep, Or, Itan My.
CEREMONIA:
Se coge el Tablero de If y se pinta la siguiente Atena:

I I
OO
I I
OO O I
OO
OI O I
I I
OI OO I O
Encima de esto se coloca un plato donde se pinta la Atena siguiente:

I I OO I I
OO I I
OO
I I
I I
I I
OI OO I O
En ese plato se ponen 7 pedazos de Obi con Ep y una Atar. Al lado se pinta
un Osun de Yemay y se cubre con hierba fina. Ah arriba se pone a Yemay.
Se le da Coco Alegbara y se le da Coco a Yemay; se le rezan los Odn. Se le da
Coco a Igba o plato del Tablero.
A continuacin se cogen las Addi My despus de darle el Akuk a Elegbara.
Se les arranca la Ler echndole Eyebale primero al plato de Igba del Tablero y
despus a Yemay, cantndoles el siguiente Syere:
YEMAYA KILOPA ADAGA ADDIE ATOPON IF
Entonces se la pone la cazuela delante a Yemay.
Se le da el Akuk echndolo en la tinaja; se le da un Akuk a Oggn y 4 Akuk
y se le pone la Ler del Awunko un rato a Oggn. Se le da Eyel My a Yemay
y la Et a la tinaja; despus dentro de esta se echa la Ler del Awunko.
Se limpia la Atena de Yemay junto con los Adimuses el tercer da y el colchn
de yerbas de Oggn, y se hace Ebb.Se echa dentro de la tinaja y se pregunta
para donde va el Ebb. El It se hace por rnml, pero sin darle Addi.

OO
OO
I O
OO

OYEKUN BARUPON:

TRATADO DE

OSUN

ELEDE A YEMAYA:
En este son los mismos ingredientes que para Elegbara. Se modifica en el
sentido de que Yemay va sobre un Osun de 7 crculos, y a su lado una
palangana con agua y Ail y un plato Fun Fun al otro lado, donde se ha pintado
la siguiente Atena: Osh Tur, Iwori My y Otura She. Se ponen 7 pedazos de
Obi con Ep y una Atar sobre cada pedazo de Obi. Frente a todo esto se pone
una canasta donde se ha pintado Oyekn Batrupon.
Se le da Obi a Elegbara, a Yemay y al plato. El Elede, para drselo a Yemay,
se afeita primero, y se pintan pintas azules por todo su cuerpo. Se sacrifica
echndole Eyebale primero al plato, despus a la palangana y por ultimo a
Yemay.
Se le hace, antes del sacrificio, Awan, como si fuera para Olokun. El Ara del
Elede, de los 2 Akuk y las Eyel van a la canasta junto con lo dems, y se
llevan al mar.

I I
OI
OO
I I

IRERETE UNTEDI:

OBAN A YEMAYA:
Un Oban Fun Fun, 2 Akuk, Ek, Ey, Ep, Eri, Efn, Ot, Oyin, Ail, Itan My.
El Oban hay que tenerlo 7 das en el Il hacindole Ituto (dndole en los pies
con palos, tirndole Okuts, etc).
El inodoro del Il se deja limpio ese da, y se le echa Ail, Ek, eya, epo, Oyin,
Melado, Ot, Efn. Se mete el Oban y se le da Obi Om Tuto. Despus se saca el
Oban y se coloca a Yemay al lado del inodoro y junto a Yemay se pone un
plato con la siguiente Atena de If:
Osh Tur, Iwori My, Irete Untedi y Otura She.
Se ponen sobre el plato 7 pedazos de Obi con Ep y Atar. Se le da Obi al
inodoro y a Yemay, dndole cuenta de todo. Despus el Ganso se entra con la
cazuela tapada con una hoja de Malanga y Ash Orolodo. Se coge una losa de
cristal a la que se le pinta por cada lado Okana Yek. Se canta el Syere:
OLOKUN FERRELE LELELE
OLOKUN FERRELE LELELE OBAN OSI EGURO
MAYEKU OLONA OBAN LERI OFO
Se deguella al Oban con el pedazo o laja de vidro, sacndole inmedatamente
el garguero. Se le echa Eyebale primero dentro del inodoro, despus sobre el
plato y por ultimo sobre Yemay. Se le dan 2 Akuk a Yemay para saber si es
de Okan, y se encienden las Itan. El Oban se lleva con todos los ingredientes
para el mar. Los Iales del Akuk y los Ara se asan y se le presentan.

TRATADO DE

OSUN

TRATADO DE OYA.
Oy: Orisha femenino, no es la duea del cementero, aunque es uno de
Odon.

sus

Representa el aire puro, es uno de los cinco elementos fundamentales. Es el

Odo Niger. Adems, es Feicita de Olofin y de rnml. Es campesina, cazadora
muy hbil, sale de caceras con Od y Oshosis. Es dulce y terrible a la vez.
Estuvo casada con Oggn y la dej por borracha, tuvo un hijo con el llamado
Arona. Vivio con Oshosis y tuvo una hija llamada [no aparece el nombre]. Vivi
con Olokun y tuvo un hijo que se llamo sh Elaketu, vivi con Shang y con
ste tuvo a los Ibellis llamados Aewo y Kainde.
Oy tiene una hermana mayor llamada Ayao, que es hija de Erunu y Erusia,
tiene otra hermana llamada Ayalaketu (la tuerta), que vive en el cementero.
Oy es comerciante, duea de la plaza, aprendi los complejos del comercio en
los pueblos y ciudades de Oba Nani.

TRATADO DE

OSUN

Oy es hija de Oye (padre) y Afabile (madre), esta ltima es camino de

Obbatal, la cri Babba Afebile, que es un Obbatal muy viejo que no se hace,
vive en la atmsfera, manteniendo el aire puro para la vida de los hombres por
mandato de Olofin. Los Arar le llaman Adane Kurene.
Oy es la verdadera duea de Oggue, los cuales se entregan a Shang en seal
de alianza. Su Oggue se monta con los tarros de la Chiva del asiento de Oy y
del Ounko de Elegbara.
Oy dejo de comer Abb en el Odn de Osa Kuleya (9-3), para salvar a sus
hijos los Ibelles. Por eso los hijos de Oy no comen Abb. Oy se uni
indisolublemente en el Odn Okana Sode (1-6), donde se dice que no hay Oy
sin Oshn ni Oshn sin Oy (Oshn Tonti Oy, Oy Tonti Oshn).
Tiene ceremonias especiales en que come Abb junto a Shang y Orun con el
Odn Osa Bara y Obara Sa, para salvar o dar vida a sus hijos. Oy puede ser
madre de los Oyin Shang. Su Okut es el Cuyuji o Piedra Centella. Es un Orisha
que no le puede faltar a los Babalwos, pues ella es importante en los cultos de
Osha, Eggun, Osayin, Orun e If.
Se le dice "El monstruo de las nueve cabezas" por el poder de su Osayin. Este
se monta por el Padrino Babalwo y se consagra con Orun y Ashekuele. Son
nueve cabezas de cuero de nueve caras de mujeres distintas, que se cargan
con: Tierra de nueve tumbas distintas, los nombres de las mujeres, Gungn de
Ler de Eggun Obin Rin, Ler de Akutan, Ler de Alede hombre, Ler de Addi,
Ler de Eyel, Ler de Et, Ler de Owiw, Ler de Kol, Gusanos, Lombrices,
Cucarachas, Comejn, Limayas de metales, Polvo de Mrmol, Asher de Santo,
Ew, Iyef, que no falte el Anon.
Las cabezas, despus de cargadas, se ruegan con una Eyel, que despus se
manda al cementero, con Ek, Ey, Awad, Polvo de Ler de Owiw, Efn. La
Sopera de Oy va montada sobre el Ar de madera que soporta las nueve
cabezas.
A Oy tambin se le da el nombre de Adelaye y extermina con el fuego a todos
los enemigos. Se le conoce tambin con el nombre de Orisha Bomibata. Tiene
un guardan muy viejo llamado Lajigbo.
Ceremonia Consagratoria.
16 das antes del GGbogbo Osha, el Babalwo deve llevar al Iyaw, junto con la
Madrina y Oyurbona, al pie de una mata de Caimito. Ah se pone un tronco de
Uva Caleta, se sienta al Iyaw en el tronco con nueve rayas de Osun en cada
pie, delante se hacen nueve crculos con Or y se le ponen los Odn: Osh Tur,
Iroso Sa, Okana Yekun, Otura She.

TRATADO DE

OSUN

Al lado izquierdo se pone un caldero con de Ogun y la Cimitarra de madera, al

lado, cuatro crculos de colores blanco, rojo, amarillo, en el centro de las nueve
rayas de Or, se le da de comer una Et. La cabeza se guarda para secreto, el
corazn se guarda para Ash Ler, junto al tronco se pone el emblema del Osun
de Oy. Ya consagrado come Et.
En los cuatro crculos, y sobre Ogun, se dan las siete Eyel blancas. Estas se
entierran. Despus el tronco de Uva Caleta se lleva para la casa y de este se
cuelga una careta (Orole y Cimitarra, sobre este tronco puede vivir Oy).
7 das despus, 9 antes del Sogdo Orisha, hay que cumplimentar las
ceremonias de Addimu, visitando los 9 lugares con su animal correspondiente,
all se dar Coco, se llamara a los espritus de Oy y se le dar el animal. Los
lugares son:
Lugar
Pozo
Casa en Ruinas
Cuatro Caminos
Ro
Mar
Manigua
Loma
Plaza
Cementero

Animal
Akuk
Eyel
Osaddi
Addi
Akuk
Akuk
Balo,a
Guinea
Eyel

Espritu
Ayada Iya
Okana Ina Le Lovin
Bomienta
Oriri
Iyazan
Finamain
Adeleye
Alelemu
Yedome

En la visita al cementero se tendra ya localizada la tumba de la hija de Oy

mas antigua que esta enterrada ah. Al pie de esa tumba se efectuar la
ceremonia de la Eyel.
En cada lugar se coge un poco de tierra. Se lleva una cazuela de Oshinshn.
El da que Iyaw Oy esta preso, para al otro da hacer Santo, se pone una tela
de Zaraza o de Flores, unos la ponen en la sala, otros en el patio. Se pone a Oy
en el suelo (Madrina) al lado de una teja con la Atena de Eggun con sus signos
(marcas si lo hace un Santero), se le pone 9 Olel, 9 Ekr, Aro, 9 Adal, 9
Ekruru, 9 Ek, 9 Aguidi, 9 Itan en candelabros de copa de Pltanos, Flores,
Tabaco, Caf, Bebidas.
La cazuela de Karuru (Ajiaco) se le hace Orun a Eggun y se le da de comer 8
Eyel a Oy con Eggun.
Se le cantan Syeres a Odduda, Orun, Yew, Azojuanu, Ashekuelu. Este ltimo
fue el que le pas la careta a Oy.
Mientras dure el Sogdo Orisha y hasta despus de It, hay que tener una
cazuela, llamada Ajere, con 9 carbones encendidos, para alumbrar a Eggun, en

TRATADO DE

OSUN

el patio.
El da del Santo se hace Orun al Bantele de Oy en la sala de la casa. Debe
haber 9 Iworo co 9 chuchos, una cada uno, con 9 vainas de Flamboyan pintadas
de 9 colores, una hija de Oggn con el Machete, un hijo de Oshn con el Rabo,
cuando el Iyaw va a entrar al Igbodun, debe pasar por debajo de los 9 Sables
que sostienen los hijos de Oggn, adems, 9 personas hijas de otros Santos que
sostienen los 9 Chuchos y las vainas de Flanboyan, le dan al Iyaw(los Chuchos
deben adornarse con cintas de colores).
Todo el cuarto se adorna con Mariw, 9 Pauelos de colores para la cintura del
Iyaw y 9 para el trono.
El Iyaw llevara saya de Mariw, en el Piln, un hijo de Oggn le entregar al
Machete y una hija de Oshn el Afiza.
Syere de entrega del Machete:
Agada Nileo, Agada Nileo
Iyazan Nowala La Waye Nileo.
Entonces el Iyaw da con el Machete en el suelo y se canta:
Nile Lelekun Inle Lelekun
Om Wanileo Inle Lelekun
El trono de Oy, si se puede, debe hacerlo un Babalwo, y tambin,
desbaratarlo. Oy no siempre se viste de colorines, su ropa preferida es Marrn
o Carmelita en cualquier tono, Rojo Vino, Verde con Rosado. Su verdadero
pauelo es el llamado Pauelo de Bayaja.
Despus que se ha limpiado bien el Iyaw con 9 Eyel, estas se cuelgan por las
alas, y cuando termina de comer todos los Olosha e Iyalosha, se tiene
preparado un saco nuevo grande, que debe ser blanco, y se recogen todas las
sobras de los comensales. Cada persona echa ah una moneda de 5 centavos
segn vayan saliendo de la casa y cuando lleguen a sus casas deben Obor
Elegda con Om Tuto. Al saco se le echa Ek, Ey, Awad, Ep, Or, Oyin, Ot,
Efn, y de todo lo que se le pone a los Osha.
Despus se cogen las Eyel, y las que quedan vivas se matan, y se le da sangre
dentro del saco a las muertas, estas tambin se echan al saco. Despus se lleva
al saco al pie de una mata de Almcigo, a los tres das, los Awoses que
trabajaron tienen que darle Akuk Okan a Olofin y Obor Elegda con Ek.
NOTA:
El Olom que va a hacer un Oy se limpia un da antes con un Eya Tuto
embadurnado con Or y se le pone a Elegbara. El da de Osha bien temprano lo

TRATADO DE

OSUN

pica y le deja la Ler a Elegbara y bota la cola para la calle. Esto es para que el
Iyaw no le lleve la cabeza.
Cuando el Iyaw de Oy cumpla el ao, se preparan los Oggue de Oy con los
tarros del Ounko de Elegbara, que se cargan con dos Okut que son de Shang,
los ojos del Ounko, Gbogbo Igui, 9 Atar Guma, pelos de las barbas del Ounko,
tierra de los 9 lugares visitados, se le da Ey, Tutu y Ayapa Kek con Osayin.
Avao (Ajao):
Orisha femenino, hermana menor de Oy, es pequeita, vive entre las races
de la Ceiba, trabaja en el aire, es hechicera, trabaja con Osayin, compaera de
Oronkuin, que es un Osayin hembra, la criaron Orun y Yana, come encima de
una mesa redonda, con flores, con 9 velas encendidas. Es la diosa de la
Virginidad. Su collar es Nacar. Rosa y Azabache, come Pollona, Et, Okele. Es
senorita. Siempre debe acompaar a los hijos de Oy, pues Ayao calma a los
hijos de Oy.
Sus Acheses son: Dos Caracoles de Dilogun grandes, pero de los Carmelitas,
uno de ellos va cargado con Modun de Obin, Ler de 9 Ey distintos (no puede
faltar Ey Oro y el Bo), Races de Ator, Peregn, Ceiba, Mar Pacfico, Itmo Real,
Algarrobo, Cucaracha, Hinojo, Yaya, Oro, Plata, Azabache, Eru, Obi, Kol, Osun,
Air y Obi Motiwaoo.
Lleva una Juj de Cobre, un Arco con Maja e Inkines de rnml, todo esto se
lava con Ew Mil Flores, Aragb y Botn de Oro. Al prepararlo se le da Et Fun
Fun Kek, la Ler se saca y va dentro del secreto, el cual se mete en una cazuela
parecida a la de Olo Pop.
Aguema lleva una mueca de Aroni Kuin que se manda a tallar en madera de
Ceiba.
Lleva en la carga Ler y Elese Merin de Ey, tierra y raz de Ceiba, tierra y raz de
Majagua, Aar Okn, Modun de Obin, Om Titun, Ler de Gunugn, Ler de Ey
Ere, Ikoddi, Eru, Obi, Kol, Osun, Air, Orogbo, Anun, Obi Motiwaoo, el seno de
una Obin Tobina, palo Amanza Guapo, Cambia Rumbo, Vencedor, Tengue,
Yaya, Guayacn, Chamalongo, Caguairan, Cimarrn o Canaro Negro.Come
Addi Shashara a la orilla del ro.
Todos los secretos se meten en una casita o repisa forrada de Mariw, se
cuelga en alto. A esta Orisha se le llama con Campana y Ey Orun.
Orole:
Esta es la careta de Oy, representa a un espritu de ese nombre que es la
representacin de Orun en la tierra de Iworo, es el ngel de la guarda de Oy, y
se la dio a esta Ashikuel. Se carga con Ler de Eggun Obin, Okun, Eru, Obi,
Kol, Osun, Anun, Air, Ek, raz de Ceiba. Come Eyel Fun Fun y se emplea por
el hijo de Oy para bailarlo a Oggn.
Ew de Oy:

TRATADO DE

OSUN

Cabo de Hacha, Caimito, Caimitillo, Fruta Bomba (Macho), Guara, Granada,

Yaya, palos y hojas, Quiebra Hacha, Cordoban, Chirimoya, Aguacate, Uva
Caleta, Acacia, Framboyn, todos los Crotos, Malva Mondonguera, Uva Gomosa,
Mil Flore.
Iruke de Oy:
Este se llama Afisa Babba Aweniku, lleva carga en la empuadura para que
tenga el poder de alejar la enfermedad, antes de forrarlo se monta o carga con
lo siguiente: Ler Addi Shashara, Pelusa de Inkines, tierra del cementero, Aar
Odo, Ew Zargazo, Ew Averikunlo, Ew Atori, Races de Eru, Obi, Kol, Osun,
Air, Obi Motiwaoo, E Addi sacado Viernes Santo, Iyef de rnml.
A la carga se le da un Jio Jio, y la Ler de este se incluye, despus se forra Ash
y se cubre con cuentas multicolores o de Oy, se le da una Eyel Carmelita en el
mango y se le canta:
Iruke Osayin Babba AbelOrum
Babb Auenku Babba AbelOrun
Babba Auenku Iyansan AbelOrun
Eggn Awenku Osayin Awenku
Rezo para limpiarse con el mismo:
Ifsa Iyansan AwelOrun Babba Awenku
Ik Kamayireo Omo Dide Dide
Arun Kamayireo Omo Dide Dide
Y se siguen mencionando todos los Osogbos que una desee.
Osayin de Oy:
Insh Awada Iya Okana Ina Lo Loni
El secreto Oy:
9 cabezas de mujer talladas en madera de Cedro se ruegan con un Eyel, se
llevan al cementero con Ek, Ey, Awad, se llama a Oy con un pichn de Et
y se le dar a las 9 Ler vacias y despus se cargan con Ler Owiw, Gungn Ler
Eggun Obin, Ler Okute, Ler Addi, Ler Eyel, Ler Et del cementero, gusanos,
lombrices, cucarachas, comejn, limayas, polvo de Marmol, Cabo de Hacha,
Cuara, Fruta Bomba (macho), Granada, Caimitillo, Mil Flores, Palo Yaya, Quiebra
hacha, Eru, Obi, Kol, Air, Obi Motiwaoo, Ash de rnml rezados con los 16
Mys.
La Ler se lava con Ew de Oy, despus se le Obor Eled con Eyel Carmelita
y despus se llevar para la playa con Ek, Ey, Awad y Efn.
La sopera de Oy va montada o encajada en aro que sostiene las 9 cabezas.

TRATADO DE

OSUN

Osun de Oy:
Se hace de la medida del taln a la cintura, no lleva gallto, si no una Serpiente
o Maja. A los dos tarros, la centella y una Lanza se carga con Ler de Maja o
Serpiente, 9 Ikoddi, 9 pedacitos de Palo MOruro, 9 de Uva Caleta, 9 Caimitos,
Races de Eru, Kol, Osun, Anun, Air, 9 Okut Kek del cementero, 9
Iwereyeye. La medida de la persona, tomada en Ou Fun Fun, Ew de Oy en
polvo, Iyef de rnml. Despus de consagrado por el Padrino Babalwo, en
esto se meten dos Inkines de If, se le da Eyebale de Eyel Meta vivos y come
con Oy. Es un guardin y representa al Eggun de su angel de la guarda,
dentro lleva un Osun pequeo con 9 macheticos colgados que obtuvo Oy por
mritos y situaciones con el Odn Osh Trupon.
Cuando este Osun se pone en Oy, intercambia una Okut de Oy y se pone a
Shang y viceversa. Esto es para la estabilidad y tranquilidad del Olo Oy.
Osun Interor de Oy:
Secreto del Odn Osh Trupon:
En el Dilogun (5-12).
Es un Osun de cuatro columnas pequeas que vive dentro de la sopera de Oy
y come todo lo que come ella. Lleva 9 macheticos de Cobre colgados boca
abajo, esto lo lleva el Padrino Babalwo y come Eyel con Iyansan, cuando se
pone este Osun en Oy, se coge una Okut de Shang y se pone a Oy y una de
Oy se pone a Shang.
Su carga es: Inso Ler de la persona, Eru, Obi, Kol, Obi Motiwaoo, MOruro, Raz
de Ceiba, Ekr, Ek, Ey, Awad, Ep, Or, Oyin, Efn, 4 Inkines de If, 4 Okut
Kek de Oy, un collarito Kek de Obbatal, un collarito Kek de Oy, en cada
columna, 16 Atar, Peonas, Ew de Osayin, Iyef de rnml.
Si el hijo de Oy es hombre, es conveniente que entre al Igbodun Orisha el
juramento de Orun Lola, si es mujer, con el Igbo Eggungn ya consagrado, ,
para que cuando se realice la ceremonia de Eggungn, se realice con el Orun de
la persona, con eso el hijo de Oy alcanza todo el poder de EfefelOrun.
Cuando el hijo de Oy pase a If y ya este jurado en Orun Lola, hay que jurarlo
al ao en el secreto de Orun Belekun Orun, lo cual se hace en el cementero, a
las 4 de la maana con Eyel My.
Insh Osayin Ir de Oy.
Se necesita: un Cuyuji(Piedra Centella), se pone debajo del Il Yew hueso de
Eggun, Ler de Et, el Atar Oguma, Ek, Ey, Ep, Awad alrededor de la
Okut.
Cuando se monta se ponen 21 Peonas, alrededor, 9 palos distintos que se les
unta Ep, lleva un Maja, se le da de comer a Oy junto con los 9 palos, un Eyel

TRATADO DE

OSUN

Carmelita, alrededor de la Okut tambin se ponen 9 races de matas distintas

de Il Yew, un collar de Oy lavado, Azogue de espejo y del normal.Lleva dos
punticas chiquitas de tarros de Buey. Al terminar la pieza se lleva al cementero,
si no se puede llevar al mismo, se le dar al pie de Eggun en la casa, esta pieza
va en cazuela, tinaja o caracol. Come solo Eyel Carmelita y Et.
Obra a Oy cuado esta Brava.
Se le ruega durante 9 das con diferentes Adimuses, sus Okuts se untan de
Opolopo Or, se mete su sopera o lebrillo dentro de una palangana de Om Odo
y ah se le ruega los 9 das con:
1.- 9 pedazos de carne de res que se pasan por la sarten y se le echa Oyin y
Or.
2.- 9 pescaditos que se le echa Oyin y Or.
3.- 2 copas de refresco de Meln con Vino Tinto.
4.- 9 pedacitos de Gloria.
5.- Una torre de ame con Or y Nuez Moscada.
6.- 9 Caimitos y 9 Zapotes.
7.- 9 Berengenas.
8.- 9 Remolachas peladas y hervidas con Melao y Vino Tinto.
9.- Se le da Addi Pu Pua y se le pone asada en una fuente.
Todo se hace en tres paquetes y se llevan al cementero, al pie de una mata de
Cuaba y al Odo.
Oy se cubre con un pao blanco y despus con una carmelita claro decorado
en verde, se le echa fresco con un abanico.
Aparo a Oy:
Se realiza por motivos de enfermedad, no tiene Odn especfico, se le dan dos
hasta nueve. Se necesitan 9 Codornices, 2 Addi, un Akuk y un Eyel. Se pinta
en el piso un Osun de Oy, ah se pone un Piln y a Oy sobre el mismo, al lado
de Oy se pone un plato con la siguiente Atena: Osh Tur, Iroso Umbo, Otura
She. Se ponen 9 pedazos de Obi con Ep y un Atar cada uno. Se da Obi a
Elegbara y a Oy, dndole cuenta de lo que se va a hacer y por que se le da el
Akuk a Elegbara. Se matan las Codornices dndole sangre al plato, despus a
Oy la ltimas gotas de sangre. Enseguida se le dan dos Gallnas, se echan Juj
y se tapa a Oy con hojas de Uva Caleta y un pao de 9 colores y se le
encienden 9 velas.
Por la noche se limpia y al da siguiente se le presentan las Codornices asadas y
los Iales de las Addi, despus se llevan a donde diga Oy, se tapa con un
pao verde y se le enciende una vela durante 9 das. El Syere de las Aparo es:
Aparo Mukuantio Baibere
Oy Okaran Lonio
Aparo Mukuantio Baibere

TRATADO DE

OSUN

Abb a Oy:
Esta ceremonia es del Odn Osa Bara en el Dilogun (9-6). Se aplica para
resolver grandes problemas. Oy comio carnero, pero dejo de comerlo y se lo
cedio a Shang para salvar a sus hijos. Se realiza la ceremonia poniendo a
comer a Orun, Shang y Oy de este Abb.
Se le da un Ounko a Elegbara y dos Addi a rnml, que es el que hace el It,
con el Abb se hace Ebbo primero, el Abb se le da en un hueco. Se le da Coco
a Elegbara dndole cuenta de lo que se va a hacer, se prepara un crculo de
Efn grande, dentro se pintan dos crculos y se coloca a Oy. Al lado se pone a
Shang, al otro lado a Orun, al frente se abre un hueco que quepa el Abb,
dentro del hueco se coloca una teja con os signos de Eggun, alrededor del
hueco se encienden 9 Itan en candelabros de Cepa de Pltano. Oy se cubre
con hojas de Ciruela, alrededor del hueco se ponen Pltanos con Adimuses, se le
da Coco a Orun, Shang y Oy, dndole cuenta de lo que se va a hacer. El Abb
se viste de Mariw y se trae hasta ponerlo frente a Oy y se le reza lo siguiente:
Eri Ay Ik Ona Codomi Aboni Nibalao
Afefe Ik Osha Kanka Ni Etbo Iyasan
Jekua Jey Iyansan Oma Lelu Koya Koye
Fiedemu Akua Ye rnml Mio Talembe
Mi Lo JekuaJey IbOru E Okushu Efan
Kabarada Un Abb Unyen Abb Ni Shang
Belele Ik Eggun Belele Ik Orun Sokun
Om Omrotepo Madami Odayere Omabolu
Iyale Eggn Akuseao Toda Oro Eggn Gbogbo
Eggo Lofa Oda Iyansan Oyin KOrugbo Abb
Awo Orun.
Se le sacrifica el Abb y se le da Eyebale, primero a Orun y al hueco, despus a
Shang se le dan dos Akuk y 3 Eyel a rnml, 2 Addi a Oy y se le dan 2
Addi despus de lavada Oy se le pasa la mano con Ep Or y se tapa con un
pao blanco. Al tercer da se hace It por If.
Adane Kurune:
Este Bodun es el equivalente al Dahomeyano de Oy, este nombre significa
corajuda, pendencia que es un cadaver.
Tiene entre los Arar una gran relacin con los muertos. Sus herramientas son
las mismas que entre los YOrub, solo que ella vive sobre un resguardo llamado
Iyansan.
Adane Kurune tiene que ver con la corteza terrestre, es la madre de Legba,
reposa al pie de la mata de Coralito Vegetal.
Se prepara con Efn Carbonato de Calcio, Aar Okn, Aar Odo, tierra de
donde orine un Perro, tierra de un chiquero, tierra de 7 cementeros, tierra de

TRATADO DE

OSUN

Il Orisha, raz de Palma, Eru, Obi, Kol, Osun, Anun, Ot, Oro, Plata, Coral,
Azabache, Ler de Eggun Obin, y las siguientes Ana(hierbas) las cuales se
machacan bien con Epo:
Kesu Kasu
Kisi Kisi
Deslisico
Alavi
Ayoma
Yosinkonu
Nonusisi
Axexi

Albahaca Morada
Albahaca del Santisimo
Iroko
Artemisa
Peregn
Guara
Yaya
Caimito

Todo esto va en una tinaja que come Adane Kurene, despus se forra con Ash
Fun Fun y Mariw. Adane Kurune vive sobre esta tinaja y se le pone una pieza
de Cobre que simboliza la centella.
Adems a Adane Kurune se le hace una ceremonia en el cementero
consistente en coger hierbas de la puerta para hacer Humiero para lavar los
Asheses que se le dan a Adane Kurune, 2 Ajuano(Palomas) en la puerta del
cementero.
Rezo:
Adane Kurene Anaprepe Almaku Toto.
El hijo de este Santo lleva al lado de Oggn una pieza llamada Fomale Fomale,
se monta en un calderito pequeo de hierro con una Okut y tres piezas de
Oggn, que son: un pedazo de hierro redondo, un Machete y una hoz. a este se
le dan tres Osaddi, un Eyel y se embarran las piezas de Ep, despus come
con Eggun.
Odnes de Oy:
Oy no tiene caminos, sino aspectos de su personalidad y espiritualidades que
le han distinguido y las entidades que trabajan con ellas son:
1.- Awada Iya
2.- Okara Ina Lo Loyin
3.- Bomi Bat
4.- Oriri
5.- Iyansan
6.- Finamalu
7.- Adeleye
8.- Alelemu
9.- Yedome
Traje de Oy:
Oy no siempre se viste de colorines, su ropa preferida es Marrn o Carmelita,
en cualquiera de sus tonos, el Verde. Su pauelo y prenda de vestir es el

TRATADO DE

OSUN

Panuelo Bayaja.
El traje de Gala puede ser tambin de color vino, el llamado del almuerzo puede
ser de Guinga color vino o Guinga color verde o combinaciones de ambos.
Tambin puede ser de colorines.

TRATADO DE AGAYU
Esta palabra significa "Todo lo que sus ojos alcanzan ver", bueno o malo. Sus
smbolos son El Volcan y El Sol. Por eso es que muchas personas no dicen que
Agay no se hace directo, sin darse cuenta de que si l viene a la Ler de una
persona, no se puede hacer directamente y su por que. No se puede negar, sin
influir en un destino, que los verdaderos a la Agay, son los que aqu en La
Habana y en Matanzas, lo tienen hecho directo. Y no tiene que ver nada con
Shang, por la sencilla razn de que a allos se les ha puesto Shang en el ler, y
por tanto, al Agay pueden dar y hacer Oy.
En cambio, a los que dicen que son al Agay a traves de Shang, ni siquiera
pueden darla, pues no son mas que Oyin Shang, y por otra parte, tanto Agay
como Oy tienen una serie de Adim antes de hacerlo, como son darle de
comer al pozo en una muralla, a un muro, a los 4 camino, a la loma, al
cementero.
El Oro de Ler no es igual al de Shang ni al Odde, adems, el Oro no se hace
todo el da, pues se pinta el da del Santo la mitad del Ler y al da siguiente la
otra mitad, ahora, es muy importante, que el Oriat al pintar la Ler, tenga la
precaucin de al cerrar cada lnea de la pintura, se haga un Fifi en la frente y
otro en la cazuelita, si no se responde con la vida de ellos, se esta respondiendo
con la vida de su Ler, por lo que esta salvado.
Tampoco, la ceremonia de Osha es la misma de Shang. Agay en Osha es
intermedaro para quitar el bochorno a los Iworos de los Orishas Guerreros u
otros que se hagan equivocadamentte, y en ellos es donde Obbatal no puede
ser intermedaro. Si usted hizo Shang y el da de It trajo en Elegbara 9-7 otro
Shang, se le hace una pequea ceremonia de entrega y presentacin despus
de It, luego dicen que usted es Agay y esa persona es mas hijo de Oy. Le
interesa hacer constar que antes en la Habana haban Agay, pero aqu no se le
hacia Oro, ni tampoco pieza, nada mas que Okut. El Oro y las piezas que trajo,
porque aqu solamente se le hacia Oro a Shang.

TRATADO DE

OSUN

Hasta hoy da hay muchas cosas de Osha que su Agay nada mas tiene una o
dos piezas, asi como tambin le dan Ounko Macho, mientras que Agay que
viene del interor, lleva, si no es directo, tres piezas, cuando es directo, lleva 11
piezas: 1 Flecha, 1 Gallardo, 1 Tridente, 1 Arco, 1 Estrella, Cometa con su Cola,
1 hachuela, 1 Lanza, 1 Hacha y una Llave. En Ambos casos come Ounko Capon.
Para que el Iworo pueda considerar que Agay y Oy son Okana-Sa, por que 9
Os, donde predomina Oy, y toma parte activa Agay, esta considerado
relativamente por su impulso e influye como esencia de ambos, porque ellos
predominan de cierta forma en los cinco elementos necesaros para el mundo,
estos son: El Sol, El Fuego, El Agua, El Aire y La Tierra, de donde nace Oro Ira, la
madre de Agay, y los secundaros son: El Alimento, La Salud, El Oro, La Accin
del Trabajo y El Nacimiento, donde esta representado Okana, este es el
verdadero Odn de Agay, donde se ve la Luz por primera vez.
Okana es un Odn donde habla Agay en persona y en este predomina el Sol,
pues este es uno solo y sale para todos en el mundo, en bien o en mal, y no
esta limitado a nadie y a nada, y de esta forma atua Okana. Okana es un
pedacito del Bien y del Mal de este mundo.
Agay tambin s manifienta en Iroso (4), porque este es La Candela, Lo
Profundo de todo sentimiento humano y lo desconocido, prisin, desesperacin,
y es lo requemado que dejo Olordumare a su paso por la Tierra y all fue pues,
donde mas trabaj la candela, hoy los Ocanos.
La candela calcina las rocas de donde vive Agana-Olokun y all estuvo
primeramente Agay en toda la majestuosidad de aquellos momentos y por
esas razones es que Agay significa tan extensiblemente en Iroso (4).
Y tambin en Ogund (3) por Agay, porque donde existe Ey hay 3. En 1, 4 y 9
hay Ey, y es por eso que Agay tiene parte directa en 3 y en los siguientes
Odn: 3-9, 3-4, 3-1, 3-6, 3-12, 3-3, 3-10, 1-4, 4-1, 1-3, 1-13, 1-14, 14-1, 1-15,
1-16, 16-1, 1-1, 4-6, 6-4. En todos los Odn que venga Okana delante o detrs.
Y en todos hay Ey y es por eso que existe Ogund.
Y ahora, como podr ver el Iworo, despus de haber conocido el nacimiento de
Agay, hasta despus de It observa que tiene que ver Or Shang y asi le crea
el gran problema al Iyab, a los que muchos de ellos hay necesidad imperosa
por su salud que coma con Abb y los Oyin con Shang cosa igual que no se les
hace.
A casa todos los Iworos hacen Agay con toda la pulcritud que el mismo
requiere, no porque Agay es un Santo de Alta Divinidad, y el mismo debe
llevarse al Odo, y con el una Eyel, Ek, Ey, Eru, Obi Motiwaoo, Kila Osun,
Awad. Cuando se tiene en el Odo se mete dentro de una lata con 9 agujeros y
amarrada a un cordel se tira 3 veces al Odo y al sacarla se le echa lo antes
mencionado. Darle Coco para ver como van las referidas piezas, despus, al
traerlo para la casa, se la da Obi en el cao, antes de entrarlo para el cuarto y si
sale Okana con arrastre del Odo, se le da una Eyel en el cao y queda

TRATADO DE

OSUN

conforme, pero otras veces hay que limpiar a todo el que este presente y
preguntar que es lo que se hace con la Eyel, pues si no se hace esa ceremonia,
surgen en la mayora de los casos revoluciones y discusiones en la casa sin
saberlo.
El Oro es mas importante que en otros Santos. No se hace igual al de Shang,
si no que se pinta diferente, sobre este se colocan las hojas de Malanga, con
Ash y el derecho de Agay. Sobre estas hojas la freidera con 9 mechas de
Algodn y Ep y se le prenden, se llama a Agay, tocndole Asher y
cantndole. Cuando se nota que se va a apagar una de las mechas se le echa
baba de quimbomb y se tapa con un pao rojo y despus se tiene en el techo
3 das y despus de It se echan al ro.
Juramento de Agay:
El Babalwo debe preparar el juramento de Agay (El Okut de este para
despus someterlo a los procesos Orishas). Estas ceremonias son las siguientes:
Primero el Babalwo debe preguntar con Opkuele de consagracin si ese Okut
es Agay y si come con su Ler y seguro de esto pone sobre el Tablero la
siguiente Atena:

I I OO OO I O OI I I
OO IO OO OI IO OO
I I IO OO OI IO I I
OI I I OI OI IO I O
Entonces utilizando el Okut de Agay como Irofa va desbaratando los Odn
escritos, al tiempo que va rezando y llamando a Agay.
Terminado esto, tiene una tela roja donde envuelve el Okut, y se sazona con
Ep, Eta de Elede, Eta de la bodega, Otikana, 9 Atar, 9 semillas de Ateje, 9
Mates, Ek, Ey, Awad, Curujey, Obi Motiwaoo, Air, Osun, y el Iyef que se
coge a la orilla del Odo ah se tira y se deja enterrado durante 16 das.El Aw
tiene que estarse rogando la cabeza con Obi Om Tuto y tenerle dos Itan
encendidas.
A los 16 das se va con una Eyel al Odo y el Opkuele se procede a sacar el
Okut de donde esta enterrado y se le pregunta con Okuele si Oyn, entonces
se le da Eyel, recogiendo un poco de tierra mezclada con la sangre de la Eyel,
la cabeza, el corazn y las patas, con los ingredientes que habian en la tela roja,
sazonando la Okut de Agay, un narign de Buey, raz de Flamboyan, raz de
Ceiba, raz de Algarrobo, raz de MOruro, raz de Palma, Okut mineral, carbon
de Osayin, que se forra con cuentas de color Matip y piel de Tigre.
Entonces se lleva para la casa el Okut de Agay y al llegar se lleva al cao y

TRATADO DE

OSUN

se le coloca al lado de una Atena de Eggun y se le pregunta con Ekuele si esta

Okut come con Eggun, entonces se le da una Eyel y se le da a una Santera
para que lo lave con sus piezas y la mano de Caracol. Despus se le hace Oro
de Agay y se le dan los animales, que son 2 Eyel, 2 Aparo y dos Et.
El Agay del Aw vive diferente al del Iworo, pues tiene el Osayin adentro,
adems de las Jcaras que lleva dentro con Vino Seco, otra con Ep, otra con Eta
Eledd, lleva 18 Mates sueltos y 18 semillas de Ateja. Cuando el Aw tenga
necesidad de trabajar algo de Afosh, se le da cuenta a Agay y se cogen las
Atar que haya que machacar, se coge su Mortero empleando el Okut de
Agay y despus que se termina se le sopla Otikana al Okut, se le unta Ep y
se mete dentro del Lebrillo.
Este lleva Okut Merin, 9 Herramientas, un Narign de Buey, 9 Mates, 3 Jcaras,
una con Oti Kana, otra con Oyin y la otra con Eta Eledde.
Para aplacar a Agay se lava con agua de Coco. Para hacer Agay hay que
hacer ceremonia 9 lunas antes o 9 lugares distintos, que son:
Un Pozo, donde se da una Eyel.
Una muralla.
Un muro en ruinas.
A los 4 caminos.
Una loma.
Al cementero.
Al mar.
Una sabana.
Al Odo.
Al Iyab se le ruega la cabeza por la noche con Eyel My, el proceso del
lavatoro es igual que el de los dems Santos. A la hora de raspar la Ler, solo se
hace del lado derecho, se pinta el Osun de la Ler en forma de Arco Iris, de
alante hacia atras, de la frente al Occipucio, esto se hace por Osa Bara, donde
Agay tiene en la frente la sombra de la corona del Padre. Es importante que el
Oriate al pintar la Ler, tenga la precaucin de, al cerrar cada lnea de pintura
del Osun, se haga un Fifi en la frente, otra al Padrino y a la Oyurbona, antes de
poner cada pincel en la cazuelita, si no, no responde por la vida de ellos y con
eso se esta respondiendo por su Ler, por lo que se estan salvando antes de la
pintura del Osun, se le ruega la Ler con Om Obi Tuto, Ayapa, Ayaparo, se le
pinta el Osun y despus se le pone Ash en la Ler, se le ponen los paos, que
son de 9 colores, se le monta el derecho y se hace Yoko Osha al Iyab de
Agay. Tiene que entrar al cuarto con una saya de Mariw, el vestido de Gala es
una manta blanca de un lado y azul del otro.
El trono de Agay lleva Opolopo Mariw y muchos pauelos de 9 colores.
El da de It bien temprano, se le raspa la otra parte de la cabeza y se vuelve a
pintar el Osun, ponindole ah el Ash a los paos ponindole solamente Agay

TRATADO DE

OSUN

y despus se hace el It.

TRATADO DE AGAYU DIRECTO.
Lo primero que se hace es estar convencido de que el Elegbara del Om
permite hacer Agay directo. Se buscan Okut Meta, una del Odo, un mineral y
otra del monte. En cada uno de esos lugares donde se va a buscar se llevan sus
correspondientes derechos. en el Odo se lleva Oshinshin, cinco medios y Ot. A
donde se va a buscar la Okut mineral se lleva un Girito y se le echa adentro
Ot, Or, Awad y un pedazo de carbon de Okut que haya cogido candela. En
todos esos lugares hay que llamar a Egun al Santo que rige en esos lugares y
despus a Agay.
Despus se ejecutan las Okut y se llevan a la orilla del Odo cuando la marea
esta baja, all se le da una Eyel con todos sus ingredientes: Awad, Iyo, Efn,
Or y GGbogbo Tenuyen, luego todo esto se mete en un Joro Joro con el fango de
la misma orilla, dejando fuera las Okut Meta, que van para la casa del Padrino,
donde este le dar all otra Eyel juto con Agay de la persona que lo va a
hacer, dejndolo 3 das, esta Paloma va para un Joro Joro en la orilla del mar.
Despus de esta ceremonia se esperan 9 das para la ceremonia del
asentamiento y se comineza la ceremonia final que consiste en:
El Nefito debe prepararse los siguientes ingredientes: un Akuk, Akar, Olel,
Ekr y 9 pelotas de Pltanos salcochados, Oti Kana, Awad, Oyin, Itan, que se
pican en 9 pedazos, una botella de Om Okn, un Coco seco entero que se
rompe contra el piso, despus de la obra hay que dar Coco, la persona debe ir
con una carga a donde se va a efectuar la ceremonia. El Padrino va antes de la
ceremonia con el Ahjado al lugar donde se va a realizar la obra, pues el Padrino
tiene que ir primero ese da.
Cuando llega el ahjado, el Padrino tiene preparado un Joro Joro de forma
circulr y donde quepan todos los ingredientes de la carga y el ahjado recoger
un poco de palos finos por los alrededores con los que el Padrino encendera un
fuego dentro del Joro Joro. A esta ceremonia debe llevar el Padrino a su Agay y
a su Shang.
A las 3 Okuts del ahjado esto hay que hacerlo frente a una Palma, y el ahjado
se pondra de espaldas al Joro Joro. Al lado derecho del Akuk, y al lado izquierdo
el Coco. Estas dos cosas en el suelo,
se procede a dar Coco con su
correspondiente Moyugba. Luego de hecho esto, se procedde a limpiar con el
Akuk, y luego se da Eyebale cantando el siguiente Syere:
y se responde:

AYE YEREKU MENI

AINA KUA

Dndole de comer a Shang, Agay y la Ina.

TRATADO DE

OSUN

Despus se echa el Akuk a la candela y se le rompe la ropa al ahjado, y se

echa tambin en la candela. Se encienden las 9 velas alrededor del Joro Joro.
Estas velas se encienden en 9 candelabros que se hacen con cepas de Pltano.
Se viste al Nefito con otra ropa, saliendo de all sin mirar para atras. Esta obra
se hace en una Palma cerca del Odo, porque al salir del lugar se lavan las
manos en el Odo, y tambin se mete a Agay en una lata, o sea, las 3 Okuts
con las herramientas, y despus se llevan al lugar donde se va a hacer el Santo.
Despus del Oluo se hace Ebbo de entrada, y se prepara para el Yoko Osha.
Cuando se va a dar comida a los muertos, se pone una freidera como en la que
se hace el Oro a Agay, con 9 mechas, y se le da eyebale de Eyel a Eggun y a
Aina, cantando el siguiente Syere:
WEREWERE INOYO INOYO WEREWERE
En esta ceremonia se ponen los candelabros de las cepas de Pltano.
OSAYIN DE AGAYU:
Este se monta en un mueco que debe ser de madera de Acana, debe tener 24
pulgadas de alto, y se debe dar al tallado un gran volumen en las manos y en
los pies. Se barrena hasta la cintura y se carga con los siguientes
ingredientes:Ler de Akuk, Ler de Aparo, Azufre, un pedazo de raz de
Aragb(Ceiba), Salvadera, Pino, ero, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Air,
Curujey, eku, Ey, Awad, Ep, 9 Atars y todo esto se sella con la savia del
Pino. Este se lava y come eyele junto con Agay.
INSHE OSAYIN DE IRE DE AGAYU:
Se va a la lnea del tren con una Aparo y se le da la parte de abajo. Se raspa
bien la lnea con el Ey y se carga el oxido que se raspa con la sangre y la
tierra. La Ler va al pie de una Palma cerca de un Odo. Otra Aparo se le da a la
raz, llamando a Agay y a Oshn. Se coge tierra y Lino y se trae la Ler de la
Eyel, y se le sacan la lengua y los ojos de la Eyel. A la Aparo se le saca el
crneo con el pedacito de raz de Palma, raz de Lino, 3 Atars Okuma, 3 Ek, 3
Ey, 3 Awad, pedacito de raz de Ceiba, Curujey, Amansaguapo, Cambia Voz,
Para Mi. Todo esto se machaca junto, se busca Ler de Carpintero y se machaca
tambin, Bibijagua, Comejn, Ua de Gato, y se viste con cuentas de Agay,
montndose en cazuela. Esto lleva un collar de Agay, 2 cuentas de Agua, 2 de
Matip, 1 verde, 3 Okuts, 3 Ler de Aparo, Ler de Sij, Ler de Ayap y 21
palos.
AGARGAYU:
Este Orisha representa todo lo que sale. Se representa por el cometa fugaz, es
el volcn. Es hijo de Oroina (La Voz del Volcan). Olofin es uno de sus caminos, y
de Ara Ina (La Lava del Volcan).
Ara Ina tiene Iales de cuentas de Cacao y Patip, y una Okut que vive en el

TRATADO DE

OSUN

caldero de Ogun. La deben tener todos los hijos de Agay. Es la fuerza. Es el

que le quita el bochorno a los Iworos. Se recibe con Bastn y refuerza la salud.
Su collar es variado. La mayora usa uno de agua y una Matip. Cada 18 una
roja, verde y azul. Segn la rama, en Arar es igual, pero en vez de agua, son
blancas de Obbatal. En Matanzas son dos rojas y dos blancas. Su Ash es una
Okut de pico, una mano de caracoles y 3 herramientas. Si es directo son 11
herramientas.
Agay tiene 4 nombres, que son: Agari, Onisambo, Sola y Lari. Tambin lleva
Agay un narign de buey, 9 Mates, 3 Jcaras contiendo una Oti Kana, una Oyin
y la otra una Okut. El de Agay come Ounkos. En algnas ramas lo dan capn,
y en otras entero. La forma mas correcta de drselo es entero, dado que si no,
se afloja sexualmente el Iworo que lo recibe, sobre todo si es Shang. Come
adems Aparo, Eyel, Et y Akuk Fun Fun.
Cuando lo pide, para aplacarlo se lava con agua a de Coco. El Iwor o Iyaw ala
Agay entra en trono con tnica o saya de Mariw. El vestido de gala es una
manta de un lado blanco y del otro azul.
OROINA:
Todo hijo de Agay debe tener Oroin o su imagen. Para esto se escoge un
caldero de hierro y se pone a derretir sebo de res. Dentro de esto se pone un
pedazo de rail de lnea. Despus se saca bien caliente y se pone encima de un
plato blanco donde se ha pintado una arcoiris de Agay. Esto se pone al lado de
una Joro Joro, pues tiene que comer junto con Inle y Eyite. Al lado se le pone una
freidera con 24 mechas y un plato con Aila partido a lo largo del tallo. Se llama a
Agay y Shang, y Oroina, dndole de comer 17 Eyel, echando Eyebale sobre
el ral y el hueco. Todo esto se hace de rodillas. Entonces se apagan las mechas,
se envuelve en tela roja y se lleva al Odo. Se hace una comida cocinada y
GGbogbo Tonuye, y se dedica a Oroina. Despus todo se limpia y se cierra el
Joro Joro, y ese ral de lnea vive en el plato al lado de Agay.
ENI OSHA ABUKEN:
Este Osha vive el pie de una mata de Yagruma. Es hijo de Odduda y deben
tenerlo los hijos de Obbatal y Odduda. Nace en el Odn Ogbe Tualara, y
alcanza su poder Oragun cuyo cuerpo es retorcido, jorobado y deforme. Se
simboliza con un mueco de madera de Ceiba de aspecto deforme, con una
giba grande, que es donde se barrena y se le pone la carga, que es la siguiente:
Ler de Egun albino, de ser posible, que haya sido deforme, Ler de Rekun, Ler
de Eyel, Ler de Gunugn, Ler de Owiw, raz de Yagruma, raz de Arar, raz de
Iroko, 1 Adan, 1 Alguema, Palo Vencedor, Palo Torcido, Eru, Obi, Kol, Osun,
Air, Obi Motiwaoo, 16 caracoles de Inkin, Or, Efn, Ep, Ek, Ey, Awad.
Este Santo vive tapado con Ash Fun Fun, y recostado a un tronco de Yagruma.
Come Eyel Fun Fun, desde 1 hasta 16, Akuk Fun Fun. Esto lo come a las 4 de
la maana. Se llama Agogo de Obbatal, y se le ponen los Adim de Obbatal y
Odduda.

TRATADO DE
Rezo:

OSUN

ENI OSHA ABUKEN ONAYE MORA NILE OMO OLORUN

JEKUA BABA JEKUA BABA OBARIDO YE AYABI LADE
OLORUN ORI OBA ERI ENI OSHA ABUKEN

Syere:
AGOGOLON A AGOGOLONA ENI OSHA ABUKEN ENI WOAWOAO
OMO OSHA ABUKEN OMO OSHA ABUKEN ONI LAWA OMO OSHA
ABUKEN ENI WAWAO
AINA:
Este es familia de los Ibeyi. Nacio con el cordon umbilical enredado en el cuello.
Es hijo de Ojo Shokuga y de Olofin. En arara se llama Anabi. Ella es fea y vive
envuelta en cuentas de todos los colores. Su secreto es: Obaleri de Eggun Obin,
Toku, Ina, Iyef, Kol, Eru, Obi, Air, Obi Motiwaoo, Efn, Carbon de Osayin,
Carbon mineral, Oro, Plata, Azufre, Azogue, los 4 precipitados rojos. A esto se le
da de comer un Adun y un Aparo junto con Shang. Despus la Ler y el Okan de
este van dentro de la carga, que se forra con cuentas de todos los colores. Vive
en una tinaja con una mano de caracoles, 1 Inkin, 1 Eyaista jaspeado. Come
animales machos de Juj o Akuk, Paloma, Guinea, una joven y otra vieja. Este
Orisha es hermana de Aagui. Fue mujer de rnml en el Odn Otura My. Es
una deidad de la tierra musulmana. Ella y Shang se quieren mucho.
Rezo:
AINA OBA KUKO ORANGUN MODAEIGI INA YIYO ELELE YBALE
Syere:
AINA BEYI ARERE AINA BELELE TINA ARAGUYINA ITINANBO EYO ITINANBO
IDEU:
Este es un jimagua que nace despus de los Beyis. Es un Abiku hijo de Abata.
Esta simbolizado por un mueco con cara de esqueleto, o sea, cadaverico. Vive
con Olokun. Se barrena por la Ler. Va cargado con:Ler de Eggun, Placenta o
zurrn, Osun, Kol, Eru, Obi, Ler de Eyel, Archa de Odo, 16 races de Ew
Elegbara, Azufre, Precipitado rojo y blanco. Si no le puede echar Ler de Mono, le
echa pelo, ua o algo de este. Es imprescindible. Esto, despus de cargado, se
lleva a la orilla de un arroyo junto con Olokun. Ah se le da un pato, echndole a
Olokun y a el despus se lava con agua de arroyo y se lleva para la casa, se
marca en el Tablero la siguiente Atena:
*
*
*
*
*
*
*
I I I I I O I I
I I OO I I
IO I I I O OO OO OI OO
OI IO I I OO I I
I O I I
IO IO I I I I OI
I I IO
A O
W Y
O U
B
O

P
A
D
R
I

*
*
I I
OI
I I
IO
OO
I I
I I
I I

OI
I I
OI
I I

TRATADO DE

OSUN

N N
A O
Esto se lava antes de pasar por la Atena con un Humiero hecho de las yerbas
siguientes:Higuereta Roja, Pion de Botija, Prodigiosa, recoger de Mariw, hojas
de almendra.
Despus se pone sobre el Tablero y se rezan los 16 Mys y los Odn de la
Atena, se le dan de comer ah dos Palomas, 2 Pollones; rnml come Addi
Fun Fun My. El Ate por If esta rodeado con 9 platos con Adim distintos que
son (Ek, Ey, Awad),5 Mera Okue con Abela, ame desbaratado o con salsa
(Akar, bollitos de Caritas), Ekr (tamal de frijoles negros), Adalui (Tamal de
frijoles colorados), Ek (Tamal de frijoles caritas), Ek aro (Tamal de frijoles
caritas con cscara), Olel (tamal de frijoles caritas con bija), Aguadagalu, Ern,
Elede, Dindin Ey, Dindin Ika (maz finado,puerco frito, pescado frito, pan), 9
velas encendidas.
Al tecer da se le hace Ebb con todo y va para la orilla del arroyo. Los animales
no se comen; se ponen asados y en Tablero.
El Syere:
IDOWU TINSHE EGGO LEDE ORUN ,IBEYI TITI KELPO ORUN
BEWA SILE AIYO IBEYI SIKETA DIDE DIDE BABA EYIOGBE
LA REWA DIDE DIDE asi hasta llegar a Orangun.
A Ideu hay que averiguarle en que tierra de los 4 puntos cardinales. El trabajo
este los Arar lo llaman Ocun y cuando se le da a comer Pollo se le pone en una
Jcara en la direccin del Atepofina, los Iales del Polln con maz tostado.
Cuando se le da a una persona hija de los Mys se prepara una cazuela de
madera y ah se echan 2 yerbas de Shang, 3 de Olofin, 3 de Obbatal; se ripian
y se le echa mucho Oti Kana hasta hacer Omiero. Con esto se lava un Okut
Ocuo Mal y un Ash de Shang. Despus se coloca esto al lado del Tablero con
el mueco. Se le da un Ounko.
De toda esta mezcla con ojo de Owako se saca un plato para Orisha Oko, uno
para Shang, uno para Olokun, uno para Obbatal los tarros ,o sea los Ogue
Ogura Ishu (Ga Me desbaratado) que se le pone en la punta Obi, una Kol Arido,
y se sella con esperma. Por fuera se pinta con Osun y Efn, estos son para
trabajar, a Ideu. Cuando una quiere que Ideu coja a un enemigo le golpea uno
contra otro y pone dentro del Omeku Ore del enemigo y se le dan dos Palomas
poniendo este sobre Atepon If con la siguiente Atena:
*
*
*
I I OO I I
OO I I OO
I I I I
I I

TRATADO DE
OI I I

OSUN

I O

El Syere para darle de comer a Zeun, o sea, a la Ogue de Ideu es:

Yale Yale Ideu Oml Mi Olokun Yele Yele Ideu Omo Mi Shang
Ahora Ideu, cuando quiere que le hagan fiesta, o dominen el Odn Del Aw, se
coge y se prepara una tinaja con agua de Odo y se le mete el mueco dentro y
sin ropa, dndole de comer ah mismo lo que haya pedido y a la puerta se le
dan dos Addi Fun Fun y se entierra ah a Orunla se le dan dos Addi Dun Dun y
se le prepara comida y se le pone en una batea grande de madera sobre una
estera que se coloca en el medio del patio y ah todos los nios comen en
cuclillas con las manos, los restos de comida que quedan se riegan en la casa,
se barre y se llevan para el cementero.

TRATADO DE INLE.
Este Orisha es un Guerrero y ocupo antes que Osayin el poder de la Botanica.
Adems es cazador y pescador. Hijo de Yemeya y de Olokun, natural de Ilobu,
tiene tres aspectos: Hombre, Rey y Hombre Pez.
Cuando la persona es hijo de Inle se le hace un mueco de Bronce que se carga
con Ler de Eggun, tierra de los 4 puntos cardinales, Ey Oro, 21 Palos fuertes, 7
hierbas que se recogen en un camino, tierra del cementero, Ash Boro(Semilla
parecida al Obi), Obi, Kol, Eru, Osun, Obi Motiwaoo, Oro y Plata.
Despus que se carga, se mete en el Odo y se le da Coco, para preguntarle lo
que va a comer, luego se lleva a los cuatro caminos y se deja ah hasta el otro
da. Inle come animales blancos. En algnos casos se le manda a tallar un

TRATADO DE

OSUN

mueco con su caa de pescar y un anzuelo, lleva dos Giritos. Con el se va al

Odo a los 7 das.
La familia de Inle se compone de:
1.- Erinle
2.- Abata

Macho, hermano y esposo.

Hembra y esposa.

3.- Boyuto

Es macho, hijo de ambos. Es el angel de la

guarda de Inle y Abata.

4.- Oti

Es hembra, hija de ambos. Es la Anguila

sagrada de Inle.

5.- Yobia

Es macho, hijo de Ashikuelu, ayudante de

Inle. Representado por el anzuelo.

6.- Logun Ede

Es androgeno, hijo de Inle y Oshn. Ya no
se adora. Nace en el Odn de If Odi Tauro.
7.- Asao

Es macho compaero.

Esta familia habla completamente en el Odn de If Okana Sodde.

Inle:
Es un Guerrero que lleva una Lanza de Palo Vencedor, en la cual se clava el
nombre de sus enemigos y de sus hijos.
Erinle:
Al Iyab de Inle se le pone una cadena doble de metal martillado, llamada
Shafa, en la mueca. En el trono lleva sobre su hombro un Okofa que se le hace
de tiras de cuero con su mango de madera tallada en figuras humanas y
rematados con incisiones geometricas en las que se incrustan caracoles.(Esto
va Barrenado)
Se cargan con: Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Obi Odn, Air, Obi Boro,
Aar Odo, Ek, Ey, Oro, raz de Mangle, raz de Abrojo de costa, de Abrojo de
sabana,Aar Okn, hojas de Mar Pacfico. Se talla en madera de Avellano de
costa. El mueco ira con el Iyab a los 7 das y se metera el mueco en el Odo y
se le da un Akuk, despus se trae para Il y vive junto con Inle.
NOTA:
En algnos casos le echan Modun Modun, Ler de Abb de Inle y todos los
dems ingredientes.
Cuando este Orisha se recibe con una mano de Dilogunes no se entrega

TRATADO DE

OSUN

cuando se da con dos manos si se puede entregar.

Inle no se realiza directo, habla por el Dilogun de Yemay, para esto se le da
Abb a Yemeya y otro a Inle. Cuando se va a hacer Inle en la Ler de un Nefito
se lleva a este a la orilla y se le da de comer a las profundidades del Odo en tres
formas:
1.- Al fondo del Odo se le da un Pargo que se cubre con una Oriba.
2.- Al agua intermeda se le da Ey Oroque con un anzuelo y una pita se sujeta
a la orilla y se deja a meda agua para que se desangre.
3.- En la superficie del agua se le da un Akuk Blanco y se coge agua de ah
para la consagracin.
Ceremonia de Inle:
Inle, se pela la mitad de la cabeza de su hijo, en la carga de sus piezas lleva
Marfil o algn objeto de este material en su sopera.
La tinaja de inle se lleva al Odo y se le da Obi y se coge agua de ah, las piezas
y la tinaja se meten 7 veces en el Odo. Al Humiero no debe echarle Alamo,
porque lo perjudica. El Iyab de Inle no se pela, se le hace corona y 7 trencitas
tejidas con cintas de colores y se cuelga de cada una un Dilogun.
Inle lleva una corona de caracoles que ademas lleva un Insh de Osayin que se
hace con Ler de distintos Eiyos que se preguntan. Su Piln es un tronco de
Flamboyan, los paos son de Yemay.
Al montar el Santo se pone a Yemay en la cabeza, Inle se presentar en la
frente. La rogacin de Igbodun es con Palomas Blancas.
El da del medio se le pone en el tronco un cayado con los Giritos de Osayin.
El It de Inle se realiza con una Awofakan, que el Padrino Babalwo la consagra
y le da Ayap con Inle.
Inle come:
Abb Fun Fun, Eyab, Ey, Eyel, Pezcado sazonado con galleta de sal molida,
Revuelto, Tortilla, Pure de Papa, Gofio, Maz, Salsa de Almendras, Bolas de
Calabaza, ame.Su fruta preferida es la Guayaba. Mucho aceite de Almendras.
Cuando se estrujan sus hierbas en el Osayin, se le vierte Aceite de Balsamo
Tranquilo y Aceite de Almendras.
Se cubre dentro de su sopera o tinaja con mucha Tuatua. Esta tinaja se llena de
agua de lluvia y se le pone dentro un caracol grande tornasolado que
representa a Sina, que es su verdadera madre, y tambin de Abata.

TRATADO DE

OSUN

Este caracol se pone durante cierto tiempo en una cazuela de barro con 16
Okut de Odo y bastante Oyouro.
Inle es fiscal y cuando hay problema de justicia se habla ofreciendo algo para
salir bien del juicio, despus hay que cumplir con l.
Inle Babalwo:
Segn el difunto Aurelio Estrada (Badel) If Lade, Babba Eyiogbe Inle es Santo
patrimonio de los Babalwos. Inle hizo If en Iroso Umbo, Elegbara fue su Olowo
y rnml su Oyurbona, por lo tanto Inle debe ser entregado por los Babalwos
y lleva su mano de If para su It o consultas futuras en el caso de sus hijos.
Si el hijo de Inle es hombre, pasar directamente para If y despus lavar a
Yemay. Si es mujer se le entrega a Inle por un Aw y despus tiene que hacer
Santo (Yemay).
Collar de Inle:
Lleva 7 Corales, una cuenta de Oro o tramo de cadena de Oro, una cuenta de
Ambar, 14 Azul Vitral, a este collar se le cuelga un Pescadito de Plata o de Oro,
segn las posibilidades de la persona.
Abat:
Diosa pescadora, hembra hermana y contraparte de Inle, el Ey, que lleva
representa a San Miguel Arcangel. Esta Santa es jimagua de Inle, hija de Olosi y
Olokun, vive en las lagunas, se dice que de noche es horrorosa y viste de Azul
claro y un velo de Gasa blanca con caracoles. Su secreto es sellado y lleva un
pedazo de hueso de Manati hembra y a los lados dos cabezas de Maja, macho y
hembra, tierra de laguna, Ek, Ey, Eru, Oro, 7 Caracoles, Obi, Kol, Osun, Oyin,
Obi, Odn, Air, Obi Motiwaoo, Obi Boro, se cementa el fondo de la tinaja con
cemento blanco.
En la rama de Fermin Gomez se pone cabeza de Anguila hembra y macho, 7
Okut moteadas de negro y blanco, una Espada, flamizara, una mano de
caracoles, se sella la tapa de la tinaja y se le abren huecos. Come con Inle, lleva
un cayado y dos pescados de Bronce.
Abata lleva tambin muchas cosas de mar, una Okut porosa que se carga con
Ash, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, pelo de adolescente rubio, dulce de
Guayabas y Harina de Castilla.
Boyuto:
Este es el Guardan de Inle y de Abata (Son Toluz). Son dos Giritos que se
cuelgan de una vara de Castilla, esta caa se remata con Caamo y con
casquillo de Plata, del que se cuelgan los Giritos.
Lleva: un Girito, Marfil, hueso de Manat, Ler de Egungn, dos Inkines, una
Perla, Ler de Eyab, palo Vencedor y Param, Ash de Cscara de Naranja
China, Prodigiosa, Hierba de Guinea, Hierba Bruja, Ler de Gaviln, Ler de

TRATADO DE

OSUN

Owiw, Ler de Egun o adornado con Juj de Owiw, Gunugn y Gaviln.

Adems dos Giritos, 16 Atar, 16 Azabaches, 16 Caracoles, Eru, Obi, Kol,
Osun, Obi Motiwaoo, Obi Edun, Air, Obi Boro, se forra de cuentas rayaditas de
Inle, se adorna con 16 Juj de Loro, come Akuk blanco y se consagra donde
desemboca el Odo y el mar.
Asao:
Es compaera de Inle, vive 6 meses en el mar y 6 meses en la tierra, es
jimagua con Inle. Se dice que Asao es la hechicera de Olokun, vive en una tinaja
que se pinta de verde. Sus Ahris son: Siete Okut negras, una mano de
Caracoles, una Manilla de Laton, una pieza de dos Flechas cruzadas,
atravesadas por una onda sinusoidal, fuera de la tinaja lleva ceido al cuello un
Girito de Pasion cargado con Ler de Cernicaro, Ler de Owiw, Ler de Abb, Eru
Obi, Kol, Osun, Obi Odn, Ew Dun Dun, Prodigiosa, Iy de rnml, Cebolla
de Cocotero, Ler de Ey, Oro de Eyab, el collar de Asao es de Perlas y Marfil.
Comme Abb, Gallareta de Laguna, Eyel.
Ay a Inle:
Esta es una ceremonia muy antigua que ya en Cuba no se realiza y para
comerla, la come junto con agua y proviene del Odn Iroso Tolda.
Se acostumbra criarle un Ay a Inle desde chiquito al que se le llama Omdusin
(El agua es dulce para Adorar).
Se necesitan un Ay Kek, dos Akuk, Arroz con carne de Puerco, boniato
salcochado con Melao, 7 Akru, Eru, 7 Olel, Obi, Itan, Ek, Ey, Ep, Or, Efn y
una tinaja con Om Odo.
Ceremonia:
Inle se pone dentro de una Igba dentro de una tinaja con Om Odo, la tinaja
sobre una Atena de los 16 Mys y Osh Tur, se le da Coco a Elegbara y a Inle
para darle cuenta de lo que se va a hacer. El Akuk se le da a Elegbara, el Ay
Kek se lava con Humiero, se estrangula delante de Inle y cuando este asfixiado
se le da a Inle echndole Eyebale en la tinaja de Om Odo y solo las ltimas
gotas en la Jcara que tiene Inle y se le canta:
Oko Aya Tiku Afosh
Kulie Ik Unioni
Moba Lese Moba Lowo
Moba Aitonu Ala Koka
Moba Irukese
Irukese Afisire
Rues Ko A Bangre.
Despus el Ay se asa y se le pone a Inle junto con los Iales del Akuk y los
Addimu indicados. Despus del Ey se le da a Inle un Akuk Fun Fun, al Om

TRATADO DE

OSUN

Odo se le pone mucho Oyin y se le pone Igba dentro del ro.

Eyab a Inle:
Inle come Eyab cuando lo seala If. Debe comerlo siempre y cuando se
consagre. Se necesita un Eyab grande y fresco, un Akuk Fun Fun, pintura de
Santo, 8 velas, Oyin, Ot, Eru, Efn, hojas de Ew Dun Dun, 7 Ekr, 7 Ekr Aro, 7
Olel, 7 bollitos de Caritas, Maz tostado, rositas de Maz, Ek, Ey, ame
tostado con Ep, Arroz amarillo con Puerco y Boniato salcochado con Melao.
Se pinta en el piso una Atena con los 16 Mys y Osh Tur, se tapa con Aar
Odo y Aar Okn, se divide con dos palos Vencedor y se pone Osh Tur,
Okana Sodde y Otura She. Se pone encima Inle sobre Okana Sodde, se
encienden 8 Itan alrededor, se presentan los Addimu, se Moyugba y se reza lo
siguiente:
Inle Malijoke Ara Kabo Rawa
Inle Arawa Inle Arana Inle Arawa
Niye Inle Ay Aka Araba Niyi Bo
Eyab Fola Oyo E Kuwa Olofin
Se le presenta el Eyab a Inle, se le arrancan las escamas de la cabeza y se le
canta:
aki a akin a LOrun
Se abren bien las Agallas buscando bien las branquias para que caiga la sangre
y le sigue cantando:
Ey Lawa Mama Fori, Ey Lawa Mama Fori
Obor Eyab Ey Lawa Mama Fori
Oyi Inle Arar Oli Inle
Cuando se echa Eyebale sobre la Atena y en Aar se canta:
Folori Ey Folori Ey
Se tapa con 16 hojas de Prodigiosa y se mata el Akuk, se le pone Ep, Oyin,
las escamas, las Juj del Akuk, se arranca la cabeza, y el cuerpo del pescado
crudo se manda al Odo, la Ler se cocina con los Iales del Akuk. La Ler Eyab
se coloca en el banculo o cayado de Inle.
Otra forma de proceder es cocinar el Eyab completo a Inle, se le pone un rato
y se come con todos los presentes, despus se guardan la Ler y las espinas
para hacer el collar con Corales. El cuerpo del Akuk se frie y va sobre la Atena,
al tercer da los Iales se cocinan aparte.
Cualquier variante que se utilice, al tercer da se hace Ebb y va todo al Odo.

TRATADO DE

OSUN

Rezo para llamar a Inle:

Inle Akalo Alabaniye Efinbogun
Ash Osayin Aro El Eigui Aponsi Okn
Bara Om Epinishogun
Aborn de Inle: (No aparece)

TRATADO DE YEWA.
Orisha Yew naci en la tierra de Oluopop, del cual es hermana, se viste de
hombre y visita a Olokun, le gusta mucho vivir entre los arrecifes y se envuelve
en Lino de mar, que es simbolizado por los Iworos y los Babalwos por la pita de
Corojo.
Yew es navegante, pesca y reparte Guacalotes entre los jugadores, es la
verdadera duea del cementero, tambin le gusta vivir en los jardines, tiene
Juj de Gunugn. Por las noches es compaera de Makeno (Oshagrin).

TRATADO DE

OSUN

Yew es una Santa muy casta y solamente tuvo un hijo que se le sac del
vientre y nunca mas conoci a hombre algno.
Ceremonia Soddo Orisha.
Esta Santa se hace directo como cualquier otro Santo, pero requiere de
ceremonias especiales que la mayora de las Iyaloshas desconocen por lo
reservadas, msticas y profundas y que se han realizado contadas veces, sobre
todo aqu en la Habana. La ltima vez que se tiene noticias de un asentamiento
directo de Yew fue hecho por la Iyalosha Dominga Fernandez (Efunn She)
hermana del no menos respetado y recordado Babalwo Jacinto Fernandez
(Kainde). Esta Iyalosha era hija directa de Yew y fue en 1886 una de las
promotoras de los asientos directos de Yew en la Habana, pues ya en
Matanzas se venian realizando hacia aos.
Las primeras piezas que se hacen son tres Malaguidi desnudos y una Canoa de
Cedro. Cada vez que se pone una pieza se reza:
Babba Yew Kai Kai Biriniwa Okoko Loye,
Olokun Yew Osh Kai Kai
Kai Ik Lade Obink Shedi Olokun,
Obink Afefe Salu Ay Yew Adebi Olona.
Cada vez que se busca o se hace una pieza de este Santo no se puede estar
desnudo, ni baarse delante de ella y no haber tenido contacto sexual por lo
menos 48 horas antes.
La Canoa de Cedro lleva un crneo de Egun Mokeker, que se viste de
Caracoles y se pinta por dentro con Osun y Yef de rnml. Por fuera lleva
cuentas de color rojo vino, rosado y corales, que son las cuentas del collar de
Yew.
Lleva dos manillas de Egun Mokeker que se forran por el centro con cuentas y
la otra con Caracoles.
Lleva Oba Ler, que se hace con la careta de un crneo humano que hay que ir
a buscarlo a Il Yew. Esta especie de careta se pinta de rojo y ah se ponen dos
manos de caracoles y se rodea de 9 Okuts madrepricas.
Lleva una cesta de mimbre con Om Titun forrado con cuentas. Se cubre con
Algodn.
Lleva dos brazaletes con la medida de los brazos de la persona. Estos se
confeccionan de tela o de piel de Chiva, se le echa Ash de rnml Juj de Osi,
Eyel, Et, Owiw, Eru, Obi, Kol, Osun, 16 Atar, un pedazo de Frontl de Egun o
de Chiva de Yew bien pulido, se forra con pita de Corojo, cuentas y caracoles,
se ponen como corona sobre el lebrillo y otro sobre la cesta de mimbre.

TRATADO DE

OSUN

Lleva un cuchillo ritual para ser usado en la matanza de sus animales. Este
cuchillo debe consagrarlo un Babalwo.
NOTA:
A este Santo no le pueden matar los Iworos que no tengan Yew, le gusta que
le maten los Babalwos.
Lleva tambin 8 Ikoddi Kek, 4 trenzas de fibras de Corojo, 2 Ler de Et, Ler
de Eure, Owiw, 8 caracoles Ay, 8 caracoles redondos, perfume, huesitos de
Abb, de la Chiva doncella, 9 lenguetas de Cobre, 9 chapitas cuadradas de
Cobre, un huevo de Ganza, un pedazo de Marmol de sepultura, Conchas de mar,
9 Okut y una mano de caracoles.
Yew lleva una campana grande, se le pone siempre mucho Ey Tuto, Iguidi
envuelta en hojas de Pltano en forma redonda. Lleva dentro Ey Tuto
ahumado entero y va rodeado de muchos Ey Tuto, una careta craneal Oba Ler
forrada de caracoles.
Lleva un Frontl y una faja de cintura con una banda al lado derecho todo
forrada de caracoles.
Ceremonias:
Despus de las ceremonias pertinentes para la invetigacin para obtencin de
los Gungn que lleva Yew: dos canillas de Om Titun Obin y las pequeas
falanges de los dedos (si se consiguen) y si al menos la del dedo indice de una
mano o de ambas. La Oyurbona debe llevar estos Ogumgum con el Iyab a Il
de Yew, para darle ce comer Owiw a Yew.
Se pregunta con Obi cual Il de Yew va a recibir la ofrenda. A partir de ah se
visitarn 9 cementeros llevando en cada visita una cazuelita de Oshinshin de
Cerraja, contando el de la comida. En este el Iyab cogera una Okut que
servira para el Elegbara, se envuelbe en Algodn con Or y Efn, se pone en la
sala y se hace una ceremonia similar a la de Oy, con la diferencia de que no se
da Carnera.
Se le da Eyel al Oba Ler Egun. El Oshinshin se pone en una fosa, se coge
tierra del lugar y la Ler Eyel.
El da del Santo se le dan 9 Eyel a Eggun y a Oggn antes de empezar la
ceremonia. Esto se hace frente a Yew. Con el Okan de la Eyel que se le dio a
la tinaja vacia al pie de una mata de Yarey y con los dems ingredientes se
prepara el Ash Ler Iyab.
Yew lleva dos tinajas que son Boromu y Borosia.

TRATADO DE
Rezo:

OSUN

Boromu Olokun Oloko Ik Ballenu Yew Ashu Kai Kai Odi

Were Iye Obink Aiye Niye Ik LolOrun Yew.

Esto significa: "La mujer de cara linda, Reina de OlOrun, Reina de la Muerte".
Se coge una Jcara con 16 Atar, Ek, Ey, Ep, 9 granos de Awad, Eru, Obi,
Kol, Osun, Obi Motiwaoo, se va a donde se unen el Okn y Odo con un Osaddi
y un Et, all se llaman bien a Olokun, Boromu y Yew y se le dan los animales,
se recoge Aar y se trae.Esto va junto con el forro de los caracoles y los hueso
de la chiva.
Se busca una Chiva mamona, un polln que nunca haya pisado, se va a una
playa desierta y se ahorcan, se le sacan los sesos, huesos de la Aure, del pollon
y las canillas se hacen polvo, se echan en una tinajita con los ingredientes de la
Jcara, se le agrega Marfil, 16 Atar, una Okut de cementero, Aar Odo, Aar
Okn, se machacan con Ek, Ey, se cirne todo finito, se le reza a Yew y todo
esto se cementa con un caracol pequeo dentro de la tinaja chica que va dentro
de Yew.
Cuando va a hacerse Yew se unta el cuerpo con Ep, Or, Efn, Oyin, Oti en
todo el cuerpo, para que Ik no pueda llevarse a uno.
Cuando el Iyab va al Odo, lleva una cazuelita que trae con agua, aparte de la
tinaja. Cuando va a entrar al cuarto de Igbodun, lleva su cabeza tapada por la
sbana, esta cazuelita, donde se ha echado la tierra de 9 cementeros, tierra de
la loma, de la Ceiba, una mano de Dilogun abiertos y ensartados en una trenza
de pita de Corojo pintado o tenido de rojo, 2 Jio Jio para la ceremonia de la
batea.
A la Owiw que se le dio a Il Yew, se le saca la masa, que se reparte en la
manzana de la casa. Con los huesos, la cabeza, las patas, palo Cipres, Okut de
Iman, Inle Yew se hace un Osayin que va cargado en una mueca que vive
dentro de Yew. El Babalwo echa Inkin en la cesta donde vive Yew. El da del
asiento, el Iyaw se tiene en la sala con la cara cubierta de Efn sentado entre
los bucaros de flores de los ms variados colores.
Despus del lavatoro de Yew, solo los Okut, los Egungn, herramientas y el
Osayin no se lavan.
Se va en busca del Iyab, lo buscara un Babalwo Om Shang, el lo llamara y
el Iyab se parara frente a la pared, entonces la Oyugbona, que ya tiene la
careta puesta, le tirara por arriba una sbana y lo llevara hasta la puerta de
Igbodun. Cuando entra, le lavara la Ler el Orisha o la Oyugbona. Despus se le
hace Kobor con pichnes de Eyel Fun Fun, se le pone un delantal de Mariw y
se le da, por un Babalwo que tenga Olofin o un Babalwo hijo de Odduda, una
Guadaa y se lleva hasta la mesa forrada de Mariw previamente debajo se ha

TRATADO DE

OSUN

hecho el Osun de Bodun, se le asienta Yew.

El Oriate, la madrina, la Oyugbona, los Iworos, los Babalwos, todos, tendran
puesta una careta y estarn separados, la sopera con las Okut, las
herramientas y las dems cosas que lleva la cesta que tiene Egungn, la
mueca de Osayin, y el Inkin de If que dio el Babalwo Olofista, al Iyab no se
le hace Fifi Or, si no Fifi Okan por encima del pelo y se procede por encima del
pelo y se procede de la misma forma que los dems Santos. Al hacer Oro Mokue
Osha, pero al llegar a Yew, el Orisha solo levanta la sopera y llama, pero antes
de presentarla al Iyab, se toca el su cabeza, la madrina y la de la Oyugbona
con cada una de las Okut de Yew (entiendase la frente). Se prosigue el Oro
Mokue Osha y despus de terminar el Oriate, todos los presentes, a no ser el
que tenga Yew, recibido, se viraran de espaldas para que el Babalwo Olofista
o Babalwo hijo de Odduda, que hace de Oba If, proceda a efectuar la
ceremonia de Yew. Mientras el Babalwo manipula el Ey Oro, el Babalwo
Olofista levanta la cesta con los Gungn, la mueca y el Inkin de If y la
presenta en la nuca del Iyab, mencionndola, y llama en Oro a Olofin y a Yew.
Acto seguido la pone en el suelo, se alumbra y se le da una pollona, se levanta
al Iyab y se lleva para el trono, se procede igual que en los dems Santos. El
cuarto va forrado de Mariw.
El trono lleva 9 pauelos, 9 trenzas de pita de Corojo pintadas de rojo, se pone
Ler de Owiw y muchas flores. El vestido de gala es color vino, se le ponen dos
cachas o brazaletes y Shaure, que son tobilleras forradas de caracoles.
Al Iyab de Yew se le hacen 18 trencitas y en cada una de ellas se le pone un
Dilogun y cuando se peina, se le van cortando las trencitas y estos caracoles
que traia en la cazuelita van dentro forrando el crneo del Om Titun. Al Iyab
de Yew no se raspa, solo se le hace corona, donde se le pinta el Osun. Despus
de montado el Santo, ese caracol se le quita y con el se hace It. El Iyab
sostiene la cesta en las manos.
El rezo secreto de Yew es:
Yew Ale Olu Ologbo
Suje Odu Kala Olulua
Agbo Dudu Ou Dogo Soni
A Yew no le matan con el cuchillo del Aw, ella tiene su cuchillo propio que se
decora y se consagra por el Aw. A Yew debe matarle un Babalwo Om
Odduda.
Hierbas refinadas de Yew:
Hinojo.
Tuatua.
Cipres.

TRATADO DE

OSUN

Botn de Oro.
Bledo Blanco.
Algodn.
Prodigiosa.

NOTA:
Para darle Gansa a Yew hay que sacarla en procesion por 6 mujeres viejas que
tengan Yew, y cada una llevara una tinaja con agua de laguna para lavar a
Yew despus de darle la Gansa. La gansa se mata abrindola por el pecho.
Nombres de Yew:
Ib Adeli Odobi
Ib Osado
Ib Ayerika-Oyurikan
Ib Akanakan
Ib Shaba
Ash Ler Yew:
Obi Motiwaoo, Kol, Eru, Obi, Osun, Platanillo de Cuba, Granada.
Preparacin de la Jcara de Yew de Egun.
Para preparar la Jcara de Yew, hay que ir con la Ler y Canilla de Mokeker,
que simboliza a Ik, y las Okut a Il Yew, all se busca en el osaro una careta
craneal y se le pregunta si es Yew. Al encontrarla se le dar todo junto, un
pichn de Et y otro de Eyel. En la casa se tiene en un rincon todo, con una
vela siempre encendida, el Padrino Babalwo le rezara el Osh Bile de Egun y
los signos My.
Cuando el hijo de Yew se enferma y se le da de comer Eyebale, esta se echa
dentro de una pieza, se le adiciona Vino Tinto y se toma para levantar la salud.
Para saludar a Yew:
Se usa un secreto llamado Koto que se hace con dos caretas de crneos
femeninos, adosados o unidos por un canuto de Caa Brava, dentro del canuto
va una carga de Om Titun (Embron), Ler de Gansa, Eru, Obi, Kol, Osun, a
estas caretas se le pone un parche de cuero de la chiva que se le ahorco en la
playa, en la boca de los tamborcillos lleva una faja de caracoles y Mariw, con
esto se llama a Yew para saludarla, la pieza se cuelga del cuello y se tocan con
ambas manos los parches de los tambores, Yew lleva un Elegbara que es de
Egun, que es Ichoyelu, se viste de Mariw y lleva un ovalo de Caracol.
Towos.
Este es un Orisha. Es Yew en la tierra Arar, es tambin casta, muy severa, y
preside el culto Nexubue, las mujeres anormales de origen real. A pesar de ser
una deidad que vive en los Odos y esta emparentada con el Bodun Il, vive
tambin en el monte, le gustan mucho los palmares de Palmas de Aceite. Su
secreto se mete en una tinaja que se forra de Raphia coloreada de Osun, su
misin es terrrifica, por eso usa careta casi idntica a las Gelede.

TRATADO DE

OSUN

Towosi come Chiva virgen, Gansa, Pata, Paloma, vive en una tinaja con 9
Okutses, Conchas de Mar, dos manos de Caracoles, dos Manillas de Egun
Mokeker con un Frontl del mismo, un Om Titun seco, 9 pomitos de perfumes
distintos, 9 carreteles de hilo, una Guadaa. Se forra la tinaja con pita de Corojo
rojo y despus se viste con cintas de 9 colores distintos, vive en una casita en
altos, con cortinas de Mariw. Lleva afuera el Kacha. Vive en las conchas del
mar.
En Cuba se sincretiza con Nuestra Seora de los Desamparados y la Virgen de
Monserrat.
NOTA: Para lavar este Santo hay que buscar una persona responsable.

TRATADO DE

OSUN

TRATADO DEl ORISHAS AZOWANO.

El Nefito tiene que ir al monte enredado en Cundamor, va con 7 hijos de
Azowano y cada uno de ellos lleva una bolsita con 7 centavos y distintos granos,
esas bolsas se cuelgan en los rboles que rodean el lugar de la ceremonia.
Hay que hacer en la tierra un trazo con Efn en forma de Elipse alrededor del
Nefito y este se acuesta sobre la Elipse y sobre la espalda colocada en un
pequeo hueco dentro de la Elipse.
Se lleva el Yarara al monte con el Nefito, este se pone el Ja encima del pecho
e
inmedatamente se comienza a realizar la ceremonia de invocacin de Eggun y
de Azowano, despus se le da Obi Om Tuto, primero en la Ler y despus en los
pies. Hay que tener 7 chuchos de Caa Brava a la persona con un Osono
(Guineo en Arar) y se canta al limpiar la persona:
Weseleja Mukana Mosenive
Se mata el Osono y se le echa Eyebale primero a la Ler, segndo a los pies y
tercero en el Yarara y se abre el Osono con este canto:
Sonawo Neguo, Isukarakate Sonawae
Se le pone el Osono abierto sobre el Yarara, todo se cubre con las Juj, se hace
la llamada a Azowano y despus se procede a levantarlo por los cabellos de
Azowano, se da con 7 chuchos suavemente por las rodillas con este Syere en
el ultimo chuchazo:
Aomadonu Bemise Bowa Vodun Nise Bowa,
Eiewa Eiewa Ewa , Wese Ken Bekuse
Al decir esta ltima frase tiene que interpretarse abrazando el Yarara y los
dems le ayudan, en el Jere-Jere va todo lo que tenia encima, Ek, Ey, Granos
y la Osono, el caracol Jere-Jere se le canta, antes se limpian todos con un Jio Jio
que se le mata al Jere-Jere y se echa en el mismo cantando:
Azon Niya Maginu Sawalu Be Maloye Ae Ae Leye Maginu Be Maloye.
Se lleva al Nefito para el cementero, hay que llevar una estera, acostarle en
la estera y meterlo en una fosa vaca, se le encienden dos velas y se hace
llamada a Eggun con tres Syeres:
1. - Kutenamado Kutenamado, Edo Nijawo Kutenamado.
2.- Sheju Monaho Mensha, Agbasue Sue Gbasue.

TRATADO DE

OSUN

3.- Kukete Wanumio Mavo Mavo Meneku Guade.

Despus la llamada acostumbrada a Azowano, entonces se le echa Agua
Bendita con perfume y Awad a la cara, cantando:
Minadowe Azowano Wasokembekuse.
Se saca de la fosa y cuando esta afuera se dice:
Edajo Enanshe Enanshe Vedu Najo.
SOBRE LOS SACRIFICIOS DE AZOWANO.
En esta ceremonia de Azowano lo primero que se realiza es el Awn en la forma
concebida, se le pone una canasta con un papel grande dentro rodeado de los
platos con las distintas miniestras, viandas, carnes, pan, hierbas y dems
ingredientes y menesteres, donde cada persona, comenzando por el orden
jerrquico, va dando la vuelta alrededor de la canasta, mientras usted va
realizando un Vedunzi con una Campana o Cencerro y mientras toca va
cantando el siguiente Syere:
Awn Awn Awn Nekaya Awn Eru Gasese.
Despus que todos se van limpiando, se le mata un pollo a Awn, aunque en
casos muy precisos, se le mata un Ounko Mamn, y esta matanza tiene un
Syere que canta el que mata el animal y que es el siguiente:
Awn Kudeko Mazoeo Alokode Mazoeo
Awn Yantan Mazoco
Lo que significa en espaol: "Awn, haz que la muerte no me sorprenda, que la
enfermedad no me sorprenda, ni que todas las desgracias me sorprendan".
Despus se procede a sazonar el Awn que se le echa Ep, Ek, Ey, Awad y
entonces se le hace Junjan, que es la accin de echarle Ot y el Vino Seco,
despus se le da Obi al Awn y encima se pone a Azowano y se levanta la
canasta con el Syere siguiente:
Efenawere Efenawere Awn Besofito, Besofito Awn
Besofina Awere.
Despus esta canasta se va pasando por cada uno de los Chacuamasis que la
bailan en la cabeza y le cantan lo siguiente:
Mesekana Nuwe, Asukana Nuwe,
Senawere Negue Sunawere Asukana Na Sunawere,
Aniwe Aniwe Aniwe Eruniwe,
Aniwe Aniwe Aniwe Eruniwe,

TRATADO DE

OSUN

Azowano Adanaewuere, Ayonewe Anewe Aroniwe.

Entonces, cuando se pone la canasta en el suelo, despus de bailar el ultimo
Chacuamasi, se le canta dando palmadas:
Awndo Kiti Nainsewa.
NOTA:
Segn se fueron limpiando cada uno de los participantes del Awn, van
saliendo y hay uno que los va limpiando con el Ja, que canta mientras los limpia
lo siguiente:
Awe Bemuke Mobora Azowano Movora Awa Bemuke Nukueti.
Despus del Awn se le da a un mandadero para que lo lleve al monte, este
mandadero recibe el nombre de AkOru, entonces viene el sacrificio de Azowano,
primero se le da a Elegbara, Oggn y Oshosis los animales que estos escojan,
despus se le da Akuk a Shang y por ultimo viene el sacrificio de Azowano,
donde el Ounko que esta todo enjabonado de Mariw y adornados sus tarros
con ramas de Ciruela, es montado por cada uno de Chacuanasis, a este Ounko
se le llama Benemenosi, se monta en recordatoro a que este viajo llevando a
Azowano desde Chaqui hasta Sabo, montado en un Ounko que le dio Oshn, se
dan 5 vueltas alrededor del Yarara para rememorar las tres jornadas que
rindieron Obeyenu y Azowano desde Chaqui hasta Sabo, esto tiene el siguiente
Syere:
Unyenye Unyenye Biabo Benanojo Unyenye
Adasano (Nombre del Azowano) Benanojo
Entonces los presentes responden:
Uniyenye Uniyenye Ek Biebo.
Esto significa: "Tomas del Chivo de Azowano, este va a llenarse del comindolo,
Azowano, fulano de tal va a comer del Ounko".
Despus de las vueltas se le sacrifica el Ounko cantndole:
Azowano_____(Nombre)___________
Bojemenosi Omshe Omshe Ekuamanuwe
Oyina Oyina Yayawe
Ew Ew Mise Oyina Oyina
Despus que se termina de matar al Ounko se le da Akuk y se le canta lo
siguiente:
O.- Yayawe Ew Wewemise, Oyina Oyina Yayame,
C.- Ew Cuomise Oyina Oyina Yayare

TRATADO DE

OSUN

Entonces se le da a Ranu Addi, con los mismos cantos, y se le dan dos

Codornices a Azowano.
NOTA:
En la comida de Azowano se apaga la luz en recuerdo de la prohibicin de que
se viera comer la comida Tabu o secreto a los reyes de Dahosma y como
Azowano es rey de Dahosma y su Tabu son los Guaraquiyas, se apagan las
luces cuando se le dan estas, despus se le dan las Et.
NOTA:
Verdaderamente, a Azowano cuando se le dan animales de Juj, hay que bailar
estos tambin (Akuks) y las (Guineas) se ponen sobre la espalda de quien le da
y se les canta:
Esoju Esoju (Nombre del Azowano) Esoju
Elo Elo Asu Esoju Asone Esoju
Cuando se ha terinado el sacrificio de Bejovarcai y dems animales, se le
encienden las velas, entonces lo Chacuanasis para el que esta recibiendo Ayla
con el Ja en la mano y se comienza a bailar, brincando sobre el Ounko
sacrificado y coronado con las Juj de Guinea el Ja, cantando lo siguiente:
Azowano Wenkeso, Azowano Wenkeso
(Nombre del Azowano) Wenkeso
El coro responde:
Azowano Wenkeso
Azowano Wenkeso
Las vsceras del Akuk se le sacrifican a Azowano se le ponen crudas en un
plato con harina cruda, Ep y ruedas de Cebollas, los menudos de las Guineas
se salcochan con un poco de Sal, en esa agua se hace la harina y se le agrega
un poco de Almidn y cuando ya est, se saca, se le echa un poco de Gengibre
y se hacen 9 pelotas bien grandes de esta harina, en un plato se ponen los
menudos sasonados alrededor de las 9 pelotas de harina, a esto se le llama Om
Wo. It:
Cuando despus de haberle dado Obi a rnml, se va a llevar el Aylala para
el Tablero, lo cual tiene que arrastrar el Padrino y la Oyugbona con la frente, se
hace el siguiente canto:
Yayara Naito Ee Vodun Yarara
Oseno Ba Oseno Ba Vodun Yarera
Despus que este en el Tablero se le canta el siguiente Syere:

TRATADO DE

OSUN

Afafa rnml Nitoe

Afafa rnml Nitoe
Otun Loye Afafa rnml Be
Afafa Lerfa Otumbo Ye
Sherere Bokono Iso Shebere
Azowano ______(Nombre)_______ Bokeno Ise Shebere
Iboru, Iboya, Oboshishe
Despus se le da Obi a Azowano en el Tablero y se le retira del Tablero para
proceder hacer It a traves de rnml.
Cuando en el It el Babalwo va a sentarse en la estera para hacerle el Ebbo a
la persona, se le canta el siguiente Syere:
Azowano _________(Nombre)____ Bokono do Savo Seke.
Que significa: "El Babalwo va a decirnos el Ebbo".
Botabiba:
Cuando se termina de hacer el It de Azowano, ya al caer la tarde, todos los
Chuacanasis se reunen en una estera y comen de los Asheses de Azowano y la
cabeza del Ounko, esto es lo que recibe el nombre de Botabiba, entonces ah se
brinda con vino y al brindar se dice:
Ea, Sirie
y se responde:
Ea, Siko
Los restos de la comida se llevan en la estera para la puerta por todos y al
llegar el mayor dice lo siguiente:
Azowanu Kayena Da Babb Naka Sudo Pocanume.
Esto significa lo siguiente: "Azowano, esta comida es de una dificultad extrema,
sh me dejo los restos". Entonces todos responden:
Sagudu Pokami.
que significa "A sh los restos", entonces se tira para la calle y todos corren
para adentro, las personas que no pueden correr no pueden participar en la
ceremonia.
El Syere que emplean los Arar para untarle Ep a la Aylala es el siguiente:
Azowanu ________________ Eruko Wina Eru Wewe Unto
Como Eruko Wima Eru Wewe Unte.
Esto significa: "Azowano (Fulano) baado con Ep, su hijo lo baa con Epo".

TRATADO DE

OSUN

El Syere para echarle vino seco es:

Azowano _____(Nombre)_____ Jujan Eri Se Erise Aouanu Erise
La llamada a Azowano para ponerle un Addimu es:
Yelenu Yelenu Nu ________(Nombre)_________
NOTA:
Azowano come Ounko, Akuk, Codorniz, Guinea, Juta, Cerdo, Toro y Faisan.
El Syere para las Juj es:
Asokere Malosa Eru Fufu Nankawe Eru Fufu Nankawe,
Azowano Fufu Nankawe

NOTA:
Cuando se termina de dar vueltas con el Ounko de Azowano se canta:
Yao Yao Mesho,
Yao Yao Takuara Mayuakua Yao Yao Yao.
Cuando se le presenta el Ounko al Yarara:
Sedeno Madokao Konedeno Madokao
Sewere Sewere Oruwa Kae Sedeno Mdakae.
Para echarle Iyef al Yarara:
Fatonu Sikomito
Mitoshe Mitoshe
Fatonu Sikomito
Bohomemosis a Azowano:
En esta ceremonia el Babalwo toma parte formal en ella, simboliza los viajes
de Azowano desde Estu hasta Dahomey, el Ounko se engalana por las astas con
hojas de Ciruelo y mucho Mariw, se para en la puerta del cuarto, en el piso se
pone a Azowano y se pinta esta Atena:
*
*
*
*
I I I I OO I I
OO I I OO OO
I I OO I I
I I
OI I I I I
I O
*
*
*
OO I I
I I
I O OO I I
I O I O I I

TRATADO DE
I I

OSUN

I O OI

Encima de esta Atena se pone Yarara, entonces el Aw coge el Bohememosi

por la soga y entra en el cuarto y a un ritmo cadencioso acompaado del
Syere:
Coro:

Odasano _____(Nombre_del_Azowano)____ Benanejo.

Unyenye Unyenye Ekbi Abb Bonanajo Unyenye

Se le dan cinco vueltas al Yarara donde los Caballeros o Vadunei de Azowano

montan el Bohememosis y rememorando los viajes de Azowano, despus de
esto se mata el Ounko a Azowano, los Akuks, las Guineas y Codornices,
despus se baila con la luz apagada brincando sobre el Ounko y despus se
prosigue como en cualquier otra ceremonia.
NOTA:
Cuando muere el Iworo que tiene Azowano, entierran su cazuela, para sacarla a
los 7 das y hacerle Ituto. Se le canta al enterrarla:
Shakuana Agbo Edi Ojupopo Nigbe.
Quiere decir: "Azowano, rinde tu cuerpo en el termino de tus das".
El Awn:
Esta ceremonia es para limpiar las enfermedades que pueden llegar, es de
origen Arar, se realiza en plenitud para los ritos de iniciacin del culto de
Azowano, ahora, tambin se emplea cuando lo indique el Oraculo de If o del
Dilogun. Esto puede hacerse aun cuando no tuviera el Aw o el Iworo este
Vedun. El rito es el mismo, solo que despus de echo el Awn, abra que colocar
a Azowano sobre el Awn para darle su comida, es diferente entre los Awoses y
los Iworos en que los primeros se dibujan los signos de If correspondientes a
Azowano para colocar el Awn entre los [
], el Iworo no.
Despus de realizar el Awn el Aw marcar en el piso la siguiente Atena de If:
*
*
*
I I OO I I I I
OO I O I I OO
I I I O I I I O
OI I I OI I O
*
*
I I OO
I I OO
OO I I

I I
OO
I I
I O

TRATADO DE
I I

OSUN

I I

Donde cada signo representa:

Osh Tur: La llamada del Ash.
Obara Tur: La llegada de Azowano a la tierra.
Ogbe Yono: La vida de Azowano.
Okana Sa: El Mensajero.
Otura She: El que lleva la ceremonia al cielo.
Babb Ojuani My: Representa el Ajarara.
Babb Irete My: Es el espritu de Azowano en el cielo, el resucitado.
Sobre esta marca se coloca la canasta que debe rodearse de 7 platos como
mnimo, uno conteniendo Pan, otro Carne, otro Viandas surtidas y picadas en
pedacitos, otro con granos surtidos y ligados, otro con Ey Tuto en trozos, otro
con E Addi con el que se limpiarn todos los presentes y el ultimo lo rompera
al Awn y un ultimo plato con hierbas de Azowano.
Se comienza entonces a limpiarse cada uno de los presentes comenzando con
el Pan y terminando con las hiebas, cantando el siguiente Syere:
Awn, Awn, Awn No Waya Awa Eru Casese
Despus cada uno de los presentes, segn termina de limpiarse, echa una
moneda en una Igba puesta al lado de Awn a exprofeso, e inmedatamente
cada uno se limpia con el Ja de Azowano y si hay esta Vodun el canto es:
Awa Be Suko Na More
Awa Be Suko Na More
Azowano Namera
Y a continuacin se le mata el pollo al Awn cantndole:
Kudeko Mazoe Azo Deko Mazoe.
(Muerte, no me sorprenda, enfermedad, no me sorprenda)
Se sazona el Awn, es decir, se le echa Ek, Ey, Ep, Awad, Oti Kana y Oyin,
si hay Azowano,se pone sobre el Awn y se le da Obi, para darle a continuacin
los animales,si no se le da Obi al Awn y se pregunta para donde va,se levanta
la canasta y se le canta:
Efika Were Efika Were Besofito Besofito Efina Were.
A continuacin se pasea la canasta por la casa, bailndola si es un Azowano en
una consagracin, los Caballos de este se bailan en la cabeza con el Syere:
Mazo Kana Nune Azukana Nune Zuna Mere Negue Zunawere

TRATADO DE

OSUN

Azukana Zuna Mere Ewe Enune Erenime Aniwe Eniwe

Enune Erenime Eda Semere Aymine Enume Eremine
Y cuando se regresa del paseo con la canasta se canta:
Awn De Kiti Mazebea, Awn De Kiti Mazeba.
Terminado el Syere anteror, se porcede a envolver el Awn y se manda con el
mandadero para donde haya indicado el Awn.
Inle:
Cuando este Orisha se recibe con una mano de Dilogunes, no se entrega,
cuando es con dos manos si se entrega. Inle lleva 7 Okutses blancas y una bola
de cristal de mar. Inle come Eyab, Akuk, Eyel, etc.
Cuando se da Eyab, se ponen las piezas de este, espinas, aletas y agallas en
el Osun de Abata, el buche se pone dentro de la sopera de Inle, luego se saca y
se pone a secar y sirve para remedios.
Inle habla por el Dilogun de Yemeya y para esta operacin se le da un Abb a
Yemeya y otro a Inle.
Lleva Marfil.
Cuando se va a hacer Inle en Ler, se lleva al Nefito a la desembocadura de un
Odo en el mar y ah se le da de comer a las tres profundidades del agua.
A las profundidades, se le sacrifica un Eyab que se cubre con una criba. Al
agua intermeda se le da un Ey Oro, que con un anzuelo y una pita se sujeta a
la criba y se deja a meda agua para que se desangre. A la superficie del Odo se
le da Akuk Fun Fun y se coge agua de ah para la consagracin.
Kuraldo:
Un Pollo o una Paloma, 2 Cocos, tela blanca y negra, Pescado y Juta, Awad,
Efn, Flores de varos colores, 3 velas, una delante de la persona, una detras y
la otra para el Eggun, 3 Tabacos, uno para el muerto, uno para el Aw que va a
hacer el Kuraldo y el otro por si viene algn otro Aw y todos deben estar
fumendo, perfume que se le echara a las flores que tendra la persona en las
manos y cuyos petalos se regaran de la cabeza a los pies al final de Kuraldo, 2
lneas de aguardiente, 9 Hierbas (Artemisa, Salvadera, Alamo, Albahaca, Rompe
Saragey, Muralla, Verbena, Paraiso y Almcigo), un mueco vestido con las
ropas usadas por la Persona.
Procedimiento:
Se para la persona y se le da las flores y perfumes en sus manos, detras se le
ponen los signos y se le da de comer Ek, Ey, Awad, Obi y Akar. Se enciende
una vela delante y otra detras, se coge la tela blanca y se pone en el piso, sobre

TRATADO DE

OSUN

la tela blanca la negra con sus correspondientes signos, las hierbas se dividen
en tres partes, una para el bao, otra para la palangana y la otra para el
Kuraldo.
Una asistencia a su Madrina y Oyugbona si estan muertos con sus
correspondientes signos. Con los animales se limpian todas las personas
presentes y la ltima es la persona. Despus que se da el animal se pregunta si
el Kuraldo esta listo (A Eggun es a quien se pregunta).
Syere:

Kuraldo Niye, Kuraldo Kuraldo Niye, Arare Ik Unl.

Detras de la persona se escriben estos signos en el suelo:

*
*
*
*
OO I I I O O I OO
OO IO I I
I I
I I
OO I I I I
I I
OI
OO I I I I
I I
IO

*
*
OO OO
I I
I I
I I
OO
I I
I I

*
I O
OI
I O
I I
En la tela negra se escribe con Efn:
*
*
*
*
OI I O I O O I
I I I I OO I I
I I I I I I
I I
I I I I I I
OI
Se le escribe al Eggun:
*
*
*
*
I O I I O I I O
I I IO OI OI
I I I I I I I O
I I I I I I OO
El mueco se para entre los pies de la persona.
Al terminar, todo se recoge y se echa en la tela negra con la blanca. El camino
es la maniga.
Cantando el Kuraldo se va limpiando a la persona con la hierba. Las hierbas de

TRATADO DE

OSUN

la palangana para lavarse la cara, el cuello y las corvas.

El derecho de este Kuraldo lo pone el propio Aw.
Hierbas de Azowano: (Amasi Azowano)
Escoba Amarga
Salvia
Platanillo de Cuba
Guacamaya
Adracana
Seso Vegetal
Prodigiosa
Mirra
Algodn
Cundamor
Rompe Saragey
Acacia
Calabaza
Tamarindo
Caa Brava
Tangle
Jobo
Ceiba
Ikoko
Paraiso
Vencedor
Malba Blanca
Granada
Flanboyan
Fruta Bomba
Guayaba
Artemisa
Albahaca
Alacrancillo
Hierba Hedionda
Zarzaparrilla
Rompe Camisa

Tevigami
Agoblaso
Adaroma
Yewele
Afami
Aryi
Xekema
Rino
Alumofu
Aweleti
Ahohuwe
Awati
Do
Wewe
Akuk
Wele Honsu
Logo Asagu
Zizifu
Xuntitina
Afidemi
Gobono
Adadase
Sanasse
Aguwe
Bamare
Debesui
Kiokiotosu
Ahoneademe
Sesera
Akabon

La Vicaria es tabu para Azowano, pues representa la Lepra segn el Odn

Babb Ogund My, el Palo Ail, mas bien su raz, es un secreto de Azowano,
pues se le llama Palo Viruela y, sobre todo, es secreto fuerte de Shankuana.
Da Sodyi Ganwha (Masculino):
En Cuba se le conoce como Soyi Gajua, el padre de los San Lazaro, vive
recostado a la Ceiba, sus collares son de Matip, se le pone Bastn y cayado, se

TRATADO DE

OSUN

identifica con Santo Tomas de Aquino, se le pone un hacha de Hierro de dos

filos. La verdadera forma de tener a Soyi es en el Oraculo que se llama Injerete,
que es sobre un Tablero de rnml que a su vez descansa sobre 4 crneos
humanos que simbolizan cuando Soyi se sent en un trono sobre los 4 crneos
de los 4 jefes Igoroto.
NYOWE (FEMENINO):
En Cuba se conoce como Nanu, la madre de San Lazaro. Su collar es de Matip
negro y de azabache. Viene a ser Sitla Deni, la diosa Kelia de la viruela. Su
cazuela se pinta la mitad. Su Ja es doblado en la punta.
Vive en la copa de la Ceiba. Se dice que se viste con sus flores o su seda y que
representa el espritu de los rboles.
Conocio a Soyi en el Odo Agbobogji. Es hija de Juero y de Nana Buruk. Es la
madre de Agriyel.Se identifica con Nuestra Seora del Pilar, y tiene 3
hermanas que se llaman Bayajana, Iorobo y Jumergur. Su plato preferido es
Oshinshin y Malva, Platanillo y Malvate. No se monta con Makukuto. Es un
Vedun muy fuerte.
BAYAHANA:
Esta seorita adivina y hechicera, se dice que es la patrona de las Kenesi, que
en Cuba se adoran 7 espritus, que se llaman Nagolegu, Adogeo, Glimanu,
Azezo, Afosomakpe, Mayiwa. Esta es la que se conoce todos los secretos y todo
lo anuncia. Su collar es Kanepo. Este es una enviado Candela. Se dice que es
San Hilaron.
En San Lazaro los granos representan:
Nombre
Maz
Mani
Ajonjoli
Frijoles
Millo
Pan
Huevo
Pollo

Yorub

Arar

Representa

Awad
Dli
Erisipela
Epa
Aze
Lepra
Amati
Aipiri
Guerra
Jere
Ajiku
Viruela
Osaleba Sarampion, Rubledola
Escarlata, Comida
Akar
Ama
Apely
E
Azi
Elepo, Enfermo
Osaddi Asesi
La Curacin

CARGA DE AZOWANO:
18 caracoles, Piedra de la Caridad del Cobre, Coliro, Palo Jobo, 2 Ler Au, Ler
Akuk con Ara entera, Ler Cao, una Okut porosa, 2 Ojos de Buey, Ler Elese
Lowe Eggun, Yaya, Guayacn, Yamo, Fango de Cloaca, Elekun, Atitn de Il
Yew.

TRATADO DE

OSUN

NOTA:
La ceremonia del cementero en Arar se llama Adofifo.
CARGA IYEJA:
Una Okut de huequito Ajunshe, 1 Jcara que se ponia con 18 caracoles y
cuentas, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, tierra de una sepultura de un nio
Kek, hueso de Keke,Cardo Santo, Cardo, Ler Akuk, Ler Et, 1 boquete al
que se le echa dentro Ek, Ey, Awad, granos Olubesa 18 caracoles (Corojos).
AZOWANU:
Lleva en la confeccin del Yarara 34 secretos fundamentales y aun despus se
refuerza con Asheses del angel Guardin. Su signo y horscopo de nacimiento,
segn Gervasio, Asenyaye, el abuelo de Guanabacoa, cada Azowanu tiene su
acompanante que se la Kere, y se pone un secreto de esta cazuela. Este
acompanante no es nada extraordinaro, sino uno de los Azowanu que
adems de darse solo, es justo con el que funja de principal en su Joro. La
cazuela agujereada de Azowano representa el reino de Dahomey. Cada agujero
representa un camino. La cazuela se llama Ajarrara o Ajalala. Hay un refran que
dice:Dahomey es igual a un Ajalala, que tiene muchos huecos o caminos.
AZOWANU:
Vive en una cazuela colador para representar la union firme de los secretos de
la vida. Tan firme y estrecha como para no dejar escapar una gota. El Ajalala
cerrado representa el mistero religioso del reino de Dahomey.Segn
Alonsiperawe, la cabeza del Rey con sus atributos propios era puesta en una
cazuela cerrada y enterrada en su palacio. Adorarla Ibesa es lo que rememora
el Ajalala.
AJALALA:
Se le ponen yerbas interormente para rememorar simbolicamente el rito que
en Dahomey explica que cuando muere un valioso su cuerpo era enterrado
entre los arbustos del monte Sakpatas. El secreto fundamenteal del Ajalala se
llama Medolisa, y es la ceremonia del Eggun en el Ajalala.
AZOWANU:
Se le pone un Eru hecho de 3 Pescados, pues el se manifiesta en los remolinos
o con el nombre de "UN Viento que Camina Parecido al Hombre". Cuando se
consagra el Gongoli, que es una campana de madera de forma piramidal, se le
da de comer un Akuk y una Et, y se lava con Awasi de Azowanu.
Antiguamente en Cuba, desde alrededor del 1850 hasta principios de este
siglo, en los Cabildos de nacin Arar en tiempo de epidemia, se le hacia una
gran ceremonia a Azowanu, con muchas comidas, It, tambores para
homenajearlo, y venia Azowanu en la cabeza de sus Om, y a los
representantes los hacia a Bojue en la mueca, es decir, los vacunaba utilizando
su pequeo Gubasa.

TRATADO DE

OSUN

A todos los Azowanu se les pone un adorno llamado Afafa Kakuelenu, que es un
collar de rnml rgido en forma de crculo enfiladas las cuentas o Glanas en
un aro metlico. Este vive sobre Azowanu y se le pone el Vedunsi para bailar a
Azowanu o en una ceremonia importante que se trabaje con If. Entre los Arar
afrocubanos subsiste una leyenda con relacin a Azowanu donde se dice que el
primer hijo de Da Seyi y Nanu fue de una aspecto horrible y muri al nacer.Ellos
lo enterraron al pie de un Yamo al borde de la laguna y le pusieron por nombre
Azon. Se dice que cuando naci el segndo hijo, en el mismo lugar donde
enterraron a Azon, se pone un pjaro de vivos colores rojos "El Cuco Morado", el
cual cantaba Bobo Jioso; ese pjaro anunci el nacimiento de todos los dems
Azowanu, y representa el espritu de Azon. Por eso es materia fundamental de
la construccin de todos los Azowanu.
El Odo donde se conocieron Seyi y Nanu fue Agbaguedji en Dassa, Dahomey.
Los Arar cuando hablan de Azowanu (que dicen que hablaba con voz sorda y
balbuciente) dicen Julu Julu, llevndose la mano a la boca y emitiendo el sonido;
se golpean repetidamente los labios con la mano.
AZOWANU:
Por la noche camina con sus perros y acompaado por los espritus de sus
hijos. Por el da descansa debajo de los rboles, recostado al tronco.
AZOWANU:
Cuando hay secas o epidemiasno se le deben dar toques a Azowanu sino darle
comida, Adimus u ofrendas. Azowanu vive en las profundidades del monte en
las epocas de agua, pero no en la estacin seca.[Entra en la ciudad trayendo
epidemias]. Azowanu reposa al lado del Jagey y en los tiempos en que el
Flamboyan esta florecido se le invoca al pie de este rbol para malo. Elemero es
el que posee la facultad de hacer renacer a los espritus. A Azowanu se le llama
Elemere y tambin en el Odn. Irete My.
Shakuana es un vocablo que significa enfermedad o Plaga Mala y resultantes
que matan a una persona.
En Arar todos los que tengan en su nombre el vocablo Azon no deben baarse
en el mar, ni tener Olokun, y aun si se fuera mas riguroso, no podrian ni mirar el
mar. Este es el recurso de la prohibicin que hizo Azowanu de mirar el mar,
cuando fue Rey de Dahomey.
Los mensajeros del Azowanu son mosquitos,Moscas, Abejas, Moscardones y
Escarabajos.
Azowanu Gbeto: San Lazaro hombre inflexible.
Se dice que Mase Lasi "La Mosca Verde" es el mensajero de Azowanu.
El Azio de Azowanu tiene comida que se llama Goro Vedu que es comer Obi
Motiwaoo y la sangre de una Et. Esto se hace para preservarlo de morir

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OSUN

envenenado y de una hechiceria tomada.

Los Arar hacen el Osayin en un Piln para machacar la Hierba. A este Piln al
consagrarlo se le da un Osaddi, una Paloma y un Pato. Esto antes era
costumbre drselo cada vez que se hacia una iniciacin. Los Arar en Cuba
llaman al Kasha de los YOrub "Abadaga", a los collares de Azabache "Ateku", y
los collares de Matip "Runebe". El collar de caracoles es "Sueye".
La ceremonia de lavar el Asie Arar con el Humiero lo llamaba los afrocubanos
de origen Dahomeyano "Layo Juesi Nume" (El Bautizo Sagrado).
FRUTAS PARA PONERLE A AZOWANU:
Se le pueden poner todas, pero sus preferidas son:
Higos
Lalekokuse
Ciruela
Foti
Mangos
Manzanas
Dtiles
Fruta Bomba Yipe
Tamarindo
Yevivi
Maran
Gogalise
KUYOMASA:
Es el nombre que le dan los Arar en Cuba a la mata de Cabalonga, que es un
secreto muy fuerte de Azowanu.
AKUTU:
Es un plato favorito de los Elegbara, que los Arar le ponen, de harina de maz
con una mezcla de Ep cargado y Osun. Esto es para la salud y suerte. No tiene
Odn fijo.
Al casabe los Arar lo llaman Goli, y se le pone como ofrenda, con miel, a Nanu
y se le dice al ponerlo Nanu Odu Goli (Nanu, come Casabe).
NANA BURUKU:
Es una Orisha poco conocida en Cuba. Solo se le conoce en algnas regiones de
Matanzas y el norte de Las Villas, donde se asentaron poblaciones negras que
adoraban a esta Orisha.
Nana Buruku se dice que es de tierra YOrub, pero que que despus del pleito
con su hijo Oggn en la tierra Iyesa, partio para Dahomey, donde se unio a
Damballar Wedo y tuvo a Nyewe Nanu. Despus viajo a la tierra Mina Ashanti y
Mina Popo, en la regin Adele (lo que es actualmente el Togo). Su verdadero
nombre es Buruku, pues la palabra Nana es de origen Mina y se usa como
respuesta a las presonas de edad. Por eso la expresion Nana Buruku significa:
"La Gran Vieja Buruku".
Este Orisha es femenino. Vive en las aguas dulces y tambin se le dice:" Madre

TRATADO DE

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de las Aguas Dulces". Es la madre de Oggn, Oshn y Nive Nanu. Viste de

blanco y entre los de origen Iyesa la consideran un Obbatal. Entre los de origen
Mina Popo la consideran un Orisha independiente.
El collar de aspecto Iyesa es de 16 cuentas blancas, cacao y 16 agua de jabn,
hasta completar 16 tramos, y cada dos tramos se intercala un caracol, lo que
hace 8 Dilogunes.
El collar de aspecto Mina es de canutillo color marfil rayadito en blanco, con
una lnea central negra y dos paralelas alternadas de color rojo escarlata, y en
vez de Dilogunes lleva 8 Glorias Azul Vitral.
Nana Buruk come Cerdo, Novillos, Carnero, Guineas y Palomas. Nunca se le
dan animales hembras. Los animales se le matan con cuchillo, se tapan con una
sbana blanca y con cantos y ceremonias caen muertos los animales.
Nana Buruk es un espritu muy poderoso. En los tiempos en que se hacia If a
las mujeres, ella era Onif, pues ella fue la que le hizo If a Oshanla. Cuando
Nana Buruk come Ounko, lo hace fuera de la casa. Ella es una Orisha de
mucho respeto y muchos secretos. Ella se consagra en la cabeza de los
iniciados que son sus Om Orishas. A estos se les llama Oli Buruk. En Cuba
esto sobrevive en la provincia de Matanzas, aunque podemos decir que ya
quedan pocos Orishas que se aventuren a realizar estos tipos de ritos tan
complicados.
Nana Buruk lleva muchos secretos, aunque respecto a los que tiene que
tenerla por su letra o It, se les dan todos los secretos. Un Iworo que sea hijo de
Metanla Ofun o Ofun Metanla, tiene que recibirlo tal como si fuera hijo de esa
Orisha.
Sus secretos principales son:
1 tinaja pintada de blanco
7 Okuts que son:
2 negras de mar, 2 blancas de losa, 2 claras de Odo y 1 pedazo de arrecife.
1 mano de caracoles
8 Inkines
Adems lleva un Insh Osayin que se monta en un tubo de bamb que lleva
Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, Opolopo Osun, piel de Tigre, Ler Eshin, Ler
Eyo, Aar Odo, 7 Mates, 7 Guacalotes, 7 Om Ey, Ler de Akuk, de Ey Oro,
de Eggun, Atitn de Ek, Ilekn y Atitn de Aheko, Ler de Gaviln, Oro y Plata,
raz de Palma y Ceiba de Iroko, Babosa, 1 pedazo de Oduar, Ler de Mal y de
Ounko.
NANA BURUKU:
Este tubo se forra con cuentas verdes y rojas y tambin va dentro de la tinaja.
Fuera de la tinaja lleva un cuchillo de Bamb. Cuando nace se le da un Carnero

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OSUN

y un Osaddi, y despus seguir comiendo Eyel y Osaddi.

Nana Buruk tiene 4 avatares llamados:Yaba, Ogbaja, Ayap y Ajaosi, los que
presentan los siguientes atributos caracteristicos:
Yaba: lleva un aro de metal con la medida de la cabeza, en forma de Maj.
Ayap: lleva corona de caracoles.
Ogbaja: lleva un Machete
Ajaosi: vive en el agua. Se le ponen Juj Osi.
CEREMONIA DE SACRIFICIO:
Frente por frente a Nana Buruk se hace un triangulo equilatero de Efn con
Palo MOruro y Osun con Ey Oro. Ah se hace el siguiente rezo:
NANA BURUKU IWO ALAIYE OLORUN IWE ILU GUDU MEPEO UNBO
MAILE, YENUI IYE [KOB JE ] TEMIDI EKU INU EJERU
Se echa humo de Tabaco y entonces los animales se traen cantndoles el
estribillo:
NANA BURUKU EKITI KATA APARA MAMIYA
(Nana Buruk poderosa, mata y come sin romper)
Cuando los animales llegan frente al tringulo, se toca a cada uno de ellos con
el Ja y se les dice:
NANA OLUBONBO KESUNBIJE
y los presentes responden:
GOSUN GOSUN ENGEWU EJE
Entonces los animales se tapan con la sbana y comienzan los Syeres de las
matanzas, que son:
NANA ERU EKUA MAWE ERURE EWEWE LABANBA ELUAYE JEKUA JEKUA, JEKUA
NANA
Los animales comienzan a estremecerse debajo de las sbanas, y cuando se
mueren se les canta:
NANA IRUKE KORAYO AFUNLELE KORAYO
Entonces se les quita la sbana.
NANA BURUKU:
El cerdo se quema con alcohol y con los cuchillos de Bamb se descuera y
descuartiza y se pone en pedazos sobre la tinaja.
Las aves se pelan en seco y todo se mete con ame en una canasta que se
lleva para el Odo. Esto tiene un canto que es:

TRATADO DE

OSUN

ASHEKE SHEKE SHEDO

ASHEKE SHEKE SHEDO
AWAN
Al tirar la canasta al agua, se canta: Olodo Shabura Emi Wa Muye (Duena de la
laguna, nosotros te dimos mucho de comer). Entonces se le da Obi a la laguna y
se le encienden 7 Itan.
SECRETO DE KELEYEWE KUTO:
Este es un espritu de Azowanu antes de ser Azowanu.
Para prepararlo se busca un pedazo de Cardn,pero antes de cortarlo se le da
Eyel My DunDun a Azowanu al pie de esa mata, y las Eyels se dejan
enterradas all mismo. Entonces con un cuchillo nuevo se corta un pedazo de
Cardn y se llevan a Azowanu y al pedazo de Cardn para la casa, y se le pone
el pedazo encima de Azowanu durante 3 das. A los 3 das ese Cardn se lleva al
cementero y se entierra al pie de una tumba de hombre o mujer, segn el
Azowanu sea macho o hembra, y ah se deja por 3 das.
NOTA:
Para que tenga mayor fuerza, debe enterrarse en una tumba de hombre o de
mujer que haya muerto de viruelas.
En esos 3 das hay que tener listas 16 Abejas, y cuando se saca el Cardn de la
tumba se monta el secreto con tierra del cementero, el Cardn y las 16 Abejas.
Todo se envuelve en una tela negra y blanca, se le da un Pollo grifo y se cuelga
a Keleyewe Kuto de una mata de Alamo por 1 da. Al da siguiente se descuelga
y se le lleva a un hombre que este caduco, para que lo ponga sobre su cama
una noche y despus se busca a un ciego y se le dan 3.15 para que este ciego
sea el que coloque el secreto dentro de la cazuela. Esto se tapa y se sella como
si fuera Yarara.
[Vive siempre cubierto como s fuera de pao negro y blanco]. Come Et y
Eyel Dun Dun.
SECRETO DE KELEYEWE KUTO:
Es el espritu de Keleyewe Kuto, quien protege la casa contra los enemigos. El
simbolismo de este enterramiento es el siguiente:
El que robe en esta casa contrae la viruela o epidemia, y si no confiesa, muere
en 7 das.
Si una de las mujeres o la mujer del dueo de Keleyewe Kuto le es infiel, pierde
toda su potencia femenina.
A todo aquel que venga con malas intenciones a la casa, Keleyewe Kuto lo
dejara ciego.
En la habitacin donde esta no pueden entrar nios menores de 7 aos, ya que

TRATADO DE

OSUN

pueden correr el riesgo de sufrir infecciones y accidentes.

Cuando muere el dueo de Keleyewe Kuto, se pregunta en It si se va o se
queda, si se queda, se le adjudica a otro de la familia que este Santo escoja y
para esto se le pone a esta cazuela por encima Harina de Maz, de Millo y Ep, y
entonces la persona que lo hereda coge Atar Meta en la mano, le reza a
Keleyewe Kuto, las mastica, toma un buche de vino seco y lo sopla dentro de la
cazuela. Despus le da un Et. Con esta ceremonia pasa el control de este
Santo a sus manos.
Ahora bien, si Keleyewe Kuto quiere irse, hay que despedirlo de la siguiente
forma:
-Se prepara una hoguera en un Joro Joro en Nigbe.
-Se coge un Ay y se mata dndole Eyebale a la cazuela.
-Se rompe a martillazos la cazuela y se echa en el Joro Joro.
-Encima se le echa el Ay Kek, que debe ser Dun Dun.
-Despus que se apague la hoguera, se cierra el Joro Joro y ya con eso se
devuelve el Keleyewe Kuto a las entraas de la tierra.

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OSUN

TRATADO DE OBBA.
No debe ser recibido este Santo siendo soltero, sino casado, pues asi reafirma
el matrimonio. Su collar vara en algnas casas; en unas es todo Matip con 9
collares y 9 Azabaches; en otras es de Matip y ambas amarillenta de Oshn.
Entre los Arar sus cuentas son de color rojo vivo.
Cuando se es hijo de Obba, se le pone una canilla de Eggun, de Mokeker,
forrada de caracoles, 1 cetro de Rascabarriga; se hace con 3 chuchos. Se forra
con cintas de colores y 16 cascabeles. Vive fuera y [no puede ser tocado hasta
el momento necesaro] despus de la consagracin, de rato, se toca y se coloca
en el trono, en un lugar no muy visible. Pueden tambin preguntrsele los
chuchos del cetro atendiendo a los Santos que trabajan con Obba: Oke, Oggn,
Oshn y Obbatal.
Obba lleva un collar para casos de grandes dificultades o guerra, mitad blanco,
mitad ambar. Se usa en casos especiales. El Iyab de Obba se viste para el
almuerzo con traje de listado amarillo. El de gala es rosado.
La Vspera de los 7 das se dibuja un Osun de Comida de Obba en el piso. Se
cubre con hojas de Malanga, se pone a Obba encima y se le dan 8 Eyels Fun
Fun. Al da siguiente antes de salir el Iyab para la calle se mandan las Eyels
con todos los ingredientes para el Odo.
Para los hijos de ella se monta un secreto de Alasho, espritu acompaante, que
se simboliza con una mueca tallada en madera de Acana, con sus senos,
partes y pelos. Simboliza a las hijas de Obba. Va barrenada y se carga con:Ler
de Atelowo, Atelese de Eggun Mokeker Obin, Aar Odo, Ler Addi, metales de
los 7 planetas, Ep Were (Mazamorra de Verdolaga de laguna), Eru, Obi, Kol,
Anun y Osun. Esta mueca no la pueden lavar los Santeros, solo el Babalwo.
Para esto pide un poco de Om Odo de la ceremonia de Obba, la lava y la pone
dentro de Obba. Despus del lavatoro de Obba, los Om Obba cuando le dan
de comer a ella no deben permitir que nadie lave su Santo, pues la mueco solo
la deben tocar ella y el Babalwo. El Aw debe rezar en el Tablero Ogbe She, y

TRATADO DE

OSUN

pasar la mueca por el mismo, y echarle Yef a la carga.

Obba tiene una hermana llamada Oloba Moboshun. Vive en Odo. Come Addi
Fun Fun y Eyel Fun Fun. Su collar es nacar y coral. Es la encargada de dar la
felicidad. Viste de blanco y verde en una tinajita donde se ponen 2 Okuts Fun
Fun, una mano de Caracoles, 1 manilla torcida, 1 Pual y un Eddan de Oshn.
Fuera lleva una mueca tallada con su carga, Ebb, Obi, Kol, Osun y Orogbo,
Ler de Eyel y Eggun Mokeker. Vive al lado de Oshn y de Obba. Solamente
deben tenerlo los hijos de Obba o de Oshn.
OSAYIN DE OBBA:
Ler de Ayanaku, Inso de Eggun, 1 Om Titun, 3 races de Pino del cementero,
marmol de una tumba Ler Lowo Elese de Eggun Obin Eru, Obi, Kol, Osun, Obi
Motiwaoo, Eyebale de la come Obba, 8 Atars. Se carga en una mueca de
Sabic que vive en Obba.
HERRAMIENTAS.
Las piezas son de cobre. En algnos casos se pone el Yunque de Acana para de
el colgar las piezas. Esto debe ser cuando se asienta a Obba.
El Pual es para matar a sus animales. Obba lleva una llave que es la que abre
la puerta a la persona para que entre el dinero en su casa, cuando hay, cierra,
se lleva esta llave a la orilla del Odo y se le da una Pollona. Antes se hace
Apayeru con la llave y la Polloncita.
HLA:
Obba en Dahomey se llama Hla. Para los Arar vive en los rboles que crecen
en la orilla del Odo. Es compaera de Otagenoshe. No se asienta directamente,
sino a traves de Otagenoshe, como lo es a traves de Oshn en el YOrub.
Para los hijos de Hla, adems de sus secretos, lleva un secreto llamado
Hishpoge, que es un Bastn que tiene un remate de 16 Apola alternados de una
parte a otra. Esta pieza come con Hla.
Lo primero que se hace s ir al Odo con Addi My, una amarilla y la otra Fun
Fun, 4 pedazos de Coco y miel de Abeja. Ss saca una Okut del ro y se
pregunta si es Obba. Si dice que si,se coge una botella de agua del Odo.
La primera Addi es de Oshn en el Odo, y la Addi Fun Fun se le da a la Okut
a la orilla del Odo, llamando a Obba. Se trae la Okut y la botella de agua para
la casa; se pone la Okut dentro de una sopera blanca, donde se pone Miel y un
poco de agua del Odo.
Cuando la pesona es hija de Obba se le manda a hacer un Pual de acero. Este
Pual es la pieza principal de este Santo. Se le manda a hacer una cartula y
una corona redonda. Todas las piezas de este Santo son de madera dura

TRATADO DE

OSUN

(Acana).
Para lavar a este Santo se usan 4 Ew de Obbatal entre las que no puede
faltar el Bledo Blanco (debe haber bastante). Se le pone una manilla de
Obbatal y otra de Oshn.
Lleva una brjula de madera. La persona que lava a este Santo tiene que ser
hija de Obbatal o de Oshn. Lleva una mano de caracoles. Su collar es ambar,
Matip y Coral.
Cuando la persona no es hija de Obba, se le lava la Okut y el Pual en la forma
corriente. Lleva Om Odo y Okn. Con ellas se prepara el humiero del lavatoro.
Come Chiva, pero algnas veces pide Ounko. Come Eyels, Addi y Et.
La persona que hace o entrega este Santo tiene que ser hija de Obbatal o de
Oshn. Esta Santa es la bruja de la Santeria (Reina del Mal). Trabaja mucho con
Oke y Oshn. Es el Santo ms inteligente que tiene la religin. Tambin
reafirma el matrimonio. Puede estar en agua o en seco.
Esta Santa es muy soberbia. Se le cantan muchos cantos de Obbatal para
contenerla.
Los hijos de Obba no pueden comer E. Son muy delicados para que les
toquen la cabeza. Cuando es directo, lleva dentro un mueco de Acana con
todas sus partes labradas. Se carga con: Om Titun, Eru, Kol, Osun, Obi
Motiwaoo, Air. Esta mueca vive dentro de la sopera de Obba. Afuera se le
pone una carga Kek forrada de caracoles.
El Adim preferido de Obba es la Manga blanca. Come mucho Pescado con Oyin
que se le pone encima.
Tambin lleva un palo de Marab con la medida del pie desde la cintura hasta
el taln. Se forra con cintas de colores vino y amarillo entrelazadas. Se le ponen
18 caracoles por cada cara y 8 cascabeles colgados de la punta. Se utiliza este
Bastn, despus de consagrado, para llamar a Obba.
A la Chiva que se le da a Obba, luego de dada se le corta la oreja derecha, que
se curte y se adorna con caracoles, y va dentro de Obba.
Obba se hace a traves de Oshn, solo que en el piso se pone el Osun de Oshn
con un dagrama aparte para simbolizar a Obba. Tiene su propio Oshn para
comer ella.
Obba fue la que entrego el poder del Machete o Cimitarra a Oy.
Cuando se hace Obba, se buscan 9 narigones de cobre, que se unen con cintas
de 9 colores diferentes y van dentro de Obba.

TRATADO DE

OSUN

El hijo o hija de Oy no debe recibir nunca a Obba, pues la perjudica, ya que fue
Oy con su perfida la que propicio que Obba se cortara la oreja.
A Obba la vspera de los 7 das se le pone a comer 3 Eyels carmelitas. Su traje
de gala es rosado y carmelita.

Imgenes

Dagramas y Figuras