27.

PRCTICA MGICA PARA CONSEGUIR UNA VISIN EN suEos

Visin en sueos con la ayuda de tres caas. Las caas se cogen antes de
que salga el sol. Despus de la puesta del sol, coge la primera, mira al
Oriente y di tres veces: 3175 Mascelli Mascello phnoukentabao oreobazagra,
rhexic6- than, hippochthon, pyripeganyx, aeiouo lepetan azarach- thar6, te
levanto para que me proporciones la visin del dios)). Recoge la segunda y
pronuncia, vuelto hacia el Sur, 3180 la frmula Mascelli y las vocales y
throbeia y, sujetando
304 TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS PAPIRO XIII 305
sus lanzas los ocho guardianes: E, O, Co, Cuc, Nun, Nau- ni, Amn, Amauni, el
que posee la verdad infalible. Tu nombre y tu espritu sean para bien; ojal
vengas a mi 791 mente y a mi inteligencia todo el tiempo de mi vida y me
cumplas todos los deseos de mi alma. Pues t eres yo y yo soy t. 795 Lo
que yo diga debe realizarse. Pues tengo tu nombre como un amuleto en mi
corazn, y no me vencer toda carne que se agite contra m, ni se me
enfrentar espritu alguno, ni demonio, peste o mal alguno de los que hay en
el Hades; por tu nombre, que tengo en mi alma y que 799 invoco; permanece
siempre en m para mi bien, bueno pa- ra mi bien; t, exento de maleficio,
dame salud libre de males, salvacin, bienestar, fama, victoria, poder, encan804 to; abate los ojos de todos y todas las que se me oponen; dame suerte
en todas mis obras. anoch aiephe saktiete bi- biou bibiou sphe sph nousi
nousi seee se& sieth6 sieth0; 809 oun choun tiak sembi: imenouai
bainphnoun; phnouth; touchar; souchar; sabachar ana theu Zeou ion eon,
th0t- h6 outhril, thr0rese eri0p iue a, ia0ai aeiouo, aeiou, 814 eoch,
manebi' chychia alarao: kol, kol, kaatn kolkanth balalach ablalach
Oterquente boulch boul0ch Oserquente menthei, porque he asimilado la
fuerza de Abram, de Isaac si9 y de Jacob y del gran dios, y del demon Iao
ablanathanal- ba: siabrathilao lampster iei 00; dios, actda, seiior, perta6mech, chachmch Iao ouee Iao ou& ieo, a% eou Iao. Instruccin. Habla
en direccin al Este poniendo la ma- 824 no derecha en las lneas izquierdas
e igualmente la mano iz- quierda en las lneas izquierdas y di: a; hacia el
Norte extendiendo nicamente el puiio de la mano derecha, di: 829 e; hacia
el Oeste extendiendo ambas manos, di: e; hacia el Sur con ambas manos
sobre la boca, di: i; hacia la tierra agachndote y tocando las puntas de los
pies, di: o; mirando al ter con la mano en el corazn, di: y; mirando al con ambas manos
sobre la cabeza, di: o. 834
Cielo
a 0660666 I

iiii Este 000o000 Sur

-- Norte 1 a o o o o o m! 1 Oeste 840
Tierra
Te invoco a ti, eterno e increado, al que es Uno, al nico entre todos que
sostiene la creacin entera, al que 845 nadie conoce, ante el que los dioses
se arrodillan, cuyo nombre no pueden pronunciar ni los dioses. Inspira con tu
liento, sefior del cielo, al que te est sometido, cumple para m tal asunto. Te
invoco como eres invocado por los dioses masculi- nos (vocales); te invoco
como eres invocado por los dioses 850 femeninos: (vocales); te invoco como
te saludan los vien- tos; te invoco como el viento del Este. 85 S Mira hacia el
Este y di: (((vocales); te invoco como el viento del Sur; mira al Sur y di:
(vocales); te invoco como el viento del Oeste; ponindote en direccin
Oeste, 860 di: (((vocales). Te invoco como el viento del Norte; ponte
mirando al Norte y di: (((vocales). Te invoco a ti como la Tierra; mira hacia la
Tierra y di: (vocales) te invoco como el cielo; mira hacia el cielo y di:
(((vocales) te invo- 86s co como el cosmos; (vocales). Cumple para m tal
asunto
305 TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS PAPIRO XIII 307
870 pronto. Invoco tu nombre, el mayor entre los dioses. Si yo 10 pronuncio
completo, la tierra temblar, el sol se de- tendr y la luna se volver terrible;
y las piedras y los montes y el mar y los ros y todo lo hmedo se volvern
piedra; 875 el cosmos entero quedar confundido. Te invoco (vocales, aso
Iao), el nombre grande: S para mi un lince, un guila, una serpiente, un ave
fnix, vida, poder, necesidad, imge- ass nes de dioses (vocales, Iao),
chechampsimm changalas (vocales) eudnymdn zbidiEr omyryromromos,
procedien- do as al segundo Iao (vocales). Esta consagracin se realiza en
los soles del da 13.", 890 lamiendo la tablilla de oro y afiadiendo (vocales).
Despus, 89s en forma ms completa: (vocales). En la consagracin se dice
esto seis veces junto con el resto. Se escribe en la ta- blilla de oro para lamer
las 7 vocales y en la de plata las 7 para amuleto. (vocales)s orra thdr
chralampEaps ato& gi. Las siguientes, en forma de ala. Sobre la tablilla de
oro graba esto: (vocales); en la de plata: (vocales) 253. 913 ...y el cielo
grande, eterno, inmortal, o@& a6 thoou oiE ou ui orchra th66mchra
Semesilamps atoueti drou- souar drouesrci gnida bataiana angasta
amasourour rouana 917 apaistou ouanda ti Satrapercmef, ala Dioniso, feliz,
Euio, uou, yyy, Tnor, conduciendo yyy eueueu ou6 xerthena- thia thaphtho
oikrou, dr arax gd aaa erarrauiier, Tut, asesenachth larnibai aio6 kouphi6
isthni patheni ieeen- 922 thEr panchochitas oue, tiasouth pachtheesth
Hisemmiga- dn Ort, Baub, noErader soire soire sankanthara Eres- quigal,
appara keoph, Iao, Sabaot, Abratiao, Adonis,

En el papiro aparecen a continuacin tres columnas de vocales con siete

lneas cada una. Las lneas de la primera columna contienen siete vocales, las
de la segunda ocho y las de la tercera diez.
Zagure, Harsamosis rhana kernoth lampsouor. Por esto 927 estoy unido a ti
mediante el archistratego Miguel, seior, el gran arcngel de eo (vocales). Por
ello estoy unido a ti, el grande, y te tengo en mi corazn (vocales). Como el
telogo Orfeo transmiti por medio de su pro- pia parastichs 254: oispae 180
ouea Semesilam, aeoi hijo, 937 choloue araaracharara Ephthisik6e (vocales)b
orka, borka phrix rix Orza zich marthai outhin lilililam lililiiiou (voca- les)
mouamech, hygroperibole, (vocales). Expulsa tu aliento, tmalo, llnate
totalmente (de aire 9.12 y di): (vocales). Toma aliento y lanza un bramido
(aullido): Ven a m, dios de dioses, aEdEi ei Iao ae oiitk. To- ma aliento,
cierra los ojos y llnate de aire, brama cuanto puedas y luego gime y
devuelve el aire con un silbido. Er- tilo en sus escritos rficos: yoeeoai ai
yo- yo&6 erepe, eua narbarmzagegoe ikhraem kaphnamias psiphri psaia- 947
rorkiphka braki bolbaloch; siailasi; maromala marmisai biraithathi; do. Pero
Hero, de esta manera: marchoth saermachoth, zalthagaza tha, babath
bathaathab a iii aaa ooo 66 ee onther. Despus: bathos aumiilach. As es
como el sagrado Nombre es pronunciado por el 95s escriba sagrado Tfe en el
escrito al rey Ococ: nethmomao marchachtha chthamar zaxth tharnm
achach, zarokothara ss Iao out! sialor tit@ eai! Ia Es zeathe asa eou
thdbarra- 963 bau. En los memoriales de Eveno dice ste que el Nombre
entre los egipcios y los sirios suena as: chthethoni. Segn Zoroastro, el
persa, en... rnissar psychissar. 968
254 ((Frmula mgica)). Literalmente parastichs significa: do que se
transmite al margen (de un libro))).
308 TEXTOS DE MAGIA EN PP. GRIEGOS PAPIRO XIII 309
Segn en los escritos de Pirro: zza aaa eee bbmea anbidd. Segn Moiss
en el Arcanglico: aldazai batham ma- chdr o baadammachdr rhizxae kebn
pned meu ps, psych phrch pher, phrd iaothchh. Segn la Ley se pronuncia
la liberacin en hebreo: Abra- ham, Isaac, Jacob; ae eda lae eo iee ieo Iao
ia i?i ao 978 ei! oe ea. Segn el libro 5." de los Ptolemaicos que lleva por ttulo El Uno y el Todo (contiene el origen del Espritu a par- tir del fuego y de la
oscuridad): SeAor de la Eternidad, 984 el creador de todo, dios nico,
inefable, thorokomphouth psonnan neboueti, tattakinthakol, soonsolouke,
solbose- pheth, borka borka phtinx rhho zadich amarchtha iou ch- rin, li li
lam lam (vocales) emach eee nach lilili lam, chene lililil (vocales) rodeado por
el agua, mothrae (vocales) Amn Zaaaao Hi, Hi, anoch (vocales) ortongour
(vocales) Tat ier Tenon abou, el grande, gran En, dios, seor En.)) Y el
Nombre grande que est en Jerusaln, con el que 999 hacen brotar el agua
cuando no la hay en la cisterna 2'5: aachme iedZ iee iarabbao ychrabaa,

haz esta obra, Nom bre inefable del gran dios.

Toma una lmina de oro o de plata, graba con diaman- te los signos inefables
que vienen debajo. El que lo graba ioai ha de estar libre de toda impureza y
sus manos adornadas con una guirnalda de flores al tiempo que quema
incienso.
255 Gr. sri. En realidad es una palabra hebrea que significa cacero- la y
que era el nombre de una cisterna. Cf. 2 SAMUEL, 3.26, donde se habla de da
cisterna de Sira)).
Ha de escribir la liberacin de este (dios) en el dorso de la lmina. Despus
toma 256 la lmina grabada, chala en un estuche puro y coloca todo ello en
un trpode rodeado por una cinta de lino puro. Dispn tambin una ofrenda
de pias, panes, golosinas, flores de la estacin y vino no mezclado con agua
de mar. Despus vierte 101- leche, vino y agua en un vaso nuevo y haz una
libacin mientras quemas incienso; cerca debe haber una lmpara purificada,
llena de aceite de rosas; y di: Te invoco a ti, el dios ms grande del cielo,
seor fuerte, poderoso Iao (vocales) el que es. Consagra para m, seor, el
signo grande, poderoso, inefable, para que yo 1022 lo posea y permanezca
libre de peligros, invencible e insu- perable siempre, yo fulano .N Intenta
prepararlo cuando salga la luna y est en conjun- 1027 cin con un astro
benfico ya sea Zeus o Afrodita, y sin que sea testigo ningn astro malfico,
Cronos o Ares. Lo haras mejor si uno de 10s tres astros benficos se 1032
encontrara en su propia casa y la luna estuviera en conjiln- cin con l bien
como testigo o en oposicin, estando tam- bin el astro saliendo. Pues sera
para ti una prctica eficaz. 1037 Ahora bien, no divulgues vanamente su
liberacin si no quieres ser causa de tu propio mal; al contrario, gur- dala
dentro de ti. La utilizacin de este Nombre es: cuando quieras so- 1042 meter
el miedo o la clera, toma una hoja de laurel y escri- be en ella el signo, tal
como es, y mostrndolo al sol di: Te invoco a ti el dios grande del cielo,
seor podero- so, poderossimo Iao (vocales) el que es: gurdame de 1049
todo miedo, de todo peligro que haya en m en este da,