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  • Cardoso de OliveiraEtnicidad y Cultura Social PDF

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    AC ee Roberto Cardoso de Oliveira propone en estas piginas un ETNICIDAD Y yf ESTRUCTURA SOCIAL © cconcepto de etnicidad y de identidad que, sin olvidar lo fundamental de la dimensién histrica en los fenémenos ROBERTO { sociales y culturales, parte de las contribuciones ae, CARDOSO ES CUV EI E 4 ROBERTO CARDOSO DE OLIVEIRA” metodolégicas del estructuralismo. Asimismo, discute y aprovecha las propuestas de otras cortientes, como el funcionalismo, y de otras ciencias, como la psicologéa. Aspecto esencial de su estudio es la atencién que presta al deserves dels lenmenos nesses pols contextos, como la selva del Amazonas y la Ciudad de oN Wein 3 6. Etnia y estructura de clases* Introduccién Pf (f-capivilo 1) su Aa Tos socdlogos marist! ormmrxianos s€ han eneargad de des ‘mistificar la misma cosficacion en el echo de lesa. La cortelacion ‘entre estos dos hechos —que no son mas que constrvcciones mete dologieasdet anaista— deja un tesiduo que ha pasado desaperc pa ee wea ae ere ee , = ar ; Loc chun 5 dsm de igloos nde 2 La cntogumiedn , rs in stn cermin’ Seige getn meets deferment fh cantly \elouin, jp Us PALIN esistema de clasedde una sociedad determinada—Estersigmifics yc 2 ee Miereeetetamcarec ar aeo at o Spuiemn ont an tie ee oes Cop ‘mas de organizacin y, sobre todo, de inclusién de sus miembros en dichas formas, a través de los mecanismos de "auto-atnbucion + atribueidn por ouos" de Ia identidad éanica (Barth 196: "ctr conttastante-de Ia identidad Anica, también subrayado p iene con ottas identidades Cinicas no es necesariarne ttaicionia, Mientras que larelacin de clase es een Aiciria, el earacter contradictorio de la elacion ene etnias aparece Solamente cuando se tata de minoria énieasinsertadas en socieda ‘desanfiuionas dominantes. Ls rlacion que tales minorias mantic: 28 So Tes eit ) ne con la sociedad mayor seria tipicamente de sujecin: se rendria ‘guiel equivalenterevelado en las relaciones de clase: fa dominaciin ‘Gea, reproduc dialécticamente en la sujecin de a otra. A-esa hhomotogia tormal entre etnias y clases anteriormente la lame el equivalent ‘mas rn ontoligic” (Cardona de Oliveira 1957) ‘ique no hay, obviament, una identi entre la "icin inter Inca” yla"ucha de clases” Significa eso que las relaciones inter ‘ncas no son necesariamente contadictoias? ‘Cuando excribi un capitilo anterior, "Reconsiderande la tna en 1975, pracicamente identfique etnia con grupo minor (Gocioldgitamente hablando), puesto que tome a la dominacion de na sobre los grupos tnicosinsertadosen elas ‘encial de la elacin inerémnica. Entonces me on de cna solamente ganaria poder a Titico sera apliable a grupos émicos cia considee a las otras aplicaciones del términé “barean grupos éinicos aslados, como los grupos facto sistematico com fa sociedad nacional. fos grupos de inmi tle minorlae soci icamenteusificado por tivo wadicionai en Ia cinologia. Para mi, tales situaciones no rn endmenos susceptbles de set explicados en trminos de nau verdad que los fendimenos de dominaci ann ns crtca dea einia —porauc la ex pean pens coca et gue pens Peiencat ompcoeieates ania te ace ia el dime or jemplo, de inigranies jose pales poscedotesdecafturas "dommimanves.s dei, Inegemoneay-o-eanhegemonicas tos portadores de es culuras Tupulfuta al merior de Tas soctedadesanfieronas eT steus i det que disrutan sus pases de onigen en ef cuado ante En cuanto grupos éinicas nacionales, no pueden ser con: Sldetaios mayortaron, como procuraré demostrar haciendo ree fencia los datos de los inmigrantes norteamericano, alemanes y ‘spokes eo un pais receptor de anmigiantes. México. Procuraré tamnbienanalnar otros don casos deetneidad en el mismo pais uno {ive llamariatipico,en cuanto que sedan elaciones de dominacion, Tindios purepechas y mestizos), y oto en el que se visualizara ta Construct de una identidad nica al interior de un movimiento 2, denorninado > El analisis de casos tan diversos implica, naturalmente, una revision parcial de la definicign del campo semantico de la etnia preentado en un capitulo anterior por medio de un cuadro limitado por dos Srdenes de elaciones binatias: la elacién "simple" "com: pleja”enclonden dela cultura ylarelacin minontaria/mayontaria Pict orden dela identidad (expitto rs supra). Propongo aora otro Chadto.capar de contencr Ia amplia ganna de maniestaciones emp Fleas de la einia, indicando —a nivel de modelo— slo aquellas aractersticas que me parecen esencials. Mantendélaxelacign cul. fe compleja"eintroducie la relacion ident signiicando con tela identidad mayor ‘gia de a defini a. ae spacios (Quclaria por hacer una mencidn preliminar de la cuestin de chive sola emu relacion com Taeima, Como sehalé en eT capitulo Tencionado, con éxcepeicn de aquelasidentidades no minoritarias J portadoras de culturas simples" (ejemplos: los grupos ists o con relacines exclusivamente snteribales) comprendi: das en el “espacio + del campo semantico de la etnia, todas l ‘demas, eubiertas por los “espacios” del al, implican diferent socials; esto significa que las rela- pinovlas no i ianas (espacio paises poneedores ce cul Teceporat ‘ri Meni)" {i Ingate) Cespacio 0") Tin tedos los contentos marcados pus la estructura de clases a ‘eandencta que x observa ex que la etnicidad, en cuanto ideologia, feubre la telaciones de case, cmascarindolas ante Tos agentes Drestigionih Has es" (Estados Uni ) Penance re ee ae see penal edad mie pies nop gern ds mtsmctne eleiveesmusperoiones oe {lat condicionados por la stuacion de miembros de pucbos (etnias ‘onaciones)anetriados en sociedaesanfisionay, De ta deiniion Se'eacluye inkeamente 1 "espacio como incapar de ser tom prendido dentro de los fenémenos de eniidad enel cual apenas “abida lor fendmenos de cnia, en le forma com som mente conceidos or la evologia. En as siguiente see nese evo pure farses rents pnts Sql dscutidonsaténdome de'un enfoque or in de deol - * en México Inmigrantes “blanco: {Los inmigrantes nortcameicanos, espaiolesvalemanes —auienes sern considerados en este orden— llamaron tt atencion hacia la (Specificidad de identidades que, aunque no son dominantes ma. yoritarias, no son necesariamente dominadas, al no constitu gr ‘pos minortarios en el sentido usual de la antopologia: mis bien parecen como dominante gue ‘tos grupos se integran en las capas alts dela sociedad anfitriona, ses 8 ect os), ses asumen on “postion de clase dominate: Como consceucnci, eas comunidades Ge nmiganes eden ty no rao a a pec imvestigador— como “realidad” lo que na ex sino la lusion deg po étsico 0 na ‘Olvidindose de los sectores de sfesebaprdiesor mismo grupo ibe todo, det pape dominanie Epa ae del Sua est sores: PusTGuEes ae de ase, no patiipan, Al mismo tempo, deben las condiciones de st bla iad que encuentran percepbteat nivel de den’ s,es.un hecho que spent ari ens con el ual los inmigrantes tienen que aprender convivit-Y pecisiment debido a esta adversidad que los ender 3 12 » 1: por lo tanto, no es generadora de relacionesinterétnicas asiméu Yeas. podrlamos suscrbir, sin mayores reservas, Ia tesie de que fa ‘unidad nin fe forjada como consecuencia de-dos lactores ads § aipeidn y adversidad” (Sarna 1978.72) y que las categoria estab: “3 [das por Tos miembros de la sociedad anfitiona “Ilegan a ser am: pliamente aceptadas por los medios decomunicacion masiva, pore] [publicoen general y. nalmente, por los propio immigrants” bid). L igante encuentra en el pas receptor een la dficultad(y muchas veces en la imponibil dad) deejercitar Ia ciferencia, es decir: ser diferente El ejercien de Gliferenciaes intolerable ala coneienciacmocéntrica incompatible ‘on las ideologlas etnicas, En las paginas siguientes pr __mostrar que esos elementos constitutivos de Ta etnic ‘Durden estar presente en grupon de snmigrantcsaparentemente into {ables por cualquier tipo de adversidad que pueda ser calficada, como Ania, plies “Tiene que reconocerse un cierto “aise de familia” entre los tes ‘casos de inmigrantes que-aqut se preende examinar, y que podria ‘mos clasificar como white ethnicity. Capo que esto se vera mas claro en elandlisissucinto del rican. Lo intentaré con et Ajutlio de un esquema sencillo que nos permita pensar la situacién 4e, por lo menos, un segmento de los norteamericanos en México los inmigrantes que slocalizan en San Miguel de Allene Valien- dome dela nocion de “dentidad contrastane" procuraré contra lar la identidad “"notteamericana" con Ta-de Yor miembros de la sociedad anftriona al nivel que se podria amar “nacional” 0 de "ideneidad nacional Tea identidad norteamericana p secuencia de las diferenciacionesCinicastraidas desde Is sociedad de frigen los Estados Unidos sm las identidades de wase* dion, Inlandeses y negros. Tales idenidades étnicas son cortadas por uns Tinea de clase (a Tinea punteada en el diagrama siguiente) de forma, ‘bastante desigual, ya que enn extremo tenemos los wASP, mayo jadosen la “clase lla" delospatrones, empresas natios, mientras que en el otro extvemo tenemos a Tos hhegros, situados mayoritamente en a base de la pirimide socal Inmigrante ya que a pirdmide social de la sociedad anftriona, aun, ‘oma negios, no oeupan los strato mas bajos). Por ota part, las tees identidades noreamericanay "blanca son fundidas polos me ss. » sicanos en una sola identidad: lade “gringo”, aibuyéndole as un {Gardcter estigmatizante, dada la connotacion extemadamente peo ‘ativa del termino, la ulliacin de *negro™ como vocativo Wace ‘ambi Ia misma carga estigmatizante siciowats Norteamericanos Mexicanos frmcas wise Judion—rlandenes Negros fsncaaTiaanas "Gringo Negro’ (Linea de clase) realidad estuiada en San Miguel de Allende, tengo la ipreson de cme ees eae eee a ee eae Bema ela itd, deta dese ls eoogas eas ane ee Seer See eae a ‘entidades naconales 0 cinicas,enigmatizadas 0 no, ocuparfan ‘centto de estos sistemas idcoldgicos de representacién colectiva, como. corde ideologar cas, nando ln agente soles ct joie cen emer Esta lsificacin peyoativa, hecha por a sociedad anfitriona, en Seana meres came a meee a ieee pease esiartee pera 7 eos dtseabnr donde y cuando ve da, mediante in eaboraion dena 1m ‘buena etnografia que tenga por objeto registrar, a la manera de (Golfman,torlas as escenat elas que ea observable el fendmeno eis tanicidady sus actores una expecie de invemtario dela it ides enizales" vidas por los iniigrantes noricamericanon. | Los espaotes caso de los espafioles nos permite examinar, junto con Ia creates que conuienen ets inmigrantes (al como en ceeeteror un stena de tdenidades uaneas 0 regional Sea ina nocon general de perenenca ("sentiminto” de fexenecers un puclo) de origen corn: Espafa® Sin embargo la Mieeed nuional de apafol ne lega. scranumida de gual forna vaste los migrates de ee pals Lo vascos, por eemplo, Fhaaun en gran medida i dentdad espaol, sobreponiéndole la ‘Temata Ania que les eeapeiica; esta identidad vasa tefl) at Te eaesonal que desarollan en su propia err, buscando taepedenci del Estado espanol La inmgraciOn de os refugidos (ela Maio acon - floater t-te ban No nat etn son obser ables ots tdenndades regionals qu da como ‘authado un candi emicamente bax diferencia dela taco: eld spats en Mexico ademas de Tos asco, hay lo valencia sae etuanos; ow allgor os caalaes, 10 BUFRATESS, Tos Sdaluce 9 lov atagoneses TL nexstencia de mvestigacionesenfocadasdirectammente 4 la antiguas deus diversidens des espanoles hace dit einer uns explcacon adecuads dela sgaiiccion de cada una seen eh proce de nsercion de los immigrants espafales, towne ls elaones que lean ent como de las qe wven con EMSS tnencana Mien santo, [a etaboracion del esquema Hye etiens abajo donde se egitan slo algunas dels ident eie\egnales” me parece suitene para povernos magia un ‘poles ue perma dec bia Torna de arueuacton det ‘ete en commas dentidad de gactupin —seqin aclaran Seer Gr equipo dc mvenugacion de los spafoes— poxee Wax aan connotacion peyoratva, lo que lleva a soponer que, qu we hase nimtetia ls smbigiedad de ser espaol eras fais que, ademas de su patado colonial, hasta nia rou susrclactonesiplomaticas eon 135, 8 , “2 resistencia contra el inmigrante xpafol, colonizador en sglos pasa- 5 dos y “fascia” por esi medio siglo, Exentor de esa movdalided de <2 claticacion politica estarian Tos tetugiados, cuya accion en el pas SSF anlirién ha sido ejemplarmente estudiada por Michael Kenny (1062, 1967 ¥ 975), Laidentidad de "gachupin", al gual quela de"gringo” 2 © como se vioen el caso de los norteamericanor, aunque guardando Ta debida proporcisn-~ se revela como uns idenitdad extigmatizada expresando asi una categoria social cuyo andlisis yexplicacion no puede ser eludida por una investigacin sobre etnicidad aconate Espatioes Mexicanos onrmis Valencianos Asturianos Gallegos Vascos srcnrzanAs “-Gachupin’ ‘spatoles de las capas alta tienden a aglutinase en grupos de in terésconstituidos por mexicanosy, eventualmente, por miembros de ‘otras nacionalidades. Esta insercin en la clase dominant, sin em ) Los alemanes EL andliss del caso aemsn presenta difcultades distintas a las hhaxta aqui encontradas se desprenden de la naturalera de los datos a Jos que tuvimos acceso: no slo som datos de caracter histrico, ree al siglo XA sino, ademds, cast exclusivamente relative a as pobres su propia exclusion de la "com ‘como veremos adelante confieresuma importancia a este hecho, “Tambien hay que considerar el contingente demogritico de estos inmigrantes,relativamente pequefo comparado con el de Tos espa Soles los nortamericanos, prmitiadoles pasa eas desapercibidos por las clases populares del Mexico de esa epoca, Dice la doctora vo Ment informacion personal) que no hulbo un térnino peyor al degringo" 0” gachupin’esigmatirante de iamigran: {ealemin: sin embargo, agra, cuando el aleman era mencionado fen fonma discriminator, leadjudicab el rmino “inglés” dada {mayor prliferacion de migrant de lengua inglesa ene pas TLavconsideracones que har se ima, por Tonto, «la letra de ston datos, con ehintento de hacerlos hablar tn poco mas sobre el fenémeno de la ctnicidad slemana, al misno impo intentae est Diecer algunas ideas directrices para una eventual ampliaetn deh studio, Es clerta que baja la-ecionolidad alemana subsise, con 3 hag, no les confer el starus de eta dominate, ya que solamente lun secior de la poblacin inmigrant cel que disruta de una post ‘in superior en el sistema de estatificaciOn del soieds Svamenwe de cle ene inmigrants (never especticamente al sector de empresa gran. des) medians) viii a dominacn de case aj a aparenea de ‘tominacon tna. Lo mismo puede decne de le "dominant ‘ovieamericana, como vimos ante, 9 dea “dominacin aan ‘nel siglo pan, que vermor shore poder dedeterminacién, la demtidad “germana” a la que nos cs lk esos de pueblootnia slemana. agli ‘nadora de todos ls hablantes de Ia lengua alemana (y, por supe: to, desus variants dialectalesyregionales). Ae lor eaquemas sboradon aria para dat teamencanos ¥espafol, eT dlagrama’ que 3 po fexpecioa on alemane i Sones, pars permit una proyece tnanticos) que puedan contener Ia varedad dl ser aleman en Me- co. eCemo atcula,reguardando Ta dierente natraleza de los respective dominion, 3. grupon mics como Tos avaros (lengua Semana y Ton tole otra lenge ros alemanes regionals Como ls prusianony los hanadticos, ademas de otton hablantes de lengusalemana como los suios los sustacon,cudadanon de naci nev organi “en el primer caso por un estado Diultural, en el Segundo por un evado monocultral = 17 ’ Si se desea deslindar el fendmeno de la eticidad germana en sus manifestaciones denro del cuadro sociocultural mexicano, seria de Sima importancia cuestionarse un poco mais sobre la realidad de oi fen del inmigrantealeman del siglo xx. Tratandose de un periodo [isrico defiido, habla que preguntarse sobre el cuadroétnico y hhacional de ese period en lo que respec al pueblo germano, En ‘te sentido, me parece que Ia imvestigucion hstéreareaizada (von ‘Ment tal 1979) no se preocupd por construir tal cuadro deforma {que nos permitiera pasar de Europa al México de aquella época Nfonde probablemente se podria observa (pues estara egistrada en ree de teproduccign de a situa ‘Gon inter: intradinica europea Por el contraio, la invest {gacon se concent en reconstutt el nacientecapitalismo alemn, fenémeno de evalquier forma imporantisimo para comprender ta ‘nid, ya que evel a estactura de clases subyacene a as relar ‘Gomes nieasy nacionales,A pesa de o anterior, los datos orecidos por lainvestigacin en especial los contenidosen el capitulo final {et trabajo son tan miniosos con respecto a ls ideologias y lacaociacione lemanas en Mexico, que nos permiten hace algunas inferencias ‘No hay duda que los aleman Jo xxx mantusieron un fuerte sentido de pertenenciaétmica, fun nivel de mayor feneralidad— por el uso diacriico de la lengua alemana, y en un Segundo nivel, menos inchisvo, por la actualiracio Sicanas, dela culture alemana o Bildung, ene sentido aproximado Sin paidéiagrega (tan bien estudiada por Jaeger 1946-1949) donde Se Tunde educacion y cultura en un solo idea. En términos det fhundo inmigrante ve ratatla mds bien de una edueacin de "cla Salta" y media” alemana (de la cual quedan excluidos los "menos ‘elucados" urbsmos de las capas mas pobres y los portadores de la Speaueiatradicin’” propia de las dreasrurales, de Ta que nos ha: eel 1956) La barrera ccondmica levantada por los inmi eran “Toda qu ato el patrin de dear orgatnconale (ata Sar Tinsguprenoh de Len 163 de oon aterana tala fn Madi en el ily n Me imagine que lon migrants prove ‘lems gruporfegionales(prntanos,hanetcon enon (be taro) ntionmes oun yaaacs from admin oechara- “ocpor ta "colonia slemana obeecendo. en gran media. ase tila peeén orsmisconsl siempre qu reporder te ctr ethos cuandoto. saber canoe vines de telaciones ica, 138 » tegionales 0 nacionales “sobredeterminé”, nos quedamos sin saber inl foe el patron organizactonal vigente ~pues Tos datos son ins fieiemes os datos con que conamos andican que dow esleras frganisaban diferencialmente ala "comunidad alemana”: la pabli- cay la privada. El fendmeno del naconalismo alemén, como ideo- fogia nies y politica, revela dos carat: Ia pablica,

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