Baeza Vir gili o, Pabl o. (2012). Revi st a de Ci enci as Soci al es ( Cl), n m.

29, DE LOS ENFOQUES

" UNI DI MENSI ONALES" A LOS ENFOQUES " MULTI DI MENSI ONALES" EN EL ESTUDI O DE
LAS MI GRACI ONES I NTERNACI OANALES ( pp. 33- 63). Uni versi dad Art ur o Prat, Tarapac, Chil e
Ma dri d.
Al u mno: Sal vador Juni or Vazquez Vill a

DE LOS ENFOQUES UNI DI MENSI ONALES A LOS ENFOQUES

MULTI DI MENSI ONALES EN EL ESTUDI O DE LAS MI GRACI ONES
I NTERNACI OANALES.
Baeza Virgili o es muy cl aro en su i nvesti gaci n y en el enf oque que utili za un
enf oque hist rico. Me refi ero con l o ant eri or a que Baeza reali za un anlisis de las teor as
mi grat ori as per o desde su perspecti va de transf ormaci ones, de ca mbi os a travs del tie mpo.
Ci ert a ment e l as reali dades mi grat ori as cont e mporneas se han i do transfor mando en un
fact or de ca mbi o soci al, poltico y econ mi co y graci as a est o se ha generado un al za en l os
fl uj os de i nmi grant es, dentro de un cont ext o de creci ent e mi graci n i ntra-regi onal. Habl a mos
de nuevas reali dades mi grat ori as, para l o cual se propone el uso del enf oque transnaci onal
para su est udi o (desde sus gnesis y su desarroll o).
Se abor daran t e mas referent es a las apr oxi maci ones sist e mti cas de l os fen menos
mi grat ori os co mo el paradi g ma neocl si co y el asimi l aci oncit a, post eri or ment e se habl ara el
ca mbi o y el requeri mi ento de l os concept os tradi cional es de mi graci ones i nter naci onal es. As
co mo del nuevo si gnifi cado del concept o de est ado- naci n, y cl ara ment e el nuevo ca mbi o
del ter mi no i denti dad. Post eri or ment e se enfati zara sobre el desaf o que present a co mpr ender
las mi graci ones cont e mporneas. Y por lti mo para concl uir con el enf oque transnaci onal.
Todo l o ant eri or menci onado desde una perspecti va del ca mbi o y de transf or maci ones desde
un l ent e de l o mi grat ori o. El obj eti vo t ener herra mient as para utilizarl as de ma nera crti ca en
el anlisis y co mpr ensi n de l os pr ocesos y fen menos que sur gen de l as nuevas reali dades
mi grat ori as.

El paradi gma neocl si co se funda ment a bsi came nt e en supuest os de la el ecci n

raci onal, maxi mi zaci n de l a utili dad, movili dad de fact ores, y cl ara ment e l as diferenci as
sal ari al es t odas est as como fact ores de mi graci n. Uno de l os teri cos de est e enf oque fue
E. G. Ravenst ei n en su obra The Laws of Mi gration dest aco una seri e de caract ersti cas de
l os fl uj os mi grat ori os en el Rei no Uni do, como l a moti vaci n econ mi ca como causa general
de l a mi graci n. Para Ravenst ei n es sol a ment e un fen meno sust ent ado y pensado de manera
l gi ca en l as i mpli caci ones sal ari al es del trabaj o entre una naci n y otra.
Para concept uali zar su teor a pr opone t r mi nos como: l os fact ores de repulsi n (t he
push fact ores): creci mi ent o de mogrfi co, baj os est ndares de vi da, falta de oport uni dades
econ mi cas, represi n poltica, est os fact ores fome nt an l a mi graci n a otro pas. Y por otro
lado t ene mos l os fact ores de atracci n (t he pull fact ors): de manda de trabajo, oport uni dades
econ mi cas, marcos i nstit uci onal es de mocrti cos, t odos est os co mo fact ores que ofrecen al
i nmi grant e la posi bili dad de satisfacer sus necesi dades en un nuevo desti no.
Est a t eor a neocl si ca transf or ma a la mi graci n en una mercanc a, genera un
mer cado de i nmi grant es, habl a de ell o co mo al go que se escoge li breme nt e y de for ma
vol unt ari a. Per o per di part e de su crdit o al no poder co mpr ender las transf or maci ones
soci al es mi grat ori as i nme di at as. Ta mbi n no pudo expli car l os fenme nos en nuevas
estruct uras soci al es conte mpor neas co mo l as mi graci ones Mxi co- Estados Uni dos. El
model o neocl si co dej aba a un l ado l as polticas pbli cas, l os senti mi ent os i dentitari os,
confli ct os t ni cos entre las soci edades desti no, l os movi mi ent os polticos y cult ural es de l os
gr upos de mi grant es. En fi n dej o a un l ado un si nfn de consi deraci ones que al d a de hoy son
part e present e y vi va de la mi graci n.
Ot r o paradi gma fuert e ment e cuesti onado fue el asi mil aci oncit a est e supone que l os
i nmi grant es renunci an o deber an renunci ar por co mpl et o a su cult ura de ori gen en favor de

la adopci n de l as conduct as y val ores del grupo do mi nant e. Asu me que l a soci edad es
acogi da, y su cult ura, es superi or a las soci edades de l as que pr ovi enen l os i nmi grant es. Est os
supuest os llegan a tal grado que se cre un esque ma de asi mil aci n pr opuest o por Milt on
Gor don (1964), est e esque ma quer a sist e mati zar la asi mil aci n se di vi d a en si et e pasos: 1)
asi mil aci n cult ural, 2) asi mil aci n estruct ural, 3) asi mil aci n marit al, 4) asi mil aci n
i dentitari a, 5) asi mil aci n actit udi nal, 6) asi mil acin conduct ual y asi mil aci n c vi ca.
En resu men su obj eti vo era que el mi grant e se transf or mar a en un bl anco, de cl ase
me di a, prot est ant e y de ori gen angl osaj n. Per o esta teor a fue fuert e ment e cuesti onada por
su co mpr ensi n est tica de l a cult ura ya que la consi deraba ho mognea, su carct er
uni direcci onal se pl ant ea que l a soci edad recept ora no se modifi ca, y cl ara ment e se l e
cuesti ona el supuest o de que l a soci edad y cult ura recept ora es superi or a la soci edad y cult ura
de l os i nmi grant es.
Post eri or a l os enf oques neocl si cos y asi mi cionalist as sur gi una crisis en el
concept o mi grat ori o, l os concept os tradi ci onal es se resquebraj an. Se obser va un nuevo
panora ma el Trasnaci onal . Se consi deran en el debat e dos tr mi nos de extre ma i mport anci a
el de Est ado- naci n y el de i denti dad, la mi graci n const ant e ment e forma part e de di chos
tr mi nos. En l o que refi ere al Est ado- naci n se habl a de:
Que se rompe l a uni dad del Est ado naci onal y la soci edad naci onal y se est abl ecen
unas rel aci ones nuevas de poder y co mpetiti vi dad, unos confli ct os y en cruza mi ent os entre,
por una part e, uni dades y act ores del mi s mo Est ado naci onal y, por la otra act ores,
i denti dades, espaci os, situaci ones y pr ocesos social es transnaci onal es
Al i gual que para el concept o de Est ado- naci n, el concept o de i denti dad ha sufri do
una met a morf osis: se ha multil ocali zado. Se ha transf or mado, l os ca mbi os soci al es
i nmedi at os en el rea econ mi ca neoli beralis mo, capit alis mo y el ms i mport ant e de t odos

y el det onant e de l os nuevos fl uj os mi grat ori os y el det onant e del ca mbi o i dentit at ori o
cont e mpor neo l a gl obalizaci n enti ndase que la di na mi zaci n del mercado, la apert ura
de l as front eras ha rot o la pecera del Est ado- nacin donde t odo era control ado por un sol o
pa s, en donde l a lealtad y el naci onalis mo son const ant es ta mbi n l os senti mi ent os
naci onalist as o patri ti cos son mas arrai gados.
Se ha deveni do un si nf n de ca mbi os y es ah donde entra el Transnaci onalis mo. El
nuevo pr oceso mi grat orio es caract eri zado por que para el mi grant e sus vidas dependen de
mlti pl es y const ant es i nt erconexi ones a travs de l as front eras i nt ernaci onal es y sus
i denti dades pbli cas son confi guradas en rel aci n a ms de un Est ado- nacin. Habl a mos de
un nuevo senti mi ent o de desarrai gado (upr oot ed) y ell os deben asi mil arse a l os modos de l a
soci edad que l os reci be. Ahor a el movi mi ent o y la est abili dad no son li neales ni secuenci al es
si no capaces de rot ar hacia adel ant e y haci a atrs y de ca mbi ar de direcci n con el tie mpo.
Para concl uir el habl ar de l os fen menos mi grat ori os i nt ernaci onal es habla mos de l a
estruct uraci n de nuevas redes, de nuevas for mas de generar estruct uras, ahora la mi graci n
no se funda ment a en l as naci ones si no ms bi en en l a movili zaci n de ci ertos recursos co mo
el capit al, pobl aci n e i ncl uso i denti dades. Ta mbi n se funda ment a en pr ocesos a mpli os y
abarcadores (di n mi cas econ mi cas i nt ernaci onal es y regi onal es, marcos polticos y soci al es,
equili bri os t ni cos l ocales, i di osi ncrasi a de poblaci ones aut ct onas, marcos nor mati vos
especfi cos, et c.).
Co mpr ender est e nuevo y ca mbi ant e paradi gma nos per mitir enf ocar e i mpl e ment ar
polticas soci al es y comunal es perti nent es, generar una nueva for ma de act uali zar l as
front eras entre un ell os y un nosotros.