Calentamiento global: Verdad o Estafa?

UAQ-tica Ambiental. Manuel Ibarra Gonzlez.

Hoy

en da, nos resulta difcil poder negar que se han presentado cambios

climticos en los ltimos aos, es decir, fenmenos como: el aumento de la temperatura

global, el aumento del nivel del mar, la disminucin de las placas de hielo, el retroceso de
los glaciares, el aumento de acontecimientos atmosfricos extremos como lluvias y
tormentas ms intensas, as como sequas prolongadas, etc., son indicadores de que el
proceso climtico est cambiando. Es decir, Independientemente de las causas que le
otorguemos a dicho fenmeno, ya sea por la inadecuada actividad del hombre ante la
naturaleza o por el proceso natural de la tierra misma, las anomalas en el clima y en la
atmsfera son irrefutables.
Por una parte se habla de calentamiento global -como modo para nombrar al fenmeno-, y
por otra parte se habla tambin de un problema de enfriamiento global; de lo que no hay
duda y de lo que debemos hablar, entonces, es de un patente e incuestionable cambio
climtico, a consecuencia de muchos factores, que por lo general, se atribuyen a los altos
niveles de contaminacin que la actividad humana produce en su insaciable pretensin de
desarrollo y civilizacin, por medio de avances tecnolgicos que se presumen cada vez
mejores para nuestra vida diaria, pero, a su vez, ms peligrosos para nuestro ecosistema.
Hasta el da de hoy, se ha dicho bastante respecto a qu medidas tomar para mitigar el
cambio climtico, sin embargo, salvo pequeos cambios producidos por ciertos sectores, es
una realidad que el fenmeno est en crecimiento y no se ve hasta cuando se detendr. En
este sentido, es de suma importancia, como se expresa en el texto de Hans Jonas (El
principio de responsabilidad, 1979), llevar a cabo una revisin del concepto naturaleza, y
por otro lado, reasignarle su valor al concepto de ambiente, pues ste, comprende el
conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento
determinado, incluyendo a los seres vivos, al suelo, el agua, el aire y la correlacin entre
ellos, y que finalmente permite la vida tal como la conocemos y el desarrollo de nuestras
culturas. De aqu la importancia de una tica ambiental, para poder reconciliar la relacin
entre hombre y naturaleza, y poder darle su justo lugar y rol a cada uno de los involucrados.

Partiendo del punto de vista de Hans Jonas, debemos apelar a una tica orientada al futuro,
no en el sentido de idear una tica que ser practicada por las generaciones futuras, sino al
contrario, idear una tica tal que rija a los hombres del presente y que pretenda, como
menciona Jonas: proteger a nuestros descendientes de las consecuencias de nuestras
acciones presentes (Jonas, El principio de Responsabilidad., p. 9)
El trabajo de Jonas se centra en los problemas ticos y sociales creados por la invasin de
los avances y aplicaciones de la tecnologa. Desde su perspectiva, cuidar al planeta y, no
slo eso, sino el futuro del planeta es una tarea ineludible, e insiste en que la supervivencia
humana depende de nuestros esfuerzos para llevar a cabo dicha tarea. Jonas considera que
la ciencia y la tcnica han modificado profundamente la relacin entre hombre y mundo, y
de esta reflexin formula un imperativo categrico tico, el cual es impulsado precisamente
por las nuevas condiciones de vida provocadas por la amenaza tecnolgica: Acta de
forma que los efectos de tus actos sean compatibles con la permanencia de la vida
humana.
Con esto, bajo la tesis de Jonas, la responsabilidad juega un papel crucial en este proceso,
pues si en verdad queremos llegar al punto de organizarnos y concebir un nuevo sentido y
valor a la naturaleza, tendremos que tener en cuenta que la responsabilidad es la carga de la
libertad, y que tambin significa un deber y una exigencia moral. En este sentido, Jonas
afirma que el hombre tiene el deber moral de proteger a la naturaleza y que ese deber
aumenta en la medida que sabemos lo fcil que es destruirla.
Ahora bien, podemos preguntarnos: en verdad es el hombre la causa del cambio climtico?
Hemos hablado del dao que como especie podemos causar a la tierra y de los efectos
negativos que pueden presentarse debido a la falta de una tica tal que encauce la gestin
adecuada de los recursos naturales. Sin embargo, an hay un sector -los negadores del
cambio climtico- que ponen en duda dicha hiptesis argumentando que un calentamiento
global de origen antropognico no es factible y que dicha teora presenta muchas fallas
cientficas. Esto lo podemos constatar en el documental del 2007 llamado La gran estafa
del calentamiento global, donde ciertos cientficos exponen sus puntos de vista respecto al
calentamiento global, el cual no niegan pero descartan que sea originado por la actividad
humana, y su hiptesis se basa en la crtica de que la visin de algunos cientficos de los

pases de primer mundo, como la propuesta por Al Gore con su discurso Una verdad
incmoda, puede frenar el desarrollo de los pases de tercer mundo, y afirman que todo es
producto de una "industria activista del calentamiento global", mantenida gracias a los
intereses monetarios de muchos cientficos, que buscan financiacin para sus
investigaciones.
Por otro lado, Una verdad incmoda, el anteriormente comentado documental presentado
por el ex vicepresidente de los Estados Unidos Al Gore, alerta sobre los efectos del
calentamiento global generado por la actividad humana sobre la tierra. La base de la
argumentacin de Al Gore es que el calentamiento global es real y ha sido producido por la
actividad humana durante muchos aos. Al Gore expone informacin especfica que afirma
la tesis de su documental, por ejemplo: se muestra el retroceso de numerosos glaciares
mediante fotografas tomadas a lo largo de estos ltimos aos, un estudio de investigadores
del Instituto de Fsica de la Universidad de Berna y el EPICA, que muestra datos del ncleo
del hielo de la Antrtida con concentraciones de dixido de carbono ms altos en la
actualidad que durante los pasados 650.000 aos, as como evidencias de que las emisiones
de dixido de carbono han aumentado a lo largo de los ltimos aos y que en cincuenta
aos llegar a un nivel exorbitante.
Ms all de tomar algn lado en la disputa, lo que realmente nos tiene que motivar es la
calidad de vida que estamos engendrando tanto para nosotros como para las futuras
generaciones, y caer en cuenta que dependemos de la naturaleza para poder vivir, y por
tanto debe ser nuestra aliada y no una propiedad que podamos explotar al contentillo.
Esta idea, es motivada por Aldo Leopold, quin en su texto La tica de la tierra,
desarroll una visin crtica de la conservacin utilitarista de la naturaleza, la cual plantea
que en cuestiones de conservacin y tica se impone el sentido prctico y no las
consideraciones acerca del bien y el mal, pues para Leopold: una cosa est bien mientras
tiende a preservar la integridad, estabilidad y la belleza de la comunidad bitica, y est mal,
si tiende a hacer lo contrario.
Leopold seala que en la actualidad concebimos a la tierra como esclava y por tanto es una
propiedad, lo que nos lleva a tener una relacin con ella puramente econmica. Para

Leopold, concebir a la tierra como propiedad es un asunto de conveniencia, y no de qu es

lo correcto y lo incorrecto, de ah nuestra falta de criterio ante el deterioro ambiental.
La mayor parte del trabajo de Leopold se centr en la conservacin y, debido a ello, nos
propone una tica de la tierra dnde tica, en el sentido ecolgico, es una limitacin a la
libertad de accin en la lucha por la existencia, y dnde tica, en el sentido filosfico, es
una manera de diferenciar la conducta social de la antisocial. Para Leopold, esta concepcin
funge como mecanismo de operacin para la base de una tica que se defina por la
aprobacin social para las acciones correctas y la desaprobacin social para las acciones
incorrectas, pues considera que, en trminos generales, nuestro problema actual en torno al
cuidado de la naturaleza es de actitudes y ejecuciones.
En suma, la concepcin de una tica ambiental en estos das es urgente, pues puede
considerarse como una manera de guiarnos para contrarrestar los efectos del cambio
climtico y como forma de educar a las personas para medir sus actos y poder restablecer
una relacin sana con nuestro medio, el cual consta de los suelos, aguas, plantas y animales.
La concepcin de esta tica, no implica el evitar el manejo, la alteracin y el uso de los
recursos, pero s afirma como plantea Leopold: el derecho de los recursos naturales a
seguir existiendo, y, por lo menos en ciertos lugares, a seguir existiendo en un estado
natural (Leopold, La tica de la tierra, p. 27).

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Bibliografa:
-

Jonas, Hans, El principio de responsabilidad, pdf.

Leopold, Aldo, La tica de la tierra, dentro de Naturaleza y valor, una

aproximacin a la tica ambiental, CFE, Mxico.

Documentales: Una verdad incmoda y La gran estafa del calentamiento global