DISPOSITIVOS GRUPALES

Borrador para el artculo de Cuadernos de Campo

Abril 2014
GRUPOS y ACERCAMIENTO CENTRADO EN LA PERSONA
GRUPOS DE ENCUENTRO
Es nuestro deseo lograr un escrito que exprese la congruencia que el Acercamiento
Centrado en la Persona (ACP) tiene con su bsqueda de conceptualizacin terica
basada en la experiencia; con su propuesta del modo de acercarnos al conocimiento de
lo que ocurre, advirtiendo que es la reciprocidad radical de todo lo que existe, lo que se
expresa en cada acontecimiento.
Uno de los aspectos esenciales que caracteriza nuestra mirada es la confianza; no
como algo ingenuo y finalista o teleolgico que refiere al progreso o al bienestar como
necesario destino, sino mas bien como un modo de honrar la transformacin: un
movimiento propio e inevitable de cualquier acontecimiento mundano, el hombre
incluido.
No tener ms objetivos
que las manos abiertas
y los inevitables desvos de la brjula,
no para corregirlos
sino para lanzarnos justamente por ellos.
All estas sombras que somos,
hallaran los rumbos necesarios
para ahondar en el tiempo
los trazos de este sueo inverosmil.
Solo los desahuciados derroteros
y los viajes inversos
compaginan los sueos imposibles
y conducen a puerto.
Roberto Juarroz

Si bien, como dijimos, esta concepcin atraviesa toda la prctica del ACP, en este
artculo nos vamos a referir especficamente a la propuesta de trabajo en lo que
denominamos Grupos de Encuentro.
El Grupo de Encuentro, es una actividad, en la que Carl Rogers y sus continuadores, han
puesto gran inters, llegando a ser una modalidad teraputica, de desarrollo personal y
de aprendizaje; utilizada inclusive en la resolucin de conflictos interraciales,
interculturales e internacionales. A lo largo de las ltimas tres dcadas se desarrollaron
actividades de esta naturaleza en el mundo y en la Argentina. En Casabierta, venimos

realizando Grupos de Encuentro desde hace ms de 25 aos cuyo formato es el que

vamos a describir.
El grupo de encuentro es una invitacin a convivir, durante como mnimo 3 das, en un
lugar donde tengamos lo necesario para compartir cmodamente, provistos tambin de
elementos como equipos de msica, proyector, instrumentos musicales, materiales de
expresin plstica, etc. en un ambiente que facilite la intimidad y garantice la
privacidad de la experiencia.
Muchas otras modalidades ofrecen este tipo de convivencia. Nuestros grupos de
encuentro tienen algunas particularidades; una de ellas es que no hay actividades
pautadas de antemano, (slo los horarios de las comidas cuando es en un lugar que se
ocupa de proveerla, y si es en una casa de familia, es el grupo el que se encarga de
organizar esa actividad).
El dispositivo de los Grupos de Encuentro cuenta con la reunin de toda la comunidad,
la cantidad de veces que se requiera, para compartir cuestiones prcticas, comunicarnos
experiencias, proponernos actividades, o simplemente estar juntos en silencio. La
convivencia implica que pautemos entre todos, por donde queremos transcurrir esos
das, acompandonos en lo que nos vaya pasando en ese movimiento espontneo, que
lograremos en comn. Lo que ocurra, ser expresin del grupo en su totalidad.
No actividades prefijadas: creatividad
Horizontalidad: poder y potencia.
Otra de las particularidades de nuestra modalidad, es la de ser absolutamente
horizontal, no hay facilitadotes prefijados. Los organizadores pueden o no participar
de la experiencia. Si lo hacen ser en un pie de igualdad con los integrantes del grupo.
Esto ltimo no significa que no haya diferencias singulares, sino que las diferencias,
van surgiendo del creciente interjuego ms que de roles fijados de antemano.
Experimentamos la produccin de una comunidad atravesando los diversos avatares
que constituyen ese proceso (cuestiones de poder, rivalidades, egosmos, simpatas,
atracciones, rechazos, afecciones mutuas).
Al principio existe con frecuencia un estado de consternacin ansiedad e irritacin que
obedece sobre todo a la falta de estructura. Slo en forma gradual se pone de manifiesto
que la finalidad ms importante de casi todos los miembros, es hallar maneras de
relacionarse con otros integrantes del grupo y consigo mismos. Pag. 15
Si bien el comienzo de esta actividad genera temor, ansiedad frente a lo desconocido
porque no hay un esquema propuesto de acciones y nadie que lo lidere, al proponer un
modo de relacin no jerrquico, que se contrapone con la cultura en la que vivimos,
plagada de diversas y sutiles formas de dominacin; esta propuesta de horizontalidad,
va creando un clima que posibilita que esas estructuras puedan ir disolvindose, para
poder llegar a un contacto de persona a persona, real y potente. Es una experiencia
intensa, ensamblarnos potenciando nuestra capacidad de contacto, de expresin, de
escucha, de intimidad.

Adems de las inevitables resonancias individuales que en la vida de los participantes

esta experiencia pueda significar, la propuesta es asistir a la constitucin, desarrollo,
despliegue y cierre de una comunidad.
Esta posicin, trae consigo tambin una mirada y un compromiso poltico, haciendo
evidente la distribucin del poder en las relaciones humanas y el poder de sometimiento
de las prcticas dominantes, proponiendo la posibilidad de recorrer miradas nuevas. A
esto nos referimos cuando nombramos el alto nivel de congruencia entre la propuesta
terica y el ejercicio de la prctica concreta.

Orden practico
Experiencia se pone en juego la potencia de la mutua afectacin
Presupone confianza en la sabidura del grupo
No esta centrado en un tema sino en lo que ocurre en la interaccin humana
Causa efecto de tatian

Uno de los puntos de aprendizaje es en relacin al poder. La propuesta es que todos

estemos en un plano de igualdad, y si bien las diferencias aparecen, como en todo grupo
humano, nacen de la interaccin y no desde el dispositivo.
Filosofa poltica de Spinoza.
Escribir a veces tiene un carcter unilateral, o predicativo, en este caso, predicamos
acerca del sujeto que es el grupoy a la vez, es necesario eludir ese centro para
comprender de lo que estamos hablando. Las palabras van a adquirir un sentido en el
encuentro con quien las lea.hay un espaciouna espera de ese encuentro, que de
significado y construya lo comn, lo creativo entre estas palabras y sus interlocutores.
El eje temtico de estos grupos es irrelevante, dado que el acento est puesto en la
produccin presente, en las interacciones de los miembros y cada intervencin tiene un
carcter facilitador del desarrollo
Cuando existe un razonable clima de facilitacin, confo en que el grupo desarrollar
su propio potencial y el de sus miembros. Para m, esta capacidad del grupo constituye
un motivo de reverente respeto. Quiz como corolario de esto, he ido promoviendo, en
forma gradual, una gran confianza en el proceso grupal. Es indudable que esta confianza
es similar a la que llegu a depositar en el proceso individual facilitado ms que
dirigido. pag 51